筆勢論十二章 [晉] 王羲之
目錄
序
創臨章第一
啟心章第二
視形章第三
說點章第四
處戈章第五
健壯章第六
教悟章第七
觀彩章第八
開要章第九
節制章第十
察論章第十一
譬成章第十二
序
告汝子敬:吾觀汝書性過人,仍未閑規矩,父不親教,自古有之,今述《筆勢論》一篇開汝之悟,凡斯字勢猶有十二章,章有指歸,定其模楷,詳其舛謬,撮其要實,錄此便宜,或變體處多罕臻其本,轉筆處眾莫識其源,懸針垂露之蹤難為體制,揚波騰氣之勢足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今書《樂毅論》一本、《筆勢論》一篇貽爾藏之,勿播於外,緘之祕之,不可示知諸友,窮研篆籀功省而易成纂集,精專形彰而勢顯存意,學者兩月可見其功,天性靈者百日亦知,其本此之筆論可謂家寶家珍,學而祕之,世有名譽,筆削久矣。罕有奇者始克有成,研精覃思,考諸規矩,存其要略,以為斯論初成之時,同學張伯英欲求見之,吾詐云失矣。蓋自祕之,甚不苟傳也。
創臨章第一
夫紙者,陣也;筆者,刀槊也;墨者,兵甲也;水硯者,城池也;本領者,將軍也;心意者,副將也;結構者,謀策也;颺筆者,吉凶也;出入者,號令也;屈折者,殺戮也;點畫者,磊落也;戈斾者,斬斫也;放縱者,快利也;著筆者,調和也;頭角者,蹙捺也;始書之時不可盡其形勢,一遍正腳手,二遍少得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽拔,如其生澀,不可便休,兩行三行,創臨惟取滑健,不得計其遍數也。
啟心章第二
夫欲學書之法先乾研墨,凝神靜慮,預想字形大小、偃仰、平直,振動則筋脈相連,意在筆前,然後作字。若平直相似,狀如運算元,上下方整,前後齊平,此不是書,但得其點畫耳。昔宋翼常作是書,繇乃叱之,遂三年不敢見繇,即潛心改跡,每作一波常三過折,每作一點常隱鋒而為之,每作一橫畫如列陣之排雲,每作一戈如百鈞之弩發,每作一點如危峰之墜石,屈折如鋼鉤,每作一牽如萬歲之枯藤,每作一放縱如足行之趨驟,狀如驚蛇之透水,激楚浪以成文,似虯龍之
蜿蜒,謂其妙也。若鸞鳳之徘徊,言其勇也;擺撥似驚雷掣電,此乃飛空妙密,頃刻浮沈統攝,鏗鏘啟發,厥意能使昏迷之輩漸覺勝心博識之流,顯然開朗。
視形章第三
視形象體變貌猶同逐勢,瞻顏高低有趣,分均點畫,遠近相須播布,研精調和,筆墨鋒纎,往來疏密相附,鐵點銀鉤,方員周整,起筆下筆忖度尋思,引說蹤由永傳,今古智者榮身益世,方懷浸潤之深,愚者不俟。佳談如暗塵之視錦,生而知之發憤學,而悟者忘餐,此乃妙中增妙,新中更新,金書錦字本領為先,盡說安危,務以平穩為本分,間布白上下、齊平均,其體制大小尤難,大字促之貴小,小字寬之貴大,自然寬狹,得所不失,其宜橫則正如孤舟之橫江渚,豎則直若春筍之抽寒谷。
說點章第四
夫著點皆磊磊似大石之當衢,或如蹲鴟,或如科鬥,或如瓜瓣,或如慄子,存若鶚口,尖如鼠屎,如斯之類,各稟其儀,但獲少多學者開悟。
處戈章第五
夫斫戈之法,落竿峨峨如長松之倚溪谷,似欲倒也。復似百鈞之弩初張,處其戈意,妙理難窮,放似弓張箭發,收似虎鬥龍躍,直如臨谷之勁松,曲類懸鉤之釣水,稜層切於雲漢,倒載隕於山崖,天門騰而地戶躍,四海謐而五嶽封,玉燭明而日月敞,繡綵亂而錦紋翻。
健壯章第六
夫以屈腳之法彎如角弓之張烏焉,為鳥之類是也。立人之法如烏之在柱,首彳亻之類是也。踠腳之法如壯士之屈臂,鳳飛凡氣之例是也。急引急牽,如雲中之掣電,日月目因之例是也。踠腳(兆刂)斡上捺下撚終始轉折,悉令和韻,勿使蜂腰鶴膝放縱,宜存氣力,視筆取勢行中廓落,如勇士伸鉤,方剛對敵,麒麟鬥角,虎湊龍牙,筋節拏拳,勇身精健,放法如此,書進有功也。牽引深妙,皎在目前,發動精神,提撕志意,(兆刂)剔精思祕不可傳。夫作右邊折角,疾牽下微開,左畔斡轉,令取登對,勿使腰中傷慢,視筆取勢直截向下趨義常存,無不醒悟。
教悟章第七
凡字處其中,畫之法皆不得倒其左右,右相復宜,麤於左畔,橫貴乎纖,豎貴乎麤,分間布白,遠近宜均,上下得所,自然平穩,當須遞相掩,蓋不可孤露形影,及出其牙鋒展轉翻筆之處,即宜察而用之。
觀彩章第八
夫臨文用筆之法復有數,勢並悉不同,或有藏鋒者大,藏鋒在於腹內,而起側筆者乏。亦不宜抽細而且緊,押筆者入。從腹起而押之,又雲利道而牽押,即合也。結筆者撮。漸次相就必始然矣,參乎妙理,察其徑趣,憩筆者俟失。憩筆之勢,視其長短俟,失右腳須欠也。息筆者逼逐。息止之勢,向上久久而緊抽也。蹙筆者將蹙即捺角也,將謂劣盡也,緩下筆要得所,不宜長不宜短。戰筆者合戰陣也,合葉也,緩不宜長及短也。厥筆者成機促抽上勿使傷長,厥謂其美者視形
勢成機,是臨事而成最妙處。帶筆者盡細抽勿賒也,帶是回轉走入之類,裝束身體,字含鮮潔,起下筆之勢,法有輕重也。盡為其著而復反筆抽之。翻筆者先,然翻轉筆勢急而疾也。亦不宜長腰短項,疊筆者時劣。緩不宜長。起筆者不下(於腹內,舉勿使露筆起,止取勢,令不失節。),打筆者廣度。(打廣而就狹廣謂,快健又不宜遲及修補也。)
開要章第九
夫作字之勢,飾甚是為難,鋒銛來去之則反復還往之法在乎精熟尋察,然後下筆作,ノ字不宜遲,乀不宜緩,而腳不宜賒,腹不宜促,又不宜斜,角不宜峻,不用作其稜角二字合為一體,(並不宜闊)重不宜長,單不宜小,復不宜大,密勝乎疏,短勝乎長。
節制章第十
夫學書作字之體須遵正法字之形勢,不得上寬下窄。如此則是頭輕尾重,不相勝任。不宜傷密,密則似痾瘵纏身(不舒展也),復不宜傷疏,疏則似溺水之禽(諸處傷慢)。不宜傷長,長則似死蛇掛樹(腰肢無力)。不宜傷短,短則似踏死蝦蟆(形醜而闊也)。此乃大忌,可不慎歟?
察論章第十一
臨書安帖之方至妙無窮,或有迴鸞返鵲之飾,變體則於行中或有生成臨谷之戈,放龍牋於紙上,徹筆則鋒煙雲起,如萬劍之相成,落紙則椑楯施張,蹙踏江波之錦,若不端嚴手指,無以表記心靈,吾務斯道,廢寢忘餐,懸歷歲年乃今稍稱矣。
譬成章第十二
凡學書之道有多種焉,初業書要類乎本,緩筆定其形勢,忙則失其規矩,若擬目前要急之用,厥理難成,但取形質快健、手腕輕便,方員大小各不相犯,莫以字小易而忙行筆勢,莫以字大難而慢展豪頭,如是則筋骨不等,生死相混,儻一點失所若美人之病一目,一畫失節如壯士之折一肱,餘《樂毅論》一本書為家寶,學此得成,自外咸就,勿以難學而自惰焉。
2019新教科版三语下11王献之练字教案及作业题答案11 王献之练字 教学要求 1.会认“凳、缸、懈”3个生字,会写“聪、夸、模”等11个生字。理解“自满、惭愧、秘诀、聚精会神”等词语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。知道王羲之和王献之父子俩是我国古代大书法家。 3.理解课文内容,知道王献之成为大书法家的“秘诀”,懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。 重点难点 1.品读讲述王献之练字故事的段落,体会只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。 2.弄懂书法家王羲之、王献之成功的秘诀。懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。 教学课时 两课时 第一课时
教学目标: 1.能正确、流利、有感情地朗读课文。 2.认读两条绿线内的3生字,会写本课11个生字。理解由生字组成的词语。 3.理清课文脉络,知道课文讲述了王献之小时候练字的故事。 教具准备: 字帖图片、生字词卡片 教学过程 一、欣赏字帖,谈话导入。 1.出示王献之的书法作品图片,让学生感受书法艺术之美。 2.师导言:书法艺术是我国艺术宝库中的瑰宝,能写一手漂亮的汉字是非常让人羡慕的事情。大家刚才欣赏的书法作品中的汉字笔划隽秀挺拨,结字萧散逸岩,顾盼有致,它们都出自晋代大书法家王献之之手。现在我们来了解一下书法家王献之吧! 3.简介王献之生平。 王献之(344年——386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区),生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家,“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。
王献之自幼随父练习书法,以行书及草书闻名,但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画,张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。 4.师:每个人的成功都不是与生俱来的,王献之当然也不例外。大家想知道他是怎么成功的吗?今天,我们就来学习《王献之练字》一课。(板书课题,学生齐读课题。) 二、初读课文,学习字词。 1.学生选择自己喜欢的方式读课文。要求:读准字音,读通词句。(学生自由朗读课文。有自读的、有同桌合作读的……) 2.检查生字词语学习情况。 (1)出示生字,指名学生认读。 凳缸懈聪夸模赞顿通愧凳聚缸勤 (2)根据学生的认读情况正音。 凳:读dèng,不要读成dēng; 懈:读xiè,注意与“解”的读音有区别; 勤:读qín,注意韵母不是后鼻音; 聪、赞:分别读作cōng、zàn,注意声母是平舌音;
王羲之学书临川郡城的东面,有块凸起的高地,下临溪水,名叫新城。新城上面,有一口低洼的长方形水池,称为“王羲之墨池”。相传这里是东晋书法家王羲之幼年学书的地方。王羲之自幼酷爱书法,极其仰慕东汉书法家张芝。七岁时,他师从人称卫夫人的女书法家卫铄练习书法。王羲之“幼讷于言,人未之奇”,才智并不出众,但是他能坚持勤学苦练。他总是这样鼓励自己:功夫不负有心人。只要我能__________________,也一定会写出像张芝一样的草书,像钟繇一样的楷书。三更灯,五更鸡。王羲之天天在门前的池塘边,蘸着池水研墨练字。长年累月,洗涮笔砚的墨汁竟然把整个池塘都染黑了。北宋的文学家曾巩因此十分感动,写下了《墨池记》的文章。王羲之除了不停地练习,也在不停地思考。练习累了,他便坐在池边休息。即使这样,他也不忘揣摩字的结构、气势和运笔的方法。有时,他拿出临摹下来的前人碑文、题字逐字品味;有时,他针对自己的书写细心琢磨。他手随心想,在衣襟上勾勾画画。时间一久,衣襟竟然都被手指划破了。王羲之学书如此刻苦,书艺长进神速。于是,他不再满足于一碑一帖的借鉴和一两位师长的指导,详察古今,遍采众长,终于改变了晋代以前平板匀整的篆隶笔法,形成了飘逸潇洒的行书、骨力刚健的楷书、神采飞扬的草书风格,使王派书法___________。人们喜爱王羲之的书法,把他的书法当作百世楷模,尊称他为“书圣”。 1. 写出“幼讷于言,人未之奇”在短文中的意思。__________________________________________________________________________2. 根据语境,在短文横线上填上恰当的成语。3. 用“√”标出下列与“王羲之学书如此刻苦,书艺长进神速”意思一样的语句。①王羲之的书艺为什么长进神速?因为他学书十分刻苫。()②王羲之学书如此刻苦,书艺怎么会不长进神速?()③王羲之学书如此刻苦,谁能认为他的书艺会长进神速?()4. 用“~~~”分别画出能够概括第二、三自然段段意的语句。5. 王羲之具有的“滴水穿石”的精神表现在哪里?请联系短文中的一个小故事来谈一谈。最佳答案1.语言不多,才智不出众。2.坚持不懈独树一帜3. ①②4.王羲之自幼酷爱书法。王羲之除了不停地练习,也在不停地思考。5.墨池的故事就可以体现出他的坚持不懈,具体只要言之有理即可。
高考语文论述类文本阅读满分技巧 一、平心“3秒钟”:了解“话题”,调动“情绪” 我国书法理论诞生较早,始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象,俯仰有仪”,蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论,可算是书法理论的萌芽。此后,“自然”二字出现频率极高,且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。 二、专心“3分钟”:画什么词 1、条件词:“一般情况下”、“特殊条件下”、“基本上”、“在一定程度上”、“相对来说”、“理论上说”、“从这个角度来说” 2、极端词:“唯一”、“唯有”、“根本原因”、“直接导致”、“肯定”、“一定”、“绝没有”、“绝不可能”、“完全”、“只要……就” 3、因果词:“因为”、“源于”、“导致”、“使得” 4、程度词:“一点”、“几乎”、“绝大多数”、“一小部分” 5、否定词:“不可能”、“非”、“勿”、“避免”等“否定动词” 6、推测词:“可见”、“可以得出”、“由此看来” 7、对象词:时间、地点、人物、概念 8、假设词:“如果”、“可能”、“大概”、“也许” 9、比较词:“比”、“对比”、“强大反差”、“难分伯仲”、“更倾向于……” 【实战演练1】: 我国书法理论诞生较早,始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象,俯仰有仪”,蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论,可算是书法理论的萌芽。此后,“自然”二字出现频率极高,且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。 汉代的书论中,“观物取象”意识普遍存在。在此观念下,当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法,而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。到了魏晋,书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”,以自然之形比附书法之形;王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法,弯如角弓之张”,则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论,属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中,这种理论被进一步细化,但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法,具体可感,真实可信,但这种一一对应的关系毕竟有限。因为,它只能停留在书法具体点画外形的层面,一旦超出点画外形,进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时,这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是,书法理论的构建中就出现了“第二自然”,即“胸中自然”。 “胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格,并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象,
对王羲之书法的评价 对王羲之书法的评价王羲之被誉为“书圣”,无论是否懂得书法都知道王羲之这位独特的书法家。在浩瀚书法海洋中,王羲之已经被众多书法立为了一座灯塔,被历代书法立为楷模,并且用王羲之的标准来衡量历代的书法名家。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的,因而有“书圣”美誉。 有评论说:“中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的,王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰,这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。”这里虽然打破了王羲之崇拜,但是仍然没能打破人们认识王羲之的格局。为什么王羲之的书法是最好的?为什么王羲之的被认为是完美无瑕的? 王羲之的书圣地位有两个比较大的因素: 第一,唐太宗的推动作用。唐太宗十分推崇王羲之的书法,以至于召集天下、宫廷中的书家临摹《兰亭序》。这在一定程度上对王羲之的书法地位有推动作用。但是这并不是绝对的。唐太宗的书法造诣不浅,他应该能够判断出王羲之的书法水平。唐太宗只是一个外因,主要的原因还是王羲之自己。 第二,王羲之的书法功底。历代的书法家已经把王羲之尊为
“书圣”,因此评价王羲之的书法也就没有缺点可寻。因为定论认为王羲之是完美的,王羲之是绝对的,王羲之是不可超越的。历代的书法家,包括后来的欧颜柳赵、苏黄米蔡、翁刘成铁等等众多书法几乎都与王羲之的书法有不可分割的关系。 我想原因主要是中国封建时期的正统思想与中庸思想: 王羲之的书法被尊为书法的正统,王羲之之法也被书法届尊为正统之法,任何违背王羲之的法则都是被成为叛逆的。但是违背王羲之的法则是不是都是坏的呢?有人说王羲之的法则到现在还有人在用,但是那些违背王羲之的法则都已经不存在了。想想看,这种一出来就被唾弃的法则能够流传下来吗?当王羲之的书法被尊为正统之后,欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等等一批书家都不同程度受到了王羲之的影响。我们都知道科举考试,科举考试的字体相当一段时间以欧体为标准。这在一定程度上发展了欧阳询,也间接发展了王羲之。当欧阳询被尊为欧体的楷模,后来的欧体书法者也就以欧阳询为标准,因此也就永远无法超越欧阳询。而被欧阳询所临摹的王羲之,也就成为了更是高不可攀的巅峰。 王羲之的书法在书家看来是“大家无特色,大家无风格”,而且王羲之是“中庸之美”。这种标准被看作是书法的终极状态,这种思想很明显是受到了儒家学说的限制。当我们把王羲之等同于儒家思想的精华之后,我们就会发现王羲之已经成为了一个儒家思想在书法界的孔子,是不可动摇的圣人。而后的无论是多么伟大的书法家拿王羲之的标准来衡量当然也就无可比拟。怀素、张旭、王铎比起王羲之过于豪放,欧阳询比起王羲之过于呆滞等等
王羲之刻苦练字 相传,晋代王羲之在木板上写了一篇祭文,后来人们为了换写一篇新的祭文,要把木板上的祭文削去,足足刨了三分厚才把王羲之写的祭文墨迹刨光。从此,人们便以“入木三分”来形容王羲之写字的功力深厚。这故事是否夸张,不得而知,但王羲之的书法,史称“飘若浮云,矫若惊龙”,“为古今之冠”,却是名不虚传,至今仍为不少书法家称赞和仿效。他的一手好字,是由刻苦练写得来的。 王羲之字逸少,晋司徒王导的侄儿,父亲王旷 曾为淮南太守。王羲之在青少年时期就不慕荣利, 很少与官场人交谈,而是—心一意学习,特别是练 习写字。当时,太尉郗鉴派门生前往向司徒王导家 求亲,想把自己的女儿嫁给王导的儿子。王导说:“我 的几个儿子都在东厢,你看看哪一个合适?郗鉴的门 生跟着王导来到东厢,只见王导的儿子们个个整装 端坐,装模作样,希望被选中,只有王羲之却毫不 在乎,披着衣服,露着肚皮,坐在床上,一边吃东 西,一边练写字,根本不为郗家来选女婿所动。门生回到太尉府,将所看到的情况向郗鉴报告,并说:“王司徒的儿子个个英俊漂亮,只有那个王羲之……”门生话未说完,郗鉴哈哈大笑说:“王羲之这样的人,正是我要寻找的佳婿呀!”就这样,王羲之作了太尉郗鉴的女婿。 王羲之从小就喜欢练字。他父亲王旷也很爱写字,常拿出一本名叫《笔说》的字书去学习写字,写后又像宝贝一样把它藏在枕中。这个秘密被王羲之发现了,等父亲外出,他就从枕中拿出那本《笔说》来,像父亲那样照着书中的要求偷偷练写。这天,他正在看《笔说》,不想父亲突然回来了,生气地说:“你何敢私偷我的藏书?”王羲之不好意思地笑了笑。母亲在一旁帮忙说:“儿啊,你不是想拿来练写字的吗?”父亲转怒为喜,说:“你想练字,这是好事,我支持你。可你年纪太小。这本书是很难得到的,我怕丢失,所以藏起来。等你长大了,我把它送给你。” “我现在就想用这本书来练字。”王羲之歪着小脑袋看着父亲,请求说,“你
王羲之字逸少阅读答案 【篇一:《王羲之学书法》阅读答案(附翻译)】 羲之,字逸少,旷①子也,七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中,窃而读之。父曰:“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答。母曰:“尔看 用笔法?”父见其小,恐不能秘之,曰:“待尔成人,吾授也。”羲之 拜请:“今而用之,使待成人,恐蔽儿幼令③也。”父喜,遂与之。不 盈期月,书便大进。 卫夫人④见,语太常王策曰:“此儿必见用笔诀,近见其书,便有老 成之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名!” 晋帝时,祭北郊,更祝版⑤,工人削之,入木三分。 (选自张怀瓘《书断?王羲之》) 注释:①旷:王旷,王羲之之父。②笔说:论书法的书。③幼令: 幼年时的美好才华。④卫夫人:东晋书法家。王羲之少时,曾经跟 她学习书法。⑤祝版:祭神的木板。 1.解释下列句子中加点的词。 七岁善书窃而读之恐不能秘之 待尔成人,吾授也不盈期月 2.翻译句子 羲之拜请:“今而用之,使待成人,恐蔽儿幼令也。 流涕曰:“此子必蔽吾名!” 3.“卫夫人见,语太常王策曰”中“语”的意思与下列句中“语”的意思 相同的一项是() a.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 b.其夫呓语。 c.此中人语云:“不足为外人道也。” d.不敢高声语,恐惊天上人。 4.概括文中王羲之成功的原因,并就你感受最深的一点,联系实际 谈谈你的认识。原因: 认识: 参考答案: 1、(1)严守秘密;(2)传授,教授;(3)满,到。 2、c 3、这孩子(将来)一定会掩蔽(掩盖、超过)我的名声的。 4、原因:天资聪颖、喜好书法、主观努力及教导得法等。 认识:[答案示例]在实际学习中,我认为兴趣是最好的老师,王羲之正是因为喜欢写字,好学上进,才成为书圣的。
一、《乐毅论》简介 《乐毅论》(上图为拓本局部)系王羲之小楷法帖,创作于永和四年(348年)。《乐毅论》为三国时期夏侯玄所撰,是一篇论述战国时期燕国名将乐毅征战主事的文章。王羲之抄写这篇书迹,是付给其子王献之的。原迹久已不存,有《越州石氏帖》、《玉烟堂帖》、《快雪堂帖》等众多刻本传世。 《乐毅论》是王羲之楷书中颇负盛誉的名帖,历代名家对此赞不绝口。隋智永在《题右军{乐毅论)后》说:“《乐毅论》者,正书第一。梁世模出,天下珍之。自萧、阮之流,莫不临学。”唐褚遂良《拓本<乐毅论)记》指出:“(《乐毅论》)笔势精妙,备尽楷则。”北宋黄庭坚有诗咏《乐毅论》为:“小字莫作痴冻蝇,《乐毅论》胜《遗教经》。”清人钱泳《书学》对《乐毅论》更是大为推崇:“昔人谓右军《乐毅论》为千古楷法之祖,其言确有理据。盖《黄庭》、《曹娥》、《像赞》非不妙,然各立面目,惟《乐毅》冲融大雅,方圆适中,实开后世馆阁试策之端,斯为上乘。” 《乐毅论》外标冲蔼之容,内含清刚之气;遒劲之中不失婉媚,端庄之中不失姿态;精淳粹美,清雄雅正,意境高远,静气迎人,所谓“不激不厉,而风规自远”;空灵淡荡,高怀绝俗,真大雅不群之作也。《乐毅论》是学习小楷的上乘法帖,从其学起,定能获益匪浅。 二、学习《乐毅论》应注意的几点 《乐毅论》(下图为拓本局部)是小楷名帖,它与写其他大楷碑帖不一样,因此在临写该帖(也包括临写其他小楷字帖)时必须注意以下几
点: 第一,写小楷虽仅靠锋尖运行,但仍保持“逆起、行笔、回收”的运笔过程,也按轻、重、疾、涩的方法运笔。在结构上,小楷讲究舒展,抱成一团则眉目不清。 第二,初学小楷,用笔宜缓,缓则允许我们有时间注意到笔法的完善。王羲之《笔势论》中说:“初业书要类乎本,缓笔以定其形势,忙则失其规矩。”小楷字形虽微,但用笔最要精到。端坐作书时,思想要集中,一念不可它移,精神要贯注,一毫不可苟且,使锋藏画中,力透纸背。特别是发笔、收笔、转换、过渡、中间走笔处,尤不可忽略。明末清初书法家倪苏门《书法论》中说:“轻、重、徐、疾四法之中,惟以徐为要。徐者,缓也,即留得笔住也。此法—熟,则诸法方可运用。”切忌字小而忙行笔势,犯急躁草率、信手疾书之病。 第三,初学小楷,当先从基本点画人手,后构结体。点画结字既熟,方可注意到笔势的往来和自然的韵律。小楷虽以沉静端庄为主,但亦当静中寓动,既欲态度自在,有老僧补衲之沉静;又要笔机活泼,兼天马行空之动势。 总之,学习小楷,捷则有之,忙则不可。要达到这种境界,惟一的办法就是一个“熟”字。笔法圆熟,则腕不停笔,笔不离纸,虽翰落如飞,而点画精到、结体熨帖、态度雍容,气韵自然生动。 三、《乐毅论》的点画特点 尽管点画在用笔方法上,小楷与大楷并无多大的区别,但事实上小
羲之笔势论 原文译文 告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。 我告诉你,子敬,我察觉你学书法的悟性超 父不亲教,自古有之。今述《笔势论》一篇, 过 常人,但还没有娴熟于规矩。父亲不亲自教儿 之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。故 这 方面的错误,摘出它最重要、最实际的东西, 辨其所所由,堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》 记录在这里方便适用。可能遇到一幅字中多处变 本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄 体,但 很少能触及书法的根本;因转角笔的地方 之秘 之,不可示知诸友。穷研篆籀,功省而易 屡见,而 没有认识到笔法的来源。悬针垂露的笔 成,纂集精专,形彰而势显。存意学者,两月可 迹, 难以成为一种体制;而波浪翻空,云气蒸腾 见其功;无灵性者,百日亦知其本。此之笔论, 的势 态,又足以使人迷惑,所以我要辨明书法的 可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。笔削久矣, 原由, 能够治愈那些病入膏肓的俗书。 现在我写 罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存 《乐毅论》一本和《笔势论》一篇,留给你藏好, 其要略,以为斯论。初成之时,同学张伯英欲求 不要传 播给外人,秘密地封存收藏,不要给朋友 见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。 们看。深入地研究篆籀 zhcu ,可以省些功夫而 容易成功,编辑各家精品专长,可以让字形更清 晰,体势 更显著。留心学习的人,两个月就可以 见到他的灵感成功;没有灵感和悟性的人,一百 篇, 幵汝之悟。 子,自古就有此说法。现在我著述《笔势论》 楷, 多, 凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模 详其舛谬,撮其要实,录此便宜。或变体处 罕臻其本;转笔处众,莫识其源。悬针垂露 篇,来启发你的悟性。 这里论到的字势,总起来有十二章,每一章 都有它的意旨,定下它的标准、楷模,详细指出
王羲之教儿子王献之练字的故事 晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次,他要父亲传授习字的秘诀,王羲之没有正面回答,而是指着院里的十八口水缸说:“秘诀就在这些水缸中,你把这些水缸中的水写完就知道了。” 王献之心中不服,认为自己人虽小,字已经写得很不错了,下决心再练基本功,在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体,练习横、竖、点、撇、捺,足足练习了两年,才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语,母亲在一旁说:“有点像铁划了。”王献之又练了两年各种各样的钩,然后给父亲看,父亲还是不言不语,母亲说:“有点像银钩了”。王献之这才开始练完整的字,足足又练了四年,才把写的字捧给父亲看。王羲之看后,在儿子写的“大”字下面加了一点,成了“太”字,因为他嫌独生子写的“大”字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字,叹了口气说:“我儿练字三千日,只有这一点是像你父亲写的!”王献之听了,这才彻底服了。从此,他更加下工夫练习写字了。 王羲之看到儿子用功练字,心里非常高兴。一天,他悄悄地走到儿子的身背后,猛地拔他执握在手中的笔,没有拔动,于是他赞扬了儿子说:“此儿后当复有大名。”王羲之知道儿子写字时有了手劲,这才开始悉心培养他。后来,王献之真的写完了这十八缸中的水,与他的父亲一样,成了著名的书法家。天下第一行书,可惜的是,我们现在已经无法见到王羲之的真迹了,我们所见到的一些被称为王羲之的作品,都是唐代以后的摹本,然而这些唐人的摹本,也不失难得的珍品,“神龙本
兰亭”便是其中之一。这卷《兰亭序》因卷首有唐中宗李显神龙年号小印,故称“神龙本”,据说是由唐太宗时期的书法家冯承素临摹的。传说唐太宗派人用几近骗取的手段得到了真迹《兰亭序》,奉为至宝,命朝中善书者摹拓数本,广赐王公大臣。最后,深爱羲之书法的唐太宗将真迹带入了昭陵,留给后世无尽的遗憾。
王羲之行书技法解析 《王羲之行书技法》王羲之(303-361,另说303-379、307-365、321-379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,中国东晋书法家,有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。 此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址 犹存。王羲之出身于名门望族,从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟,王览官至大中大夫,王祥官至太保。从伯父王导官至太尉,父亲王旷官淮南太守。羲之16 岁时,被太尉郗鉴相中为“乘龙快婿”。初为秘书郎,后由征 西将军庾亮荐为宁远将军,改任江州刺史、右军将军、会稽(今浙江绍兴)内史。因与扬州刺史王述有矛盾,辞官不再出任。王羲之任江州刺史时(345-347),曾置宅于临川郡城东高坡,名曰“新城”(今临川市文昌学校内),宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池,对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字,介绍了墨池来历, 颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间,墨池遭毁。2002
年6月,抚州市政府引进外资500万元,重建洗墨池,恢复旧貌,供游人观赏。王羲之自幼爱习书法,由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书,十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书;王廙擅长书画,王僧虔《论书》曾评:“自过江东,右军之前,惟廙为最,画为晋明帝师,书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁,师承钟繇,妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰:“卫夫人书如插花舞女,低昂美容。又如美女登内画家一丁内书黄庭经台,仙娥弄影,红莲映水,碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说:“羲之从卫夫人学书,自然受到她的熏染,一遵钟法,姿媚之习尚,亦由之而成,后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹,与卫夫人所传钟法新体有异,因而对于师传有所不满,这和后代书人从帖学入手的,一旦看见碑版,发生了兴趣,便欲改学,这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方,是有深厚根源的。”(《二王法书管窥》)王羲之善于转益多师,当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时,他己置身于新的历史层而上。他曾自述这一历史转折:“羲之少学卫夫人书,将谓大能;及渡江北游名山,比见李斯、曹喜等书;又之许下,见钟爵、梁鹄书;又之洛下,见蔡邕《石经》三体书;又于从兄洽处,见张昶《华岳碑》,始知学卫夫人书,徒费年月耳。……遂
《美术鉴赏》课程论文论文题目论王羲之书法的成就及影响 所在院系教育科学学院 专业班级应用心理10级 姓名韦严婷 学号201013409139 成绩 任课教师程新元 提交日期2011年11月29日星期二
论王羲之书法的成就及其影响 内容摘要:王羲之我国伟大的书法家,其书法影响着历代文人雅士,被冠以书圣之名.其艺术成就在中国史上是罕见的.这里主要论述王羲之的书法成就与对中国历史的影响,现今我们应继承的王羲之的书法精神. C o n t e n t a b s t r a c t:W a n g x i z h i C h i n a's g r e a t c a l l i g r a p h e r,i t s i n f l u e n c e o n t h e c a l l i g r a p h y i n l i t e r a t i p e i r c e, k n o w n a s t h e n a m e o f t h e h o l y b o o k. H e r a r t i s t i c a c h i e v e m e n t i n h i s t o r y i s r a r e.H e r e m a i n l y d i s c u s s e s w a n g x i z h i c a l l i g r a p h y a c h i e v e m e n t s a n d t h e i n f l u e n c e o f C h i n e s e h i s t o r y, n o w, w e s h o u l d b e i n h e r i t e d w a n g x i z h i c a l l i g r a p h y s p i r i t. 关键字:王羲之书法成就影响 书法是我国的传统艺术门类之一,也是中华民族文化遗产的重要组成部分。书法艺术以汉字为表现对象,以毛笔为表现工具,以线条为表现手段,通过点画结构,形次章法等造型美来表现书法家的美学追求和人格情操。说起书法,不能不说王羲之. 王羲之的书法成就更是无人能及.通常,一个书法家在书法史上的的定位标准有四个要素:其一是功力,其二是独创性,其三是具有很强的审美性,其四是社会影响.众所周知王羲之的书法功力最高,独创性最强,也具有最高的审美性,影响更是最大,王羲之”书圣”这一称号可谓名副其实①. ㈠背景条件 王羲之出生于两晋的名门望族, 自幼爱习书法,其父从小就传授笔 法伦”语以大纲,即有所悟(良好 的出生环境给他成为书法大家提供 了前提条件)”.早年又从卫夫人 学书,卫烁是当时著名的书法大家, 师承钟繇,.她给王羲之传授钟繇之
王羲之练字的秘诀用四字成语概括 小故事: 有一天,王献之走进父亲王羲之的书房,见父亲正在案头挥毫,就走到跟前,必恭必敬地问:“爹爹,人家都说您字写得好,请您把写字的秘决告诉我吧!”王羲之放下笔慈祥地望着儿子,然后领着王献之来到后院,指着十八口大缸对儿子说;“写字的秘诀是有的,它就在这十八缸水里,你只要把这十八口缸里的水写完了,自然就能够知道了。”勤学苦练 业精于勤 勤能补拙 将勤补拙 勤勤恳恳 捷径可能有,但是我有说不上来具体有什么捷径,依我的经验首先你得对练字感兴趣,每天不必练太多的字,找一本字帖(最好
是庞中华的,比较能容易练出来骨感的神似),你先练偏旁部首,每个部首多练几遍,每天练10几分钟就够了,用心点.千万别买描的字贴,那样就不能自己领悟了.具体做法是,看着人家写的哪一笔轻,重,急,缓,然后自己领悟,自己写.刚开始写不来别可以模仿,时间久了你自然能领悟,就这样.. 时间嘛我想大概一个多月起效(我是小学5年级的时候大概半学期起效的呵呵,笨了点,不过初3时已经跟庞中华差不多了,行书也是). 最后楷书写好了行书自然就好练了,冰冻三尺非一日之寒,不要刻意,也不要随便乱写,很容易的,效果也很明显,等真正有了一定的境界了,你想写难看到写不成了,就这样,希望你成功. 对了再说一遍,最重要的是不能太刻意,高中的时候收了个徒弟,练了一学期,效果一点点,老是把字的拐角-折写的死版......我感觉能做到收放自如了就是你成功的转折点,个人感觉练字绝不是模
仿,而是领会,可能这样效果会很快...对了当你写的感觉不错的时候就不要模仿人家了,这说明你领悟了呵呵,然后平时多注意点,然后一两年之后又是一个很大的跨步写的有点乱,一点个经验送给你,希望你能体会,对你有帮助......
阅读下面文言文,完成后面小题 王羲之传 晋王羲之,字逸少,旷①子也,七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中,窃而读之。父曰:“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法。”父见其小,恐.不能秘之,曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请:“今而用之使待成人恐蔽儿幼令③也。”父喜,遂.与之。不盈期月,书便大进。 卫夫人④见,语.太常王策曰:“此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名!” 晋帝时,祭北郊,更祝版⑤,工人削之,入木三分。 (---选自张怀瓘《书断?王羲之》)(注释)①旷:王旷,王羲之之父。②笔说:论书法的书。③幼令:幼年时的美好才华。④卫夫人:东晋书法家。王羲之少时,曾经跟她学习书法。⑤祝版:祭神的木板。 77.下列句子朗读节奏划分正确 ..的一项是() A.羲之笑/而不答 B.十二见/前代笔说/于父枕中 C.此儿必见/用笔诀 D.今而用之/使待成人/恐蔽儿幼令也 78.解释下列句子中加点的词。 (1)恐.不能秘之(__________) (2)语.太常王策曰(___________)
(3)遂.与之(____________) 79.翻译下面两个句子。 (1)此子必蔽吾名! (2)此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。 80.概括文中王羲之成功的原因,并就你感受最深的一点联系实际谈谈你的认识。 【答案】 77.D 78.恐:担心、害怕;语:告诉,对……说;遂:于是、就。 79.(1)译:这孩子将来一定会超过我的名声的。(2)译:羲之一定是看了《笔说》,最近看他的书法,已有了老成智慧。 80.①原因:天资聪慧、爱好书法、勤学苦练及教导得法等。②认识:在实际学习中,我认为兴趣是最好的老师,王羲之正是因为喜欢写字,好学上进,才成为“书圣”的。
《我国书法理论诞生较早,始见于汉代》的阅读习题 及答案 我国书法理论诞生较早,始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象,俯仰有仪”,蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论,可算是书法理论的萌芽。此后,“自然”二字出现频率极高,且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。 汉代的书论中,“观物取象”意识普遍存在。在此观念下,当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法,而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与相貌。到了魏晋,书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”,以自然之形比附书法之形;王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法,弯如角弓之张”,则提醒了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画严密相连的理论,属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中,这种理论被进一步细化,但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法,详细可感,真实可信,但这种一一对应的关系毕竟有限。因为,它只能停留在书法详细点画外形的层面,一旦超出点画外形,进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问习题时,这种以物对应的规定就陷入了为难。于是,书法理论的构建中就出现了“第二自然”,即“胸中自然”。 “胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自
然物象来喻说书家的个人风格,并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象,如梁武帝说“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙”,“韦诞书如龙威虎振,剑拔弩张”。到了唐代,孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有,非力运之能成”,这就是说,书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性,而是自然与人心妙合的产物,需要感受与体悟。 怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢?这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”——“手中自然”。宋代以后,在尚意思潮的影响下,书法的主要追求已经不是妙悟自然,更不是眼观自然,而是心性的自然流露,以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法,点画信手烦推求”,即是他本人真性情、真情感的流露。此类作品,字如其人,人如其字,一切都自然而然。自然而然即为自由自在,是人生的最高境界,也必然是书法的最高境界。 历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中,提炼了书法的点画样式,丰富了书法的生命意象,升华了书法的审美境界,终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。 (摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分) A.汉代崔瑗的“观其法象,俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论,可证明我国书法理论在很早以前就诞生了。 B.王羲之《笔势论十二章》从形状上把自然物象与书法点画严
王羲之(303年-361年),字逸少,原籍琅邪临沂(今属山东),生长于江苏无锡,后迁居山阴(今浙江绍兴),中国东晋书法家,有“书圣”之称,后官拜右军将军,人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇。王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖,皆为后人临摹。王羲之(303—361,一作321—379),字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年(361年)卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。 王羲之代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。其中,《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游云,矫苔惊蛇”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”,被后人誉为“书圣”。 在中国书法史上,有一篇被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”,就是王羲之的《兰亭序》。王羲之(公元三二一~三七九年),东晋最杰出的书法家,字逸少,琅琊临沂人,居会稽山阴人,官至右军将军,所以人称“王右军”。他七岁开始学书,先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王,以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品,精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。晚年书法炉火纯青,达到了登峰造极的境界,《兰亭序》就是他晚年的得意之作。
篇一:王羲之吃墨水阅读答案 吃墨水的王羲之吃墨水的王羲之幼儿园小学中学作文课内课外公文 > 四年级下册第四单元作文初中主题班会教案徐志摩和林徽因的故事中国梦演讲稿 换一批相关推荐 吃墨水的王羲之2015-02-07相关链接 :王羲之是我国历史上非常出名的书法家,他的作品《兰亭集序》被后世很多书法名家奉为商品。小时候的王羲之在同伴都上树打蝉,下水摸鱼的时候,他专心地在家里练习毛笔字。他写坏了的毛笔堆在家里的后院里,都堆成了一座小山人们管它叫做“笔山”,他经常在家里的池塘里洗毛笔洗砚台,小池塘渐渐被墨水染黑了人们管它叫做“墨池”。 有一次王羲之在心无旁骛地练习写字,连丫头端进来了饼子和蒜汁放在他身边他都没发现。丫头嘱咐了让他赶紧用餐之后就跑到夫人那里,跟夫人讲了王羲之的情况。夫人怕王羲之练得走火入魔茶饭不思于是带着丫头去劝服,谁知道一进门看到了王羲之拿着饼子蘸着墨汁正吃得津津有味呢。夫人和丫头看见王羲之的样子忍不住笑了起来。 经过一段时间的摸索和练习,王羲之终于研究出了自己的书法体自成一派了。他的字体刚劲有力又不失平滑柔和,被后世很多书法爱好者所推崇。 上一篇: 下一篇: 标签: 篇二:王羲之吃墨水阅读答案 王羲之小的时候,练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们叫它笔山。他家的旁边有一个小水池,他常在这水池里洗毛笔和砚台,后来小水池的水都变黑了,人们就把这个小水池叫做墨池。 有一天,他聚精会神地在书房练字,连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍,催着他吃,他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法,只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候,看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送,弄得满嘴乌黑。原来,王羲之边吃边练字,眼睛还看着字的时候,错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说:你要保重身体呀!你的字写得很好了,为什么还要这样苦练呢?王羲之抬起头,回答说:我的字虽然写得不错,可那都是学习前人的写法。 经过一段时间的艰苦摸索,王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。 篇三:王羲之吃墨水阅读答案 王羲之吃墨的典故原文王羲之专注练字把馍馍沾在墨汁上吃下的故事.恳求这段典故的文言文原文.望知道的朋友帮个忙!感激不尽!_百度作业帮王羲之吃墨的典故原文王羲之专注练字把馍馍沾在墨汁上吃下的故事.恳求这段典故的文言文原文.望知道的朋友帮个忙!感激不尽! 语文国漫救星02272014-10-09 王羲之有吃过墨水吗我去看一下马上回复陈毅陈毅年少时,有一次读书读到兴奋处,误将馒头蘸墨水吃了陈毅吃墨水陈毅爷爷小时候非常喜欢读书.有一次,他正在看书,妈妈端来饼和芝麻酱,叫他蘸着吃.他一边看书,一边吃饼.书桌上有一个大墨盒,他竟把饼蘸到墨盒里,一口一口吃得很香.妈妈走进屋,看到他满嘴都是墨,吃惊地叫了起来.这时,他才发现蘸的不是芝麻酱,而是墨水.妈妈一边责怪他,一边心疼地拉他去漱口.他却笑着说:"没关系!吃点墨水好哇,我肚子里的"墨水"还太少呢!"篇四:王羲之吃墨水阅读答案 篇五:王羲之吃墨水阅读答案
王羲之学书法 晋王羲之,字逸少,旷①子也,七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中,窃而读之。父曰:尔何来窃吾所秘?羲之笑而不答。母曰:尔看用笔法?父见其小,恐不能秘之,曰:待尔成人,吾授也。羲之拜请:今而用之,使待成人,恐蔽儿幼令③也。父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。 卫夫人④见,语太常王策曰:此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。流涕曰:此子必蔽吾名! 晋帝时,祭北郊,更祝版⑤,工人削之,入木三分。 (选自张怀瓘《书断王羲之》) 注释:①旷:王旷,王羲之之父。②笔说:论书法的书。③幼令:幼年时的美好才华。④卫夫人:东晋书法家。王羲之少时,曾经跟她学习书法。⑤祝版:祭神的木板。 1.解释下列句子中加点的词。 七岁善书窃而读之恐不能秘之 待尔成人,吾授也不盈期月 2.翻译句子 羲之拜请:今而用之,使待成人,恐蔽儿幼令也。 流涕曰:此子必蔽吾名! 3.卫夫人见,语太常王策曰中语的意思与下列句中语的意思相同的一项是() A.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 B.其夫呓语。 C.此中人语云:不足为外人道也。 D.不敢高声语,恐惊天上人。 4.概括文中王羲之成功的原因,并就你感受最深的一点,联系实际谈谈你的认识。 原因: 认识: 参考答案:
1、(1)严守秘密;(2)传授,教授;(3)满,到。 2、C 3、这孩子(将来)一定会掩蔽(掩盖、超过)我的名声的。 4、原因:天资聪颖、喜好书法、主观努力及教导得法等。 认识:[答案示例]在实际学习中,我认为兴趣是最好的老师,王羲之正是因为喜欢写字,好学上进,才成为书圣的。 参考译文: 晋代王羲之,字逸少,是王旷的儿子。七岁就擅长书法,十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》,就偷来读。父亲(发现后)问:你为什么偷我秘籍?王羲之笑而不答。母亲说:你看《笔说》。父亲见他小,怕他不能守住秘密。就对王羲之说:等你长大成人后,我传授给你。王羲之诚恳的请求父亲:现在就给我用吧。倘使等到我成人,恐怕会埋没幼年的才华。父亲很高兴,于是就给了他。不到一个月,书法便大有长进。卫夫人见了后,对担任太常官的王策说:羲之一定是看了《笔说》,最近看他的书法,已有了老成智慧。泪流满面地说:这孩子一定会比我还有名。晋帝时,朝廷在北郊举行祭祀大典,更换祝版时,工人削去他的字,渗入木板三分。
非草书(赵壹) 笔论、九势(蔡邕) 隶书体(成公绥) 四体书势(卫恒) 草书势(索靖) 笔阵图(卫铄) 题衞夫人《笔阵图后》、书论、笔势论十二章并序、用笔赋、记白云先生书诀(王羲之)古今文字志目(王愔) 采古来能书人名(羊欣) 论书表(虞龢) 论书、笔意赞(王僧虔) 论书表(江式) 与梁武帝论书启、论书启(陶弘景) 古今书评(袁昂) 观锺繇书法十二意、草书状、答陶隐居论书、古今书人优劣评(萧衍) 书品(庾肩吾) 心成颂(释智果) 八诀、三十六法、传授诀、用笔论(欧阳询) 笔髓论、书旨述(虞世南) 笔法诀、论书、指意、王羲之传论(李世民) 书谱(孙过庭) 书后品(李嗣真) 书议、书估、书断、文字论、六体书论、论用笔十法、玉堂禁经、评书药石论(张怀瓘)述书赋(窦臮) 「述书赋」注、「述书赋」语例字格(窦臮) 法书论(蔡希综) 论书(徐浩) 述张长史笔法十二意(颜真卿) 二字诀(李华) 释怀素与颜真卿论草书(陆羽) 授笔要说(韩方明) 拔镫序(林蕴) 送高闲上人(韩愈) 临池诀(卢携) 论书(释亚栖) 书述(李煜) 五十六种书并序(韦续) 试笔(欧阳修) 论书(苏轼) 续书断(朱长文) 论书(黄庭经) 海岳名言(米芾) 翰墨志(赵构) 负暄野录(陈槱)
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书法家王羲之阅读答案 王羲之是我国晋代著名的书法家。他的书法艺术已经达到了极高的境界,被称为“书圣”。自他以后研究书法的人,没有不吸取他在书法上的成就的。现在书店里还摆着他最得意的书法作品《兰亭序》,那是古今书法的典范。王羲之的书法艺术是怎样造就的呢? 王羲之出身在晋代名门家庭,自幼喜爱书法,对功名却很淡薄。他曾经临摹过好多书法家的字帖,并对他们的书法特点进行了仔细的研究。他还门学习过汉朝书法家张芝的草书,很有心得体会。 王羲之不但善于学习历代书法家的长处,而且经过苦研究,独创了自己的书法艺术风格。他苦心琢磨字体的间架结构、笔画和笔势,一有空就用手在衣服上写字。天长日久,把衣服都划破了。后来,他到永嘉做官,也总在池边苦心字。之后,他就在池里洗砚刷笔,把一池水全染成了黑色,于是人们便称此池为“墨池”。就这样,他终于在书法艺术上取得了辉煌的成就。 1.从括号内选择正确的字打“√”。 2.联系上下文理解词语。 琢磨:____________________________ 淡薄:____________________________ 3.把下面句子换一种说法,原句意思不变。 自他以后研究书法的人,没有不吸取他在书法上的成就的。 ____________________________ 4.用横线画出连接第2、3自然段的过渡句。 5.你能说说王羲之书法艺术取得成功的原因吗? (1)____________________________ (2)____________________________ 6.读了这篇文章后,你一定很受教育,是否想起了那一句名言俗语呢,把它写下来。 参考答案: 1、正确的字有:专刻练 2、琢磨:专心学习练习。淡薄:不在意,不关心。 3、自他以后研究书法的人,怎么可能有不吸取他在书法上的成就的? 4、“王羲之不但善于……艺术风格” 5、淡泊名利苦心钻研 6、活到老,学到老。