古印度呼吸调节法

古印度呼吸调节法，让你轻松入眠

最近，一位哈佛大学毕业的医生安德鲁（Andrew Weil）发明了一个名为“4-7-8呼吸法”的助眠方法，不需要药物或设备，只要照着这个方法做，你就能在60秒内入睡。

利用鼻子吸气4秒，憋气7秒，再呼气8秒，做3次循环之后你便能感受到睡意。一开始做可能不熟没睡意，但只要坚持一天做两趟，持续6-8周习惯之后，就能迅速地在60秒内安稳入睡。这招方法主要是来自于古印度的呼吸调节方法，透过深深的吸气吐气让更多的氧气进入肺部并在里面流动，使交感神经放松，有助于减轻压力，让人真正地平静下来并放松身体好入眠。

外国法制史罗马法所有权理论的影响及其当代发展

罗马法所有权理论的影响及其当代发展 【内容提要】罗马法是古代社会最发达最完备的法律体系，内容丰富，法理精深，立法技术高超，尤以私法见长。罗马私法发达，以物法为主体，由人法物法和诉讼法三个部分组成。本文试图从比较研究的角度，探究罗马法物权制度与我国物权制度的衔接和异同。 【关键词】罗马法物权物权法物权概念 着名比较法学家艾伦沃森认为：“罗马法对于法律制度的影响是整体性的，一方面影响了法学家研究法律的方法，另一方面影响了私法规范，这种影响是决定性的。”近年来，我国大陆和台湾学者对物权制度的探讨和纷争喋喋不休，形成了百花齐放、百家争鸣的局面。《中华人民共和国物权法》的颁布更是引起了广泛的关注和热烈的讨论，并在一定程度上止息了纷争。 一、物权概念 物权的概念源于罗马法。在罗马法上，物权是反映权利人可以直接行使于物上的权利。罗马法曾确立了所有权、役权、永佃权、地上权、质权、抵押权等权利，并创设了与对人之诉相对应的对物之诉，以对上述权利进行保护。但是，现代民法研究成果表明，物权一词并未在罗马法中出现，而是由中世纪的注释派法学家伊勒里乌斯和亚佐等人在解释罗马法时所创造的。1自中世纪注释派法学家提出了物权的概念后，直到1896年才首次为《德国民法典》接受。尽管各国立法对物权制度具有详尽的规定，但迄今为止，除奥地利民法2，我国物权法以外，各国都没有对物权的概念在法律上作出明确规定。我国学者对物权的概念历来有不同的看法，我国物权法将物权定义为：“权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利”，强调对物的直接支配和排他性，属于直接支配与排他说，这也是为大多数学者说赞同的。 二、物权内容 （一）所有权 罗马法学家认为，所有权是物权的核心，是权利人得以直接行使于物上的、最完整的权利。大约在罗马共和国时期，罗马法学家AlfenusVarus等人开始使用所有权（dominium）一词。与此同时，地役权、抵押权等概念也开始产生。不过在罗马法中，一直将所有权及他物权也各种物等同，并统称为物（res）或财产（propritetas），有时也称为财物（bona）。3所有权有三个特征：绝对性、排他性、和永续性。绝对性是指所有人在法律应许的范围内可以任意处分其所有物；排他性是指所有人获得所有物所发生的一切利益，而排除他人在其所有物上作的任何侵犯和干预；永续性是指在所有物灭失或转移之前，所有人对其永远拥有权利。罗马法所有权的内容比较广泛，包括占有、使用、收益、处分等权利。罗马法在关于所有权的概念中承认了占有权是所有权的一项权能，根据马克思的观点，罗马人正是在创造占有的基础上，创造了私有财产的权利。罗马法学家曾将使用权表述为“为了任何不违法的目的使用物的权利”。4罗马法视处分权为所有权的核心，将处分权定义为所有人对财产进行处分和转让的权利，认为对财产的消费和转让都会导致所有权的绝对或相对消灭。至于收益权，则是指从所有物中获得某种利益的权利。 我国物权法将所有权定义为“权利人依法对自己的动产或不动产享有全面支配的权利”，这与后世罗马法注释法学家们对所有权所作的定义是大致相同的。所有权的权能包括占有使用、收益、处分，这些权能基本上都能在罗马法中找到。所有权的取得主要包括原始取得如先占、 1王明锁史小艳物权概念辨析[J]法学论坛2006年第1期 2《奥地利民法典》第307条规定：“物权是属于个人的财产上的权利，可以对抗任何人。” 3周同罗马法原论（上册）[M]商务印书馆2005年版第276页 4外国民法资料选编[M]法律出版社1983年版第228页

播音主持专业语言表达之发音呼吸换气技巧

播音主持专业语言表达 之发音呼吸换气技巧 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

人们常用“气乃声之本”来形容气息与声音的关系，这表明呼吸在发音过程中起着提供动力的作用。呼吸状态好，气息流畅，说话的效果自然会好；若呼吸状态不好，气息不流畅，则会造成许多发音和用声上的问题。因此，掌握适当的呼吸知识和呼吸技巧，对播音主持的口才很有帮助。 一、电视播音对呼吸的要求电视播音具有可视性，观众要么可以直接看到说话的播音员和主持人，要么可以看到与话语有联系的画面。它对呼吸的要求与播音主持使用的语言类型有直接关系。 在电视新闻播音中，新闻稿多采用组织严密、简练明确的新闻语言，语句结构较为复杂，句子也往往较长。它要求播音员吐字清晰，并有饱满的气息支持连贯的发音。播音员应有较强的呼吸能力，以提供较强的气息量和较长的呼气时间。另外，电视新闻播音吐字工整，声音起伏不大，要求呼气稳定，气流忽大忽小会使发音飘忽不定。归纳起来，电视播音主持应当在呼吸方面具有这样一些能力： ①呼吸气流量较大，有较大肺活量； ②有较强呼吸控制能力，呼气稳定，持续时间长； ③能够在播音和主持中灵活运用不同呼吸方式。

对电视播音员和主持人来说，除了播报新闻，还应尽可能地参与许多更接近生活的节目。比如采用接近口语的讲述方式主持一些交谈节目。在这类节目中，语言感情色彩变化常常很丰富，播讲方式也较为随便。语言的这种特点要求播音员和主持人有灵活变化的语言能力，随之而来的是呼吸方式的多样化和呼吸的灵活性。 二、三种呼吸方式 人的呼吸有3种基本方式：腹式呼吸、胸式呼吸与胸腹联合式呼吸。它们各有其特点。掌握它们的特点，特别是胸腹联合式呼吸的特点，对播音主持很有帮助。 1．腹式呼吸 “腹式呼吸”是以膈肌活动带动肺扩张或收缩，形成吸气和呼气动作的呼吸方式。膈肌因其位置处于胸腔和腹腔之间，又被称为横膈或横膈膜。腹式呼吸在吸气时，膈肌收缩。于是，朝胸腔凸起的横膈收缩向下，趋于平直，在横膈带动下，肺被向下拉动扩张，气流吸入。呼气时，膈肌放松，横膈膜回弹，气流在挤压作用下从口鼻腔呼出。这种呼吸在呼吸过程中腹部会有明显起伏，因此被称为腹式呼吸。 腹式呼吸是人的自然呼吸方式，膈肌的活动是不受大脑意识支配的自律性运动，人在出生之后就具有这种呼吸能力。我们在生活语言状态发音时使用这种呼吸方式。由于这种呼吸方式基本上处于自然状态，它在呼吸过程中缺少控制，发音时间不长，气流也不够稳

鼓楼区正宗泰式按摩哪家好

泰式按摩是发源于古印度的一种按摩手法，后来，泰国人又吸收了中国传统的推拿理疗及中医保健知识的原理，逐渐形成了自己独特的按摩手法，就成了现在的泰式按摩。泰式按摩手法独特，具有良好的舒缓身心的效果。近年来在中国也广受欢迎，越来越多人去选择这种方式缓解工作生活中的疲劳，同时各种泰式按摩店也在兴起，但要找到正宗的泰式按摩店可不容易。鼓楼区正宗泰式按摩去哪里呢?这里给大家推荐南京泰合玺。 2012年，郭斌先生各国游历经泰国时，偶然走进了一家泰式SPA店，瞬间便被泰式按摩的手法所吸引，随着深入了解，发现泰式按摩不仅能够缓解疲劳、放松身心，还与中国有很深的渊源。通过不断地学习和探索，郭斌先生和他团队在南京创立了泰合玺品牌，于2013年在中国南京首发4 家门店经过多年发展，泰合玺已经做到覆盖南京各区，得到众多热爱生活注重健康人们的喜爱，从此大家不出国门，就能享受到正宗的泰式古方按摩。 泰式古法按摩除了大家熟悉的关节纾整外，更有自成一套的经脉、穴位按压及伸展理论。利用手指、手臂、膝部和双腿等按摩对方穴位，又在肌肉和关节上按压和伸展，令身体、精神和心灵回复平衡，促进血液循环、呼吸系统、神经系统、消化系统运作正常和肌肉皮肤新陈代谢。定期进行，令人体精神和肉体保持良好状态。

泰式按摩的特点有哪些? 1、细腻性 泰式按摩多采用细腻的指压手法，着重对人体四肢和大肌肉群进行拉伸推捏等，使手掌心的力量均匀渗透到肌肉深处，以达到疏通经络，调和气血的作用。 2、向心性 泰式按摩一般从足部开始，并向着人体的中心部位多排点压按结合的手法。 3、二重性 泰式按摩具有明显的消除疲劳，放松肌肉，调畅情志，另外对于肌肉损伤，痛风，炎症等有明显疗效。 4、关节活动性 指压后颈部，腰部，四指部的旋转，扭动反扳背法等手法的广泛应用。 以上就是南京泰合玺给大家关于泰式按摩的相关介绍，是不是很想亲自体验一番呢？那就来南京泰合玺吧，了解更多门店信息，详见泰合玺官网https://www.sodocs.net/doc/224432857.html,，也可提前预约！

“泰”享受,不在泰国也能享受纯粹泰式SPA

“泰”享受，不在泰国也能享受纯粹泰式SPA 筋长一寸，寿长十年。而泰式按摩是对身体施以被动瑜伽，利用独特的推拉蹬摇踩等手法，通过压足、压腰、踩脊等方式作用于肌肉筋膜和关节等部位，可以舒缓肌肉、活动关节、增强身体柔韧性。 泰式按摩创始人是印度王御医吉瓦科库玛，至今被泰国人民奉为医学之父，他根据古印度西部传入泰国的按摩法和当地中国移民的一些按摩法创造出泰式按摩，其独特手法是招待皇家贵族的最高礼节。当今社会泰式按摩已广为人知，成为受中外重视的天然治疗。而且泰式按摩种类繁多，到底

哪种才是最正宗又适合你的方式？接下来小编就给大家介绍一家专业的泰式按摩养生会所。 菩泰SPA养生会所是武汉首家正宗泰式古方按摩会所，SPA中使用的产品均从泰国直运，店内所有技师都经过泰式按摩专业培训，具有多年从业经验，技艺精湛，获得顾客无数好评。菩泰SPA养生会馆致力于将最纯正的泰式spa带给顾客，让来体验的您足不出城，就能享受到最纯正的高级泰式SPA。 那么，来到菩泰你将享受哪些服务呢？

泰式古法按摩 泰式古法按摩是由泰国寺庙僧侣直接流传下来的按摩方式，是古代泰国招待皇家贵族的最高礼节，也可以说是泰国的瑰宝之一。此按摩方法以活动关节为主，以独特的被动瑜伽手法和技术，使体验者快速活动关节，舒筋活血，调和气血，促进新陈代谢，让您感觉全身轻盈、平衡、舒畅。 原价：60/90/120分钟￥338/428/ 538 会员价: 60/90/120分钟￥208/258/318

泰式精油SPA 泰式精油SPA是一款经久不衰的按摩方式，嗅吸精油释放的香气，大脑会产生愉快的感觉，促进情绪舒缓，用精油涂抹在需要的部位，精油透过按摩进入皮肤细胞，然后进入血管与全身组织之中，能够有效缓解工作过度引起的肌肉酸痛、神经紧张和失眠等问题。 原价：60/90/120分钟￥398/528/638 会员价： 60/90/120分钟￥238/318/378

呼吸放松法

●呼吸放松法 操作要领(按次序)：①安静，让心静下来；②用鼻孔慢慢地吸气，想像“气从口腔顺着气管进入到腹部”，腹部随着吸入的气的不断增加，慢慢地鼓起来；③吸足气后，稍微屏息一下，想像“吸入的氧气与血管里的浊气进行交换”；④用口和鼻同时将气从腹中慢慢地自然吐出，腹部慢慢地瘪下去；⑤睁眼，恢复原状。 如要连续做，可以保持入静姿态，重复呼吸。 这种呼吸方式称为腹式呼吸。呼吸放松的特点是见效快。在紧张时，只要进行深呼吸2次~3次，就可以起到放松的作用。 ●肌肉放松法 这里介绍一种最常用的肌肉放松法： 1.头部放松：用力皱紧眉头，保持5秒钟，然后放松；用力闭紧双眼，保持5秒钟，然后放松；皱起鼻子和脸颊部肌肉，保持5秒钟，然后放松；用舌头抵住下腭的门齿，口尽量张开，头向后抬，保持5秒钟后放松。 2.颈部肌肉放松：将头用力下弯，努力使下巴抵达胸部，保持5秒钟，然后放松。 3.肩部肌肉放松：将双臂平放体侧，尽量提升双肩向上，保持5秒钟，然后放松。 4.臂部肌肉放松：将双手掌心向上平放在座椅扶手上，握紧拳头，使双手及前臂肌肉保持紧张5秒钟，然后放松：侧平举张开双臂做扩胸状，体会臂部的紧张感5秒钟，然后放松。 5.胸部肌肉放松：将双肩向前收，使胸部四周的肌肉紧张，保持5秒钟，然后放松。 6.背部肌肉放松：将双肩用力往后扩，体会背部肌肉的紧张感5秒钟，然后放松：向后用力弯曲背部，努力使胸部弓起，挤压背部肌肉5秒钟，然后放松。 7.腹部肌肉放松：尽量收紧腹部，好像别人向你腹部打来一拳，你在收腹躲避，保持收腹5秒钟，然后放松。 8.臀部肌肉放松：夹紧臀部肌肉，收紧肛门，使之保持紧张5秒钟，然后放松。 9.腿部肌肉放松：绷紧双腿，伸直上抬，腿离地面20厘米，保持5秒钟，然后放松。 10.脚趾肌肉放松：将脚趾慢慢向下弯曲，仿佛用力抓地，保持5秒钟，然后放松；将脚趾慢慢向上翘，保持紧张5秒钟，然后放松。 以上从头到脚10部分的肌肉放松连续完成，所有动作应熟练掌握到能连续完成，并在各种情境下都能自如运用。建议在早晨醒来后和夜晚临睡前各做一遍，或者在感到焦虑紧张时做。

林榕年《外国法制史》笔记和课后习题(含真题)详解(古印度法)【圣才出品】

第三章 古印度法 3.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 常考知识点 ·古代印度法的渊源 ·宗教与古印度法的关系 ·种姓制度与古代印度法的关系 ·古代印度法的历史地位 概念 古代印度法的产生和演变 产生 发展和演变 种姓制度 所有权 古代印度法的基本制度 债法 婚姻家庭法 刑法 诉讼制度 与宗教密不可分 基本特点 严格维护种姓制度 古代印度法的特点和历史地位 法律、宗教、伦理等的混合体 历史地位 在印度法制史中占有重要地位 对周边国家的影响 古印度法

一、古代印度法的产生和演变 1．古印度法的概念 古代印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的敕令。古代印度法的盛行区域相当广泛。 2．古代印度法的产生 （1）公元前1500年前后，雅利安人侵入印度，之后印度有了最早的传世文献“吠陀”。吠陀是印度最古老而神圣的法律渊源。吠陀本集共四部：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿达婆吠陀》。它们反映了当时印度社会的政治经济状况，充满神话和幻想，其中许多内容涉及人们的行为规范和社会习惯。 （2）约公元前7世纪，以崇拜自然为特征的原始宗教吠陀教逐渐演变为婆罗门教。婆罗门教产生以后，很快发展为国教，成为国家的统治支柱，对印度社会产生了深刻的影响。婆罗门教的经典成为法律的重要渊源，婆罗门教的基本教义成为法律的重要内容，婆罗门教祭司成为法律的制定者和执行者。受婆罗门教推崇并被维护的种姓制度成为印度社会的基本制度，各种姓的不同权利、义务在法律上被固定了下来。 （3）婆罗门教法的渊源除了吠陀外，主要有“法经”和“法典”两大类。 ①法经是用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀。法经确认了吠陀经典至高无上的地位，并将雅利安人的习俗系统化，使种姓制度在法律上固定下来。 ②法典是婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习惯编成的教法典籍。法典中所含的纯法律规范要比法经多。其中最为著名的法典是《摩奴法典》，是印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。它较为全面地论述了吠陀的精义，规定了以种姓制为核心的基本内容。

完全呼吸法

完全呼吸法 让呼吸发挥100%功能的训练法，许多人一听到完全呼吸法这个名词，就以为这是终极版的呼吸法，一定很难学，其实内容非常简单。 这里所谓的完全，是指将人们原本就具有的肉体呼吸功能，发挥到100%的意思，通常我们只使用了不到两成的肺部功能，所以必须先让空气充分进入整个肺部里面。 这样被吸入的空气与气，毫无浪费的传遍全身，这种呼吸法就叫完全呼吸法。 进行这种呼吸法时最重要的关键就是必须让横膈膜充分上下振动。同时让肋骨，充分开合，也要充分使用胸部和背部等处的肌肉。

这种呼吸法确实不容易马上学会，不妨先学习如何控制吸气，憋气，吐气之间的平衡与时间，要以相同强度慢慢吐气，其实并不容易，但要经常练习，自然会越来越得心应手。 练习： 伸长背脊坐在椅子上，或者跪坐在地板上也可以，将双手放在双脚上，然后，一边让肚子凹进去，一边吐气，等到完全吐完气后，再开始进行这个呼吸法。 吸气 放松腹部的力量，慢慢让肚子鼓起来，同时轻轻地吸气，随着肚子的鼓起，横膈膜会跟着往下降，进行这个呼吸法时，要尽量不让胃也跟着鼓起来，设法完全从下腹部吸气。 接着将意识放在肋骨上，让肋骨下方往左右两边张开，然后是肋骨中央，最后是锁骨一带，都依序跟着一起张开，仿佛整个身体正由下往上张开一般。

当胸部开始吸气时，横隔膜就会开始往上升，肚子也会跟着凹下来。 憋气（停滞） 当腹部完全充满空气后，稍微吐一点气，让胸部放松，只要胸部一放松下腹部自然会开始鼓起来，此时开始在腹部上加压，仿佛要将空气推进腹部里一般，然后再停止下来，吐气，放松所有保留的力量，让肚子往下凹陷进去，同时以相同的强度慢慢吐气。 等到不容易自然排出空气时，再用力将剩余的空气努力挤出，此时身体要稍微向前倾，也没关系，等呼完90%的空气后，再放松凹下去的腹部力量，然后伸直背脊，空气自然就会再度进入肺部里，就能回到开始的动作继续进行。 练习这种呼吸法时，一开始应将吸气，憋气，吐气的比例定为1:1:1，之后再逐渐调为，1:2:2，最后调到1:4:2。

演讲的呼吸换气技巧

演讲的呼吸换气技巧 胸腹联合式呼吸”是横膈升降与胸廓扩张收缩相结合的呼吸方式。这种呼吸方式在日常生活中并不经常使用，对许多人来说，这种呼吸方式需要经过训练才能有意识地使用。胸腹联合式呼吸可以满足播音气息量大、进气快和发音时间长的需要，是播音员和主持人应当掌握的基本呼吸技巧,下面是为大家收集关于演讲的呼吸换气技巧，希望能帮到你。 胸腹联合式呼吸是胸式呼吸和腹式呼吸相结合的呼吸方式。这种结合并不是简单的相加，它利用腹式呼吸吸气量大和胸式呼吸的补气作用，尽可能加大吸气量，呼气时，则利用适当的控制手段，保持呼气的均匀，增加发音时间。 胸腹联合式呼吸可分为吸气和呼气两个阶段。 ①吸气 吸气时，口、鼻同时进气，这样可以提高吸气速度。当发音速度较快时，用于换气的时间常常很短暂，在这种情况下，应尽量缩短吸气的时间，以保持语句的连贯。吸气过程可采用两种控制方式。 一种是，当吸气时间比较充裕时，可采用先腹式、后胸式的吸气方式，运用这种吸气方式，腹部处于相对松弛状态，先利用横膈下降吸入气息，待小腹有膨胀感后，再利用胸廓的扩张进一步吸入气息，这时，两肋有张开的感觉。我们在深吸气闻花香时常使用这种吸气方式。另一种吸气方式是在吸气时小腹适当收缩，保持腹部略微向上的压

力，然后膈肌下降，吸入气息。由于膈肌下降时遇到阻力，胸廓会采取扩大胸径的方式吸入气息加以补偿。于是，腹式呼吸和胸式呼吸同时动作。这种吸气方式如控制得当，可以在很短时间内吸入较多的气息。较为急促的呼吸状态常使用这种吸气方式。 这两种吸气方式可称为“顺序吸气法”和“同时吸气法”。在需要较大气息量，但语言状态较为放松时，我们可以使用“顺序吸气法”;在需要较大气息量，语言状态较为紧张、急促时，我们可以使用“同时吸气法”。这两种吸气方法可以根据播讲的需要灵活使用。播音使用的胸腹联合式呼吸，吸气时腹部肌肉应保持略微收缩，并非完全松弛。腹部适当收缩可为呼气发音做准备。 ②呼气 胸腹联合式呼吸的呼气阶段是整个呼吸过程的关键。为了保持较长的呼气时间和提供稳定的气流，通常在呼气时采用肌肉力量对抗方式控制气流的呼出，而不采用单纯膈肌放松回弹方式控制气流。 在人的身体中，常常用两组作用力相反的肌肉控制某一器官的运动，当我们在做微小的精细动作时，两种作用相反的肌肉可以同时产生作用力，利用 两种力的力量差控制运动量，使器官做精细的运动。呼气时，可以利用放松膈肌，使横膈回弹的方式产生气流。但这种呼气方式产生的气息不稳定，缺少力度，用于发音不易控制，声音会先大后小。 另一种呼气方式是采用肌肉力量对抗控制呼气。首先，在吸气阶段就让腹部肌肉略微收缩，做好呼气准备。这种收缩力量很小，收缩力

洗发水变身记：古法洗头能比现代洗发水更好吗

洗发水变身记：古法洗头能比现代洗发水更好吗？ 洗头发已经成为现代人生活中的一种仪式，出门见人洗不洗头甚至关系到这个人对你来说是否重要。洗发自然就会用到洗发水，谁也不想顶着一天在外的灰尘、污垢、油脂入睡，只用清水洗头似乎在心理上总觉得没有那么干净。你天天见的洗发水中可藏着不少小秘密呢，建议你阅读本文时手边放着一瓶洗发水，可以时时对照。「罪大恶极」的现代化 学合成洗发水近年来在欧美兴起了一种no poo 运动，它指的是不使用洗发水（no shampoo），而非不要排便。即便你没有听过no poo，可能也听闻过洗发水与护发素中含硅油 的争论。洗发水怎么就变得这么不受人待见了呢？投身于 no poo 实践的人们相信使用人工合成洗发水对于头发有弊 无利，洗发水中的化学添加剂会让头皮过敏、发质变差，脱发秃顶，头发不是太干就是太油。尤其是洗发水中的合成香精、防腐剂，特别的不健康。在抛弃了洗发水的人们看来，如果你的头发怎么洗都是油乎乎的，很有可能是洗发水带走了头发的天然油脂，结果就是头皮生出更多油脂去进行补偿。配合使用护发素也无济于事，no poo 分子坚信护发素中含 有的硅油会使得水分不能进入头发，使得头发更加干燥。环保分子也讨厌洗发水，因为洗发水的容器多是塑料瓶，塑料瓶是主要的土地污染源。洗发水本身含有的化学污染物如具

有去屑功能的杀菌剂会使水质富氧化，影响藻类与植物。洗发水真的有这么可怕吗？一谈化学就变色是不是一种偏见呢？不如让我们先看看普通洗发水一般都包含哪些化学成分吧。 虽然大部分名词都看不懂，但是好像确实有点可怕。如果你学过初中化学，看到氢氧化钠可能会大吃一惊。氢氧化钠作为一种碱，就是为了在洗发水里提高去污能力的。要说这些化学添加成分有没有毒性，还得看添加的剂量，毕竟离开剂量谈毒性都是耍流氓。按照新国标的要求，洗发水成分表中的成分名称是按加入量降序排列的。你回家看看自己的洗发水，就会发现其中含有最多的就是一氧化二氢，无毒无色无味，可直接食用，一天不食用就会要人命。其实洗头的目的无非是去除油脂灰尘，顺带去头屑，防脱发，保持乌黑顺泽。油脂的化学特性决定了至少有两种方法可供选择，一是利用某种物质与油脂发生化学反应，除掉油脂，比如酸、碱、酶；二是找到一种可以溶解油脂的溶剂，这种溶剂本身又能溶于水，可以随流水冲走，那就是我们常见洗发用品中的表面活性剂了。认识了这个道理，no poo 运动参与者找到了一些洗发水的替代品——小苏打苹果醋：小苏打不洗去头皮天然油脂的同时起到洁净作用，配合苹果醋可以恢复头发原有的PH 值。不过别忘了，小苏打也是化学物质，它的真名是

肌肉放松法

首先找一个安静的房间，找一张有靠背的椅子；坐的时候采取最自然轻松的姿势，让上半身的重量都置于臀部，两脚的重量平均置于脚掌上，两手自然摆于大腿内侧，然后轻闭双眼。 练习的步骤 1.将两手台到水平位置，用力向前伸直，用力握紧拳头，逐次用力 后再放松，把两手慢慢放回大腿内侧。然后感受肌肉放松的情形。 2.把额头往上扬，拉紧额头的肌肉，也是逐次用力再放松。 3.将眉头往中间拉紧，鼻子和嘴也往中间拉紧，形成鼻子和嘴都撅 起来的情形，逐次用力后放松。 4.咬牙的动作，用力咬紧牙齿，亦是逐渐用力后放松。 5.用力张开嘴巴，再把舌头用力抵住下面的门牙约10秒，逐步用力 后放松。 6.要把身体坐正，低头把下巴抵住前胸，两手向后用力，使胸膛挺 出来，也是用力后松。 7.向后弯腰的动作，也一样要将身子坐正，第六、七两个步骤放松 时要恢复原来坐姿。做两个深深的深呼吸。 8.最后一个动作是将两脚台到水平位置，脚尖向下压，拉紧腿部的 肌肉，再逐渐放松。 9.持续整个身体放松的状态约5~10分钟。 注意事项

练习肌肉放松有几件事要提醒的 肌肉放松练习像运动一样是一种学来的技巧，要练习才会纯熟。最好每 天练习1~2次，每次10~20分钟。 最好选择没有事情等着你做的时间练习，以便减少干扰。 环境要清静，周遭最好不要太亮，不要全黑，如阴雨天一般的光线最适 合。 最好穿宽松的衣服练习，例如运动服，睡衣等。 练习时小心不要吹到风受凉。 练习时闭眼可去除视觉的干扰。 ●呼吸放松法 操作要领(按次序)：①安静，让心静下来；②用鼻孔慢慢地吸气，想像“气从口腔顺着气管进入到腹部”，腹部随着吸入的气的不断增加，慢慢地鼓起来； ③吸足气后，稍微屏息一下，想像“吸入的氧气与血管里的浊气进行交换”；④用口和鼻同时将气从腹中慢慢地自然吐出，腹部慢慢地瘪下去；⑤睁眼，恢复原状。 如要连续做，可以保持入静姿态，重复呼吸。 这种呼吸方式称为腹式呼吸。呼吸放松的特点是见效快。在紧张时，只要进行深呼吸2次~3次，就可以起到放松的作用。 ●肌肉放松法 这里介绍一种最常用的肌肉放松法： 1.头部放松：用力皱紧眉头，保持5秒钟，然后放松；用力闭紧双眼，保持5秒钟，然后放松；皱起鼻子和脸颊部肌肉，保持5秒钟，然后放松；用舌头抵住下腭的门齿，口尽量张开，头向后抬，保持5秒钟后放松。

《外国法制史》讲义(罗马法)

第四章罗马法 第一节罗马法的概念、形成和发展 一、罗马国家 1、BC.753，罗马城建立，“王政时期”。（注1） 2、BC.510，第七代王塔克文被贵族驱逐，罗马进入共和国时期。BC.3世纪后成为地 跨欧、亚、非的奴隶制国家。 3、BC.27，屋大维称帝（奥古斯都），罗马进入帝国时期。 4、AD.330，罗马帝国分裂，君士坦丁建立东罗马帝国，定都君士坦丁堡。AD.380， 西罗马皇帝狄奥多西将基督教定为国教。 5、AD.476，西罗马帝国被日耳曼人征服。 6、AD.1453，东罗马帝国被奥斯曼土耳其人征服。（注2） 注： 1、罗马城始于台伯河两岸（东岸为主），相传罗马城由两兄弟建立，两兄弟由母狼哺育长大。 2、罗马三次征服世界，一次是武力，一次是基督教，一次是罗马法。同时罗马帝国的扩张也将古希腊－罗马文明向被征服地区输送。另外，还以安息（波斯）为桥梁，了解东方文明。如恺撒曾穿中国丝绸服装观看演出，被认为奢侈。东罗马皇帝查士丁尼派教士到中国偷到了蚕种，将丝绸引入欧洲。 二、罗马法概念 罗马法指罗马奴隶制国家法律的总称，包括西罗马、东罗马帝国的法律。 罗马法是“古代简单商品经济条件下最完备的法律体系”。（恩格斯） 三、罗马法的形成与发展 1、王政时期（BC.8－6世纪） 氏族习惯、惯例，后逐步演变成习惯法。 2、共和国前期（BC.6－3世纪） 习惯法向成文法过渡，以《十二（铜）表法》为代表。 （1）《十二表法》的制定 组成“十人委员会”，在考察了希腊法律制度之后，于BC.451，制定并公布了法律十表。后于BC.450，又制定两表，合称为“十二表法”，共105条。铜表后毁于战火。 （2）主要内容 《十二表法》内容： （一）审判条例 （二）审判条例（续） （三）债务法 （四）父权法 （五）监护法 （六）获得物、占有权法 （七）土地权利法（含相邻关系）

腹式呼吸放松训练的好处和方式

标题: 腹式呼吸放松训练的好处和方式zz 腹式呼吸也就是「横隔膜呼吸」，在呼吸时横隔膜会收缩，降入腹部，肚子会鼓起。腹式呼吸是最有效率的呼吸方式，可将大量空气吸进血氧最新鲜浓郁的肺底部，将废气排出，并带动相关肌肉放鬆。有意识地进行腹式呼吸，可让你更平静、放鬆。效果最好的腹式呼吸，还要能将注意力拉回在自己身上，甚至彷彿正在关注一股呼吸的气息在自身如何流动。多数人都可藉由腹式呼吸改善睡眠、缓和突然的紧张状况。病人也可藉由腹式呼吸减少对药物的依赖、加快復原的速度。身心绝对会互相影响，腹式呼吸的成效是很好的证明。 如何进行腹式呼吸放松训练？ 呼吸训练参考资料： 一．感受自己的呼吸方式 1．躺在床上，或者坐是沙发上，一只手（左手）放在胸部，另一只手（右手）放在腹部肚脐处，正常的呼吸，感觉两手上下起伏的运动，并且较两手的运动幅度。 2．进行腹式呼吸练习和体会：缓慢地通过鼻孔呼吸，在吸气时，让腹部慢慢的向外扩张，也就是腹部的肚子慢慢的鼓起来，在呼气时，让腹部慢慢的向下凹陷，也就是腹部的肚子慢慢的收缩，体会腹部涨落的感觉。并且可以通过比较两手运动的幅度去体会与刚才习惯性呼吸方式的不同 3．这样练习几分钟以后，坐直，可以先休息一下，两手放的位置仍同前，进行腹式呼吸，比较两手此时在吸气和呼气中的运动，并且判断那一只手更加明显。如果左手运动比右手更明显，这可能意味着还没有掌握腹式呼吸的技巧，需要慢慢的练习。 二．腹式呼吸的好处 学习腹式呼吸能够增加吸氧量。这种呼吸方法充分利用了肺的容量，使你可以获得比正常浅呼吸多七倍的氧气量。而且，在一天当中的任何时候你都可以练习。所增加的氧气量对你的身体和心理都有益。呼吸练习可以使副交感神经兴奋，并且起松弛作用，而且使神经系统趋于平静。开始时，你可能会有轻微的不适和头晕，但是这种副作用很少出现。而你得到的好处是很多的，包括以下几个方面：减轻压力，缓解紧张，充沛精力和忍耐力，有助于情绪的控制，预防和治疗身体疾病，帮助止痛，有助于延缓衰老，集中精力，提高身体素质。在学习和使用呼吸练习中还没有发现存在什么危险。 三．如何进行腹式呼吸及原理 当我们每次练习呼吸控制时，至少得花4分钟的时间，这时因为要恢复氧气和二氧化碳的平衡状态，大约要花4分钟。如果你用同样的时间呼气和吸气，能达到最有效的平衡。你可以把一只手放在胸口上，另一只手放在腹部，当你吸气时，你的手会升起来，试着慢慢数到4，呼气时也慢慢数到4。这样做4分钟，看看你是否更放松些，无论你从口或鼻子呼吸都可以，那种呼吸的方法对你比较舒服，就用那种方法。最好是用鼻子，如果你不适应，就先用口吧。温和地慢慢呼吸，而不要大口吸气。 刚刚开始练习这种呼吸方法时，你可能会感觉有一些不适应，而且，在练习3－4分钟左右时

泰式按摩简介及操作程序

泰式按摩简介及操作程序 第一节泰式按摩简介——Thai Massage 泰式按摩发源于古印度的西部，创始人是印度王的御医吉瓦科库玛，他至今仍被泰国人民奉为医学之父。他的传统医药及按摩知识技法由传教的僧人带入泰国，并由泰王召集，广泛吸收他们的传统医药及按摩的宝贵经验，并铭刻在大理石上，镶嵌于瓦特波的卧佛寺的游廊壁上。并成为训练传统泰式按摩的基地。 泰式按摩为泰国古代医学文化之一，拥有四千多年历史，源远流长。古代泰国皇族利用它作为强身健体和治疗身体劳损方法之一。近年来经过泰国政府监管发展和积极推广的情况下，泰式按摩已广为人知，成为受中外重视的天然治疗。泰式古法按摩，除了大家熟悉的关节纾整外，更有自成一套的经脉、穴位按压及伸展理论。利用手指、手臂、膝部和双腿等按摩对方穴位，又在肌肉和关节上按压和伸展，令身体、精神和心灵回复平衡，促进血液循环、呼吸系统、神经系统、消化系统运作正常和肌肉皮肤新陈代谢。定期进行，令人体精神和肉体保持最佳状态。 泰式按摩是古代泰王招待皇家贵宾的最高礼节。 一、手法：1、点（压）法 2、揉（拿）法 3、推法 4劈叩法 5踩（跪）法 6运动关节法 二、泰式的特点： 1、向心性：泰式按摩一般从足部开始，并向着人体的中心部位多排点压按结合的手法。

2、细腻性：泰式按摩多采用细腻的指压手法，着重对人体四肢和大肌肉群进行拉伸推捏等，使手掌心的力量均匀渗透到肌肉深处，以达到疏通经络，调和气血的作用。 3、关节活动性：指压后颈部，腰部，四指部的旋转，扭动反扳背法等手法的广泛应用。 4、治疗保健二重性：泰式按摩具有明显的消除疲劳，放松肌肉，调畅情志，另外对于肌肉损伤，痛风，炎症等有明显疗效。 泰式保健按摩是流行于泰国的一种按摩方式，是由我国的传统按摩手法演变而来，它以活动关节为主，手法简练而实用，是保健的较佳手法之一。它以活动关节为主,无穴位之说,不同于中式按摩。简便易学,难易适中,实用性强。泰式按摩非常注重背部、腰部的舒展，按摩师从脚趾开始一直作业到头顶才算结束一套动作,从足部向心脏方向进行按摩。手法几乎涵盖了按、摸、拉、拽、揉、捏等所有动作.泰式按摩是跪式服务，左右手交替动作，用力柔和、均匀、速度适中、顺序进行。浴后经泰式保健按摩，可以使人快速消除疲劳，恢复体能，还可增强关节韧带的弹性和活力，恢复正常的关节活动功能，达到促进体液循环，保健防病，健体美容的功效。 泰式按摩是各种按摩中最激烈的，按摩时无需使用按摩油。按摩师从脚趾开始向上按摩至头顶结束，其中背部、腰部和关节是按摩重点。按摩师利用两手、两臂、两脚及全身重量滚压、伸展、拉抻体验者的身体，刺激肌肉和结缔组织。按摩过程中会感到疼痛，尤其是第一次体验者，可能受不了泰式按摩的大动作，负责的按摩师会与体验

古印度的法律成就

古印度的法律成就 古印度作为四大文明古国，基本的法律制度还是相对完善的，其阶级分化与权力掌握者都有明确的规定。下面是分享的AA，一起来看看吧。 古印度的法律成就种姓制度 是指古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。种姓是与种族、姓氏有密切关系的社会集团，各集团严格实行内婚制，职业世袭。 依据波罗门教法的规定，各种姓的法律地位和权利义务是截然不同的。最高种姓为婆罗门，即祭司种姓，掌握宗教祭祀大权;第二种姓为刹帝利，即武士种姓，掌握军政大权;第三种姓为吠舍，从事商业或农业生产，属于民种姓;第四种是首陀罗，从事低贱职业，多数为奴隶。前三种姓被认为是“再生人”，首陀罗是“非再生人”，只有一次生命。 所有权 古代印度的土地所有制形式以国有制或王有制为基础，国王被誉为“大地的主人”，原则上是全国土地的最高所有者，凡占有土地者皆得向国王政府缴纳赋税。私人财产受法律保护。但是，首陀罗除了维持生计的生活资料外，无权拥有其他财产，即使他有能力积蓄财产也得不到法律的保护。

债法 古代印度债法的主要特点是对高等种姓的债权给予特别保护。比如，同是借贷者，但对高等种姓和低等种姓收取的法定利息是不同的，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝为3%，吠舍为4%，而首陀罗则为5%。 婚姻家庭法 主要有以下特征： (一)婚姻被认为是神意的结合 《摩奴法论》列举了八种婚姻方式，即梵式、天神式、仙人式、生主式、阿修罗式、亁达婆式、罗刹式和毕舍遮式。前四种方式最适合于神意，不附加条件也不要财礼，只适合于婆罗门;阿修罗式类似于买卖婚，适合于吠舍和首陀罗;乾达婆式相当于合意婚，罗刹式相当于抢婚，皆适合于刹帝利;毕舍遮式相当于强奸，为神所禁止。 (二)严格维护种姓内婚制 为了维护种姓的纯洁，法律规定不同种姓不得通婚，如若通婚即丧失原有种姓，其后代则为杂种种姓。但种姓间的通婚也并非绝对不可能，高等种姓男子与低等种姓女子间的通婚被视为“顺婚”，因而是允许的。 (三)高等种姓一夫多妻，而低等种姓则一夫一妻 婆罗门男子可以依种族顺序娶四个妻子，刹帝利可在同种姓和吠舍、首陀罗中娶三个妻子，吠舍可娶同种姓和首陀罗两个妻子，而首

减压呼吸法

美国《健康》杂志身体健康版面指出，有三种呼吸方法对于减轻我们的工作压力最有帮助。在适当的时候调整你的呼吸，就能起到调节心情，减轻压力的功效。深呼吸能缓解压力 当你感觉自己已经被负面情绪所包围的时候，深度呼吸可以帮你走出负面情绪的困扰。因为在深呼吸的时候，全身的血流速度加快，肌肉高度的松弛，你会有很舒适的感觉。 将你的双手放在腹部，缓慢的吸气，想像自己的肚子是一个大气球，这个大气球正慢慢的被气体填满。随后慢慢的呼气，切记一定要保持腹部的放松状态。进行2到3次的深呼吸，将注意力完全集中到腹部的起伏上。反复进行3~5次。 叹气能消除紧张 工作中常常有紧张的时候，虽然你告诉自己不要紧张、不要紧张，但是往往适得其反。 当你觉得胸部发紧的时候，一次适当长度的叹气可以帮助你放松下来，吸入更多的氧气帮助恢复呼吸的顺畅。 用鼻子慢慢吸气，深深呼气。在空气冲出你肺部的时候，做一次深深的叹气。每当你想要平静自身的时候，重复8到12次。 力量呼吸帮助你休息 很累的时候怎么办?深呼吸可不行。用力的呼吸会让你的身体更舒服一点。 这整套呼吸训练可以使你的循环和神经系统更加有活力。 身体自然站立，放松。两臂位于身体两侧。将手臂提升至胸前，手心朝上。缓慢呼吸的同时双手向肩膀移动，当双手移至胸前之后，再缓缓地将张开的双手握紧。当你慢慢地呼气的时候，展开双臂，在呼出最后一口气息的时候张开双手。重复3~5次，同时加快速度。 腹式呼吸的好处 1.扩大肺活量，改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度的扩张，使肺下部的肺泡得以伸缩，让更多的氧气进入肺部，改善心肺功能。 2.加大了消化系统的动力，进而增强、激活其功能，利、于排除聚积在肠道毒素及内应力的释放。 3.减少肺部感染，尤其是降低患肺炎的可能。 6.腹式呼吸还包括盆腔运动，即在作腹部大呼吸的同时，配合收肛及舒肛运动以及缩腹上举，目的在于促进盆腔血流，因为盆腔中的脏器涉及到人的内分泌系统、生殖泌尿系统是一个不可忽视的部分。 7.据研究，一旦改变了呼吸方式，许多常见疾病，如哮喘、 支气管炎、高血压、心脏病、头痛病、忧郁症等症状，都会 有一定程度的减轻，甚至对一些难以治愈的疾病，如慢性疲 劳、月经紊乱及各种过敏反应，都会有很好的疗效。

怎样进行自我放松技巧训练

怎样进行自我放松技巧训练 常常因为学习过于紧张或工作过于劳累，而感到头昏头胀，注意力涣散，反应迟钝，记忆力减退，以致降低学习和工作效率；或者在遇到考试等情境时，精神高度紧张、心慌神乱，且不能自制。这时，自我放松便成为一种简便而必须掌握的心理疗法。 自我放松的方法也有多种多样。以下介绍5种国内外广泛采用的放松技巧，它们简便易行，十分有效。 一、意守丹田法。这是我国古代流传下来的一种自我放松方法。具体做法是：当您感到紧张疲劳时，或站、或坐、或卧，静下心来，排除一切杂念，眼睛似睁非睁、似闭非闭，将注意力集中在“下丹田”（腹部脐下1寸处），想象着丹田中有一股气。这时用腹式呼吸法缓慢深呼吸。吸气时，想象着丹田中的这股气由腹部逐渐上升到胸部，再上升到头部，直到头顶的“百会”穴处；吐气时，想象着这股气由“百会”自后、向下顺着颈部、脊背缓缓下移，直至回到“丹田”。这样一吸一呼，周而复始，反复进行，由于注意力集中，没有杂念，心神宁静，即可达到消除紧张、全身放松的效果。长期练习，必有益于身心健康。 二、自主训练法。其具体方法是：第一步骤：坐在椅子上，背部轻靠椅背，头挺直，稍前倾，两脚和肩同宽，脚心

紧贴在地面上。然后，双手平放在大腿上。闭目，排除杂念，深呼吸3次，将注意力引向双手和大腿的边缘部位，意念排导在手心。最后，练习者会感到注意力最先指向的部位会慢慢有温暖感觉，然后逐渐扩展到手心。这时反复默念：“愈是静下心来、静下心来，两手就会暖和起来。”第二步骤：练习者再根据上述要领，把注意力放在脚上，两脚也会渐渐感到温暖。一旦两手、两脚都真的产生了温暖感觉，这时身心就会感到轻松，头脑顿觉清爽，即可消除紧张状态和精神压力。 三、冥想放松法。分四步练习：（一）手里拿一个苹果或桔子、梨，反复仔细观察它的大小、形状、颜色，然后用手触摸，其表面是光滑还是粗糙，再闻闻它有什么气味；（二）闭上眼睛，回味这个苹果给你留下了什么印象；（三）排除一切杂念，想象自己愈变愈小，钻进了苹果里面，并想象它里面的情景，并品尝了苹果的滋味；（四）想象自己又从苹果里面走出来，恢复了原来的样子，并记住刚才在苹果里面看到、尝到和感觉到的一切，然后深呼吸5遍，慢慢数5下，再睁开眼睛，顿会感到身体松驰，头脑清爽。 四、悬物松弛法。取一个苹果或梨、小锤、钥匙等物，用33厘米长的线系牢，然后用右手拿线的另一端，使其自然下垂。等苹果平稳不摆动时，手不动，练习者运用意念，想象苹果自动作圆圈运动，开始时按顺时针方向划小圈，而

揭秘令人瞠目的泰式按摩曾是皇家招待最高礼节

揭秘令人瞠目的泰式按摩曾是皇家招待最高礼节 泰式按摩发源于古印度的西部，创始人是古印度王的御医吉瓦科库玛，他至今仍为泰国人民奉为医之父。他的传统医药知识及按摩知识技法由传教的僧人带 入泰国，并由泰王召集，广泛吸收他们的传统医药及按摩的宝贵经验，把这些经 验铭刻在大理石上，镶嵌于瓦特波的卧佛寺的游廊壁上。

泰式按摩是古代泰王招待皇家贵宾的最高礼节，目前从事该项工作的有男性也有女性，其中还有一部分是盲人。泰式按摩主要分为保健按摩和娱乐按摩两类。 泰式按摩为泰国古代医学文化之一，拥有四千多年历史，源远流长。古代泰国皇族利用它作为强身健体和治疗身体劳损方法之一。 近年来经过泰国政府监管发展和积极推广的情况下，泰式按摩已广为人知，成为受中外重视的天然治疗。

泰式古法按摩，除了大家熟悉的关节纾整外，更有自成一套的经脉、穴位按压及伸展理论。利用手指、手臂、膝部和双腿等按摩对方穴位，又在肌肉和关节 上按压和伸展，令身体、精神和心灵回复平衡，促进血液循环、呼吸系统、神经 系统、消化系统运作正常和肌肉皮肤新陈代谢。定期进行，令人体精神和肉体保 持最佳状态。

泰式古法按摩具有向心性、细腻性、关节活动性、治疗、保健二重性等几大特点。 向心性：泰式按摩一般从足部开始做，并向人体中心部位以点压、按结合的手法进行按摩。

细腻性：泰式按摩多采用细腻的指压法，着重对人体四肢和大肌肉群进行重复拉伸推捏等，使手掌心的力量均匀渗透到肌肉深处，以达到疏通经络、调和气 血的作用。 关节活动性：通过指压后颈部、腰部、四指部的旋转，扭动反扳背法等手法的广泛应用，达到活动关节，舒筋活络的作用。

世界古代史--古代印度文明

吠陀文明、婆罗门教与种姓制度印度河流域的早期文明列国时代的新兴宗教与思想孔雀帝国与佛教的传播婆罗门教和佛教有哪些异同之处?试论德里苏丹国家对印度封建文明的影响印度种姓制度在中世纪的变化 概论 古代印度的自然环境古代印度是世界上最早的文明发祥地之一。“印度”一词来源于巴基斯坦境内的印度河。古希腊历史学家希罗多德第一次把印度河以东的广大地区称为印度。其后，西方人一直沿用了这一名称。我国汉代把它称之为“身毒”或“天竺”，至唐代，玄奘在其所著《大唐西域记》中才把它改译为印度。古代印度史事实上是指南亚次大陆各个国家的古代史。 印度位于亚洲南部，北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯湾，是一个被高山和海洋环绕的大陆。就地理形势而言，印度全境可分为北、中、南三部份，北部是喜马拉雅山山岳地带；中部是印度河和恒河平原；文底耶山以南是德干高原。通常把北部高山地带和中部平原地区称为北印度，这里是古代印度重要的经济区域，也是印度历史的主要舞台。南部的德干高原有丰富的森林和矿产，但不宜于农耕。只有高原两侧的平原雨量充沛，气候良好，宜于农耕，也有利于工商业的发展。印度各地区自然条件上的极大差异，在某种程度上也就决定了印度各地区间经济文化发展上的不平衡。 居民古代印度在旧石器时代已有居民，新石器时代的文化遗迹几乎遍及整个次大陆。一般认为，这些文化的创造者为矮黑人和原始澳洲人。从公元前三千年代起，达罗毗荼人在次大陆居于主要地位，一般认为印度河流域的城市文明就是由他们创造的。约自公元前二千年代中叶开始，雅利安人自西北部侵入次大陆。到公元前一千年代中叶以后，波斯人、希腊人、大月氏人和嚈哒人又先后侵入次大陆，使次大陆的居民成份更趋复杂。 史料研究哈拉巴文化的资料，完全来自考古发掘。虽然在哈拉巴文化遗址中也发现了文字，但仅是印章上的文字，而且还未释读成功，还不能用之于历史的研究。现在发现的印章中，已公布约2500个（大部分出土于摩亨佐·达罗）。除了印章外，在哈拉巴文化遗址中还发现有城市遗址、陶器、青铜制品、车、船模型、女神像、卫城、房屋建筑、下水道、砝码等，对研究当时的社会经济、宗教信仰等具有重要意义。在境外发现的哈拉巴文化的典型物品（印章），说明它与外界的交往的存在。 有关雅利安人入侵后的南亚历史的资料，与哈拉巴文化历史的资料完全不同，它主要不是依靠考古发掘的实物资料，而是依靠文献资料。这大约有如下几个方面。 一是古代南亚的传统史料。其中又有几个来源： 1.婆罗门教系统的史料。这类材料相当地多，主要分三个部分：①婆罗门教的经典，包括四部吠陀经和解经的文献（梵书、森林书和奥义书等），它们包括颂歌、曲调、牺牲仪式和咒语等；②史诗：《摩诃婆罗多》和《腊玛耶那》。这是关于英雄的神话，内容丰富，含有文学、哲学、社会经济和历史方面的内容；③法经和法论。古代南亚的法经、法论不是国家颁布的法律和法典，而是婆罗门制定的。它们的内容涉及法、经济、社会关系等方面。