家乡历史文化调查报告范文3篇

家乡历史文化调查报告范文

篇一：家乡历史概述

我所在的家乡位于中国南方的一个小城镇，拥有着悠久的历史和丰富的文化。我在这里生活了二十余年，见证了许多城镇的变化，也深深感受到了家乡的独特魅力。

家乡的历史可以追溯到远古时代，早在新石器时代晚期，这里就已经是原始居民的聚居地。随着文明的进步，先后出现了楚、汉、唐等多个朝代的政权，留下了众多历史文化遗迹。其中，最为著名的就要数唐代的一首诗：“阳关三叠白云山，直上层楼听朝瞰。”此诗便是写下的当地的白云山，这座山峰长达十几公里，被誉为是中国南方的“神山”。

除了白云山外，家乡还有诸多古迹值得一提，如南岳庙、半岛山、龙南寺等等。这些都是家乡珍贵的历史文化遗产，每年吸引大批的游客前来参观。

另外，家乡还是一个壮乡民族聚集地，这里的壮乡汉化程度相对较低，习俗与传统依旧保留着。每年的农历三月三、十月三在这里都会举行盛大的壮族传统节日——“三月三”。

总之，家乡虽然小，但她却是一个充满魅力和历史文化的地方，每个人都有着深深的情感和记忆。

关于家乡文化的调查报告

关于家乡文化的调查报告 关于家乡文化的调查报告 调查时间：201X年12月 调查地点：建瓯 调查对象：文化 调查方式：网络查找，询问 前言：俗话说的好：露从今夜白，月是故乡明，我爱我的家 乡，并且爱的深沉，这片生我，育我的土地便是我的家乡——建瓯。 说起建瓯可能很多人没有听过，它是隶属于福建省南平市地区，位于武夷山，鹫峰两山脉之间的丘陵地区，建瓯历史悠久，人杰地灵，有着300多年的历史，西周时期为“七闽”地，秦时属闽中郡。最让我自豪的地方在于建瓯是福建历史上最早设置的四个县之一，福建之建即取之建州。建瓯有着如此悠久的历史，文化底蕴也是相当深厚，曾经出过众多的请史留名的人才，比如有中国十大史学家袁枢，音韵学家吴域，宋代理学家朱熹等。 主体：建瓯的文化风俗不胜枚举，在经过我的一番调查之后，我最感兴趣的是建瓯的挑幡艺术。下面，我将重点给大家介绍一下建瓯特有的挑幡艺术。挑幡艺术几百年前就已

经开始在建瓯民间流行。相传在明代末期，民族英雄郑成功招募抗清复明大军，横渡海峡收复台湾。当时建瓯城效大洲村的青年壮年，大都纷纷应征入伍。在收复台湾之后，壮年在正月初返回了家乡，全村男女老幼欢欣鼓舞，奔走相告。当时，将士们将带回的军旗放置于长杆之上，尽情挥舞，藉此纪念壮烈牺牲的弟兄们。长此以往，每逢正月初，大洲百姓都要按照惯例将旗杆来装点一番，舞动一番，以表示庆祝与纪念之意。随着时间的流逝变逐渐谈化成了当今建瓯特有的挑幡风俗。 说到挑幡的制作过程，就不得不提建瓯“竹子之乡”的美称，这边的竹子那是相当的多，而挑幡所用的幡，就是选用一根大约10米长的笔直毛竹，削去枝叶，晾干后把竹子的外壳涂上朱红油，画上各种吉祥的图案，竿顶悬挂着彩灯，再装饰上各种各样的小铜铃，竹身还会悬挂一幅绣有歌功颂德的词句，这种制作工艺师我们建瓯独有的传统文化瑰宝，再说道挑幡表演，那才真的算上无与伦比。如果用一言以概之，那就是技艺精湛，叹为观止。从小到大，我看过的挑幡表演不在少数，但每次看到都能把我深深震撼，艺术表演者个个都身强力壮，表演时，有的是头顶长竿，有的是肩挑腿踢，有的是鼻托牙咬，形式多样。这种表演一般是团体表演，那和谐统一的姿势，使得竿旋旗飘，幡幅呼啸，使得观看表演者目不暇接，美不胜收。挑幡带给我们的不仅仅是一场美

关于家乡文化的调查报告5篇

关于家乡文化的调查报告5篇 （经典版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如个人总结、工作计划、心得体会、演讲致辞、应急预案、规章制度、策划方案、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as personal summaries, work plans, insights, speeches, emergency plans, rules and regulations, planning plans, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!

家乡文化调研报告

家乡文化调研报告 家乡文化调研报告（通用5篇） 随着社会一步步向前发展，报告对我们来说并不陌生，我们在写报告的时候要注意语言要准确、简洁。那么，报告到底怎么写才合适呢？以下是店铺为大家收集的家乡文化调研报告，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 家乡文化调研报告篇1 调查时间：XX年2月15日——2月20日 我的家乡西安是华夏文明的发祥地，是一座历史悠久的文化名城。位于关中平原中部，北临渭河，南依秦岭，周围曲流环绕，气候适宜，土地肥沃，物产丰富，景色秀丽，我爱我的家乡，可是家乡有一些文化我还是不太了解，所以我借这次实践调研，了解家乡文化。 现在大家跟随我的脚步，一起去了解一下家乡文化吧！ 民以食为天，所以这第一站我来到西安有很成规模的小吃街也就是清真回民街！ 这里的小吃又全又好吃，一到这里我先饱了个眼福，哇！这里的东西也真的太多了，我先走进一家卖牛肉夹馍的小店··· 怎么样好吃吗？接下来我来到一家牛羊肉泡馍店，这家里的顾客十分的多，相信这家店做的泡馍也一定的香。 这家泡馍果然的香，我平时都不太吃泡馍，今天吃了一大碗，没想到家乡的美食太好吃了，家乡太伟大了 家中成员生日，全家吃面条，称“长寿面”。寓意着这一家能长寿 吃五豆 吃五豆是西安关中地区的民间习俗。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆5种豆子放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。吃五豆在冬至过后，此时昼渐长、夜渐短。因此吃五豆还带有节令性变化的含义。 今天我来到一家西安特产店，德懋恭水晶饼、琼锅糖、酸梅粉、

腊羊肉、黄桂稠酒、花生酥、临潼火晶柿子、临潼石榴、花馍、中华猕猴桃、板栗等特产一应俱全······ 家乡文化调研报告篇2 调研地点：湖南省凤凰县麻冲乡老洞村、扭仁村、高通村 调研对象：当地居民、学生、游客等 调研时间：20xx年7月7日至20xx年7月16日 1、苗歌 听扭仁小学龙校长、麻老师及麻志官老人说起：苗歌对上一辈的人来说就像我们现在的必修课，它主要包括感恩歌，祝酒歌，贺喜歌，庆典歌，其中用到了许多隐喻和暗喻等修辞手法，且这些喻体大都来自自然的花草树木和虫鱼鸟兽；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有较高的观察、鉴别、领悟和创作能力；可称得上是心灵的造化，自然的灵现。苗歌一般没有音乐伴奏。 2、苗鼓 居村民介绍，凤凰苗族鼓舞，大体上可分为猴儿鼓和花鼓两大类。猴儿鼓是娱乐者模拟猴子的动作翩翩起舞，其动作诙谐，难度大，舞得好的人不多；花鼓异常柔美，异常抒情，具有很强的观赏性，在凤凰腊尔山、山江、麻冲、落潮井一带苗区十分流行。 打花鼓（即花鼓舞）一般是两个人，但也有四人、八人的，另外还有一个站在鼓旁敲击鼓梆，控制舞蹈节奏的，谓之敲边鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步两种，步法是否踩到点子上，直接关系到花鼓的“套路”，因此至关重要。 3、苗舞 盛传在湘西凤凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，这两种舞蹈简单易学。例如竹竿舞据说是苗族群众在生产生活中自创的一种自娱性舞蹈，平行摆开两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，最好能跳出潇洒自然的动作（我们的两位队员尝试了一下，

家乡历史文化调查报告范文3篇

家乡历史文化调查报告范文3篇 篇一 一、实践目的： 第一，了解家乡； 第二，丰富假期生活； 第三，锻炼自己与人交往的能力，增加社会经验实践经历及收获； 第四，学习新的知识增长见识。 二、实践内容： 在本学期寒假中，我进行了一次以“寻找家乡文化”为主题的社会实践，着重对家乡的历史文化，民风民俗进行了一次调查。这是我进行的第一次社会实践，有很多不足，但对我也是一次难得的锻炼机会。通过这次的社会实践活动，我走访了相关的单位和部门，又找遍了市里大小的图

书店，搜集到了我自己认为较为真实的资料。这不仅仅对于社会实践活动有一定的帮助，对于我自己来说也是收益非浅。这次活动之中，虽然我竭尽全力的搜集我所能找的的资料，但是对于这次的活动也仅仅是让我基本满意，还需要更深入的进行下一次的实践。 1、汕尾概况：汕尾，别称红城，广东省辖市，地处广东省南部，珠江三角洲与海峡经济圈中间，与香港一水之隔，南临红海湾和碣石湾，西濒惠州市，南隔惠州市与香港相连，北部与梅州、河源接壤，东部与揭阳接壤汕尾是中国首个苏维埃红色政权诞生地，是广东新一轮经济改革的窗口，已发展为有一定影响力的红色旅游城市，中国首个特别合作区诞生地，同时享有“中国海鲜美食之都”、东方夏威夷、东方莫斯科等美誉。汕尾市是全国首批对外开放口岸之一，造船、轻工业和手工业发达，鱼钩畅销国外。市城区三面临海，依港而立，具有亚热带海滨独特风光，有“广东沿海旅游黄金海岸”之誉。海陆丰革命根据地是中国13 块革命根据地。 2、汕尾历史沿革：据东南沿海出土文物考证，距今6000 年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。《禹贡》有九州之说，时汕尾市属九州中的扬州南

家乡文化调查报告

家乡文化调查报告 篇一：家乡文化调研报告 关于平顶山文化的调研报告 一、基本情况 （一）平顶山具有丰厚的文化资源 我市文化资源丰厚，特色优势明显。平顶山文化底蕴深厚。是春秋战国思想家墨子、唐代著名诗人元结的故里，是世界刘姓、叶姓的祖籍地。公元前526年，孔子与叶公曾在这里讨论治国理政之策。近期，国务院核定并公布了第七批全国重点文物保护单位。平顶山市取得了一次通过11处的好成绩，名列全省第五。截止目前，平顶山市全国重点文物保护单位已增至25处，各级各类文物保护单位5273处，位居全省第四。始建于东汉的香山寺，是中国最早的佛教寺庙之一、千手千眼观世音得道证果之地、汉传观音文化源头。始建于北魏的风穴寺，距今已有1500多年的历史，曾与白马寺、少林寺、相国寺并称中州“四大名刹”。平顶山是汝官瓷发源地，清凉寺汝官窑遗址和应国墓地遗址被国家列为重大考古发现。在平顶山境内的三苏园，是宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的陵园。叶县县署是我国现存唯一的明代县衙，“叶公好龙”的典故就发生在平顶山市叶县。一年一度的马街书会，绵延700余年不衰，是我国文化史上的一大奇观，平顶山市被命名为“中国曲艺城”，所辖的汝州市为河南曲剧发源地、“汝瓷文化之乡”，宝丰县为“曲艺之乡”、“魔术之乡”，鲁山县为“中国牛郎织女文化之乡”。尤其是2021年以来，平顶山市共获得了12个文化名片，其中由平顶山市文联申报的中国书法城、中国观音文化之乡分别于2021年由中国书法家协会、中国民间文艺家协会授牌命名。

1．深厚而丰富的观音文化 平顶山深厚而丰富的观音文化是以香山寺为开始的，平顶山香山是观音得道正果圣山，平顶山香山寺是观音得道正果圣刹，研究专家从八个方面对其进行了概括论证：唐代高僧有认定，千年文物有证据，史志文献有记载，历代朝廷有肯定，乡风习俗有佐证，民间传说有渊源，学术研究有共识，交流传播有认可。这些论证构成了一个多方面多层次的证据体系，有力地说明了平顶山香山寺和平顶山观音文化的根源性和底蕴深厚性。 1 香山是平顶山一座历史名山，位于平顶山新华区与宝丰县交接处。平顶山历代史志文献中均有记载。“中国南来两千里，自汴而西数百里，放一山东出，为香山也”。“嵩岳之南，去汝州宝丰县二十余里，三山并列，其中峰壁立万仞，巍然突出者香山也！”其东边山脉为东西走向，绵延30公里，自东向西有焦赞山、马棚山、平顶山、洛凫山、擂鼓台、龙山，平均海拔400米左右，其中擂鼓台海拔505米，是其中的最高峰。其西红石山海拔322米。南部丘陵区有应山、舒山、凤凰山、九里山等山峰，海拔均在130～200米之间。追溯到明末清初，包括香山在内的这一段山脉还是“万柏森耸，蓊郁青翠”，“郁木翠林，芳草遍野”。是不可多得的清净修行之地。后来植被遭到毁坏，现在正处于恢复过程中。 香山寺就座落于香山山峰上，历史上香山寺长期归属汝州和宝丰管辖，史志文献多称“汝州香山寺”、“宝丰香山寺”。它东距老城区16公里，南距新城区3公里，周围有行政乡焦点、薛庄、周庄、闹店、李庄乡，与龙门口、郏山阳、边庄、连庄、上曹庄、下曹庄、王庄、张沟、大张庄等村庄毗邻，外连洛阳市、

历史调查报告3篇-最新范文

历史调查报告3篇 一、主题简介 我们此次暑期社会实践调查的主题是：xx镇历史旅游景点的保护与发展。所以,我们此次调查的主要内容就是xx镇历史旅游景点。集中在对旅游景点的保护现状和发展情况上。同时,我们还会在调查中更深入了解历史遗物的文化背景和历史底蕴;历史旅游景点在周围居民生活中扮演的角色等等。 二、活动日程 1、搜集、筛选相关资料 时间：xx年x月x日——xx年x月x日 2、走访历史遗迹、采访有关人员 时间：xx年x月x日——xx年x月x日 8月13日上午九点,我们出发前往xx镇雕花楼景点。13日最高温度达39℃多,所以我们事先做好了防暑降温的工作。带上了水、毛巾等等。雕花楼在xx镇镇中心,所以我们直接步行前往。 雕花楼门票价格是60元每人,我们出示了介绍信和学生证,并简单介绍了此次暑假社会实践的内容,有关负责人同意我们进去拍照、参观并做调查。 上午九点半,我们开始调查。入园后,映入眼帘的就是一个花园,园内树木花草错落有致,郁郁葱葱。池水清澈,游鱼可数。 雕花大楼又名春在楼,坐西面东。雕梁画栋,精美绝伦,是xx香山帮建筑工艺的杰出代表,被誉为“江南第一楼”。自西向东依次为照

墙、门楼、前楼、后楼及附房。分布合理,功能分明。 在整个参观的过程中,给我留下印象最深的还是雕花大楼的砖雕、木雕。民间艺人高超的雕刻技艺。雕刻图案内容丰富、寓意吉祥。分别有：“尧舜禅让”、“文王访贤”“八仙庆寿”、“鹿十景”、“郭子仪庆寿”、“子孙满堂”、“三国演义”、“二十四孝”、“蝙蝠捧寿”等。 另外,室内家具的布置也别具特色。采用中西结合的方式。家具都极具中国传统特色,值得一提的是,在少爷房里的一张床价值高达一百多万,是江苏省价值最高的木结构大床。门窗安彩色玻璃,具有西洋色彩。同时,雕花大楼还是一个著名的影视基地,有很多剧组都来这里拍过戏。 近些年,雕花大楼旁边还建起了宾馆,浴场,饭店等,人们可以在参观的同时消费等。周围的居民告诉我们,以前他们还可以在雕花楼里随意进出,里面的水井也是公用的。 参观大约用了不到一个小时的时间,但是有关领导不同意在我们的实践表格上敲章,也没有留下联系方式等。 8月17日上午8点,出发前往xx镇启园景区。乘坐629线路公交车,在东山宾馆站点下车,车程大约是20分钟。我们事先了解到启园的门票价格是45元每人,学生票不打折。到达启园后,我们与启园管理处的有关负责人进行了沟通,出示了我们的学生证和学院的介绍信,说明了我们的来意,并简单介绍了我们此次暑假社会实践的主题,最后,负责人同意我们免费进园拍照并调查。

家乡文化古迹的调查报告

家乡文化古迹的调查报告 篇一：家乡民俗文化状况调研报告 家乡民俗文化状况调研报告 实践主题：宁晋县牌坊文化状况调研 实践时间：XX年8月1日—8月10日 实践地点：河北省邢台市宁晋县及周边地区 调研人员：苏朝阳 一、实践背景及意义 我儿时就听过一则民谣：赵州的桥，顺德府的墙，宁晋县的好牌坊。初听时不觉得，现在不看不知道，一看吓一跳。我的家乡宁晋县城又名凤凰镇，根据凤凰来仪的印象，设计了宁晋城。至今依然是凤凰展翅的布局。唐代科举以来，宁晋县共出了九十名进士，一名状元。两平方公里的小城，分布着三十座牌坊。全县有名有姓牌坊一百二十座，几乎抵上半个北京城，（北京城有三百座）素有“北京看楼房，宁晋看牌坊”之称。牌坊是一个地方历史文化的载体，历史人物的见证。所以我特地选择了家乡的牌坊文化作为假期实践调研对象以展示宁晋的悠久历史、人杰地灵与文化兴盛。 二、问卷分析及总结 本次调查问卷共发放100份一共回收了84份，回收率达到了百分之84%。经过此次问卷调查我们发现： 宁晋县过去是牌坊县，宁晋县城是牌坊城，素有“北

京看楼房，宁晋看牌坊”之称。旧城中原来只有一纵二横三条街，在面积不足2平方公里的城圈内就有大小牌坊30多座，如此密集排列的牌坊世所罕见。宁晋牌坊从材质上可分为木柱坊、木瓦结构坊、木石结构坊、石坊及当代钢筋水泥五种。从表意方面大致分八类：官爵坊、科第坊、诰敕旌表坊、旌表善举坊、孝贤贞烈坊、府衙寺庙坊、为某种历史事件建坊、墓地坊。但现在不足20座，且大部分为现代所建。远古木筑牌楼因经不起风化，早已被史尘所淹没。唐宋前的木瓦牌坊和砖木牌坊也都荡然无存，毁没原因待考。明清时代的牌坊在三次大劫难中毁损。几朝文化古迹就此歼灭，给后人留下不可弥补的损失。痛定思痛，追悔莫及，失去牌坊，宁晋好像失去了历史干巴巴没了生气。失去牌坊，宁晋失去了一次发展旅游，带动商机的条件。有一些东西往往人们失去后才知道去珍惜。1986年宁纺建起了第一座钢筋水泥木结构新牌坊。围观者人山人海，欢呼雀跃，看到了宁晋牌坊复兴的希望。然后又接二连三地在生活小区建起了仁居坊、和居坊、怡园坊。1991年建成了冲天式四柱三间三楼大牌坊，气势恢宏，美轮美奂。随后振兴经济的先进单位又建立了大量的牌坊。如今宁晋又有了几十座新牌坊，一道壮丽的风景，凤凰又飞起来了。过去牌坊的消失让人心痛，今天牌坊的新建则让人欣慰。宁晋想要建设成一个特色城市，标志是文化元素。文化是城市之魂，没有文化，城市就没有活力、没有

高一调查报告模板及范文家乡文化

高一调查报告模板及范文家乡文化 调查报告模板 一、调查目的及方法： 本次调查的目的是了解家乡的文化特点，调查方法包括问卷调查和实地观察。 二、调查结果分析： 1. 家乡的传统节日： - 描述家乡最重要的传统节日，如春节、清明节等； - 介绍节日的庆祝方式和相关的习俗。 2. 家乡的民间艺术： - 描述家乡的民间艺术形式，如戏曲、舞蹈等； - 介绍民间艺术的起源和演变过程。 3. 家乡的特色文化景点： - 列举几个家乡的文化景点，如古建筑、名胜古迹等； - 描述景点的历史背景和特色。 4. 家乡的传统饮食： - 描述家乡的传统饮食特点，如有名的菜肴和特色小吃等； - 介绍一些与家乡特色饮食相关的故事或传说。 5. 家乡的传统习俗： - 描述家乡的传统习俗，如结婚习俗、葬礼习俗等； - 分析习俗的起源和意义。

三、结论： 通过本次调查，我们可以得出家乡文化特点的几个方面，同时也能够更加深入地了解和传承家乡的文化。 范文一：家乡的文化 我调查了我家乡的文化特点，以下是我的调查结果。 1. 家乡的传统节日 在我家乡，最重要的传统节日当属春节，这是一年中最具盛会气氛的节日。人们会进行丰富多彩的庆祝活动，如贴对联、挂灯笼、赏花灯等。此外，清明节也是我家乡重要的传统节日，人们会根据习俗扫墓祭祖，在家族坟地举行祭祖仪式。 2. 家乡的民间艺术 在我家乡，戏曲是一种非常重要的民间艺术形式。当地有自己独特的戏曲风格和剧种，如黄梅戏、越调等。这些戏曲常常通过艺术家的表演来传承，演员们穿上精美的戏服，用优美的唱腔和婉转的音乐，将剧情表达得淋漓尽致。 3. 家乡的特色文化景点 我家乡有一些非常著名的文化景点。其中最有名的是古建筑群，如古镇的街巷、府邸、庙宇等，它们见证了家乡的历史变迁。此外，我家乡还有一些自然景观，如山水画般的乡村风光和悠久的历史文化。这些景点吸引了很多游客。 4. 家乡的传统饮食

家乡文化遗产保护传承情况调查报告

家乡文化遗产保护传承情况调查报告 一、引言 随着全球化的加速发展，各地文化面临着前所未有的挑战与机遇。家乡作为一个历史悠久、文化底蕴丰富的地区，拥有众多的非物质文化遗产和历史文化遗址。本报告旨在调查和分析家乡文化遗产的保护和传承情况，以期为未来的保护工作提供参考和建议。 二、家乡文化遗产概况 家乡的文化遗产主要包括以下几个方面： 1. 非物质文化遗产：包括传统手工艺技术、民间音乐与舞蹈、民俗节庆活动等。 2. 历史文化遗址：古建筑、历史街区、古墓葬等。 3. 自然遗产：与文化紧密相关的自然景观和地理特征。 三、保护和传承现状 1. 成功案例 -非物质文化遗产保护工作：通过建立非物质文化遗产传承人制度，组织定期的培训和展演活动，有效地保护和传承了部分传统手工艺和民间艺术。 -历史文化遗址的修复与利用：对部分古建筑和历史街区进行了科学修复，并开展文化旅游活动，既保护了遗产，又促进了当地经济发展。 2. 存在问题 -保护意识不强：部分地区对文化遗产保护的重视程度不够，缺乏有效的保护措施。 -资金和技术支持不足：部分文化遗产因资金和技术缺乏而面临破坏和消失的风险。 -传承人缺乏：一些非物质文化遗产因传承人年事已高，未能找到合适的后继者，面临断代的危机。 四、保护和传承措施 1. 增强保护意识 -开展文化遗产教育和宣传活动，提高公众对文化遗产保护的认识和重视。 2. 加大资金和技术投入 -争取政府和社会资金支持，引入先进的保护技术，为文化遗产保护提供充足的资源保障。 3. 培养传承人

-通过设立奖学金、开展培训班等方式，吸引和培养年轻人成为非物质文化遗产的传承人。 五、结论 家乡的文化遗产是宝贵的财富，其保护和传承工作取得了一定的成效，但仍面临诸多挑战。通过加强公众教育、增加资金和技术支持、培养传承人等措施，可以有效地促进家乡文化遗产的保护和传承，让这些宝贵的文化财富得以延续和发扬光大。 六、建议 1. 建立健全文化遗产保护法律法规，为文化遗产保护提供法律保障。 2. 推广文化遗产教育，将文化遗产保护纳入学校教育体系，培养青少年的文化自觉和责任感。 3. 加强国际交流合作，借鉴国际先进的文化遗产保护经验和技术，共同推进文化遗产的保护工作。 通过全社会的共同努力，我们相信家乡的文化遗产保护和传承工作一定能够取得更大的进步，为后代留下更加丰富的文化遗产。

家乡历史文化调查报告

家乡历史文化调查报告 我的家乡蓬莱位于胶东半岛北端，东北濒黄海，西北临渤海。东接烟台、威海，风光秀丽，北与庙岛群岛和辽东半岛的大连市隔海相望。“八仙过海”传说与“海市蜃楼”奇观，使蓬莱成为中国“东方神话之都”。 蓬莱的历史 蓬莱作为地名始于西汉。前133年，汉武帝东巡至此，寻访神山不遇，筑起一座小城，冠以“蓬莱”。蓬莱春秋时属莱子国地。秦至隋为黄县、牟平县地。634年唐置蓬莱镇，707年改黄县为蓬莱县，治蓬莱镇，登州亦治于蓬莱。宋元因之。明置蓬莱县为登州府治。清沿明制。由唐至清的一千多年间，蓬莱一直是州府所在地。1911年辛亥革命期间，同盟会员在蓬莱水城登陆，成立了登州军政府。 蓬莱是风景优美的仙境 素有“人间仙境”之称的蓬莱，是国家级风景名胜区和省级历史文化名城。在山东省“儒、岱、仙、海”四大旅游资源体系中，蓬莱独占据仙、海合一的优势。这里历史文化积淀丰厚。 蓬莱阁: 创建于北宋嘉佑年间，距今已有九百多年的历史。它主要由吕祖殿、蓬莱阁、三清殿、天后宫、龙王宫、弥陀寺等建筑组成。主体建筑蓬莱阁雄居丹崖之顶，处在众星拱月的位置上。与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼齐名。 戚继光故里: 戚继光故里占地面积9.2公顷。主要由牌坊街、明清工艺品街、明清传统小吃街、圣会堂、沿钟楼西路旅游商品街及画河古集贸市场组成。祠为三进院落家庙式建筑，内存戚继光的战刀、战袍及著作等。 刘家沟遗址：刘家沟遗址位于蓬莱市刘沟村西高地上。1972年发现，同年至1978年，北京大学考古系、中国社会科学院考古所和省、地、县文物部门多次调查发掘。龙山文化遗物主要有罐形鼎、折沿罐、纺轮、碗等，早于龙山文化遗物主要有石斧、石镞、盆形锥足鼎、袋足鬻、支座等。1977年列为省级重点文物保护单位。 蓬莱是历史悠久的名城 悠久的历史赋予了蓬莱灿烂而深厚的文化：八仙过海、海市蜃楼的美好传说，代表了劳动人民对自由民主、美好生活的向往和渴望；戚继光训练水军英勇抗倭的辉煌历史，体现着爱国爱民和抵御外侮的中华正气；海上丝绸之路的开启、登州古港的繁荣鼎盛，映射出蓬莱人民对外开放、走向世界的胸怀与气度。千年古城人杰地灵，造就了一批闻名于世的政治家、军事家、文学家和教育家。宋代苏轼，曾任登州太守，留下了“五日登州府，千年苏公祠”的美誉；明代杰出军事家、民族英雄戚继光，生在蓬莱，一生转战南北，平定倭患；还有清代的宋庆，当代爱国将领于学忠，科学家葛庭燧、刘光鼎、杨起，教育家周荣鑫与杨振声，著名作家杨朔，墨学大师栾调甫等均为蓬莱人。 蓬莱的民俗文化 渔灯节：渔灯节是蓬莱沿海渔家文化的典型代表，渔灯节从传统的元宵节中分化而来，距今已有500多年的历史。现为国家级非物质文化遗产。除了传统的祭祀活动，渔民纷纷给龙王庙送灯、上供、祈求出海平安和渔业丰收。 蓬莱阁庙会：蓬莱阁庙会发展已有百余年历史，一年一度的庙会已经发展成为山东省蓬莱市汉族传统节日民俗文化盛会。相传正月十六是天后（海神娘娘）

最新关于家乡文化的调查报告

篇一：关于家乡文化的调查报告 关于家乡文化的调查报告 调查时间：201X年12月 调查地点：建瓯 调查对象：文化 调查方式：网络查找，询问 前言：俗话说的好：露从今夜白，月是故乡明，我爱我的家 乡，并且爱的深沉，这片生我，育我的土地便是我的家乡——建瓯。 说起建瓯可能很多人没有听过，它是隶属于福建省南平市地区，位于武夷山，鹫峰两山脉之间的丘陵地区，建瓯历史悠久，人杰地灵，有着300多年的历史，西周时期为“七闽” 地，秦时属闽中郡。最让我自豪的地方在于建瓯是福建历史上最早设置的四个县之一，福建之建即取之建州（今建瓯）。建瓯有着如此悠久的历史，文化底蕴也是相当深厚，曾经出过众多的请史留名的人才，比如有中国十大史学家袁枢，音韵学家吴域，宋代理学家朱熹等。 主体：建瓯的文化风俗不胜枚举，在经过我的一番调查之后，我最感兴趣的是建瓯的挑幡艺术。下面，我将重点给大家介绍一下建瓯特有的挑幡艺术。挑幡艺术几百年前就已经开始在建瓯民间流行。相传在明代末期，民族英雄郑成功招募抗清复明大军，横渡海峡收复台湾。当时建瓯城效大洲村的青年壮年，大都纷纷应征入伍。在收复台湾之后，壮年在正月初返回了家乡，全村男女老幼欢欣鼓舞，奔走相告。当时，将士们将带回的军旗放置于长杆之上，尽情挥舞，藉此纪念壮烈牺牲的弟兄们。长此以往，每逢正月初，大洲百姓都要按照惯例将旗杆来装点一番，舞动一番，以表示庆祝与纪念之意。随着时间的流逝变逐渐谈化成了当今建瓯特有的挑幡风俗。 说到挑幡的制作过程，就不得不提建瓯“竹子之乡”的美称，这边的竹子那是相当的多，而挑幡所用的幡，就是选用一根大约10米长的笔直毛竹，削去枝叶，晾干后把竹子的外壳涂上朱红油，画上各种吉祥的图案，竿顶悬挂着彩灯，再装饰上各种各样的小铜铃，竹身还会悬挂一幅绣有歌功颂德的词句，这种制作工艺师我们建瓯独有的传统文化瑰宝，再说道挑幡表演，那才真的算上无与伦比。如果用一言以概之，那就是技艺精湛，叹为观止。从小到大，我看过的挑幡表演不在少数，但每次看到都能把我深深震撼，艺术表演者个个都身强力壮，表演时，有的是头顶长竿，有的是肩挑腿踢，有的是鼻托牙咬，形式多样。这种表演一般是团体表演，那和谐统一的姿势，使得竿旋旗飘，幡幅呼啸，使得观看表演者目不暇接，美不胜收。挑幡带给我们的不仅仅是一场美轮美奂的表演，而是属于建瓯特有的文化习俗的碰撞与承接，每每看到这个表演感动之情溢于言表。

家乡文化调查报告

家乡文化调查报告 第一篇：家乡文化调查报告——自然风光 我来自一个在江南地区的小城市，这里有着自然风光优 美的山水景色，同时也因为悠久的历史文化而闻名。 首先，我想介绍的是我们城市的自然景观。这里有名为“三叠泉”的风景区，其中包含了“大峡谷”、“小峡谷”和“雪霁峰”三个景点。大峡谷是一个有着千姿百态的峡谷，这里有着陡峭的悬崖和清澈见底的溪水；小峡谷则是一个小巧玲珑的峡谷，里面石峰峭壁，层峦叠嶂。最后的雪霁峰，是一个高大陡峭的山峰，其山顶总是笼罩着白雪，非常壮观。 除此之外，我们的城市还有一个叫做“湖滨公园”的大 型景区，这里湖光山色，花香鸟语，非常适合放松身心。同时，在夏季这里还有各种水上娱乐设施，非常适合亲子出游。 综上所述，我们的城市自然风光非常优美，特别是那无 与伦比的三叠泉和湖滨公园，让人流连忘返。 第二篇：家乡文化调查报告——传统美食 我们的城市虽然不大，但是这里有着各种色香味俱全的 美食，其中最有代表性的就是“苏锅饼”。 苏锅饼是一种传统的糖饼，它的外观十分特别，厚厚的 面饼里面夹着细腻的糖馅，整个口感酥脆，醇香可口。这种饼非常适合当做小零食，每个人都可以随身携带，非常方便。 另外还有一种叫做“武汉热干面”的传统面条，这种面 条要求用手捞起，沾上口红辣子和酱油后吃起来非常的爽口。

热干面的最大特点就是干，而且刚刚做好的时候包裹着面的汤汁非常适合沾着吃。在我们的城市，每家每户都会做这种面条，甚至会在各种聚会上制作，成为美食中不可或缺的一道。 此外，我们的城市还有很多传统小吃，比如糯米鸡、丝 娃娃、馓子等等，这些美食都是经过几百年的沉淀而形成的，口感细腻，十分美味。 综上所述，我们的城市有着丰富多彩的传统美食文化， 尤其是苏锅饼和热干面，让人在品尝的同时也能感受到历史和文化的沉淀。 第三篇：家乡文化调查报告——民俗文化 我们的城市虽然不大，但是这里的民俗文化非常丰富， 其中最有代表性的莫过于“龙舞”。 龙舞是我城市的传统民俗活动，始于明朝，已有几百年 的历史。在农历春节期间，各个社区的龙舞队伍都会聚集在街上，载歌载舞地游街表演。龙舞队伍中的舞者手持长杆，挥舞着巨大的龙头，另一些人则跟在龙舞队伍的旁边鼓舞气氛。整个场面很热闹，吸引了大量的游客前来观看。 另外，我们的城市还有一个很有特色的民俗活动，叫做“赶山龙”。这个活动是每年的农历腊月初一举办的，当天，各个社区的龙舞队伍会到城郊的山上找一条“山龙”，然后驱散它。据传统，驱散山龙能够保佑平安祥和，也是展示我城市文化遗产的一个有趣的方面。 综上所述，我们的城市的民俗文化非常丰富，其中最有 代表性的莫过于龙舞和赶山龙。这些活动不仅可以丰富人们的闲暇时光，还能够让人们更好地了解和感受我们城市优秀传统文化的特色和内涵。

家乡历史文化调查报告范文

家乡历史文化调查报告范文 一、调查背景 在全球化的今天，保护和传承家乡的历史文化已经成为一项重要任务。我所在的家乡位于中国的一个古老城市，具有悠久的历史和丰富多样的文化。为了深入了解和调查家乡的历史文化，我展开了一系列的调查和研究。 二、调查内容 1.历史考古调查 通过调查考古学家的发现和研究成果，了解家乡古代文化的起源和发展。调查发现家乡的古代历史可以追溯到几千年前，曾是一个重要的政治、经济和文化中心。古代城址、古代建筑和遗址的发掘和保护已经成为家乡 的重要工作。 2.民俗文化调查 通过深入走访家乡的老一辈人，记录他们的口述历史和传统民俗文化。调查发现家乡有许多丰富多样的传统节日和习俗，比如春节、端午节和中 秋节。而且家乡还有独特的传统手工艺，比如刺绣和陶瓷制作。 3.建筑文化调查 通过参观和了解家乡的传统建筑和古迹，了解家乡的建筑文化和艺术 创作。调查发现家乡的建筑风格多样，有传统的木结构建筑，同时还有许 多古代庙宇和宫殿。这些建筑不仅展示了古代建筑艺术的精湛，同时也是 民众敬仰和景点旅游的重要场所。 4.文化遗产调查

通过收集和整理家乡的文物和文化遗产，了解家乡的独特文化和艺术品。调查发现家乡有许多具有历史价值和艺术价值的文物，其中包括书法、绘画、雕塑等。这些文物不仅是家乡文化的见证，也是民族文化的重要传承。 三、调查结果 在调查过程中，我发现家乡的历史文化非常丰富多样，有着悠久的历 史和独特的民俗传统。这些历史文化不仅彰显了家乡的灿烂历史，同时也 展示了中国古代文化的辉煌成就。家乡的历史文化包括宗教信仰、传统节日、习俗礼仪、传统建筑、文化遗产等多个方面，每个方面都融入了民族 的智慧和艺术创新。 四、调查分析 家乡历史文化的传承和保护是非常重要的任务。通过调查发现，部分 家乡的历史建筑和文物受到了自然环境和人为破坏的威胁，亟需加强保护 工作。同时，传统文化的传承面临着挑战，很多年轻人已经疏远了传统， 需要思考如何让年轻一代重新热爱和传承家乡的历史文化。 五、调查建议 在保护和传承家乡的历史文化方面，我提出以下几点建议： 1.加强历史建筑和文物的保护工作，修复和整理已经损坏的建筑和文物，建立专门的保护机构和制度。 2.利用现代科技手段，开展广泛的宣传和教育活动，提高人们对家乡 历史文化的认识和重视。

家乡历史文化调查报告宜宾

家乡历史文化调查报告宜宾 宜宾市位于川西南川、滇、黔结合部。东界泸州，北临自贡，西与乐山和凉山州相连，南与云贵高原接壤。宜宾城市位于市域北部，辖10镇6乡8个街道办事处，面积1123平方公里，人口70万，金沙江与岷江在旧城东北部汇成浩浩长江，东流入海，故有万里长江第一城之称。由于宜宾自然地理条件优越，历史悠久，文物古迹丰富，具有重大历史文化价值和革命意义，1986年12月8日，国务院以国发（1986）104号文件批准公布宜宾为国家历史文化名城。 一、优越的自然地理条件 宜宾旧城位于东经1040 37/ 与北纬280 46/，海拨高程在280—290米之间，地势东北高而西南低，为古河床一级阶地。旧城区东西长为2.3公里。南北1.8公里。城区于金岷二江之间，地势平坦，城内街道为棋盘式布局，纵横交错，向三江延伸。市区东部被长江分割，江北为丘陵地区，以催科山为制高点。江南为平坝及金沙江河谷地貌，西部地形复杂，有山地、丘陵、平坝及高河漫滩，菜坝、麻糖坝、鱼尾坝、旧州坝、天池坝、李庄坝、南岸坝等为经济作物和优良的农业耕地。长江基本水位258米，最大流量25300立方米/秒，三大河流水力资源丰富，具有常年通航能力，市区兼受水利、航运之便。宜宾城西靠翠屏山、真武山，东、南与东山和七星山隔江相望。两江环绕，大江始流，群山拱卫，平坝分呈，提供了建立城池的绝好

条件。正如《管子.乘马篇》中所说的“非于大山之下，必于广川之上，高勿近旱而水用足，低勿近水而沟防省”的建城原则。加之这里的气候温和，雨量充沛，物产丰富，为城市发展提供了物质条件。宜宾之所以成为一座绵延两千年经久不衰的历史文化名城，一个不可忽视的因素是得益于水陆交通运输之利。这里陆路北经自贡、内江、资中、资阳而达成都，水路自岷江溯流而上经犍为、乐山、眉山、新津而抵灌县；西则以金沙江与云南相联，并有陆路大道通往云贵；东顺大江而下，经泸州、重庆、万县、武汉至达上海，尤其是川西南和云南东北部的对外交通咽喉要道，可以说是川西南和云南东北部的货物集散重镇。因此，从地理位置上可以说宜宾是镶嵌在祖国西南川、滇、黔交界处的一颗明珠。 二、古老的历史渊源 正是由于大自然赋予的优越条件，宜宾在很早以前就有我们的原始祖先在这里生息、繁衍。从先后在三江口附近出土的新石器考证，说明宜宾地区至少在新石器时期已有了远古的原始文化。 在宜宾这块土地上，人类最初活动情况，至今不详。据史籍记载，距今2400多年前，已有僰人聚居，600多年后，东汉的应劭注《汉书》，称之为“僰侯国”，相传至后代。 战国到秦汉，僰人活动范围大体以今宜宾为中心，东至今沪州，南达今云南巧家、东川，西邻今乐山，北接今彭山。僰人与汉民族接触频繁，是西南各少数民族中接受中原文化较早的民族之一。他们以

家乡文化调查报告模板及范文4篇

家乡文化调查报告模板及范文4篇 下面是小编分享的家乡文化调查报告模板及范文4篇(我的家乡文化调查报告)，供大家赏析。 家乡文化调查报告模板及范文1 一、社会调查目的： 1）对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的认识和了解，以便让自己更加清楚的认识自己的家乡； 2）认识自己家乡在镇、县、市、省的一个发展格局及自己家乡在自身发展过程中存在的不足之处，并寻求改善的良策，积极配合周边的兄弟地区共同协调发展； 3）了解人民生活状况、幸福指数，了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上； 4）调查人民群众对政府、基础组织的满意指数，并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事，想人民之所想急人民之所急； 5）了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实情况，是否还存在上学难、看病贵等现象，了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力量的安排状况及教育设施的建设状况； 7）了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善，交通方面发生的巨大改变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响，并分析其中存在的发展经验； 8）随着改革开放的不断深入，各种分配、协调机制充分调动人民群众积极性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的改革与发展产生哪些深刻影响； 二、社会调查的内容： 1）时间：20xx年1月20日至2013年2月20日共30天； 2）地点：我的家乡―――云南省曲靖市陆良县； 3）内容：通过实践了解家乡近些年来的宏观（如：农业、工业及第三产业的发展变化以及其三者发展变化背后的多方面因素）和微观变化； 4）实践的流程： a收集一定量介绍家乡状况的文稿材料 b整理文稿材料，并作分析 c动笔写作 在自身的实践过程中，由于受某些因素的的影响，导致未能获取全面、综合的信息，通过了解、探究自己扩大了自己的知识面，锻炼了自己的思考能力，增强了与他人的交际能

家乡文化调查报告高中生

家乡文化调查报告高中生 【篇一】家乡文化调查报告高中生 调查时间：20__年_月_日 调查方式：查资料，询问长辈。 调查目的：了解春节习俗。 调查背景：春节是我国传统节日，也是我国人民最重视的节日。春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝，这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的，并形成了地方风俗。 调查内容：春节是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节。春节的前奏要数小年了。 1、小年 小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五。小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。 祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。民间有“男不拜月，女不祭灶”的

习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。过了二十三，离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，祓除不祥。 2、除夕 除夕又称大年三十、除夜、岁除。除夕是一年中最后一天，含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思，一般指农历二十九或三十。这天，一早起床，男子准备贴对联、福字等。也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。家中女子便开始忙碌年夜饭，年夜饭又称团圆饭，我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜，鱼的意思是年年有余，汤圆的意思是团团圆圆。 吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候，一桌丰盛的菜，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。我的家乡每家每户吃年夜饭时会先放挂鞭炮，然后关上门一家人坐一起和和美美吃团圆饭。 年夜饭过后，孩子们会得到长辈给的“压岁钱”，压岁钱又称守岁钱等。因为是用红色的袋装着，故又称红包。在大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。 3、拜年

家乡文化调查报告

关于家乡文化调查报告 关于家乡文化调查报告 家乡文化调查报告1 一、调查目的 我们日照绿茶特别有名，被誉为“江北第一茶”。日照绿茶具有独特的品质和口味，好多人都喜欢日照绿茶。还因为我爸爸妈妈非常喜欢喝日照绿茶，他们每天在家都喝功夫茶，受他们的影响，我也开始喝茶了。我想调查研究一下我们日照绿茶的历史渊、制作工艺及品质特征。 二、调查人员 刘涵日、爸爸和妈妈 三、调查内容 调查研究一下我们日照绿茶的历史渊、制作工艺及品质特征。 四、调查方法 1、亲自到茶厂体验理解询问； 2、网上搜集资料。 五、调查过程 1、历史渊

日照种茶始于何时，已不可考。据传日照城北的河山顶峰上有古茶树一株，因生于悬崖之上，高不可攀，无人敢登峰采摘，唯拾其落叶，或抛石击叶，用开水冲饮，不仅可明目提神，还可治腹疼，有奇效。 2、制作工艺 日照绿茶的制作工艺非常复杂，包括采茶、摊凉、杀青、揉捻、搓团提毫、烘干等工艺。采茶、摊凉要求采摘必须精细，大小均匀一致，不采雨水叶、病虫叶等，然后用竹篓装盛，禁用各种袋装，以防鲜叶红变和闷熟。进厂后抖松摊放 3-4个小时，鲜叶开始透发香气即开始加工。杀青采用杀青机或人工杀青，使叶失水35%到37%之间，然后摊凉。揉捻采用揉捻机，轻揉不加压，时间3-5分钟，揉捻时间过长，易出现茶汁外溢，影响色泽和显毫。搓团提毫采用手工操作，这是一项技术活，凭技术工人经历调节，边搓团，边解块散热，搓至条形卷曲，茸毫显露，枯燥达80%即可。最后一道工序是烘干，用烘干机边翻边抖动，直至枯燥，烘至含水量6%就完成了。 3、品质特征 日照绿茶汤色黄绿亮堂，栗香浓郁、回味甘醇，叶片厚、香气高、耐冲泡。日照得天独厚的自然条件使茶树含有丰富的维生素、矿物质和人体必需的微量元素，专家称日照绿茶的营