4.2.3 民族和睦与对外交流

民族和睦与对外交流教学设计

赵婷婷

一、教学目标：

1．知识与技能

（1）阅读唐朝疆域图，了解唐朝疆域、周边主要少数民族政权和邻国。

（2）列举唐蕃交往中的主要史实：文成公主入藏、玄奘西游、遣唐使、鉴真东渡等。

2．过程与方法

（1）列举唐蕃交往中的主要史实，以文成公主入吐蕃为例，概括唐朝民族政策的特点及意义，认识民族团结和国家统一的重要性。

（2）通过对历史事实的探究，感悟论从史出的史学认识方法。

3．情感、态度与价值观

感受大唐王朝开放的对外态度，认识民族团结和国家统一的重要性。

二、教学重难点：

重点：唐朝与吐蕃的友好关系；唐朝与日本、天竺的交往。

难点：唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策，唐朝文化的影响。

三、教学方法

情境创设法、故事辅助法、问题探究法

四、教学过程：

导入

P 唐人街图片

T 为什么其他国家的人称呼我们中国人为“唐人”？

S 唐朝曾经是亚洲最强大的国家，也是世界上疆域辽阔、文明程度很高的大国，在世界上享有很高声望，所以各国称中国人为“唐人”。

T 外国在与我们的交流中，才让唐朝在世界上享有很高声望，所以今天我们一起去了解唐朝时期的民族政策与对外交流。

P出示《图4-28》唐朝疆域图

T描述唐朝的疆域范围以及唐朝周围的少数民族政权。

P 出示隋朝疆域图

T 思考唐朝疆域主要在哪些方向有明显拓展？这些拓展地区有什么共同特点？S 西北方向；少数民族居住

P 史料：

唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”

——《资治通鉴》T 历史上因民族矛盾引发战乱的现象屡见不鲜，然而唐朝疆域辽阔，民族众多且关系融洽，唐太宗甚至被各族人民尊称为“天可汗”，这是为什么？

S 唐朝有一视同仁的民族政策

P唐朝与吐蕃

P 出示阎立本的《步辇图》和松赞干布向唐朝求婚的史实。

T根据画面人物的服饰判断图中谁是唐太宗，谁是吐蕃请婚时节？松赞干布为什么要求与唐朝和亲？

S 坐着的是唐太宗，站着的人中间的是吐蕃请婚使节；唐朝强大

P 阅读卡

T 请结合阅读卡内容，回答文成公主出嫁吐蕃，主要带了哪些嫁妆和随从？为什么带这些嫁妆和随从？

S 各种金玉等

P出示西藏民歌《公主答应来西藏》

正月十五那一天，文成公主答应来西藏。

莲花大坝不用怕，有百匹善走骏马来接你。

高山连绵不用怕，有百头力大犏牛来接你。

大河条条不用怕，有百只黑色皮船来接你。

……

今天公主来到西藏，好像狮子进入大森林，

好像孔雀飞落大平原，好像不落的太阳升起，

西藏从此幸福又繁荣

……

——西藏民歌《唉马林儿》

T有关文成公主的遗迹、塑像、壁画、唐卡、藏戏、诗歌和传说在今天的西藏依然可见可闻，它们无不表达着藏族人民对文成公主的怀念和尊敬。

P出示史料：（开元十八年，尺带珠丹给唐玄宗上书）外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。

——《旧唐书?吐蕃传》

T 8世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃，吐蕃首领在给唐朝皇帝的信件里说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。

T自古中原王朝公主和亲一直传为佳话，她们执行朝廷的和亲政策，为维护汉族

与少数民族的友好关系作出了贡献。那么为什么周边少数民族首领愿与中原王朝和亲？和亲的意义何在？

S 促进少数民族与汉族的交流；促进少数民族的发展。

P唐与天竺

P 出示《唐朝对外交通路线图》

T 看图指出唐朝对外的主要交通路线

S 往西到波斯、大食，往东到日本

P 出示《图4-29玄奘》和《图4-30甘肃榆林石窟壁画》

T玄奘是哪个故事人物的历史原型？

S 唐僧

T请尝试说一说你知道的唐僧

S 吃了唐僧肉可以长生不老……

T 好，那我们去了解下历史上真实的唐僧西游

P出示玄奘西行地图

T 你能从这张图上感受什么？

S 玄奘西行路途的漫长和艰辛

T玄奘在哪些领域里做出了杰出贡献？

S 1、掌握佛教理论

2、翻译佛经

3、撰写历史文献《大唐西域记》

P 唐与日本

T联系已学知识，思考：日本遣唐使来唐给日本带来什么影响？

S 大化改新

T 日本人当中谁在推动唐朝的文化在日本的传播和影响？

S 遣唐使

T 中国人当中有吗？

S 有，鉴真

P 出示《图4-31鉴真像》和鉴真东渡的文字资料。

T 玄奘和鉴真共同的功绩是什么？不同的贡献又是什么？

S 同：致力于佛教的传播，为佛教的传播作出了突出的贡献。

S 异：玄奘到印度求取佛经，将印度佛教文化带回中国。鉴真是将中国的佛法、医药、建筑、雕塑、绘画等传到日本

板书设计：

公主入藏

开明的民族政策

在边疆设州、府、县

民族和睦与对外交流

唐与天竺——玄奘西游

开放的对外政策

唐与日本——遣唐使、鉴真东渡

教学反思：

这是介绍唐朝民族关系的一课,介绍了唐朝与周边各个少数民族友好往来的盛况.相对而言,内容不算多,时间好安排,重点容易突出.但教材内容比较散,需要对已有的材料进行整合并找出一条主线贯穿教学内容."和同为一家"是唐朝民族关系最突出的特点,也是贯穿本课的一条主线。我主要采用了"情境教学法"和"问题教学法"，如讲《步辇图》时,根据美术课和小学已有的知识,也是先让学生介绍,不对内容进行限制,可以从神情心理活动等各个角度去讲,主要是锻炼语言表达和学习历史的兴趣

《和谐民族关系,维护民族团结》教案

《和谐民族关系，维护民族团结》教案 教学目标： 知识与能力目标：通过“7.5”暴力事件并结合个人生活实际,了解x疆的基本概况、明确我国的民族国情；通过材料，了解分裂活动给国家、人民带来的危害。 态度与方法目标：通过相关图片、图文资料，理解和谐民族关系，加强民族团结在现代化建设过程中的必要性；通过小组讨论，专题探究掌握必要的学习方法。 情感与价值观目标：通过“7.5”暴力事件的分析,体会作为一名青少年,维护民族团结是我们的责任和义务。 教学重点：理解维护民族团结，加强民族团结的重要性;从国家、青少年两个角度掌握如何加强民族团结。 教学难点：从历史、政治、经济三个角度理解为什么“三股势力”分裂祖国的行径是不能得逞的；民族区域自治区与特别行政区的区别。 教学过程： 教学内容 教师活动 学生活动 导入 “7.5”暴力事件的有关图片

感受分裂活动的危害 x疆概况我了解 通过图片介绍x疆的地理位置 提问：1、x疆的简称和行政中心是什么？2、x疆的地形以什么为主？主要有哪些地形单元？3、计算杭州与乌鲁木齐之间的实地距离；4、x疆的气候类型与形成原因。 、 思考、回答问题。 2、 板演：计算实地距离。 3、 根据x疆的位置，分析x疆气候产生的原因。 民族国情我知晓 指导学生阅读中国政区图 提问：1、我国实行民族自治区的依据是什么？2、我国新型民族关系和处理民族关系的原则是什么？、 出示材料：今昔x疆对比说明了什么？ 、 回顾、思考、回答问题 2、 结合材料，回答问题，得出结论：只有中国共产党、社会主义制度才能发展中国，发展x疆。

“三股势力”分裂祖国的行径是不能得逞的 、 出示讨论题，给出提示。（从政治、经济、历史三个方面来考虑） 2、 指导学生的讨论。 3、 小结学生的讨论 、 小组讨论。 2、 代表发言。 3、 感受“三股势力”的分裂活动是不能得逞的，祖国统一，民族团结是不可抗拒的时代潮流。 民族分裂我反对 、 出示相关图片 2、 提问：（1）犯罪分子侵犯了他人的哪些权利？（2）构成犯罪的基本特征是什么？ 、回顾八年级思品的有关知识。

如何发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用

2007-2008年第二学期《宗教学》科目考查卷 专业：思想政治教育班级：思政06-1 任课教师：卢昌德 姓名：邓启豪学号：06064100120 成绩 如何发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用我国是一个多宗教的国家。在长期历史发展中，形成了佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教并存的格局。除道教外，其他各大宗教都是由国外传入的。我国现有各种宗教信徒1亿多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。这一基本国情决定了宗教问题是必须高度重视的重要问题，宗教关系是必须正确处理的重大关系，宗教工作是必须做好的重要工作。 在我国革命、建设和改革的各个历史时期，我们党坚持把马克思主义关于宗教问题的基本原理同中国宗教的具体实际相结合，深刻揭示了我国宗教的长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性，形成了一系列符合我国国情的关于宗教问题的基本观点和基本政策，党同宗教界的爱国统一战线不断得到巩固和发展。江泽民同志指出：“在我国，宗教的社会作用仍然具有两重性，既有积极的一面，也有消极的一面，还会受到一定范围内存在的阶段斗争和国际上一些复杂因素的影响。”构建社会主义和谐社会，必须以科学的历史的观点看待宗教，正确认识和处理好信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系，更加扎实地做好党的宗教工作，有效地管理和引导宗教，减少宗教中的消极因素，发挥宗教中的积极因素，进一步巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线，把广大信教群众紧紧团结在党和政府周围，共同为全面建设小康社会而奋斗。 由于历史条件的局限，马克思主义经典作家对宗教与社会主义社会的关系问题没有作过全面论述，其他社会主义国家也缺乏成功经验。马克思、恩格斯和列宁等革命导师主要着眼于从意识形态、社会政治的角度，以阶级、阶级斗争的观点和阶级分析的方法研究当时的宗教及宗教问题，而对于工阶级掌握国家政权以后，特别是进入社会主义社会以后的宗教问题，虽然提供了一些认识和处理的基本原则并进行了一定的科学预测，但毕竟没有充分的实践。早在新民主主义革命

民族关系和谐

民族关系和谐 关键词：普洱；民族关系；和谐 普洱各少数民族从远古到现代漫长的发展过程中，相互间有千丝万缕的联系，差异中保持着共同性，你中有我、我中有你。云南相对于中国内地而言是一个边远的西南边疆地区，普洱市（原思茅地区）更是边疆的边疆，处在云南西南部。这样一个边远的地区，事实上在秦汉时期就已经和内地发生了联系，公元69年，汉明帝接受哀牢王“内属”的请求，设立了包括哀牢、博南两县，再加上益州西部都尉管的六个县的永昌郡。永昌郡的设立，不仅使哀牢等民族有更多机会与内地人民交往，而且使云南各民族的交往更加密切，完成了今天云南西部、西南部边疆的全部统一。 普洱市位于云南省西南部，地跨北纬22°02′~24°50′，东经99°09′~102°19′。普洱市有汉族、哈尼族、彝族、拉祜族、佤族、傣族、布朗族、回族、瑶族、傈僳族、苗族、蒙古族、景颇族等十四个世居民族，其中10万人以上的有哈尼、彝、拉祜、佤、傣和汉族。全市民族分布呈大分散、小聚居的状态，各民族文化多姿多采使普洱成为民族文化的宝库，民族间的杂居、交往和互动形成了有如亲兄弟般的民族感情，普洱这个民族聚居的大家庭成为民族团结、共同发展的重要典范。 一、神话、传说中和谐的民族关系 长期的共同生活，普洱民族之间相互学习、和平相处，对各自民

族文化中存在的不同特色能相互接受、宽容看待，在各民族的传说、故事中大都反映出各民族间友好和相互玩笑的诙谐气氛，而且都认为各民族是同根同源的亲兄弟。哈尼族中碧约、阿里卡多、西摩洛支系等很多支系都流传着葫芦造人的故事，在故事中都会提到和他们共同生活在一起的其他各民族，例如哈尼族的卡多支系中流传着葫芦救人种、兄妹滚磨盘成亲的故事，兄妹成亲妹妹三年后生了一个大葫芦，哥哥看后很难过，拿到野外砍开，拉祜人在葫芦的把子上，哥哥砍葫芦时把拉祜人的头皮砍破了一块，至今拉祜人的头皮上仍然有一块疤痕。拉祜人出来后，跟着出来的是卡多人，第三个是汉人，第四个是傣族。分东西的时候拉祜人得了一把铎铲，叫他们掏山茅野菜过日子；卡多人分得一个有字的粑粑和一匹马；汉人分得一本书并藏在了怀里。卡多人见汉人什么也没带，就问他分得的东西哪里去了？汉人拍拍肚皮，表示在里面，卡多人误以为汉人把分得的东西吃了，觉得像汉人一样把它留在肚子里更保险，于是把有字的粑粑吃了。过后汉人从怀里取出书来，卡多人看后方知铸成大错。从此汉族有文字，卡多人没有文字，只知道过年时舂粑粑吃，以解心头之恨。当时卡多人不会骑马，于是倒骑在马背上，随时准备往下跳，汉人见了好笑，就对卡多人说：“你下来看着，我教你骑。”卡多人信以为真，把马让给汉人骑，汉人骑着马飞也似的跑了，卡多人才知道上当了，只得捡起汉人丢下的锄头种庄稼过日子；傣族分得一把刀，一粒木棉子，所以他们一直找坝子开田种，

民族团结进步创建活动经验交流材料资料

民族团结进步创建活动经验交流材料 主要做法 （一）深入宣传，营造氛围。按照大宣传的理念，加大宣传力度，着力打造多层次、立体化、全方位的民族团结宣传教育工作格局。主要抓了三项工作：一是编印学习手册。把涉及民族团结的法规文件、领导讲话、经验总结、情况介绍、探索研究等内容汇编成册，下发各区县、街道（乡镇），重点社区、民族村，以及民族工作重点单位学习。目前已汇编《民族宗教工作学习文选》8册，印发5000余本，受到基层的普遍欢迎。XX区还增编本区的内容，印发至每个街道、社区。二是编制校本教材。全市50所民族学校按照教育部和国家民委联合下发的《学校民族团结教育指导纲要（试行）》要求，结合自身特色，编写本校民族团结教育读本，目前所有的民族学校都有民族团结教育课本；2000多所非民族学校注重搞好民族团结宣传教育，增进了各族学生对中华民族的认同感，不断打牢三个离不开的思想观念。同时，市民委与市教委合作，依托市民族教育学会开展校长和教师培训，深入贯彻落实学校民族团结教育指导纲要。两批共200名人员参训。三

是加大媒体宣传。加大社会面的宣传力度，借助广播、电视、报刊、网络等媒体，通过多种形式，开展民族团结教育，宣传党的民族政策。近三年来，向全市出租车、5000多家酒店，以及机场安检部门、社区人员发放民族团结宣传手册10万份，配发民族团结宣传笔3.5万支，营造了良好的社会氛围。 （二）更新观念，创新思路。结合散杂居大都市的特点，一是扩大参与范围。据统计，目前来京人口已超过700多万。由于流动人口日常管理的动态性、利益诉求的多元性、包容和谐的长期性，让他们尽快融入城市生活、参与到创建活动之中，是新时期城市民族工作的重点。在创建活动中，我们依托街道社区、各类学校、社会单位等，认真贯彻落实民族平等政策，切实做好流动人口服务工作，寓民族团结教育于真诚尊重、真心服务、真情关怀之中，引导他们参与民族团结进步创建活动。今年以来，按照北京精神的要求，坚持包容差异、兼容多样的理念，多次组织各区县对少数民族流管员进行民族团结教育，组织来京少数民族务工人员开展语言培训。二是注重搞好结合。目前，越来越多的单位人成为了社会人，原有的以行政隶属关系为基础的工作体系，已难以完全适应民族工作社会化的要求；城市拆迁改造、城乡一体化推进，回迁、外迁、旧村改造、市政征地等因素，使少数民族散杂居状况更加明显；民族工作的领域延伸，参与部门增多，呈现

《民族和睦和对外交流》导学案

学习必备欢迎下载 §8.4.2.3 《民族和睦和对外交流》导学案 2课时 【学习目标】 1.阅读唐朝疆域图，了解唐朝疆域、周边主要少数民族政权和邻国。 2.列举唐蕃交往中的主要史实，以文成公主入吐蕃为例，概括唐朝民族政策的特点及意义，认识民族团结和国家统一的重要性。 3.列举遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实，分析唐代对外交流及唐代文化的影响。 【重难点】 重点：唐朝与吐蕃的友好关系；唐朝与日本、天竺的交往。 难点：唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策，唐朝文化的影响。 【自主学习】 1.唐太宗采取的民族政策，各族人民拥戴他为“”，也就是各民族共同的君主。 2.7世纪初，西藏地区的逐渐兴起，几次派人到长安求婚，唐太宗把嫁给他。 3.8世纪初，唐朝又将嫁到吐蕃。吐蕃首领在给唐朝皇帝的信里说，吐蕃和唐朝已经“”了。 4.唐前期在边疆少数民族地区设立了多个府、州、县，疆域东到，西达、等广大区域，北低，南及，国家空前繁盛。 5. 是唐太宗时的高僧，不远万里去天竺求法。天竺在地理范围上大致相当于今天的。在佛学最高学府游学，成为著名的佛学大师，他在天竺游历了年根据西行的见闻写成《》。 6. 以后，日本更加积极地向唐朝学习，前后十多次派使者到唐朝，这些人被称为“”。 7.唐朝赴日本的使者和僧人中最著名的是高僧，他第次东渡成功，受到日本天皇的隆重欢迎。他除了传播外，还将盛唐的、、、等技术和知识介绍到那里。 【合作探究】 一、民族和睦开明的民族政策 1．请描述唐朝的大致疆域范围，并说一说当时唐朝周边有哪些少数民族政权？ 2．比一比：唐朝疆域和隋朝疆域相比，在哪些方向上有明显的拓展？思考：这些拓展的 地区有什么共同特点？

发展新型的民族关系 以民族关系和谐促进社会和谐

发展新型的民族关系以民族关系和谐促进社会和谐 [摘要]：社会主义新时期,形成了平等团结互助和谐的新型民族关系,这是处 理民族关系和推进和谐社会发展的基础。当前民族关系主要有三个方面因素,制约着民族关系和谐发展。以中国特色社会主义理论体系为核心,建设民族的和谐文化;大力发展民族经济;落实人才战略,充分激发创造活力;认真贯彻落实党的民族政策;正确认识和处理宗教问题;坚持和改善党对民族工作的领导,提高党构建和谐民族关系能力等来构建和谐的民族关系。 [关键词]：中华民族、民族关系、民族和谐 [Abstract]：Socialism in the new era, formed a new type of ethnic equality, solidarity, mutual help harmonious relations, this is the basis of handling ethnic relations and promote the development of a harmonious society. The current national relationship, there are three main factors restricts the harmonious development of national relations. The Chinese characteristic socialism theory system as the core, construction of harmonious culture for a nation. To develop the national economy; To carry out the talent strategy, fully stimulate creativity; Conscientiously implement the party's national policies; Correct understanding and dealing with religious issues; To uphold and improve party leadership over the national work, improve the ability of the party building a harmonious ethnic relations and so on to build the harmonious national relationship. [key words] : the Chinese nation, nationality relationship, national harmony 民族关系问题不是一个孤立的问题,是构建和谐社会总问题中的一个重要组成。党的十八大为民族工作指明了方向:“全面正确贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，深入开展民族团结进步教育，加快民族地区发展，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。”在高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗的新时期,牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,“巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系”,以民族关系和谐促进社会和谐,通过民族关系的和谐促进实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会

唐代民族和睦和对外交流及科技与时代风尚

民族和睦与对外交流 一、唐朝的民族关系 1、概述： ①总体特征：比较融洽 ②民族政策：唐太宗采取开明的民族政策 ③影响：各族人民拥戴唐太宗为“天可汗”，也就是各民族共同的君主。在很长一段时间内，“天可汗”成为唐朝皇帝的专有称呼。 2、唐朝与吐蕃的关系： ①文成公主入藏： a．过程：7世纪初，西藏地区的吐蕃兴起，松赞干布统一吐蕃后，几次派人到长安求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。 b．影响：文成公主入藏对加强唐蕃友好和发展吐蕃经济文化起到重要作用，直到今天仍深受西藏人民的爱戴。 ②金城公主入藏： a．经过：8世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃。吐蕃首领在给唐朝皇帝的信里说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。 b．影响：此后一百多年里，双方使节往来频繁，唐蕃关系日益密切。 3、唐朝与其他少数民族的关系： 除吐蕃外，唐朝中央与其他少民族的联系也很紧密，唐前期在边疆少数民族地区设立了八百多个府、州、县。 3、民族融合的形式：（1）民族迁徒。（2）联合斗争。（3）友好交往。（4）少数民族统治者的改革.(5)和亲”、“册封”促进民族融合.(6)兼并战争 4、唐朝的疆域：东到大海，西达安西、葱岭等广大地区，北抵蒙古高原，南及南海，国家空前繁盛。 5、唐朝的对外交往 交往范围：与亚洲以致非洲、欧洲的一些国家，都有往来。交往表现：很多外国人到中国贸易、学习、居住。 (1)玄奘西游：a玄奘在哪些领域里做出了杰出贡献？掌握佛教理论。翻译佛经。撰写历史文献《大唐西域记》b玄奘的哪些精神值得我们学习？为求取真经不畏艰险、勇于开拓、好学不倦(2)遣唐使：遣唐使是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。遣唐使把唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑艺术以及风俗习惯等带回日本。 (3)鉴真东渡：（唐玄宗时）。唐朝文化对日本的影响：制度：三省六部制、均田制、租庸调制。建筑：唐招提寺、平安京。文字：平假名（草书）片假名（楷书偏旁）。服装：和服（隋服、唐装）。节日：除夕、元宵、清明、中秋、端午、 七夕、重阳等。此外：茶道、花道、剑道、书法、中草药等 7、玄奘与鉴真的功绩比较 同：致力于佛教的传播，为佛教的传播作出了突出的贡献。

2018年中考历史复习专题突破专题二民族团结、祖国统一及对外关系试题

民族团结、祖国统一及对外关系 专题训练 一、单项选择题 1．唐朝的开放与包容、兼收与并蓄，成就了唐文化的多元与辉煌。下面能佐证当时中外文化双向交流的是( ) ①和亲结盟②鉴真东渡③玄奘西行④遣唐使来访 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 2．2017年是西藏和平解放66周年，某班要办一期“历代政府对西藏的管辖”黑板报，下列材料可供选择的是( ) ①唐中宗将金城公主嫁给尺带珠丹②清顺治帝册封达赖五世为“达赖喇嘛”③清雍正帝设置驻藏大臣④新中国设立西藏自治区 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 3．两宋时期民族政权并立，宋、辽、西夏、金之间有战有和。下列示意图正确的是( ) A．①②③ B．①③④ C 4．我国自古以来就是一个统一的多民族国家，在元朝广大疆域内出现了民族交往、交流、交融的盛况，并形成了一个新民族。建立元朝的民族和形成的新民族分别是( ) A．朝鲜族、回族 B．蒙古族、回族 C．土家族、藏族 D．蒙古族、满族 5．某班同学准备以“抗击外来侵略，捍卫国家主权”为主题办一期历史板报。他们应该收集哪些历史人物的资料( ) ①陈胜②岳飞③戚继光④郑成功⑤乾隆帝⑥林则徐 A．①③⑤⑥ B．②③④⑥ C．②③④⑤ D．③④⑥ 6．中国自古以来就是多民族国家。下列少数民族对中原王朝构成威胁的先后顺序是( ) ①匈奴②突厥③鲜卑④蒙古 A．①②③④ B．①③②④ C．③④①② D．②①④③ 二、非选择题 7．阅读下列材料，回答问题。 材料一20世纪初，尼雅古国遗址(在今天新疆和田地区民丰县，《汉书·西域传》中称其为精绝国)的发现震惊世界。1995年，联合国考察队中方学者发现并发掘出尼雅贵族墓地。死者已成干尸，他们以锦绢盖头，身着锦袍、锦裤，上覆锦被。锦纹是汉代统治阶层使用的带有典型的“长乐大明光”“延年益寿”等字样的图案。随葬品还有汉朝丝绸艺术精品锦、绫、罗等。 ——上述材料据1998年第三期《地理知识》杂志中《失落在沙海中的精绝国》整理 材料二唐朝初年，东突厥经常南下骚扰。唐太宗大败东突厥后，俘获其首领颉利可汗。唐太宗当面数明他的罪状后，还是授予官爵、赐给田宅……对东突厥各部的首领，唐朝也给予优厚待遇，仍令他们管理旧部；朝廷里也大量任用突厥贵族为官。 材料三18世纪，回部首领大、小和卓发动叛乱，乾隆帝派兵平息。接着，清朝设置……(机构)管辖整个新疆地区。19世纪六七十年代，英、俄支持阿古柏侵占新疆。1878年，左宗棠派兵收复了除伊犁以外的新疆地区。1881年收回伊犁，1884年，清政府在新疆设立了行省。 ——以上均摘编自初中历史课本 (1)尼雅遗址的发现反映了汉朝时中原与新疆地区经济、文化交流频繁。运用所学知识分析出现这一现象的原因。

和谐社会与宗教

“和谐社会的宗教论”之探索 一、正确认识和处理构建社会主义和谐社会与宗教的关系，首先需要全面把握二者各自的内涵及社会定位 我们所要构建的社会主义和谐社会，从根本上来说就是构成社会主义社会的各个要素、各个组成部分，能够彼此配合、互相协调、化解矛盾、减少冲突，共同推动社会整体健康运行的状态。它具有六个基本特征，即：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。这六个特征相互联系相互作用，既包含社会关系的和谐，也包含人与自然的和谐，体现了民主与法治的统一，公平与效率的统一，活力与秩序的统一，科学与人文的统一，人与自然的统一。社会主义和谐社会的构建与社会主义经济建设、政治建设、文化建设既是并列关系，又是包含关系。社会主义和谐社会是经济、政治、文化协调发展的综合形态，是全局、是整体，它的状况如何决定着构成社会具体组成部分的状况，起着社会能否和谐的决定性作用。 宗教是一种与对超自然力量的信仰相适应的社会文化体系，属于社会的上层建筑。宗教的主体是宗教信徒及其构成的社会组织。他们主要以其特殊的精神追求和组织活动规范着自身，影响着社会。宗教是社会的局部，是社会系统的一个子系统。它受制于社会整体，又反作用于社会。 处理好构建社会主义和谐社会与宗教的关系，促进社会与宗教的和谐，主导方面在于社会整体的稳定和谐，在于社会各个方面参与构建社会主义和谐社会的共同努力，从而创造出宗教健康发展的良好社会条件。同时，宗教方面也应该明确自己的社会定位，以自己特有的优势积极参与构建社会主义和谐社会的进程，发挥出自己应有的积极作用。 二、促进社会与宗教和谐，必须创造宗教在社会主义社会健康发展的基本条件 首要条件就是要加快国家的经济社会发展，全面提升我国社会的现代化水平。党和政府是构建社会主义和谐社会的领导者，承担着重大的历史责任。必须坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持社会主义基本制度，坚持走中国特色社会主义道路；必须树立和落实科学发展观，坚持以经济建设为中心，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展与对外开放，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展；必须以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点，在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展；必须尊重人民群众的创造精神，通过深化改革、创新体制，调动一切积极因素，激发全社会的创造活力；必须注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系；必须正确处理改革发展稳定的关系，坚持把改革的力度，发展的速度和社会承受程度统一起来，使改革发展稳定相互协调、相互促进，确保人民群众安居乐业，确保社会政治稳定和国家长治久安。 只有做好上述工作，使国家综合实力强大，人民生活富裕，社会安定有序，民族的健康、科教、文化素质全面提高，和谐社会的构建也就有了基本的保证。有了这样良好的社会条件，就有了宗教良性平稳存在和发展的前提，以及与社会其他方面和睦相处的基础。 其次，从加强和提高党在宗教工作方面的执政能力看，各级党政干部要懂得宗教，要能够科学认识宗教，同时能够引导社会各界正确对待宗教。多民族多宗教是我国的一项基本国情，如何促进社会与宗教的和谐，对于作为执政者的各级党政干部来说，就必须要了解我国的宗教国情，了解各宗教的历史、知识，了解宗教信仰者精神生活的特殊性，同时也需要在社会上做一些普及宗教知识的工作，尤其是使不信仰宗教的群众也了解一些有关的宗教知识，了解信教者的宗教感情和与之相联系的风俗习惯。 对于各级党政干部来说，就必须树立马克思主义宗教观。要克服对马克思主义宗教观教

民族团结共筑中国梦

民族团结同心共筑中国梦 团结小学六（2）班李赢 我们伟大的祖国母亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活着。其中，汉族人口最多，其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。 民族团结在我们祖国有着非同寻常的重要性。我国是一个统一的多民族国家。民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，构建社会主义和谐社会就无从谈起。 我在一所鸟语花香、书香浓郁的小学学习，在这里有着各种民族。汉族、壮族、苗族、彝族、哈尼族等。作为小学生的我们，如何去团结身边的少数民族呢？ 我认为：首先，要尊重少数民族同学的生活习惯，尊重少数民族同学的风俗习惯，尊重少数民族同学的文化习惯。当他们在用少数民族交流的时候，我们能嘲笑他们吗？当他们穿着少数民族服装时，我们能排挤他们吗？当他们学习汉语困难时，我们能嘲笑他们吗？不

能。其次，要敢于同一切危害民族团结的言论与行为做斗争。有的同学觉得少数民族这样那样不好，不愿意和他们玩，这样的同学我们就要跟他们讲道理，让他们明理。再次，多做文化交流，促进各民族友谊。汉族多跟少数民族学习唱歌、跳舞、少数民族语。少数民族多跟汉族交流汉语中的语音、语调等。 人生如船，梦想是帆，每个人都有一个属于自己的梦，把每个人的梦汇聚起来就组成了我们国家的梦，中华民族的梦，因此每个人的梦与国家民族的兴衰荣辱是紧密联系在一起的。 让我们各民族团结起来，同心共筑中国梦吧！

七年级历史下册 第一单元 第3课 民族和睦与中外交流教案 华东师大版

第3课民族和睦与中外交流 一、教学目标： 1．知识与技能 （1）阅读唐朝疆域图，了解唐朝疆域、周边主要少数民族政权和邻国。 （2）列举唐蕃交往中的主要史实：文成公主入藏、玄奘西游、遣唐使、鉴真东渡等。2．过程与方法 （1）列举唐蕃交往中的主要史实，以文成公主入吐蕃为例，概括唐朝民族政策的特点及意义，认识民族团结和国家统一的重要性。 （2）通过对历史事实的探究，感悟论从史出的史学认识方法。 3．情感、态度与价值观 感受大唐王朝开放的对外态度，认识民族团结和国家统一的重要性。 二、教学重难点： 重点：唐朝与吐蕃的友好关系；唐朝与日本、天竺的交往。 难点：唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策，唐朝文化的影响。 三、教学方法 情境创设法、故事辅助法、问题探究法 四、教学过程： 导入 出示pp提问：唐人街图片 提问：为什么其他国家的人称呼我们中国人为“唐人”？ 唐朝曾经是亚洲最强大的国家，也是世界上疆域辽阔、文明程度很高的大国，在世界上享有很高声望，所以各国称中国人为“唐人”。 提问：外国在与我们的交流中，才让唐朝在世界上享有很高声望，所以今天我们一起去了解唐朝时期的民族政策与对外交流。 出示唐朝疆域图（p12） 提问：描述唐朝的疆域范围以及唐朝周围的少数民族政权。 出示隋朝疆域图 提问：思考唐朝疆域主要在哪些方向有明显拓展？这些拓展地区有什么共同特点？ 西北方向；少数民族居住

唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（p13） 提问：历史上因民族矛盾引发战乱的现象屡见不鲜，然而唐朝疆域辽阔，民族众多且关系融洽，唐太宗甚至被各族人民尊称为“天可汗”，这是为什么？ 唐朝有一视同仁的民族政策 唐朝与吐蕃 出示阎立本的《步辇图》（p13）和松赞干布向唐朝求婚的史实。 提问：根据画面人物的服饰判断图中谁是唐太宗，谁是吐蕃请婚时节？松赞干布为什么要求与唐朝和亲？ 坐着的是唐太宗，站着的人中间的是吐蕃请婚使节；唐朝强大 阅读卡 提问：请结合阅读卡内容，回答文成公主出嫁吐蕃，主要带了哪些嫁妆和随从？为什么带这些嫁妆和随从？ 提问：有关文成公主的遗迹、塑像、壁画、唐卡、藏戏、诗歌和传说在今天的西藏依然可见可闻，它们无不表达着藏族人民对文成公主的怀念和尊敬。 补充提问： 8世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃，吐蕃首领在给唐朝皇帝的信件里说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。 提问：自古中原王朝公主和亲一直传为佳话，她们执行朝廷的和亲政策，为维护汉族与少数民族的友好关系作出了贡献。那么为什么周边少数民族首领愿与中原王朝和亲？和亲的意义何在？ 促进少数民族与汉族的交流；促进少数民族的发展。 唐与天竺 出示ppt《唐朝对外交通路线图》 提问：看图指出唐朝对外的主要交通路线 往西到波斯、大食，往东到日本 出示《p15玄奘》和《p15大雁塔》 提问：玄奘是哪个故事人物的历史原型？ 《西游记》中的唐僧 提问：请尝试说一说你知道的唐僧 吃了唐僧肉可以长生不老……等 提问：好，那我们去了解下历史上真实的唐僧西游

如何做好民族宗教工作

如何做好民族宗教工作？ 做好民族宗教工作，对于巩固和壮大最广泛的爱国统一战线，增进民族团结，维护祖国统一，促进现代化建设事业和构建社会主义和谐社会，都有着十分重要的意义。《政府工作报告》对进一步做好民族宗教工作做出了明确部署，各地区、各部门要认真学习领会，全面贯彻落实。 一、全面贯彻党的民族政策，做好民族工作 一是不断提高做好民族工作的认识和能力。要深入学习贯彻十七大报告关于民族工作的新论述，认真总结民族工作方面的新经验，正确认识和处理各民族特别是汉族和少数民族的关系，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题。要在全社会开展党和国家的民族理论、民族政策、民族法律法规和民族基本知识的教育，积极推进民族团结进步事业向前发展。 二是坚持和完善民族区域自治制度。民族区域自治，作为我们党解决我国民族问题的一条基本经验不容置疑，作为我国的一项基本政治制度不容动摇，作为我国社会主义的一大政治优势不容削弱，必须长期坚持，并根据民族自治地方不断变化的实际情况，适应社会主义市场经济发展的要求进一步完善。民族区域自治法是国家保障少数民族和民族地区各项权利的基本法律，是我国民族工作走向法制化、规范化轨道的重要保障。坚持和完善民族区域自治制度，就必须全面贯彻民族区域自治法，认真执行《国务院关于实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》，切实保障少数民族和民族自治地区的合法权益。 三是加快民族地区经济社会发展。这是民族工作的主要任务和解决我国民族问题的根本途径，也是少数民族干部群众的共同愿望。要始终把发展作为民族工作的第一要务，认真贯彻党中央、国务院《关于进一步加强民族工作加快少数民

4-第三章 社会主义时期的民族及民族关系 习题与答案

第三章社会主义时期的民族及民族关系 习题 一、单项选择 ．首次将社会主义民族关系表述为“平等、团结、互助、和谐”的民族关系的是：．中央民族工作会议（年月） ．中共十五大 ．中共十六大 ．中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会（年月） ．首次将社会主义民族关系表述为“平等、团结、互助、和谐”的民族关系的人是：．毛泽东 ．邓小平 ．江泽民 ．胡锦涛 ．社会主义民族关系确立的标志是： ．新中国的成立 ．民主改革和社会主义改造的完成 ．改革开放的开始 ．社会主义市场经济制度的实行 二、多项选择 ．民族关系涉及的领域包括： ．政治领域 ．经济领域 ．文化领域 ．思想领域 ．民族关系的内涵（内容）涉及到民族共同体的： ．利益 ．权利 ．意识 ．情感 ．民族关系的表现形式有： ．不同民族群体之间的关系

．不同民族个体之间的关系 ．同一民族内部不同群体之间的关系 ．同一民族内部不同个体之间的关系 ．社会主义民族关系的基础有： ．中国共产党的领导 ．社会主义制度的建立 ．马克思主义民族理论的指导 ．人民民主专政制度 ．影响社会主义民族关系的国内负面因素有： ．经济利益引发的摩擦 ．文化差异产生的矛盾 ．风俗习惯不同引发的风波 ．宗教信仰差异产生的误会 ．影响社会主义民族关系的国际负面因素有： ．民族分裂势力 ．宗教极端势力 ．暴力恐怖势力 ．民族主义 ．社会主义民族关系的本质特征有： ．民族平等 ．民族团结 ．民族互助 ．民族和谐 三、判断题 ．社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。 ．平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征。 ．“三个离不开”是指汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。 ．发生在两个民族之间的关系就是民族关系。 ．年新中国的成立，标志着社会主义民族关系的形成。 四、名词解释 民族关系 五、简答题

维护民族团结,促进文化交流

主题：民族团结 题目：维护民族团结，促进文化交流课程：中国民族宗教理论与形势政策 姓名：刘骏青 学号：12015240064 学院：人文学院 专业：汉语言文学（教师教育） 班级：汉教（2）班

维护民族团结，促进文化交流 摘要： 中国五十六个民族是一家。我国民族团结统一的意识形成与发展已经有很悠久的历史。民族融合的趋势不仅体现在政治上，更体现在文化上。在胡风影响下，服饰、饮食都发生了一定的变化。中国屈辱的近代史开始，为了维护国家的稳定，各民族开始了艰苦卓绝的反帝反封建的过程。各少数民族都是中华民族不可分割的一部分，都是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲，由此可以看出，各民族的团结都是在长期的历史长河中形成的固有的优良传统，是任何人都不可动摇的。 关键词： 民族团结融合胡风服饰饮食近代史共同抗日 正文： 中国是一个多民族国家，中华民族文化是五十六个民族多元文化的的融合和淬炼，中华民族不是一个单一的民族，中华民族是五十六个民族齐心协力，融汇进取，相互交融，相互联系，在长期以来的璀璨的历史长河中共同构成的。 中国五十六个民族是一家，这是无法否认的事实，在中国漫长的历史中，中华各民族互相团结，相互融合，进行着经济、政治、文化等的交流和借鉴，在保持自己特色的同时，又共同拥有着一脉相承的共性，薪火相传，长久不息。 中华民族的整体性不容亵渎，不容置疑。 到春秋战国，我国各少数民族早已有了开始交流的动向。各时期的统治者，也都顺应各民族融合和交流的趋势，颁布了一系列适应国家发展的民族政策，以促进各民族的团结协作，促进中华民族的共同发展。 早在春秋战国时期，我国伟大的先哲孔子早就提出了以发展的眼光看待民族问题，这对民族问题的发展有很大的裨益。“孔子提出一种以文化心理素质为脊柱、部分族类、一视同仁、兼容并包、共同发展的民族观，正确总结了华夏族发展壮大的历史经验，也反映了春秋时代民族关系进程的主流。”[1] 这足以看出，我国民族团结统一的意识形成与发展已经有很悠久的历史了。 自春秋战国以来，我国逐渐开始由分裂走向统一，团结和平共处的意识也愈发强烈。在这一时期，我国第一次民族融合的高潮发生了。中原华夏族与周边的其他少数民族匈奴、东胡、戎、越等通过民族经济文化交流和战争，接触频繁，促进了民族融合，这一融合兼并过程，为后来秦建立多民族统一国家奠定了基础。随着我国第一个中央集权的封建君主专制国家的形成，我国在各方面，不论是政治、经济、还是文化上都逐渐开始了统一之路。 在长久的朝代更迭中，虽然有动荡分裂，但是仍然还是不断促进了多民族统一国家的统一。一直以来，无论朝代如何更迭，各个朝代的皇帝却都一贯尊崇儒家思想，自然，大统一的思想也就得到了不断的继承和发展。 魏晋南北朝时期，出现了我国民族融合史上的第二次大融合：蜀国与西南少数民族民族联系加强，吴国境内的山越和汉族共同开发了江南，西晋内迁的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族与汉族联系日益密切。 特别是北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势。北魏孝文帝改革出台了一系列措施来维护自己的统治，促进了北方的民族大融合，这次大融合高潮的顶点在南北朝时期。在此之后，各少数民族融合的趋势愈发明显。 “隋唐时期的民族观，视夷狄与华夏为一家，爱之如一。 文成公主入藏，彝族和白族在中华统一政权的一部分上的文化认同感、亲和力以及政治上对统一的维护，在壮族、回族中传播，在蒙古族和满族中传播 宋辽时期，相对正确的宗教政策在很大程度上消弭民族矛盾，有利于自己政权的生存和

第4课《民族和睦与中外交流》习题

第4课民族和睦与对外交流 一、选择题 1.唐太宗被称为“天可汗”的主要原因是：（） A．唐朝势力强大 B.开明的民族政策 C.唐太宗本人的素质 D.唐朝繁荣的经济 2.下列对文成公主入藏所起作用的叙述，最为准确的是：（） A.使吐蕃与唐结盟 B.为吐蕃经济文化发展做出了贡献 C.使吐蕃与唐和同为一家 D.加强唐对吐蕃的管辖 3.“和同为一家”反映的是哪个少数民族与唐朝的友好相处？（） A.吐蕃 B.回纥 C.彝族 D.白族 4.唐朝时，在世界上享有很高的声望，各国把中国人称为( ) A.中国人 B.汉人 C.华人 D.唐人 5.今天印度半岛，唐朝时称为( ) A.天竺 B.大食 C.大秦 D.新罗 6.下列内容中，是鉴真和玄奘的共同之处的是（） ①都是唐朝僧人②都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神③都为完成自己的使命历尽艰辛④都在唐朝对外交往中有重大贡献 A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①②④ 7.唐朝时天竺佛学最高的学府是（） A、那烂陀寺 B、唐招提寺 C、大昭寺 D、千寻塔 8.“玄奘西游”和“鉴真东渡”备受后人称颂，其最根本的原因是（） A、不畏艰难的精神 B、有高深的佛教学识 C、研究和弘扬佛学的执着追求 D、促进中外文化交流 9.下列内容是唐朝与国外友好交往的史实，出现在唐玄宗时期的是( ) A.鉴真东渡日本 B.日本第一批遣唐使到中国 C.高僧玄奘西游天竺取经 D.玄奘携带大量佛经回到长安 二.非选择题

10.唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” （1）他的话是什么意思?体现了什么样的民族政策? （2）列举唐太宗与少数民族友好交往的史实。 （3）我们从上述历史中得到哪些启示？ 11.材料一 641年文成公主进藏，带去大量物品，有锦帛珠宝、生活用品、医疗器械、生产工具、蔬菜种子，还有经史、诗文、工艺、医药、历法等书籍。 材料二尺带珠丹上书唐朝皇帝书中说：“……又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。” （1）文成公主入藏时，唐朝在位的是哪位皇帝？文成公主嫁给了谁？ （2）材料一、二说明文成、金城两位唐朝公主嫁给了吐蕃赞普起到了什么作用 12.阅读材料，回答问题： 大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。——《日本书记》 （1）日本人眼中的唐朝是什么样的国家? （2）为此，日本人是怎样做的?

《浅谈民族宗教工作与构建和谐社会》

《浅谈民族宗教工作与构建和谐社会》 构建社会主义和谐社会是一个艰巨而复杂的系统工程，通过发展社会主义社会生产力来不断增强和谐社会的物质基础，通过维护社会稳定大局为构建和谐社会提供坚强的政治保障。做好新时期的民族宗教工作是维护社会稳定大局，构建和谐社会的重要方面。 一、充分认识做好民族宗教工作同构建和谐社会的极端重要性 我们党历来高度重视社会和谐稳定。党的十六大把“坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革发展稳定的关系”，作为全面建设小康社会的重要目标之一。我们建设的小康社会，应该是经济、政治、文化均衡发展，人与自然相互和谐的小康社会。“要促进人与自然的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐，必须切实做好民族宗教工作，促进民族之间的和谐。 做好新形势下的民族宗教工作，构建和谐社会是提高党的执政能力的迫切要求。随着改革开放的不断深入，如何妥善协调各民族之间的利益关系，把社会各阶层和各方面群众的切身利益实现好、维护好、发展好，把他们的积极性、创造性引导好、保护好、发展好，是对党的执政能力新的考验。当前，在新的形势下，民族宗教工作面临着新的机遇，也面临着新的挑战，需要我们不断研究新情况，解决新问题。要进一步增强政治意识、大局意识、责任意识，自觉适应时代的变化，不断提高建设社会主义和谐社会的能力，围绕党和国家工作大局，努力探索新时期做好民族宗教工作的新思路、新举措。切实加大民族宗教工作力度，加快民族团结进步事业发展，进一步丰富党的执政资源，

优化执政环境，努力营造多民族齐心协力，共同发展，相互团结、和睦相处的社会氛围。 做好新形势下的民族宗教工作，构建和谐社会是树立和落实科学发展观的迫切需要。我们要坚持用科学的发展观统一思想，指导实践。加快少数民族经济社会发展，是我国社会主义事业的本质要求在民族工作上的体现，也是当前的民族政策的出发点和归宿。我们一定要从树立和落实科学发展观的高度，从讲政治、讲大局的高度，充分认识做好新时期民族宗教工作的重大意义，促进民族宗教工作与全县各项社会事业相互协调，共同发展。 做好新形势下的民族宗教工作，构建和谐社会是全面建设小康社会，加快石门发展的迫切需要。党的十六大明确提出了全面建设小康社会的宏伟目标。县委、县政府按照党的十六大精神，结合石门发展实际，制定了“三增三化一拓展”的发展战略决策，作出了解放思想、与时俱进、干事创业、加快发展的总体部署，采取了一系列重大举措，旨在打造生态、诚信、平安石门。全县上下思想统一，认识一致，加快发展的积极性十分高涨，经济社会事业进入了新的发展阶段。全面建设小康社会，加快石门发展步伐，重点在于引导好、保护好、发挥好少数民族人民，包括各宗教群众在内的积极性，凝聚各族群众的智慧和力量，共同致力于全面建设小康社会。统战、民族宗教部门要紧紧围绕和服务全县工作的中心和大局，恪尽职守，发挥优势，广泛团结各方面力量，自觉维护团结稳定的大好局面，为县域经济持续快速协调健康发展和社会全面进步做出新的更大贡献。

论和谐民族关系与和谐社会之构建

论和谐民族关系与和谐社会之构建 论和谐民族关系与和谐社会之构建 摘要：和谐民族关系是和谐社会构建的必要条件与重要内容，诠释和谐民族关系的时代特征及其内涵具有重要意义，从民族工作的角度深刻剖析和概括目前和今后一个时期影响中国民族关系进而影 响社会和谐的若干主要因素，对于探索实现社会和谐发展具有现实意义。 关键词：和谐民族关系；社会和谐；影响因素 中图分类号：F20 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）31-0190-03 民族关系是当今世界比较普遍存在的社会现象，是具有特定内涵的特殊的社会关系。它是一种在人们的交往联系中，不仅具有社会性，而且具有民族性的社会关系，本质上是涉及民族这个社会人们共同体的地位和待遇，民族这个社会利益群体的权利和利益，民族及其成员的民族意识和感情的社会关系[1]。中国的民族关系，是建立在社会主义生产资料公有制这个社会经济基础之上的，是建立在社会主义民主这个社会政治制度之上的各民族之间的一种社会关系，是各民族之间平等、团结、互助、和谐的关系[2]。 一、和谐民族关系的特征及其内涵 党的十六届四中全会提出了一个全新的理念：和谐社会。构建和谐社会，我们不能忽视这样两个基本事实：一是中国是一个统一的、多民族的社会主义国家，少数民族人口已超过一亿，达到一个大国人口的数量。在这样一个多民族国家，处理好民族关系特别是汉族与少数民族的关系，对于国家的长治久安，具有十分重要的意义。二是中国民族自治地方的面积占全国总面积的64%，这大半壁江山的稳定，对全国的稳定至关重要。因此，社会主义和谐社会应当包括人与人之间的和谐、民族与民族之间的和谐、人与社会之间的和谐、人与自然之间的和谐。只有做到这几者之间的和谐，才能达到真正完美的和谐。和谐民族关系是中国民族关系的一种理想状态。我们所追求的人与人

对民族团结的认识

对民族团结的认识 民族团结就是说各民族间平等相待，相互尊重，和睦相处，互相合作，共同致于社会建设和促进社会稳定。西双版纳是一个民族成分较多的地区，居住着44种少数民族，傣族主要居住在盆地和平坝周边，其他的少数民族都主要居住在山区。加强少数民族和民族地区经济社会发展，促进和民族共同繁荣，是全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的必然要求，是巩固和发展和民族人民的大团结。 西双版纳既然是一个多民族居住的地区，那么一定要贯彻“三个离不开”思想，就是少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各民族之间相互离不开。处理好民族之间关系，使搞好各民族之间的团结的关键，因此，民族团结是处理民族关系的重要原则，民族团结和民族凝聚力是衡量一个国家综合国力的重要标志，民族团结是社会和谐稳定的基础，是经济发展的基础，是社会进步的保证。我们一定要维护民族团结，维护祖国统一，坚决反对一切不利于民族团结的言行，以实际行动来捍卫各民族的安宁，祥和大团结。 作为边疆民族一员，我认为要建立好民族大团结，促进社会和谐，一定要巩固和发展社会主义新型的民族关系。不仅要教育少数民族干部，更要教育好汉族干部，要利用各种途径和形式普及民族知识，使各族干部群众懂得维护民族团结是中华民族的光荣传统，要广泛深入地开展民族团结进步表彰活动，树立维护民族团结的先进典型，调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，在西双版纳州努力营造自觉维护民族团结的良好氛围。为了维护民族大团结，西双版纳州领导

政府已作出了很多典型的事例：经常举办民族团结知识竞赛，演讲比赛，大型民族舞蹈大赛，民族才艺展示，举办这些活动，目的是让各民族之间相互尊重，相互了解，相互促进各民族文化、艺术的发展，相互地交流，以及增进各民族之间深厚的友谊，来达到促进世界的和平发展。 但是当前还存在着一些影响民族团结的因素，虽然各民族在政治地位上实现了平等，但由于历史，地理，社会等多方面的原因，民族地区的经济发展还有较大的差距没：平坝上的傣族人民生活基本上达到了小康水平，大多数的房子都是楼房，以及有自己的轿车，农业方面都可以用机械来代替人，节省了很多的时间及劳力。而山区上的其他少数民族则是另一番景象，房子还是木房，生产条件差，生活还很贫困。因此，坝上的少数傣族人民有些看不起其他少数民族，会在他们背后指指点点，这些行为是不道德的。 作为边疆一名的民族一员，特别是教师，学生们都是来自四方的少数民族，在他们相互学习，相互交流，相互接触时，教师一定要教育学生，我们虽然来自四方，不管是任何一个民族，我们都是中国小公民，是兄弟姐妹，不能相互歧视、嘲笑。一定要相互关心、团结、帮助，只有这样才能增进他们之间友谊，和睦相处。 民族与民族之间应该人人平等，不应该有强弱之分，因为我们少数民族是一家人，一家人就不能存有私心和私欲，许多少数民族的人们是很豪放很热情很大方的，只要真诚的进行沟通，很多问题会迎刃而解的，并且会促进彼此之间的感情的。民族与民族之间相互尊重，