第四批国家级非遗代表性项目名录公布 河南入列18项

第四批国家级非遗代表性项目名录公布河南入列18项

河南省是中华民族和华夏文明的重要发源地，历史悠久，文化灿烂，是非物质文化遗产资源大省。河南省非物质文化遗产资源有以下几个特点：一是价值较高。很多项目，如民间文学中的神话传说等，留传久远，带有华夏民族早期文化特征，对于中华民族文化的传承等具有广泛的影响和重要价值。二是内容丰富。经过普查，全省有价值的非物质文化遗产线索达22万多条。三是分布广泛。全省各个市、县，甚至每个村庄都有相当数量的非物质文化遗产项目和代表性传承人。尤其在一些保护相对完好的历史文化名镇（村）等地，非遗项目相对集中。四是跨地域分布项目较多。如豫剧在全省几乎各个市、县都有存在，一些民间传说、传统技艺、民俗类项目在不同地区流布，并具有较大的共性。五是影响较大。如新郑黄帝拜祖祭典、马街书会、浚县民间社火、太昊伏羲祭典、洛阳牡丹花会等传统节会在全国都具有较大影响。太极拳、少林功夫、豫剧、河南坠子、马街书会,钧瓷、汝瓷、唐三彩烧制技艺,朱仙镇、滑县木版年画等已经成为国内外文化交流的重点项目，享誉海内外。

2014年12月3日，国务院发布《国务院关于公布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》（国发〔2014〕59号），公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录153项、国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录153项，其中，河南省18个项目成功入选。目前，我省共有国家级非物质文化遗产项目79个（涉及113个保护单位）。

此次河南省入选的18项第四批国家级项目包括民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏曲、传统体育、传统技艺、传统美术、传统医药及民俗等九大类别，项目地域特色鲜明，具有典型的中原传统文化特色。新的项目入选国家级名录，进一步提高了河南非遗项目的知名度，提升了河南省非物质文化遗产在全国的影响力，增强了中原文化的竞争力，将推动非物质文化遗产保护迈上新的台阶，为弘扬中原优秀传统文化、助推我省经济社会全面协调发展作出新的贡献。

非物质文化遗产是各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式及其相关的实物和场所，包括：传统口头文学以及作为其载体的语言；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；传统礼仪、节庆等民俗；传统体育和游艺；其他非物质文化遗产。作为传统文化的重要组成部分，非物质文化遗产是人民群众的精神家园，是广大民众知识和智慧的结晶，是中华民族卓越创造力和思想情感的体现，也是我们取之不尽、用之不竭的精神宝库，在“四个河南”建设中发挥着重要的作用。

我国非物质文化遗产的传承和保护

浅谈我国非物质文化遗产的保护与传承 摘要 非物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的结晶。我国有56个民族，各民族在长期的历史发展进程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产。然而，随着现代化进程的加速，受许多条件因素影响，我国原本丰富的非物质文化遗产正遭受着猛烈的冲击。我们应该努力探索出一条保护和传承这种鲜活的文化的道路。 关键词 非物质文化遗产保护传承 我国有着曾经灿烂多彩的文化发展历史，五千年漫长时间的文化传承给我们留下的是丰富厚重、种类繁多、各具地方或民族特色的非文化物质遗产——口技、说书、京剧、庙会……数也数不清。这些遗产蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。然而，改革开放以来，由于工业化和城市化的加速发展，人们的生产生活方式发生了重大变化，也使非物质文化遗产赖以生存的环境不同程度地遭到破坏。一些传统习俗发生改变，许多文化记忆渐趋淡化，一些文化艺术种类在人们的漠视中面临消亡的危险，一些掌握绝活的艺人年龄老化，后继乏人，一些依靠口传心授的非物质文化遗产正在不断消失。因此，保护非物质文化遗产是每一个中华儿女的历史使命与责任。 一非物质文化遗产的概念 1、定义 根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 2、范围 ①口头传统，包括作为文化载体的语言。 ②传统表演艺术。 ③民俗活动，礼仪，节庆。 ④有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践。 ⑤传统手工艺技能。 ⑥与上述表现形式相关的文化空间。 二我国非物质文化遗产处境堪忧

中国第二届非物质文化遗产知识竞赛试题

中国第二届非物质文化遗产知识竞赛试题 一辆好车，不仅需要发动机，也需要方向盘，否则，再好的车也会跑偏，甚至南辕北辙。同样，对于非遗保护工作而言，我们所需要的也不仅仅是饱满的工作热情，也需要正确的保护理念。理念一旦出错，保护就会变成破坏。为进一步促进我国非物质文化遗产保护工作的健康发展，我们郑重建议您进行一次专业的测试，并与我们一同探讨正确的保护理念。为了您，也为了祖先留给我们的且已经所剩不多的文化遗产。 姓名出生年月性别民族 籍贯联系电话电子邮件工作单位 【判断题】 （本试题共50道判断题，每题2分，共计100分。答题时，您认为对的打“√”，错的打“×”） 1 解放后产生并传承至今的中国农民画、集声光电于一身的大型祭典仪式、摊煎饼、卤煮火烧、故宫、古村落、孙中山思想，都是很早就已经形成并以活态形式传承至今的传统文化事项，有资格进入《非物质文化遗产名录》。（） 2 一旦进入《非物质文化遗产名录》，无论怎么改编、改造——

哪怕是放弃了传统内容、传统技法、传统原料，都不会影响这类非物质文化遗产的基本属性，更不会将其从《非物质文化遗产名录》中除名。（） 3 对于非物质文化遗产而言，各级政府只是这些遗产的“大管家”，而不是它的真正“主人”。政府的工作应该是动员当地民众保护好自己所传承的遗产，并为非物质文化遗产的活态传承提供各种各样的支持与帮助。而不仅仅是通过举办传统庙会等方式亲自参与到非物质文化遗产的传承中来。（） 4 保护传统村落的重点是，保护当地历史悠久的传统建筑、街道、桥梁，至于当地流传的民间传说、歌舞、传统仪式活动，并不在传统村落保护之列。（） 5 非物质文化遗产学主要研究以下三个层次的问题：一、什么是非物质文化遗产；二、为什么保护非物质文化遗产；三、怎样保护非物质文化遗产。如果说第一个问题解决的是非遗本体论问题的话，那么，第二个问题解决的主要是价值论的问题，而第三个解决的主要是方法论的问题。（） 6 在非物质文化遗产选拔上，凡具有以下几种情况者应作为重点推荐项目予以申报：一、规模较大项目；二、符合当代人审美标准项目；三、具有较大经济价值项目；四、具有重要政治价值项目。（） 7 “非物质文化遗产”与“传统文化”是一回事，保护非物质文化遗产，就是保护我们的传统文化。（） 8 审批非物质文化遗产项目时，在条件相同的情况下，传承人年

中国少数民族非遗名录,绽放的不止是56种色彩

中国少数民族非遗名录,绽放的不止是56种色彩 中国自古以来就是一个统一的多民族国家，56个民族56朵花。各个民族的祖先在这片土地上共同繁衍、劳作，但他们的文化习俗却散发着不一样的色彩，形成了独特的非物质文化遗产，一起来看看各民族的国家级非遗有哪些。 1、白族扎染 白族扎染技艺据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法，经过长长的历史变迁，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。 大理白族地区的扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布，染料为苍山上生长的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。扎染出来的多是蓝底白花的图案花纹，或苍山彩云、或洱海浪花，优美大气、妙趣天成。 2、藏历年

藏历年是藏族人民特殊的节日，存在至今已近千年。藏族人民根据自己的历法确定出新一年的到来，由藏历神变月初一开始，节日庆祝持续3到5天。 人们会在新年准备各种美食，青稞饼、酸奶、糌粑、卡塞、酥油茶、松茸、石锅鸡等等，充满了异域风情。民俗活动也多姿多彩，驱鬼、拜年、歌唱、舞蹈、祭祀…神秘又满含欢趣。 3、苗银 苗银锻造技艺是一项非遗，更是属于苗族人的艺术瑰宝。苗族最早的银饰萌芽于巫术图腾活动之中。苗家笃信银器能驱邪逐崇、防阴气戕害。他们创造了各式各样图案、款式的银饰造型，散发出浓郁的乡土民间气息，既表现出深厚的民俗文化内涵，同时也显示了一个大民族的辉煌与气势。

制作时先将熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、刻、镂等工艺制成精美纹样，然后通过焊接或编织成各类银饰。苗族下过火海的银饰，经千锤百炼凿出精美的样子，是苗族姑娘们人手一件的宝贝。 4、维吾尔族刺绣 维吾尔族刺绣工艺伴随着维吾尔族人民的千年文化延续至今，以其浓厚的民族特色与精湛的工艺散发着它独特的魅力，在新疆少数民族民间传统手工艺中独树一帜。

非物质文化遗产研究背景及意义

1、绪论 1.1研究背景 非物质文化遗产，是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。截至2013年12月，中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达37项，成为世界上入选“非遗”项目最多的国家。作为中华民族传统文化重要的组成部分，我国的非物质文化遗产承载着中华民族精神与情感的重要载体，是维系国家统一，民族团结的基础，也是人类智慧的体现。特别是那些历史上没有自己的语言文字，或是创立较晚的众多少数民族，他们的历史，则是在创世神话中表述，在民间传说中记载，在群众口头上流传。民族传统文化乃是各民族依存的前提，传统文化的消失，便意味着一个民族的解体。而现如今，在全球化和经济一体化、社会生活现代化的大潮中，我们的传统民族文化正受到外来文化的强势撞击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。对非物质文化遗产的抢救、保护、传承、发展成为我们民族处在大的社会转型期所面临的重要而又急迫的问题。 1.2研究意义 第一，加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话的必然要求。非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。，保护非物质文化遗产有利于促进文化的多样性，维护文化生态平衡，使得保存下来的文化遗产之间求同存异，相互补充，取长补短。能够在一定程度

关于公布第四批省级非物质文化遗产代表性项目增补名录的通知(2019)

关于公布第四批省级非物质文化遗产代表性项目增补名录的通知（2019） 省政府批准第四批省级非物质文化遗产代表性项目增补名录（共计22项）,现予公布。 各地区、各部门要认真贯彻执行《中华人民共和国非物质文化遗产法》,按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）和《吉林省非物质文化遗产保护条例》要求,坚持保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的工作方针,坚持科学保护理念,扎实做好非物质文化遗产代表性项目的保护、传承和传播工作,为弘扬中华民族优秀传统文化作出新的贡献。 吉林省人民政府 2019年5月26日 【此件公开发布】 第四批省级非物质文化遗产代表性项目增补名录 【共计８大类２２项】 一、民间文学（共１项） 序号项目名称申报地区或单位 １三仙女传说安图县 二、传统音乐（共１项） 序号项目名称申报地区或单位 １古琴艺术长春市朝阳区 吉林艺术学院 三、传统舞蹈（共３项） 序号项目名称申报地区或单位 １花棒秧歌长春市双阳区 ２朝鲜族农乐舞吉林市 ３朝鲜族龙鼓舞龙井市

２ 四、曲艺（共１项） 序号项目名称申报地区或单位 １扶余八角鼓松原市 五、传统体育、游艺与杂技（共１项） 序号项目名称申报地区或单位 １冰雪游艺松原市 六、传统美术（共７项） 序号项目名称申报地区或单位 １韩氏草编长春市 ２榆树李氏草编榆树市 ３松花江浪木根艺吉林市 ４乌拉草编通化市 ５孙氏勺匙书画柳河县 ６长白山核雕白山市 ７关东内画梅河口市 ３ 七、传统技艺（共５项） 序号项目名称申报地区或单位 １福义德道口烧鸡制作技艺长春市南关区２大豆油压榨技艺通化市 ３查干湖鱼皮制作技艺松原市

中国非物质文化遗产名录有哪些

中国国务院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布了四批国家级项目名录（前三批名录名称为“国家级非物质文化遗产名录”，《中华人民共和国非物质文化遗产法》实施后，第四批名录名称改为“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”），共计1372个国家级非物质文化遗产代表性项目，按照申报地区或单位统计，共计3154个子项。2006年5月20日，国务院发出《关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》，批准第一批国家级非物质文化遗产名录（共计518项），并正式公布。 国家级名录将非物质文化遗产分为十大门类，其中五个门类的名称在2008年有所调整，并沿用至今。十大门类分别为： 民间文学； 传统音乐； 传统舞蹈； 传统戏剧； 曲艺； 传统体育、游艺与杂技； 传统美术； 传统技艺； 传统医药； 民俗。 中国曲艺品种十分丰富，至今仍在民间流传的曲艺品种约有400个，流布于中国各个地区各个民族。入选第一批国家级非物质文化遗产名录的曲艺项目共46个，至2019年，共有193个。 民间舞蹈是广大人民所创造、世代相传、在日常生活场所表演的各种传统舞蹈，它是民族民间文化的重要组成部分，也是非物质文化遗产的一个重要类别。在第一批国家级非物质文化遗产名录中，共有41种流传于各地域、各民族的优秀民间舞蹈项目入选，截至2019年，增至324种。其中包括在汉族聚居地区广为流传的秧歌舞、狮子舞、龙舞；彝族的葫芦笙舞；蒙古族的安代舞等。 民间音乐是中国非物质文化遗产中的重要组成部分。在第一批国家级非物质文化遗产名录中，共有72项中国民族民间音乐入选。其中包括已经进入联合国教科文组织公布的“人类口述与非物质遗产代表作”名录的中国古琴艺术，另外还有新疆维吾尔族木卡姆艺术和蒙古族长调民歌，以及江南丝竹、西安鼓乐、南音、广东音乐、侗族大歌、回族的花儿等著名的民族民间音乐。至今，这门类已增至401个项目。 民间文学又称口头文学，是非物质文化遗产中的重要类别，主要是通过口耳相传的方式产生并流传于民间的口头文学创作。进入第一批国家级非物质文化遗产名录中的“民间文学”项目共31项，至2019年则增至231项。其中有中国少数民族的三大史诗──藏族的《格萨尔》史诗、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》；有壮族的刘三姐歌谣、彝族的《阿诗玛》长篇叙事诗等少数民族著名的口头文学经典；有汉族流传久远的著名传说如梁祝传说、孟姜女传说、董永传说、西施传说、济公传说、白蛇传传说等；也有耿村民间故事、青林寺谜语等，至今仍在民间鲜活流传，散发着具乡土气息的民间文学形态。

国家级非遗名录下的道教文化类研究

国家级非物质文化遗产名录中的道教文化类研究 马培红,姚伟钧 （华中师范大学湖北武汉430079） 摘要:《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布施行，是中国文化发展史上的一件大事。道教文化，作为中国宗教文化的一部分，有着完善的宗教思想文化体系，对现代养生、医学、音乐、信仰等都有着重要的价值。然而，其在国家级非物质文化遗产名录中的数量实在是凤毛麟角。本文通过分析道教文化所处的境地及原因，认为应当加强对道教文化的重视，正视道教文化的存在；建立公正客观的非物质文化遗产评价体系；加强道教文化研究，扩大道教文化的传播力和文化认同度。 关键词:国家级非物质文化遗产；名录；道教文化 随着“非遗”热的兴起，近年来越来越多的人对非物质文化遗产（以下简称“非遗”）做了研究，非物质文化遗产“国家－省－市－县”四级名录体系的建立，使得非物质文化遗产体系建构日趋完善，更加富有层次化。《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布，为非遗的保护提供了法律保障。非遗名录体系的建立，展示了中华民族文化的多样性以及文化发展的可持续性，其中，在道教文化方面，不少学者向纵深处研究，取得了不俗的成果，也有不少学者从民间信仰方面，将非遗中的道教文化作为个案进行研究。然而，很少有人从整体上对国家级非遗名录中的道教文化类项目进行研究。道教文化是一种独具中国特色的文化资源，其中蕴含的现代养生、医学等都对现代快节奏的生活产生重要影响，值得现代人去保护、传承。因此，充分发掘优秀道教文化资源，保护、传承优秀的道教文化意义重大。本文拟以国家级非物质文化遗产名录为文本，通过对国家级非遗名录具体的量化分析，指出道教文化在非遗中的不利境地，并提出自己的见解，以加强人们对道教文化的重视，促进非遗中道教文化类项目的申报。 一、道教文化在国家级非遗名录中所处的境地 鲁迅曾说，“中国根柢全在道教”，这是对道教在中国传统文化中地位的高度肯定。“因此，不深入研究道教，就不可能全面地了解中国的社会历史和中国的传统文化”。[1]在非物质文化遗产的理论体系构建中，传统文化的价值观不可或缺。而作为传统文化重要组成部分的道教文化所处的境地却是不容乐观。截止2011年底，我国共有36个项目列入世界非物质文化遗产名录，但却没有一项是关于中国道教的，由此可窥见一斑。而在国家级非遗名录中，道教文化在其中的处境也是尴尬的，这与道教文化千百年来生生不息的传播是极不相称的，与道教_________________ 作者简介：马培红（1988—），女，河南郑州人，华中师范大学国家文化产业研究中心，硕士研究生；

抢救非物质文化遗产传承中国传统文化

抢救非物质文化遗产传承中国传统文化 字号:小大2013-01-09 16:58 来源：南报网 非物质文化遗产是古代中国人民勤劳、智慧、创造的结晶，也是中国各民族各地区文明交融汇合的产物。博大精深的非物质文化创造了灿烂辉煌的古代文明，然而在新社会变革的今天，延传至今的非物质文化已经历尽沧桑，丰富多彩的非物质文化遗产正以不可忽视的速度衰落，潜伏着灭绝的危机，加强对非物质文化遗产的保护与抢救刻不容缓。 一、南京市非物质文化遗产保护现状 南京市目前已拥有南京云锦织造技艺、金陵刻经印刷技艺、南京剪纸、古琴艺术（金陵琴派）等4项人类非物质文化遗产代表作，国家级非物质文化遗产项目10项（含人类非遗项目），江苏省级非物质文化遗产项目49项（含人类非遗、国家级项目），南京市级非物质文化遗产项目90项（含人类非遗、国家级、省级项目），区、县级非物质文化遗产项目375项。 自2006年始，通过组织推荐、申报、评审、认定等程序，南京市现已拥有市级以上非物质文化遗产代表性传承人共125人，其中国家级非物质文化遗产代表性传承人9人，江苏省级非物质文化遗产代表性传承人29人。我市十分关注并致力于重点项目代表性传承人传习基地的建设与发展，现已分层次建立重点项目传承保护基地、生态保护区计13个。 但是，长期以来，由于缺少足够的经济支持，许多重要的非物质文化遗产得不到及时的抢救和必要的保护，而处于濒临消亡的境地。早年收集的档案材料有些已开始发黄霉变，录音、录像带也有一些报废，有些单位原计划要抢救老一辈表演艺术、演唱艺术、传统行当的脸谱艺术等，都因为没有经费而无法实施。 二、南京非物质文化遗产传承所面临的挑战 长期以来南京市在非物质文化遗产传承方面做了大量的努力，取得了较好的成绩，相应阻止了一些非物质文化遗产消失殆尽的步伐。但由于我市的非物质文化遗产众多，遗产生存情况参差不齐，在管理保护方面仍存在许多差距和不足。非物质文化遗产的传承面临着巨大的挑战。 1、部分非物质文化遗产面临消亡。一方面，非物质文化遗产在传承方面讲究世代祖传、师徒相授、口口相传。在科技高速发展的今天，这些传承方式逐渐凸显出它们自身的缺陷。在非物质文化遗产的传承中体现出来的是，传统技艺因人在而存、人亡则艺绝的局面，因无人继承而使许多非物质文化遗产失传。另一方面，绝大多数的文化传人年龄偏大，吸引的年轻人继承人不多，一些靠口头和行为传承的技艺、风俗和礼仪慢慢淡出了人们的视线，特色技艺和民俗早已失去了以往的辉煌，逐渐退出了历史舞台。 2、对于非物质文化遗产宣传不足。通过调查了解发现，我市普通市民对于南京云锦、秦淮花灯较为了解，而对于南京白局、南京绒花则知晓较少，这与上述项目保护与传承的现状基本吻合。对于前者，政府和有关部门一直通过一些重要、特殊的活动和传统节日在大力宣传，并形成了有规模、有知名度商业运作品牌。而后者，人们在日常工作和生活中鲜于见到，少于了解，长此以往，就会慢慢淡出人们的眼球。虽然，文化已成为人们现实生活中必不可少的一部分，人们也对非物质文化遗产的传承与保护表达了关切之意，但广大市民对于非物质

谈非物质文化遗产与艺术教育的结合

谈非物质文化遗产与艺术教育的结合随着社会的不断发展，非物质文化遗产的传承与保护工作备受 社会各界的广泛关注。高校作为我国开展人才培养的主要阵地，在 整个人才培养工作中占据不容忽视的地位。高校通过将非物质文化 遗产引入到艺术教育工作中，丰富艺术教育内容，拉近学生与传统 文化之间的距离，让学生能够充分的认识到非物质文化遗产在社会 发展进程中的重要性与发展性，使学生能够成为非物质文化遗产的 传承者、保护者与发展者。 一、非物质文化遗产与高校艺术教育结合的重要性 非物质文化遗产是由各族人民以大大相传的形式所传承下的一 种文化想象，例如民俗活动、民俗礼仪、传统表演艺术、口头传统、传统手工技能、同宇宙和自然界有关的传统知识等。非物质文化遗 产在文化交流、维系区域传统、凝聚民族精神等方面发挥着重要作用，不仅是中华民族伟大复兴的精神支柱，还是世界文化多元化发 展的重要表现。在世界经济全球化发展的今天，国外文化对我国传 统文化带来严重的冲击，在不少社会群体看来传统文化是一种落后、老土的信息，面对传统文化往往采取一种摒弃或者是鄙夷的态度， 这一现象在青少年群体中表现的尤为突出。随着社会的不断发展， 世界经济全球化发展趋势日益深入，我国不少传统文化正面临着消 亡局面，如何扭转传统文化逐步消亡的这一结局，成为我国打造文 化强国的重要出发点。在新时期发展的背景下，如何保护非物质文 化遗产、发展非物质文化遗产，使非物质文化遗产能够紧跟时代发 展的潮流，使非物质文化遗产具有鲜活的生命力，成为推动我国社 会发展的重要课题。在国家相关部门的大力支持下，与非物质文化 遗产保护工作、传承工作、发展工作相关的法律体系不断得到完善

第二批国家级非物质文化遗产名录(十)

第二批国家级非物质文化遗产名录（十） 十、民俗（共计51项） 序号编号项目名称申报地区或单位 978 Ⅹ-71 元宵节文化部 （敛巧饭习俗、北京市怀柔区、密云县 九曲黄河阵灯俗、山西省柳林县 柳林盘子会、河北省蔚县 蔚县拜灯山习俗、福建省福州市马尾区、 马尾－马祖元宵节俗、泉州市、晋江市、 泉州闹元宵习俗、仙游县、连城县 闽台东石灯俗、甘肃省永昌县 枫亭元宵游灯习俗、青海省乐都县 闽西客家元宵节庆、 永昌县卍字灯俗、

九曲黄河灯俗） 979 Ⅹ-72 渔民开洋、谢洋节浙江省象山县、岱山县山东省荣成市、 日照市、即墨市 980 Ⅹ-73 畲族三月三浙江省景宁畲族自治县 981 Ⅹ-74 宾阳炮龙节广西壮族自治区宾阳县 982 Ⅹ-75 苗族独木龙舟节贵州省台江县 983 Ⅹ-76 苗族跳花节贵州省安顺市 984 Ⅹ-77 苗族四月八姑娘节湖南省绥宁县 985 Ⅹ-78 德昂族浇花节云南省德宏傣族景颇族自治州 986 Ⅹ-79 江孜达玛节西藏自治区江孜县 987 Ⅹ-80 塔塔尔族撒班节新疆维吾尔自治区塔城地区 988 Ⅹ-81 灯会河北省邯郸市、霸州市 （苇子灯阵、山西省河曲县 胜芳灯会、安徽省肥东县

河曲河灯会、福建省南安市 肥东洋蛇灯、江西省石城县 南安英都拔拔灯、山东省烟台市 石城灯会、渔灯节、广东省开平市 泮村灯会、自贡灯会）四川省自贡市 989 Ⅹ-82 羌年四川省茂县、 汶川县、理县、 北川羌族自治县 990 Ⅹ-83 苗年贵州省丹寨县、雷山县 991 Ⅹ-84 庙会北京市门头沟区、朝阳区（妙峰山庙会、山西省太原市晋源区 东岳庙庙会、上海市徐汇区 晋祠庙会、浙江省磐安县 上海龙华庙会、山东省泰安市 赶茶场、泰山东岳庙会、湖北省十堰市

浅议做好非遗保护传承传统文化

浅议做好非遗保护传承传统文化 在汉语词汇里，“非遗”出现在2006年。那一年，中国提出了保护非物质文化遗产，才有了“非遗”。2017年3月，一年一度的全国两会在京举行，举世瞩目。传统文化仍然是与会代表、委员们津津乐道的热门话题。全国政协委员、中国美协理事李延声提出，“非遗文化是民族的根和魂。保护非遗文化，是我们提高文化自信最需要解决的问题之一。”这一课题，发人深思。 标签：非物质文化遗产保护传承 一、存在的问题 1.目前非遗保护工作采取主动保护方式缺乏活力 政府主动进行保护方式的优点是见效快，作用显著，能用最短的时间保留住非物质文化遗产，但对于非物质文化遗产本身而言是被动接受，自身缺乏生存活力。 2.非遗保护工作资金投入不足 近年来，国家级、省级非遗项目资金投入力度不断加强，但因地方财政困难，部分市县级非遗项目投资力度还是不大。由于缺乏资金来源，一些项目仍处于自生自灭的生存状态。 3.缺乏相应的专门工作机构和专职人员且业务人员基础薄弱 现从事非遗工作的都由各级文化部门兼任，而且没有专业人才或人才流失严重，现有工作人员基本上都是兼职人员，对非物质文化遗产保护、传承工作缺乏基本知识，缺少业务培训。 4.传承人的培养问题 各地在为传承人提供权利保障的同时，均规定了传承人应当承担相应的义务，特别是传承人必须授收徒弟。但实际上大多数传承人很难完成他们授徒义务，其原因并非传承人不负责任，而多半是“无徒可教”。因此，传承人的危机问题，不仅在于对现行传承人的保护，更在于年轻人不愿意学习老年人的技艺，民族文化传承后继乏人。 5.外来文化對非物质文化遗产的冲击 普遍来看，世界各国对于非物质文化的保护尚处于起步阶段。同时，当今时代下，时尚文化、外来文化都充斥着我们的生活，越来越多的年轻人盲目的追逐所谓的时尚文化，崇拜外來文化。加之广大的人民群众缺乏对非物质文化遗产的

弘扬优秀传统文化 传承非物质文化遗产

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/f616726088.html, 弘扬优秀传统文化传承非物质文化遗产 作者：陈雪孙吉全 来源：《神州·上旬刊》2017年第11期 传承发展优秀传统文化融入生活才是最好的致敬 优秀传统文化的重要性不言而喻，传承发展优秀传统文化，不是复古泥古，也不是盲目排外，需要“创造性转化、创新性发展”。优秀传统文化之所以能传承至今，之所以能够深植人心，恰恰在于它的时空兼容性，在于它的博大精深、兼收并蓄，它总能进入我们的日常生活，总能指引我们向着至善至美进发。习近平总书记指出，核心价值观承载着一个民族、一个国 家的精神追求，是最持久、最深层的力量；培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化。要积极开展“优秀传统文化主题月”活动，其中一项重要内容就是推进优秀传统文化“六进”活动，即“进机关”“进校园”“进企业”“进社区、进农村”“进家庭”，将中华优秀传统文化切实根植于民间，根植于社会的方方面面、角角落落。 日常生活承载着丰富的文化基因和文化符号，群众才是传统的文化主角。只有融入生活，优秀传统文化才能焕发生机和活力，才能激发起人们认知、了解、保护与传承的热情。而将优秀传统文化融入日常生活，则应当尊重其自身的发展规律并充分发挥当代人的智慧和创造性。 只有当新的文化形态与优秀传统文化和谐共处，社会发展才能植根于深厚的历史传统。文化是社会的上层建筑，它本就有一个继承、批判、革新、创造的变化过程，而现实生活就是促成这种变化的土壤。事实上，强大的自我更新能力正是中华文化自成一体、大气磅礴、生生不息的重要原因之所在。当代中国的现代化发展，需要挖掘并提升优秀传统文化的现代性内涵，使之能够积极应对社会结构转型期的挑战，这也是使优秀传统文化真正嵌入人们现代生活的必要前提和关键环节。而我们也要通过增强对人的现实社会存在状态的关注、对人类历史发展一般规律的探索中为传统文化精神补偏救弊，促进其现代性转换与发展。 传统文化积淀和熔铸了众多优秀的民族精神，要使优秀传统文化融入日常生活，就应对这些精神加以充分吸收和利用，使之帮助人们辨识是非、善恶、美丑、得失，认知历史发展的规律，丰富人们的处世智慧，追求精神生活与身心和谐。当前，我们要用社会主义核心价值观引领社会道德建设。核心价值观符合中国民众的审美情趣，其中蕴含传统文化的诸多精神要素，可谓根源于优秀传统文化又高于优秀传统文化。 形式是优秀传统文化的展现载体，是让人们感受、体验、理解和传承优秀传统文化的感性方法。首先，根据时代发展的新主题与新特征革新表现形式，为传统文化寻时尚外衣。其次，吸纳现代文明的优秀因子丰富表现形式，为传统文化增添世界元素。开放包容、兼收并蓄本就是我们的文化精神，对西方文化中的优秀因子的吸纳并不会削弱我们的实力，相反，它正是我们文化自信的表现，也使我们的文化能够更加从容地走向世界。再次，把握现代文化传媒化的

第四批浙江省非物质文化遗产名录

第四批浙江省非物质文化遗产名录 浙江省人民政府关于公布第四批浙江省非物质文化遗产名录的通知 发布单位:浙江省人民政府 浙政发〔2012〕55号 各市、县（市、区）人民政府，省政府直属各单位： 省政府同意省文化厅报送的第四批浙江省非物质文化遗产名录（202项），现予公布。请抓紧制订各项目保护规划，明确保护责任，落实保护措施。各地、各有关部门要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理、开发和利用，为加快文化强省建设、推动文化大发展 大繁荣作出新的贡献。 二○一二年六月二十五日 （此件公开发布） 第四批浙江省非物质文化遗产名录 序号项目名称申报地1 海瑞传说淳安县2 皋亭山传说杭州市江干区3 梅城传说建德市4 孙权传说富阳市5 玲珑山传说临安市6 上林湖传说慈溪市7 王十朋传说乐清市8 卖技（瑞安卖技）瑞安市9 洞头海岛气象谚语洞头县10 平阳童谣平阳县11 熊知县的故事长兴县12 陈霸先传说长兴县13 海盐钱氏传说海盐县14 绍兴古桥名传说绍兴市15 勾践传说绍兴市16 傅大士传说义乌市17 琼奴与苕郎常山县18 临海民间谜语临海市19 高机与吴三春传说平阳县20 刘阮传说新昌县 传统音乐（7项）

序号项目名称申报地21 十番锣鼓（余姚十番、新桥十番）余姚市、常山县22 绍兴派古琴艺术绍兴市23 渔工号子舟山市普陀区24 畲族民歌平阳县25 山歌（乐清撞歌）乐清市26 吹打（丽水吹打）丽水市莲都区27 道教音乐（太极祭炼音乐、天台山道教南宗洞经音乐）上虞市、天台县 传统舞蹈（17项） 序号项目名称申报地28 龙舞（梓树布龙、滚花龙、鄣吴金龙、横街草龙）富阳市、龙游县、安吉县、临安市29 红毛狮子临安市30 五凤朝阳临安市31 大陆花灯杭州市余杭区3 2 狮象舞（沃家狮象窜、狮象灯舞）宁波市北仑区、开化县33 大头和尚宁波市鄞州区34 车子灯余姚市35 鱼灯舞（洞头鱼灯、九龙鱼灯）洞头县、景宁县36 长兴旱船长兴县37 蔡宅高跷东阳市38 调花钹永康市39 乌龟端茶磐安县40 小蜜蜂三门县41 青田百鸟灯舞青田县42 马灯舞（跳马灯、洗马舞）开化县、常山县43 跳蚤会舟山市普陀区44 畲族貔貅安吉县传统戏剧（8项）序号项目名称申报地45 滑稽戏杭州市46 花鼓戏桐乡市47 西吴高腔金华市48 徽戏金华市、龙游县49 缙云杂剧缙云县50 平调三门县51 姚剧（姚北滩簧）慈溪市52 提线木偶戏丽水市、苍南县、衢州市衢江区曲艺（6项）序号项目名称申报地5 3 嘉善宣卷嘉善县54 浦江什锦浦江县55 鼓词（丽水鼓词、温州鼓词）丽水市莲都区、温州市鹿城区、乐清市56 绍兴莲花落杭州市萧山区、上虞市57 金华道情东阳市58 唱新闻宁波市鄞州区、慈溪市 传统体育、游艺与杂技（17项） 序号项目名称申报地59 天罡拳建德市60 鹰爪功杭州市下城区61 十八般武艺临安市6 2 船拳（西溪船拳、南湖船拳）杭州市西湖区、嘉兴市南湖区63 龙舟竞渡宁波市鄞州区、温州市64 精武拳（械）技余姚市65 舞方天戟桐乡市66 赵家拳棒诸暨市67 大成拳金华市金东区68 武当太乙拳（宋氏门）常山县69 灵溪奚家拳天台县70 打油奏天台县71 小坑七心拳三门县72 菇民防身术龙泉市、庆元县、景宁县73 翻九楼泰顺县74 南拳（温州南拳）温州市鹿城区、龙湾区75 线狮（草塔抖狮子）诸暨市 传统美术（12项） 序号项目名称申报地76 失蜡浇铸技艺宁波市鄞州区77 “老虎鞋”制作技艺慈溪市78鄞州竹编宁波市鄞州区79 温州发绣温州市鹿城区80 瓯海百鸟灯工艺温州市瓯海区81 民间绘画(秀洲农民画、普陀渔民画)嘉兴市秀洲区、舟山市普陀区82 草编工艺（余姚草编、温岭草编、岭根草编、桐屿草席编织技艺）余姚市、温岭市、临海市、台州市黄岩区83 米塑(苍南米塑)苍南县84 根雕（永康根雕）永康市85 剪纸（杭州剪纸、象山剪纸、温岭剪

非物质文化遗产与文化自信

非物质文化遗产与文化自信 2016121375申贵萍学科教学历史 摘要：中国优秀的传统文化有着源远流长的历史和强大的生命活力，对我们长期以来建立文化自信有着特殊的、积极的意义。而现如今我们优秀传统文化中的非物质文化遗产却少有问津，逐渐被当代人，尤其是青少年所遗忘。本文就非物质文化遗产所面临的问题及解决措施来思考中国的文化自信。 关键词：传统文化非物质文化遗产问题及解决措施文化自信 中华传统文化是中国文化不断演化、发展而成的特有文化。是以中国的儒家文化为基础及历代王朝发展而来的包含政治意识、思想宗教、教育、生活的一种文化。而非物质文化遗产作为传统文化的重要组成部分，是与物质文化遗产不同的，人类非物质文化遗产承载着一个民族文化的美好记忆，具有活态性的特征，它以人为载体，又需要依靠人来传承。然而我们对非遗的保护和重视却少之又少。实际上，我们目前在传承非物质文化遗产方面存在着很多的问题和隐患，导致面临失传甚至绝迹的危险。而保护“非遗”，就是在帮助我们人类记住自己“回家的路”，回归自然，回归本性，回归我们最原始的文化面貌，是我们提高文化自信最需要急切解决的问题之一。 一、非物质文化遗产所存在的问题 1、地方保护机制欠缺。很多地方由于地处偏远，对于政府的政策往往只是停留在表面工作上，表现为“轻普查重申报、重申报轻保护”。我们面临的问题主要就是有申报，无保护，没有专项资金支持，如云南东川的彝族神鼓曾经获得“第七届中国民间才艺·山花奖”，荣登吉尼斯之夜，代表中国民间艺术访问韩国，是2008年奥运会和春节联欢晚会的备选节目，但是由于保护机制欠缺至今已逐渐被广大群众所淡忘。我国基本上已经形成“非遗”保护体系，国内目前有《中华人民共和国文物保护法》《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》《非物质文化遗产法》等系列法律法规，中国民间文艺家协会主席冯骥才说，文化遗产的第一保护人应该是政府。因此，地方立法也是目前保护非物质文化遗产亟待解决的问题。 2、后继无人。首先，在经济社会飞速发展的今天，很多新鲜的事物，更加方便的器械代替了原来的手工生产，很多人渐渐失去了这一项技能，同时又忙于生计，更加加速了原生态事物的退化和消失。其次，传承人的生存状况普遍较差，特别是一些传承下来的老艺人因年逾古稀、生活缺乏保障，年轻人又缺乏传承的经济动力，使得一些民间传承随着老人的离去而失传灭绝。 3、专业素养的缺乏。由于人们对非物质文化遗产的重视力度和宣传力度不够，很多青少年对保护非遗的重要性不了解，没有引起足够的重视导致非遗专业人员较少，缺乏专业知识的学习。 二、对非物质文化遗产的活化与保护 对非遗的保护，除了政府立法之外，还有一些活化措施： 1、建立“民族传统文化生态保护区”[。以规划优先，整体保护为原则。在民族 聚居地建立“传统文化生态保护区”。在民族传统文化生态保护区内，以规划现有的非物质文化遗产发展方向，保护相关的一系列遗产为目标。根据非遗项目的产生背景、生存现状和独特形态分类分级，区别对待，分别编制我区非遗项目发展规划。着力推进文化生态保护区建设，加大协调力度，明确具体责任和任务，建立文化生态保护补偿机制。 可以借助当地的旅游资源，在不损害原生形态的基础上搭建交流平台，进行嫁接、变形、重构，相互汲取其中的文化元素，进行重组形成新的文化创意。

国家级非物质文化遗产名录申报范本

国家级非物质文化遗产名录申报范本 2008年05月23日 14:50:30 附件1：申报项目代码： 02 国家级非物质文化遗产代表作申报书 申报项目类别：民间文学 申报项目名称：彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》 申报省、自治区、直辖市：云南省 中华人民共和国文化部印制 年月日

一、基本信息 属地云南省项目名称彝族撒尼语口传叙事长 诗《阿诗玛》 申报者负责人 通讯地址邮编 电话传真 电子信箱

所在区域及其地理环境 《阿诗玛》流传在云南省昆明市石林彝族自治县。石林彝族自治县位于滇东南，是昆明市的远郊区，离昆明仅70余公里。全县面积1717平方公里，人口230548人，其中少数民族人口79405人，占总人口的34.44%，而少数民族人口中彝族人口77519人，占总人口的33.62%。这里海拔1600—2000米，为典型的喀斯特地貌。石林风景名胜区是最具代表性的，它是国家重点风景名胜区和世界地质公园，被誉为世界喀斯特地貌的精华、世界喀斯特地貌博物馆。石林喀斯特地貌有柱状石林、剑状石林、石林洼地、石林岭脊等，或突兀于广阔的石芽原野；或残留于山脊；或藏于林间；或立于湖泊洼地……，变化万千，展现出一幅幅美妙的景观。石峰、石柱、石芽形态各异，状人拟物，惟妙惟肖，许多已被当地撒尼人予以形象的称谓。如“阿诗玛”石峰，形似撒尼传说中的美神阿诗玛，头戴包头、身背背篓、亭亭玉立、昂首远眺。当地的气候为典型的亚热带高原干湿季风气候，具有“冬无严寒、夏无酷暑，四季如春、干湿分明”的特点。每年5月至10月为雨季，11月至次年4月为旱季。雨季降水量占全年降水量的80%—88%，境内平均湿度70%，常年主导风向为西南风，次主导风为南风。县境内有324国道，昆（明）——石（林）和石（林）——曲（靖）高速公路、九（乡）——石（林）——阿（庐古洞）旅游专线、昆（明）——河（口）公路、还有南（宁）——昆（明）铁路穿境而过，交通十分发达。古代这里是广西、贵州进入昆明的重要交通要塞，为滇黔、滇桂的古驿道交汇处。 一、项目说明 类别民间文学代码02

浅谈我国非物质文化遗产的保护与传承

浅谈我国非物质文化遗产的保护与传承 非物质文化遗产是一种世代相传、反映群众生产生活状态和思维方式的民族民间文化。根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。根据上述定义，非物质文化遗产包括： a.口头传统和表述； b.表演艺术； c.社会风俗、礼仪、节庆； d.有关自然界和宇宙的知识和实践； e.传统的手工艺技能。 我国有着曾经灿烂多彩的文化发展历史，五千年漫长时间的文化传承给我们留下的是丰富厚重、种类繁多、各具地方或民族特色的非文化物质遗产——口技、说书、京剧、庙会……数也数不清。这些遗产蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。保护和传承好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、保护文化多样性、增进民族团结和维护国家统一、增进民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。 由于我国自近代以来的文化生态发生了巨大的变化，非物质文化遗产已距离我们越来越远，而且被掩盖于众多商业的、流行的文化之下，使我们感觉到陌生而且模糊。作为未来文化继承者的现代青少年却在追逐着社会上的所谓流行文化，却对我们自古流传下来的文化遗产不屑一顾，造成越来越多的文化遗产由于没有传承者而消失与历史长河之中；再加上外来文化的入侵，使得这样的局面更加严重。总的来说造成这样局面的原因主要有以下几点： 1、现代社会的文化生态的改变造成人们对传承下来的非物质文化遗产不重视（实际上即使是传统物质文化遗产也不受重视）：清朝的闭关锁国政策导致我国的文化发展、社会发展停滞不前，远远落后与西方国家。在西方列强用炮火轰开国门、入侵国家的同时，也强制性的改变着国人的文化思想，在经过开始的茫然，而后的转变到最后的接受与学习，人们的思想在一步步的被改变着。这虽然促使中国的文化、社会在快速的发展，但由于是在西方文化的影响下迅速形成的，就有如拔苗助长，缺少了自身历史文化的沉淀。在这样的情况下就会导致人们对自身传统文化的质疑，进而导致对自身传统文化的轻视甚至否定。另一方面，现代经济全球化所带来的文化冲击，更是使得原本就有些畸形的文化思想进一步加剧。在没有得到良好传承的现代文化思想下，人们也就越来越不重视传统文化遗产的继承。这是文化发展断层导致的不良后果，也是造成我国非物质文化遗产逐渐减少的最根本原因。

第四批省级非物质文化遗产名录项目名单doc

附件2 第四批江西省级非物质文化遗产名录推荐名单（118项）一、民间文学（共计8项） 序号编号项目名称申报地区 1 4-Ⅰ-1 龙虎山张天师传说鹰潭市 2 4-Ⅰ-2 吉安白鹭洲传说吉安市吉州区 3 4-Ⅰ-3 樟树阁皂山传说宜春市樟树市 4 4-Ⅰ-4 峡江玉笥山传说吉安市峡江县 5 4-Ⅰ-5 南康木根源赣州市南康市 6 4-Ⅰ-6 渝水民间谚语新余市渝水区 7 4-Ⅰ-7 南昌浴仙池传说南昌市西湖区 8 4-Ⅰ-8 王阳明传说省艺术研究院 二、传统音乐（共计12项） 序号编号项目名称申报地区 9 4-Ⅱ-1 遂川九腔十番吉安市遂川县 10 4-Ⅱ-2 永新子和调吉安市永新县 11 4-Ⅱ-3 九江丝弦锣鼓九江市九江县 12 4-Ⅱ-4 万安赣江十八滩号子吉安市万安县 13 4-Ⅱ-5 会昌踩鼓赣州市会昌县 14 4-Ⅱ-6 赣南客家民歌赣州市、会昌县、龙南 县、瑞金市 15 4-Ⅱ-7 江西畲族山歌吉安市永丰县、抚州市 资溪县 16 4-Ⅱ-8 分宜凤阳唢呐新余市分宜县 17 4-Ⅱ-9 靖安南山花鼓宜春市靖安县

18 4-Ⅱ-10 莲花哦嗬歌萍乡市莲花县 19 4-Ⅱ-11 永修建昌锣鼓九江市永修县 20 4-Ⅱ-12 庐山石工号子庐山管理局 三、传统舞蹈（共计18项） 序号编号项目名称申报地区 21 4-Ⅲ-1 安源傩舞萍乡市安源区 22 4-Ⅲ-2 宜黄神岗傩舞抚州市宜黄县 23 4-Ⅲ-3 大余旁牌舞赣州市大余县 24 4-Ⅲ-4 赣县云灯赣州市赣县 25 4-Ⅲ-5 安远茶蓝灯赣州市安远县 26 4-Ⅲ-6 黎川舞白狮抚州市黎川县 27 4-Ⅲ-7 崇仁扭扭龙抚州市崇仁县 28 4-Ⅲ-8 信丰瑞狮引龙赣州市信丰县 29 4-Ⅲ-9 浮梁珍珠灯景德镇市浮梁县 30 4-Ⅲ-10 宜黄禾杠舞抚州市宜黄县 31 4-Ⅲ-11 崇义三节龙赣州市崇义县 32 4-Ⅲ-12 浮梁青狮白象灯景德镇市浮梁县 33 4-Ⅲ-13 泰和华盖双狮舞吉安市泰和县 34 4-Ⅲ-14 东乡跳马灯抚州市东乡县 35 4-Ⅲ-15 上高十样景宜春市上高县 36 4-Ⅲ-16 铜鼓棋坪客家狮宜春市铜鼓县 37 4-Ⅲ-17 金溪矮脚龙抚州市金溪县 38 4-Ⅲ-18 湘东旱龙船萍乡市湘东区 四、传统戏剧（共计11项）

第四批浙江省非物质文化遗产名录推荐项目名单(含前三批)

第四批浙江省非物质文化遗产名录推荐项目名单 (共172项) 民间文学（18项） 序号申报项目名称申报地区 1皋亭山传说杭州市江干区 2梅城传说建德市 3海瑞传说淳安县 4孙权传说富阳市 5玲珑山传说临安市 6上林湖传说慈溪市 7王十朋传说乐清市 8卖技（瑞安卖技）瑞安市 9洞头海岛气象谚语洞头县 10平阳童谣平阳县 11熊知县的故事长兴县 12陈霸先传说长兴县 13海盐钱氏故事海盐县 14绍兴古桥名故事绍兴市 15勾践传说绍兴市 16傅大士传说义乌市 17琼奴与苕郎常山县 18临海民间谜语临海市 传统音乐（2项）

序号申报项目名称申报地区 19余姚十番余姚市 20绍兴派古琴艺术绍兴市 传统舞蹈（20项） 序号申报项目名称申报地区 21梓树布龙富阳市 22红毛狮子临安市 23五凤朝阳临安市 24大陆花灯杭州市余杭区25沃家狮象窜宁波市北仑区26大头和尚宁波市鄞州区27车子灯余姚市 28鱼灯舞洞头县 29长兴旱船长兴县 30草塔抖狮子诸暨市 31蔡宅高跷东阳市 32调花钹永康市 33乌龟端茶磐安县 34滚花龙龙游县 35狮象灯舞开化县 36小蜜蜂三门县 37青田百鸟灯舞青田县 38九龙鱼灯景宁畲族自治县39跳马灯开化县

40鄣吴金龙安吉县 传统戏剧（6项） 序号申报项目名称申报地区41滑稽戏杭州市 42提线木偶戏苍南县 43花鼓戏桐乡市 44西吴高腔金华市 45徽戏金华市 46杂合班缙云县 曲艺（3项） 序号申报项目名称申报地区47嘉善宣卷嘉善县 48浦江什锦班浦江县 49丽水鼓词丽水市莲都区传统体育、游艺与杂技（15项） 序号申报项目名称申报地区50天罡拳建德市 51鹰爪功杭州市下城区52十八般武艺临安市 53西溪船拳杭州市西湖区 54龙舟竞渡宁波市鄞州区、 温州市 55精武拳技余姚市

第一批国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地公示名单

附件： 第一批国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地公示名单 （涉及36个项目企业或单位，35项国家级名录项目） 序号省份公示对象名称项目 类别 国家级非物质文化遗产名录 项目名称 1 北京北京市珐琅厂有限责任公司传统技艺景泰蓝制作技艺 2 北京北京市内联升鞋业有限公司传统技艺内联升千层底布鞋制作技艺 3 北京北京市荣宝斋传统技艺木版水印技艺、装裱修复技艺 4 河北河北省衡水习三内画艺术有限公司传统美术衡水内画 5 河北河北省曲阳宏州石业集团有限公司传统美术曲阳石雕 6 山西山西老陈醋集团有限公司传统技艺老陈醋酿制技艺（美和居老陈 醋酿制技艺） 1

7 江苏江苏省扬州玉器厂传统美术扬州玉雕 8 江苏江苏省宜兴紫砂工艺厂传统技艺宜兴紫砂陶制作技艺 9 江苏江苏省南京云锦研究所有限公司传统技艺南京云锦木机妆花手工织造技 艺 10 浙江浙江省东阳市陆光正创作室传统美术东阳木雕 11 安徽安徽省绩溪胡开文墨业有限公司传统技艺徽墨制作技艺 12 福建福建海峡寿山石文化研究院传统美术寿山石雕 13 江西江西省景德镇佳洋陶瓷有限公司传统技艺景德镇手工制瓷技艺 14 江西江西省景德镇古窑瓷厂传统技艺景德镇手工制瓷技艺 15 江西江西省含珠实业有限公司传统技艺铅山连四纸制作技艺 16 山东山东省东阿阿胶股份有限公司传统医药中医传统制剂方法（东阿阿胶 制作技艺） 17 河南河南省禹州市杨志钧窑有限公司传统技艺钧瓷烧制技艺 2

18 河南河南省禹州市星航钧窑有限公司传统技艺钧瓷烧制技艺 19 湖南湖南省龙山县苗儿滩镇捞车河村土 家织锦技艺传习所 传统技艺土家族织锦技艺 20 湖南湖南省怀化市通道侗族自治县啰耶 侗锦织艺发展有限公司 传统技艺侗锦织造技艺 21 广东广东省潮州市艺葩木雕厂传统美术潮州木雕 22 广东广东省佛山市新石湾美术陶瓷厂 有限公司 传统技艺石湾陶塑技艺 23 广西广西壮族自治区靖西县壮锦厂传统技艺壮族织锦技艺 24 四川四川省成都蜀锦织绣有限责任公司传统技艺蜀锦织造技艺 25 四川四川省绵竹年画社传统美术绵竹木版年画 26 四川四川省雅安市友谊茶业有限公司传统技艺黑茶制作技艺（南路边茶制作技艺） 27 贵州贵州省丹寨县石桥黔山古法造纸专传统技艺皮纸制作技艺 3