如何判断八字日元的旺衰

如何判断八字日元的旺衰

学习八字有三关最为难过，这三关的内容很难掌握，即便是有很多年经验的老师傅，仍是不能保证每次都一定能够断准确。这就是八字中的，断日元旺衰，取用神，和定格局；这三点是八字理体系的核心难点。

有着几年甚至是10多年经验的算命师，有时在断旺衰时也是很难断定有些命局一定是旺或是衰。因为八字的组合很复杂，有些八字介于旺与衰的边缘，有些呢则是出现了六合，三会，三合由于合会的力量，改变原来命格中五行的力量，就使命局变的复杂化，特别是有些合了但还不能完全合化，这样就更难判断。必竟八字旺衰的判断不是一个基于量化上的五行解读，而是我们主观上的理解，判断。那么我们要怎么判断八字中的日元旺衰呢，下面我就进行一下说明讲解。

一.得月令相生相助，我们都知道，月令在八字旺衰中起的作用，至关重要，可管一半的旺衰，如果能得月令的相生相助基上可以看作是中和了。月令无伤的情况下，如果得月令相助，再有一个其它的干支相助便会是旺。

二.得月令相生相助，日元也是坐了一个生助自己的五行，那么可以看作是身旺。三.得月令相生相助，但是没有坐生助自己的五行，那么只要有两个以上其它的干支来帮助也可以看作是身旺了。四.不得月令，但是坐生助自己的五行，那么只

要有其它四个干支来生助自己，就可以看作是身旺了。五.

如果不得月令，也没有坐生助自己的五行，那么其它全部干支必须都来生助自己才能达到中和的判断。另外需要注意的是，还要看，月令的力量有没有转化成其它五行，比如得月令，但月令周边都是泄自己的五行那么这种特殊的情况还是要具体来判断，在这里很难强行界定清楚，但是一般上面的五种情况，可以帮我们判断一般八字格的旺衰情况了。断八字旺衰需要考虑的因素很多，以上五种情况只是常用的方法，可断一般八字的旺衰。供大家在断八字日元旺衰的时候做参考，希望能够有所帮助，如果八字的旺衰很难判断时，只能用过去发生过的事情来验证。这样有助于判断。

如何判断八字日元的旺衰

如何判断八字日元的旺衰 学习八字有三关最为难过，这三关的内容很难掌握，即便是有很多年经验的老师傅，仍是不能保证每次都一定能够断准确。这就是八字中的，断日元旺衰，取用神，和定格局；这三点是八字理体系的核心难点。 有着几年甚至是10多年经验的算命师，有时在断旺衰时也是很难断定有些命局一定是旺或是衰。因为八字的组合很复杂，有些八字介于旺与衰的边缘，有些呢则是出现了六合，三会，三合由于合会的力量，改变原来命格中五行的力量，就使命局变的复杂化，特别是有些合了但还不能完全合化，这样就更难判断。必竟八字旺衰的判断不是一个基于量化上的五行解读，而是我们主观上的理解，判断。那么我们要怎么判断八字中的日元旺衰呢，下面我就进行一下说明讲解。 一.得月令相生相助，我们都知道，月令在八字旺衰中起的作用，至关重要，可管一半的旺衰，如果能得月令的相生相助基上可以看作是中和了。月令无伤的情况下，如果得月令相助，再有一个其它的干支相助便会是旺。 二.得月令相生相助，日元也是坐了一个生助自己的五行，那么可以看作是身旺。三.得月令相生相助，但是没有坐生助自己的五行，那么只要有两个以上其它的干支来帮助也可以看作是身旺了。四.不得月令，但是坐生助自己的五行，那么只

要有其它四个干支来生助自己，就可以看作是身旺了。五. 如果不得月令，也没有坐生助自己的五行，那么其它全部干支必须都来生助自己才能达到中和的判断。另外需要注意的是，还要看，月令的力量有没有转化成其它五行，比如得月令，但月令周边都是泄自己的五行那么这种特殊的情况还是要具体来判断，在这里很难强行界定清楚，但是一般上面的五种情况，可以帮我们判断一般八字格的旺衰情况了。断八字旺衰需要考虑的因素很多，以上五种情况只是常用的方法，可断一般八字的旺衰。供大家在断八字日元旺衰的时候做参考，希望能够有所帮助，如果八字的旺衰很难判断时，只能用过去发生过的事情来验证。这样有助于判断。

日干旺衰强弱

为了便于读者理解，我们把抽象思维转变为形象思维──四柱好比一架天平，日干就是天平的支撑轴，其余干支就是天平两边的平衡臂和托盘，这些干支的实际五行力量就是砝码。本书为了叙述方便，我们把对日干力量具有增益作用(生)的五行力量看成天平左边的砝码。把对日干力量具有损耗作用(克)的五行力量看成天平右边的砝码，即左生右克。当生日干的力量大于克日干的力量时，天平左边砝码重于右边砝码，这时天平失去平衡倾向左边，日主身强；反之，则倾向右边，日主身弱。当天平平衡时，日主中和。从这里我们可以看到，日主身强身弱关键就取决于天平左右砝码的重量。那么，怎样才能精确地衡量左右砝码的轻重呢？ 前面我们介绍了五行的旺衰和十天干生旺死绝表，这里派得上用场了。 先明确旺、衰、强、弱的概念： 旺：凡是当令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相’。 衰：凡既不当令，又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是说，凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大范畴，不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的旺衰范畴。 强：即五行力量强大。五行力量强大的前提是：或当权得令而势众，或虽不得令但朋党(同类五行)特别众多，聚沙成塔。所以，旺的五行可以为强，衰的五行也可结党为强。当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌

众，则不为强，称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热，但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。从另一方面讲，夏日炎炎，寒气退位，但一场狂风暴雨，可使气温骤然下降，丝丝凉风吹在身上可使人感到寒意，如果人在这样的气候受到风吹雨淋，就有可能感冒。这种寒凉之气，就是由风雨的寒凉集聚而成。这就是虽不当令，但党众特别多时也可聚衰为强的道理。 弱：即五行力量弱小。同强的道理一样，旺的五行不一定都强，衰的五行也不一定都弱。 从以上旺衰强弱的概念可知，我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱。本书为了尽可能详尽描述五行力量的细微差别，将诸书中旺衰强弱的含义重新给予区分定义，请读者在阅读本书时注意它们之间的区别。 强旺：既旺又强。 强：衰但势众而强。 衰弱：既衰又弱。 弱：旺但势单而弱。 中和：日主强弱适中，天平不偏不倚。 偏强：天平稍向左边倾斜。 偏弱：天平稍向右边倾斜。

传统六十甲子纳音排列表

传统六十甲子纳音排列表 风雷交错之象损上益下之意 编码：110001(枯木开花,中吉卦) 卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。 大象：强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。 运势：现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。爱情：相亲相爱，良缘天定。 疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾，或性病等。 失物：有望可寻回。 诉讼：有牢狱之灾，或事因女人、房地产引起，宜和解。 一，基础知识 １天干地支五行知识 古人以天为干，以地为支。 天干为十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支为十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点到7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。 五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。 干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。 天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戌、丑、未属土。 ２四柱知识 什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。 四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。 年、月、日、时，统称为“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成所以也叫八字。 年柱： 年与年之交换点是立春，并非以农历一月一日为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。 月柱： 以十二节气为月交换点，每月之开始，并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。 日柱： 日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记载之干支，即为出生日之日柱。 时柱：

八字日主强弱衰旺量化计算方法

八字日主强弱衰旺量化计算方法汇总 （特别说明：仅为初学者提供参考，一般跟师半年以上，自学一到两年以上，就很少用这些方法了。每种方法都有它本身的缺陷，但还是欢迎各位同仁同道评论，以便大家共同提高。） 1。八字由天干地支组成，周天之气可分为360度，则天干地支各按360来计算，天干10个各36度。地支12个各30度。 2。虚浮之干为9度。 3。被克则损12度，克者无损 4。隔克损6度 5。夹克损24度 6。五合成化各损6度 7。五合不化按克论， 8。五合成化按新五行计60度。 9。妒合则三干各损12度 10。相冲以去皮论，杂气消失。 11。本气指地支藏干主要成分，其它为杂气 12。自党为帮扶，异党为克泄耗。 13。泄基如甲午，损6度 14。克基如甲申，损18度 15。逆基如甲辰，损12度 16。助基如甲子，旺度不变 17。三合旺度为60度 18。三会旺度为72度 19。半三合旺度为40度 20。六合旺度为36度 21。五行旺度临月的变化，当今或得今增加20%的旺度 22。失今五行旺度损20% 23。计算方法自党为两个，异党为三个，故计算后日主旺度大于40%就算旺。 案例 丁壬丙戊 亥寅子戌 天干旺度 五合成化， 丁壬木60度 丙火不虚浮36度—克基18度=18度 戊土36度—隔克6度—五合成化五行力量增强6度=24度 地支旺度 寅亥六合成化为36度 子水有戌土克—12度=18度 戌土受木隔克—6度—6度=18度 日主旺度计算

土水金异党，土36度*（1—20%）=29度+水18度+金0度=47度 151度/（151+47）度>40% 故断日主为旺 （个人补充及解释） 说明： 虚浮之干：地支四字之本气中无此干印（正偏）比（劫）．（其他情况暂且不论） ２－９点，１２－１６点均为天干的计算方法． １０－１２，１７－２０点为地支的计算方法． ２１－２２点是指每个无行天干地支之和． 个人建议： １.某柱干支同行的计算方法，应该按第１６点计算． ２.半三会按第１９点计算． 个人认为不足之处： １.天干没有论耗泻，对Ｔ字型的天干关系计算不是很明朗． ２.地支从范例来看，主论了克与合，对刑冲关系不是很明显，２２点中也没有涉及．另从传统观点来看，既然地支为静，那么顾及了克，应该考虑一下耗泻．（个人认为作者的观点是抓主要矛盾） ３.对从强和从弱的日主强弱比例临界点没有说明． ４.天干论了妒合，地支应该论一下争合． ５.同柱生助应适当增力． 个人认为优点： １.如果作下微调，其计算结果比一般的量化计算方法要准确，准确率也要高一些． ２.作者无私奉献． ３.计算方法不是很复杂．对初学者尤其有用． ４.计算了隔克，比较而言，会更准确． 因时间有限，每次发一到两种，为初学者亮一点荧火之光． 八字日主强弱衰旺量化计算方法汇总（二） 方法二：２４６粒临界速断法（多个网站有相关文章发表） ２４６指的是日主同党（与法一同）在四柱干支中的总数． 一：２粒（如果日主同党只有日主１粒，九成九要从．这个应该没有异议．） 如果日主同党是２粒．则要分情况简单分析一下，是弱是从． １.２粒均在天干，另一粒为比劫，即无印，原局至少假从． ２.２粒均在天干，另一粒为印，印有源能受生又近日主，原局至多假从，都是弱者偏多．３.其中１粒在地支．若居年时两支，无源又受刑冲，从者多；反之弱居多．若居月日两支为禄刃又受损不大，也未被合走，一般为弱，极少会从．

天干旺衰的判断方法

天干旺衰的判断方法 天干旺衰的判断方法 来源-徐伟刚 判断旺衰并不是什么大难题。依据《渊海子评》《三命通会》中诸等命例的阐释，我将八字中判定天干旺衰的方法总结为如下四种:一者时旺；二者自旺；三者引旺；四者得局(局旺、会局)。一者时旺者，即指月令中所藏天干得天时禀令为时旺主气，充满活力可以行使生克之职事。比如寅月，寅中藏甲丙戊，不论甲丙戊是否透露于天干，皆谓时旺。其中甲当禄得时旺之最，丙长生于月令亦为时旺之象，戊寄生旺。又如申月，申内藏庚壬，则庚壬天干时旺是“活物”，可以生克其他支干来行使职事，表现出其“爱憎 ”性情来。换言之，月令中藏干就是时旺之物，它禀承天时旺气代表天命主宰一方影响八字全局。二者自旺，自旺去指干支同柱关系来讲的。比如甲寅柱甲干自坐寅禄生旺，丙寅中丙干自坐长生也自旺，丙戌则自坐库旺(戌为火库)。大凡天干自坐禄刃、长生、库、余气之支，皆可谓自旺；但个中“自旺”力量也有大小之区别。大约依禄刃最为有力，长生次有力，坐库坐余气则有气不甚特别有力。

像丙午坐刃自旺极其有力，甲寅、乙卯、庚申坐禄天干极有力，又如壬申、丙寅自坐长生之支也较有力，且长生之力可以绵绵不息。又如乙未、壬辰坐库，谓之库旺有气：又如甲辰、丁未自坐余气之支，也作有气论。由自旺此一概念可以反推出自死、（比如庚午自败、庚子自死、甲申自绝、乙酉自胎等天干衰弱不能任事，容易被其他生旺天千所左右支配）自绝、自败等天干坐衰败无力的情况。在局大凡四吉神天干喜自旺忌自我死绝．列凶神喜自死忌自旺。自旺这一个判断天干旺衰的方法，在《三命通会》许多命例中可以屡屡见到。三者引旺。引旺乃指年月日时四个天下除了观察自坐地支之外，分别将其去对照其他三支，逢其他三支中有刃、禄、库、长生、余气之支谓之引旺：若逢地支中有死、绝、败之支谓之引死、引绝。比如：丙子庚子癸酉甲寅这一个八字中的年干丙火坐子无气，又丙火在子月失了天时，此一丙火既失时旺又失自旺，将丙引至日支酉乡，谓之引死，酉为丙火之死地，将丙引至对照时上甲寅．寅为丙火长生之乡，谓之引旺引生了，则此一丙火在局中亦作生旺有气看；但此一丙火作财引旺作用是有其时限的，即丙火此财神真正开始旺相有益于日主，必然是晚年：且此财生旺之原因乃是凭甲寅伤官技艺赚来的。年月日时四千引旺，其作用时限要按年月曰时四柱所主大限去分别的。像上造丙火正财引旺于时支，故其晚年大发财禄，以时柱管晚年矣。若丙火引旺于

日主旺衰论

第二期日干旺衰的判断法则 第一节日干旺衰的来源 正确理解和熟练掌握日干的旺衰细微程度是批准八字的第一步，也是准确定准格局与选取用神的第一步，所以说这一章若无法掌握，后面的内容就无法精进。但是自古至今判断日元旺衰的流派很多，但都不太准确，流传最久，影响面最广的是从日干的得令、得地、得势这三个方面入手的，虽然有一定的准确率，但失误也很多，最主要的原因是它没有准确规定八字七个干支对日干的强弱力量，最流行的说法是得令不旺，失时不衰，听起来很有道理，实际上搞的初学者无所是从，到底得令旺呢还是不旺呢？失时衰呢还是不衰呢？本人通过长时间的实践和大量实例的验证，终于总结出一套简短实用的判断日元旺衰的正确方法，对八字七个干支对日主的大小力量做了定性定量的规定，是大家一看就明白，一学就会。只是希望大家不要太教条，因为八字组合千变万化，我所规定的条件也只是一些死法，希望大家能够灵活辩证运用，为批准八字打好基石，这才是我的真正初衷。 日干旺衰的来源有三：一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右（3－5成），其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、时干对日干的五行生克作用的影响；三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用，从而间接作用日干。 比如：坤造辛酉庚子丁亥壬寅 日干丁火生子月处死地，受克伐，有5成弱的状态，日支、月干、时干都是克耗日干的，日干有从弱的趋向，是否真的从弱，最后看年柱，年柱双体辛酉财星不帮扶日干，日干从弱，此命为从弱格。有人会问，时支寅木为日干正印可以生助日干，这种理解是错误的，在正格八个干支中，时支对日干影响最小，微乎其微，何况时支寅木对日干没有生助路线。所以此八字从弱，原局庚辛酉子亥壬为用神，寅木为忌神。但行运后，因旺衰来源的变化，而导致用忌也相应发生变化。 第二节日干在月令的表面旺衰 分析日干旺衰的具体方法就是看八字命局中除日干以外，其余七个干支对日干的生助和克泄耗的力量大小而定，在整个命局中，这七个干支无论离日干远近均能直接和间接的对日干发生作用，只是各个干支因为远近的关系对日干作用力量的大小悬殊很大。现在我就对这七个干支做定性定量的规定，月令的力量最大，如果把所有对应在日干身上的七个干支的力量看作十成的话，月令（暂不考虑年支、日支、月干对月令的作用力）对日干的作用力可以独占四成左右（3－5成），日支次之，其次是月干，再次是时干，最后是年

八字直断法(一)时柱直断四柱法

八字直断法（不用五行旺衰，不用取用神） 所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不用，直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。这种方法，简捷明了，实用性强，准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取象，便可达到神断的境界。 第一节时柱直断四柱法 时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。一、生日时辰歌诀 此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。 （一）子午卯酉（时出生之人） 时初先亡父，时末先亡母。 歌诀： 子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。 （二）寅申巳亥（时生人） 歌诀： 寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。 （三）辰戌丑末（时生人） 歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。 ②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。

分析日干旺衰总的法则

分析日干旺衰总的法则 1.当月令帮扶日干时，日干有50%旺的可能，此时月干时干时支再有一项帮扶日干，日干以旺论。 2.当月令克制日干时，日干有50%弱的可能，此时，月干，时干，日支再有一项克制日干, 月干以弱论。 3.无论月令帮扶还是克制日干，月令在命局中二次受制，月令对日干的影响力将不足50%, 此时，克制月令的两个字（年支，日支）如果都帮扶日干，日干以旺论。（日干永不从旺） 4.无论月令帮扶还是克制日干，月令在命局中二次受制，月令对日干的影响将不足50%,此时, 克制月令的二个字,如果都不帮扶日干,（克制日干）日干以弱论（日干永不从弱） 5.年干可为月干之根,。 6.年支可为月干之根。 7.日干、日支不为时干之根。 8.月干为阳干,座下为墓库时，月干有力。 9.月令二次受制仍有力，日支二次受制无力。 10 o年支和时支不能与日「?直接作用（隔不作用）命例：癸卯甲子甲寅壬申（子11）甲木生卯年（子月空）,日干旺50%,坐寅，日干肯左旺，日干立旺后看财官伤，时支申金不制日干，日干从旺. 命例：癸卯乙丑甲寅壬申（子丑）此也为从强格 假设：癸未丁亥戊子壬子（午未）身弱用丁火，因年支未丄为丁火之根,日干不从弱. 命例：己酉丁 11癸卯戊午（辰巳）癸日干生于丑月?月令迥土受酉，卯二次制，但年支酉金是生日干的字,日干以旺论?戊土为用神，卯木为用神. 命例：壬寅丁未己巳乙亥（戍亥）己日干生于未月,月干旺50%,坐下［2火，日干肯泄旺.时干乙木坐下亥水空亡，乙木无力，日干从强.乙，壬为忌神. 命例：男丁未庚戌庚午庚辰（戍亥）庚日干生于未年，日支午火克身。时庚坐下辰上，日干偏弱用时干庚金，月庚太弱反断为忌神。年干丁火正官制月干庚金，丁火对日干起了好作用，本命为官。 在原命局中，相克双方力量变化是：受克方减力，主克方不减力。 天干地支的作用关系： 天干作用：只包括天干相克和天干相生两部分。分同性相生（克）力大，异性相生（克）力小。 地支作用： 1、五行生克。 2、地支六冲：相冲双方都减力。 3、地支六合（不论化）：有合绊之说（可论绊）。辰酉合，辰减力，酉增力：午未合，午减力，未增力：寅亥合，寅增力，亥减力：卯戌合，双方都减力：C申合，双方都减力：子11 合，双方都减力。 4、三合局、三会局不存在。 5、半合局、半会局同样不存在。 6、开IJ：只有II戌刑，II戌刑相互减力。 7^害：不存在。

日主旺衰判定——量化法

日主旺衰判定——量化法 易子著 判定日主旺衰是四柱预测中首要解决的问题。古今命书，尽管介绍了不少判定日主旺衰的技法，但都较为笼统，难以实际应用，准确率不高。笔者通过对上千命例的预测实践，总结出了一套用量化法判断日主旺衰的方法，应验率很高，现条陈如下，以飨读者。 一、四柱天干、地支量化标准： 天干每字40分，地支每字100分（其中地支藏二干者，主气70分，余气30分。藏三干者，主气60分，中气30分，余气10分。藏一干者为100分。） 四柱干支总分为560分。日主干支总分为105~119分为中和，120~280分为偏旺，281~450分为太旺，450分以上为旺极，104~45分为偏弱，45分为太弱，15分以下为弱极。 二、五行之间的生克加减力： ①干与干同性相克（如甲克戊），主克方（甲）减力三成，被克方（戊）减力五成。 ②干与干异性相克（如甲克己），主克方（甲）减力二成，被克方（己）减力三成。 ③干与干同性相生（如甲生丙），主生方（甲）减力二成，被生方（丙）加力二成。 ④干与干异性相生（如甲生丁），主生方（甲）减力三成，被生方（丁）加力三成。 注：干与干相生相克只计算相邻紧贴情况，隔干、遥干作用力微，不计算。 三、同柱干支组合加减力： ①同柱干克支（如甲戌柱），主克方（甲）减力三成，被克方（戌）减力五成。 ②同柱支克干（如甲申柱），主克方（申）减力三成，被克方（甲）减力五成。 ③同柱干生支（如甲午柱），主生方（甲）减力三成，被生方（午）加力三成。 ④同柱支生干（如甲子、乙亥），甲在子中无根，甲加力二成，子减力二成；乙在亥中有根，乙加力三成，亥减力三成。 ⑤同柱干支一气（如甲寅柱），天干再加地支五成的力。 注： ①壬辰、癸丑两柱各减力二成（辰、丑为湿土，克水力弱）。 ②丙戌、丁未两柱，丙丁减力二成，未戌加力二成（戌、未为燥土，泄火力弱）。 四、支与支生克加减力： ①支与支冲，主冲方减力二成，被冲方寅减力三成。同五行冲（辰戌、丑未冲）力量不增不减。 ②支与支刑：主生方减力二成，被生方加力三成，主克方减力二成，被克方减力三成。同五行相刑（丑未戌刑、辰、午、酉、亥自刑），力量不增不减。 ③支与支合：六合中的生合（寅亥合等）主生方（亥）减力三成，被生方寅加力三成。地支六合中的克合（卯戌合等），主克方（卯）减力二成，被克方（戌）减力三成。 ④支与支害：主生方减力二成，被生方加力三成，主克方减力二成，被克方减力三成。 注： ①支与支相生相克只计算相邻紧贴情况，隔支、遥支作用力微，不计算。 ②地支主静，一般不作用。只有受到刑、冲、合、害、会引动时才发生生克作用。 ③刑、冲、合、害：异五行按生克加减力；同五行力量不增不减。 ④子丑合，丑为湿土，克水力弱，各减力二成。 五、地支三会、三合加减力： ①地支三会、三合成功，中神加力一倍，不同的五行力量消失（如申子辰、寅卯辰合会成功，中神子和卯各为200分，申、辰、辰为0分）； ②三合三会不成功，中神不减力，不同的五行减力五成（如申子辰合而不化，中神子不减力，

日主的旺衰强弱及举例

日主的旺衰强弱及举例 本书所论的格局完全回归于传统，因为很长时间以来，人们对子平术中基本概念的理解已经偏离了传统之正轨，比如最核心的概念“用神”，这一问题为子平术的继承与发展带来一定的阻力，本书将把这些混乱之处一一澄清。 日主的旺衰是子平术的关键问题，因为子平术主要研究如何使命局趋于平衡的问题，所以说一个命局如果找到了失衡点，就等于找到了求得平衡的思路，而日主旺衰强弱是失衡点的集中体现。日主旺衰强弱不是为找出用神服务的，因为《子平真诠》中已经讲清“用神专求月令”，用神是摆在那里的，用神是服务于八字的格局的，八字格局和八字力量平衡是两个既交织在一起又不完全相同的概念。日主旺衰强弱的失衡需要大运、流年来弥补，所以日主旺衰强弱是判断大运、流年是否合乎日主平衡需要的核心依据。 日主的旺衰强弱取决于其他的七个字与日主的关系以及距离的远近，当然其他的七个字之间也互相影响，而且互相影响的结果也会影响它们对于日主力量的损益。 月令是影响日主旺衰的首要因素，也是影响其他的字力量大小的主要因素。日支由于距离日主最近，所以对日主力量的影响仅次于月令，其次为时支、年支。由于地支是天干的根基，天干为地支

之苗，所以日主的力量首重地支。天干对日主也有损益作用，天干必须自己有根基才能够发挥作用，所以一般认为，天干得一比肩，不如支中一墓库，二比肩不如一余气，三比肩不如一长生禄刃。 日主旺衰强弱判断原则： 一、得时为旺、失时为衰。得时即得月令，失时即不得月令，得时即月令为日主之临官、帝旺，此即以旺论，其他月令即使为长生、沐浴、印地等也做衰看。具体说日主旺为甲乙木在寅卯月、丙丁火在巳午月、庚辛金在申酉月、壬癸水在亥子月，戊己土比较特殊，在辰戌丑未巳午月为旺。若不能旺于月令,则即使年日时中得一长生、禄、旺就不为弱。 二、天干在地支中的通根为长生、临官、帝旺、余气、墓库，如亥寅卯辰未都为甲乙木的根基。只要日主在地支中有根，就可以享受财官印食、抵挡伤官七煞，长生禄旺为较重之根基，墓库余气为较轻之根基。 三、下面说一下强弱，党众为强、助寡为弱。天干中之印比，年月日时中之比劫、印绶、通根都属于同党，人多似于权重，故同党多时，虽不得月令，但是人多势众，帮助者很多，一样为强有力。旺衰一旦与强弱结合在一起，就会出现四种情况，旺而强者需

邵伟华周易预测学(全文)

邵伟华周易预测学 作者：邵伟华 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻yao课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两

五行旺衰的计算规则

五行旺衰理論 學習四柱預測最大“絆腳石”莫過於無法定量的衡量五行的力量大小，如此便難以準確的判斷日幹旺衰從而導致選取用神失敗，自然無法準確斷出命運。基於此，多少學者大師都在試圖創造這一理論，而我們的老師許心友經過艱苦卓絕的努力終於有幸在這方面取得的突破性的成就，這一理論經過無數次實踐的檢驗終於成為了一個具有劃時代意義科學理論！！！今天把它公佈天下，望有緣人得此惜之揚之。 1 旺相休囚死 傳統的評判五行旺衰的標準是以天干生旺死絕表即長生沐浴冠帶....胎養來衡量的，經實踐檢驗，此法並不完善錯露很多，經實踐檢驗應改用五行的旺相休囚死來衡量五行旺衰方為正確的理論。 何謂五行的旺相休囚死？所謂旺相休囚死就是把22個天干和地支不分陰陽把它放在春夏秋冬四季裏，用四季來衡量它的旺衰，衡量出來的結果以“旺相休囚死”來表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。 在這裏要特別注意春夏秋冬的界定和幾種特殊的情況。 春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月——秋天，亥子月——冬天，辰戌醜未月——四季（土旺之季）。 特殊情況：辰月木不以囚論而以相論（因為辰月為春末木有餘氣），未月火不以休論而以相論（因為未月為夏末火還有餘熱）金以休論不以相論(燥土不生金) ，醜月水不以死論而以相論（水還有餘氣）；未戌土生於醜月不以旺論而以相論，辰醜月生於醜月以旺論。 下面列表表示，一切旺衰標準均以此表為准。 2五行的旺度分類 為了衡量和比較物體的質量而產生了千克，公斤等單位。那麼為了度量五行的旺衰我們能否也運用一個類似的單位呢？經過精密的理論分析和實踐的反復對比，我們得出了這樣一個振奮人心的結果。這個單位我們姑且稱之為旺度,簡稱度。

五行缺金的女孩取名字的妙招

五行缺金的女孩取名字的妙招 1、排出宝宝八字命盘，分析宝宝的命局五行旺衰，确定宝宝的用神，这是取名的重点。何为用神?用神就是八字或大运中对自身日干旺弱平衡起到最重要作用的那个五行， 它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要 的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生。 2、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即生辰八字注：汉字的五行按字 形字义和五音十二律划分。 3、不管是起什么样的名字，名字中五格的数理必须要避开大凶、大恶之数。五格中 的人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年之后的人生运势，此三格最为重要。并要 注意到男女有别。 4、姓名的天地人三才配置要喜相生，而忌相克。如三才配置不好对基础运和运成功运、健康、家庭都有较坏的影响。 5、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 6、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 7、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 8、排出命主八十年大运与终身卦，以备日后使用。 9、姓名的文字暗示即字意要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫 困等凶字.。 10、因大多数人的八字排列并不是很完美，还需要根据流年运势进行后天补救与化解。 〖佳星〗~〖海星〗~〖星蕊〗 〖锦秀〗~〖秀敏〗~〖秀琼〗 〖情萱〗~〖情霄〗~〖情灵〗 〖舒愉〗~〖惋愉〗~〖愉欣〗 〖佩慈〗~〖慈苑〗~〖慈珊〗 〖疏娅〗~〖疏怡〗~〖疏昀〗 〖秀婵〗~〖微婵〗~〖婵雅〗

〖昱姝〗~〖姝琦〗~〖依姝〗 〖铃雅〗~〖铃榆〗~〖铃珊〗 〖倩芸〗~〖倩瑜〗~〖怡倩〗 〖倪娜〗~〖倪颖〗~〖倪蓉〗 〖韶敏〗~〖颖韶〗~〖韶霏〗 〖佩柔〗~〖柔汐〗~〖君柔〗 〖诗茵〗~〖诗函〗~〖诗秀〗 〖秋瑾〗~〖彦秋〗~〖锦秋〗 〖心妍〗~〖心婷〗~〖心茹〗 <1> 畅chàng：意为明白、尽情、痛快、畅达。舒畅、畅阳、畅欢、畅达、畅豪、畅开、畅波。一生清雅荣贵，天生聪颖，事业如意，家庭和睦，环境良好。 <2> 璀cuǐjīn：意yì为wéi光guāng采cǎi鲜xiān明míng。诗shī璀cuǐ、精 jīng璀cuǐ、璀cuǐ畅chàng，璀cuǐ意yì。 <3> 铎：意为一种专用大铃。警铎、振铎。官运才旺，一生优裕，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。 <4> 璠：意为美玉。璠德、润璠、雨璠、可璠、丽璠。 <5> 瑰：意为美石、珍奇。玉瑰、瑰琪、瑰伟、娇瑰、瑰丽、燕瑰、玫瑰、瑰宝。 <6> 锦jǐn：意为珍贵的丝织品。又指鲜艳华丽，象征前途美好。吉凶分明，吉则清雅荣贵，凶则忌车怕水，恶死凶亡之字。 <7> 琳lín：意为美玉。可起名为：琳琳、琳珊。学识丰富，温和贤能，官运旺、克己肋人，出国之字。 <8> 贤：可起名为：仁贤、义贤、泽贤、棣贤、祥贤、赐贤、赞贤 <9> 谐：意为和谐。清雅荣贵，晚婚大吉，中年劳累，晚年吉样。 <10> 鑫xīn：意为兴盛。英俊人才，特有人缘，荣贵吉样，官运旺，环境良好。 <11> 瑶：意为美玉、像玉样的美石。 <12> 璎：似玉的石头。

确定旺衰的三条捷径

人生规律预测学 【旺衰八阶】 关于旺衰的程度，严格地进行定量区分很难做到。但为了取用方便，根据日元旺衰程度进行适当地指导性地分类，也很有必要。为了界定简便，类别清晰，取用一致，我们将其分成八个阶次。即：独旺、独衰、强旺、衰弱、偏旺、偏弱、平和、二行对立。 1、独旺。即日元得令，原局五行一气，均生助日干。也就是干支均为比劫禄刃，或比劫禄刃配有少量印星的组合，称为独旺。独旺也称专旺，其意为已到旺不可制的程度。 例：【癸丑癸亥癸亥癸亥】日元癸水生亥月，一片比刃。年支丑土为冬天湿土，无力制水，已随水而流，可以忽略不计,全局一气纯水，为独旺。 例：【癸卯乙卯甲寅甲子】甲生卯月羊刃旺地，比劫透干帮身。年上癸水通根生助，木气呈独旺之势。 2、独衰。即日元失令，原局均为克泄耗之星，干不透印比，支不藏生气（不通根），日元没有依靠。克泄之星过旺，日元太衰，衰不堪扶。 例：【癸未乙卯己卯乙亥】己生卯月病地，七杀当令旺透制身。局中未土，远在年上,又是春月卯木当令，时支见亥三合木局，化而为木。日主时令无助,全局一片木杀抑制己土，为日元独衰。 例：【壬子壬子丙子己丑】原局一片水旺。时上己土伤官虽坐丑通根，因子水当令，丑又为湿土，早已随水而流，己土起不到阻水护火的作用。日元无生助，独衰。 3、强旺。为日元得令而生，全局多见比劫禄刃，或印枭。生助日元五行的干支多旺，但还有一种或两种克、泄、耗日元的五行存在，对日元能起到一些抑制作用，使之达不到独旺的程度。 例：【己丑庚午戊辰丁巳】戊土生午月印旺之地，年时有劫印旺透帮身生身，地支一片生助之物。虽有一庚金通根透干，日元仍为极旺。也正因为有一庚金通根巳丑而泄身，故不能称作独旺，而为强旺。 例：【壬子壬子癸酉己未】癸水生子月，禄旺之地，年月劫财当令帮身，又日坐偏印生身，虽有时上己土制身，然水旺当令之时，己土力轻，故为强旺之组合。 4、衰弱。衰弱的组合为日元不得令，又多克泄耗之物，致使日元极弱，无力任官胜财，但又有一点生助的五行来帮扶日元，使之还不至于成为弱不堪扶。 衰弱和强旺是一种相对应的旺衰状态，如果避开日主，单看全局五行组合，他们的五行分布有相似之处。 例：【丁酉庚戌甲子戊辰】甲木生戌月财地，庚金当令透出制身；时干戊土生戌月当令，又坐下辰土帮身，旺而耗日元之气。日元本为失令，又被月制时耗，如果没有辰中乙木为根和坐子生身，可谓独衰，幸好有乙为根又有水生，才出现了一线生机，故谓之衰弱。 日元之所以衰弱，是因为月干庚金的强旺。由此也可以说在日元衰弱的组合中，多数有强旺的一行存在；在日元强旺的组合中，多数有衰弱的一行或两行存在（同时还有独衰的五行存在）。 5、偏旺。日元偏旺，为原局五行综合平衡后，克泄耗日元的力度轻，而生助日元的五行相对的偏重，双方力量有差距但不太大，生助和制泄耗双方之间力量分布只是一个稍有倾斜的状态。 例：【戊戌甲子甲戌甲子】日元甲木生子月印地得令，天干两比帮身。年干戊土偏财坐下戌土，又有日支戌为根，有力而耗身。两相对比，日元有生有帮为旺，但有有力之财来耗，故为偏旺。 例：【己丑戊辰戊子乙卯】日元得令，原局比劫多透帮身。时干正官乙木生辰月尚有余气，又

世爻旺衰的判断原则

世爻旺衰的判断原则 八卦世爻旺衰与八字日干旺衰一样，是断卦的首要程序。只有断准旺衰、分清善忌才能断准吉凶。所以，近年来易友们对世爻旺衰的研究表现出了很大的兴趣，先后出现了多种不同的旺衰判断方法： 一是以世爻和应爻的生克关系定旺衰； 二是以年干的合化之五行定旺衰； 三是以世爻在年、月、日、时的状态定旺衰； 四是以动爻对世爻的生克关系定旺衰； 五是以值班五行对世爻的生克关系定旺衰； 实践中，用以上几种方法都有一定的准确度，其实随便你用什么方法定旺衰都会有一定的准确度，这和八卦定吉凶二者必有其一有关系，不信你用世爻的阴阳定旺衰也有一半的准确度。我开始是按着第三种方法来定世爻旺衰的，实践中发现有时准，有时不准，不能做为一种定律，于是弃而不用。辛巳年，一个偶然的卦例使我发现了世爻旺衰的规律。这个卦就是“山地剥”卦，此卦世爻子孙子水持世被克时应吉，于是我就想此卦肯定是身旺或从弱卦。受此启发我把七年来所记录的四十多个“剥”卦的应验结果进行对照，发现其世爻的旺衰在不同的年、月、日、动爻中均没有变化，于是得出一个结论，世爻的旺衰是由卦的本身的组织结构组成而决定的。那么，“剥”卦世爻须抑制是否是由于“世爻克应爻世爻旺”这个因素决定的呢。于是我又用“泽地萃”卦来进行验证，“萃”卦是世爻克应爻的，而在三十多个“萃”卦应验记录中，世爻却是喜生扶的，而且也没有受年、月、日、动爻的生克而改变。于是我得出一个结论，世爻的旺衰是由世爻邻爻和应爻的生克关系所决定的。以此为原则，到辛巳年底，已将50余卦的世爻旺衰进行了准确定位。后来经过访友交流，目前已有63个卦的世爻旺衰得以明确，实践中一看卦名就知世之旺衰，百用百准。其判断原则共有14条，现将其中最基本的六条公布如下： 一、世爻的邻爻和应爻均生扶世爻，世爻从强。 二、世爻的邻爻和应爻均克泄耗世爻，世爻从弱。 三、世爻的邻爻均克泄耗世爻，而应爻生扶世爻，世爻弱。 四、世爻的邻爻均生扶世爻，而应爻克制世爻，世爻旺。 五、当唯一生扶世爻的邻爻或应爻受伤严重时世爻从弱。 六、当唯一克泄耗世爻的邻爻或应爻受伤重时，世爻从强。 掌握了以上六条原则，至少有近五十卦的世爻旺衰可以确定。旺衰一定，凡从强或世弱喜生扶，凡从弱或世旺者喜抑制。 那么，确定了世爻旺衰，是否就保证能断准卦呢？答案是否定的。因为旺衰只关系到六亲的喜忌，而断准卦则须要在分清喜忌的前提下，按照六爻的作用关系进行慎密的六亲分析，其相关方法在其它文章中陆续介绍。