中国古代文学专题试题及答案

中国古代文学专题（２）试题及答案

一、填空

1．元代剧作家_________创作的《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧，剧中表现了屠岸贾的残暴奸诈，突出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。

２．明代剧作家________创作的传奇《宝剑记》写林冲被逼上梁山的故事，具中的《夜奔》一场至今仍在曲场经常上演。

３．《大雅堂乐府》是明代_______创作的杂剧，剧中写四个古代的风流遗事，表现了文人的雅兴和情调。

４．明代作家_______的剧作很注意对诙谐的追求，他的《博笑记》就是一部演“可喜、可怪之事”，“俱可绝倒”的作品。

５．孟称舜的《_______》描写了崔护和叶茶儿的爱情故事，体现了他关于婉丽风格的理论。６．延寿马和王十朋分别是南戏《_______》和《_______》中的人物。

７．明代剧作家_______《邯郸记》和《南柯记》都是借梦表现现实的黑暗的作品。

８．明代剧作家_______的“渔阳三弄”，借张建封、杨慎、杜默三人的遭遇，表现了对个性和自我的追求。

９．明代剧作家王衡的杂剧《_______》写唐代大诗人王维科举考试的经历，表现了对

科举制度的批判和反思。

二、简答

１．简述《梧桐雨》一剧的艺术成就。

２．简述梁辰鱼《烷纱记》在中国戏曲史上的价值。

３．宋元时期的话本小说有什么样的基本特点？

４．《儒林外史》中的真儒形象有什么特点和局限？

５．举例谈谈《西游记》充满谐趣的艺术风格。

三、论述题（１，２题必选一题回答，３，４题必选一题回答，若二题都答，则只给前者判分。每题２０分．共４０分）

１．试析《牡丹亭》中的杜丽娘形象。

２．以剧本为例，分析关汉卿杂剧的文人色彩。

３．《水浒传》在思想上取得的独特成就表现在哪几个方面？

４‘举例分析《红楼梦》人物描写的特色。

答案：

一、填空

１．纪君祥

２．李开先

３．汪道昆

４．沈璟

５．桃源三访

６．宦门子弟错立身荆钗记

７．汤显祖

8、沈自微

9、郁轮袍

二、简答（每题１０分，共５０分）

１．答案要点：（１）浓郁的抒情性，表现在：ａ、曲辞缠绵徘侧，细腻传情：ｂ、以梧桐为全剧结撰的中心，梧桐自身带有的忧郁色彩，增加了抒情的伤感，同时使剧情更加紧凑。（２）塑造了男主角唐明皇这样一个多情的情人形象。（参考《元明戏曲》２９－３２页）（参考《元明戏曲》１０９－１１３页）

２．答案要点：（１）是最早用改革后的昆山腔演唱的剧本，它使昆山腔在戏曲舞台上迅速流传开来；其中一些出在后世久演不衰。（２）对历史兴亡的思考，代表了明传奇的一个重要主题，并在后来的文人创作中得到更多发挥。＜３）以政治和爱情相结合，开创了以离合之情写兴亡之感的手法，对后世传奇创作有很大影响。（参考《元明戏曲》１８７－１８８页）

３．答案要点：话本小说的特点：（１）创作目的是为了满足听众的文化娱乐需要；（２）题材内容上几乎都是反映现实生活的；（３）表达工具是在口语基础上加工提炼而成的通俗自话；（４）故事性很强，有头有尾，线索清楚，生动曲折；（５）注意写人物；（６）在结构形式和表现手法上，开头常有“人话”，中间或结尾常穿插诗词韵语。（答案见第１６－１7页）

４．答案要点：特点：（１）鄙弃功名富贵，不热衷科一举考试，不愿意出来做官；（２）自由独立、狂放不羁，不为封建礼教所束缚；（３）承袭了传统的思想道德，坚持所谓真正的正统儒家思想，特别是德治仁政的思想。局限：脱离时代，脱离现实，缺乏新时代的气息。（参考《明清小说》２４０一２４２页）

５．答案要点：《西游记》的谐趣首先跟人物的思想性格有关。其次，在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是（西游记》奇趣的重要原因。（参考《明清小说》１１１一１１６页）

三、论述题《１，2题必选一题回答，３，４题必选一题回答，若二题都答．则只给前者判分。每题２０分，共４０分）

１．答案要点：杜丽娘是一个具有至情、执着理想的女子：（１）杜丽娘的生活环境令人窒息，这也是那个时代现实中女性的困境；（２）对爱情的大胆主动追求，因情而死，因情而生；这表达了汤显祖的至情观，即情可以超越现实、超越时空；（３）杜丽娘对父母的牵念挂怀，这代表了她对现实社会的礼义的回归。（参考《元明戏曲》１９４－－２０１页）

２．答案要点：（１）思想内容上，表现出儒者的悲思，借助杂剧表现他对社会的观察与思考，提升了杂剧的思想价值；（２）艺术上，表现出文人高度的文学修养，在人物塑造、情节安排、冲突设置、曲辞上取得了很高的艺术成就。（参考《元明戏曲》１｝－２７页）

３．答案要点：《水浒传》是一部特定历史条件下的农民革命的兴亡史，其思想上的独特成就表现为：（１）深刻揭露了封建社会的黑暗统治和统治阶级的罪恶，写出了农民起义的社会根源．热情肯定和歌颂了农民革命的正义性。＜２＞热情歌颂农民起义英雄的反抗斗

争精神，表现了他们的优秀品质、英雄气概、斗争意志和伟大力量。（３）描写了一支农民起义队伍从无到有，由小到大、由弱到强、由分散到聚合、由盲目行动到有明确行动纲领和严格纪律，以及受招安导致最后失败的全过程。（４）形象生动地概括了一些军事斗争和政治斗争的经验，尤其是农民战争战略战术和斗争策略的经验。（参考《明清小说》（答案见第62－65页）

４．答案要点：《红楼梦》人物描写的特色表现为：（１）塑造了形形色色、丰富多彩的人物群像；（２）人物没有类型化的缺点，而是个性鲜明，各具面口；（３）善于通过细节描写米友现不同人物性格的细微区别；（４）处处从生活的整体出发去刻画人物，因而写一个人物，常常起到一种互相关联的映射作用。（参考《明清小说》２８６－－２９０页）

第一章《元明杂剧创作综述》

一、元杂剧形式的特点

1、折与场：元杂剧剧本一般一本四折，每折分为若干场。折是音乐组织的一个单元，同一宫调的一套曲子唱完为一折，这同时也是情节发展的一个较大的段落；一场则是从演员上场至全部推入后台，舞台上出现空场。元杂剧中只有个别剧本不是一本四折的，如《赵氏孤儿》是一本五折，而《西厢记》则是五本连演。

2、楔子：有的剧本有楔子，楔子是四折之外的独立小段落，或放在第一折前作序幕，如《窦娥冤》；或放在折与折之间，相当于过场戏，如。楔子一般都不用套曲，只有一两支曲子。

3、题目：剧本末尾有题目正名，一般为两句或四句对句，总括全剧的内容，一般以最后一句为剧名。如《窦娥冤》最后：

题目秉鉴持衡廉访法

正名感天动地窦娥冤

末句便是全剧的名称，我们今天常用的《窦娥冤》是其简称。

4、文辞：剧本的每一折都由曲辞、宾白、科范三部分。

（1）曲辞主要用于主人公心情的抒发和感叹、场景的渲染；同时也起着对话和贯串情节的作用。曲辞前面表明宫调和曲牌名称，如《正宫·端正好》，宫调和曲牌对曲辞做出了严格的韵律要求。

（2）宾白简称白，是剧中人物的道白，由散白和韵语组成。用于刻画人物，介绍故事情节。

（3）科范简称科，是说明剧中人物的动作、表情及音响效果等的，如“作掩泪科”、“内作起风科”等。

5、角色：剧本中的主唱者为主要角色，称为正色，男主唱称为正末，女主唱称为正旦。元杂剧一般一本戏中只有主要角色独唱，正末独唱的称为末本，正旦独唱的称为旦本。其他还有次要角色，如副末、贴旦、净等。

二、元明杂剧创作主体的差异以及这种差异对元明杂剧创作的影响

元明杂剧创作主体有着很大的差异。元杂剧作家主要包括两类，一是下层官吏、落拓文人，如关汉卿、马致远、郑光祖等；二是隐逸之士，如白朴、王实甫等。明杂剧创作主体的地位明显上升，其中甚至包括藩王、显宦。

创作主体的特点直接影响着杂剧的风格。元杂剧创作主体对元代杂剧创作的影响表现为：

（1）因元杂剧作家以杂剧作为寄寓心志的工具，故其作品的情节、人物往往是作者主观情感的寄托；

（2）因其地位低微或经历过深切的忧患，故其作品常常表达对现实问题的关注，对历史、人生的思考；

（3）因其有良好的文学素养，故其作品表现出较高的文学性；

（4）因其熟悉舞台，剧本为舞台演出而作，故其作品较重视舞台演出效果和民众欣赏要求。

明杂剧创作主体的特点对杂剧创作的影响表现为：

（1）因作家地位较高，故其作品更多表现对文人自身的关注，表现文人自己的精神世界；

（2）因其创作多为家班演出所用，故注重自娱，而不考虑民众的欣赏要求和舞台演出效果；

（3）因其所兼作南戏与传奇，故其杂剧多受南戏、传奇的影响。

第二章关汉卿

请大家重点掌握关汉卿剧作的思想特征和艺术成就：

关汉卿剧作的思想特征：鲜明的儒家思想

关汉卿虽然自称是“浪子班头”，但他首先是一个文人，所以他的作品仍表露了鲜明的

儒家思想。他以杂剧作为抒情写志的工具，借助杂剧来表现他对社会的观察与思考。他以自己所受的教育、以他的意识观念来反映生活，捕捉问题，选择角度，通过剧本来剖析社会、剖析人生。

关汉卿的这一创作思想首先体现在他的公案剧中。如他的名作《窦娥冤》就通过窦娥这个弱者的悲剧命运，通过信守道德的窦娥却被以违反道德的罪名处以极刑这样一个悖论，表达了自己对黑暗不公的社会现实的愤怒批判；而《蝴蝶梦》不仅反映了豪强势要横行霸道的现实情况，更通过继母舍弃亲生儿子，保全前妻之子的故事，颂扬了继母的贤德，表达了他对这种道德境界的肯定。应当说关汉卿的公案剧所关注的不是离奇曲折的案情，而是每一桩公案所反映的社会现实，所体现的道德观、价值观。

关汉卿的这一创作思想还体现在他的爱情风月剧中。关汉卿的爱情风月剧虽然也偶尔表现出文人的狎邪情趣，但也自有其独特的思索。如《调风月》通过对虚荣的侍女燕燕内心的挖掘，写出了人身处低贱时的无奈、不甘和抗争；《救风尘》则是借助爱情风月的题材，颂扬了一个身份低贱的妓女的侠肝义胆和机智聪明；而《望江亭》则写了一个弱女子为了保护自己幸福美满的婚姻而进行的勇敢的抗争。关汉卿的爱情风月剧除了塑造了一系列光彩动人的女性形象之外，还揭露了那些所谓的衣冠子弟卑劣无耻的内心和本性，这两方面都显示了他对人性的体察和了解。

关汉卿的历史剧也体现这他的这一创作思想。他的历史剧名作《单刀会》就通过关羽这样一个豪迈无畏的英雄形象，写出了自己对历史上的英雄人物的崇敬。更重要的是，关汉卿借关羽之口传达了一种正统的历史观和深沉的历史沧桑感，使得剧本虽非悲剧，却表现出悲壮之美。

作为一个浪子文人，浪子的风流与儒者的情怀，在关汉卿身上交融在一起，使得他的剧本在市民性之外，也表现出一定的文人性。他以儒者的视野观察社会、体味人生、审视历史，体会出现实的丑陋、历史的变幻、人性的弱点以及卑微生命与命运的抗争。而这一切使得他的剧本流露出一种儒者的悲思。

关汉卿剧作的艺术成就

关汉卿是一个文人，他的儒生本色使他的剧本具有很高的思想价值。同时他又是一个混迹于勾栏瓦舍的浪子，甚至“躬践排场，面傅粉墨”，参加演出。故而关汉卿对杂剧的各种程式和舞台表演的技艺也非常熟悉，这使他的杂剧具有强烈的戏剧性和艺术吸引力，非常适合舞台表演。关汉卿剧作的艺术成就表现为：

1．善于塑造人物，尤其善于在尖锐的矛盾冲突中塑造人物形象。如《窦娥冤》竭力刻画窦娥的孝顺、善良与刚强，而她的孝顺、刚强、善良都是在与恶棍张驴儿和官府淫威的对抗中，在生与死的尖锐冲突中刻画出来的。又如《蝴蝶梦》要表现继母王氏的贤德慈爱，于是将她放在舍弃亲子还是舍弃继子的矛盾之中。强烈的道德感使得王氏要舍弃亲生的儿子，保全丈夫前妻所生之子；而母子之情又使她难以舍弃亲生子。王氏的贤德正是在这种理智与情感的冲突中表现出来的。而《调风月》中的燕燕更始终处于一种极为尴尬狼狈的境遇中。一方面她深爱小千户，想要争取自己的权利和幸福，另一方面侍女的卑微身份却迫使她不得不去替小千户提亲，甚至为小千户操办婚礼。正是这种尴尬的境地，造成了燕燕既泼辣又软弱的矛盾性格。

2．矛盾集中，主干突出，情节富于变化。关汉卿的剧作都具有矛盾集中，主干突出的特点，一切与主题关系不大的情节都被略去，而突出那些和主题密切相关、具有典型意义的情节。如《窦娥冤》一剧中，窦娥从被卖到守寡的心酸经历都只是由蔡婆的交代一提而过，而把笔墨集中在窦娥与张驴儿、太守桃杌的冲突上，尤其“法场受刑”安排了整整一折。这种安排突出了元代社会吏治的黑暗和广大人民的反抗斗争，而这这是本剧的主题。关汉卿剧作的情节变化多端，富有悬念。如《蝴蝶梦》里包公听了王氏的诉说之后，就向张千耳语，以偷马贼代王三而死。但是这个关键情节，观众事先并不知道，都认为王三难逃一死，直到最后王三突然被放出，剧情奇峰陡转，整出戏由大悲转为大喜。

3．语言自然、真切、质朴，既切合剧情，又富于个性。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，而本色自然是其戏剧语言的基本风格，剧作真正做到了“人习其方言，事肖其本色，境无旁溢，语无外假”。比如同是淋漓的诉说，衔冤而死的窦娥唱出的曲词责天骂地，充满激愤，而被情人抛弃的燕燕的唱词则在痛苦的表白中，流露出一份自怨自艾。在比如同是对情人责怪的辩白，《拜月亭》中王瑞兰的口气堂堂正正，理直气壮，透出自信和高贵；而《调风月》中的燕燕则小心翼翼，显出身份的尴尬和卑微。

第三章白朴及元初期的杂剧创作

一、白朴《梧桐雨》的艺术成就：

《梧桐雨》是白朴的代表作，《梧桐雨》的艺术成就很高，这主要表现在：

（1）浓郁的抒情性。杂剧《梧桐雨》描写了唐明皇和杨贵妃的爱情故事这个在文学史上倍受关注的话题，和诸多同一题材的文学作品比较起来，《梧桐雨》关注的不是唐明皇和杨贵妃曲折传奇的爱情故事，而是他们故事中所蕴含的情感，包括爱情的欢乐、死别的痛苦、思念的哀愁以及悲凉的历史沧桑感，整本戏如同一首抒情长诗，不以情节引人，却以情感动人。浓郁的抒情性首先得力于作为剧本主体的曲词。《梧桐雨》的曲辞自然朴实，却又缠绵悱恻，细腻传情。尤其是第四折最后的几支曲子，直白而缠绵，把唐明皇自美梦中惊醒之后，独对梧桐秋雨的孤凄、悲凉写得淋漓酣畅，感人至深。浓郁的抒情性还得力于剧中不断出现的梧桐意象。《梧桐雨》把白居易《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”一句中出现的梧桐意象大家发挥，以梧桐为中心来结撰全剧，第一折里唐明皇在梧桐树下与杨贵妃海誓山盟、第四折里唐明皇独对梧桐秋雨哀悼杨贵妃。这种安排一方面利用中国文学传统中梧桐意象自身所包蕴的忧郁色彩增加了抒情的伤感，一方面也使得全剧主干突出、结构紧凑。

（2）形象鲜明的人物塑造。《梧桐雨》是一个末本戏，是由正末，也就是男主角独唱全本的，因此剧中杨贵妃的形象比较模糊，而男主角唐明皇的形象则非常鲜明。白朴抱着同情的态度，塑造了唐明皇这样一个专情的情人形象。尤其是最后一折，通过抒情的方式，写唐明皇对杨贵妃的追思怀念，更突出了他的专情。

二、石君宝《曲江池》对《李娃传》的主旨的改变及促成这一改变的社会因素：《曲江池》是根据唐传奇《李娃传》改编的，在剧中无论李亚仙与郑元和的爱情，还是二人的形象，都有了新的色彩。李亚仙从一个义烈的女子变成了忠贞的女性，道德色彩得到加强，而郑元和则从一个幼稚痴情的书生变成了一个风流才子。.《曲江池》所描写的书生妓女的爱情是元杂剧中很有代表性的主题，失意的元代文人借书生和妓女的爱情，借妓女对书生的知赏和爱恋，来书写自己的感慨，填补自己在现实中的失落感。

第四章马致远

在这一章里，希望大家请大家掌握这样几个问题

一、关汉卿与马致远在精神实质上的区别

关汉卿和马致远都是元杂剧的代表作家，又都是下层文人，但是两人在精神实质上却存在较大的差异，可以说关汉卿在精神实质上更接近市民百姓，而马致远则更接近士大夫阶层。关汉卿的作品在精神实质上更接近平民百姓，他所关注的大多是社会下层普通百姓的平凡生活，剧中的主要人物也多是下层的普通民众。比如《窦娥冤》写的是一个童养媳的悲惨遭遇，《调风月》写的是一个侍女的爱情故事，而《蝴蝶梦》则写一个普通读书人的继室

二、马致远剧作的士大夫色彩

马致远的作品在精神上体现出了更多的士大夫气息，这首先表现在他更关注士人的状况，选择文人作为自己表现的主题，如《荐福碑》写士人不遇的坎坷，《青衫泪》借文人和妓女的爱情，写沦落文人的悲哀。其次他的神仙道化剧则更多体现对生命、对人生的思考，对精神归宿的探讨，如《岳阳楼》、《陈抟高卧》，借吕洞宾、陈抟等人之口，感慨功名的虚幻、人生的短暂，表达了厌倦争名逐利，想要逃避人间的纷扰是非的思想。

三、马致远剧作清俊的风格

马致远剧作在艺术上的成功之处主要在于其文辞和音律。马致远非常重视音律，其作品音律的严整也倍受赞扬。马致远剧作的曲词在元代也是领袖群英的大家，其辞或洒脱、或畅快、或沉痛，或豪放，整体风格则是清俊隽永。其中《汉宫秋》第三折中对离情别绪的渲染更是著名，曲子用朴素直白的语言抒写胸中的感伤和悲凉，虽使用口语，却不俚俗。

第五章王实甫及元中后期的杂剧创作

关于王实甫的《西厢记》，请大家先了解一下“董西厢”对《莺莺传》的修改补充，并重点掌握《西厢记》在中国文学史、戏剧史上的独到价值和郑光祖爱情剧的特点。

一、王实甫《西厢记》的独到价值

王实甫《西厢记》直接继承了“董西厢”，并在此基础上作出了巨大的贡献。“王西厢”

的独到价值首先表现在男主人公形象的塑造上，剧中的张生确立了中国古代小说戏剧爱情故事中痴情的多情多感多愁多病的书生形象。王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔，更写出了张生的才华，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。

其次《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品。这一创作追求集中体现在莺莺身上。在《西厢记》中莺莺的内心世界得到了更生动、更细腻的表现，成功揭示了这个大家闺秀在争取爱情自由的过程中的心理矛盾。尤其“闹简”、“赖简”突出表现了莺莺的动摇、矛盾，是刻画恋爱心理的成功段落。

第三、《西厢记》中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，成为一种重要的人物类型，影响着后来的创作与生活。《西厢记》中磊落直言、急公好义的侍女红娘给人们留下了深刻的印象，并且在后来的剧作中一再出现，取得了远较莺莺为重要的地位。

第四、《西厢记》对矛盾冲突的设计足以示范后人。全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘间的矛盾我为次要矛盾，由性格冲突推进剧情，刻画人物。这样一种对冲突的组织，对古代戏曲中是很值得称道的。

第五、《西厢记》才子佳人相会后花园，历尽磨难终成眷属的故事模式，对后世小说戏曲的创作产生了巨大影响。

关于郑光祖，请大家重点掌握他的文人事迹剧和爱情剧。他的文人事迹剧《王粲登楼》写文人不遇的感慨。《王粲登楼》通过王粲坎坷漂泊的故事，借流行的故事模式写自己的“方直”、“不妄与人交”，以及因此而来的不遇感慨。这同时也是历代失意文人的感受，《王粲登楼》因此一再受到文人的赞赏。

二、郑光祖爱情剧特点

（1）郑光祖的爱情剧模式化的痕迹很明显，他的爱情剧均采用了有婚约在先、岳母让兄妹相称的故事模式，如《梅香》中的白敏中和小蛮、《倩女离魂》中的张倩女和王文举都是有婚约在先，而后岳母却让他们兄妹相称的。

（2）道德色彩较强。如白敏中和小蛮私会被撞见、小蛮未曾失身以及最后白敏中奉旨成婚等情节的安排，使剧本在表现爱情的同时，又照顾了社会伦理规范。《倩女离魂》中王文举对倩女私奔自己的指责，也表现出写“情”却终不逾距的特点。

（3）曲辞的清丽优雅，这是他名列元曲四大家的一个重要原因。

第六章明初至嘉靖的杂剧创作

这一章里，请大家了解以下内容：

一、朱有燉剧作对儒家道德伦理的赞誉、对戏曲教育作用的重视及其艺术成就

二、康海、王九思剧作的独到价值：

三、冯惟敏《不伏老》对科举考试的表现、《僧尼共犯》的排佛思想

四、许潮和汪道昆短剧的特色：

汪道昆《大雅堂乐府》的特色：

第七章徐渭

徐渭是开启晚明文学的新时代的人物，他的杂剧作品最主要的就是《四声猿》。

《四声猿》题名的由来

《四声猿》是徐渭的四部杂剧《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《狂鼓史渔阳三弄》、《女状元辞凰得凤》的合称。《四声猿》的得名说法不一，很多人认为徐渭是取猿声哀苦，令人断肠来表达自己内心的悲哀。也有人认为徐渭心目中的猿不仅悲伤，亦能悟法，所以徐渭以这四个短剧，用另一种方式宣扬了人的显示本性的合情合理。

可以说徐渭以《四声猿》命名自己的剧本，有两方面的用意：

一方面以猿声写自己内心的悲愤、不遇的慨叹。在《四声猿》的四个剧本中，应该说《狂鼓史渔阳三弄》最突出地体现了徐渭内心的悲愤。《狂鼓史》以历史上祢衡骂座的故事为素材，但把剧情改为曹操死后，在阴司由祢衡对着他的亡魂重演当日骂座的情景。“骂曹”的内容，看起来不外乎历史记载和故事传说中曹操的狠毒伪善、狡诈奸险、草菅人命等罪恶，但对徐渭来说，剧中的曹操实际象征着使他产生“英雄失路托足无门之悲”（袁宏道《徐文长传》）的社会实体。而剧中气概超群、才华出众，却沉沦失意、桀骜不驯的祢衡，正是徐渭自己的化身。而祢衡最后被玉帝请去作修文郎的结局，则是科场失意、怀才不遇的徐渭对自己的一种安慰。

一方面借猿声写自己心中的奇气，《四声猿》就是徐渭的中夜长啸。是四个至奇至快之事，除《狂鼓史》阴间骂曹外，《翠乡梦》也充满了奇异的色彩。《翠乡梦》捏合了传说中红莲和柳翠的故事，写临安府尹柳宣教怪玉通禅师不来参拜自己，命营妓红莲诱惑玉通禅师破戒。事后，玉通坐化，投胎为柳宣教之女，后为妓，名柳翠，经玉通的师兄月明度化出家。而《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》中的木兰和黄崇嘏以女子之身，或驰骋疆场、杀敌卫国，或参加科考、独占鳌头，在当时都是至奇至异之事。可以说，徐渭创作这四个剧本正是“借彼异迹，吐我奇气。”

关于阳明心学对徐渭创作的影响也请大家重点掌握。

明中叶，明朝的封建统治出现了严重的政治危机，王阳明认为程朱理学崇尚空谈，不

务实际，遂创立心学，心学蔚然形成一代学术思潮。

阳明心学的主要内容：心即理。阳明心学认为人心不仅是人身的主宰，而且是宇宙的本体。则心是宇宙的立法者，也是一切理的立法者。对于情，则教人循其良知，当喜则喜，当怒则怒，顺其自然。这些思想直接开启了文学创作中对真情、个性的追求，而徐渭则是其中最杰出的代表之一。

“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”

我们对事物的最初反应，使我们自然而自发地知道是为是，非为非。这种知，是我们本性的表现，王守仁称之为“良知”。将他的良知付诸实践，就是“致良知”。“致良知”就成了王学的中心观念，王守仁在晚年就只讲这三个字。

徐渭生活在阳明心学盛行的关键时期，而他的家乡则是阳明心学的发源地。王阳明是浙江余姚人，曾隐居绍兴，当地人对王阳明非常推崇信奉。而徐渭正是绍兴人，家乡卿士大夫

及故老庶民对王阳明的肯定与怀念对他有着很大的影响。而且对他影响很大的两位老师王幾季本又都是王阳明的弟子。尤其王幾即王龙溪，他和王艮时时越过王阳明的学说，把当时思想解放的潮流发展到极端，形成王学左派，对王阳明学说的传播做出了巨大贡献。由于时代、地域以及师承的原因，徐渭在哲学思想上与阳明心学颇多联系。

由于尊崇阳明心学，徐渭对佛道抱持一种开放的态度，认为三教是可以相通的。尤其是对佛教，徐渭认为儒家与佛教是互补的。而且对于正统儒家最常批评的剃发、出家，徐渭也觉得是细枝末节。徐渭对佛教的态度，体现在戏曲方面，可以从理论和创作两方面来看。在理论上，徐渭把禅悟引进了戏曲批评。而在创作上，《翠乡梦》是一个很好的例子。剧本不仅选取了破戒、圆寂、轮回、点化的佛教题材，而且运用了大量偈语，尤其月明点化柳翠，更是全用哑谜相参、机锋相对的手法，这些都使我们感受道徐渭对禅宗的熟悉。

师从王门，还使徐渭崇尚情之真，他的《四声猿》中处处流露的“真性情”。如《女状元》中考官因为胡颜“不遮掩着他的真性情”就把他取为进士，《渔阳弄》中祢横也是率性任情之人。而《翠乡梦》则表达了对禁欲主义的厌恶和批判。剧中的高僧玉通苦修数十年难成正果，却在一夕之间就被妓女红莲破了色戒；而他的后身柳翠虽然沦落风尘，却一经点明，立时顿悟成佛。剧中提出了一个深刻的道理：用禁欲的手段，决不可能达到道德完善，而且这种戒律脆弱不堪一击；倒是经历过人世的沉沦，反而能领悟人生的真谛。所以高僧不能成佛，妓女却能成佛。虽然说的是禅宗哲理，实际上具有很强烈的世俗性。玉通破戒以后同红莲的一段对话，红莲作为情欲的象征力量，表现得恣悍泼辣，而玉通的自我辩解，却显得苍白无力，十分可怜。这里写出了禁欲主义的虚伪和困窘。

徐渭崇尚真性情还表现在剧本的不拘格式：首先，剧本的长度随情之所至，长短无定制，如《四声猿》中《狂鼓史》不分折出，《翠乡梦》、《雌木兰》二出，而《女状元》则有五出。其次，音律上也随心所欲，所用曲调，有时为北曲大套，有时为南北兼用。如《狂鼓史》不仅在《仙吕·点绛唇》套中插进一支在北曲谱中从未出现过的《葫芦草混》，还采用了民间小调《鹧鸪》。而《雌木兰》的第二出则连用了七支《清江引》。徐渭的创作表现出不受陈规束缚的革新精神，这使元杂剧的创作格式真正被打破，明杂剧完成了它的蜕变，杂剧的创作进入一个新的时代。

师从王门，还使徐渭注重良知。所谓“良知”即没有受到污染之心，即道心、天理，这种纯乎天理之心，发之事父、事君、交友、治民，便是忠、孝、信、仁的道德。对良知的注重在创作中体现为对抒情的“度”的把握。因此《四声猿》在奇情奇事中，仍时时顾及道德的层面。如写花木兰替父从军，是为了表彰她的孝，而且木兰和黄崇鼓虽然女扮男装，开创了让须眉男子汗颜的事业，但是最终还是要回到闺房之中，作贤孝的妻子、媳妇。

最后，请大家重点掌握一下狂鼓史的分析：

故事情节：剧中的曹操实际象征着使他产生“英雄失路托足无门之悲”（袁宏道《徐文长传》）的社会实体。作者通过祢衡之口，宣泄由巨大的压迫所带来的精神痛苦和愤懑不平之气，表现出惊世骇俗、桀骜不驯的倔强个性。

（1）情节安排上将故事移到阴间，不仅因是事后文章，所以对曹操的斥骂便一直骂到他死，将曹操一生的错处都集中在一起，于是可骂的更多，骂得也就更加痛快淋漓。正如祢

衡自己所说：“小生骂座之时，那曹瞒罪恶尚未如此之多，骂将来冷淡寂寥，不甚好听。今日要骂呵，须直捣到铜雀台分香卖履，方痛快人心。”

其次借阴间地位的颠倒，见出果报的不爽；还借判官的安排使祢衡成为绝对的主角，能够更酣畅地舒愤。

（2）语气雄越，悲愤畅达，语言朴素明白，即使用典，也是选择一些常见的。正如他自己所说，要“歌之使奴童妇女皆喻”“文既不可，俗又不可，自有一种妙处，要在人领解妙悟，未可言传”。

（3）唱词的安排、曲调的转换和情节变化颇为吻合。比如剧本开始由祢横独唱《仙吕·点绛唇》套曲，曲间间以鼓声（鼓一通），情与辞与鼓声相映合，烘托出一种悲愤激越的感情。而在祢横的唱中间，加入女乐演唱的三支小令《鹧鸪》，是非常轻松带有戏谑色彩的，正好让全剧的气氛有一个悠扬轻松的间歇。然后又是一阵悲慨酣畅的痛骂。这样波澜起伏，引人入胜。

第八章隆庆至明末的杂剧创作

在这一章里，请大家先了解这样一些内容：

一、王骥德《男王后》所体现的晚明文人激情纵欲、追求世俗享受的特点

王骥德的《男王后》写江南人陈子高因为容貌美丽，被改换女装，立为王后。南风，

即男风。反映了晚明世风的放荡、世人价值观念的变化以及晚明文人激情纵欲、追求世俗享乐的特点。体现在创作上就是一个艳情小说和戏曲的创作高潮，如《金瓶梅》、。《男王后》也是这种放诞生活的产物。

二、吕天成《齐东绝倒》所体现的晚明文人对社会问题的思考、对传统的挑战

吕天成《二淫记》《绣榻野史》艳情之作。吕天成的《齐东绝倒》写舜父瞽瞍仗势杀人，

皋陶搜捕瞽瞍，而舜却背着父亲逃去海滨的故事，借着对古圣先贤的戏谑嘲弄，表现了晚明人思维的活跃与敏锐，以及他们对传统的反思与挑战。毁谤圣贤（尧被舜囚禁，却说怪他不得，前代尽有药死前主的）（舜父亲说你不作帝，我也不敢杀人。商均说“一生靠了爹爹，饮的是——对传统的怀疑（破）－新的思想的产生情与法的矛盾，古人常说的“大义灭亲”其实非常残忍《赤桑阵》

三、王衡《郁轮袍》对科举考试的批判，《真傀儡》、《没奈何》中对人生的思考和感慨

王衡的《郁轮袍》通过唐代大诗人王维科举考试的故事表达了自己对科举考试制度的

反思，表达了要在科考之外，实现人生价值的理想。从否定的方面评价了科举考试的公正性，否定了世人追名逐利的心态。他的《真傀儡》和《没奈何》则表达了他对世事的冷静洞察、对人生的超然姿态。

四、徐复祚《一文钱》中对吝啬鬼的戏謔和佛教色彩

徐复祚的《一文钱》写了一个吝啬鬼卢至的故事，剧中通过帝释对卢至的点化以及帝释和释迦的宣讲佛法，使剧本带上了浓重的佛教色彩，体现了佛教对晚明文人的影响。

在这一章中，需要大家重点掌握的内容是沈自徵、孟称舜、卓人月

沈自徵，江苏吴江人。负才任侠，好兵家言，居京师十年，为诸大臣筹划兵事，名声大振。散金与宗族故旧，又为母亲捐献房舍田地于寺庙，自己茅屋草舍，躬耕陇亩终老。沈自徵是明代杂剧史上一位颇有成就的作者，他的杂剧代表作是《渔阳三弄》。《渔阳三弄》是杂剧《鞭歌妓》、《簪花髻》、《霸亭秋》的合称。

其中《鞭歌妓》写张建封怀才不遇，流落江湖。裴尚书邀他至船上宴饮，并将一船金帛、奴婢赠送给他。张建封接受馈赠之后，转而以主人身份宴请裴尚书，并鞭打出言不逊的歌妓。《簪花髻》写明代著名文人杨慎被贬官云南，醉酒后梳髻簪花、游行城市的故事。《霸亭秋》写杜默落第后痛哭于项王庙，泥人为之落泪的故事。剧本借张建封、杨慎、杜默这三个放浪不羁、怀才不遇的文人形象，表达自己落拓不羁、愤世嫉俗的情感，体现了晚明文人对个性、自我的关注与追求，在中国戏剧史上堪称佳作，卓人月更称之为“北曲之冠”。

而《霸亭秋》一剧尤为出色。剧本以末扮杜默独唱北曲，曲辞淋漓大气，更流露出浓浓的悲愤之情。而且剧本在写杜默对泥神的倾诉之外，又时时插入庙祝和仆人的举止。如杜默悲愤诉说时，仆人开始不断插科打诨，后来却兀自睡了；而杜默放声大哭时，仆人亦惊醒哭嚷。这样处处映衬，既写出杜默内心的孤独，不能被人理解的悲哀；又以局外人的身份，点明当局者迷。尤其是剧本末尾庙祝对杜默的戏谑嘲笑，更是令人悲哀。在他之后，清初的嵇永仁《杜秀才痛哭泥神庙》、张韬《杜秀才痛哭霸亭庙》写的都是同一题材。二者都是严肃的抒情剧，没有沈自徵《霸亭秋》的戏谑色彩，也没有了由此而来的深刻内涵。

关于孟称舜、卓人月，首先要掌握他们的戏剧理论。

孟称舜的戏剧理论主要是关于雄爽、婉丽的戏曲风格的。

对南北曲的比较是明代曲坛一个重要的论题。孟称舜采用“雄爽”和“婉丽”的概念，从创作实际出发，对戏曲的风格划分，提出了自己的见解。他认为作为不同的风格，雄爽和婉丽是没有高下之分的，而且不能笼统地以雄爽和婉丽来概括南北的戏曲风格。他将元明杂剧分为婉丽和雄爽两类，将其编辑的《古今名剧合选》，分别命名为《柳枝集》和《酹江集》。俞文豹《吹剑续录》载：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”孟称舜据“杨柳岸，晓风残月”命名元明杂剧之婉丽者；借《念奴娇·赤壁怀古》的末句“一樽还酹江月”命名元明杂剧之雄爽者，正是为了突出二者风格上的不同。

作为两种相对于的风格，雄爽和婉丽具有截然不同的特点。而孟称舜对雄爽、婉丽的表述，是从情感表达和语言表现两方面入手的。首先，在情感表达上，他要求两者都必须“尽情”，但是婉丽之作要“惆怅得尽情”，而雄爽之作要“痛快尽情”。其次，在语言上，孟称舜要求婉丽之作，要“语语淹润”、“语语婉隽”，要“怨而不怒”；而雄爽之作要“语语爽健”、“语语雄快”、“语语沉郁顿挫”，要“苍凉慷慨”。

而卓珂月在戏剧理论上的突出贡献，主要体现在有关悲剧的论述和对戏曲的教育作用的认识上，代表性著作就是他的《新西厢序》。他在《新西厢序》里讲到“夫剧以风世，风莫大乎使人超然于悲欢而泊然于生死。生与欢，天之所以鸩人也；悲与死，天之所以玉人也。”在这里，卓人月提到了戏曲对人精神的净化作用，认为戏曲具有教育作用，而这种作用的最高境界就是由悲与死使人超越悲欢生死。由此出发，卓人月对戏曲创作提出了批评。认为戏曲创作多落入“当悲而犹不忘欢，处死而犹不忘生”的窠臼，因此缺少悲与死所具有的教育净化作用。即使像王实甫和汤显祖这样优秀的作家，也不能免俗。

关于孟称舜和卓人月的作品，大家首先要掌握孟称舜的《花前一笑》和卓珂月的《花舫缘》

孟称舜的《花前一笑》和卓珂月的《花舫缘》都以唐伯虎点秋香的故事为题材，都感慨唐寅的零落不遇、赞赏唐寅的风流才情，但是两者又有所不同。《花前一笑》更关注唐寅不遇时的诗酒风流，而《花舫缘》则更强调人生的“哀乐相倚”，不但写出了不遇的感慨，而且表达了对生死悲欢的认识。

此外，大家还要重点掌握孟称舜《桃源三访》的婉丽风格

孟称舜《桃源三访》是根据唐代孟棨《本事诗》中崔护谒浆的故事敷衍而成的，剧本写崔护进士及第，在长安候选。清明时节，崔护出游，因酒渴扣门求水，与门内的女子叶蓁儿互生爱慕之情。之后，崔护因家中有事，回博陵一年。来岁清明，崔护有来寻访叶蓁儿。适逢叶蓁儿随父亲去拜祭母亲，崔护寻人不遇，题诗门上而去。数日后，崔护再访，听闻门内有哭声。扣门询问，才知道叶蓁儿已因思念崔护而死。崔护入内哭祭，叶蓁而复活，两人结为夫妇。

《桃源三访》是孟称舜婉丽风格的代表作。《桃源三访》婉丽风格具体表现为：

（1）惆怅地尽情：《桃源三访》全剧五折，用大段的抒情独唱构成剧本的主体，充分发挥男女主人公的思念之情。剧中对男女主人公的感情重笔描摹，力求曲尽其情，一方面注意对感情的多角度、多侧面的展现，第三折写崔护清明重来，在叶家门外徘徊，就以多个层次展开描写：欲扣门而犹豫、等待的坐立不安、欲行又止的不舍，直到题诗后扫兴而去。通过这样的刻画，崔护的情感表现的淋漓尽致。另一方面则是曲辞刻画的细腻深入。如第四折中对叶蓁儿心情的描写。

（2）“语语淹润”、“语语婉隽”：《桃源三访》的曲辞优美雅致，这不仅来自工丽的语言，也来自平实的语言。剧本化用了很多前人的名作名句，借其中所沉淀的情感，强化了曲辞本身的感染力，使读者能够在浮想联翩中，更深刻的体会人物的感情，增加了作品的抒情性。

下篇南戏与传奇的创作

第一章南戏与传奇创作综述

这一章请大家了解以下内容

一、南戏的概念以及南戏产生的时间和地点

南戏，又名“戏文”是我国最早成熟的戏曲形式。它是北宋末叶到明嘉靖末期，由最初的“温州杂剧“流布长江中下游和东南沿海地区繁衍而成的性质相类的民间艺术的总称。因主要用南曲演唱，故又称“南曲戏文”，简称“南戏”、“南戏文”、“南曲”。又因为最早起源于温州，旧称永嘉，而元代之前曾将所有戏剧杂伎表现形式统称为“杂剧”，故而又名“温州杂剧”、“永嘉杂剧”。南戏的题材多表现家庭伦理和婚姻问题，剧本体制不很规范，语言比较俚俗，音乐和演出上也有很大随意性。“四大南戏”和高明的《琵琶记》是南戏的代表作品。

二、南戏与北剧的不同

南戏是在讲唱文学的基础上，融合代言性表演发展而成的，其作者，尤其是早期作者

大多是以真正的书会才人，他们读书不多，文化修养不高，以创作剧本为谋生的手段。因而南戏的创作注重观众的欣赏口味，这决定了南戏与北剧的诸多不同：

（1）内容上，南戏叙事性强，抒情性弱，而且抒发的多是下层民众共有之情，作者个人的主体意识不强烈，很难在剧中人身上看到作家的影子；北剧故事情节相对比较简单，剧本抒情多于叙事，正色之外的人物形象都比较单薄，作家的主体意识比较强，剧中人物身上常常有作家本人的认识与感慨。

（2）语言上，南戏多口语俗语，俚俗无文采，北剧文学性较高。

（3）音乐曲律上，南戏没有严格的曲律，且受方言影响，用韵混乱；北剧重视曲律，在宫调、用韵上均有严格规范。

三、南戏、传奇的创作分期以及这一分期的依据

南戏与传奇的创作以嘉靖朝为界，分为两个时期：明初至嘉靖年间为南戏向传奇的转化期；隆庆至明亡为传奇创作的繁盛期。分期的依据主要有：（1）从哲学思想来看，对文学创作（包括戏曲创作）有重要影响的阳明心学在隆庆年间初步得到朝廷承认后，影响更为巨大；（2）就戏曲创作自身而言，传奇形式体制由此完备，传奇作者开始活跃；（3）在演出方面，作为明代戏曲演出重要一环的家班，也在万历至明末时期特别兴盛。

四、南戏与传奇的差异表现为：

（1）在创作主体和演出对象上：南戏多由艺人和书会才人完成，演出对象主要是一般民众；传奇多由文人创作，不仅在民间戏台上演出，还搬演与文人雅座上；

（2）在题材内容上：南戏多表现家庭伦理和婚姻问题；传奇则表现出对历史、现实的关切，对个性、情感的张扬；

（3）在体制上：南戏体制不规范，语言俚俗，音乐和表演上有很大随意性；传奇体制规范。

五、传奇剧本的体制

传奇剧本体制特点表现为：（1）剧本不再标题目，而将题目换成副末开场后的四句下场诗；如《牡丹亭》第一出《标目》副末开场，介绍剧情。并有四句下场诗“杜丽娘梦写丹青记陈教授说下梨花枪柳秀才偷载回生女，杜平章刁打状元郎”。其中并不包括剧本的题目。（2）剧本“分出标目”，现存最早的分出标目的完整剧本，是嘉靖四十五年丙寅刻本《荔枝镜》；如《牡丹亭》每一出都有名字，如第七出闺塾、第十出惊梦、十二出寻梦等。（3）剧本分卷，分卷体例的出现和定型大约也在嘉靖年间；（4）每出后的四句下场诗被普遍采用。如《牡丹亭》第十出惊梦下场诗：春望逍遥出画堂，间梅遮柳不胜芳。可知刘阮逢人处？回首东风一断肠。这是四个集自唐人诗的句子。

第二章宋元南戏的创作

这一章，请大家先掌握下列内容，

一、《永乐大典戏文三种》所体现的南戏的发展变化：

所谓的《永乐大典戏文三种》指的是《张协状元》、《宦门子弟错立身》和《小孙屠》，是现存的早期南戏。研究界一般认为《张协状元》产生于宋代，而《宦门子弟错立身》和《小孙屠》则是元人的创作。

戏文三种的剧情：

从《张协状元》到《错立身》和《小孙屠》，由于南戏与北剧的日益融合，由于文人作家的逐步参与，南戏发生了不少的变化，这表现在：

（1）内容上，从反映中举士子的婚变负心转而歌颂士子们对爱情的坚贞，关注家庭伦理。爱情婚姻家庭是南戏的重要题材，但是对这一题材的表现，南宋和元代的侧重点则明显不同。在南宋时期，婚变负心是剧本关注的中心，如《张协状元》就是一本负心剧。而到了元代，由于科举考试长期停开，婚变负心产生的土壤不复存在，也由于文人因素的渗透，对坚贞爱情的正面肯定、对士子的颂扬成为创作的中心，如《错立身》写豪门子弟延寿马爱上了戏剧演员王金榜，甚至为了爱情放弃舒适的生活，与父亲决裂。而《小孙屠》表现的家庭伦理题材，则与元代晚期杂剧对道德伦理的关注相一致。

（2）在艺术表现上，南戏也发生了一系列变化。首先，从《张协状元》到《宦门子弟错立身》和《小孙屠》，无谓的插科打诨明显减少。其次，曲辞也由《张协状元》的俚俗转向《错立身》、《小孙屠》的优雅诗化。再次，剧中的人物形象越来越鲜明、丰满。《张协状元》中人物塑造还不够清晰，而《小孙屠》中的人物已经鲜明丰满多了。尤其是李琼梅这样一个向往爱情幸福、最后却重踏烟花老路的从良妓女的悲剧形象，刻画更值得肯定。

二、四大南戏所体现的南戏的发展变化

“四大南戏”，也称“荆、刘、拜、杀”，是《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》四部南戏的合称。这是元末明初南戏的代表作，也是明清两代戏曲舞台上一直非常活跃的四个剧本。这四部戏体现着南戏的发展变化，这主要表现在以下几方面：

（1“四大南戏”中的三个剧本都有传说中的作者，如《拜月亭》相传为元人施惠所作，《荆钗记》相传为元末柯丹邱所作，这表明文人在南戏写定过程中的作用。

（2）内容上，《荆钗记》、《拜月亭》都肯定了文人科场得意后对爱情的坚贞，赞扬了他们的高尚情操；《杀狗记》表现家庭伦理、兄弟之情，宣扬孝悌观念，《白兔记》则写刘知远由流浪汉成为皇帝的发迹变泰故事。这些题材既贴近民间，又显示出文人对南戏创作的渗透。

（3）艺术表现上，“四大南戏”在情节安排、人物塑造、语言等方面都取得了很大成就，对后世南戏、传奇创作影响深远。尤其是《拜月亭》一剧，它以多组人物、多条线索来组织剧情的手法，是后来南戏、传奇创作的重要结构方式。其人物塑造的细致生动，也是南戏艺术进步的重要表现。其曲词的平易宛转、自然天成，赢得了后人的由衷赞叹，也体现了南戏文学性的增强。

“四大南戏”的成功和《琵琶记》一起，提高了南戏在曲坛的地位，彰显着南戏创作的生命力。

高明《琵琶记》对蔡伯喈形象和作品结局的改变以及《琵琶记》对戏曲发展的影响

《琵琶记》剧情：《琵琶记》是根据宋代南戏《赵贞女》改编而来的。《赵贞女》写蔡伯喈进京赶考，一去不回。爹娘冻饿而死，其妻赵五娘抱土筑坟。五娘进京寻夫，蔡伯喈不肯相认。最后五娘惨遭马踏，而蔡伯喈也被五雷击顶而死。高明的《琵琶记》基本保持了故事原来的情节，但从新的主题出发，改变了蔡伯喈的形象和作品的结局。剧本写蔡伯喈与赵五娘新婚不久，就被父亲逼迫进京赶考，并一举考中状元。牛丞相执意招他为婿，蔡伯喈辞婚、辞官均不获准，不得已入赘相府，淹留京师。这时他的家乡陈留受灾，蔡公蔡婆先后在饥饿中死去。五娘在公婆饿死之后，一路弹唱琵琶乞讨，进京寻夫。在牛小姐的帮助下，五娘与蔡伯喈终于夫妻团圆。最后，一夫二妇回家祭扫，满门旌表。

《琵琶记》虽然仍以婚姻家庭为题材，但是表现的既不是对负心文人的批判，也不是对文人忠于爱情的歌颂，而是通过对蔡伯喈的故事形象引发了对文人“婚”与“仕”、“忠”与“孝”的道德反思，表达了文人心中一种普遍的人生困惑。高明重新塑造了蔡伯喈的形象，在他笔下，蔡伯喈是一个软弱动摇、不能决定自己命运的文人。他先妥协于父命，再屈从于强权。他的妥协和屈从不但给亲人带来了无尽的痛苦，也使得自己陷入深深的痛苦中。《琵琶记》对蔡伯喈的形象的改变，使得剧本具有了更深刻的含义。它突破了伦理的范围，对世俗追求的功名利禄、对朝廷的威权，提出了批评与反思。

高明《琵琶记》被称为“词曲之祖”，对明代的戏曲发展产生了诸多的影响，这体现在：（1）高明在《琵琶记》的第一出里提出“不关风化体，纵好也枉然”的创作思想，强调戏曲的社会教育作用。高明的这种努力，大大提升了戏曲的地位，戏曲这种“小道”也具有了教育

工具的地位。受《琵琶记》重视道德风化的影响，后世的很多剧作，尤其是明初的剧作都非常注重戏剧的教化作用。

（2）高明以自己的文学修养，提高了南戏的文学品味，改变了南戏的粗糙与简陋，使南戏得以与杂剧、与文学史上的其他文学形式并驾齐驱，使得南戏由民间进入文人的书房。以此为标志，南戏的创作进入了一个新的阶段。

（3）《琵琶记》为后世写作剧本提供了范本。如剧中蔡伯喈在牛府的奢华生活与五娘在乡下的凄苦生活成功地对比、穿插，确立了双线结构在后来南戏传奇创作中的地位，并几乎成为南戏及传奇的基本结撰方式。而《琵琶记》中的一些情节（如父母逼试、家乡受灾、媳妇尽孝等）也常常被后世作家袭用。

第三章南戏向传奇转化期的创作

这一章，请大家掌握这样一些内容：

一、丘濬《五伦全备记》和邵灿《香囊记》对《琵琶记》的沿袭

明初作家都笼罩在《琵琶记》的光环之下，丘濬《五伦全备记》和邵灿《香囊记》可以看作这种现象的代表，剧本无论主旨还是情节都表现出对《琵琶记》的沿袭。

二、李开先《宝剑记》在题材上的开拓

李开先的《宝剑记》取材于《水浒传》，写林冲因为反对高俅等祸国殃民的奸臣被逼上梁山的故事，表现了士大夫所关注的政治上的忠奸斗争，把一个充满市井味道的草莽英雄的故事，敷演成了士大夫的歌唱。《宝剑记》对政治上忠奸斗争的表现，超越了婚姻家庭，拓展了戏曲创作的题材，进一步显示出文人作家的特质，表现了文人对政治的强烈参与精神和他们的无奈。

三、梁辰鱼《浣纱记》在中国戏曲史上的价值

梁辰鱼的《浣纱记》以范蠡和西施的爱情故事为线索，写越王勾践卧薪尝胆、灭吴复仇的故事。《浣纱记》在中国戏曲史上有重要的价值，这表现在：

（1）是最早用改革后的昆山腔演唱的剧本，它使昆山腔在戏曲舞台上迅速流传开来；而其中“打围”、“寄子”、“采莲”等出，成为后世久演不衰的折子戏。

（2）对历史兴亡的思考，代表了明传奇的一个重要主题，并在后来的文人创作中得到更多发挥。梁辰鱼在这样一个传统的历史故事中，注入了深厚的政治内容，歌颂越国君臣的奋发图强，批判吴国君臣的骄奢荒淫，借以表达自己的政治理想和对历史兴亡的反思。

（3）《浣纱记》写吴越的兴亡，而以才子佳人的爱情贯穿其间，将政治和爱情相结合，开创了以离合之情写兴亡之感的手法，对后世传奇创作有很大影响。

四、《鸣凤记》对时事剧创作的开创

《鸣凤记》表现了嘉靖时期夏言、杨继盛等忠义之士同权奸严嵩父子的斗争，由此开启了时事剧的创作，影响很大。此后，直接表现时事政治的时事剧大量产生。到明末清初，李玉等人创作的《清忠谱》达到了中国古代时事剧创作的最高峰。

第四章汤显祖的创作与影响

汤显祖的创作：临川四梦（玉名堂似梦），是传奇创作中转换风气的代表人物。

关于汤显祖的《牡丹亭》，请大家重点掌握以下内容：

一、汤显祖所追求的“情”的内涵以及他对“情”的追求在《牡丹亭》中的体现

汤显祖生活在明朝后期，他的思想受泰州学派思想的影响较大。他的老师罗汝芳是泰州学派的创立者王艮的三传弟子，他很尊敬的思想家李贽也与泰州学派渊源很深。王艮提倡的赤子良心、李贽推崇的“童心”都对汤显祖有很大影响。汤显祖在文学创作中一贯强调“情”的作用，反对因袭模仿，缺乏真情的作品。

汤显祖所谓的“情”，是爱情、男女之情，也是生命中所有真诚的情感。他所说的“情”是可以超越现实，超越生死的。然而汤显祖在强调真情、至情的时候，最终仍然是指向社会现实的，表现出对现世的热情、对道德的关注。

汤显祖的代表作《牡丹亭》把对真情的追求发挥到了极致，而这又集中表现在杜丽娘的身上：

（1）杜丽娘青春的觉醒、对爱情大胆执着的追求，表现了汤显祖对人生而所有的真挚情感的尊重，对人性自然发展的认识；

（2）杜丽娘的为情而死、为情而生，体现了汤显祖“情”可以超越现实、超越时空的至情观；

（3）杜丽娘复生后对礼义的回归体现了汤显祖对现世的热情和对道德的关注。

二、《牡丹亭》剧本所反映的时代苦闷

《牡丹亭》中的杜丽娘是一个颇有才华的女子，她渴望着自由的生活、真挚的爱情，但是令人窒息的生活环境却使她最终死于对爱情的徒然渴望。汤显祖通过杜丽娘的形象，写出了现实中的女性的困境，一方面是宋代以来的贞操节烈观念死死地束缚着明代的女性，限制着她们的行动，压抑甚至扼杀着她们真挚的情感；另一方面社会注重女子的才华，加强了对女子的教育，这使女子的素养得到加强，她们开始有了自己的思考、自己的追求。作为爱情剧，《牡丹亭》反映了那个时代女子的苦闷，因此剧本的当时即产生了很大的影响。剧中不能为常理约束的“情”，在现实中得到了最真实的回响。

三、《牡丹亭》的创作成就

《牡丹亭》的创作取得了极高的成就，这主要表现在：（1）塑造了杜丽娘这样一个具有至情、执着理想的女性形象；（2）发挥中国传统诗词中借景抒情的手法，在对景物的咏

叹中抒写内心的情怀，不仅使曲辞有含蓄不尽的意味，而且使杜丽娘形象多了一份伤感幽怨；（3）曲辞非常成功，不同人物有着不同的声口，如杜丽娘的曲词细腻、优美、含蓄，而杜宝的曲词则严肃古板；（4）风格诙谐轻松，时时出现一些谐谑和插科打诨，平添了无限风趣。

四、《邯郸记》对《枕中记》的改造及这些所体现的对政治的荒唐黑暗的讽刺揭露

汤显祖的传奇《邯郸记》取材于唐代的传奇小说《枕中记》，重点发挥改造了其中的几个情节，如卢生依仗岳家的势力，贿赂权贵考的状元以及卢生与权臣宇文融的矛盾等。汤显祖借助这些情节将故事的主题由表现人生的宠辱、穷达、死生，改为反映政治的荒唐黑暗、科举考试的腐败以及官场的倾轧。

五、汤显祖对后世的影响

汤显祖的创作对后世产生了很大的影响，这表现在：（1）在内容上，很多剧作家追随汤显祖讴歌真情，对“真情”的歌颂成为戏曲的一个重要主题。如孟称舜《娇红记》、《贞文记》、吴炳《画中人》、阮大铖《燕子笺》对爱情的歌颂，孟称舜《二胥记》对忠孝之情的歌颂等。（2）在情节组织上，剧作家们学习汤显祖，注意情节的曲折变化和戏剧性，甚至借鉴汤显祖剧作的情节。（3）语言上，剧作家们把汤显祖的曲辞看作学习的榜样，注意语言的优雅、灵巧与本色。（4）汤显祖成为其他剧作家表现的对象，如朱京藩《风流院》、蒋士铨《临川梦》；（5）汤显祖剧作被不断改编搬演。

第五章沈璟的剧作及其影响

这一章请大家掌握这样几个问题：

一、沈璟的戏剧理论

沈璟的曲论著作较多，其中最重要的是《南九宫十三调曲谱》，又名《南曲全谱》。他的戏剧理论概括起来有两个要点：一是重视声律，二是主张语言要通俗本色。

沈璟的戏曲理论有很大的针对性，在当时和后世都产生了很大的影响，这表现为：（1）他的《南九宫十三调曲谱》是一本很好的工具书，它以曲谱具体指导作家的创作和演员的演唱，为他们提供了可以依赖范例和标准。（2）沈璟的曲论著述唤醒了曲家对曲律的高度重视，引起了曲律理论研究的高潮；（3）沈璟的本色论让传奇剧本更接近舞台，接近普通民众的欣赏要求。

二、沈璟剧作的特点

沈璟作品的主要特点是：(1)在内容上注意表现市井生活，刻画市民形象，这无论是与以前的还是当代的作家相比，都是很突出的；（2）注意世风，注意剧本的道德意义；（3）重视剧作的舞台效果，结构上注意避免冗长、拖沓；（4）形式上表现出杂剧与传奇的融合；（（5）语言通俗浅近，追求本色，并追求诙谐。

另外，请大家掌握一下吴江派、临川派以及汤沈之争。

余论

这一部分请大家简单了解一下清及近代的戏曲创作、折子戏的发达以及明代的戏曲理论的发展情况。

第一章中国古典小说的发展和明清小说的繁荣

第一节中国古代的小说观念与小说的早期形态

1、中国古代的小说观念以及这种观念队古代小说发展的影响

古代的小说概念包含着这样几层意思：（1）是一些琐碎浅薄的小言小论；（2）是一

些不合于政教得失的大道理的小道理，但有关修身齐家；（3）来自民间，主要在民间流传。也就是说小说内容小，形式也小，是为治国理政的政治家们所瞧不起的。

这种观念对后世两千多年的小说（尤其是文言小说）的发展产生了巨大深远的影响，这表现在：（1）小说被看作不是正经的著作，不登大雅之堂，一向被人轻视；（2）小说被认为是介于“子”、“史”之间的，因此作品范围极其庞杂。

2、古代文言小说的三个要素：

（1）必须是写人的，以人为中心；（2）必须有故事，有情节，反映社会生活中一定的矛盾冲突；（3）必须有非纪实性的特征。

3、神话对古典小说的影响：

神话对小说的影响：（1）小说创作的要素故事、人物、思想在神话中已经具备了；

（2）神话对中国古典小说讲神怪传统的形成有很大影响。

寓言故事对小说的影响：寓言以故事来暗寓一种道理，说服人、教育人，这影响了中国小说训诫传统的形成。

史传文学对小说的影响：在叙事和人物描写上，为小说的创作提供了重要的借鉴。

4、寓言故事、史传文学与小说的异同：

（1）寓言故事与小说都重视故事；但是寓言的目的在于说理，而小说则要通过形象的塑造来反映生活、表现作者的思想倾向。（2）史传文学和小说都重视叙事和人物描写；但史传文学要符合史实，不容夸饰、虚构，而小说则离不开夸饰和虚构。

第二节中国古典小说从雏形走向成熟

新消费者保护法知识竞赛培训试题(附答案)

新消费者保护法知识竞赛培训试题（附答案）下面是中国人才网小编为大家带来的是新消费者保护法知识竞赛培训试题(附答案)，欢迎阅读参考。 1、最新的《中华人民共和国消费者权益保护法》自 (D)起施行? A、1993年10月31日 B、1993年12月1日 C、1994年1月1日 D、2014年3月15日 2、我国新修订的《消费者权益保护法》中，消费者享有的权利有〔B〕 A、8项 B、9项 C、10项 D、7项 3、下面有关消费者合法权益的认识中，正确的是〔A〕 A、消费者依法享有权利，但不能滥用 B、消费者有权选择商品或服务、并确定价格 C、消费者有权利监督企业经营管理者的决策过程 D、消费者有权要求生产经营者提供产品的生产技术秘密 4、消费者协会有权受理消费者投诉并对投诉事项进行?(A) A调查、调解B、调查、仲裁C、调查、判决 5、2014年“3·15”国际消费者权益日活动的主题是什么?(C) A、消费与责任 B、消费与服务 C、新消法新权益新

责任D、让消费者更有力量6、消费者的消费客体是什么?(B) A、商品和价格 B、商品和服务 C、服务和价格 7、在保修期内(B)次修理仍不能正常使用的，经营者应当负责更换或者退货。 A、一次 B、二次 C、三次 8、手机移动电话机、车载移动电话机、固定电话机的有效“三包”期限为(A年)? A、一年 B、二年C三年 9、消费者王女士在某商场促销活动中购买了一台三开门冰箱，可使用两个月后，冰箱内壁便出现了裂痕。在与商场协商不下的情况下，向县消费者协会投诉。关于冰箱有无出现质量问题的举证该由哪方承担(B) A、消费者协会 B、商场 C、王女士 10、“三·八”购物节时，陈小姐在某大型购物网站上看到一双高跟鞋，款式新颖，价格也很便宜，陈小姐毫不犹豫点击了购买，并支付了货款。收到货后，陈小姐觉得这双高跟鞋虽然新颖，但颜色跟网页上的图片出入很大，于是便联系上网店店主，要求退货，并愿意承担来往的运费，但遭到店主的拒绝。该店主违反了新《消法》的那条规定(A) A、七天无理由退货制 B、三包制度 C、没有违法 11.经营者违反消法规定，应当承担〔D〕责任和缴纳罚款、罚金。

中国古代文学史一复习提纲

中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书

国家赔偿法期末复习资料选择题解析

国家赔偿法期末复习资料选择题解析

国家赔偿法期末复习资料选择题解析 1．国家赔偿和民事赔偿的区别表现在（）。 A、赔偿主体不同 B、赔偿的程序不同 C、发生的时间不同 D、归责原则不同 答案：ABCD 解析：在我国，国家赔偿是独立于民事赔偿的自成体系的法律制度，二者的区别表现在： ⑴赔偿主体不同。国家赔偿的主体是国家，但具体的赔偿义务由法定赔偿义务机关履行；而民事赔偿的主体是民事主体，赔偿主体与赔偿义务人是一致的。 ⑵赔偿发生的基础不同。国家赔偿发生在国家权力的运作过程中，由国家侵犯行为引起，而民事赔偿则由民事侵权行为引起，发生在民事活动中。 ⑶归责原则不同。国家赔偿的归责原则主要是违法原则；而民事赔偿的归责原则主要是过错原则，以无过错原则和公平原则为补充。 ⑷赔偿的程序不同。国家赔偿的程序分为行政赔偿程序和刑事赔偿程序；民事赔偿适用民事诉讼程序。 ⑸赔偿范围不同。国家赔偿主要限于直接物质损害；民事赔偿包括物质损害和精神损害。 ⑹赔偿方式不同。国家赔偿以支付赔偿金为主要赔偿方式；而民事赔偿既可采取余钱赔偿的方式，也可采用恢复原状等方式。 2．最早规定国家赔偿制度的国家是（）。 A、美国 B、法国 C、德国 D、英国 答案：B 解析:法国是最早建立国家赔偿制度的国家之一。1799年规定了国家对公共工程造成的损害承担赔偿责任；1873年2月8日，权限争议法庭对布郎戈案件的判决首次明确了国家责任，成为国家赔偿制度建立的标志。1860年英国颁布了《权利请愿法》，根据该法，申请人可以向英王提出权利请愿书，国王根据内务部长的建议，批准公平审理，然后由法院按照一般的法律原则审理这个请求，请求人因此可以得到国家赔偿。英国的有限赔偿责任开始出现，英国国家赔偿制度真正建立的标志是1947年7月31日公布的《王权诉讼法》，该法规定：“任何人于本发施行后，具有控诉王权之请求权。” 3．在1948年以前，（）的中央政府是不能做被告。 A、美国 B、英国 C、德国 D、法国 答案：B 解析：英国在“国王不能为非”宪法原则的支配下，中央政府在1948年以前是不能作被告的。因为中央政府是国王陛下的政府，公务员是国王的仆人，国王本身就是国家的代表，故国王不能在自己的法院受到追诉。公务员在执行职务中的

三包试题(答案)

一，填空题 1.三包指的是修理、更换、退货 2.家用汽车产品指的是消费者为生活消费需要购买的乘用车。 3.家用汽车产品实行谁销售谁负责三包的原则 4.家用汽车保修期限不低于三年或者60000公里，以先到者为准。 5.家用汽车产品三包有效期限不低于两年或者50000公里，以先到者为准。 6.自销售者开具购车发票之日起60日内或者行驶里程3000公里之内（以先 到者为准），发动机、变速器的主要零件出现产品质量问题的，消费者可以选择免费更换发动机、变速器。 7.免费退换货条件共4种：转向系统失效；制动系统失效；车身开裂；燃油 泄漏。 8.三包退换车仍可销售，销售前应经检验合格并明示“三包退换车”及退换 原因。 9.在整车三包有效期内，因产品质量问题修理时间累计不得超过35日 10.1次修理占用时间不足24小时的，以1日计算。如果缺货，请只下预检单。二，判断题。 1．在家用汽车产品三包有效期内，符合本规定更换、退货条件的，消费者凭三包凭证、购车发票等由销售者更换、退货。 2．三包有效期内，符合更换条件的，无同品牌同型号家用汽车产品更换的，销售者应当及时向消费者更换可以低于原车配置的家用汽车产品。不 3．在整车三包有效期内，修理商应当提供电话咨询服务电话，无法解决的，应当开展现场修理服务，承担合理的车辆拖运费。 4．家有汽车产品的三包有效期自销售商开具购车发票之日期计算. 5．60天或3000公里之内，如果出现严重安全性能故障，消费者可以选择退货. 更换.修理。 6．在两年或5万公里内，累计更换总成3次后，仍不能正常使用的，销售商应当负责为消费者退货。2 7．三包凭证中明示的发动机.变速器的主要零部件名称由制造商明示在三包凭证上。 8．全车玻璃质保期为3个月或5000公里。 9．超过2年或50000公里（整车质保3年或6万公里），就进入汽车保修期. 10．汽车三包争议经协商或者调解无法达成一致的，当事双方可以依法申请仲裁，也可以直接向消协起诉。人民法院 三，单选题。 1．特需订单的管理费用为（ B ） A 8% B 10% C 16% D 15% 2.三包有效期限不低于( )年或者行驶里程( )万公里，以先到者为准，在此期间消费者遭遇严重质量问题可以选择退车或换车；( A ) A 2,5 B 2,6 C 3,6 D 3,5 3.包修期又称质保期，执行不低于3年或者行驶里程6万公里的标准，在此期间汽车产品出现产品质量问题，消费者凭三包凭证由修理者免费修理，包括工时费和材料费。( C ) A 2,5 B 2,6 C 3,6 D 3,5 4．汽车三包是依据（ A ）制定的. A .《中华人民共和国产品质量法》

电大本科汉语言文学《中国古代文学专题1》试题及答案3

中央广播电视大学2009-2010学年度第一学期“开放本科”期末考试 中国古代文学专题(1) 试题 一、填空（每空1分，共20分） 1．唐代孔颖达主持撰定的70卷的《》集唐前汉学之大成，是《诗经》研究 史上《毛传》、《郑笺》之后又一部具有里程碑意义的著作。 2．“二南独立说”认为“二南”当从《诗经·国风》中独立出来，单列一类。这里的“二南”指的是《》《 ___》。 3．《秦风．》是《诗经》中最能体现同仇敌忾、抵御外侮的战斗精神的诗篇，诗日：“岂日无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”。 4．许穆夫人是《诗经》作品中少数几位留下了姓名的作者之一，《诗经·都风》中保存了她的作品《____》，诗中表达了对故国卫国灭亡的哀伤，也对阻止她回国吊唁的许国大夫进行了谴责批评。 5．“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”是《诗经·卫风．一》一诗中的句子，诗中用桑叶的凋落来暗示了女子的年老色衰。 6．“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风．____》-诗中的句子。 7．现存最早的《楚辞》本子是东汉王逸的《____》，他在《叙》中表明所依据的底本是刘向的辑本。 8．《____》一诗是屈原的绝笔，全诗最后说：“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”， 表明了诗人以死殉志的悲壮之情。 9．“首虽离兮心不惩”、“魂魄毅兮为鬼雄”是屈原《____》一诗中的句子，诗歌赞颂勇武刚强的将士，充满了慷慨悲壮的英雄气概。 10．南朝齐诗人____对山水诗的发展起了很大的推进作用，“余霞散成绮，澄江静如练”即是他描写山水的名句。、 11．唐代诗人孟浩然的诗风以清淡著称，但他《临洞庭》中的名句“气蒸云梦泽， ”却气势壮阔。 12.中晚唐很多诗歌关注民生疾苦，如诗人____ 的《橡媪叹》一诗就反映了老百姓在官吏的横征暴敛下只得以橡实充饥的惨剧。 13.周邦彦怀古词名作《西河·金陵怀古》化用了唐代诗人____ 的《石头城》和《乌衣巷》中的句子，但却没有斧凿的痕迹。 14.唐代大诗人杜甫伤悼诸葛亮的绝句《____》结尾写道：“江流石不转，遗恨失吞吴”，表达了对诸葛亮功业未竞的无限惋惜。． 15.建安时期的咏物诗多借咏物来寄托情志，其中诗人的《赠从弟》其二“亭亭山上松”颇具代表性。 1

2013年7月全国自考《中国古代文学史(一)》试题和答案

全国2013年7月高等教育自学考试 中国古代文学史（一）试题和答案 课程代码：00538 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．下列选项中，与《诗经》的形成、编订无关 ．．的是 A．献诗B．采诗 C．删诗D．诵诗 2．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”出自《诗经》的 A．《东山》B．《采薇》 C．《关雎》D．《蒹葭》 3．关于《诗经》，以下说法正确的是 A．“颂”分为商颂、周颂两部分 B．“雅”分为大雅、小雅、别雅三部分 C．《风雨》是表现夫妻情爱深挚的诗歌 D．《七月》是周人的史诗之一 4．中国最早的历史文集是 A．《春秋》B．《尚书》 C．《左传》D．《战国策》 5．以下不属于 ．．．《战国策》文学特色的是 A．铺张辩丽B．善用寓言 C．夸饰恣肆D．想象奇幻

6．先秦诸子散文中艺术水平最高的是 A．《孟子》B．《庄子》 C．《论语》D．《韩非子》 《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。其次，《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。再次，《庄子》的语言激情澎湃，气势磅礴，而且语汇丰富，造语新词，如“逍遥”、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。 7．《吕氏春秋》的文学价值主要是 A．承继先秦纵横家散文的风调 B．创作了大量生动有趣的寓言故事 C．开创了纪传体通史范例 D．用多种艺术表现手段展示鲜明的人物性格 8．《史记?廉颇蔺相如列传》中“渑池之会”主要表现蔺相如 A．思虑百姓疾苦B．先公后私 C．维护国家尊严D．深谋远虑 9．《汉书》中“八表”和《天文志》的补作者之一是 A．班超B．班昭 C．尹敏D．孟异 10．《吴越春秋》的作者是 A．袁康B．桓谭 C．赵晔D．刘歆 11．司马相如《天子游猎赋》的最主要表现手法是 A．直抒胸臆B．比喻象征 C．情景交融D．铺叙摹绘 12．对冯衍《显志赋》创作影响较大的是 A．枚乘赋B．屈原赋 C．孔臧赋D．贾谊赋 13．下列诗句出自《古诗十九首》的是 A．馨香盈怀袖，路远莫致之。B．临河濯长缨，念子怅悠悠。 C．结志青云上，何时复来还。D．北方有佳人，绝世而独立。14．汉乐府《艳歌何尝行》所表现的是 A．兄弟冷漠相忘B．夫妇生死相依 C．女子地位卑下D．战争惨无人道

国家赔偿法练习题及参考答案

国家赔偿法练习题及参考答案分）分，共20 一、填空题（每空1对 __________________ 1．国家赔偿是指国家依照国家赔偿法的规定，通过侵 犯公民、法人和其他组织___________________国家机关和国家机关工作人员。的合法权益造成的损害所给予的_________ __________________于一身。 2．在体例结构上我国国家赔偿集 ____________。 3．我国国家赔偿的立法 依据源自__________________根据我国国家赔偿法的规定，行政赔偿事项范围包 括 4． _________________的违法行政行为。的违法行政行为与 5．经 行政复议机关复议的，复议机关的复议决定维持的， 对加重部分为赔偿义务机关，复议机关的复议决定加重损害的， 为赔偿义务机关。 。．请求人向赔偿义务机关请求赔偿的时效为_______________ 6 的．赔偿义务机关赔偿损失后，应当责令有或者 7 工作人员 或者受委托的组织或个人承担部分或者全部赔偿费用。．我国国家赔偿法的立法 目的是保障公民、法人和其他组织享有 8 改进工作。__________________，促进国家机关_______________．我国国家赔偿以国家机关及其工作人员行使职 权时的 9 为前提。________________________行为违法___大致我国国家赔 偿制度中的责任豁免事项主要是由行政诉讼法规定的，10．包括：____行政立法 行为___________、________国家行为_______、内部行政行为，以及自由裁量权 有限制的豁免。 11．行政赔偿责任的例外，也称行政赔偿责任的限制，是指________________ 行政赔偿责任的情形。 12．行政赔偿诉讼的被告只能是______________。 主义原则。_____对等__________．我国对于外国人请求国家赔偿采取 13．分）二、判断题（每小题1分，共10小题，计10 1．国家赔偿是因合法 行使国家权力的行为引起的。（ A ） 2．我国国家赔偿法将精神赔偿纳入 其赔偿范围。（ A ）） 3．违法原则是以职务违法行为为归责的根本标准 而不问其过错有无。（ B ） 4．派出机构不具有国家赔偿的主体资格。（ B．受害的公民死亡，其权 力能力和行为能力消灭，因而请求国家行政赔偿 5 ）的权利也归于终止。（ A A 6．依据国家赔偿法的规定：行政赔偿诉讼不适用调解。（）预期不起诉， 7．行政赔偿诉讼的提起可以在行政处理结束后2个月内进行，则其提 起诉讼的权利归于消灭。（ A ） 8．对民事审判，行政审判中的错判，国 家应负赔偿责任。（A ）．国家赔偿的主体是抽象的国家，具体的赔偿义务由 国家赔偿法规定的代 9 表国家的赔偿义务机关履行。（ B ）） 10．中级以上人民法院才可能设立赔偿委员会。（ B 2三、不定项选择题（每小题分，共计40分））。公平正义论的倡导者是1．作为国家赔偿的理论依据之一，（ C．伯纳德·施瓦茨 D．管欧 A．卢梭 B．狄骥）。2．我国国家侵权赔偿责任的归责原则是（ D．过错与危险责任原则 C A．过错原则 B．危险责任原则．违法原则．杨 某因涉嫌诈骗罪被某市检察院批准逮捕，由市公安局执行。本案经一 3二审 法院经审理年，杨某不服提起上诉。审法院审判后，杨某被判处有期徒刑3后认

12315消费维权知识试卷修订终稿

消费维权知识题库 一、单选题 21.2015年消费者权益日主题是（A） A、携手共治、畅想消费 B 消费与安全 C、让消费者更有力量 D、新消法、新权益、新责任 22.使用他人营业执照的违法经营者提供商品或者服务，损害消费者合法权益的，消费者可以向其要求赔偿，也可以向（ A ）要求赔偿。 A、营业执照的持有人 B、生产者 C、销售者 D、供货商 23、对特急事件、紧急事件的投诉举报，12315工作机构应当快速反应、快速分送、及时处臵、限期办理，并分别在分钟、分钟内报告局领导（B） A、15、30 B、 30、60 C、40、60 D、60、90 24、一般事件中消费者要求现场解决并符合相关规定的以及承办单位认为有必要现场处理的，城区工商部门工作人员应当在分钟内到达现场，乡镇工商部门工作人员应当在分钟内到达现场（ C ） A、15、30 B、 30、60 C、40、60 D、60、90 25、有权对损害消费者合法权益的行为进行社会监督的部门是。（A） A、消费者协会 B、工商行政管理局 C、行业协会 D、任何单位和个人 26、就产品质量问题，消费者可向（ C ）及有关部门投诉，接收投诉的部门应当负责处理。 A、质量管理协会 B、消费者协会 C、产品质量监督部门 D、工商行政管理部门 27、下列情形中，适用三包的是：（C） A 、因用户使用保管不当而损害的 B 、自行拆动产品的

C 、有包修单和发票的 D 、保修单上填写的产品号与送修的产品号不符或涂改的 28、侵害消费者权益违法行为涉嫌犯罪的工商行政管理部门应当按照有关规 定，移送（ C ）追究其刑事责任。 A、公安机关 B、检察机关 C、司法机关 D、人民法院 29、经中华人民共和国国家工商行政管理总局局务会审议通过，自2015年3 月15日起施行的《侵害消费者权益行为处罚办法》为：（D ） A、国家工商总局第62号令 B、国家工商总局第63号令 C、国家工商总局第72号令 D、国家工商总局第73号令 30、工商行政管理机关处理消费者投诉的行政规章是：（B） A、《消费者权益保护法》 B、《工商行政管理部门处理消费者投诉办法》 C、《侵害消费者权益行为处罚办法》 D、《工商行政管理行政处罚信息公示暂行规定》 31、消费者在商场看中一款衣服，营业人员明知道这件衣服是残次品，却未告知消费者，这侵犯了消费者的何种权利？( C ) A、知情 B、受尊重 C、公平交易 D、选择 32、小明在某展销会购买名牌衣服一件，不久发现该衣服系假冒产品，此时展销会已经结束，小陈应当向(D)要求赔偿。 A、该衣服的生产商 B、该衣服的经销商 C、展销会场地出租者 D、既可以是该衣服的经销商，也可以是展销会的举办者 33、行政执法部门处理损害消费者合法权益案件，应当实行（C） A、先处罚后赔偿原则，对同一违法行为，不能重复处罚 B、先处罚后赔偿原则，对同一违法行为，可以重复处罚 C、先赔偿后处罚原则，对同一违法行为，不能重复处罚 D、先赔偿后处罚原则，对同一违法行为，可以重复处罚

中国古代文学史1复习资料

三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。

中国古代文学史试题及答案3

中国古代文学史试题及答案(三) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《尚书》中 关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是( ) A.贲如，皤如，白马翰如 B.士刲羊，无血 C.予击石拊石，百兽率舞 D.三人操牛尾，投足以歌八阀 2.《诗经·七月》是( ) A.爱情诗 B.战争诗 C.农事诗 D.怨刺诗 3.《春秋》的编纂体例是( ) A.国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体 4.《左传》的风格特色是( ) A.佶屈聱牙 B.情韵并美 C.辩丽恣肆 D.质朴平实 5.下列寓言出自《战国策》的是( ) A.处女遇盗 B.郢书燕读 C.刻舟求剑 D.狡兔三窟 6.《九章》大多数作品的体式是( ) A.论体 B.赋体 C.骚体 D.七体 7.晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是( ) A.《论贵粟疏》 B.《论积贮疏》 C.《至言》 D.《陈政事疏》 8.造成《汉书》、《史记》写作思想和特色不同的主要原因是( ) A.作者的思想差异和具体写作环境的不同 B.作者对历史著作性质功能的认识不同 C.作者具有“颂世”和“刺世”的不同主张 D.作者对历史著作“实录”标准的认识不同 9.最早以“赋”作为文体名称的作品是( ) A.《高唐赋》 B.《吊屈原赋》 C.《柳赋》 D.《赋篇》 10.东汉赋体文学创作的发展趋势是( ) A.由骚体赋向大赋转变 B.由小赋向京都赋转变 C.由大赋向抒情小赋转变 D.由大赋向骚体赋转变 11.在《乐府诗集》的以下类目中，保存两汉乐府民歌最多的是( ) A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 12.最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( ) A.《玉台新咏》 B.《文选》 C.《乐府诗集》 D.《古诗纪》 13.曹植诗歌创作中成就最高的诗体是( ) A.四言诗 B.五言诗 C.七言诗 D.杂言诗14.正始诗人阮籍最著名的诗作是( ) A.咏怀诗B.幽愤诗C.拟古诗D.悼亡诗 15.西晋诗风的特点是( ) A.沉痛委曲，意蕴深沉 B.梗概多气，志深笔长 C.理过其辞，淡乎寡味 D.结藻清英，流韵绮靡 1、C 2、C 3、C 4、B 5、D 6、C 7、A 8、A 9、D 10、C 11、C 12、B 13、B 14、A 15、D 16.刘琨诗歌的风格是( ) A.笔力雄迈，文典以怨 B.英雄失路，万绪悲凉 C.坎土禀咏怀，彪炳可玩 D.平淡自然，韵味醇厚 17.晋代诗人郭璞最著名的诗作类型是( ) A.咏史诗 B.游仙诗 C.玄言诗 D.田园诗

国家赔偿法试题及答案完整版

国家赔偿法试题及答案 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

国家赔偿法试题及参考答案 1、西方最早确立国家赔偿制度的国家（B ） A、英国 B、法国 C、德国 D、美国 2、下列说法正确的是（C） A、行政机关、司法机关的工作人员是赔偿责任主体 B、行政机关、司法机关的工作人员是履行赔偿义务的主体 C、行政机关、司法机关的工作人员是原则上侵权主体 D、行政机关、司法机关的工作人员是有追偿权 3、只有行政机关工作人员先行使职权的行为，才有可能引起国家赔偿。以下行为中，（D ）不是行政机关工作人员的职权行为。 A．公安机关对某一违法者进行处罚 B．消防队灭火前后，在乖车途中交通肇事的行为 C．勤务时间以外执行职务的行为 D．工作时间内购买办公设备的行为 4、我国国家赔偿的责任主体是。 D A.行政机关及其工作人员 B.司法机关及其工作人员 C.行政机关或司法机关及其工作人员 D.国家 5、我国国家赔偿以国家机关及其工作人员行使职权时的――为前提条件。（C） A.个人过错 B.公务过错 C.行为违法 D.无过错责任 6、我国国家赔偿的归责原则是什么C A、过错原则 B、无过错原则 C、违法原则 D、双重过错原则

7、关于国家赔偿主体问题中，不正确的是下列哪一项C A、侵权主体是行政机关、司法机关 B、赔偿责任主体是国家 C、赔偿机关是行政机关及其工作人员 D、赔偿义务机关与侵权主体一致 8、我国最早规定国家赔偿责任的法律文件是――。(A) A 1954年《中华人民共和国海港管理暂行条例》 B 1954年《中华人民共和国宪法》 C 1982年《中华人民共和国宪法》 D 1994年《中华人民共和国国家赔偿法》 9、从国家赔偿立法的发展历史来看，各国国家赔偿法最初都以（A ）为主要规范对象。 A、行政活动 B、立法活动 C、司法活动 10、最早确立国家非权利作用的赔偿责任的国家是（ D ） A、德国 B、英国 C、日本 D、法国 11、在我国承担赔偿责任的原则是（D ） A 、广义的无过错原则 B、过错违法原则 C、违法与明显不当原则 D、违法原则 12、我国国家赔偿法的渊源是（）。a、B、C、D。 A、宪法 B、法律 C、地方性法规 D、自治条例和单行条例

消费维权知识竞赛试题及答案

315消费维权知识竞赛试题及答案 第一关（易） 1.人人都是消费者。（×） 2.纯毛服装的“三包”期限为2个月。（√） 3.商家强迫购买手机是侵犯公平交易权的行为。（×） 4.凡在中国境内生产或销售的食品都应有中文标签。（√） 5.消费者协会可以从事正当的经营活动。（×） 6.微型计算机因消费者使用盗版软件造成损坏的，不实行三包。（√） 7.在经济活动中，消费是最主要的参与者。（√） 8.移动电话外接有线耳机三包有效期是3个月。（√） 9.在消费场所内怀疑有偷盗行为时，经营者既无权搜身，也无权搜包、盘问（X） 10.家用电冰箱整机三包有效期是2年.（√） 11.消费者因使用有缺陷的产品而对他人造成的损害不该负责赔偿（√） 12.家用视听商品由非承担三包的修理者拆动造成损坏的，不实行三包。（√） 13.超过保质期的食品和超过保存日期的食品都是不能食用的。（X） 14.各类家具“三包”期限，一律不得低于6个月。（√）

15.某农民因购买的种子有质量问题，导致其秋后颗粒无收。这位农民可以寻求《消费者权益保护法》对他的合法权益进行保护。（√） 16.消费者有权利购对买的“处理品”要求商家商品进行“三包”（×） 17.受到损害时，消费者可直接向人民法院起诉。（√） 18.某厂商出售家用电脑时，向消费者声明：本店对机内预装软件是否有合法版权概不负责，机器售出后发生任何版权纠纷，概与本店无关。厂商所作上述声明的做法属于产品侵权行为。（√） 19.在市场经济中，市场的主体包括生产者和销售者。（×） 20.从事生活美容的经营者允许事医疗手术范畴整容项目。（×） 21.生产产品掺假、掺杂以次充好，以不合格产品冒充合格产品的行为违反了我国法律规定的公平的原则，必须依法予以追究。（√）22.三包有效期的最后一天为法定休假日的，以休假日的次日为三包有效期的最后一天。（√） 23.国家尊重个人生活消费的自主权、家庭生活消费与社会无关。（×） 24.经营者在保险公司投保的商品，给消费者造成损失的，有权先向保险公司追偿，再赔偿消费者损失，这种做法是否正确.（×） 25.消费者在自己选择商品或服务时可以进行比较、鉴别和筛选。（√） 26.造成消费者人身伤害的应当赔偿医疗费、治疗期间的护理费、因误工减少的收入、交通费、营养费。（√） 27.服务市场上商品生产时间和消费时间是分开的。（×）

中国古代文学史试题及答案

中国古代文学史试卷及答案(三) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《尚书》中 关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是( ) A.贲如，皤如，白马翰如 B.士刲羊，无血 C.予击石拊石，百兽率舞 D.三人操牛尾，投足以歌八阀 2.《诗经·七月》是( ) A.爱情诗 B.战争诗 C.农事诗 D.怨刺诗 3.《春秋》的编纂体例是( ) A.国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体 4.《左传》的风格特色是( ) A.佶屈聱牙 B.情韵并美 C.辩丽恣肆 D.质朴平实 5.下列寓言出自《战国策》的是( ) A.处女遇盗 B.郢书燕读 C.刻舟求剑 D.狡兔三窟 6.《九章》大多数作品的体式是( ) A.论体 B.赋体 C.骚体 D.七体 7.晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是( ) A.《论贵粟疏》 B.《论积贮疏》 C.《至言》 D.《陈政事疏》 8.造成《汉书》、《史记》写作思想和特色不同的主要原因是( ) A.作者的思想差异和具体写作环境的不同 B.作者对历史著作性质功能的认识不同 C.作者具有“颂世”和“刺世”的不同主张 D.作者对历史著作“实录”标准的认识不同 9.最早以“赋”作为文体名称的作品是( ) A.《高唐赋》 B.《吊屈原赋》 C.《柳赋》 D.《赋篇》 10.东汉赋体文学创作的发展趋势是( ) A.由骚体赋向大赋转变 B.由小赋向京都赋转变 C.由大赋向抒情小赋转变 D.由大赋向骚体赋转变 11.在《乐府诗集》的以下类目中，保存两汉乐府民歌最多的是( ) A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 12.最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( )

《国家赔偿法》期末考试试卷及答案-最新

最新在线作业试卷及满分答案 《国家赔偿法》期末考试试卷及答案 内容摘要：一、名词解释1、国家赔偿，指国家依照国家赔偿法的规定，通过法 定赔偿义务机关对国家机关和国家机关工作人员违法行使职权侵犯公民、法人和其他组织的合法权益造成的损害所给予的赔偿。2、紧急避险是指行政机关为了使公共利益、相对人较大的合法权益免受现实的和紧急的损害危险，不得已而采取... 一、名词解释 1、国家赔偿，指国家依照国家赔偿法的规定，通过法定赔偿义务机关对国家机 关和国家机关工作人员违法行使职权侵犯公民、法人和其他组织的合法权益造成的损害所给予的赔偿。 2、紧急避险是指行政机关为了使公共利益、相对人较大的合法权益免受现实的 和紧急的损害危险，不得已而采取的损害第三人相对较小的合法权益的行为。 3、刑事赔偿是指国家刑事司法机关及其工作人员在行使职权时侵犯公民、组织 合法权益造成损害，而由国家通过赔偿义务机关依法给予的赔偿 4、自由裁量行为，是指行政机关在法律规定的范围内，自由选择其认为合于行 政目的的正确行为。 二、单项选择题 1、下列哪一种不是国家赔偿的类型： D A、立法赔偿B、行政赔偿C、司法赔偿D、公务赔偿 2、认为“主权不能转让给私人，它永远属于人民”的是： C A、狄骥 B、管欧 C、卢梭 D、格劳斯 3、国家赔偿制度的产生和发展经历了三个阶段，即 B A、肯定到相对否定到否定 B、否定到相对肯定到肯定 C、否定到相对否定到肯定 D、肯定到相对肯定到否定 4、我国赔偿法的渊源有： D A、宪法 B、法律 C、地方性法规、自治条例和单行条例 D、以上都是 5、我国的国家赔偿法在国家承担赔偿责任的原则上采用了： A 违法原则B、过错原则C、广义无过错原则D、违法与明显不当原则 最新在线作业试卷及满分答案

2019年消费者权益保护法知识竞赛试题及答案

2019年消费者权益保护法知识竞赛试题及答案 1、我国新修订的《消费者权益保护法》中，消费者享有的权利有〔B 〕 A、8项 B、9项 C、10项 D、7项 2、最新的《中华人民共和国消费者权益保护法》自( D )起施行? A、 1993年10月31日 B、1993年12月1日 C、1994年1月1日 D、2014年3月15日 3、下面有关消费者合法权益的认识中，正确的是〔A 〕 A、消费者依法享有权利，但不能滥用 B、消费者有权选择商品或服务、并确定价格 C、消费者有权利监督企业经营管理者的决策过程 D、消费者有权要求生产经营者提供产品的生产技术秘密 4、消费者协会有权受理消费者投诉并对投诉事项进行?(A) A调查、调解 B、调查、仲裁 C、调查、判决 5、2014年“3·15”国际消费者权益日活动的主题是什么?( C) A、消费与责任 B、消费与服务 C、新消法新权益新责任 D、让消费 者更有力量6、消费者的消费客体是什么?(B) A、商品和价格 B、商品和服务 C、服务和价格 7、在保修期内( B )次修理仍不能正常使用的，经营者应当负责更换或 者退货。 A、一次 B、二次 C、三次 8、手机移动电话机、车载移动电话机、固定电话机的有效“三包”期 限为(A年)?

A、一年 B、二年 C三年 9、消费者王女士在某商场促销活动中购买了一台三开门冰箱，可使用 两个月后，冰箱内壁便出现了裂痕。在与商场协商不下的情况下，向县消费 者协会投诉。关于冰箱有无出现质量问题的举证该由哪方承担(B) A、消费者协会 B、商场 C、王女士 10、“三·八”购物节时，陈小姐在某大型购物网站上看到一双高跟鞋，款式新颖，价格也很便宜，陈小姐毫不犹豫点击了购买，并支付了货款。收 到货后，陈小姐觉得这双高跟鞋虽然新颖，但颜色跟网页上的图片出入很大，于是便联系上网店店主，要求退货，并愿意承担来往的运费，但遭到店主的 拒绝。该店主违反了新《消法》的那条规定(A) A、七天无理由退货制 B、三包制度 C、没有违法 11. 经营者违反消法规定，应当承担〔D 〕责任和缴纳罚款、罚金。 A、刑事 B、赔偿 C、民事 D、民事赔偿 12、下列哪种商品不符合新《消法》“七天无理由退货”的要求?(C) A、羽绒服 B、手机 C、报纸 D、床品四件套 13、李大妈在某超市购物时，看到一款促销的东北大米，原价10.5元/ 公斤，促销价6.2元/公斤。李大妈觉得挺便宜，便买了1公斤。后李大妈 又买了1公斤苹果，苹果原价15 .5元/公斤，促销价10.1元/公斤。结账 回家后，李大妈发现超市在结账时，均是按大米和苹果的原价进行结算的， 于是她找到超市要求赔偿。根据新《消法》第55条规定，李大妈可以得到 多少赔偿(D) A、26元 B、52元 C、 104元 D、500元 14、消费者在购买、使用商品或者接受服务时，其合法权益受到损害， 因原企业分立、合并的，可以向( B )的企业要求赔偿。 A、原来的 B、变更后承受其权利义务 C、分立、合并后

中国古代文学史选择题1(1)

36．“赋”作为一种文体，最早见于（A ）。 A．荀子的文章B．屈原的文章 C．宋玉的文章D．贾谊的文章 37．《七发》的作者是（C ）。 A．王褒B．东方朔 C．枚乘D．贾谊 38．最早奠定汉大赋体式的作品是（A ）。 A．枚乘的《七发》B．司马相如的《天子游猎赋》 C．扬雄的《长杨赋》D．班固的《归田赋》 39．开创汉大赋写作体式的人是（ A ）。 A．枚乘B．司马相如 C．贾谊D．扬雄 40．把汉大赋推向高峰的人是（C ）。 A．班固B．张衡 C．司马相如D．扬雄 41．“劝百讽一”说的是（C ）。 A．西汉初年的政论文B．汉代骚体赋 C．汉大赋D．汉代后期的抒情小赋 42．《两都赋》的作者是（A ）。 A．班固B．班彪 C．张衡D．扬雄 43．张衡创作的抒情小赋是（A ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 44．赵壹创作的抒情小赋是（ D ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 45．祢衡创作的抒情小赋是（ B ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 46．我国第一部纪传体通史是（C ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 47．我国第一部纪传体断代史是（D ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 48．目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（ B ）。A．《楚辞》B．《史记》 C．《汉帛》D．《新书》 49．《史记》属于（B ）。 A．断代史B．纪传体 C．国别体D．编年体 50．《汉书》的作者是（ D ）。 A．范晔B．张衡

中国古代文学史试题及答案

中国古代文学史试题及答案 一、填空题 1、《》以记言为主，所载史事起于周穆王，终于鲁悼公。 2、郭茂倩《》将自汉至唐的乐府诗分为十二大类。 3、南北朝作家把经、史、诸子划在文学之外，又区分文学范围内的作品为“有韵”的“文”和____。 4、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是____。 5、杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“____”。 6、在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是____。 7、北宋后期婉约词派的代表作家是____。 8、元杂剧一般是一本_____折。 9、公安派提出的主要主张是“_____，____”。 10、晚清道、咸时期，与龚自珍齐名的作家是____。 二、单项选择题。从每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的番号填入题干的括号内。 1、《诗经》中的风、雅、颂是按（）来划分的。 ①不同的地域②不同的时期③音乐的性质④篇幅的长短 2、“兼爱”是（） ①孔子的中心思想②墨子的中心思想③孟子的中心思想④庄子的中心思想 3、（）是西汉作家王褒所写的咏物赋。 ①《鹦鹉赋》②《洞萧赋》③《归田赋》④《芜城赋》 4、（因故缺失） 5、《文心雕龙》所说“尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，指的是（） ①斑固②张衡③左恩④庾信 6，提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是（） ①李白②杜甫③韩愈④白居易 7、韦庄写有一首涉及黄巢起义的长篇叙事诗，题目叫做（） ①《秦中吟》②《秦妇吟》③《古离别》④《乌衣巷》 8、在晚唐诗人中，专攻近体而使律诗通俗化的是（） ①杜牧②李商隐③温庭筠④杜荀鹤 9、被后人评为“疏隽开子瞻，深婉开少游”的北宋作家是（） ①晏殊②欧阳修③柳永④张先 10、提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是（） ①苏舜钦②王安石③苏洵④苏轼 11、在元散曲作家中，（）是成就最高、最有影响的一家。 ①关汉卿②白朴③马致远④张可久 12、反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是（） ①唐宋派②竟陵派③公安派④茶陵诗派 13、李渔的戏曲理论，见于所著（）

中国古代文学专题1唐诗宋词导学92004

第一章绪论一唐诗唐代文学最高成就的代表 1数量空前约五万首主要见于《全唐诗》 2诗人数量空前而且遍布社会各阶层约二千二百多位 3题材广流派多山水诗田园诗边塞诗政治诗讽喻诗咏史怀古诗闺怨宫怨诗友情送别诗咏物言志诗等 4体裁丰富众体皆备骚体诗歌行体乐府古风格律诗近体诗的各种形式等歌行体古代诗歌的一种行的乐曲的意思由于汉魏以前的乐府诗题名为歌和行的颇多而得名其音节格律一般比较自由形式常采用五言七言杂言的古体乐府本指西汉建立的古代音乐官署后借代为古代诗体之一初指乐府官署所采集及创作的乐歌后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品宋元以后的词散曲和剧曲因配合音乐有时也称乐府古风诗体名即古诗古体诗与近体诗相对 5名篇多 6求新求变充满创造精神二初唐的诗歌成就初唐的诗歌成就唐诗繁荣的准备阶段风骨声律意境等方面的贡献 1初唐四杰指初唐时期的王勃杨炯卢照邻骆宾王四位诗人由于更朝换代初唐时期的诗坛普遍弥漫着南朝齐梁时期的诗歌遗风即以宫廷诗人上官仪为代表的纤巧绮靡的上官体他们反对南朝齐梁诗歌遗风倡导骨气刚健之诗他们的诗重视抒发自己的情怀呈现出一种壮大的气势具有建安文学那种慷慨激昂的艺术力量为因循的初唐诗坛吹进了一股清新的空气代表作品如王勃的《送杜少府之任蜀川》骆宾王写于狱中的《在狱咏蝉》等他们的诗歌创作成就获得了很高的评价如杜甫便写诗给予评价难点对杜甫四杰赞诗的理解 2陈子昂更加彻底地否定齐梁遗风提倡把汉魏风骨与风雅兴寄结合起来风骨正式形成风骨诗歌内容与形式整体构造与感染效果的要求刘勰《文心雕龙》 3沈宋沈全期和宋之问继承和发展南朝沈约等人开创的永明体使诗歌在声律方面真正成熟标志着律体诗又称沈宋体真正形成沈宋体的特点一是四声二元化即把古代汉语的声调分平上去入四声简化为平仄两声二是奠定了诗律的问题 4张若虚与刘希夷等人的诗歌意境创造张若虚的《春江花月夜》堪称压倒全唐之作三盛唐的诗歌成就盛唐的诗歌成就唐诗的颠峰时期盛唐气象 1以王维孟浩然为代表的山水田园诗派王维的诗歌特点空灵的禅境诗中有画画中有诗如《山居秋暝》和《鸟鸣涧》等孟浩然的诗歌特点风格清淡长于写景及隐逸生活如《宿建德江》和《过故人庄》等 2以高岑为代表的边塞诗其他边塞诗人王翰王之涣王昌龄等高适的《燕歌行》等岑参的《白雪歌送武判官归京》等王翰的《凉洲词》葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马