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红楼梦中贾宝玉形象论述

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。下面是小编为大家整理的红楼梦中贾宝玉形象论述，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。这一悲剧是《红楼梦》全书悲剧的中心事件，而这三个人物，也就成了全书的中心人物，整个《红楼梦》都是以这三个人物为中心，贾宝玉在这三个中心人物中又居于主要地位，并且全书所有各类人物的故事，都是围绕着他而展开的。作者在创作中，用了现实主义的笔法，塑造了具有丰富、深刻的社会内容和巨大艺术感染力量的贾宝玉形象。现在，试着讨论一下贾宝玉这一形象的典型性及其典型性格形成的原因。

一、贾宝玉形象的典型性：

贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样，他的思想性格，是在他的遭遇和经历里，在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他影响，发生作用，而于不知不觉中形成起来的。这也就如同现实生活中的人，他在自己特定的生活环境里，有了自己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。

1、在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，是“天下无能第一，古今不肖无双”的一个形象。

在中国封建社会里，男人居于统治地位，男尊女卑的思想占着非常重要的地位。封建贵族们往往要求自己的子孙接受最正统的封建教育，努力地加官进爵，功名出仕。在这一要求下，不少纨绔子弟都曾为之而奋斗。象贾宝玉这样的贵族公子，也就必须接受正统的封建教育，努力地去维续贾家的荣耀，但是贾宝玉生性“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混”[第三回]，所以，他虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但自幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏陶教育，他的思

想同当时的世俗社会相抵触，跟封建秩序相违背。当然，贾宝玉之所以会在其隶属着的封建统治阶级的眼里形成这样的印象，是和他自幼的表现分不开的。

贾宝玉自“衔玉”而生开始，就被视作“奇异”，周岁时抓取“脂粉钗环”的举动，更是惹得政老爷“不喜欢”，十来岁时是“异常淘气”，说出了“女儿是水做的骨肉”，“我见了女儿便清爽”的“混话”。这在当时那种“男尊女卑”的社会里，简直是一种叛逆，一种大逆不道。这种叛逆，也必然引起“百口嘲谤，万目睚眦”的。象他这种“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”、“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”的纨绔子弟，在当时那种“成则公侯败则贼”的价值取向里，在当时那种社会环境中，当然是得不到正统思想的认可的。我们知道：贾宝玉在荣国府是处于继承人的地位，他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求，然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治国经家，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路，他和他的父亲是那样的水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是，他爱的人，偏偏不许他爱；他不愿结的姻缘，偏偏要他结。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”[第五回]尽管家里人逼着他去做这些事，他仍然坚持着不去做。

从这里，我们可以看出贾宝玉确实是背叛了封建统治阶级的意志，所以他在其父母为代表的封建贵族统治阶级眼里是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”。

2、贾宝玉是一个具有初步民主主义思想的形象：

贾宝玉有与封建主义格格不入的性格，站在当时新兴资产阶级的立场来看，贾宝玉其实是那个年代——中国封建社会走向没落，新兴资产阶级开始萌芽的历史时期，在文学作品中出现的，在封建主义母

体里萌动着的一个具有资产阶级民主主义思想的胎儿。在他身上，我们可以看到色彩鲜明、线条清晰的民主主义精神的完整轮廓和雏形：这在当时我国历史现实中，在我国古典现实主义文学中，无疑是“新人的典型”。

贾宝玉的民主主义思想，首先表现在他的“爱人”上，即对于有些寒素和卑微人物的爱慕和亲近，尤其是他对于女孩子的特殊的亲爱和尊重。这就积极方面意义看，实即反映了人性解放、个性自由和人权平等的要求，实质上也就是人道观念和人权思想，就是进步的民主主义精神。

热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话（如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写）和夸张的笔墨（如“抓周”试志，对刘姥姥信口开河信以为真）渲染强调这一特征。他还没有出场，作者就借冷子兴和贾雨村的谈话介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”［第二回］后来又写了他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”［第二十回］他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也怕她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”，“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”［第二十二回］又一次，当晴雯要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”［第三十一回］虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”［第三十六回］，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。如警幻仙子所说的“意淫”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等；因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。

不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头等等。惟其“博爱”，所以“心劳”。设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌！为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。香菱因斗草弄脏了石榴红绫裙之后，他让袭人将同样一条裙子送给她换，也是很高兴得到这样一次“意外之意外”的体贴和尽心的机会。后来他又把香菱斗草时采来的夫妻蕙和并蒂莲用落花铺垫着埋在土里，以至香菱说他“使人肉麻”。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。他的心怀，可算得较为博大的。即以其对林黛玉的爱而言，如果仅属单纯的性爱，也不至于“劳心”到那种地步。他对黛玉的爱，正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。同情和爱情自然是两回事，但同情可以是爱情的起点和支柱。这边，一曲《葬花辞》尚未吟罢；那边，早已恸倒在山坡之上了。足见宝玉对黛玉的身世、处境、病体、心性体察最深，感受最切，这些绝不是单纯的性爱所能包容的。贾宝玉的“多所爱”的确包含了对弱者的不幸和痛苦的同情和关切。这种性质的爱，就叫人道主义！

还有他和“年近七十”、“宦囊羞涩”的“营缮司郎中”秦邦业的幼子秦钟见面时的谈话［第八回］，和“一贫如洗”、“父母早丧”的破落世家子弟柳湘莲缔结浓厚的友谊［第四十七回］，对为当时社会所轻贱的“唱小旦的”蒋玉菡的衷心倾慕［第二十八回］，也完全是这种对于寒素和卑微人物的爱慕和亲近。当然，秦钟、柳湘莲、蒋玉菡等人的“人品”，是贾宝玉同他们亲厚的主要原因。假如没有具备这种使他引为知己的“人品”，贾宝玉对他们的交情是建立不起来

的。比如对贾芸，最初宝玉是怀有好感的，但是接谈了几次之后，看到贾芸人品的庸俗，他就不愿和他交往了。

贾宝玉非常讲究尊重个性，尊重意志。第二十回他对贾环说：“大正月里，哭什么？这里不好，到别处玩去……譬如这件东西不好，横竖那一件好，就舍了这件取那件……你原是要取乐儿，倒招的自己烦恼。”第三十一回“撕扇子作千金一笑”写晴雯生气说到怕砸了盘子，宝玉笑道：“你爱砸就砸。这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情。比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩儿也可以使得，只是别生气时拿他出气；就如杯盘，原是盛东西的，你欢喜听那一声响，就故意砸了，也是使得的，只别在气头儿上拿他出气。──这就是爱物了。”这番议论，我们今天看来自然觉得太过分，很不妥帖，其中流露了浓厚的贵家公子气味。但主要的意思，却是尊重意志，尊重个性；用当时思想家戴震的话说，就是“使人各得其情，各遂其欲”［转引自吴组缃《论贾宝玉形象的典型性》］。

第三十六回写“情悟梨香院”的一段，贾宝玉兴冲冲去找龄官，因素日和女孩子玩惯了，只当龄官也一样，央她唱一套《牡丹亭》曲子。不想龄官见他坐下，忙起身躲避，正色道：“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”宝玉见此景况，从来未经过这样被人弃厌，自己便讪讪的，红了脸，只得出来了。后来看见贾蔷那样体爱龄官，龄官又那样自爱并爱着贾蔷，他就悟出“人生情缘各有分定”的道理。

他是完全尊重龄官的个性、意志和她与贾蔷的关系的。他平日和姊妹、丫环们一处，也总是尊重别人的.意见，很少拿自己的主张；更不想强迫别人接受自己的意见。

在日常生活活动中，贾宝玉也一贯流露这一思想。第四十回贾母、王夫人和众姊妹商议给史湘云还席。贾宝玉因说：“我有个主意。既没有外客，吃的东西也别定了样数，谁素日爱吃的，拣样儿做几样。也不必按桌席，每人跟前摆一张高儿，各人爱吃的东西一两样，再一个十锦攒心盒子，自斟壶。岂不别致？”这意见立刻为贾母所接受。他做诗也不主张限韵，要求自由发挥个性。

贾宝玉这种思想是和封建主义原则正面抵触的，它直接破坏着封建秩序。贾宝玉待人接物的态度，也总是否定封建社会的礼法观念，主张听任各人按照自己的意志和心愿去自由活动。

他对弟弟贾环：“宝钗素知他家规矩，凡做兄弟的怕哥哥，却不知那宝玉是不要人怕的”。“并不想自己是男子，须要为子弟之表率。是以贾环等都不甚怕他，只因怕贾母不依，才只得让他三分。”［第二十回］

他对茗烟，也是亲密无间，没有什么主奴的界限。像第十九回写他对茗烟和万儿的喜剧，第二十三回写的茗烟替他买来各种小说，第二十六回写的茗烟受薛蟠之嘱竟诳说老爷叫他，第四十三回写他和茗烟偷偷到水仙庵去祭奠，茗烟祝告的时候说：“跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的”。

在丫环们跟前，反倒经常服待她们；并且受她们的排揎，不以为忤。正如袭人说的：“你这个人，一天不捱两句硬话村你，你再过不去。[第六十三回]”麝月甚至这样“村”他：“你偏要比杨树，你也太下流了！”［第五十一回］傅家婆子议论他：“一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受得了！”［第三十五回］。

在贾宝玉这种思想影响下，怡红院关起门来，除了袭人作些梗，可说是个没多少封建礼法观念的民主自由的世界。第六十三回描写“寿怡红”，林之孝家的走后，丫头们要为宝玉安席，贾宝玉笑道，“这一安席，就要到五更了。知道我最怕这些熟套，在外人跟前不得已的，这会子还怄我，就不好了。”众人听了，都说：“依你。”于是先不上坐，且忙着卸妆宽衣。出现了“吃酒从未如此者”的场面。尤其姊妹们散后，简直弄得“无法无天”。但他觉得称心如愿，无比的快乐。袭人也说：“昨日夜里热闹非常，连往日老太太，太太带着玩，也不及昨儿这一玩。”这话从袭人这样思想的人说出来，可见她们这些处在被压迫地位的女子们都是喜爱这种无拘无束的自由生活方式的。所以平儿说：“还说给我听，气我！”

从这些颇具规模的初步民主主义思想看，当时封建主义社会秩序为一个统治阶级的儿子所安排的道路，贾宝玉当然不能遵循。除了家

庭中晨昏定省而外，一切应该参加的交游和礼节，他都不愿参加，尽力逃避。这是明显的事，他和处于被压迫地位的女孩子们的纯真自由的世界，与居于统治地位的庸俗腐朽的男子们或利欲薰心的士大夫们的世界——这两个世界在贾宝玉的具体生活环境里是尖锐地矛盾对立着的。对这两相矛盾对立的生活道路加以抉择的问题，早就提到贾宝玉的面前。自幼虽经家长训诫逼迫、袭人和宝钗等规劝，他却利用衰朽制度和腐败社会的空隙，极力抗拒逼来的压力。他批评“读书上进的人”是“禄蠹”，把一切男子都看成“浊物”，把所有士大夫都骂为“国贼禄鬼”。

二、贾宝玉性格形成的原因浅析：

贾宝玉的性格特征是复杂多端的，但民主主义却无疑是最为主要的内容。我们知道，人的性格是生活中的诸多复杂的条件和因素，对他影响，发生作用，于不知不觉中形成起来的。贾宝玉的这些典型性格也和他的生活环境是分不开的。

1、他家庭里代表着统治阶级的人的影响：

他生活的典型环境是一个腐朽衰败的“侯门公府”的封建贵族大家庭，但这个大家庭的“荣华富贵”已经面临着无法长久持续下去的境况了。富贵家庭趋于衰败的具体现象，使贾宝玉看到了自己所隶属着的阶级的末路的即将来临。在全书中有这样的具体描写：以男性为中心建立起来的封建统治权力，到儿孙们时已是腐朽无能了。我们看贾家两宅的老爷少爷们，实在没有一个不是腐朽无能的。他们虽然各有不同的面目，但共同的特点是不管事，不负责，没脑筋，没识见，荒淫无耻，作恶多端，精神堕落，道德败坏。贾政算是他们之中的一面旗帜。但是他的毫无办法和极端庸陋，从他管教子侄、结交门客和言谈治事等等方面可以看出来。

贾母这个利己享乐主义者对于孙儿的庇护和骄纵也是贾宝玉性格形成的一个原因。贾宝玉自幼受祖母溺爱，在祖母这边屋里居住，“和姐妹们一处娇养惯了的”，“无人敢管”［第三回］。贾政来叫，贾宝玉吓得“死也不敢去”。贾母就说：“好宝贝，你只管去。有我呢，他不敢委屈了你。”［第二十三回］又当着贾政的面骂赵姨娘等

人。甚至男孩子受一切封建社会生活教育的机会也给挡开。贾宝玉挨打后，贾母因怕将来贾政又叫他，就把贾政的亲随小厮头儿唤来吩咐：“以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传话。就回他说，我说的，一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他的星宿不利，祭了星，不见外人，过了八月才许出门。”［第三十六回］并把这话告诉宝玉，叫他放心。从此宝玉“不但亲戚朋友一概杜绝，连家中晨昏定省，都随他便了”。兴儿曾对尤三姐等谈到贾宝玉：“他长了这么大，独他没有上过正经学。我们家从祖宗直到二爷，谁不是学里的师老爷严严的管着念书？偏他不爱念书，是老太太的宝贝。老爷先还管，如今也不敢管了……”［第六十六回］这番话，可以说是很好地概括了贾宝玉在受封建主义教育方面的特点。

由于以上原因，贾宝玉虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但自幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏陶教育。

2、贾宝玉生活中的其他因素对他的影响：

在贾宝玉的现实环境里，却有一个和罪恶腐败的统治势力鲜明地对照着的女孩子们的世界。这些女孩子们，除了为数不多的姑娘们，绝大多数都是丫鬟们。贾家的丫鬟有两种：一种是如鸳鸯和小红一类的所谓“家生子儿”；一种是如袭人和晴雯一类买来的。另外还有唱戏的女孩儿，是从苏州采买来的贫家女孩子，如芳官、龄官等。她们所受封建统治阶级的影响当然各有深浅，思想品格也各有不同，但在客观上都是处于被奴役和被蹂躏的地位，都各有一番辛酸悲苦、混和着血与泪的身世经历，还各有一个惨淡的未来命运等在前面：这方面她们是完全共同的。贾宝玉实际就是在这些以丫鬟们为主的女孩子群里长大的。其中许多女孩子服侍他，看护他，各以一颗纯真的心围绕着他，倾注着他。贾宝玉自幼不止在生活上跟她们亲密，精神上也是亲爱着她们的。

作者特意为我们描写了跟贾宝玉生活上最密切的袭人的家庭和她的身世。同时写了和袭人思想品格相对立的是被称为贾宝玉的“第一等人”的晴雯，还有贾母的丫鬟鸳鸯……所有这些女孩子一般都有她们真挚纯洁、自由不羁的一面。像那些唱戏的女孩子们，都是些豪爽坦

率、慷慨好义的小英雄。比如派给怡红院和贾宝玉发生了亲密友谊的芳官，那种勇敢无畏，豪迈开朗的性格，好像从来就没有受过封建礼教的拘检一样。她受了干妈的不平待遇，立刻抗争；她横遭赵姨娘的欺侮，别的小英雄就义愤填胸，一窝蜂跑去找赵姨娘对打。

另外，为贾宝玉所亲近，引为知心朋友的，还有外边的秦钟、柳湘莲和蒋玉菡。他们有的身居贫贱，有的是没落了的旧家少年。贾宝玉在和他们的友情关系中自然要受到影响的。这里所说的影响，不只是指她们或他们的思想品格的本身，重要的还应该是她们或他们的社会存在。

另一方面，自古以来中国封建社会里面传统的人民性或民主性的文化思想，自然也给贾宝玉的性格以重大的影响。贾宝玉喜读诗词，喜读《庄子》，喜读《西厢记》和《牡丹亭》，就是具体的例子。第二回里，贾雨村对贾宝玉的性格有一番评论，提了一大串古人的名字，其中有许由、陶潜、阮籍、嵇康、卓文君等等，认为他们和贾宝玉都是易地皆同之人；称为清明灵秀之气，仁者之所秉；说他们往往成为情痴情种，逸士高人，断不为庸俗所制。这正是说的贾宝玉性格的传统因素。

这些方面的因素，对贾宝玉性格的形成，起着较为重要的作用。因为离开了上述种种社会现实的条件，就形不成贾宝玉所特有的性格。

三、作者对贾宝玉这一形象的态度浅析：

我们知道，《红楼梦》的作者曹雪芹的人生经历：他的一生正好经历了曹家由盛而衰的过程。由“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的贵族公子，降为落魄的“寒士”，当他著书时已是过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的生活经历作了一番深刻而痛苦的回顾。这就为定下了《红楼梦》的基调，那就是抱着对社会上种种黑暗不满和批判的态度，对贾宝玉以热烈的赞扬的肯定态度来创作的。

开头安排了一系列的神话，突出地渲染主人公为世俗所不容的新的性格和他跟林黛玉的悲剧关系。关于他的前身，一面说它是“顽石”、是“蠢物”，一面说它是“通灵”、是“宝玉”；一面说它

“无才补天”，一面说它“灵性已通”。整个的神话以及这种正反两面的口吻，都表露着作者反对世俗之见，寄予主人公特殊的揄扬和赞美。

第二回用冷子兴和贾雨村的谈话来介绍还未出场的主人公，也是先说世俗之见的评论，而后又用较为高明的见解予以驳斥，再从而极力加以赞扬。

书中特意安排主人公和林黛玉见面的场合出场，以最重的着色之笔来反复描绘。仍然先介绍出于世俗成见的贬词，再用站在面前的主人公光彩耀人的具体形象把那些贬词批判掉；两首《西江月》，也还是取嘲弄世俗的反语，以贬为褒，以抑为扬，对主人公作了笼括全书的赞美。

作者所采取的这种从批判反面来歌颂正面，或从否定世俗来肯定反世俗的态度和描写手法，在全书里面是一贯的。我们前面的阐论正是从这两相对立、彼此映照的具体描写来说明作品的思想倾向性的；这里面自然也正体现了作者的这种态度和手法。

作者在书中猛烈地攻击了腐朽罪恶的封建主义统治势力，对贾宝玉反封建、反世俗，一心倾向于被压迫、被糟践者的正义感情，以及他的全部以初步民主主义为主要内容的思想性格和行为活动作了极高的评价，并且以一种不胜悲慨之情，给予全心的同情和歌颂。

二○xx年xx月xx日

贾宝玉的人物形象分析

贾宝玉的人物形象分析如下：贾宝玉的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等。但他毕竟出生在一个贵族家庭,身上沾染了一些不良习气, 比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度。对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向。我们要充分认识这种妥协性,以便更完整地看待贾宝玉这个人物。扩展资料：《红楼梦》中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

红楼梦中贾宝玉形象论述

红楼梦中贾宝玉形象论述一、贾宝玉形象的典型性：贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样，他的思想性格，是在他的遭遇和经历里，在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他影响，发生作用，而于不知不觉中形成起来的。这也就如同现实生活中的人，他在自己特定的生活环境里，有了自己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。 1、在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，是“天下无能第一，古今不肖无双”的一个形象。在中国封建社会里，男人居于统治地位，男尊女卑的思想占着非常重要的地位。封建贵族们往往要求自己的子孙接受最正统的封建教育，努力地加官进爵，功名出仕。在这一要求下，不少纨绔子弟都曾为之而奋斗。象贾宝玉这样的贵族公子，也就必须接受正统的封建教育，努力地去维续贾家的荣耀，但是贾宝玉生性“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混”[第三回]，所以，他虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但自幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏陶教育，他的思想同当时的世俗社会相抵触，跟封建秩序相违背。当然，贾宝玉之所以会在其隶属着的封建统治阶级的眼里形成这样的印象，是和他自幼的表现分不开的。贾宝玉自“衔玉”而生开始，就被视作“奇异”，周岁时抓取“脂粉钗环”的举动，更是惹得政老爷“不喜欢”，十来岁时是“异常淘气”，说出了“女儿是水做的骨肉”，“我见了女儿便清爽”的“混话”。这在当时那种“男尊女卑”的社会里，简直是一种叛逆，一种大逆不道。这种叛逆，也必然引起“百口嘲谤，万目睚眦”的。象他这种“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”、“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”的纨绔子弟，在当时那种“成则公侯败则贼”的价值取向里，在当时那种社会环境中，当然是得不到正统思想的认可的。我们知道：贾宝玉在荣国府是处于继承人的地位，他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求，然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治国经家，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路，他和他的父亲是那样的水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是，他爱的人，偏偏不许他爱；他不愿结的姻缘，偏偏要他结。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”[第五回 ]尽管家里人逼着他去做这些事，他仍然坚持着不去做。从这里，我们可以看出贾宝玉确实是背叛了封建统治阶级的意志，所以他在其父母为代表的封建贵族统治阶级眼里是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”。 2、贾宝玉是一个具有初步民主主义思想的形象：

贾宝玉人物形象总结

贾宝玉人物形象总结引言贾宝玉是《红楼梦》中的男主角之一，也是小说中最具争议性和深度的人物之一。他是贾府的贾家庶出子弟，出生在一个富有显贵的家族中。本文将对贾宝玉的人物形象进行总结。 1. 贾宝玉的外貌与气质贾宝玉的外貌可谓倾国倾城，被形容为“婴儿肥、暗臻督郎官之风”，拥有一张秀美的面庞，柔弱而能够引起人们的疼爱之情。他的气质深受养在锦绣环境中的影响，温文尔雅，心思缜密，机智灵活。他的美丽和女性化的气质也使他成为了众多女性追求的对象。 2. 贾宝玉的人物性格贾宝玉性格极其复杂，他既有着纯真善良的一面，又有着放浪形骸、不拘小节的另一面。他在贾府这个虚荣的环境中长大，养成了一种自私、放纵的性格。但与此同时，他也有着一颗善良、富有同情心的内心，对待家族中的奴才和宠姬都表现出一定的关怀与体贴。贾宝玉喜欢追求新奇事物，对于自己感兴趣的事物总是热衷参与，但他也常常陷入沉思、忧郁的状态中。 3. 贾宝玉的家庭背景对其人物形象的影响作为贾府的庶兄，贾宝玉的家庭背景对他的人物形象产生了深远的影响。他不仅受到了家族贵族的熏陶，还承受了父辈的压力和期望。他的长辈们对他的要求很高，希望他能够继承家族的衣钵，以自己的才华和地位维系贾府的荣誉和利益。这对于一个天性自由敏感的贾宝玉来说，无疑增加了他的痛苦和负担。 4. 贾宝玉与林黛玉的感情贾宝玉与林黛玉的感情是《红楼梦》中最为人津津乐道的一段。贾宝玉对于林黛玉的深情厚意令人感动，但由于他们所处的社会环境和身份差距，最终只能以悲剧收场。贾宝玉对林黛玉有着深深的爱意和倾慕，但他对于真爱与荣华富贵之间的选择产生了矛盾和纠结。 5. 贾宝玉的性别意识贾宝玉的性别意识在小说中也是一个重要的主题。他的性别意识相对模糊，有时甚至表现出一些娘娘腔的性格特征。这一点使得贾宝玉成为了小说中的争议之处，也引发了读者对于性别认同的思考。

贾宝玉人物形象特点举例说明

贾宝玉人物形象特点举例说明全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：贾宝玉，是《红楼梦》中的主要人物之一，也是整部小说的灵魂人物。他是贾府的少爷，贾政和王夫人的儿子，身世显赫，地位显赫，但性格却异常敏感，细腻，多愁善感。他被人们称为“情深痴，意密缄，智慧灵秀，性情孤傲”的贾宝玉，可以说是一个非常独特和复杂的人物形象。贾宝玉的形象特点之一是他的孤傲和孤僻。在小说中，贾宝玉被描绘成一个喜欢独自思考问题，不喜欢与他人亲近的人。他在贾府中总是孤独地漫步，对身边的一切似乎都没有兴趣，甚至对亲人也显得疏远。在书中，贾宝玉对他的表妹林黛玉一直保持着一种遥远的亲密关系，尽管他们是小时候的玩伴，但贾宝玉却总是对她保持着一种疏远的态度。这种孤傲和孤僻的性格特点，使得贾宝玉成为了一个极具神秘感和难以捉摸的人物。贾宝玉的形象特点之二是他的敏感和多愁善感。贾宝玉是一个极其敏感的人，他对身边的一切事物都能产生很深的感受和体会。在贾宝玉的眼中，花草树木，鸟兽虫鱼，一切都有着自己的灵魂和情感。他对贾府中的一切仕途争斗，家族恩怨，都感到深深地不快和苦闷。在书中，当贾宝玉得知他未婚妻林黛玉的身世时，他感到了深深的愧

疚和内疚，他对林黛玉的父母的遭遇，以及他们的分离和离世都感到了极大的悲痛。这种敏感和多愁善感使得贾宝玉成为了一个内心充满矛盾和困扰的人物。贾宝玉的形象特点之三是他的才华和聪明。在贾宝玉的身上，不仅有着敏感和多愁善感的一面，还有着极大的聪明和才华。他对琴棋书画，诗词歌赋，音律舞蹈等各种艺术都有着深深的研究和理解，他不仅懂得欣赏这些艺术，还能够自己创作出高水平的作品。在书中，贾宝玉为林黛玉创作了《葬花吟》，这首词不仅表达了他对林黛玉的深深眷恋和痛苦，还展示了他高超的文学才华。这种才华和聪明使得贾宝玉成为了一个兼具美学和智慧的人物。贾宝玉是一个具有孤傲和孤僻，敏感和多愁善感，才华和聪明等多重性格特点的人物。他的形象既充满了神秘感和深刻性格，又展现了他内心丰富和温情脉脉的一面。贾宝玉是《红楼梦》中最让人难以捉摸和深刻感悟的人物之一，他的形象无疑是这部小说的一大亮点。第二篇示例：贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，是贾府的嫡长子，也是贾母的掌上明珠。他出生在一个富贵世家，自小被宠爱备至，所以形成了一系列独特的人物特点。贾宝玉是一个善良仁慈的人。在小说中，贾宝玉常常表现出对家人和朋友的关心和体贴，尤其是对待妹妹贾元春，总是尽心尽力地疼

《红楼梦》中的贾宝玉形象分析

红楼梦中的贾宝玉形象分析引言《红楼梦》是中国古代文学史上一部重要的长篇小说，作者曹雪芹以精妙细腻的笔触描绘了众多丰满鲜活的人物形象。其中，贾宝玉作为小说男主角之一，具有极高的艺术价值和文化意义。本文将对贾宝玉的形象进行深入分析和探讨。贾宝玉的家庭背景贾宝玉出生在一个富裕的大家族――贾府。他是贾府当代少爷，拥有无尽的荣华富贵，但也面临着家族势力斗争、遗产纷争等种种压力。贾宝玉的性格特点 1.敏感而多愁善感：贾宝玉常常陷入自我思考和感伤之中，对美和情感非常敏感。 2.想象力丰富：他具有强烈的艺术气息和创造力，在《葬花吟》一诗中展现了他对美好事物及无常命运的深入思考。 3.情感丰富而复杂：他同时被林黛玉和薛宝钗两个女孩所吸引，展现出他对于爱情的矛盾和选择困难。贾宝玉的家庭关系 1.对父母的爱：尽管贾母是产品大家族的权威，但贾宝玉更亲近自己的父亲贾政，并将其视为典范。

2.和兄弟姐妹的关系：贾宝玉与贾珠、贾环等兄弟姐妹形成了独特而紧密的亲情关系。同时也存在着争斗和嫉妒。贾宝玉与女性人物 1.林黛玉：贾宝玉与林黛玉是一对相似而又不同的灵魂伴侣。两人之间有着复杂的情感纠葛，揭示了作者对现实社会中性别压迫以及传统礼教束缚下女性命运可悲境地的探讨。 2.薛宝钗：贾宝玉与薛宝钗之间形成了一种平凡而温馨的互动，薛宝钗展现出了贤淑和质朴等特点。贾宝玉在小说中的作用 1.代表了作者的心声：贾宝玉被认为是作者曹雪芹笔下有着自传性质的形象，他对美和艺术的追求、对人性和命运思考等特点，都可以从某种程度上体现出作者自身对于存在意义和人生观的独立思考。 2.表达社会批判：贾宝玉所展现出来的矛盾情感以及善良、纯真又复杂多样的性格特征，不仅仅代表着家族富贵之后无法逃离世俗命运的悲哀与无奈，也暗含着鞭策现实社会弊端及对传统礼教约束的批判。结论《红楼梦》中的贾宝玉形象是一个极具复杂性和内涵深度的形象。他非常真实地呈现了一个人物在面临各种困境时所经历的情绪起伏以及对于人生意义、美好事物追求上带来的冲突和思辩。通过对贾宝玉的深度剖析，我们可以更好地理解作者曹雪芹对人性与命运的思考，以及对社会现实所持有的批判态度。

红楼梦》中贾宝玉形象分析

红楼梦》中贾宝玉形象分析总之，贾宝玉是一个充满人性魅力的形象，他的形象在中国文学史上具有重要的地位和影响。他的追求平等自由、尊重个性和叛逆精神，为我们树立了一个积极向上的榜样。贾宝玉的思想性格中，热爱女性、尊重女性、崇拜女性是非常突出的特点。他对女性有着博爱之心，对于大观园中的女

子们都充满了关爱和热情。他的思想观念中，女性不应该仅仅是男性的附属品，而应该有自己独立的思想和人格。他尊重女性的自由和权利，支持她们追求自己的幸福和理想。在他的眼中，女性是有思想、有灵魂、有情感的，值得尊重和崇拜。这种对女性的热爱和崇拜，也是他和林黛玉相爱的重要原因之一。贾宝玉的性格特点被鲁迅概括为“爱博而心劳”，也被警幻仙子称为“意淫”。这种爱不仅限于男女之爱，更是对周围不幸者的广义爱，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等。这种“博爱”导致他“心劳”，他为人担忧，代人受过，替丫头充役等等。例如在“平儿理妆”一节中，他虽然本来与此事无关，但十分同情平儿的不幸，不仅为其理妆，而且叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”他之所以能为平儿理妆，是因为补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。

贾宝玉否定封建主义社会秩序，但他的思想并没有达到否定封建主义统治权的高度。他的思想越来越叛逆，完全支持被压迫者，坚持要和林黛玉自主结婚。但这一切都是基于封建势力给他的特权而产生的，他无法否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的；他所反对的，正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，也无法放弃自己的民主主义思想要求。最终，他只能到虚无缥缈的超现实世界中去。贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识儒家文化观念下的理想男人形象。他是一个被家庭寄予厚望的人物，但他却鄙视功名利禄，不思进取，这与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰。他更喜欢风月诗酒，而不是功名利禄。在他看来，与功名相对的是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。在第五回中，宝玉跟着秦氏找午睡之处，看到了挂着一幅画和一副对联，画的是刘向勤学苦读，而对联为“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”宝玉对功名非常厌恶，斥责那些劝他走经济之路的人。贾宝玉处于荣国府继承人的地位，他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄于特别高特别殷切的希望和要求。然而，

红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉

红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉《红楼梦》是中国古代小说中的一部巨作，被誉为“中国小说的精神瑰宝”。小说中的人物众多，其中最为出色的便是贾宝玉。贾宝玉是小说中的男主角，是贾家的二少爷。他具有非凡的人物形象，是小说中最令人难以忘怀的角色之一。下面我们将对贾宝玉进行一些分析及评价。一、贾宝玉的性格贾宝玉的性格具有很大的矛盾性。他温和、善良、敏感，却又容易疑虑、自卑、孤僻。他的思想深邃，对人生的探索非常热衷。他对女子的态度充满一种邪恶的吸引力，同时也表现出对生命的无常和死亡的恐惧。另一方面，他深受乱世的影响，同情苍生，愤慨社会不公，时常发出狂言妄语，并采取站在知识分子的角度来了解自己所处的世界。二、贾宝玉的缺点贾宝玉虽然是小说中的男主角，但他并不完美。他有很多缺点，最突出的是他的放纵和喜新厌旧的性格。他不断地追求美女，从林黛玉到薛宝钗，从来不肯委屈自己，一有机会就想尝试新的感受。他也常常犯错, 比如他对贾母的教育毫不尊重，对黛玉和宝钗的感情也处处不顺。这些缺点使他变得更加人性化。

三、贾宝玉的成长历程小说中，贾宝玉的成长经历是一个婉约的人生过程。他的从天真到成熟、从任性到悟性、从孤僻到开放、从哀伤到洒脱的成长历程是小说的主旨所在。在小说中，他的命运之路长满了荆棘，但无论怎么困境，他依旧勇敢地行进，不断地学习，不断地成长，最终获得了一种无人能及的灵性与静契。四、贾宝玉的性格评价贾宝玉的性格非常特立独行。他的纵容和喜新厌旧的倾向，让他在自己的成长历程中付出了很多代价，同时也导致了黛玉悲凉和宝钗无奈。但是，贾宝玉之所以能够成为小说中的灵魂人物，大部分是基于他的敏感、深思和人道主义精神。他长期关注社会的所显现出的问题，并将自己的心志与学识广博地投入到小说情节中，这种文化认同与社会发声的胸怀使得他最终成为了一个了不起的人物。五、小结贾宝玉是《红楼梦》又一经典的人物。由于瑰丽的外观、婉约的心灵和对人生的敏感洞察，他成为小说中最受欢迎和最值得探究的角色之一。无论是他的性格魅力、成长历程还是其包容性与深度，都赋予了这部小说深刻的道和意义。

贾宝玉人物形象分析2篇

贾宝玉人物形象分析2篇第一篇：贾宝玉是《红楼梦》中的一位主要人物。他是贾姓大家族的第二代传人，也是贾家宝贝中的宝贝。从第一回开头就开始描写他的形象，可以看出贾宝玉是一个出类拔萃的年轻人。以下就是对他人物形象的详细分析。一、聪明才智贾宝玉出生在一个书香门第，自幼就受到了良好的教育。他聪明才智，见多识广。这在小说中表现得非常明显。在与黛玉对话时，他能够引经据典，引用诗词歌赋，并对诗中的深意进行探讨。在和史湘云一起玩耍时，他能讲述各种故事，娓娓道来，妙趣横生。不仅如此，他对文化艺术也有着很高的鉴赏力。在看到王熙凤的花园时，他会赞美花园的美丽，欣赏园林的设计布局。总之，可以说贾宝玉是一个有才华的人物。二、敏感细腻贾宝玉虽然是一个男孩子，但却有着女孩子般的敏感和细腻。他对家族中的琐事、小节都非常关注，对人际关系也有着敏锐的洞察力。他在和黛玉之间的情感纠葛中表现得十分细腻，他能够感受到黛玉的悲伤和痛苦，并为她尽力排忧解难。在和宝钗交往中，他以礼相对，尊重她的意见，也表现出了细腻的一面。三、矛盾复杂贾宝玉的人物形象并不是单一的，他还有着矛盾和复杂的方面。他虽然聪明才智，但也有着怠惰放纵的一面。他对家

族的事务不太关心，常常沉迷于琴棋书画之中，不愿意参与到家族的经营中去。他对婚姻的态度也很矛盾。他虽然对黛玉有着深厚的感情，但在与各位女子交往时又表现得不能自拔，而且还经常表现出排斥家族安排的婚姻，甚至对婚姻有着反感之情。四、感伤寡欢贾宝玉出身豪门，他的人生充满了纷争和磨难。在成长的过程中，他不得不面对许多的变故和离别，这让他看透了人生的无常和无常。他对人生有着一种深刻的感悟和认识。他的神情总是有些忧伤，对生活常常感到孤独和困惑。即使有好几个妹妹、玩伴相伴，他的心中仍然难以得到真正的安宁。综合来看，贾宝玉是一个比较复杂的人物，他的人生经历和内心情感都是十分丰富的。他的故事和性格塑造在《红楼梦》中占有重要的地位。他的成长历程、一生的遭遇和成长得到了广大读者的关注和深入的探讨。第二篇：贾宝玉是《红楼梦》中的一位主要人物，也是贾家第二代传人。他从小就生活在一个豪门之中，拥有浩繁的财富和无数的女子青睐。但他的人生却是充满了沉重和痛苦的历程。接下来，我们将对贾宝玉的人物形象做一份深入的分析。一、优秀的才华贾宝玉出生在贵族家庭，自幼受到了极其严格的教育。他聪明才智、见多识广。他对文化艺术有着很高的鉴赏力，还能够引经据典，引用诗词歌赋，并对诗中的深意进行探讨。他是大家族中的翘楚，从小就备受青睐。他的种种优秀素质，让他成为了各方面都备受称赞的天才。二、感性细腻

《红楼梦》中贾宝玉的人物形象分析

红楼梦中贾宝玉的人物形象分析贾宝玉的背景和性格特点贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，也是贾府四大公子中的长子。他出生于满族贵族家庭，在繁华富裕的大观园中长大。贾宝玉天生聪明伶俐，机灵过人，有良好的文学修养。他具有敏感细腻、善于观察和思考的个性。然而，他也有些叛逆和浪漫主义倾向，对世俗道德和传统规范持怀疑态度。贾宝玉与自己的感情世界贾宝玉内心深处有着一个与现实世界不同的精神世界，他渴望真正纯洁美好的爱情与友谊。在大观园中，他与黛玉、晴雯等女性建立了深厚的情感联系，并表露出极高度对她们的依赖和渴望。然而，在现实生活中，家族势力、婚姻安排等因素不断干扰着他们之间的感情，最终导致了痛苦和悲剧。贾宝玉的性格转变贾宝玉在红楼梦的故事中经历了许多成长和变化。他从最初的忧郁敏感逐渐成熟起来，在家族的压力和命运的摆布下，渐渐失去了那份纯真与自由。他对生活、对亲人、对友谊都有了更加深刻的理解，并开始承担起责任与使命。尽管如此，他仍然保持着内心深处那份乌托邦式向往，不断追求真正意义上的幸福和自由。

贾宝玉的遗憾与反思随着时间流逝，贾宝玉越来越意识到人生虚幻与无常。他不断回忆过去、反思自己曾经做出的选择和行为。虽然一切已成为过眼云烟，但他依然无法放下对黛玉等人的思念。最终，在红楼梦故事中，贾宝玉作为众多人物中唯一凄美而轻歌般满怀遗憾的人物，将自己的情感与命运融合在一起。贾宝玉对当时社会的启示通过分析贾宝玉的人物形象，我们可以看到《红楼梦》中呈现出了一种中国古代封建社会的精神风貌。贾宝玉作为一个思想活跃、有个性的年轻人，对家庭、道德和传统规范持怀疑态度，并渴望真正美好的爱情和友谊。他所经历的喜怒哀乐最终演变成了纷繁琐碎、虚无缥缈的梦境，呈现出了那个时代青年面临现实困境和无奈选择的普遍心理。以上是对《红楼梦》中贾宝玉人物形象进行较为详细地分析。

《红楼梦》中的贾宝玉形象描写

红楼梦中的贾宝玉形象描写概述《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。其中，贾宝玉是小说的主要人物之一，他的形象描写展示了作者对于人性和命运的深刻思考。本文将从不同角度探讨贾宝玉的形象描写。外貌与气质贾宝玉是一个容貌俊美、温柔优雅的男子。他拥有如翡翠般明眸和白玉般肌肤，这些外貌特征彰显出他与众不同、与世无争的气质。同时，贾宝玉也表现出敏感、柔弱、娇情等女性化的特点，这使得他在整个故事中成为一个独特而迷人的存在。情感世界贾宝玉具有极其丰富和复杂的情感世界。他对林黛玉表达了深厚真挚的爱意，在他眼里，黛玉是一个令他沉醉心动、至爱至亲的女子。除此之外，贾宝玉对于另一位女性王熙凤也有特殊的情感，这种复杂的情感关系使得他在爱情中充满了矛盾和挣扎。文化修养与艺术才华贾宝玉是一个极具文化修养和艺术才华的人物。他擅长诗词曲赋，喜好吟咏琴棋书画，并在名士雅集中展示出卓越的才华。他对于文学艺术的理解和创作追求使得他成为了一个非凡的文艺天才。

命运与觉醒贾宝玉虽然生来富贵，但命运多舛并带来许多痛苦和悲剧。他从无忧少年到逐渐觉醒、认清世态炎凉，并意识到自己身处虚伪和不可避免的命运之中。最终，他经历了自己所爱之人离世等重大打击后，彻底觉醒，并选择离开尘世。总结通过以上对贾宝玉形象描写的探讨，我们可以看到作者对于这个角色的精心构建。贾宝玉作为一个复杂、真实的人物，既有着特殊的外貌和气质，又具备丰富多彩的情感世界和文化修养。他在命运中历经苦难并逐渐觉醒，最终追求超越尘世的真理与自由。贾宝玉的形象描写使得他成为了《红楼梦》中最具吸引力和思考性的角色之一。

红楼梦中贾宝玉的人物形象分析

红楼梦中贾宝玉的人物形象分析红楼梦是中国古代文学中的巅峰之作，而贾宝玉作为红楼梦中的主人公之一，其形象塑造和性格描写自然引人注目。贾宝玉的人物形象可以从多个方面进行分析，包括他的家庭背景、性格特点、与他人的关系以及经历的变化等方面。首先，贾宝玉的家庭背景对他的人物形象有重要影响。贾宝玉出身于贾府这个豪门望族，是贾母的孙子，自小生活在富裕优越的环境中。贾府风华正茂、世代盛昌，因此宝玉从小就享受着富贵荣华的待遇，受到了尊重和宠爱。这样的家庭背景为宝玉提供了物质上的保障，但也影响了他独特的性格特点。其次，贾宝玉的性格特点是红楼梦中的一个重要部分。他是一个有才情的文艺青年，善于诗词文才，对书法、绘画也有自己的见解。宝玉对美有着极高的敏感度，对花草虫鸟等自然景物有一种独特的情感。他善于观察细节，喜欢品味生活，对美有着极高的欣赏水平。宝玉的性格敏感、善感，情绪容易受到外界因素的影响，对自己的情感和他人的情感都有着深入的体验。与此同时，贾宝玉的行为表现也展现了他独特的人物形象。他心地善良，乐于助人，在集团活动中始终给予他人关心和关爱。宝玉与众多女性有着亲密的关系，他爱着黛玉，友情深厚。他对待妻子晴雯、小丫头春燕等人也很关心。他的善良和无私使他在贾府中备受尊重和喜欢。然而，与此同时，由于家庭环境的影响，宝玉也逐渐沉溺于世俗的享乐之中，而忽视了一些精神追求。

在贾宝玉的人物形象中，他的经历和成长也起到了重要的作用。红楼梦描写了宝玉从童年到成年的过程，在这个过程中，宝玉经历了许多变故和挫折，对人生和现实有了更深的思考。他慢慢认识到贾府繁华背后的凄凉，对自己与黛玉之间的离别也开始感到痛苦和无奈。宝玉在成长的过程中体验了情感上的磨难，从而对人生和世俗有了更加深刻的认识。总之，贾宝玉作为红楼梦中的重要人物之一，其形象在文中得到了精心描绘。他的家庭背景、性格特点、与他人的关系以及经历的变化都造就了他独特的形象。贾宝玉的形象形象上的丰富性和复杂性使他成为红楼梦中一个引人入胜的角色。他的形象不仅具有鲜明的个人特点，还反映了贾府这个封建社会中的某些特点和思想。通过对红楼梦中贾宝玉人物形象的深入分析，我们可以更好地理解整个作品中的人物关系和故事发展，同时也能从中窥见古代社会的某些面貌。

贾宝玉人物形象

贾宝玉人物形象贾宝玉人物形象小说中有名姓的人物多达八十多人,其中能给人以深刻印象的典型人物,至少也有几十个人,而贾宝玉是其中最主要的人物。下面是店铺给大家整理的贾宝玉人物形象，希望对大家有所帮助! 贾宝玉人物形象贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾;另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的憎倾向。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过"女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人"。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是

红楼梦中的贾宝玉是一个怎样的人物

红楼梦中的贾宝玉是一个怎样的人物《红楼梦》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，它蕴含了极高的文学价值和深刻的人物形象，其中以贾宝玉这一人物形象最为鲜明而具有代表性。贾宝玉是一个富有叛逆精神的人物，他一生经历了无尽的风雨和磨练，成长为一个自信、成熟、坚韧、有情人的形象，为我们展示了一个深刻的思想面貌和独特的人生态度。首先，贾宝玉是一个极具叛逆精神的人物。他自幼父母双亡，荒唐无度的贾母和溺爱不已的王夫人的宠爱让他感到无比厌倦，他对于传统的规矩与束缚极为反感，以自由的精神在红楼中流浪，破坏瑞蔷和秦钟之间的婚事，公然翻阅薛宝钗的诗稿并宣告自己成为“情圣”，在面对兰和黛的感情问题时，毅然选择了自己的意愿而不是俗世常理，这些都体现出他具有叛逆精神的个性。在人生走向及内心追求的路途中，他摆脱了“红挑帘”的桎梏，对自己的人生有着非常清晰的认识和方向。其次，贾宝玉是一个有着独特人生态度的人物。他深刻领悟到了人生苦短，而他对人生的态度则是“随遇而安”，他通过醒悟自己的人生追求，以乐观、豁达的心态面对人生的起起伏伏，不断追求自己内心的美好。他心中的理想、观念和价值取向，使得他

极为脆弱又极为坚强。他不断寻求“清、寂、虚、静、清”，并从这种追求中汲取了深刻的人生感悟，形成了自己独特的人生态度。此外，作为一位文化人，贾宝玉十分注重思想和文化修养，对于文学、书法、音乐等方面有着深刻的领悟。他有批判意识，对于一些过时的思想和论述表示不满，具有极强的审美能力与文化修养。他欣赏古诗词，酷爱自己的著作，对于文学、音乐以及书法等方面充满了兴趣，不断借用他人的才华和思想精华，他的这种精神及其对艺术与文化的天赋，为这个形象加分不少。最后，贾宝玉是一个痴情的人物，他的痴情执着受尽世间冷暖，却最终化腐朽为神圣的爱情概念。在面对黛玉、兰，以及对自身的情感维护中，他始终如一地坚持自己的感情观念与立场。这种痴情的表达对于文学创造产生了巨大的促进作用，更因其感悟而结出丰硕的爱情佳果。综合而言，贾宝玉是一个充满叛逆精神和独特思想态度的形象，他深刻领悟到人生的本质和意义，有自己的追求和方向，在人生的积累与沉淀、领会与悟性、创造与表现等方面都达到了较高的水平。即使经历了坎坷与挫折，他依旧能够通过自己的力量和能力奋发向前，成为了一个坚强、自信、成熟、有情人的形象。他

贾宝玉人物形象分析6篇

贾宝玉人物形象分析6篇篇一贾宝玉人物形象分析贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。贾宝玉家世显赫，天下推为望族。京城“八公”，贾府宁国公、荣国公占二席，且系金陵省四大家族之一。太祖皇帝南巡，贾府只预备接驾一次，把银子都花得像淌海水似的。贾宝玉的长姊元春晋封贵妃，元宵省

亲被秦可卿称为一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。贾宝玉从小养尊处优，所以薛宝钗给他取了个绰号叫“富贵闲人”。贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。篇二贾宝玉人物形象分析主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为偏僻而乖张，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走学而优则仕的仕途。他痛恨八股，辱骂读书做官的人是国贼禄蠹，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的正经书，却偏爱于杂书，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为除《四书》外，杜撰的太多了。这充分显示出了他是封建君主制度的逆子贰臣。他认为山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。在这种骇世惊俗

红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析

红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回是清代作家高鹗所补。以下是店铺帮大家整理的红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析，欢迎阅读与收藏。红楼梦中贾宝玉性格特点 1、叛逆——永恒的必然是超越时代的，超越时代的必然是叛逆的，所以红楼梦我们现在会读将来也会读。 2、爱心——对那些在他的女性观里优秀的女子，真诚的亲善，努力的体贴。 3、义气——虽然这家伙总给人感觉不太爷们，但是基本的义气还是有的，否则柳湘莲等人不会与其交好 4、懦弱——虽然悲悯怜爱却不能保护，金钏、晴雯之死只是个开端，黛玉、湘云之陨也是无奈的必然。 5、顽劣——纨绔子弟难免的。打算逐他的奶娘还踹了袭人一脚。红楼梦中贾宝玉人物分析《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有血有肉的个性化的人物形象。小说中有名姓的人物多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人，而贾宝玉是其中最主要的人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读《四书》《五经》，但家塾的内容和

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