21世纪资本论究竟说了些什么
托马斯?皮凯蒂的《21世纪资本论》究竟说了些什么？
（中国社会科学院经济研究所）杨春学张琦
法国经济学家托马斯·皮凯蒂（Thomas Piketty）的著作《21世纪资本论》（Capital in the Twenty-First Century）于2013年9月以法文出版，2014年3月英文版问世，中文版也在加紧翻译出版过程中。
《21世纪资本论》的主题是财富和收入分配的历史演进。用数据说话，是本书在研究方法上的最大特色。通过发掘和整理政府统计数据、纳税单据、银行账目、乃至报刊杂志等史料，皮凯蒂及其团队将数据的搜集和整理上溯到18世纪末，建立起跨越三个世纪、涉及二十余国的庞大历史数据库。此书就是以这一数据库为基础的。
该书英文版发行之后，迅速掀起了一波销售狂潮，并引发众多学者和媒体的广泛讨论。粗略统计，截至2014年7月，该书英文版在全世界已售出45万册，法文版售出15万册，另有数量无法统计的电子版广为流传。作为一本严肃的学术著作，短短几个月内能有这么大的销量和影响力是十分少见的。
此书究竟发表了什么样的观点，或者说有什么重大的发现，竟然引来如此大的读者群和讨论的热情呢？
一、四大基本观点和一个大胆预测
借助于财富、收入、工资、资本等有关分配变量的长历史时段的丰富数据和资料，皮凯蒂得出了引人注目的一组结论或观点。
观点之一：如果放任其自流，纯粹资本主义（即以私有制为基础的自由市场经济）天生具有一种使财富和收入分配的不均等程度加剧且得到无限持续的长期内在趋势。在这种长期趋势中，核心机制是资本报酬率大于经济增长率（r > g）的必然性。
在市场经济中，财富和收入分配的“自然的、自发的”动态机制交织着“均
等化”（收敛）和“差异化”（扩大化）这样两股强大的力量。
推动“均等化”的主要力量是知识的扩散和人力资本的投资。虽然市场上劳动的流动性及其相对稀缺程度的变化也会对“均等化”产生影响，但其影响弱于知识的扩散和人力资本投资。“差异化”包括两股力量：一是高收入者（精英阶层）快速且极大地拉开自己与其他人群的差距；二是与财富积累和集中过程相连的一组力量，其中，最重要的是资本收益率高于经济增长率（r > g）。
如果放任其自流，那么，“均等化”的力量不足以抵消“差异化”的力量。根本原因在于：后一种力量中存在着强大的r > g的机制。只要资本报酬率超过经济增长率，富人的财富和收入增长就会比典型的靠劳动获得收入者快得多。
可观察到的欧美国家近300年的数据表明，资本报酬率平均维持在每年4%–5%，而国民收入平均每年增长1%–2%（P352,3541）。如果5%的投资回报率意味着每14年财富就能翻番，而2%的经济增长则意味着财富翻番要35年。这些事实意味着，财富和收入的不平等程度加剧，是一种必然的现象。下述两幅图示描述了欧美国家的这种历史演进。
图1：欧美（1810-2010年间）财富不均等的变化（p.349）
1本文括号内的页码为该书英文版页码，下同。
图1从一个侧面描述了财富分配不平等经历了一个“上升—下降—上升”的“U形”过程。如图1所示，无论是用最富10%人口的财富份额来衡量，还是用最富1%人口的财富份额来衡量，20世纪以来欧洲和美国的财富不平等均呈现出“U形”的变化轨迹。20世纪上半叶，欧洲的财富不平等程度大幅下降，其最富10%人口的财富份额从20世纪初的90%降至20世纪七十年代的60%左右，随后保持这一比重直到八十年代。但自20世纪九十年代以来，这一比重又开始上升，目前已升至65%左右。另一个值得注意的现象是，美国在20世纪初期的财富不平等程度低于欧洲，其最富10%人口的财富份额为80%，但自1970年以来不平等程度高于欧洲，目前最富10%人口的财富份额已升至70%以上。
图2：欧美（1900-2010年间）最富10%人口的收入份额（p.323）
图2聚焦于20世纪，采用最富10%人口的收入份额这一指标，展现了美国、英国、法国、德国及瑞典国民收入分配的变化。可以看出，欧美各国的收入不平等在20世纪同样显出“U形”变化轨迹，呈现先下降、再上升的态势。目前，从国民收入不平等程度来看，美国的不平等程度最高，2010年其最富10%人口的收入份额已接近50%；相比之下，斯堪的纳维亚国家瑞典的不平等程度最低，2010年起最富10%人口的收入份额只有25%左右。
皮凯蒂对20世纪U形图形（其它几个变量也都呈现出这种特征）的变化轨迹有一个创见性的解释：20世纪出现的财富和收入差距缩小（准确地说是1910年到1945年有所扭转），并不像库兹涅茨“倒U形曲线假说”所预言的那样是资本主义的一种正常现象，而是对资本主义长期内在趋势的一种偏离，而且作用机制也并不是这种假说所说的市场机制！
按照库兹涅茨的“倒U形曲线假说”，在经济发展的初期阶段，随着人均收入水平的上升，收入分配状况将经历一个恶化的阶段，收入不平等会加剧；但是，随着经济的增长和人均收入水平的进一步上升，收入分配状况将得到改善，收入不平等终将得到缓解。要言之，在经济增长过程中，不平等的程度将经历一个先上升、后下降的“倒U形”轨迹。因此，20世纪欧美各国不平等程度的下降是一种资本主义的“正常现象”。
皮凯蒂认为，真相不是这样的！他批评说，库兹涅茨曲线是建立在1914-1945年间的短期历史数据之上的；而且，在这一期间，不平等程度急剧大幅度下降的基本原因是外在于资本主义的力量使然，确切地说，是两次世界大战、大萧条及其对精英阶层拥有的巨额财富和资本造成的毁灭性冲击，以及这一期间对财富和资本收入征收很高的累进税等制度性因素。正是这类因素，使财富和收入分配的差距暂时偏离了“长期趋势”。
基于对历史数据的分析，皮凯蒂强调，贫富差距的根本动因，是资本报酬高于经济增长率导致的不平等。这种不平等机制与所谓的“市场竞争不充分”没有关系，因而也不会因为市场变得更加自由或竞争变得更加充分而消失。因此，不平等是一种自由市场经济的自然趋势！这正是欧美各国不平等程度在下降之后最终又走上“上升”之路的根本原因所在。
观点之二：在财富和收入不平等中，最严重的问题不在于基尼系数的大小，而在于不平等结构的细节之中。正是在这类细节中，我们才能发现r > g在加剧财富和收入不平等中的决定性作用。随着教育的普及和知识的扩散，来自劳动收入的差距会被压缩到一个相对温和的程度。但是，财富（资本）分配的高度不平等与r > g之力量的结合，则会扩大收入分配的不平等程度。
经济学家习惯于用基尼系数之类的单一的综合性指标来衡量不平等的程度，
虽然有其用处，但会掩盖不平等的真相，不足以揭示不平等的复杂事实，更不足以揭示其间的内在机制，甚至会混淆在不平等中正在起作用的经济机制与对不平等现象是否合理的规范性证明（p.266）。
仅仅从上述长期趋势，也不足以看出问题的严重程度，更为重要的是不平等内部结构的严重失衡。基于这种认识，皮凯蒂认为，思考财富和收入不平等问题的更好方式是考察不平等的内部结构。只有这样，我们才能揭示出不平等的本质。例如，劳动收入的不平等与资本收入的不平等，其间的社会、经济、政治的机制和含义是极为不同的。
在有数据可以推算的最近200年间，资本和劳动的相对收入份额已经发生了很大的变化。例如，在法国，资本收入在国民收入中的份额从1800-1810年的35%-40%下降到2000-2010年的25%-30%，相应地，劳动的收入份额从60%-65%提高到70%-75%（p.223）。其它欧美国家也出现了类似的变化。最近几十年，在这些国家，劳动收入在国民收入中的份额一般稳定在2/3 和3/4之间。但是，这并不意味着不平等的缓和！
那么，欧美社会的不平等结构究竟具有什么特征呢？
第一，虽然劳动收入的不平等程度相对温和，但内部差距仍然严重。
在劳动收入分配最平等的国家（1970-1990年的斯堪的纳维亚国家），最上层10%的人群大约拿到工资总额的20%，最底层50%拿到约35%。在劳动不平等处于平均水平的国家（多数欧洲国家），最上层人群占有总工资的25%-30%，中间阶层人群约占30%。在最不平等的国家（如美国），最上层10%拿到工资总额的35%，最底层50%只拿到25%（p.246）。
为什么各国之间劳动收入的不平等程度存在这么大的差异呢？主要的原因应到制度层面中寻找。劳动力市场是以具体的规则和协商为基础的一种社会建构。正是规范劳动力市场运行的各种制度（例如最低工资法、劳资谈机制等），决定了工资的等级结构（pp.307-310）。各国之间劳动收入的不平等程度，反映的正是这类制度的差异。正是在这种意义上，皮凯蒂强调，20世纪80年代以来，“超级经理人阶层的崛起”是一种“盎格鲁–萨克逊现象”。这种现象意指：公司经理获得“超级薪金”，是美国、英国、澳大利亚等讲英语的国家特有的突出现
象。这种现象使这些国家的劳动收入差距大于欧洲大陆国家和日本。
第二，财富分配最不平等。
在整个19世纪，财富的高度集中是欧洲社会的基本特征。直至1900-1910年，法国、英国、瑞典和其它有数据可证的国家，最富有的10%群体几乎占据了所有的国民财富，比重达到90%。其中，最富有的1%群体占有超过50%的财富。居于中等的40%人群拥有的财富刚好超过国民财富的5%。就财富的占有来说，根本就不存在一个“中产阶级”（p.261）！
之后，由于战争、收入和累进遗产税的实施等原因，财富的集中程度大幅下降，但是财富分配仍然悬殊。在财富分配最平等的社会（仍然是20世纪70-80年代的斯堪的纳维亚国家），最富裕的10%人口占有全部国民财富的50%。在21世纪第一个十年，在多数欧洲国家，尤其是在法国、德国、英国和意大利，最富裕的10%人占有国民财富的约60%；而在美国，最富裕的10%人口的财富份额达到70%（p.248）。最令人震惊的是，在所有这些社会里，半数人口几乎一无所有：最贫穷的50%占有的国民财富一律低于10%。
第三，与财富不平等程度相对应，资本收入的分配高度不平等。
最富有者的私人财富主要由两部分构成：一部分是房地产，另一部分是金融和商业资本。它们基本上代表着资本所有权的分配。只要把资本报酬率大于经济增长率（r > g）的事实与上述事实结合起来，我们就会看到：资本收入在拉大贫富差距。
按税前计算并且考虑通货膨胀因素(该书认为，通货膨胀有利于更有能力管理资产的富人)，在18、19世纪，英法两国资本收入占总收入的比率是35%-40%，到20世纪中期下降到20%-25%，20世纪末开始又回升到25%-30%(“U形图”)。但这还不足以说明资本收入分配差距的具体情形。
即便是以平等著称的北欧，资本收入的不平等远高于劳动收入的不平等。例如，在20世纪70-80年代的北欧各国，劳动收入最高10%人群的劳动收入只占全部劳动收入的20%，而资本收入最高10%人群的资本收入却占到全部资本收入的50%。至于在其它国家，这种不平等的差距更大。例如，在2010年的美国，劳动收入最高的10%人群，其劳动收入占全部劳动收入的35%；而资本收入最高
的10%人群，其资本收入占全部资本收入的比重高达70%（pp.247-249）。
总体上看，财富和资本收入的不平等程度远高于劳动收入的不平等；即便在最平等的北欧，资本收入的不平等的程度，也高于劳动收入不平等的程度。皮凯蒂把这种现象称之是不平等的“两个世界”！
观点之三：最重要的不是不平等的程度，而是不平等的合理性问题。推动上述各种数据所显示的不平等程度的机制，正在破坏民主社会及其价值观，而民主社会的价值观（通过个人的学习、能力和努力来获得成功）是一个社会经济繁荣的健全基础（p.571）。
仅仅从现实中财富和收入分配差距悬殊且在扩大的事实，并不能直接引出它们是否合理的问题。因此，我们仍需要进一步讨论：如此悬殊的分配差距是否合理？对这一问题，经济学界一直存在争论，其间的观点错综复杂，大致上可分为两大阵营。
一个阵营是以弗里德曼和哈耶克为主要代表的、倡导自由市场的新保守主义者。他们认为，只要财富和收入的获得满足程序公正原则——初始获得的公正和财产转移的公正，那么，由此而带来的分配结果就是公平的，不管差距有多大。因此，他们总体上反对政府的再分配政策。
第二个阵营比较复杂，包括持自由主义立场的凯恩斯主义者、功利主义者、罗尔斯主义者，但他们共同的特征是追求某种平等主义的理想。他们认为，放任财富和收入差距扩大的自由市场社会既不公平也不自由。在他们看来，一个公正的社会需要政府的政策来修正这种社会经济体的缺陷，既要给每个人提供通往成功之路的平等机会，也要培养低收入人群利用这种平等机会的能力。因此，他们总体上倡导政府的再分配政策。
如果我们要对皮凯蒂进行归类，那么不妨把他归为第二阵营。但是，他的论证也自有其特色。他认为，“问题在于，创业本身并不能让所有的贫富差距都合理化，……无论初始的财富差距是否合理，财富会自我生长并自我膨胀，会超越一切合理界限以及社会效用角度上的任何合理解释。”
在他看来，上述各种数据显示出的不平等程度的不合理性，主要在于财富自我膨胀机制对民主社会及其价值观的破坏！一方面，不平等结构的“两个世界”
带来了严重的社会政治后果。在19世纪，最富有的1%群体构成了一个强大的精英集团！现在，这部份人群仍然是一个强大的集团，对社会前景、政治和经济秩序施加着巨大的影响（p.254）。另一方面，它在破坏着民主社会崇尚奋斗的世界观，即：财富和收入的不平等程度应当由个人的能力和努力程度来决定，而不是由其出身和拥有的某些特权来决定（p.422）。历史和现实中的两大因素——“遗产型资本主义”（食利者社会）和“超级精英社会”在很大程度上违背了这种基本价值观。
特别是其中的“遗产型资本主义”，使子女的社会经济地位在很大程度上取决于家庭的社会经济地位，不仅破坏着民主社会的平等价值观，而且在培养出一个“食利者”社会。2虽然在现在的欧美国家，“超级世袭者”已经比较少，但正在形成一个庞大的“小食利者”社会，“食利者”社会的本质没有变化。那就是：他们之所以能获益，与其努力无任何关系，纯粹属于“出身”这一偶然因素！
以法国为例，从流量数据来看，每年通过继承遗产和接受赠与而得的收入占国民收入的比重在20世纪达到最高，为25%左右，随后大幅下降，在1950年时达到最低，仅为5%左右，而20世纪80年代以来又开始快速上升，目前已达15%左右（p.399）。更令人震惊的是存量数据，仍以法国为例，个人财富中由继承而得的财富占全社会财富总量的比重同样在20世纪初达到最高，高达90%，随后大幅下降，在20世纪七十年代达到最低，但仍高于40%，随后开始快速上升，目前已接近70%（p.402）。这些数据表明，所谓“劳动致富”不过是一种美丽的幻想，劳动是可以增加收入，但无论如何都赶不上“食利者”的致富速度。并且，按照皮凯蒂的估算，这一比重在21世纪极有可能继续攀升，无怪乎有媒体据此惊呼21世纪将是一个“拼爹世纪”！
观点之四：不平等的历史是由两组错综复杂的因素互动作用过程所塑造而成的。这两组因素是：经济行为主体、社会民众和政治活动家对于“什么是公正的，什么是不公正的”看法；上述行为主体的相对权力（或力量），以及由此而导致的集体选择（p.20）。正因为如此，分配的历史一直深深地根植于政治之中，不能把分配问题简化为纯粹的经济机制问题。
2虽然我们无法对家庭背景影响在代际之间的传递给出明晰的描述，但至少从财产继承的指标，从一个则面给出量化的说明。
虽然经济学家和其他学者对于再分配政策或制度是否合理争论不休，铁的事实是：关于社会公正的抽象原则，社会是存在某些共识的；20世纪的文明社会都在以社会公正的名义实施着广泛的再分配。这两个事实存在着内在的联系。
现代文明社会的再分配是以一组个人的社会基本权利为基础展开的。这种社会权利观的政治和哲学传统，可以追溯到美国的《独立宣言》（1776）和法国的《人权宣言》（1789）。《独立宣言》宣布，每个人都拥有追求幸福的平等权利。《人权宣言》也宣布，人生而自由，并保有自由和平等的权利。虽然18世纪产生于美国独立革命和法国大革命的政治体系主要是致力于保护私有财产权利，但是，20世纪实施的“福利国家”政策在观念上也源于此。
欧美国家在实践中把人的平等权利拓展到教育、健康、基本生活保障等领域，经历了一个复杂而曲折的过程。1930-1950年间财富和收入差距的大幅度压缩，虽然与战争因素有关，但也与经过政治斗争而实现的一组以追求平等为导向的政策（特别是累进税制的引入）相关。正是这组政策，使1960-1975年间的差距能保持在相对低的水平上。类似地，20世纪80年代以来不平等程度的再次上升，在很大程度上也是政治决策转向的产物。这次的政治转向，以能力和效率的名义，对制约劳动力市场的制度、税收和金融的制度安排，进行了有利于市场精英的调整！
一个大胆的预测：21世纪的欧美财富和收入分配将重归“长期趋势”！
除上述的主要论点之外，皮凯蒂还有一个激起人们极大兴趣的推论，或者说是一个大胆的猜想。那就是：21世纪可能恢复到19世纪末和20世纪初的社会分配形态！那是一个高度不平等的社会形态。差异仅仅在于，20世纪初是一种典型的“超级世袭资本主义”，而21世纪则可能是“超级世袭社会”和“超级精英社会”的机制共同发挥作用的资本主义！
皮凯蒂认为，从目前的情形来看，有几方面的因素可能导致不平等程度在21世纪继续上升。其一，资本收入比（资本/国民收入）已经重新上升到20世纪初的高度；其二，21世纪的世界经济恐怕很难保持20世纪的高增长（g下降）；其三，资本回报酬率r可能会下降，但不足以抵消资本收入比上升的幅度，从而难以避免资本收入份额的上升；其四，如果资本回报率r下降的幅度小于经济增
长率g下降的幅度，则r>g的作用将继续强化（r-g扩大）；其五，来自劳动收入方面的趋势也不容乐观，“超级经理人”阶层的出现加剧了劳动收入的不平等。
因此，综合考虑这些因素的趋势，从纯粹经济逻辑来看，21世纪的不平等极有可能继续加剧，重新达到甚至超过历史最高水平。
二、进一步的评论
库兹涅茨（Simon Kuznets）是第一位利用统计数据考察收入不平等问题的著名经济学家。虽然他提出了影响巨大的假说，但由于缺乏足够长的历史数据，他对不平等问题的分析是不充分的。在皮凯蒂之前，有一些经济学家利用较长的历史数据对此问题进行了考察，主要有R. J. Lampman的The Share of Top Wealth-Holders in National Wealth, 1923-1956(1962)，Anthony Atkinson 和A. J. Harrison的Distribution of Personal Wealth in Britain, 1923-1972(1978) 等著作。《21世纪资本论》出版之前的数年间，皮凯蒂也与其合作者发表了一批类似的高质量论文，由此得以跻身于这一领域第一流经济学家之列。但是，此书的出版则使他成为了一位享誉公众、媒体和社会各界全球知名的人物！
在此书中，皮凯蒂的最大贡献是，运用一组长时段的时间序列数据，揭示了资本主义收入和财富分配的基本特征，让我们较清晰地看到了资本主义社会财富和收入分配的阶层分布和动态趋势的历史画面。在他之前，谁能看到这么清晰的变化轨迹呢？他描述的这幅画面和据此提出的一组观点，改变了人们对财富和收入分配历史的理解，触动了资本主义的痛觉神经，从而也拔动了各路人马的神经。
然而，由此激起的评论却充满不实之辞。支持者有时用溢美的语言称赞它。著名经济学者米拉诺维奇称《21世纪资本论》为“经济思想的分水岭”；史蒂芬·厄兰格称这本书足以与亚当·斯密和马克思一较高下；英国历史学家安德鲁·赫西称这本书是“史诗”和“奠基石”；莱恩?古柏认为，它为美国社会主义运动的复兴奠定下思想基础；斯蒂文·博尔斯丁称它是一个“经济史对理论的、数学的经济模型的胜利”。有些批评者则用愤怒的语言批判说，“纵观全书，几乎全是对金融资本赚取回报这种观点的中世纪般的仇视，……把结果的平等视为最终目的”。
我们不同意某些支持者过分高估此书价值的评论，我们认为，此书没有那么伟大。正如作者自己所声明的那样，他所要做的核心工作，只是对财富和收入分配的演变过程的历史分析。他的基本观点，更多的是基于历史数据的分析而得出的结论，疏于基于严密逻辑的理论解释和论证。
例如，对财富和收入分配高度不平等的不合理性，是他应该给出自己的答案的重大问题。但是，在书中他并没有给出有说服力的证明。我们甚至于很难搞清楚：他究竟持有的是一种什么样的公平观？其实，按照他的思路，我们可以在大量的文献中找到能支持他的论点的理论。
再如，他寄希望于民主制度，却对民主如何节制资本主义的不平等趋势的问题，缺乏分析，甚至是一笔带过！他甚至对民主及其发展过程产生过重大影响的社会福利制度，也不以为然！事实上，真正使欧美社会在1945-1975年间财富和收入分配的差距处于历史最低水平的，正是民主制度带来的社会福利的扩大和深化！
我们也不同意某些批评者的那种轻视的评论。虽然皮凯蒂所运用的数据的准确性是可以争论的，但他毕竟利用了至今为止最完备的时间序列数据库，揭示了不平等的长期趋势和某些基本特征，提出了许多值得我们进一步思考的问题。3更为重要的是，他基于历史分析而得出的结论，暴露了主流经济学在分配问题上存在的错误或缺陷。
库兹涅茨“倒U形曲线假说”是主流经济学中收入分配理论的重要组成部份。对于这一假说，学界早有争论，但主要集中在曲线的形态和影响因素的解释方面。皮凯蒂却指出，20世纪出现的收入差距缩小，是一种非常态的现象；而且，导致这种现象的根本原因，也不是这种假说所说的市场机制，而是外在于市场的其它机制。这种观点彻底颠覆了库兹涅茨假说！
更重要的是，皮凯蒂的某些观点可以给我们带来极大的理论启示。例如，按照弗朗西斯·福山的观点，“政治民主+自由市场”是历史的终结形态，它们的组合几乎是天合之作。这其实也一直是最近数十年来西方社会主流意识的重要组成部分。然而皮凯蒂却认为，“如果我们要想重新获得对资本主义的控制，那么，
3例如，人力资本并不像通常所说的那样能对劳动收入差距的压缩起决定性的作用，虽然它有助于改善国民收入在劳动和资本之间分配的格局（p. 223, 306）。
就必须让民主尽其所能”（p.573）。他在接受采访时也称：“我赞同私有财产，但资本主义和市场应该成为民主的奴隶，而不是相反。”
这种观点是否暗示着：民主本质上不是资本主义的天然组成部分，而是它的一种外在力量？纯粹的资本主义与民主制度是不相容的？如果这种观点成立，那将是对上述主流意识的沉重打击！
三、对我们的启示
虽然《21世纪资本论》揭示的是资本主义财富和收入分配的严酷事实4，但对思考我们自己的问题，也有警示作用。虽然我们没有皮凯蒂那样细致的数据，但从下述数据中还是可以感受到问题的严重性。
第一组数据是收入的基尼系数。基尼系数的高低与社会稳定指数呈反比。国际上通常将收入基尼系数的0.4作为“警戒线”，即基尼系数超过0.4时，贫富差距将使社会不稳定。我们已经远远超过了这种“警戒线”。据国家统计局公布的数据，中国大陆全国居民收入的基尼系数，2003年为0.479，2004年为0.473，2005年为0.485，2006年为0.487，2007年为0.484，2008年为0.491。之后逐步回落，2009年为0.490，2010年为0.481，2011年为0.477，2012年为0.474。这一数据远远高于北欧和西欧国家，与西方国家中贫富差距最大的美国相当！
第二组数据是财富的基尼系数。北京大学中国社会科学调查中心发布的《中国民生发展报告2014》称，中国的财产不平等程度在迅速升高：1995年中国大陆财产的基尼系数为0.45，2002年为0.55，2012年家庭净财产的基尼系数达到0.73；顶端1%的家庭占有全国三分之一以上的财产，底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。除了德国和奥地利之外，欧元区绝大多数国家的财富基尼系数都低于中国的0.73。另据中国国家统计局近期的一次调查显示，占10%的最富有人群掌握着国家45%的财富，而占人口10%的最贫困人口只拥有国家1.4%
4有人认为，皮凯蒂将新书命名为《21世纪资本论》，显然有向马克思的《资本论》致敬的意思。其实，这种评论并不贴切。他偏爱资本主义，因为它能有效地分配资源，只是不欣赏资本主义的分配方式。皮凯蒂自己说的很明确：“我试图让分配问题以及对长期趋势的研究回归经济学的中心。在这个意义上，我所追随的是19世纪经济学家大卫·李嘉图和卡尔·马克思开创的传统。我与他们一个最重要区别在于我使用大量历史数据。”
的财富。
第三组数据是城乡的差距。中国社会科学院城市发展与环境研究所发布的《中国城市发展报告No.4——聚焦民生》显示，目前我国城乡收入差距比为3.23:1，是世界上城乡收入差距最大的国家之一。早在2005年，国际劳工组织的数据显示，绝大多数国家的城乡人均收入比都小于1.6，只有三个国家超过了2，中国名列其中；美、英等西方发达国家的城乡收入差距一般在1.5左右。
欧美国家实行了数十年累进制的遗产税和所得税，尚且面临着严峻的挑战。我们没有遗产税，面临的将是更严峻的挑战。例如，年轻群体（或多或少）感受到，家产或遗产的重要性正在他们的生活或者亲朋好友的生活中凸显。以房产为例，对于这部分群体而言，来自父母的赠予将在很大程度上影响他们能否拥有属于自己的住房、在什么年纪拥有自己的房子以及房子的位置面积如何。至少与上一代人相比，来自父母的赠予对当前年轻一代来说更加重要。家产或遗产继承对年轻一代的生活、职业以及个人和家庭选择的影响，要远远超过对“60后”的影响。
当然，我们可以用“中国特殊的国情”来辩解，但是，不能忘记：我们是社会主义国家，追求平等和公正，是社会主义核心价值观的要求！作为社会主义国家，我们没有理由比资本主义国家更不平等。因此，就中国大陆而言，加快开征财产税、遗产税等税种，并对不动产、资本所得课征累进税，设立合理的起征点和税率结构，以此来压缩日益扩大的贫富差距，是皮凯蒂《21世纪资本论》对我们最大的启示。
（作者于2014年9月2日供稿编辑、审校：王砚峰）
关键词：托马斯·皮凯蒂《21世纪资本论》评价
资本论读后感
浅析马克思关于资本主义生产劳动的概念 《资本论》，是马克思的著作，全称《资本论·政治经济学批判》。是西方哲学大体系缔造者中的最后一人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作，同时也是马克思主义的重要的百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。资本论是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著，这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。 1867年，《资本论》第一卷出版了，《资本论》的出版，是国际共产主义运动史上的一件重要大事，它迎来了无产阶级的新的斗争历程。在这部书中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。在《资本论》中，马克思分析了两种基本的资本主义剥削方式，即绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。与马克思时代相比，当代资本主义在剥削形式上有了许多新变化，特别是战后各国更多地依靠生产相对剩余价值的剥削手段。但资产阶级提高生产力从而降低生活资料的价值，决不是为了劳动者的利益，而是加重了对劳动者的剥削。资本主义提高劳动生产力的对抗性。因此，马克思关于相对剩余价值的原理批判了西尼耳的“工人应当感谢资本发展了生产力”。
21世纪资本论
第一章收入和资本 ?概念的界定：资本不包换人力资本，约等于财富。 发达国家资本收入比约为5-6：人均国民收入3万欧元，人均国民财富18万欧元。当然，人均收入和资本掩盖了内部的收入和财富差距。资本存量大致可以分为相等的两部分：家庭资本以及企业和政府使用的专业资本。 ?资本主义第一定律：资本收入占国民收入比重=资本/收入比*资本收益率待研究的问题：资本收益率的变迁是怎样的？为什么马克思政治经济学认为利润率不断下降这一预言在当代被认为是错误的？ ?收入：无论用购买力平价还是汇率作为测量方法，全球似乎都已经进入了发达国家和欠发达国家收入逐渐趋同的阶段。 ?根据古典经济学理论，基于全球资本自由流动和资本边际产出均等化的机制会导致发达国家和落后国家趋同，最终通过市场力量和竞争缩小不平等。但皮凯蒂认为上述理论存在两大缺陷：一是从严格的逻辑来看，均等化机制并不一定保证全球人均收入的趋同。 如果资本完全自由流动，最多带来全球人均产出的趋同，并不意味着全球人均收入的均等。第二，上述假定了各国人力资本和劳动力技术水平完全一致，这很难成立。 现实案例：迅速发展起来的东亚国家没有一个受益于大规模的外商投资，这些追赶型国家享受的是对外开放的好处，从自由贸易中得到了知识的扩散、生产率的提高，进而通过自身国内储蓄提供充足的资本；非洲等国家工业资本被外国把持，最后会催发政动荡，要求没收外国资本和保护财产权的政治斗争导致持续的政治经济动荡。 第二章增长、幻觉与现实 ?增长率：分解为人口增长率和人均产出增长率，只有后者才意味着生活水平的改善。?人口增长率：1700年以前人口增速估计不到0.1%，增长极为缓慢；1700-2012年人口大爆炸，增速也只有0.8%；20世纪亚非1.5-2%，人口一个世纪翻了5倍，全球1.4%； 所以虽然1%在短期微不足道，但会在机场的时间之后造成彻底的改变。30年变成1.35倍，100年变成3倍。300年变成20倍。以现有人口70亿来看，过去300年人口按1-2%的增速是可能无限持续下去。根据官方预测，全球人口转型进程将加速，全球人口将重回公园1700年前的极低增长状态。但皮凯蒂认为以上预测的不确定性很大，人口增长收到医疗技术、生育率等社会文化多重复杂因素的影响。 ?人均产出增长率：1700-2012年的人均产出年增长率只有0.8%；从过去来看，长期的高速经济增长是不现实的。事实上，把长期经济增长浓缩为一个数字也是不切实际的。战后辉煌“30年”只是特殊时期。人均产值增速预计1%已经是很快的速度了，意味着生产方式和就业状况的巨大变化。1700年以前年增长率只有0.1-0.2%的社会一直在重复自我，财富分配能够通过世袭、特权维持。但是年均增速达到1%的社会，人均产值将在30年间增长35%，产生大量新的职位和产品，对社会不平等的结构和财富分配变化有着重大的影响。这种经济增长可能带来新兴的不平等，比如财富迅速向新的经济行业集中，但同时也使得从过去继承的财富不平等的影响减小。（此处讨论的增长率是实际增长率，不考虑通货膨胀因素） ?综合预测全球增长率：呈现U型形状。1950年以前不超过2%，1950-1990跃升至4%，1990-2012降至3.5%。假设发达国家保持1%的增速，追赶型国家以4-5%的速度在2050年左右完成追赶，则全球总产值增长率将维持3.5%到2030年，2030-2050年将降至3%，2050年以后降至1.5%左右。 ?通货膨胀因素：在工业革命甚至一战以前，基本没有什么通货膨胀。两次世界大战释放
《恩格斯传》的大学篇读后感1200字
《恩格斯传》的大学篇读后感1200字 提到恩格斯，可能大多数人都不太了解。从小到大，对于马克思这个名字可能大家都知道，也或多或少的了解一些他的事迹。然而，对于恩格斯来说，他的光辉并不亚于马克思。读完《恩格斯传》，才让我更全面地了解恩格斯的生平和思想，读完后的第一感觉就像是恩格斯评价马克思所说的那句话——“他的英明和事业将永垂不朽!” 实际上，恩格斯的一生也都和马克思的实践活动和理论工作紧密结合在一起。恩格斯和马克思在一起研究时，揭示了工人阶级的世界历史使命就是推翻资本主义，由工人阶级掌握政治统治权，把全体人民从剥削的深重苦难中解放出来，建立一种真正的合理的社会，即社会主义和共产主义社会。他们一起制定了工人阶级解放斗争的战略和策略，并建立了工人阶级第一个政党，即共产主义者同盟，领导第一国际，协助建立各国革命的工人政党。在马克思逝世后，他还协助成立了第二国际，并担任它的顾问。正如列宁所说，在马克思逝世以后，恩格斯是“现代无产阶级最卓越的学者和导师”。 其实，读了《恩格斯传》，对于他最深刻的印象，并非他有多少的丰功伟绩，最佩服和最值得我们作为现代人所最尊敬的，对于我来说而是他对于朋友的那份帮助与无私的支持。
1844年，恩格斯与马克思相遇，发现他们具有共同的爱好，随后一起走上了这条思想工作的道路。他们两人的思想和工作是水乳交融地交织在一起，然而在他们的工作上，恩格斯对于马克思的帮助是我们所无法估量的。恩格斯放弃了自己的爱好，走上了自己讨厌的“经商之路”，明知资本之义的黑暗却不得不置身其中，换的就是对马克思二十年生活与精神上的支持，让马克思能无所顾虑的完成他们所共同的思想追求，使马克思的得以完成《资本论》这部天才巨著。 可见恩格斯对于马克思的成就是有极大地作用的，可以说恩格斯是马克思的支柱，恩格斯对马克思的成果有很大的功劳。但恩格斯依然愿意为马克思提供他力所能及的帮助，用自己的所有努力去帮助他。 恩格斯是一个如此无私，默默付出的人。读了恩格斯的这个事迹，让我想到21世纪的人们的自私，为了自己的利益而变得自私狭隘，迷失了自己的方向。由此，让我感受到现在极度缺乏像恩格斯这种不受物质丰富所吸引的无私的人。 从《恩格斯传》这本书上，我还读到了恩格斯的青年时代。青年时代的恩格斯是一个非常好学认真地学生，上课专心听讲。恩格斯在语言上有极大地天赋，赋有浪漫主义气息，还曾经想成为一位诗人。而且恩格斯在数学物理上也有兴趣，对于数学和物理也有自己的理解。总之，恩格斯在青年求学的时代是一个认真好学，对知识十分渴望的好学生。
资本论读后感 5000字
创新研究与训练 论文 论文题目资本论读后感 班级经济学专业2014级 学号 1311606 姓名热依拉·塔依尔 指导教师段文斌
“资本论”读后感 摘要：“自从地球上存在资本家和工人以来，没有出现过一本书，像当前这本书那样，对于工人来说是具有如此重要的意义的。”——恩格斯 上大学以来，我们学过了三册资本论，政治经济学和马克思基本原理等等课程，在这过程中对马克思主义和马克思的著作“资本论”有了深度了解。有人认为没读过《资本论》经济学不算入门。马克思在这部著作里，以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，这样就使唯物史观得到了科学验证和进一步的丰富发展。 关键词：马克思资本论剩余价值理论资产阶级经济学家 《资本论》三册是是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著，这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。在下面围绕着一下几个问题来总结一下我对《资本论》这本著作的理解。 一、马克思是怎么样的人？他对历史的影响到底有多大？ 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），马克思主义的创始人之一，伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家。无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱。马克思一生四次被反动政府驱逐，最后在英国伦敦定居。他在伦敦最初十年间，度过了一生中生活最艰难的时期。然而马克思没有被苦难所压倒，几乎每天大英博物馆刚开门，马克思就准时到达这里，如饥似渴地进行学习和研究，直至晚上博物馆闭馆。 马克思积累了非常渊博的知识，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，史学，语言学，翻译，工商业实践，甚至还触及数学、自然科学等。 马克思主义的诞生，使社会主义从空想变成了科学，开辟了科学社会主义理论发展的新的前程；它给了国际无产阶级无比锐利的思想武器，推动了工人运动的发展，使国际工人运动进入了一个新的历史时期。它为无产阶级战胜资产阶级，实行无产阶级专政，将社会主义最终由理论变为现实奠定了思想基础。它迫使资产阶级不得不改变统治策略，提高工人的待遇，完善资本主义统治制度。 二、“资本论”主要讲的内容是什么呢？ 在学《资本》选读之前我认为马克思主义理论是没有实际用处的，不符合现实情况的伪知识，因为资本家永远都不会承认剥削工人的这一事实，把一切生产活动伪装成公平交易，把得到的利益看作通过自己的努力来赢得的报酬。但是随着对经济学知识的理解的深化，见识过一些资产阶级经济学家片面的观点以后，才领悟到了马克思在经济学历史上不可否认的重要作用。马克思是少数真正的从
(完整版)北京大学党课网上考试参考答案(2018)(第二课)
1.（单选题）第一次反法同盟失败之后，______的军队开进特里尔，特里尔变成了法兰西 共和国的一个省，马克思一家由神圣罗马帝国的“臣民”变为法兰西共和国的“国民”。?法国 2.（单选题）讲座中提到，法国革命之前，1648年，神圣罗马帝国诸侯林立纷争不断，通 过______的签订，承认神圣罗马帝国各个部分可以自治。 ?《威斯特伐利亚条约》 3.（单选题）柏拉图认为成为一个好的城邦存在的前提是什么？ ?公共财产 ?共同经济空间 回答错误 4.（单选题）西罗马帝国分裂之后，西罗马帝国西部国君的马克西米安驻跸首府是 ______。 ?特里尔 5.（单选题）第一次世界大战之前，世界上的政治共同体的主要形式是什么？ ?帝国 6.（单选题）讲座中指出，共产主义是______。 ?植根于历史、面对现实的一种社会方案 7.（单选题）讲座中指出，初心是什么？ ?先天的道德能力 8.（单选题）作为国民党第二次代表大会主报告准备的，收到《毛泽东选集》中的第一篇 文章是什么？ ?《中国社会各阶级的分析》 9.（单选题）讲座中提到，特里尔中学最主要的特点，并且到今天还延续下来是指什么教 育呢？ ?古典教育 10.（单选题）马克思在特里尔中学学习的时候，第一外语选择的是______。 ?法语 11.（单选题）马克思博士论文的题目是什么？ ?《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》 12.（单选题）讲座中指出，真正推动中国革命的是什么人呢？
?中国的人民 13.（单选题）讲座中指出，作为伟大的导师，马克思的思考是从哪里开始的？ ?学术思考 14.（单选题）讲座中指出，马克思青少年时代非常重要的发现是______。 ?欧洲的宗教是一个经济体系，或者说是一个金融体系，战争体系 15.（单选题）马克思在他最早期的著作当中指出，犹太教是______。 ?私有产权的学说 16.（多选题）讲座中指出，马克思说到如何评价一个人时，说我们思考人类就是思考人 类的______。 ?生产方式 ?生活方式 17.（多选题）讲座中国指出，1914年，马克思的父亲亨利希准备成为执业律师。但在当 时，成为律师需要满足哪些条件？ ?必须是国民 ?必须懂法律 ?必须有资产担保 18.（判断题）法国哲学家伏尔泰评价神圣罗马帝国时说：“既不神圣、也不罗马，也不 帝国。” ?正确 19.（判断题）世界无产阶级的伟大导师出身于一个富裕的资产阶级家庭。 ?正确 20.（判断题）讲座中指出，马克思追求的是自由人的联合体，最下层的人可以平等做 人，当家作主的共和体。 ?正确 1.（单选题）马克思在《青年人在选择职业时的考虑》中，说到青年人应该怎么选择职业 呢？ ?聆听内心深处的声音 2.（单选题）法国的经济学家托马斯·皮凯蒂在《21世纪资本论》一书中比较了从工业革 命到今天的生产、消费和物价的变化，他测算了马克思时期，一个伦敦的白领工作一年的收入是多少英镑？ ?45
资本论读后感1500字
篇一：资本论读后感1500字我今天下午看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。一、劳动价值论（1）价值：它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。（2）剩余价值随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。（3）资本的积累资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。二、社会总资本的再生产学说他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值（社会的）可以变为价格（个别的），这要经过一个相当复杂的过程。三、关于地租由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。他的着作指导着我们社会主义国家的道路，也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。篇二：资本论读后感1500字要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题：这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢？个别人手中大量的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢？“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道：“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累（亚当。斯密称为“预先积累”），这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。”从这里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式提供源源不断的动力。曾
21世纪资本论
21世纪资本论 《21世纪资本论》:资本在美国 2014-10-31 华尔街俱乐部 2013年，法国经济学家托马斯?皮凯蒂(Thomas Piketty)的新著《21世纪资本论》(Capital in the Twenty-First Century)出版发行，该书一经出版便引发东西方各国的热议。书中，作者用翔实数据和生动事例揭露了资本主义贫富差距扩大的总趋势，是第一本关于收入和财富的具有历史意义的经济学著作。该书中文版由巴曙松研究员、陈剑博士等翻译，于2014年9月由中信出版社出版发行。下文系该书部分内容摘编，敬请品鉴。 在详细考察20世纪下半叶资本收入比的回升并分析其在21世纪的前景之前，让我们看看资本在美国的历史形态和相对水平。有几个事实很清楚。首先，作为新大陆，资本在美国的重要性不及旧大陆(也就是欧洲国家)。具体来讲，根据我所收集和对比的当时的若干估测数据，美国在取得独立前后(大约1770-1810年)的国民资本仅为国民收入的3倍。农地的价值约为国民收入的1-1.5倍(参见图1)。尽管有不确定因素，但北美殖民地的资本收入比显著低于英法两国是毫无疑问的，当时这两个国家的国民资本约为国民收入的7倍，其中农地约为4倍(参见图2和3)。 Stems, root cause mechanical damage, looping root amputation at the wound to prevent infection. (3) category tree seedlings: a spindle should have a uniform distribution of main branches, branches, trunk diameter above 3.0CM; make trees of broadleaved trees branch height should be relatively consistent, with 3-5 main branch, trunk diameter of not less than 4cm, branch point is not less than 2.5M; coniferous trees
PPT读书笔记
我是如何被秋叶大叔虐出好读书笔记ppt的？ @mr_蔬菜 lady and lady 们，我就是那个传说中能卖萌能耍宝，上可装逼高冷寒，下可卖萌无节操，犀利文艺懂人性，忽冷忽热真性情的值钱蔬菜。先爆张毫无ps 的痕迹的果照。 毫无ps 的痕迹有木有！欢迎大家吐槽1分钟 今天分享的目录： 1、（why）我们为什么做这个读书笔记ppt？ 2、（for what）我们做这个ppt的目的是什么？ 3、(how)我们具体是怎么做的？及我的感悟。 回顾和秋叶大叔一起学做读书笔记ppt制作过程，也是一个很棒的经历。首先，我们为什么要选这本书做读书笔记ppt呢？ 这是一本超级畅销书，关注的是全球社会热点问题:贫富差距带来的不平等，看过或想看的人很多，做这本书容易引起最广泛的关注。但这也是一本需要啃的书，很厚，也不是那么容易懂。因此做出图文并茂ppt导读自然会引起很多人的好奇，看过的人当复习，没看过的人正好快速了解这本书。 秋叶大叔还私下对我说这样的书能做出有影响力的读书笔记ppt，才能代表他指导出水平。——我的理解是，做读书笔记ppt也要不断挑战不同类型，不同深度的书，才能逼自己提高。一开始可以做逻辑简单的口水书，慢慢有了经验就应该挑战有难度的书，这样水平才能慢慢提高。 不过对于我这样的ppt新手，一开始就做这要高大上的图书是不是太难了？秋叶大叔说不要紧，你先看，边看边整理你的思路，回头结合你的思路我告诉你应该如何调整。 我开始以为以我的阅读速度，只需要三天就可以读完，没有想到最后花了半 个月的时间才啃下了这本硬书。中间我还卖对联，送快递，天天外面跑，我还害 怕进度来不及，差点想要放弃。后来在大叔鼓（cui）励（cu）下，我终于整理出了这本书思维导图。 我把这个思维导图发秋叶大叔，问是否可以开始做ppt了，然而大叔问了我一个问题:我们做这个ppt的目的是什么？ 大家觉得呢？ 可以回复 好，我来告诉大家当时我们的想法： 大叔说我们不是要做一个全面的书内容介绍，这样的硬书即便做出来了大家也看不进去，考虑读书笔记ppt未来要分享传播，更好的思路是我们应该抓住一个点去写透，而不是全面解释这本书的结论是如何得到的，在一个快速阅读时代，烧脑的内容没多少人真的在看。 直到这时，秋叶大叔才列出了他的ppt逻辑框架方案，让我和他的构思进行对比。 大叔提供的第一稿提纲是这样的： 第一部分介绍背景 1. 介绍这本书的影响力 2. 这本书为什么叫《21世纪资本论》？ 3. 作者的过人背景 4. 这本书到底在讨论什么？ 第二部分带入话题 1. 引入调查：你相信一个人财富积累主要是靠？ 2. 无独有偶的国际回声（美国、德国、日本为何共鸣？） 3. 中国：大佬多拼爹！
资本论读后感(20篇)
资本论读后感第1篇 第一次读《资本论》是1999年大学一年级寒假，当时刚好18岁，刚刚踏入青年时光的门槛。今年冬天开始重读《资本论》，正好满28岁。从18岁到28岁的十年，我想对于任何一个青年人都是十分重要的。因为这十年有很多的坎坷要去经历，有很多的困难要去应对，有很多的问题要得到解决，有很多的知识要去学习。应对未知的世界和越来越重的职责，每个人都急需思想上得到指导。此刻回过头来想一想，对我这段人生指导最大的，就应算是我读过的那些经典书籍了。当中《资本论》是十分重要的一本。 回顾这十年，《资本论》对我有哪些影响呢 首先，《资本论》让我认清了自已的社会地位，让我能正确地理解周边的人和事，让我明确了努力的目标，指导我制定正确的策略。 首先谈认清自已的社会地位这一点，马克思说“人是社会关系的总和”，理解一个人首先要去理解他的社会关系。中国，农民是彻底被边缘化的一批人。随着工业化的进程采取资本主义方式，农民的出路仅有一条破产。农民受到的剥削越来越严重，农村的生存资源越来越少，导致农村经济的萧条和农村社会关系的解体。其实农村经济的萧条是导致农村社会关系解体的基础原因。如果一个人自已的生活都很困难，他必然很想得到别人的帮忙，而他帮忙别人对他来讲就有很大的压力。有这种心理体会，就能够理解农村的人情事故。理解农村的人情冷暖。
其实能怪别人趋炎附势能怪别人势利眼能怪别人不讲亲情么生活那种社会地位，自私和无耻已经成为生存的本能。扪心自问，我做过的和他们做的又有什么本质的不一样呢也许只于我会反省自身吧。 高考对于我来讲绝对算是人生十分重要的一件大事，虽然读的大学不怎样样，大学里也没有学到多少有用的知识，但毕竟算是成功地从农村爬了出来，从那一亩三分地上解放出来，虽然前途仍不明朗，甚至还有很大的风险，但接触的人和事的层次显然比农村中高很多，机会所以也多很多。 资本论读后感第2篇 《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，经过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。 马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。可是，我们应当看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就；另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件
读马列原著有感(资本论)3000字
《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。 《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著，这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。 《资本论》对资本主义进行了彻底的批判，资本主义却从《资本论》中汲取营养，客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。马克思认识到了经济过程的动态性，并预见到了经济周期的存在，而且发展了关于经济活动的封闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。 同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。 《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。 正如达尔文的《进化论》曾发现有机自然界的进化规律一样，马克思的《资本论》也发现了人类社会的进化规律。《资本论》是马克思用毕生精力著述的伟大的科学巨著，是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。它的出版，宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，因此具有划时代的重要意义。 马克思的天才之处在于从一开始就发抓住了所有商品都有的共性，这种共性与商品的具体物理属性没有关系，这就是劳动。劳动在此的作用和地位类似于万有引力对宏观物体的作用和地位一样。在商品身上，除了能够发现都凝聚了人类劳动这一共性以外，不能够发现第二个更能够揭示人类生产活动发展规律及趋势的工具或指标。马克思发现了这个商品的共性，就为其理论体系的构建找好了打下了基石。 据“物质不灭定律”也能够推导出劳动的作用。从原始社会到现代社会，物质没有增加或减少，那么人类社会多了什么呢？多出的就是凝聚在各种商品之上的劳动，有了劳动，才
21世纪资本论究竟说了些什么
托马斯?皮凯蒂的《21世纪资本论》究竟说了些什么？ （中国社会科学院经济研究所）杨春学张琦 法国经济学家托马斯·皮凯蒂（Thomas Piketty）的著作《21世纪资本论》（Capital in the Twenty-First Century）于2013年9月以法文出版，2014年3月英文版问世，中文版也在加紧翻译出版过程中。 《21世纪资本论》的主题是财富和收入分配的历史演进。用数据说话，是本书在研究方法上的最大特色。通过发掘和整理政府统计数据、纳税单据、银行账目、乃至报刊杂志等史料，皮凯蒂及其团队将数据的搜集和整理上溯到18世纪末，建立起跨越三个世纪、涉及二十余国的庞大历史数据库。此书就是以这一数据库为基础的。 该书英文版发行之后，迅速掀起了一波销售狂潮，并引发众多学者和媒体的广泛讨论。粗略统计，截至2014年7月，该书英文版在全世界已售出45万册，法文版售出15万册，另有数量无法统计的电子版广为流传。作为一本严肃的学术著作，短短几个月内能有这么大的销量和影响力是十分少见的。 此书究竟发表了什么样的观点，或者说有什么重大的发现，竟然引来如此大的读者群和讨论的热情呢？ 一、四大基本观点和一个大胆预测 借助于财富、收入、工资、资本等有关分配变量的长历史时段的丰富数据和资料，皮凯蒂得出了引人注目的一组结论或观点。 观点之一：如果放任其自流，纯粹资本主义（即以私有制为基础的自由市场经济）天生具有一种使财富和收入分配的不均等程度加剧且得到无限持续的长期内在趋势。在这种长期趋势中，核心机制是资本报酬率大于经济增长率（r > g）的必然性。 在市场经济中，财富和收入分配的“自然的、自发的”动态机制交织着“均
资本论读书笔记
《资本论》第一卷读书笔记 《资本论》是一部真正博大精深的辉煌巨著，是马克思倾注了毕生心血，研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。在第一卷中，从简单的商品入手，研究了资本的生产过程，揭示了作为阶级关系的资本的本质，重点阐述了剩余价值理论。 《资本论》第一卷用抽象的方法着重分析了资本主义的直接生产过程，揭示了资本主义生产关系的产生、发展和必然灭亡的历史过程。在对资本主义生产的实质即剩余价值的生产和资本积累过程特别是原始积累的考察中，暗含了马克思对资本主义剥削体系的伦理批判。 第一卷的第一部分主要写劳动价值论。马克思的劳动价值理论科学地说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，以商品作为出发点，首先提出了商品的二重性，即价值和使用价值。商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。一方面，商品按其自然形式是使用物，或使用价值，物的有用性使物成为使用价值。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。如果说使用价值使得物具有被交换的前提，那么价值就是物得以被交换的本质。价值由生产该商品所需要的社会必要劳动时间决定，剥离了商品的物理属性、使用价值，单单是各种商品中统一存在的一种质的衡量。商品的这种价值隐含在商品中，通过交换价值的形式体现出来，交换价值只是包含在商品中的价值的表现形式，商品则是交换价值的承担者。 在这一部分中，马克思对商品两重性的论述用的是一种辨证统一
的方法。他指出一个物可以是使用价值而不是价值。在这个物不是以劳动为中介而对人有用的情况下就是这样。例如，空气、天然草地、野生林等等。一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品。谁用自己的产品来满足自己的需要，他生产的虽然是使用价值，但不是商品。要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。最后，没有一个物可以是价值而不是使用价值。如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。 而后，马克思提出商品具有二重性是劳动的两重性所决定的。生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性：具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动，具体劳动产生了商品的使用价值；抽象劳动是指无差别的一般人类劳动，抽象劳动产生商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。马克思创立的劳动二重性学说，极大地扩展了劳动价值论的理论内涵，把对劳动价值论的理解和运用推到一个相当高的理论和实践层次。 马克思的天才之处在于从一开始就发抓住了所有商品都有的共性，这种共性与商品的具体物理属性没有关系，这就是劳动。劳动在此的作用和地位类似于万有引力对宏观物体的作用和地位一样。在商品身上，除了能够发现都凝聚了人类劳动这一共性以外，不能够发现第二个更能够揭示人类生产活动发展规律及趋势的工具或指标。马克思发现了这个商品的共性，就为其理论体系的构建找好了打下了基
《资本论》读后感_《资本论》读书心得五篇
《资本论》读后感_《资本论》读书 心得五篇 《资本论》(全称《资本论政治经济学批判》)是德国思想家卡尔马克思创作的政治经济学著作，《资本论》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。下面是整理的几篇读后感,供大家参阅 大学生《资本论》读后感【一】 马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系;二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉;三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的
凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。 社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。 第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，可以完全置之不理”。 第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、
《资本论》读后感范文精选5篇
《资本论》读后感范文精选5篇 大家有没有阅读过著名作品《资本论》，读过之后有没有产生一些感想?那么读后感 怎么去写呢，以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时，《资本论》对资 本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研 究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用。 一、《资本论》研究对象 关于资本论的研究对象，马克思已给出答案：“我要在本书研究的，是资本主义生产 方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”据此，《资本论》体系结构可概括为：“一 个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十个方面”：一个起点即商品; 一个基础即科学的劳动价值论; 一条主线即剩余价值及其规律的揭示; 三个过程即“一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通 过程，三卷讲资本主义生产的总过程”; 十个方面包括：劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论， 社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和 利息理论，地租理论，各种收入及其源泉。资本主义经济运行规律中，关键点就是商品， 因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。而科学的劳动价值论是认为价值是一种 凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论;资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下资料：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性;价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间 的差异)，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。资本积累就是剩余价值的资本化，是扩大再生产的源泉，从而实现资本规模扩大用于再生产，竞争迫使资本家不断扩大自己 的资本来维持自己的资本，而扩大资本只能靠累进的积累。资本再生产理论是从宏观的角 度研究社
资本论读后感
资本论读后感 赵虹博3120000402 摘要 《资本论》是一座取之不尽、用之不竭的理论宝库，如马克思指出的《资本论》中既有“倾向性的结论”，也有“正面的叙述”。所以，对《资本论》的研究，可以根据时代特征的变化，选择不同的研究视角。在阶级斗争的时代，可以将研究视角集中于《资本论》中与阶级斗争相关的部分。在实行社会主义市场经济后，对《资本论》又有对市场经济理论的挖掘与深入。 关键词：资本论；马克思思想；经济 Abstract Das kapital is a theory of inexhaustible, inexhaustible treasure, such as Marx pointed out that both the conclusion of \"bias\" in the Das kapital, also has the account of \"positive\". Therefore, the study of Das kapital, according to the change of The Times, choose a different research perspectives. In an era of class struggle, the Angle can be focused on the associated with the class struggle in the Das kapital. After the practice of socialist market economy, the Das kapital has mining and further to the theory of market economy. Key words: capital; Marx thought; economic 科学社会主义是马克思、恩格斯在19世纪40年代创立的的学说，其发展至今已经有170余年的历史。但无论科学社会主义在曲折发展中，经历了多少被检验和被校正的过程，蕴含了科学社会主义基本原理的经典著作，始终是科学社会主义发展的指南。这些经典著作是科学社会主义理论的本源和基础，体现着经典著作者，攀登科学社会主义理论高峰的不懈追求和艰辛历程[1]。这些经典著作指引后来的人们，运用科学社会主义立场观点方法去分析、解决科学社会主义发展面临的各种问题，不断把科学社会主义道路推向前进。其中马克思所著的《资本论》，就是科学社会主义代表性的经典著作。《资本论》阐明了资本主义社会中，经济运行规律的内在矛盾和历史趋势，用科学理论阐述了从资本主义社会转向社会主义社会的历史必然性。《资本论》所阐述的科学理论是我们认识世界、改造世界的强大理论武器，也是我们进行社会主义革命与建设的基本理论指南。列宁指出：《资本论》是一部“叙述科学社会主义的主要的和基本的著作”。恩格斯指出：“任何人，不管他对社会主义采取什么态度，都不能不承认，社会主义在这里第一次得到科学的论述”。所以，《资本论》是科学社会主义的经典著作是当之无愧的。 在转型发展的当今，我们也可以研究《资本论》转型发展理论。转型发展理论有特殊和一般，特殊的发展有各个领域的转型发展，如经济的转型发展，政治的转型发展，也有各个国家、各个时期和阶段的转型发展。一般的转型发展即每个国家都要经历的转型发展，如市场经济的转型发展有一般性。有时，研究特殊过程的转型发展可以抽取出一般性的转型发展[2]。《资本论》关于转型发展的理论包含着一般性规定，这些一般性的转型发展对一切社会有指导意义，同样可适应于我国的社会主义现代化建设。
资本论读后感5000字
重庆邮电大学实践教学经典阅读报告 《资本论》读后感 学院：通信与信息工程学院 专业：电子信息工程 指导老师： 组长：杨志 组员： 2012年 4月
《资本论》读后感 摘要：《资本论》全称《资本论·政治经济学批判》。是西方哲学大体系缔造者中的最后一人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作，同时也是马克思主义的重要的百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。 关键词：资本论经济学政治学 1867年9月14日，《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版。这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。《资本论》第一卷不仅是马克思主义政治经济学的最重要的著作，而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。 《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。 《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作，而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，就是历史唯物主义基本原理的具体论证和生动体现，即具体的历史唯物主义论著。《资本论》创建了一个崭新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都在致力于解释世界，但他同时认为，问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”，建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。