经济思想史(北大 汪丁丁)第10讲

经济学思想史，2004年11月27日：社会正义Social justice：哈耶克反对使用“社会”语词修饰任何其他语词。不过，西方学者普遍接受这样的用法。“社会正义”，确有冗余之嫌，因为“个体正义”是没有意义的。西方社会有悠久的自然法传统——神的正义法则存在于每一个人心中，原本就写作“jus”（法）。一个人若感受到对非义的愤慨并实施正义行为，那么，这行为在西方传统内已经是神的正义法则的体现，故而已经是社会的。与西方社会相比，中国社会的“法”传统十分不同。至少，中国的法，只打算成为“人”的法则而不打算成为“神”的法则。所谓“天理人情”，在无神的文化传统里，天理总要让与人情的。中国法的传统是人治的，不是法治的。在这样的传统里，注意区分“社会”正义和“个体”正义反而是必要的了。人治社会的法，有些其实出于治理者的个体正义，有些则确实出于社会需要的正义。故中国社会的法不等于正义。

经济学源自苏格兰启蒙运动，故首先继承了经验论传统，其次包含了强烈的功利（效用）主义伦理倾向。克拉克

这篇文章充分体现

了这两项基本

原则。

英国为什么发生

圈地运动？

名义地租为什么

突然上升？谷价高峰

真实地租仍然呈上升趋势

圈地运动的实质在

于获取大庄园农业

的规模经济效益。

只有英国国会立法

反对小农利益，说

明当时英国小农缺

少政治权利。

克拉克论证：英国公地的回报率在圈地运动就比私有土地低。圈地成本与收益的变动在1750年以后使圈地成为有利可图的，圈地不是因为“牟利精神”的流行而发生的。

斯密之前和之后各二百年间，英国地权数据。

土地私有化运动产生了长期而言至少两倍

于公地

回报率

的预期

租金。

记住：斯密（《原富》卷三）赞扬小农经济，批

评长子继承权导致的粗放农业经营方式。

最可能的解释：尽管小农经济比封建庄园更有

效率，但新兴农业资本主义的规模经营方式比

小农经济更有效率。

圈地只在1710年以后才变得有利可图，在1750以后变得格外有利可图。

于是，英国公地占可耕地总面积的比例在1755年以后开始大幅下降。换句话说，英国国会的圈地法案，虽然侵害了小农利益，却是改善了经济效率的。问题在于，什么样的非帕累托改善是符合社会正义原则的？

马克思不应当假设人们在市场里有“等价交换”的能力，作

但是罗默尔的一般均衡经济必须基于莱昂惕夫生产技术

参阅“两个

剑桥之争”存在着一些初始分配，使得由此导致的一般均衡价格是不平等的，从而每一次博弈都会积累更多的不平等和剥削。

一般均衡价格可

能使他享有极高

的初始财富。

如果一个初始劳动者积累了足够财富，他可以选择雇佣他人劳动而自己劳动支出为零，同时最小化他的资本支出。

为再生产全部劳动所投入的劳动

下面的定理称为“马克思主义基本定理”：

正利润可能性等价于剥削的存在性，后者又等价于某些初

基于莱昂惕夫技术，初始生产者按照各自的最优规划，可以划分为七个“阶级”。下面的推理揭示了“平等”的含义：

地主－富农－中农－贫农－雇农

是最优选择。而最优选择是出卖劳动的人必定要被剥削。

效用公平线

讨论这一点

的社会改善讨论这一

点处可能

的改善

无差异曲线在这里是否已经重合了？黄有光的“a dollar is a dollar”.

罗尔斯差异原则：罗尔斯平等原则：

满足帕累托条

件的差异化。

社会情境：在生产可能性边界上的任一点，一切逻辑可能的收入分配方案的集合，其中任一方案都分别决定了A和B的效用水平从而对应于这张图内的一个点。所以，生产可能性边界上的任一点对应了这张图内的一个效用可能性集合。

现代汉语中的日语外来语 王彬彬

现代汉语中的日语外来语 发贴人:王彬彬 发贴时间: 2003年08月25日 22点45分 一、中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。仍大的方面说，有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。在唐代，是日本贪婪地向中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，仍此才学会了书写。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日常语言的重要组成部分。 在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来语（如沙发、咖啡、逻辑等）相区别。因为这二者毕竟有些不同。 现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语，有70％是仍日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的，——想到这一层，我的头皮就有些发麻。 实际上，离开了日语“外来语”，我们今天几乎就无法说话。就在我写这篇谈论日语“外来语”的文章时，也必须大量使用日语“外来语”，否则就根本无法成文。这个问题近几年也不时被人以不同的方式道及。例如，雷颐先生在介绍美国学者任达的《新政革命与日本》一书的《“黄金十年”》一文中，便写道：通过大量的翻译引介，一大批日语词汇融入到现代汉语之中。有意思的是，这些词汇甚至迅速取代了“严译”（按：指严复的翻译）的大部分术语。这些几乎涉及各类学科的新词汇或是现代日本新创造的，或是使用旧词而赋以新意，现在又被广大中国知识分子所借用，这大大丰富了汉语词汇，并且促进了汉语多方面的变化，为中国的现代化运动奠定了一块非常重要的基石。现在我们常用的一些基本术语、词汇，大都是此时自日本舶来。如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等，实际上全是来自日语的“外来语”，还有像经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象……数不胜数，全是来自日语。

经济学说史 课程大纲

【课程功能】 本课程在经济学专业本科教学方案中为经济学学科基础课程，列为专业必修课。本课程与“西方经济学”、“政治经济学”等课程同为经济学的核心内容。 课程内容简介 【内容介绍】 课程名称：经济学说史 学分：3学分 课程类别：经济学专业学科基础课 主要内容：以经济学说的产生和发展作为研究对象，考察人类进入阶级社会以来，在奴隶社会，封建社会、资本主义社会，以及社会主义社会经济学的历史，探寻经济学说 发展的规律与特点。 【课程特色】 本课程以马克思主义为指导思想，按时间顺序考察经济学说的产生和发展。本课程20世纪50年代由中国人民大学经济学系在国内首先设置，并由中国人民大学鲁友章、李宗正教授为主编，编撰了国内第一本《经济学说史》高等院校统编教材，该教材1979年经修订再版，为国内最早的权威经济学说史教材。为适应经济学说史教学需要，1992年出版陈孟熙主编的《经济学说史教程》，将经济学说史考察范围的下限从19世纪末的马歇尔经济学说后延到20世纪30年代凯恩斯经济学说。该教材2003年又出版了修订后的第二版。2003年由姚开建主编出版了新的《经济学说史》，在原鲁友章、李宗正主编《经济学说史》、陈孟熙主编《经济学说史教程》基础上，将20世纪经济学理论的发展全部列入经济学说史课程体系。 【教学方式】 本课程作为本科生专业基础课，教学方式以讲授为主。教师以教材为基础，根据学生掌握经济学基础知识的实际情况，适当把握讲授内容的详略程度。教师在课堂讲授中，注意介绍和分析各历史时期各经济学流派和理论产生的背景，以及各经济学流派和理论之间的联系，突出说明主要经济学范畴或概念的演变，以帮助学生在了解经济学说发展的过程中，不仅仅记住一些基础知识，而且还能探索经济学理论发展的规律和特点。 本课程在教师课堂讲授之外，还辅以课堂讨论、学生主题发言等教学形式。本课程在课堂教学上鼓励学生不拘形式、随时提问，进行灵活的师生对话，并根据学生的问题，相应增加讲授内容，特别是增加与现时经济学理论特点讨论有关的内容。 本课程也向学生提供与本课程相关的参考与阅读书目，并介绍阅读的方法及注意事项等。 【教学大纲】

汪丁丁的三分之一定律

儿童教育政治学——“三分之一”定律 汪丁丁 杨格是霍普金斯大学经济学家，他研究“带有随机过程的博弈学习”，现在很有名，可能得到诺贝尔奖。不论如何，我要介绍的政治学，与他的研究密切相关。 想象一群人，他们使用两种货币进行交易，金币和银币。每一个人每天早晨出发之前，在口袋里装一些货币，在扁担里装一些商品。游戏规则：每天从早到晚每一个人只能携带一种货币，金币或银币。而且规定不能以物易物。杨格的社会仿真，从最简单的情形开始，他假设这群人最初是使用金币的，但有一个极小的概率，例如，千分之一的概率，会有人携带银币（偶然的错误或故意要创新）。这样的随机性可能导致的后果是：这个偶然带着银币出门的人遇到的大多是只有金币的人，于是无法交易。那些带着金币的人晚上回到家里想起第二天要带何种货币的问题，很自然，会有一些人从第二天开始带银币出门。银币扩展的过程，开始的时候非常缓慢，可能需要等待两年，才有第二个人偶然携带银币出门。但它引发的心理效应是可以累积的，直到某一天，相当多的人携带银币出门。然后，杨格发现，当携带银币的人数占了某一比例之后，有一种“雪崩效应”，人们开始迅速从金币改为银币。这样的实验，他做了成百上千次，结论是：哪一种货币成为“本币”，依赖于随机冲击的效应，或迟或早，当前流行的本币一定会被“颠覆”。杨格这一发现，被称为“轮流颠覆”定律。多年之后，大约2006年，《科学》杂志发表了哈佛大学一位年轻教授的报告，标题是“三分之一定律”。大致所言即杨格的轮流颠覆定律，只不过，更精确一些，他发现我们反复提及的那一“阈值”，通常就是总人口的三分之一。换句话说，如果制度诱使坏人的数目增加到占总人口比例的三分之一以上，则出现向坏人发展的雪崩效应。反之亦然。 在中国改革开放的初期，直到中期，例如1997年以前，为城里人供应食品的农民不懂得造假或懂得但不愿意造假。为什么突然就有了这样多的造假农民？杨格的“轮流颠覆”定律，在特定的制度里，“好人”越来越少（持有金币的人越来越少）直到某一阈值，然后“坏人”迅速增加（雪崩效应），以致大多食品都是假冒伪劣的。当然，也可有另一方向的颠覆：最初敢于供应优质食品的农民，引发了一连串的偶然事件，直到某一阈值，然后“好人”突然增多，雪崩一样地增多。轮流颠覆，杨格发表的数据表明，“轮流”是什么样的周期？完全无法确定，没有周期性，只有“随机”颠覆。我们能预言的仅仅是：坏人占统治地位的时期不可能无限长，

计量经济学讲义第六讲(共十讲)

第六讲 多重共线 一、 FWL 定理及其应用 考虑模型： 112233i i i i i y a b x b x b x ε=++++ （1） 假如我们只关注 1 ?b ，则通过如下步骤可以获得之。 第1步：把 1x 对其他解释变量进行回归（请注意，截距所对应的解释变量为1） ，即有： 101223????i i i i x x x v βββ=+++ （2） 第2步：把 y 也对（2）中的解释变量进行回归，即有： 01223????i i i i y x x w ???=+++ （3） 第3步：把 ?w 对?v 进行回归（不含截距，当然你可以包含截距，但你会发现，截距 的估计结果是零，这是因为?w 与?v 其均值都为零） ，即有模型： ??i i i v e w η=+ （4） 则有：2????i i i w v v η=∑∑，可以验证，1??b η=，且残差?i e 等于初始的残差?i ε。此即著名的FWL 定理（Frisch-Waugh-Lovell theorem ）。关于FWL 定理的一个简单证明见附录1。思考题： 利用关于“偏导数”的直觉，你能够理解 1 ??b η=吗？ 考察2????i i i w v v η=∑∑，把01223????i i i i y x x w ? ??=---代入，现在分子是： 2012230123????()?????????i i i i i i i i i i i v x i i y x x y v x v v v w v ??????------∑∑∑==∑∑∑

应该注意到，在进行第一步回归时，OLS 法保证了 203???i i i i i v x x v v ===∑∑∑ 因此，22??????i i i i i i w v y v v v η== ∑∑∑∑ 显然，如果把 y 对?v 直接进行无截距回归： *?i i i y v η? =+ （5） 我们也可以得到： *122???????i i i i i i y v w v b v v η η====∑∑∑∑。 因此，如果只关注如何获得1 ?b ，我们可以把FWL 定理中第二步与第三步合并为把y 对 ? v 直接进行无截距回归。 思考题： ?i ?与?i e 相等吗？提示： ???????i i i e v i i i w y v η ?η--== 注意到， 2?i v ∑是（2）中的残差平方和，对（2），有： 22211 11 ()()??i i i x x x x v TSS ESS RSS -=-+↓↓↓∑∑∑

复旦大学马涛外国经济思想史讲义 外国经济思想史课程大纲

315.043.1.01外国经济思想史 （History of economic thoughts of foreign countries） 学分数3 周学时3 教学目的与要求： 课程性质：财经类专业选修课。 基本内容：本课程依次对前古典经济学、古典经济学、边际主义经济学、历史主义经济学、马克思主义经济学、新古典经济学、制度经济学以及当代经济学的流变和发展进行简要系统的讲授和评论。本课程的特点是从经济学范式与范式转换角度对西方经济思想的发展进行阐述和解读，揭示西方经济思想的发展何以会在不同的历史时期表现为不同的形态和流派。 基本要求：学生通过本课程学习，掌握西方经济思想的基本发展脉络，对西方经济思想发展中所反映出的经济学方法论有所了解，增强经济学理论的素养和创新能力。 教学方式：基本原理讲解，适度课堂讨论。 教材：马涛编著：《经济思想史教程》，复旦大学出版社2002年1月版。 教学内容： 1·导论 1·1经济学的历史属性 1·2经济学发展的历史逻辑 2·中外经济思想史上的第一次交汇 2·1问题的提出与研究回顾 2·2中国古典思想对重农学派和斯密的影响 3·重农学派 3·1魁奈与重农学派的创立 3·2杜尔哥对重农学派的发展 3·3重农学派对亚当·斯密的影响 4·古典经济学的形成 4·1亚当·斯密的《国富论》 4·2古典经济学的基本理论 4·3亚当·斯密对后世的影响 5·古典经济学的分化 5·1萨伊对古典经济学的发展 5·2李嘉图对古典经济学的发展 6·古典经济学的发展与综合

6·1李嘉图学派的解体 6·2巴师夏的“经济和谐论” 6·3西尼尔对古典经济学的发展 6·4约翰·穆勒对古典经济学的综合 7·古典经济学分析范式中的新方向 7·1西斯蒙第的新经济理论 7·2马尔萨斯的人口论与有效需求不足论 8·历史学派对古典经济学的批判 8·1历史学派的特点 8·2李斯特：历史学派的先驱 8·3罗雪尔：历史学派的奠基人 8·4新历史学派的经济学说 9·马克思对古典经济学的批判继承 9·1《资本论》解读 9·2劳动价值论的基本内容与发展 9·3资本积累与经济危机理论 9·4 马克思经济学理论的历史定位与再评价 10·边际效用学派：现代经济学范式的建立 10·1门格尔与奥地利学派 10·2克拉克：美国的效用学派 10·3杰文斯与数理经济学派 11·马歇尔与剑桥学派：现代经济学范式的完善 11·1马歇尔局部均衡的理论体系 11·2庇古、罗宾逊、张伯伦对马歇尔理论的发展 12·维克塞尔与凯恩斯：现代经济学范式的完成 12·1维克塞尔的货币经济理论 12·2“凯恩斯革命”与凯恩斯理论的发展 13·凡勃伦与加尔布雷斯的制度分析：现代经济学范式的补充13·1凡勃伦与早期制度学派 13·2加尔布雷斯与新制度学派 14·弗里德曼与拉弗：古典经济学范式的复归 14·1弗里德曼与货币学派 14·2供给学派 15·科斯与交易费用：现代经济学范式发展的新方向 15·1交易费用概念与新制度经济学的产生

经济思想史(北大 汪丁丁)第10讲

经济学思想史，2004年11月27日：社会正义Social justice：哈耶克反对使用“社会”语词修饰任何其他语词。不过，西方学者普遍接受这样的用法。“社会正义”，确有冗余之嫌，因为“个体正义”是没有意义的。西方社会有悠久的自然法传统——神的正义法则存在于每一个人心中，原本就写作“jus”（法）。一个人若感受到对非义的愤慨并实施正义行为，那么，这行为在西方传统内已经是神的正义法则的体现，故而已经是社会的。与西方社会相比，中国社会的“法”传统十分不同。至少，中国的法，只打算成为“人”的法则而不打算成为“神”的法则。所谓“天理人情”，在无神的文化传统里，天理总要让与人情的。中国法的传统是人治的，不是法治的。在这样的传统里，注意区分“社会”正义和“个体”正义反而是必要的了。人治社会的法，有些其实出于治理者的个体正义，有些则确实出于社会需要的正义。故中国社会的法不等于正义。

经济学源自苏格兰启蒙运动，故首先继承了经验论传统，其次包含了强烈的功利（效用）主义伦理倾向。克拉克 这篇文章充分体现 了这两项基本 原则。 英国为什么发生 圈地运动？ 名义地租为什么 突然上升？谷价高峰

真实地租仍然呈上升趋势 圈地运动的实质在 于获取大庄园农业 的规模经济效益。 只有英国国会立法 反对小农利益，说 明当时英国小农缺 少政治权利。

克拉克论证：英国公地的回报率在圈地运动就比私有土地低。圈地成本与收益的变动在1750年以后使圈地成为有利可图的，圈地不是因为“牟利精神”的流行而发生的。

斯密之前和之后各二百年间，英国地权数据。

土地私有化运动产生了长期而言至少两倍 于公地 回报率 的预期 租金。 记住：斯密（《原富》卷三）赞扬小农经济，批 评长子继承权导致的粗放农业经营方式。 最可能的解释：尽管小农经济比封建庄园更有 效率，但新兴农业资本主义的规模经营方式比 小农经济更有效率。

汪丁丁 关于善与恶的对话

关于善与恶的对话 这是真的对话，在几位网友之间，他们或许一直在读我们这里关于善与恶的对话。然后，“酷农夫”播撒的种子，开始自己生长，我们有了下面这些文字，……接着我和一位网友关于入党宣誓及党员表现的对话，下面是网友“连广宇的空间”留言： 汪老师您好，我是在前不久逛图书馆看到您的书--《制度分析基础》，现在看了快一半了。第一次看到有人把经济学讲的竟然有点不像经济学的，呵呵，非常有意思，在思想上很受启发，引发的思考使我很快乐。我最近有一挺纠结的问题，看到前不久合工大的老师跳楼自杀以及身边的同学老师的种种，让我感觉到这个社会真的是“劣币驱逐良币”，让坚持原则的人很难，很难····我可以上了党课而不再去入党，因为他们的理念我接受不了。我喜欢读胡适，罗素和经济类的书，关心社会，但是很不幸---“国家不愿意，人们不在意”。总之，我是与“主流”不相符，在周围显得有些“不合时宜”，只是不知道是我“不合时宜”还是这个社会“不合时宜”，也许兼而有之。老师，您能给我些指导或是建议吗？ 博主回复：2011-05-15 07:48 无道，独善其身吧？ 然后是网友“结局DE开始的空间”留言： 丁丁老师，在您的这片思想乐园逗留有好一段时间了，播种过也收获了。很少留言，只想静静的观赏，然后自己悟。最近大小事缠身，困惑很多。我想请问老师：在中国未来环境及不确定，现在贴现率极高的情况下导致人们行为的短视，很多行业出现“劣币驱除良币”的倒逼现象的背景下，您是如何做到独善其身？作为知识分子中的精英（有公共意思的人），就只能静观其变还是要有所作为，有如何做呢？祝好，谢谢！ 博主回复：2011-05-16 09:37 独善，对我是很难的，但如果是一个习惯了生活俭朴的人，可能就不难。所以，我其实不够格发表独善其身的言论，我只能建议这样，或说是“共勉”。

中国经济思想史期末重点

简答 一⒈孔子的义利思想 1）义以生利 “唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以致礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。” 唯独礼器与名爵，不能够借给别人，这是您的职责啊。 （您通过封授）名爵而获得（臣子的）信忠，因臣子的信忠才能帮您治理好国家，国家治理得好才会使人遵守礼法，人人遵守礼法才会做仁义之事，对人仁义则利人利己，获得好处。使普通的百姓都能享受利益，获得好处，这才是为政（治理国家）的大事啊。 （2）见利思义 “见利思义，见危授命，久而不忘乎平生之言，亦可以为成人矣。” 见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。 “君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿患难，见得思义” 君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。 3）取之有义 “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。 “不义而富且贵，于我如浮云。” 君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。 “邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。 如果你这个国家有治国之道，但是结果还是贫穷，那么是耻辱的 如果你这个国家没有治国之道，就算你是富贵的，那么还是可耻的 ⒉孔子的财政思想 ①国家财政开支方面——节用论 在礼仪上的消费，孔子主张“盛容饰，繁登降之礼”,讲究铺张扬厉和形式排场. 外事礼仪中，孔子也认为要张扬。“子贡欲废告朔之饩羊”，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”子贡想在祭祀时，省去活羊。孔子说：“子贡啊！你爱惜羊，我爱惜礼。”（②以“周礼”为统摄的财政思想 ③维护“籍田以力”反对“初税亩”和“相地而催征”的财政观 ④“君子喻于义，小人喻于利”的讳言财利的财政观 ⑤重本轻末的财政思想 ⑥“敛从其薄”、“节用”的财政支出思想和“量入为出”的财政收入思想 ⑦藏富于民的财政分配思想 ⑧注重公平，统筹兼顾的财政分配思想）可作参考适当补充 二⒈孟子的恒产论及其影响 恒产论：人们拥有一定数量的财产，是稳定社会秩序、维持“善良习惯”的必要条件。 ①“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

金融系《西方经济思想史》教学大纲(霍翠凤、王超)

《西方经济思想史》课程教学大纲 霍翠凤王超2012年12月 一、课程基本信息 1．课程编号：40L171Q-0 2．课程体系/类别：专业选修 3．学时/学分：32学时；2学分 4．先修课程：经济学原理 5．适用专业：经济学、金融学、工商管理等 二、课程教学目标及学生应达到的能力 设置本课程的基本目标和要求是，使学生比较全面系统地了解和掌握西方经济史的基本知识及其主要发展脉络，从中了解到西方经济理论，特别是市场经济理论的发展变化过程，学会比较和分析各种经济理论与经济现实的关系，经济理论与经济政策的关系，以及经济理论与社会的科学文化知识之间的关系，从而培养和提高正确分析与解决经济理论与经济政策问题的能力，以便以后能较好地适应社会主义市场经济的环境，较好地理解我国的各项经济政策和方针。 三、课程教学内容和要求

（二）具体教学内容安排： 绪言 教学目的和要求： 通过绪言部分的教学，使学生了解《西方经济思想史》课程学习的意义和必要性，了解本课程的性质、内容、任务和相关的学习方法和学习要求。 课时分配：2 个学时 教学内容 一、西方经济思想史的学科特点 与经济学的其他分支学科相比，经济思想史的特点突出表现为： 1．属于社会经济发展史和人类认识史的共同产物——或者说，是主观认识的主体（人），不断研究和认识经济这个不断发展变化的客观客体的产物。 2．经济思想的延续有很强的传承性、或者说很强的关联关系。每一代人都从上一代人的思想中学到和吸收一些东西。 二、学习西方经济思想史的意义及必要性 1．学习经济思想史有助于了解现代经济学理论的来龙去脉，加深对它的理解和认识。

2．有助于理解社会经济发展史与经济思想史的关系，把握经济思想演变的脉络和方向。3．有助于从前人的智慧结晶中获得启迪。 三、西方经济思想史的主要线索 可以概括为“三次革命”和“三次综合”。第一次革命，是亚当·斯密对重商主义的革命，以1776 年出版《国富论》为标志；第一次综合，是约翰·穆勒的综合，以1848 年穆勒出版《政治经济学原理》为标志；第二次革命，是开始于19 世纪70 年代的所谓“边际革命”，主要是由英国的杰文斯、奥地利的门格尔、瑞士洛桑的法国人瓦尔拉斯等人推动的；第二次综合，以马歇尔1890年出版的《经济学原理》为标志；第三次革命是凯恩斯革命，以1936 年出版《就业、利息与货币通论》为标志；第三次综合，以保罗·萨缪尔森1948 年出版《经济学》（第一版）为标志。以三次革命和三次综合的内容为线索，有利于我们从全局观念和整体高度把握西方经济思想发展史的大致脉络。 第一章欧洲奴隶社会的经济思想 教学目的和要求： 通过本章的教学，要求学生了解古代奴隶社会的一些关于商品经济的早期经济思想，从而认识到任何一种比较成熟的经济体系都有其最初的萌芽阶段，了解这些经济思想在历史上的联系。 课时分配：2 个学时 教学内容 第一节古希腊的经济思想 一、古希腊经济思想产生的时代背景 以自然经济为主的奴隶制社会，也有大量小生产者。商品货币经济已经有了一定发展，商业资本和高利贷资本都已经出现。 二、色诺芬的经济思想 财富观；价值观；对农业的重视；对分工的看法；对价格变动的看法；对货币的看法三、柏拉图的经济思想对于社会分工的看法；对交换的看法；对高利贷的看法。 三、亚里斯多德的经济思想 对“经济”和“货殖”的区分；对货币职能的认识；对交换行为的看法。关于经济活动的价值判断。 四、古希腊文化对西方经济思想的影响 主要分析西方经济学的研究范式与古希腊三段论逻辑的关系。西方经济学的研究范式主要包括三个层面：假设、论证、验证。其中，前提假设最为关键。前提假定条件的变化足以导致不同的理论分野乃至理论的变革。包括经济学在内的这种研究范式直接起源于近代科学、理性主义的兴起，但更根本更深层次的渊源却是古希腊文化。 第二节古罗马的经济思想 一、古罗马经济产生的背景 奴隶制社会，但有了大商业和高利贷，政治和法律思想有较大发展，经济思想包含其中。 二、古罗马农学家的经济思想：对于农业的重视。 三、古罗马哲学家的经济思想：西塞罗对大商业的重视。 四、古罗马法学家的经济思想 第二章重商主义的经济学说

再论自私

一、自私的定义：剖析“自私乃损人利己的行为”的定义，认为此定义不足以概括人们实际运用这一概念的全部本质特征。主张将自私定义为：当人同他人，社会发生利益关系时，他首先考虑的、更看重的是自身的利益；当人认为自已同他人、社会的利益不矛盾时，这种为自己利益考虑的动机即可指导客观上“利人利已”的行为；当人认为自己的利益同他人、社会的利益构成矛盾时，这种为自己利益打算的动机，就表现为牺牲他人、社会的利益，以满足自身利益要求的行为。 二、自私的相对性：1、自私相对无私而言。批判“人纯粹自私”的论点，认为人的行为、动机可分为损人利己的“恶性自私”、利人利己的“合理自私”，舍己利人的“大公无私”三种形式。 2、自私可分层次。自私可指“为了我”（个体），也可指“为了我们”（群体），要看以何种利益关系作参照。 3、从自私可分层次、古代社会（原始社会）发生的氏族、部落之间的利益冲突的事实推出“自私是古已有之”的结论。即使假定古代社会氏族内毫无利益冲突。 三、自私的划分与人的道德划分：1、人的利益关系既有现实的同一性（统一性），又有现实的矛盾性。利益同一和矛盾的原因。 2、自私既可分为“恶性自私”、“合理自私”，还可分为“近自私”、“远自私”。 3、以“蛋糕理论”说明，工人与资本家同样存在“利益同一性”。 4、道德上可将人大致分为：“恶性自私者”、“合理自私者”、“大公无私者”。三类人均“不是纯粹”的，可以并事实上相互转化。 四、人为什么自私及自私的历史性、永恒性：批判“生产力水平决定私有制进而导致私有观念（自私）的产生” 的观点。认为，生产力的发展只为人们事实上占有某物提供客观可能性，只有人的要尽可能满足自身、家庭、集团而不是他人、他集团的利益要求的欲望意识，才得以使人对某物的占有成为排他性的事实━━成为私有财产。与其说是私有制决定私有观念，不如说是私有观念决定私有制。 现代社会生物的研究证明，与人类同祖的现代类人猿其内部存在等级、利益冲突━━假如这是事实，则实难设想“原始共产主义时期”，人类没有“内部（氏族内）的利益冲突”。 关于自私产生的假设：人的本能冲动（包括人所具有的意识能力） 在它与客观存在━━作为个体的自己，作为群体的我们与作为个体的他人、作为群体的他们以及相对各自的欲望要求而稀少的财富（利益）发生关系时，就可以且必然产生出私有观念来。因而决定私有制的产生。 自私极可能永恒地存在。恩格斯说，人永远不可能彻底摆脱兽性。 五、从以上讨论中引出的几个结论：一般结论：自私既有积极、消极作用两重性，就不能一般地否定自私。 主张肯定“合理自私”，否定“恶性自私”。 经济的结论：经济制度必须适应“人的自私”的存在，人的工作应与其利益密切挂钩。 政治的结论：如果人确有“损人利已”的倾向性、可能，就不能让任何人掌握一种绝对的权力。

计量经济学讲义共十讲

计量经济学讲义共十讲文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]

第一讲 普通最小二乘法的代数 一、 问题 假定y 与x 具有近似的线性关系：01y x ββε=++，其中ε是随机误差项。我们对01ββ、这两个参数的值一无所知。我们的任务是利用样本数据去猜测01ββ、的取值。现在，我们手中就有一个样本容量为N 的样本，其观测值是：1122(,),(,),...,(,)N N y x y x y x 。问题是，如何利用该样本来猜测01ββ、的取值 为了回答上述问题，我们可以首先画出这些观察值的散点图（横轴x ，纵轴y ）。既然y 与x 具有近似的线性关 系，那么我们就在图中拟合一条直线：01 ???y x ββ=+。该直线是对y 与x 的真实关系的近似，而0 1 ??,β β分别是对01 ,ββ的猜测（估计）。问题是，如何确定0?β与1 ?β，以使我们的猜测看起来是合理的呢 笔记： 1、为什么要假定y 与x 的关系是0 1y x ββε=++呢一种合理的解释 是，某一经济学理论认为x 与y 具有线性的因果关系。该理论在讨论x 与y 的关系时认为影响y 的其他因素是不重要的，这些因素对y 的影响即为模型中的误差项。 2、0 1y x ββε=++被称为总体回归模型。由该模型有： 01E()E()y x x x ββε=++。既然ε代表其他不重要因素对y 的影 响，因此标准假定是：E()0x ε=。故进而有：

01E()y x x ββ=+，这被称为总体回归方程（函数），而 01 ???y x ββ=+相应地被称为样本回归方程。由样本回归方程确定的?y 与y 是有差异的，?y y -被称为残差?ε。进而有：0 1 ???y x ββε=++，这被称为样本回归模型。 二、 两种思考方法 法一： 12(,,...,)N y y y '与12???(,,...,)N y y y '是N 维空间的两点，0 ?β与1 ?β的选择应该是这两点的距离最短。这可以归结为求解一个数学问题： 由于?i i y y -是残差?i ε的定义，因此上述获得0?β与1 ?β的方法即是0 ?β 与1 ?β的值应该使残差平方和最小。 法二： 给定i x ，看起来i y 与?i y 越近越好（最近距离是0）。然而，当你选择拟合直线使得i y 与?i y 是相当近的时候，j y 与?j y 的距离也许变远了，因此存在一个权衡。一种简单的权衡方式是，给定12,,..,N x x x ，拟合直线的选择应该使1y 与 2?y 、2y 与2?y 、...、N y 与?N y 的距离的平均值是最小的。距离是一个绝对值，数学处理较为麻烦，因此，我们把第二种思考方法转化求解数学问题： 由于N 为常数，因此法一与法二对于求解0?β与1 ?β的值是无差异的。 三、 求解

汪丁丁-制度创新的一般理论

汪丁丁:制度创新的一般理论 一、引论及常用概念的定义 1991年诺贝尔经济学奖的得主，罗纳德·高斯在受奖演说中强凋他及其他制度经济学家的主要贡献在于研究了生产的制度结构。如果经济学可以定义为是研究“生产”“消费”与“交换”的一种“社会学科”，那么主流经济学的重点在于对“交换”的研究，其核心部分是市场的研究及价格理论。主流经济学当然可以推广到制度方面的研究，家庭经济学的结果说明家庭制度如何影响消费结构，以贝克为首，在这方面的研究事实上建立了把社会学因素引入家庭行为的经济学描述的典范，从而可以描述消费结构如何随家庭结构的演变而发生变化。另一方面，关于生产的制度结构的研究，是从对企业内部制度的研究开始的。例如高斯于1937年发表的《企业的实质》一文，以及此前Berle和Meansl933年的研究。其后约五十年在这方面的研究成果说明，与家庭的研究类似，当企业内部的制度发生变化时，其生产行为亦随之变化，导致例如供给结构的变化。 综此看来，主流经济学关于价格由需求与供给确定的原则被制度的研究推广到了关于供给与需求是如何受家庭与企业内部制度影响的原则。而所谓“新制度学派”的贡献在于从“交易成本”的角度说明，服从某种最大化行为的人关于家庭及企业内部制度的选择受着交易成本的结构的影响。高斯之所以把他的文章定名为“生产的制度结构”。我以为其理由在于，家庭制度的研究实质上是家庭生产制度的研究，故迄今为止关于经济制度的研究可以认为是关于资源通过某种制度下的生产行为转换成更有价值的形态这一过程的研究。 基于以上的理解，经济制度的演化可以认为是人为减低生产的交易成本所作的努力，另一方面，技术进步可以认为是人为减低生产的直接成本所作的努力。那么一个自然的处理方法就是把技术进步和制度演变都看成是一种“创新过程”。诺斯于1990年发表的（制度，制度变迁，与经济效果）一书，就清楚地表达了这一看法。 严格地说，这篇文章是对以上所说研究成果的一个回顾或加入了笔者个人理解的转述。成功的转述比不成功的创造更有价值。读者会同意，有时只是将不同作者的成果放在同一篇文章里就会产生“剩余价值”。 在以下的论述中，对常用名词作了较为正式的定义以避免混淆。这些定义中不可避免地包含了笔者个人的研究结果，正如黑格尔说的那样，概念在其展开的过程中就表现为理论。对于名词的不断细致的定义过程就是概念的展开过程。 对于制度变迁的论述可由对社会的定义开始。任何“社会”的生产过程都涉及到“人与人”及“人与自然”这两种关系。此处“社会”一词指处于分工状态中的人群的结合。本文所使用的“制度”一词，指人与人之问关系的某种“契约形式”或“契约关系“。而“技术”在本文中指人与自然关系的某种状态。 任意两人之间的某种契约关系可用如下的方式描述： （1）规则，或正式的规则。这些规则可用如下的，但不无重叠的分类来描述： （1a）界定两人在分工中的“责任”的规则。用亚当·斯密著名的制针的例子来说明，就是

经济史与经济思想史版书籍资料汇总

经济史与经济思想史版书籍资料汇总 2楼《儒家革命与汉初统一》 3楼凯恩斯货币论(上、下) 4楼剑桥中华人民共和国史1949-1966（10卷汉译本，pdf格式）(损坏,请勿购买!) 5楼陈平：《劳动分工的起源和制约—从斯密困境到广义斯密原理》6楼《民国初年经济政策的背景与起步》 7楼故事中的经济史（尼古劳斯。皮泊，德国） 8楼《制度经济学》（康芒斯） 9楼《经济学百年回眸》 10楼《经济学原理》（马歇尔） 11楼罗杰·巴克豪斯现代经济分析史 12楼《政治经济学及赋税原理》

13楼历史的经济学解释(英文) 14楼张伯仑-垄断竞争理论 15楼杨小凯-新贸易理论 16楼《经济论、雅典的收入》色诺芬 17楼《中国古代经济简史》 18楼阿马蒂亚·森：《以自由看待发展》19楼道德情操论-亚当。斯密 20楼李斯特：政治经济学的国民体系 21楼《中世纪经济社会史》（美国汤姆逊）22楼《现代英国经济史》（上\中\下） 23楼布阿吉尔贝尔选集

24楼《货币均衡论》（米尔达尔） 25楼《货币、信用与商业》(马歇尔) 26楼《现代西方经济学主要流派》（王志伟） 27楼《思想市场》 (张旭昆著) 28楼《经济史》（杨小凯）(与46楼雷同) 29楼《中国经济学一百年：经济学在台湾的发展》 30楼《国富论》 31楼黄仁宇：万历十五年\中国大历史\赫逊河畔谈中国历史\资本主义与二十一世纪 32楼现代经济学前沿(第一~三册) 33楼《弗里德曼回忆录》 34楼《法律的经济学分析》

35楼《自由秩序原理》（哈耶克） 36楼《历史上的经济学家们》 37楼《世界经济中的中国》 38楼《中国经济的长远发展》 39楼外国经济史（周建波） 40楼《利维坦》(霍布斯 ) 41楼俄国工人阶级状况 42楼《经济思想小史》( 43楼韩德强——萨缪尔森经济学批判 44楼《西方经济学》重要学术流派简介 45楼南开大学经济学基地班讲义系列——西方经济学流派

经济思想史(北大 汪丁丁)第5讲

History of economic thought

Emotions and soul: Week 5

Wealth and utility: Week 4

Goodness and happiness: Week 3

Daily life and economic thought: Weeks 1 and 2 ---19 papers

经济学思想史，2004年10月16日：情感与灵魂问题 苏格拉底死前的演说词“The Apology ”，最后一段：“The hour of departure has arrived, and we go our ways --I to die, and you to live. Which is better God only knows. ”倒数第四段：“Let us reflect in another way, and we shall see that there is great reason to hope that death is a good, for one of two things: --either death is a state of nothingness and utter unconsciousness, or, as men say, there is a change and migration of the soul from this world to another. ……Above all, I shall be able to continue my search into true and false knowledge; as in this world, so also in that; I shall find out who is wise, and who pretends to be wise, and is not. ”海德格尔：死，是唯一的非我莫属的体验。美国医学会：死是过程。

计量经济学讲义第二讲(共十讲)

第二讲 普通最小二乘估计量 一、基本概念：估计量与估计值 对总体参数的一种估计法则就是估计量。例如，为了估计总体均值为u ，我们可以抽取一个容量为N 的样本，令Y i 为第i 次观测值，则u 的一个很自然的 估计量就是?i Y u Y N ==∑。A 、B 两同学都利用了这种 估计方法，但手中所掌握的样本分别是12(,,...,)A A A N y y y 与12(,,...,)B B B N y y y 。A 、B 两同学分别计算出估计值 ?A i A y u N =∑ 与?B i B y u N =∑ 。因此，在上例中，估计量?u 是随机的，而??,A B u u 是该随机变量可能的取值。估计量 所服从的分布称为抽样分布。 如果真实模型是：01y x ββε=++，其中01,ββ是待估计的参数，而相应的OLS 估计量就是： 1 01 2 ()???;() i i i x x y y x x x βββ-==--∑∑ 我们现在的任务就是，基于一些重要的假定，来考察上述OLS 估计量所具有的一些性质。 二、高斯-马尔科夫假定

●假定一：真实模型是：01y x ββε=++。有三种 情况属于对该假定的违背：（1）遗漏了相关的解释变量或者增加了无关的解释变量；（2）y 与x 间的关系是非线性的；（3）01,ββ并不是常数。 ●假定二：在重复抽样中，12(,,...,)N x x x 被预先固定 下来，即12(,,...,)N x x x 是非随机的（进一步的阐释见附录），显然，如果解释变量含有随机的测量误差，那么该假定被违背。还存其他的违背该假定的情况。 笔记： 12(,,...,)N x x x 是随机的情况更一般化，此时，高斯-马尔科夫假定二被更改为：对任意,i j ,i x 与j ε不相关，此即所谓的解释变量具有严格外生性。显然，当12(,,...,)N x x x 非随机时，i x 与j ε必定不相关，这是因为j ε是随机的。 ●假定三：误差项期望值为0，即 ()0,1,2i E i N ε==。 笔记： 1、当12(,,...,)N x x x 随机时，标准假定是： 12(,,...,)0,1,2,...,i N E x x x i N ε== 根据迭代期望定律有：12[(,,...,)]()i N i E E x x x E εε=,因 此，如果12(,,...,)0i N E x x x ε=成立，必定有：()0i E ε=。

培训管理与人才开发课程考核试卷和答案(满分)

培训管理与人才开发主讲人：王通讯 单选题 1、培训工具“柯氏四级评估模式”中第三级评估是指（B）。 A.学习层评估 B.行为层评估 C.反应层评估 D.业绩层评估 2、目前我国培训活动现状总体表现为（B）。 A.完全自发自动地进行培训 B.单位随意选择培训活动 C.国家立法强制进行培训活动 D.培训活动已面向整个世界 3、加里贝克尔《人力成本》中的专门培训是指（C） A.提高专业技术人员现时企业的生产效率，具有外部性 B.提高员工在现时企业的边际生产率，具有外部性 C.提高员工在现时企业的边际生产率，无外部性 D.提高专业技术人员的培训，无外部性 4、现代培训工具“3Q课程选择法”的“Q”是指（C） A.培训前重复提问的意思 B.运用情商开发培训课程 C.选择什么培训内容 D.培训应该提问什么样的问题 多选题 1、下列对培训的理解正确的（ACD） A.培训会降低现期收益，并提高现期支出 B.培训是改变命运，增值财富的唯一武器 C.培训可以使人的能力与物质资本保持齐头并进 D.培训可以提升能力，有能力的人民是现代经济丰裕的关键 2、在生产性知识方面，中国学者汪丁丁认为，培训是解决下列那些问题的（AB） A.生产技术的技巧 B.生产技术的工程技术原则、劳动对象特性和工作任务性质 C.协调参与生产的人的知识 D.生产技术的通用知识 判断题 1、2005年，中央决定实施的“653工程”，即是指利用6年时间，在5个重点领域培训300万人才。（正确） 2、我国的培训方式已经从单一的面授方式扩展为面授和空中课堂相结合的多种形式的远距离教学。（正确） 3、哈耶克在《知识在社会中的应用》一书中指出：培训承担了一部分知识有效传播的功能。（正确） 4、目前美国已实现大部分单位自发自动的开设培训课程。（正确）

北大经济学原理期中考试答案

经济学原理I（20XX年秋季学期） 期中考试1（B卷答案，A卷只有顺序不同） 一、判断题（判断并必须说明理由，可以用文字或图形。每题5分，共40分） 1、因为历史数据表明，基础教育的平均社会收益大于高等教育，所以在资金有限的情况下， 应该优先增加对基础教育的投入。 错误。这里应该考虑的是给定的新增投入带来的收益的增加量，也即边际收益，而不是根据历史数据计算的平均收益。（原理3：理性人考虑边际量） 2、某大学决定将拥挤的学生澡堂扩建一倍。这一做法必定会使得澡堂的拥挤程度下降一半。错误。在学生的洗澡行为（特别是洗澡频率）不变时，澡堂扩建一倍会使得其拥挤程度下降一半。但学生会对澡堂拥挤下降的激励做出反应，增加洗澡频率，这样澡堂的拥挤程度会有所回升。（原理4：人们会对激励做出反应。） 3、Certain very talented people have a comparative advantage in everything they do. 错误。他可以在任何事情上都有绝对优势，但不会都有比较优势。 4、单个农民减少自己的产量并不能使自己受益，但农产品总量的减少可能使农民在总体上受益。 正确。在市场上，单个农民面对的是既定的市场价格，减少产量只能使自己的收益下降。但市场供给总体上的减少，由于市场需求是缺乏弹性的，可以使得价格上升，其幅度大于销售量下降的幅度。从而使得卖者的总收益上升，农民在总体上受益。 5、In a competitive market, an increase in the demand for notebooks raises the quantity of notebooks demanded, but not the quantity supplied. 错误。练习本的需求提高了练习本的均衡价格和均衡数量。均衡数量同时代表者需求和供给的数量，所以供给量也增加了。这一说法混淆了供给变动和供给量变动两个术语。实际上，随着需求增加，开始会出现短缺现象，推动价格上升，从而刺激供给量增加（和需求量下降），最终回到供求平衡。 6、“非典”期间，口罩的价格上升了，购买的人也大大增加了。这一现象违背了需求定律，因为价格上升导致需求上升而非下降。 错误。“非典”事件是除价格以外其他因素导致的需求变动，是需求曲线的移动而不是沿着需求曲线移动。因此，这一变化不能用需求定律（沿着需求曲线移动）来解释。实际上，需求曲线右移，均衡价格和数量上升，运用比较静态分析可以得出正确结论。 7、出版社的张编辑是某著名经济学教科书的销售负责人，他认为，由于允许学生将旧的教科书再次出售，损害了出版社的利益。某著名化学家对此建议，出版社可以使用一种他本人发明的印刷墨水，当教科书使用半年后，这种墨水自动褪色，使得书页变成空白。如果张编辑接受这一建议，其结果是必然导致新书价格上升和出版社盈利增加。 错误。这里的分析虽然看到了旧教科书和新教科书为替代品，随着旧教科书的供给下降（甚至消失），旧教科书价格上升，引起新教科书需求上升，需求曲线右移，价格上升，这可以增加出版社盈利。但是，必须看到问题的另一方面。对于购买新教科书的需求者来说，他原来使用教科书实际支付的价格仅是新书和旧书的差价，而现在必须支付新书的全部价格，相当于新书的市场 ．．价格而言，现在的需求曲线会左移（需求下降）。两方面的影响相反，抵消后的结果使得需求曲线变化方向不确定。加上新书的印刷使用该墨水还可能提高了生产成本，是否盈利更成为问题。 8、同需求价格弹性的情况一样，如果供给价格弹性大于1，价格上升则卖者总收益下降。错误。供给弹性永远是大于零的，价格上升总会导致供给增加和总收益上升。 二、选择题。（每题只有1个正确答案。每题3分，共30分）