各国如何看待燃煤

[2013.01.05] The mixed fortunes of a fuel 各国如何看待燃煤

Coal in the rich world

The mixed fortunes of a fuel

Why is the world’s most harmful fossil fuel being burned less in America and more in Europe? The first of two stories looks at America’s cheap gas and new rules

IN A high-tech world, dirty black lumps of coal might seem like an anachronism. Yet coal is far from a thing of the past. However whizzy your iPad, your wall-mounted television or your electric car, the chances are that it is powered by the stuff. Coal-fired power stations provide two-fifths of the world’s electricity, and there are ever more of them. In the doubling of the world’s electricity production over the past decade, two-thirds of the increase came from coal. At these rates, coal w ill vie with oil as the world’s largest source of primary energy within five years. As recently as 2001, it was not much more than half as important as oil (see chart).

The main factor has been the unslakable thirst for energy in China, which in 2011 overtook America as the world’s biggest electricity producer. In 2001, according to the International Energy Agency, a club of rich nations, Chinese coal demand was about 600m tonnes of oil equivalent (25 exajoules). By 2011 China’s coal demand had tripled—a rise from two-thirds of the energy America gets from oil to twice that amount. China’s domestic coal industry produces more primary energy than Middle Eastern oil does.

Other developing economies are just as keen on coal, if not yet on such a grand scale. In India, producing 650 terawatt hours of electricity in 2010 took 311m tonnes of oil equivalent, and the power sector’s coal demand is growing at around 6% a year. The IEA reckons India could surpass America as the world’s second-largest coal consumer by 2017.

But if America no longer dominates the business as it once did, what is happening to the industry there is still able to trigger changes far away. And at the moment coal is falling from favour in America.

King no more

In developing economies coal’s adv antages—being cheap and widely available—are deemed to outweigh the damage it inflicts both on people near the places where it is burned (burning it gives off particles that harm people’s health) and on the planet as a whole (burning coal produces carbon dioxide, the most important long-lived greenhouse gas). In rich countries you might expect the cost-benefit balance to tip the other way, and coal use to be dropping. But things are not quite that simple. In America coal is indeed being burned less and less—but not principally thanks to climate policy, of which America has relatively little. Meanwhile in Europe, which likes to see itself as a world leader on climate, they are using more and more of the stuff (see article). America’s coal business, like the rest of the country’s energy industry, has been upended by the advent of shale gas, now available in unforeseen quantities at unforeseen prices. In April 2012 the price fell below $2 per million British thermal units, or Btus ($7 per megawatt hour). This has

made gas increasingly attractive to power companies, which have been switching away from coal in increasing numbers.

At its peak, in 1988, coal provided 60% of America’s electricity. Even in 2010, when the shale-gas boom was well under way, it still accounted for 42%. By the middle of 2012, though, gas and coal were roughly neck-and-neck, each with around a third of power generation.

There are two reasons for thinking the shift from coal may be long-lasting. One is that new gas is continuing to come on stream, and getting cheaper to produce. Though prices have started to rise from their earlier rock-bottom levels (they are now $3.43 per mBtu), it is unlikely to cost more than coal for a good while. And it will be fairly easy to use more gas without having to build new power stations. Around half of America’s gas-fired capacity is made up of so-called combined-cycle gas turbines (CCGT) which generate power come what may (the rest is used in “peakers” which generate only when needed). Utilisation rates in CCG Ts have risen, but are still only 50%; they can use more.

The other reason why coal’s decline as a fuel may continue is that gas plants meet environmental regulations more easily. In the second Obama administration these are likely to stay in place or be e xtended. The coal industry’s lobbying power looks weaker following the election. Mitt Romney, who regularly attacked the president’s “war on coal”, had its full support, but that support did not deliver him the swing states of Virginia and Ohio.

As things stand, power plants will have to comply with rules governing emissions of mercury and other toxic nasties by 2015. Court challenges to further rules to control emissions of sulphur dioxide and oxides of nitrogen may delay these new standards, but will not kill them. And environmental rules promulgated under the Clean Air Act do not require congressional approval. Should Mr Obama decide to make environmental policy by fiat, the coal industry will feel the pinch.

The Environmental Protection Agency has already proposed restrictions on carbon emissions which would in practice ban new coal-fired plants after 2013 unless fitted with carbon capture and storage (CCS)—a technology has not yet been made to work on a commercial basis, though facilities planned for California and Texas may change that. Even without CCS, modern coal-fired power plants, though more efficient than the old ones and capable of being made a lot cleaner, are more expensive than those using old technology. They are twice the price of gas-fired plants with the same capacity. A gas facility can also be built in two to four years, instead of four to eight, giving utilities more flexibility when adding capacity.

This bodes ill for America’s coal plants. The combination of cheap gas and expensive reg ulation means that 50 gigawatts of coal-fired power capacity—a sixth of the total—could be shut down by 2017, according to Navigant, a consultancy. Others put the figure higher.

This means trouble for America’s coal miners. Coal production is likely to ha ve fallen by roughly 100m tonnes in 2012, compared with 2011, or around 10% of the total. A surge in exports softened the blow: they rose by a quarter in the first half of 2012, to around 66m tonnes. The industry’s infrastructure is not geared to export—it is hard to get coal from Wyoming on to ships bound for China—but if that were rectified, analysts reckon, exports could reach 200m tonnes a year. In the meantime mining companies have been closing pits, shedding jobs and consolidating, especially in the least efficient mining areas of central Appalachia (West Virginia and Kentucky). The decline of coal, though, will be protracted. Coal-fired power stations are built to last—the

oldest plant currently operating was built in the 1930s—so unless new rules force them to close, they will be retired gradually. By 2017 or so, reckons Brattle Group, a consultancy, coal use will stabilise again, as gas demand finally makes gas prices dearer than coal. Coal may be down in America. But it is not yet out.

各国如何看待燃煤——发达国家中的燃煤应用

为何燃煤，这一危害性最大的矿物燃料在美国使用较少，而在则欧洲消耗较多？我们将对美国廉价燃气和新环保法规进行报道，此为上半部分。

在一个科技高速发展的世界里，肮脏的黑色煤块似乎显得格格不入，然而它仍在这个时代中发挥着作用。无论iPad，壁挂电视或电动汽车技术如何高新，它们使用的电能很可能就来自于燃煤，而全球五分之二的电力供应便来自燃煤发电站，而且燃煤发电量大有增长的趋势。全球发电量在过去的十年间增长了一倍，这一大幅增长中有三分之二来自燃煤发电。以这一趋势计算，未来不到五年，燃煤将与石油争夺世界最大基础性能源的位置。但就在2001年，燃煤的重要性还不及石油一半（详见图表）。

燃煤使用量攀升的主要原因在于中国对于能源的大量需求，其在2011年已超过美国，跃升为世界最大电力产出国。根据发达国家所组成的国际能源理事会协相关报告，2001年中国燃煤需求约为6亿吨油当量（约合25千兆焦耳），是美国石油消耗产出能源的三分之二；到2011年中国燃煤需求量增加了三倍，为美国石油消耗产出能源的整整两倍。以一次能源而言，中国国内燃煤使用所得要比中东地区石油产出消耗所得还要多。

其它发展中国家对燃煤的需求虽未达到中国的规模，但燃煤仍是它们发展的重要支柱。印度在2010年燃煤发电量达到650太瓦小时，相当于3.11亿油当量吨，其每年发电部门燃煤需求以每年6%的速度递增。据此，国际能源理事会估算到2017年，印度将超越美国，成为世界第二大燃煤消耗国。

但如果美国不再主宰燃煤产业的话，美国能源产业的动向依然在世界范围内会产生巨大影响。当前，燃煤在美国的重要性正在逐步下降

风光不再

燃煤的优势在于价格低廉，且易广泛开采。而危害则在于燃烧过程中所产生的废气对附近人群健康产生危害，而且析出气体对整个地球大气带来威胁（燃煤所析出的颗粒物对人体健康有害，而所产生的二氧化碳是最重要的长期存在的温室气体）。而对于发展中国家则更看重燃煤的优势。在发达国家，你也许会期待政府基于利害平衡考虑而减少燃煤的使用。但事实并非这么简单。在美国，燃煤使用确实在减少，但并非出于环保条例的保护作用。相反，美国环保条例对燃煤限制相对较小；于此同时，在那些喜欢将自己标榜为气候政策倡导者的欧洲各国，他们的燃煤使用却在不断增加。

页岩燃气横空出世，不仅使当前美国燃气价格持续波动，也很难估测储量，还彻底扭转美国燃煤产业，和该国其它能源产业的命运。在2012年4月，页岩燃气价格降到每百万英国热量单位2美元以下（每兆瓦小时7美元）。这使得电力厂商越来越青睐于燃气，也开始逐步将燃煤发电站改造为燃气发电站。

1988年，美国燃煤发电处于顶峰时期，提供该国60%的电力供应。即使是在2010年，页岩

燃气迅速发展之际，燃煤电力仍占全国电力总供应量的42%。即使在2012年中期，燃气发电量与燃煤发电量仍大抵持平，均为全国电力总供应量的三分之一。

出于两方面原因的考虑，美国不再依赖燃煤（shift from coal）这一趋势会长久持续。一是人们不断探测到新燃气资源，使得开采成本进一步下降。尽管燃气价格开始从先前的峰谷阶段开始爬升（现在每百万英国热量单位为3.43美元）。但在很长的一段时间内，其价格不可能超过燃煤价格。并且，在不兴建新发电站的前提下提高燃气使用量是完全可以做到的。美国大约一半的燃气发电站采用所谓的复合循环燃气轮机发电，能在任何情况下都同样发电（其它则作为“用电尖峰锅炉”，只在需要时发电）。复合循环燃气轮机发电的有效利用率已有提高，但仍仅为50%，还有增长的空间。

另一导致燃煤使用量继续下滑的原因是燃气发电能更容易地到达环保条款的要求。在奥巴马的第二个行政期内，所设的环保条例有可能不作变化或延长使用。燃煤产业的游说力量在大选期间看上去作用不大。米特.罗姆尼虽时不时攻击奥巴马“跟燃煤产业过不去”，并获得了燃煤产业的全力支持。但这并未使罗姆尼在大选中赢得维吉尼亚州和俄亥俄州，这两大摇摆州。

由于政策的存在，发电站必须遵守各项规定，到2015年控制废气和其它有害气体的排放量。对进一步针对二氧化硫和氮氧化合物排放规定提起诉讼，可能使这些新标准延期实行，但不会让这些条款消失。在清洁空气法案下的新环境法公布是不需要国会批准的。一旦总统奥巴马决定正式下令执行环保政策，燃煤产业一定会遭到打击。

环保局已提议对碳排放量加以限制。到2013年后，将不允许兴建未安装碳捕获与封存装置的燃煤发电站。在加州和德州，当地机构正计划将这项技术进行商业化推广。而即使不安置碳捕获与封存装置，现代化的燃煤发电站，虽更为高效，污染程度更低，但在发电成本上旧型技术燃煤电站则更高一筹。同样的发电产能，现代化的燃煤发电站发电成本是燃气发电站发电成本的两倍。一座燃气发电机组的安装周期已从之前的4至8年缩短至2至4年，这为公用企业在增加供电产能时提供了更多灵活空间。

美国燃煤发电站的前景可谓凶多吉少。根据法维翰咨询公司报道，价格廉价的燃气竞争，再加上为达到规定而大幅支出意味着数量占全美燃煤发电站的六分之一的50吉瓦燃煤发电站到2017将会停运。其它机构的估计数值甚至更高。

这意味着美国煤炭开采商有了麻烦。在2012年，燃煤开采量与去年相比有可能下降大约一亿吨——约为2011年总开采量的10%。而燃煤出口增加缓解了开采商的压力。在2012年上半年，燃煤出口增长四分之一，约合6600万吨。但出口配套设施落后——从燃煤开采地怀俄明州，运到送往中国船只上可是件难事——但分析人士指出，若调整得当，燃煤出口量可达每年2亿吨。于此同时，煤炭开采公司已着手关闭矿井，削减岗位，整合资源。尤其在效率最低的阿帕拉契亚中心地区调整明显（位于西弗吉尼亚州和肯塔基州）。

燃煤使用的减少会是个非常漫长拖沓的过程。燃煤发电站设计运行年限较长，现运行时间最长的电站建于20世纪30年代。除非新法规强行关闭电站，否则它们不会立即大规模停运，而是会逐步被淘汰。咨询公司布雷托集团认为，在2017年及之后，随着燃气需求最终使燃气价格高于燃煤，燃煤使用量将再次趋于稳定。燃煤可能在美国需求降低，而仍不会退出历史舞台。

拿什么样的中国文化走向世界

拿什么样的中国文化走向世界 中国文化要不要走向世界？在漫长的历史进程中，虽然没有走向世界，但并没有影响中国文化的繁荣发展，怎么看待历史现象与现实的差异呢？ 中国文化要不要走向世界？这怎么会成为一个问题呢？ 乾隆皇帝晚年时，英国使者马噶尔尼来华要求通商，乾隆说天朝物产丰盈，无所不有，把人家赶了回去。中国人相当自信，认为中国文化是最好的。一个基本的事实也是，中国文化在漫长的历史中没有走向世界，并没有影响中国文化的繁荣发展。 研究中国文化的人都知道，中国文化确实具有一些不同于其他文化的特点： 第一，独立发展。能够影响它的外来文化基本局限于周边地区。 第二，延续性。地中海沿岸的古埃及和古巴比伦，经过外族屡次入侵，连土著居民都被替换，早期文化无法一脉相承。中国文化虽然不是最古老的，但它的延续性在世界上首屈一指，主要原因是外族很难进入中国。 第三，自我满足。中国文化适应农耕社会，人们感到很满足。 第四，自信。古人自以为中国是天下之中，认为自己比什么都强，不屑于放眼世界。 第五，同化能力。在中国，军事上的征服者最终都成为文化上的被征服者。例如，女真族南下之后，把金太祖完颜阿骨打这个少数民族味道十足的名字改为完颜旻。例如，满人从马背上打下江山，而到了清朝后期满族人里擅长骑射的已经不多。不仅军事征服者如此，宗教也要经过中国化才能传播。例如，观音菩萨的形象由于承载了送子的祈望而由男变女。例如，飞天原本是裸体的，在克孜尔千佛洞里还能看到早期的裸体形象，东渐到了敦煌已经半裸，等到了中原大地就衣冠整齐的了。例如，基督教原本不允许崇拜形象，利玛窦在传教时改为允许中国信徒拜祖宗、拜孔子，基督教才得以在中国发展。 第六，开放而不传播。即允许外国人前来学习，但是中国不到外国传播文化。历史上中国人出使外国总是偶然的，张骞通西域，是政治任务；玄奘西行，是为了取经。 上述情况或理由，是不是能够说明中国文化没有走出去的必要了？ 不是！我已经说了，上述情况适应的是一个传统的农耕社会、一个由于地理条件同世界相隔绝的社会，而不是今天的中国社会。今天的中国，已经是地球村的一员；今天的中国社会，已经是一个大踏步走向工业化、大踏步走向开放的社会。随着中国经济实力的增强，中国文化在世界上的影响力也将会越来越大。 结论就是：中国文化要走向世界。 在我们热烈谈论中国文化走向世界的时候，能不能先冷静一下，问一下自己：中国文化为什么要走出去？ 从国学热，到讨论文化软实力、文化强国，有一种声音很大，就是要让中国文化去影响世界。什么叫影响世界？如果把它理解为是要改变人家，很多外国人是有宗教信仰的，你能通过传播中国文化让他们放弃自己的信仰吗？这显然是不可能的。那么，能用中国文化拯救世界吗？在我们看来，有些国家的人，有着不可理喻的观念，我们要改变他们的观念吗？他们好像也没有这样的要求。 这里有一个问题：中国文化博大精深，但是能否因此就说它比其他文化更优秀呢？精神文明各有千秋，不能说中国文化比其他文化更优秀。物质文明一般是可以比较的。但物质文明不是单纯的物质，像饮食、服装文化都已经超出了饱暖的基本需求，其中有着许多精神文明的内涵。例如茶是物质文明，但喝茶的方式包含了精神文明的内容。物质文明往往与精神文明并存，精神文明不存在可比性，但存在真、善、美等人类共同的价值取向。 不管一个国家如何强大，它的文化都不可能主宰世界。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国发展再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。还是已故的费孝通先生的话讲得对，文化交流应该是：各美其美，美人之美，美美与共，天

中国与世界关系的历史性变化资料讲解

中国与世界关系的历史性变化 摘要：当代中国同世界的关系正发生着历史性的变化。在把握这一历史性变化的实质内涵和根本特征的基础上，剖析这一变化给中国和平发展带来的机遇与挑战，有助于实施正确的对外战略方针。 关键字：中国；世界；相互关系；命运相连 进入21世纪以来，世界上发生了一系列带有战略性和全局性影响的事件，对国际政治经济和文化格局产生了重大而深远的影响。在这样一个具有历史性变化意义的时代，处理好中国与世界的关系，对中国国家建设以及国际政治经济新秩序的筹划将具有愈来愈迫切的意义[1]。 1.中国与世界关系的新变化 国际社会一个公认的事实是当代中国外交是全球最有成效的大国外交之一。从新中国外交60年的历程可以清楚地看出，中国与世界的关系呈现出不断发展的历史性变化。 中国与世界关系的第一大参照系，是中华人民共和国建立后的第一个30年。这在很大程度上承袭革命战争年代的基本思路与做法、确立与不同地区和国家的正式关系、定位中国在当代国际体系位置的中国外交“初级阶段”。 1949 年的中国是一个既强大又贫弱的国家，在建国初期立即实行“一边倒”的对外方针。1956年苏共二十大之后，中共与苏共渐行渐远，最终成为对峙的双方。随之，中国的外交也不得不做出某些调整，朝着更加“左倾”的方向演化，强化了美国主导的国际体系对中国的怀疑和排斥的基本态度。到了“文化大革命”时期，国内政治的某些“极左”做法达到登峰造极的程度，并且在一定程度上影响和损害了周恩来主持外交工作时期的稳健平和方针。必须看到，总体上逐渐偏向“左倾”的毛泽东时代，在最后阶段显现了某些积极的调整动向，尤其是随着中国恢复在联合国的席位以及中美对话的开启，中国外交的钟摆再次强劲回摆。中国在国际社会的整体形象和作用仍然相当边缘化，中国与世界的关系并没有得到根本改善。总体上，中国与世界的关系基本上是一种斗争大于合作、猜忌压倒协调、对峙多于对话的关系，是“造反者”对抗“权势者”的态势[2]。

中国企业与世界一流企业的五大差距

中国企业与世界一流企业的五大差距 中国企业与世界一流企业的五大差距 中国优秀企业与世界级企业存在的差距,其实不仅是战略层面的,而且是整体性的 所有世界级优秀企业之所以优秀,一定是它们对规律探索与遵从的结果.最优秀的世界级企业可能更多地反映了企业成长的真谛。中国优秀企业与世界级企业存在的差距,其实不仅是战略层面的,而是整体性的！ 一、企业文化差距：我们用权谋聚集员工,世界级企业用文化凝聚员工 一个企业用来凝聚人心的东西主要有三个：远景、核心价值观和战略目标。所谓远景,就是企业全体成员共同的目标。不少中国企业的远景往往成为企业家个人的鸿图伟业，伟大的远景不过是实现企业家个人野心的附属品,企业总是着急迅速做大,却很少思考靠什么做大做强。总是急于实现规模上的扩张,却很少思考扩张背后靠什么能力支撑。 在相当一些中国企业中，核心价值观只是手段而已！一些“狐狸型”的企业家常常把“以人为本”、“消费者是上帝”一类感人肺腑的话挂在嘴边,而一旦利益当前，一切仁义道德就靠边儿站。 二、绩效管理差距：我们管理员工的现在，世界级企业管理员工的未来 绩效管理可以归结为两句话：首先,你怎么发挥员工的能力来实现企业目标；其次，你怎么评价员工对企业的贡献,然后用什么去回馈员工？这是既矛盾又统一的两个方面。 世界级企业以员工为本，在长周期中,把企业的发展和员工的发展统一起来。他们懂得,企业的持续发展最后异地功能体现为员工能力的持续，所以他们特别强调所谓的预期管理，即通过投资员工的未来,公司获得自己的未来。 中国不少企业存在的问题就是只注重短期效果,注重人的短期业绩而不太注重能力的发展。管理者和员工之间的关系大多是典型的“业绩导向”，就是“你给我赚更多的钱，我就给你发更多的钱”,“你不给我赚钱,就可以走人了”。

《中国文化如何走向世界》语文阅读答案

《中国文化如何走向世界》语文阅读答案 中国文化如何走向世界 葛剑雄 要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。 在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。 在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。 时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径．是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白．发展的余地非常广阔。 费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：各美其美，美人之美，关美与共，天下大同。这正是中国文化走出去的期待。 (节选自《中国文化如何走向世界》有删改) 6．关于“中国文化走向世界的目的”，下列说法正确的一项是

中国与世界的关系

2008 年第5 期社会主义研究No.5 , 2008 (总第181 期) SOCIALISM STUDIES Serial No.181 改革开放30 年研究 改革开放以来中国与世界关系的变化 赵长峰 【摘要】改革开放30 年来, 中国与世界的关系发生了历史性变化。中国的国际地位不断增 强, 但距离名符其实的大国还存在一定差距;中国的国际形象逊于国家形象, 但并非只有消极的一 面;中国的国际责任应该随着实力的增加而增加, 但是不能超出实力范围之外。 【关键词】改革开放;国际地位;国际形象;国际责任 【中图分类号】A81 【文献标识码】 A 【文章编号】1001-4527(2008)05-0095-05 【基金项目】教育部人文社科项目“国际合作与和谐世界的构建:全球视角的解读”(批准号: 07JC710002)的阶段性成果。 【作者简介】赵长峰, 华中师范大学政治学研究院讲师。 30 年前的1978 年, 中国共产党召开了具有重 大历史意义的十一届三中全会, 开启了改革开放的 伟大历史航程。30 年来, 改革开放对中国的影响和 价值是全方位的, 它不仅改变了中国自身, 而且也影 响着中国与世界的互动关系。胡锦涛主席在2008 年新年贺词中说, “2008 年, 对中国人民来说, 是十 分重要的一年。我们将隆重纪念改革开放30 周 年。”本文探讨改革开放30 年来中国国际地位、国际 形象以及国际责任的变化, 以此来纪念改革开放30 周年。 一、中国与世界关系的变化 邓小平在总结建国后的历史经验教训时郑重指 出:“三十几年的经验教训告诉我们, 关起门来搞建 设是不行的, 发展不起来。”①“社会主义要赢得与资 本主义相比较的优势, 就必须大胆吸收和借鉴人类 社会创造的一切文明成果, 吸收和借鉴当今世界各 国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生 产规律的先进经营方式、管理方法。”②基于这些深 刻的认识, 我国做出了对外开放的伟大决策。 对外开放使中国与世界的关系发生了较大变 化:不仅接纳中国的国际组织数量大幅增加, 而且对 外关系的内容有了较大扩展, 从对外开放前的政治、 安全领域向经济、文化和科教领域扩展。这说明一 方面中国已放弃国际社会挑战者的角色, 主动参与 国际竞争;另一方面世界也开始以积极的姿态与中 国展开接触和对话。但由于历史因素和现实情况的 制约, 对外开放初期我们还没有“全面融入”的国际

中国文化如何走向世界

中国文化如何走向世界 中国传统文化在世界范围内遭遇的现代困境 在中国古代，“文化”具有文治教化、礼乐典章的含义，中国传统文化也一直强调以伦理道德教导世人。到了近现代，在半殖民地半封建社会的环境中，“救亡图存”的危机感使对中华文明的守护更多地体现在对家国的捍卫上，文化的发展也因社会的动荡一度停滞不前。新中国成立后，和平稳定的发展环境为文化事业的发展提供了大好平台，在一个新的起点上，中国文化承前启后地得到了快速发展。然而，相较于五千年的历史长河中孕育的古国文明，现代中国文化的渗透力以及在世界上的影响力就显得比较薄弱和有限了。除了文化的发展与推广有着自身独特的规律，不可一蹴而就外，究其原因，主要体现在以下三个方面： 西方国家对于中国文化的片面认知与刻板印象。历史教科书的内容选取，不但反映了编纂国对于异国历史与文化的认识，在很大程度上也决定着该国人民的历史视野与文化胸襟。西方国家业已成为全球文化传播领域的主导者，其传媒“霸权”地位导致一旦他们对于中国文化进行非公正、不客观的宣传，就会使受众形成带有偏见的认识，一定程度上影响中国的国际形象与中国文化在世界范围内的交流与推广。就拿法国来说。很多法国人对于中国的了解非常有限，“神秘”是他们谈起这个文明古国时使用频率最高的一个词语。而谈到中国历史，不少人对于儒家思想与汉唐文化印象模糊，但提起毛泽东、邓小平以及“文化大革命”却都能说上几句。究其原因，大多数法国人对于中国的认识仅仅源自学生时代的教科书，而法国初高中所使用的历史教科书中，涉及中国的内容非常的少。用该国一位教师的话说就是，在初中部分的历史教科书中，中国完全成为一个“被遗忘的国度”。在高中历史教科书中，尽管单独有一章用来介绍中国，但其所论内容十分有限，介绍与评点非常片面，尤其是对我国“民主”与“人权”状况的横加批评，更是导致法国民众至今对中国存在偏见与歧视的重

当代中国与世界论文

浅析当代中国与世界 摘要：当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。这一论述充分反映了当前国际国内发展局势的基本特点，是我们党对新时期我国与世界关系的一个高屋建瓴的科学判断。当今世界正处在大变革大调整之中。虽然人类和平与发展的崇高事业面临着不容忽视的挑战，但前景光明，和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。在政治上，世界多极化不可逆转，大国间结成伙伴关系越来越普遍；在经济上，经济全球化深入发展，科技革命加速推进，国际生产要素流动和产业转移速度加快，区域和全球合作越来越深入；在文化上，世界不同文明、民族、宗教和发展模式的交流越来越广泛；在安全上，各国共同利益不断增多，合作意愿越来越强烈。综观全球，国际形势正在向各国关系日益紧密、互动日益增强的方向发展，当今世界是一个普遍联系、相互依存的世界。在这样的大环境、大背景下，任何一个国家的前途命运都与世界的前途命运息息相关。关键词：世界中国关系 党的十八大报告指出，当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。过去几年，中国与世界关系的发展变化充分地验证了党的十八大这一重要判断。无论是从中国还是从世界角度看，中国与世界的关系从来没有像今天这样密切，互动从没有像今天这样频繁，相互影响也从来没有像今天这样广泛和深入。可以说，中国与世界的关系如何，不仅影响中国的命运，也关乎世界的未来。 （一）．当今世界的变化 纵观当今世界，大家都有一个共同的感觉，这个世界正在发生着前所未有的巨大变化。世界各国相互联系越来越密切，相互依存也越来越深入。冷战时期，世界被一堵堵有形和无形的墙隔离着，即使鸡犬相闻，也仿佛老死不相往来。中国和苏联互为最大邻国，拥有世界最长的共同边界，但是相互人员往来稀少，60年代贸易额一度连5000万美元都不到。苏联和美国是世界上两个超级大国，两国贸易额最低时不足1亿美元。如今，世界则被一张张有形无形的网连接着。世界日益变成你中有我、我中有你的“地球村”。据称，互联网连着全球40亿人口和500亿台电子设备，每年发送90万亿封电子邮件，进行着2万亿笔电子交易。人们虽然远隔万里，但是一上网，就感觉“天涯若比邻”。联系和交往的密切也使得各国的利益更加交融交汇，真正是“一荣俱荣，一损俱损”。这就是为什么华尔街一生病，全世界都跟着吃药，为什么整个欧洲乃至国际社会都在全力帮助希腊克服债务危机，为什么各国要携手合作，共同应对恐怖主义、气候变化、核扩散等一系列全球性挑战。在这个相互依存的世界里，面对各种各样的挑战，再强大的国家也不可能单打独斗，独善其身。同舟共济、合作共赢已不是一种选择，而是别无选择。必须抛弃你上我下的“翘翘板”思维，必须停止你输我赢的“零和”博弈，必须大力倡导和平发展、合作共赢的理念，建立适应时代变化的新型国家关系。总之，相互依存是当前国际关系与冷战时期的最根本区别，也将决定今后国际关系的演变方向。 （二）．中国与世界关系 回首2010年,在国际金融危机影响持续发酵!美国加快全球战略调整和中印等新兴大国快速崛起等多重因素作用下,国际形势和中国与世界关系的发展变化都呈现出明显的阶段性特征“和平!发展!合作！”的时代潮流没有根本性变化,但

中国和发达国家的实力差距

中国和发达国家的实力差距 作者：周倩来源：读者 中国仍处于“重化工业”阶段 按照日本的划分标准，“重化工业”是一个国家工业崛起的起点，表明这个国家已经有能力从自然界大规模获取资源，强势推进工业化了。法国在100多年前建造了埃菲尔铁塔，在以石头建筑为主要特色的巴黎，搞这么大一个钢铁建筑物，就是在炫耀当时法国冶金业的成就。 日本也从20世纪60年代开始进入“重化工业”的高度加工阶段。日本钢铁和电器产品能大举攻占美国市场，除了成本优势，其技术实力也不容小觑。现今中国钢厂拥有全球60%以上的产能，但中国钢铁产品并没有攻入美国市场。 中国现在仍处于“重化工业”阶段，GDP主要是“钢材水泥堆起来的”，占到60%，消费只占30%。而韩国已经超越“重化工业”阶段，正向产业链下游移动。韩国主要在做什么事情呢？ 钢材水泥很消耗自然资源，韩国本土没什么资源，但韩国能把钢材造成精密器件——高加工度化，同样的资源获得的经济价值可以高很多。韩国汽车、船舶和电子产品在世界上占有很高的市场份额，甚至对“日本制造”构成很大竞争压力。制造业在韩国GDP中的比重超过50%，高于“世界工厂”中国。 日本已达到“极端制造”阶段 日本现今的工业水平已不仅是“高加工度化”，而且上升到“极端制造”的层次。 比如精密机床，同样重量的机床，瑞士货的价值最高，是中国货的10倍；日本货的价值可比肩德国货，是中国货的3.5倍。从日本这个国家的产业结构中可以看出，它对资源的依赖程度很低。同时，日本的资源回收技术也很强。 日本的精细制造是要用最少的占地、最少的原料，创造最高的价值，而且日本制造业是典型的“清洁结构”。 以单位能源1千克油当量的使用所产生的GDP计，中国大约是0.7美元，美国为3.4美元，德国为7美元，瑞士为9美元，日本使用同样多的能源所产生的GDP为全球之冠，高达9.755美元，相当于中国的15倍。 低资源依赖度的精细制造，正是日本产品纵横世界市场的根基。

当代中国与世界的关系

当代中国与世界的关系当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。这一论述充分反映了当前国际国内发展局势的基本特点，是我们党对新时期我国与世界关系的一个高屋建瓴的科学判断。当今世界正处在大变革大调整之中。虽然人类和平与发展的崇高事业面临着不容忽视的挑战，但前景光明，和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。在政治上，世界多极化不可逆转，大国间结成伙伴关系越来越普遍；在经济上，经济全球化深入发展，科技革命加速推进，国际生产要素流动和产业转移速度加快，区域和全球合作越来越深入；在文化上，世界不同文明、民族、宗教和发展模式的交流越来越广泛；在安全上，各国共同利益不断增多，合作意愿越来越强烈。 综观全球，国际形势正在向各国关系日益紧密、互动日益增强的方向发展，当今世界是一个普遍联系、相互依存的世界。在这样的大环境、大背景下，任何一个国家的前途命运都与世界的前途命运息息相关。 就我国与世界的关系而言，一方面，中国的发展需要和平稳定的周边和国际环境。中国人口多，底子薄。中国的发展也很不平衡，还有很多落后的地区。中国要真正发展起来，需要长期艰苦奋斗。因此和平稳定的外在环境对中国的发展是至关紧要的。另一方面，中国发展是世界发展的一个重要组成部分，中国以自己的发展促进了世界的和平，为人类社会的发展进步作出了贡献。 改革开放以来，中国经济持续快速稳定发展，综合国力不断增强，各项社会事业全面发展，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，中国在地区和世界事务中的影响越来越大，中国的发展为世界各国特别是周边国家创造了更多的合作机遇和良好的发展环境，同世

中国与世界一流强国的差距

问题：就目前情况来看，中国走上世界一流强国还缺些什么？ 英美霸权有何启示？ 中国与世界一流强国差距所在： 首先，世界一流强国的定义应该是建立在综合国力的基础上的，扩充来说，即在经济、政治、文化、军事、社会民生乃至资源环境方面的综合水平都在全球名列前茅；其次，为世界一流强国找一个范例，大概只有美国是真正的当之无愧了；最后，从狭义的角度看，中国与世界一流强国的距离即可约等于中美之间的差距。 经济： 中国GDP连年高速增长,国家财政收入迭创新高,经济总量已经超越日本跃居世界第二, 中国已经成为全球经济增长的强力引擎,然则中国在高速发展中也付出了巨大代价,积累了大量的社会矛盾和问题,诸如贫富差距日益拉大，社会阶层分裂，基尼系数不断攀升，公平正义缺失等等,广大民众的幸福感不升反降。反观美国，社会矛盾固然存在，但就人均收入来看，美国的中产阶级比例则要远远高出中国，究其原因，在于中国的低收入人群所占比例过高。 政治： 中美之间政治制度的比较已是一个古老的话题，人民民主专政和三权分立的优劣之争也自古有之，但我认为问题的节点倒不在于此，人们的政治理念或是意识才是关键。中国的人大代表制虽然看似将民主的触角及于每个公民，但流于形式的人大代表选举已让普罗大众逐渐麻木，而一些看似西方化的代表提案在媒体舆论的包装下也成为了政治明星的产物。西方式的大选固然花费人力物力财力，可至少给予每个人一次说话的机会，而不是被动地接受政治新闻。 文化： 技术上的差距可以逐步减小，但文化底蕴的影响却天差地别，中国自古以来的中庸思想使中国在世界一流强国之路上步履缓慢，并不是中国人不思进取，而是自内心深处缺少海洋文化或是移民文化中的明显的竞争意识。自给自足的小农经济使古老的中国人深居一室即可满足，外界纷争都与自己无关。而源于移民的美国先人则要在一个完全陌生的大陆生存下来则培养出了文化上的外向化倾向，这促使了他们较中国人更注重维护自我在大众中应得的利益。 军事： 中国的军事力量逐步增强，军备投入也愈加得到重视，但要想与世界一流军事国家相抗衡，仍有一段路要走。 社会民生： 此前有调查显示，在最新全球竞争力排名中，美国居首位，中国大陆排第34位；在联合国年度最宜居住国排名中，挪威第一，中国第81；在一份全球生活质量指数调查中，法国居首位，中国第116；在一份全球生活质素排名中，芬兰居首位，中国是第84。历史的经验表明，世界第一强大的国家并不一定就是一个好的国家，但要让绝大多数的国民都过上幸福生活的国家，一定是个好的国家。在制定宏大的目标时，民生指标十分重要，若国富而民穷或贫富严重不均，绝对不是一个强国。

2019-《中国文化如何走向世界》语文阅读答案-word范文 (3页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 《中国文化如何走向世界》语文阅读答案 中国文化如何走向世界 葛剑雄 要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。 长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范 围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。 在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要 的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文 化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受 大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、 语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。 在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对 自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面， “蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后，新设置 的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民 间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。 时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰 或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以 自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快 速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文 化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种 种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去， 能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改 变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他 们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界 文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，

中国与世界的交往

中国与世界的交往 ★重点掌握： 政治、经济、科技文化、人员往来、对外贸 显的不同： 明朝中期以前：由于科技和生产力的局限， 世界还没有形成密不可分的整体，中国主要 是与亚洲各国特别是日本、朝鲜和印度等国 开展各种形式的交往。 明朝中期以后：随着新航路的开辟，西方殖 民者陆续向东扩张，中国与西方的交往逐渐 增多。 对外交通 ①丝绸之路：长安→河西走廊→今新疆境内 ②海上丝绸之路：广东沿海港口→向西沿海 岸线、印支半岛南下→绕过马来半岛→出马 六甲海峡→经过孟加拉湾沿岸诸国→最远到 ①西汉以前，中国丝绸经西北各民族少量地 辗转贩运到中亚、印度半岛等地。 ②西汉张骞通西域后，大量丝帛锦绣沿着通 道不断西运；汉武帝后，还开辟了与南海诸 国及印度、斯里兰卡等地的水上交通线，从 事经常性的贸易往来，两汉之际，佛教通过 丝绸之路传入中国。 ③唐朝时以佛教为纽带，中国和天竺的交往 更为密切。贞观时，天竺一再遣使唐朝，送 来郁金香、菩提树。中国创立的十进位记数

法，推动了天竺数学的发展，在中印文化交流中，高僧玄奘和义净起了重要作用。 ④明朝郑和下西洋曾到达印度半岛。 ⑤20世纪50年代，周恩来总理访问印度、缅甸时约定以“和平共处五项原则”作为指导中印、中缅关系的基本原则，这一原则也得到了广泛的国际响应，产生了深远影响。 中朝关系： ①汉代朝鲜半岛南部的“三韩”多次派人赴汉，先后会见汉武帝和光武帝，“三韩”之一的辰韩引进中国先进文化，“嫁娶以礼”，语言、称谓与秦相似，有人因此称之为“秦韩”。秦汉时，朝鲜的特产檀弓、果下马等输入中国，中国的铜镜、漆器等工艺品以及铁制生产工具等输出到朝鲜。 ②隋唐时，新罗和唐朝交往频繁，唐朝留学生中新罗最多，最著名的是崔致远。新罗立国，参用唐朝制度，还设立国学，教授佛学，新罗的诗歌、姓氏、服饰、节令、风俗等方面都有浓重的中华文化色彩，新罗还从唐朝引入茶种、雕版印刷术和制瓷、制铜技艺。唐朝的长安和沿海许多城市设有“新罗坊”、“新罗馆”，接待新罗商旅。 ③元朝和高丽贸易密切，我国的棉纺织技术在此时传入高丽 ④1894年朝鲜爆发东学党起义，清政府应邀出兵，日本蓄谋已久，袭击中国运兵船，甲午中日战争爆发。 ⑤1950年10月~1953年7月，中国抗美援朝。 与西亚的关系： ①汉朝丝绸之路通过西亚地区。97年，甘英 出使大秦到达波斯湾。 ② 7世纪，一位波斯国王和王子先后居住长安，波斯商人的足迹遍及唐朝各地。中国的丝绸、瓷器、纸张源源运往波斯，再转销到欧洲。 ③从651年以后100多年里，大食往唐朝派使节30多次。大食商人留居中国，有的在唐政府任职，有的通过科举中了进士。把伊斯兰教传入中国。中国的造纸、纺织等技术通过大食传到非洲和欧洲。④元朝时，印刷术、火药和指南针等传到阿 拉伯，由阿拉伯传到非洲和欧洲。西亚不 断有商队、使团到大都。 ⑤明朝郑和下西洋到过阿拉伯、伊朗等西亚 地区。 中国古代对外交往的阶段特征 （1）秦汉时期： a.从范围上：周边国家为主，开始同欧洲往 来 b.从交往形式上：既有政治的，也有经济的； c.从途径来看：有官方、民间两条途径，其 中官方是主要参与者； d.从交往道路上：以陆路为主。 （2）隋唐时期： a.全面开放，影响深远。我国已经逐步形成 为东方的经济文化中心。对一些近邻国家的 经济文化交流，已经不仅限于一般的来往， 而是作为培养人才的中心和经济交流的中 心。 b.此时期我国对外经济文化交流的空间范围 大大扩大，除东亚和东南亚外，中亚、西亚、 欧洲甚至非洲都已经有比较频繁的商业经济 和文化方面的往来。最显著的如波斯、阿拉 伯的使节和商人大量来中国。唐朝时还有一 批留居中国不回的波斯人。 c.陆海并举，海运和陆运都很发达。 d.双向交流， （3）宋元时期： a.由于自北宋开始，封建社会中商品经济发 展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进， 尤其是海上运输，在世界名列前茅。宋元时， 在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的 船队。 b.宋元明清时期，我国在对外经济文化方面 出现了一批富有远航经验的国际大游历家。 （4）明清（鸦片战争前）时期 a.由开放转入闭关：清初以后，由于封建统 治阶级采取闭关政策，这些联系便逐渐中断 了 b.开始抗击外国侵略 中国古代对外交往的主要目的 ①传播中国文化，宣扬中国声威，扩大在海 外的影响，梳理大国的形象。 ②发展贸易，丰富自己的经济生活，经济互 补互利。 ③学习外国文化，丰富自己的文化生活，促 进社会进步。 注意：作为封建王朝，开展对外交往的根本 目的是维护和巩固封建统治。但我国古代开 展对外关系是与近代西方殖民者以商业为目 的、抢占殖民地和商品市场有根本区别的。 中国古代对外关系史给我们的启示 ⑴对外开放，对外经济文化交流才能促 进社会进步，闭关锁国只能造成国家和民族 的落后。 ⑵加强联系，互相学习，互相促进是世 界历史发展的趋势，适应历史发展趋势者存， 逆历史发展潮流者亡。 ⑶政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流 的重要条件。 ⑷和平友好交往是我国人民同外国交往 地主流，说明我国古代人民是爱好和平、崇 尚友好的人民。 中华文明源远流长，中国古代人民创造了辉 煌灿烂的文化，这些文化通过和平友好的交 往方式不断地传播到周边国家，并且逐步走 向世界，为亚洲和世界的文明进步与和谐发 展作出了伟大贡献。阅读下列材料，回答问 题。 课后练习： 中国的对外关系，经历了由开放到闭关，由 被迫开放到主动开放的过程。据此回答下列 各题 1．下列四本书中，记载“甘薯所在；居民便 有半年之粮，民间渐次广种”一语的，只能 是 A、《史记·食货志》 B、《齐民要术》 C、《梦溪笔谈》 D、《农政全书》 2．19世纪60年代以后中国的丝茶大量出口， 出现这种情况的根本原因是 A、西方资本主义市场开放 B、中国商品经 济发达 C、中国丝茶质优价低 D、中国经济被卷入资 本主义世界市场 3．新中国成立初，执行“另起炉灶”的外交 方针，这一方针的内容是 A、不与西方国家建立外交关系 B、不与资本主义国家建立外交关系 C、只与社会主义国家建立外交关系 D、同各国在新的基础上建立新的平等的外交 关系 4、汉武帝时期，对外关系的主要事件有 ①张骞出使西域②会见三韩使者③与日本三 十多个国家通好④赐“汉委奴国王”京印⑤ 开辟水上丝绸之路 A.①②③ B. ②③④ C.③④⑤ D.①② ③⑤ 5、近现代中国的外交，一个重要的使命就是 废除不平等条约，谋求平等的对外关系。1943 年1月，英美等国在中国的治外法权被废除 的主要原因有（） ①中国的抗战是世界反法西斯战争的重要组 成部分 ②国民政府的外交努力 ③抗日战争提高了中国的国际地 位 ④正面战场形势的恶化 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．① ③④ 6、唐朝的对外关系呈现出前所未有的盛况。 出现这种盛况的最根本的原因是 A、经济文化处于世界领先地位 B、政治制度领先于世界各国 C、开辟了发达的水陆交通路线 D、统治者以开明的态度吸纳世界先进文化 7、中国开始走向海洋的一个重要标志是 A、大秦王安敦派使者从海道来中国 B．张骞开通了通往西亚和欧洲的“丝绸 之路” C．汉武帝时开通了“海上丝绸之路” D．甘英出使大秦，到达波斯湾 8、经由中国西北的丝绸之路是古代中西方交 往的交通要道，它的兴衰发人深思。东汉

《中国文化如何走向世界》阅读答案

《中国文化如何走向世界》阅读答案《中国文化如何走向世界》阅读答案 中国文化如何走向世界 葛剑雄 要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国 文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文 化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但 在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体 上说只能是各有千秋。 在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界 上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较， 也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始 相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的 和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会 依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的 分布，大多是这样的结果。 在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，

因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流 文化。如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必 须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如 民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决 取缔。 时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在 大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观 念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以自愿 接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的 信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的 主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或 客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化 的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或 直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改 变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大 批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。 如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文 化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中

中国与世界的交往和中国国际地位的变化

中国与世界的交往和中国国际地位的变化 参考答案 1．答案：D 解析：本题为逆向选择题，实际要求从选项中找出与秦汉史实不符合的选项。与欧亚非的贸易往来最初是间接的往来，史书记载的中欧最早直接往来是A项所述史实，但那属官方使节关系。 2．答案：D 3．答案：C 解析：“绝唱”是指自此之后再也没有出现过如此大规模的航海活动。根本原因应是缺乏经济推动力，因为郑和的航海是不计经济效益的。 4．答案：C 5．答案：A 解析：通过丝绸之路，中国的丝织品传到欧洲的大秦（古罗马帝国），使罗马人得到中国的丝绸产品。从时间上判断，B、D两项与古罗马不处在同一时代。秦朝时，中国与古罗马尚未沟通联系。 6．答案：C 7．答案：C 8．答案：B 9．答案：A 解析：西汉时，在张骞通西域后丝绸之路就已开通，甘英的活动在丝绸之路开通之后。 10．答案：B 解析：注意题干中的“两汉时期”。教材有述：“海上丝绸之路从广东沿海港口出发……“D项有较大的干扰性，广州在汉朝尚未成为重要港口，洪州在今扛西南昌，不可能成为海上丝绸之路的出发点。

11．答案：D 12．答案：C 解析：A、B两项错误，由于闭关政策的推行，对外交往受到限制。D项是郑和下西洋的意义，但不是整个明清时期的特点。C项才是这一时期的特点。明清时期，中国开始遭受外来侵略，同外来侵略势力的矛盾日益尖锐，如戚继光抗倭、荷兰侵占台湾、葡萄牙侵占澳门、沙俄侵略黑龙江流域等。 13．答案：B 解析：外国留学生来华是隋唐时期的现象，不是明清时期。明清时，即使有留学生来华，也不是新现象。 14．答案；B 解析：闭关政策的主要目的是为了防止西方侵华势力的扩大，而不是为了维护国内商品市场。 15．答案：D 解析：A项干扰性较大，“殖民地化”表述不准确，应是“半殖民地化”。 16．答案：A 17．答案：A 解析：此题解题的关键是要从当时美国在世界上的地位以及对国与国之间关系的影响去着手分析。因为美国是当时世界头号资本主义强国，其外交政策的变动对整个资本主义世界影响很大。所以，中美关系的缓和，直接推动了中日关系的发展，接着国际上出现了一个同中国建交的热潮，许多国家纷纷同中国建立外交关系。这样20世纪50年代以来，由于美国奉行对中国孤立遏制政策而形成的中国在外交上被动局终于被打破，中国外交工作的新局面终于开始出现，所以本题的正确答案是A项。 18．答案：A 19．答案：C 20．解析：C

《中国文化如何走向世界》阅读答案

《中国文化如何走向世界》阅读答案 《中国文化如何走向世界》阅读答案 中国文化如何走向世界 葛剑雄 要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。 在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。 在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土

归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。 时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径．是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白．发展的余地非常广阔。

当代中国与世界的关系

当代中国与世界的关系 当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。这一论述充分反映了当前国际国内发展局势的基本特点，是我们党对新时期我国与世界关系的一个高屋建瓴的科学判断。当今世界正处在大变革大调整之中。虽然人类和平与发展的崇高事业面临着不容忽视的挑战，但前景光明，和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。在政治上，世界多极化不可逆转，大国间结成伙伴关系越来越普遍；在经济上，经济全球化深入发展，科技革命加速推进，国际生产要素流动和产业转移速度加快，区域和全球合作越来越深入；在文化上，世界不同文明、民族、宗教和发展模式的交流越来越广泛；在安全上，各国共同利益不断增多，合作意愿越来越强烈。 综观全球，国际形势正在向各国关系日益紧密、互动日益增强的方向发展，当今世界是一个普遍联系、相互依存的世界。在这样的大环境、大背景下，任何一个国家的前途命运都与世界的前途命运息息相关。 就我国与世界的关系而言，一方面，中国的发展需要和平稳定的周边和国际环境。中国人口多，底子薄。中国的发展也很不平衡，还有很多落后的地区。中国要真正发展起来，需要长期艰苦奋斗。因此和平稳定的外在环境对中国的发展是至关紧要的。另一方面，中国发展是世界发展的一个重要组成部分，中国以自己的发展促进了世界的和平，为人类社会的发展进步作出了贡献。 改革开放以来，中国经济持续快速稳定发展，综合国力不断增强，各项社会事业全面发展，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，中国在地区和世界事务中的影响越来越大，中国的发展为世界各国特别是周边国家创造了更多的合作机遇和良好的发展环境，同世界的和平与发展事业的联系越来越紧密。如果近13亿中国人民不能彻底摆脱贫困、走向繁荣，地区及世界的和平、稳定和发展就必须受到影响。正因为如此，我们党和政府主张在政治上坚持多边主义，实现共同安全，经济上坚持互利合作，实现共同繁荣，文化上坚持包容精神，共建和谐世界。 十七大报告关于推动建设“和谐世界”的根本立场，准确表达了我们党对当今世界合理走向的基本主张，体现了中国共产党人以中国人民和世界人民根本利益为重的博大胸怀。它的实质是主张对话协商、合作共赢、求同存异、包容开放。就是主张在国际事务中通过平等的、友好的、坦诚的对话与协商，增加各方的相互理解、相互信任和相互尊重；加强互利合作，谋求各方最大的共同利益，实现双赢或多赢；力求减少国与国交往过程中的分歧和矛盾，努力扩大双方的共识；承认世界文明和民族文化的多样性，反对向其他国家强制推行自己的文明、价值和制度。它的目的是实现持久和平和世界的普遍繁荣，推进国际关系的民主化，追求人类与自然的和睦相处，不断增进全人类的共同利益。即依靠和平与合作消除各国之间和各地区之间的矛盾和冲突，坚决制止任何形式的战争，坚决反对一切形式的恐怖主义活动，努力消除暴力犯罪；实施互利共赢的开放战略，努力促进世界各国的共同发展，逐步消除南北差别，消灭贫困，增进各国人民的基本人权和福利，使各国人民共同地享受人类文明的进步果实；抛弃冷战思维，通过对话、协商、谈判、合作等途径，确立民主的、公正的、合理的国际政治经济秩序，确保国际社会的每一个成员平等地参与国际事务的管理；共同应对各种挑战，通过节约资源、保护生态、控制污染等手段，实现全球的可持续发展。 可见，我们党所主张建设的“和谐世界”，是一个和平、稳定的世界，一个民主、公正的世界，一个互利、合作的世界，一个开放、包容的世界。