后出师表原文翻译及赏析

后出师表原文翻译及赏析

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后出师表赏析

后出师表

原文

先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才,固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东，兵法乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月,谋臣渊深，然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下,此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡,论安言计，动引圣人，群疑满腹,众难塞胸，今岁不战,明年不征，使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。曹操智计,殊绝于人，其用兵也,仿佛孙、吴，

然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

出师表

曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜?此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年,则损三分之二也,当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久,此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚,当此时，曹操拊手,谓天下以定。然后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。写作背景

公元２21年，刘备称帝,诸葛亮为丞相。２2３年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使

蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后，于２27年决定北上伐魏,夺取凉州,临行之前上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。这就是《出师表》。《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐(227年与禅的奏章。《前出师表》作于建兴五年（227年)，收录于《三国志》卷三十五,文章情意真切,感人肺腑,表明诸葛亮北伐的决心。他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”，多听取别人的意见,为兴复汉室而努力。有学者认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手。陈寿修《三国志》时未收录《后表》。裴松之注《三国志》时,引用《汉晋春秋》的说法《后出师表》并没有收录《诸葛亮文集》之中，而是出于东吴张俨的《默记》,这显然不合常理。而且，《后出师表》内容与正史亦有出入，如“自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、……”即与《三国志》记载的赵云卒年（建兴七年,229年)不合。另外里面的语气非常沮丧：“然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之？”，与《前出师表》积极的文辞截然不同。另外,诸葛亮此时独揽大权,当时没有人质疑北伐的前景，而文中却谈到“议者所谓非计”，不符合蜀汉当时的情况。因此有学者怀疑这是蜀汉诸葛亮为了执行自己北伐政策而一手炮制的伪作。至今尚无定论。《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志,广开言路,赏罚分明，亲贤远佞,完成兴复汉室的大业，表达了诸

葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即《后出师表》。诸葛亮（公元１81—2３４年）,字孔明,琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人,是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于南阳,隐居陇亩,藏器待时。建安十二年（公元20７年)十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权,抗拒曹操,以益州为基地，兴复汉室,此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权,在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。公元223年刘备死后,后主刘禅袭位,诸葛亮尽心托孤,被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战,最后卒于军中。有《诸葛武侯集》。公元２23 年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好，公元22５年诸葛亮亲自南征，平定益州、永昌等四郡,安定了后方。这些都是为推进事业,出兵击魏做准备的。蜀后主刘禅建兴三年（公元２25年)。公元226年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孙权征江夏围石阳，不克而还。这正是蜀汉进击中原的良机。于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。经过一番准备，于建兴五年(公元2２７年）三月率军北驻汉中（今陕西省汉中市）,准备北伐曹魏。可是后主刘禅庸愚懦弱，胸无大志，近佞远贤,难以守城。这是诸葛亮最为忧虑的。为了开导刘禅，布置朝政,表明心意,激励众志，所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏书,篇名为后人所加。《前出师表》出于《三国志·诸葛

亮传》。《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。裴注言:“此表亮集所无,出张俨《默记》。”后人颇有颖此表为伪作者,但《三国志·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪(诸葛亮兄诸葛瑾之子）所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也”,似指《后出师表》而言,又两《出师表》言辞、情感非常一致,后表当不会为伪作。

注释

[１]汉:指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。[２]偏安:指王朝局处一地，自以为安。[３]孰与:谓两者相比,应取何者。[4]惟：助词。

出师表

[5]入南:指诸葛亮深入南中，平定四郡事。[6]并日：两天合作一天。[7]顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。［8]议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。[９］这两句指建兴六年(２28)诸葛亮初出祁山（在今甘肃省礼县东）时,曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变,牵动关中局势:在魏、吴边境附近的夹石(今安徽省桐城县北）,东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。

[10］进趋：快速前进。[11]高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。并：平列。[12]渊深：指学识广博,计谋高深莫测。[13]被创:受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中,屡败于楚军,公元前二○三年,在广武(今河南省荥阳市)被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中;公元前二○○年在白登山还遭到匈奴的围困。[1４］良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平,汉高祖的著名谋士。后位至丞相。[１5]长策:长期相持的打算。[1６]坐：安安稳稳。[１7]未解:不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”,未解,即未敢懈怠之意。两说皆可通。［１8]刘繇(yóｕ):字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。王朗：字景兴，东汉末年为会稽(治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降,后为曹操所征召,仕于曹魏。［19]孙策:字伯符，孙权的长兄。父孙坚死后，借用袁术的兵力,兼并江南地区,为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身死。［20］江东：指长江中下游地区。[21]殊绝:极度超出的意思。[２２]孙：指孙武,春秋时人,曾为吴国将领,善用兵，著有兵法十三篇。吴：指吴起,战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。[２3]困于南阳:建安二年（197)曹操在宛城(今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败,身中流矢。［24]险于乌巢：建安五年（200）,曹操与袁绍在官渡相持,

因乏粮难支,在荀攸等人的劝说下,坚持不退,后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草,才得险胜。[２５］危于祁连：这里的“祁连”,据胡三省说,可能是指邺（在今河北省磁县东南)附近的祁山，当时（20４)曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之,并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。[26]逼（ｂì）于黎阳:建安七年(20２）五月,袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳(今河南浚县东）,曹操连战不克。[２7]几败北山:事不详。可能指建安二十四年(219），曹操率军出斜谷,至阳平北山(今陕西勉县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒,曹军心涣，遂撤还长安。[28］殆死潼关:建安十六年（211)，曹操与马超、韩遂战于潼关,在黄河边与马超军遭遇,曹操避入舟中,马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。［２９]伪定：此言曹氏统一北中国,僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。［30]昌霸：又称昌豨。建安四年（199),刘备袭取徐州,东海昌霸叛曹,郡县多归附刘备。[31]四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。[32]李服：建安四年,车骑将军董承根据汉献帝密诏,联络将军吴子兰、王服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云:“李服，盖王服也。”[33]夏侯:指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后,于建安二十四年出兵汉中,蜀将黄忠于阳平关定军山(今陕西省勉县东南）击杀夏侯渊。[34］汉中:郡名，以汉水上流（古称沔水）流经而得名,治所在南郑(今陕西省汉中市东）。[35]期(jì）年：一周年。[３６］赵云、阳群

等都是蜀中名将。曲长、屯将是部曲中的将领。[37]突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（cóng）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑:都是骑兵的名号。［3８]图:对付。[39]夫：发语词。平:同“评”,评断。[4０]败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长阪被击溃事。当阳属古楚地,故云。[41］拊手:拍手。[42]以定：已定，以，同“已”。［43］本句指刘备遣诸葛亮去江东连和，孙刘联军在赤壁大破曹军。［4４]本句指建安十六年（211）刘备势力进入刘璋占据的益州，后来攻下成都，取得巴蜀地区。［45]授首：交出脑袋。参见前注[33]。［46]关羽:字云长,蜀汉大将,刘备入川时,镇守荆州，建安二十四年,他出击曹魏，攻克襄阳,擒于禁，斩庞德，威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州,擒杀关羽父子。［4７］本句指刘备因孙权背盟，袭取荆州，杀害关羽,就亲自领兵伐吴,在秭归(在今湖北省宜昌市北)被吴将陆逊所败。蹉跌，失坠,喻失败。［48]曹丕：字子桓,曹操子。在公元220年废汉献帝为山阳公，建立魏国,是为魏文帝。[49]逆见：预见,预测。［50]鞠躬尽力:指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。［５1]利钝：喻顺利或困难。［52]睹(dǔ)：亦即“逆见”，预料。（53）思维北征，宜先入南：想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡,所以我五月领兵渡过泸水,深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃一顿饭。不是我自己不爱惜自己,只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都,

译文

先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的,复兴王业不能偏安一方,所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，虽然他知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼,他所创建的王业也会丢掉,只是坐着等待灭亡,哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。我接受遗命以后，每天睡不安稳,吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人,应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过泸水,深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃一顿饭。不是我自己不爱惜自己,只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都,所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困,又竭力在东方和孙吴作战,兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，而现在正是进兵的时候。我恭敬地把一些情况向陛下陈述如下: 高祖像日月一样英明,谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险,受过创伤，遭遇危难以后才得到安全，现在陛下未韶赶得上高祖,谋臣不如张良、陈平,却想采用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下,这是我不理解的第一点。刘繇、王朗,各自占据州郡，在谈论如何才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用圣贤的话，满腹都是疑问，胸中塞满了难题，今年不战，明年又不出征,使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。曹操的智慧计谋，远远地超过一般人，他用起兵来就好像孙膑、吴起一样，可是他却曾在南阳受困，在乌巢处于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败,差一点死在潼

关，后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才力很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。曹操五次攻打昌霸没有获胜,四次渡过巢湖没有获得成功,任用李服,可是李服却图谋杀死他，委任夏侯渊,可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误的地方，何况我才能平庸低下,哪里就一定能获胜呢?这是我不理解的第四点。自从我到汉中,其间不过一年罢了,可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等将领，以及部曲中的、屯兵中的将官共七十多人,冲锋无前的将领,賨叟、青羌族将士以及散骑、武骑各路骑兵一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能具有的。如果再过几年,那就要损失全军的三分之二,那时拿什么兵力去消灭敌人呢？这是我不理解的第五点。现在百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止,那军队驻扎下来和去攻打敌人,所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样,不趁现在考虑攻取北方，却想用一州之地,去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。天下的事情是很难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快,认为天下已被他平定了。然而先帝东边联合吴越，西边攻取巴蜀，发兵向北征讨,夏侯渊就被杀掉了,这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度,违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝,所有的事情都像这样,很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功还是失败,进行得顺利还是不顺利,那就不是我的智慧所能够

预见的了！

作者简介

诸葛亮(181年7月２3日-234年8月28日)，字孔明,号卧龙(也作伏龙)，汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠,大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

解析

三国志蜀志诸葛亮传注曰：“汉晋春秋曰:‘……亮闻孙权破曹休，魏兵东下,关中虚弱,十一月，上言曰……于是有散关之役’,此表亮集所无，出张俨默记”。案三国志注引汉晋春秋所载亮表，即世人传诵之后出师表也。此表既为亮集所无,复不见于亮传,其真伪遂为学者聚讼之点,兹分述各家之说于次：

何焯观点

何焯曰:“按赵云以建兴七年卒，散关之役乃在六年,后人或据此疑此表为伪，(表云:“自臣到汉中，中间期年耳,然丧赵云……”）非也。以元逊（诸葛恪)传观之自明。第此表乃剧论时势之尽,非若发汉中时所陈,得以激励士众，不妨宣泄于外。失之蜀而传之吴，或伯松（诸

葛乔)写留箱箧,元逊钩致之于身后耳。集不载者,益明武侯之慎,非由陈氏（陈寿)之疏。若赵云传“七年”字,当为“六年”,云本信臣宿将，箕谷失利，适由兵弱，既贬杂号将军以明法，散关之役,使其尚在，必别统万众使复所负，而不闻再出,其必殁于是冬之前矣”。（义门读书记)此信兹表真为亮作者也。殿本考证即据何氏之说。

钱大昭观点

钱大昭曰：“按刘繇为豫章太守在兴平中，王朗为会稽太守在建安初，孙讨逆(策为讨逆将军）卒于建安五年，据魏春秋此疏上于孙权破曹休之时，盖建兴五年也，（原注:‘蜀建兴五年即魏太和元年’)。相隔二三十年，不必赘及。（表云:“刘繇王朗，各据州郡，……”又云，“使孙策坐大,遂并江东。”）且云‘任用李服而李服图之’。魏志亦无此人。窃疑此表后人伪撰,习凿齿(汉晋春秋著者）未之深考而载之耳。承祚（陈寿）不采此文，极有卓见”(三国志辨疑卷二）。

林国赞观点

林国赞曰：“又注（蜀注诸葛亮传注)引汉晋春秋载后出师表颇不可解。据“五攻昌霸不下”，案昌霸反东海惟一见先主传,陈志(指三国志）初无五攻事。又据云自到汉中丧赵云等，又云于是有散关之役,然则此表作于建兴五年，据云传云卒于七年,则此谬矣。是年冬春两出师,前此后此，均未有谓讨贼为非计者也，而此表聒强不舍,辄刺刺于未解者六,亦深可疑。陈承祚以蜀人而编亮集，亮文当无所遗,故本传于其集若干篇若干字皆著明。裴氏(裴松之）谓此表出张俨默记，

亮集所无，张俨乃吴人，反记敌国文,宜未可信”（三国志裴注述卷一）。李宝淦观点

李宝淦曰:“诸葛亮后出师表,传既不见,集亦不载，仅见于裴注(指三国志注)中。案承祚于亮最为心折，且如周鲂七笺胡综三文之类,无不全录,既取前表,岂独遗此？必出后人伪托,非亮文也”(三国志平义卷二）

诸家观点综合论述

钱大昭林国赞李宝淦等皆不信兹表真为亮作者也。外此如袁枚亦云此非孔明作也,枚之言徒涉空谈,有同策论，兹所不取。余公平衡众说略附己见于次:何氏之说，要点凡四：⑴以诸葛恪传观之，足明此表之真。⑵此表乃剧论时势之尽,不便宣泄于外，故陈寿编亮集未见此表。⑶此表之流传于吴，或云诸葛乔写存，诸葛恪钩致之。⑷赵云当卒于建兴六年冬之前。以上四点，除第一点留待后论外,其馀三点均颇难成立。就第二点言之。此表果为亮作,亮家当有底稿，纵系密表不便宣泄,蜀亡之后，自当流传于外，何以陈寿未见此表？是何说此点难成立。就第三点言之。蜀志诸葛亮传谓诸葛乔‘年二十五,建兴元年卒’。建兴元年‘元’字,自系传写之误。盖建兴五年亮至汉中,乔尚随行，其没自在此后。且乔兄恪死于公元二五三年，年五十一（吴录）,推知恪生于公元二〇三年,乔若没于建兴元年(公元二二三)，则应生于公元一九九年，断无此理。何焯云:“详‘元’字当作‘六’。”其说颇当。盖“元”字与“六”字形近,而乔较恪小一岁亦在情理之中。诸葛乔

既有殁于建兴六年之可能,而散关之役即在是年,则亮纵有此表，乔究及见否殊为疑问，更无论写存其文与否也。是何说此点亦颇难成立。就第四点言之,吾人不能因赵云未参与散关之役,遽信表文，谓云已殁于斯役之前,而疑云本传有误,盖建兴六年冬云当已病困不能从征,故次年即殁也。何说此点亦属难以成立。钱氏谓刘繇为豫章太守,又谓据魏春秋云云,又谓孙权破曹休在建兴五年，均属错误。刘繇但为扬州刺史,未尝为豫章太守,孙权之破曹休实在建兴六年,又所谓魏春秋实无此书名，据吾人所知，惟有孙盛之魏氏春秋,而钱氏所据，实即汉晋春秋,并非魏氏春秋也。此皆钱说之小误，惟尚无碍于论旨。钱说要点有四:⑴刘繇王朗之事，距建兴六年不过二三十年，（实有三十馀年）不必赘及。⑵魏志并无李服其人。⑶此表疑为后人伪撰,习氏漫载之耳。⑷陈寿不采此文,极有卓见。案钱说第一点理由颇为薄弱，桓灵二帝之事,距建兴五年亦不过数十年耳，而陈志载亮建兴五年所上表,(即俗称前出师表者，此表学者公认真为亮作。)故有“亲小人,远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也”。等语。胡三省通鉴注曰:“李服盖王服也，与董承谋杀操,被诛”。王服即王子服，见蜀志先主传及注引献帝起居注。胡氏谓李服盖即王服虽不过揣测之辞，钱氏未引胡说，是钱氏之疏也。钱说一二两点，殊不足令人疑此表为后人伪撰。至钱云陈寿不采此表极有卓见,是谓陈氏曾见此表,陈氏究见此表否,实为疑问,兹待后论。林氏谓散关之役在建兴五年,亦属错误，散关之役，实在建兴六年，惟此乃小误,于其论旨并无妨碍。林说要点有四：⑴昌霸反东海，惟

一见先主传,陈志初无五攻事。案胡三省通鉴注曰：“昌霸,昌浠也”。胡氏谓昌霸即昌浠，良确。蜀志先主传叙昌霸反为先主，在曹操击破先主前。魏志武帝纪叙昌浠叛为刘备,则在备败后。此非二事，浠叛为备实在备败前,而操攻浠则在备败后,魏志为叙述便利故列浠叛为备事于操破备后耳。魏志张辽传曰:“袁绍破，别遣辽定鲁国诸县，与夏侯渊围昌浠于东海”。尤足证昌霸与昌浠确为一人也。考陈志所记，曹操凡三攻浠。刘备既败，袁绍未破,操攻破昌浠，此第一次也。袁绍既破，操遣张辽夏侯渊围浠于东海,数月,浠降，此第二次也。冀州平，昌浠复叛,操遣于禁攻之，未克，复遣于禁与渊并力，浠诣禁降，禁遂斩浠，此第三次也。(参看魏志武帝纪又夏侯渊传又张辽传又于禁传林说此点实未经详考,惟兹表所谓五攻不下，究与事实不符，盖昌浠(即昌霸）终于授首，而操攻昌浠实仅三次也。⑵此表谓赵云已殁,实谬。案林说此点确具理由，惟前人已有此说,故何氏加以辩正,并非林氏创见。⑶是时未有谓讨贼为非计者。案林说此点颇当。蜀志李严传载亮表有云：“自先帝崩后，平（即严)所在治家,尚为小惠，安身求名，无忧国之事。臣当北出,欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史”。李严不过欲专断一方，故不肯至汉中为亮所制,未尝反对亮北伐也。果如世传后出师表（从俗称）所云“议者谓为非计”，则反对亮北伐之辞，陈志应有记载,如张翼反对姜维北伐，其事其辞均见翼本传，今陈志既未载有反对亮北伐者之辞，（廖立特空为大言耳,非反对亮北伐也）亦未记有反对亮北伐之事，可知世传后出师表所云有类无的放矢也。⑷陈寿编亮集，亮文当无所

遗,张俨反记敌国文，宜未可信。案林说此点亦当。陈寿果见兹表，纵不信为亮作,亦当别加按语载入亮传或亮集,如吴志陆凯传之例,不当弃而不录。故钱大昭“承祚不过采此文”之语,颇觉未惬，盖亮集及亮传均无此表,知陈氏当未及见也。李说与林说第四点大致相同，兹不具论。本人对此表之内容亦认为颇多可疑之点，兹述本人所见及者于次：⑴前出师表（从俗称)已有“故五月渡泸深入不毛”二语,今此表复云“故五月渡泸深入不毛”，武侯何自好表白如此？此可疑点一。（2)前出师表但云深入不毛而已，此表更云“并日而食”,亦属可疑。

⑶前出师表云:“将军向宠,性情淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督”。此表云：“曹操智计,殊绝于人，其用兵也，仿佛孙吴。…… 先帝每称操为能，犹有此失,……”疑此为后人故袭前表语气以饰其伪。⑷此表横插入“刘繇王朗各据州郡”以下一段韵语，颇觉不伦。此可疑点之四。⑸前出师表谓后主“不宜妄自菲薄引喻失义”,今此表以刘繇王朗为喻，案刘繇名为刺史，所据不过一二郡，王朗则一太守耳,以繇为喻,真所谓引喻失义矣。此可疑之点五。⑹前出师表云：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪以告先帝之灵”。故街亭败后，亮即上书自贬,今此表博引曹操之事以自解,颇近护前。此可疑之点六。⑺此表云：“自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云阳群马玉阎芝丁立白寿刘邰邓铜等及曲长屯将七十馀人,……”案上述诸人,除赵云外，皆不见于陈志。阳群等若非重要将领，何必胪举其名，若为重要将领，何以陈志毫无记载，他书亦未述及？此可疑之点七。⑻孙策未定江东时，不过袁术之一将，未有寸土,势非甚强,当其

渡江，众不过五六千，及既逐刘繇,势乃转盛。今此表云:“刘繇王朗,各据州郡,……今岁不战,明年不征，使孙策坐大,遂并江东。”“使孙策坐大”颇非事实，此可疑之点八。⑼假定李服确为王服，王服之地位殊难与夏侯渊比,又四越巢湖指讨孙权,昌霸之地位更难与孙权比。疑伪撰此表者习为排比，故摭拾不重要之事以入文耳。⑽此表云：“以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼才弱敌强也”。又始曰“偏安”,继曰“偏全”始曰“逆见”,继曰“逆睹”,殊觉遣词之窘，不类武侯手笔。此可疑之点十。吴志诸葛恪传载所著论有云：“每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈兴贼争竞之计,未尝不喟然叹息也”。何氏据此信兹表为真，似不无理由，惟此表恪究见及否，尚属疑问。或恪因同僚反对出师者众，遂漫谓见家叔父表陈云云，欲藉诸葛亮之名以增强己之意见，未必曾见此表也。余疑此表当系吴人之好事者本前出师表及恪所著论撰成。惟此种假设自难即成定论,本篇之作，实欲引起学人鉴定此表真伪之兴趣，有同抛砖引玉云尔。

相关争议

现在有人怀疑《后出师表》不是诸葛亮所写,只有《前出师表》才是他本人写的。不过，其内容还符合诸葛亮的为人，特别是那句“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”。传为诸葛亮的《后出师表》,见于《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》。说是诸葛亮第一次北伐失利，引咎责躬，厉兵讲武，当孙权破曹休，魏兵东下、关中虚弱之时,他上此表请求再次伐魏。因为他第一次北伐时有一篇《出师表》，因此这一次的被称为《后出师表》。这篇《后出师表》是否为诸葛亮所写？

历来看法不一。东晋的习凿齿把它收进《汉晋春秋》,当然认为它是可靠的。但南朝裴松之注《三国志》引这篇《表》时却注明：“此表,《亮集》所无，出张俨《默记》。”他持论谨慎,不言其非，也不言其是，不过，他客观记述的情况，却能启发人们去怀疑《后表》的真伪。所以，清人钱大昭在《三国志辨疑》中就怀疑《后表》是后人伪撰的，他认为,习凿齿把它收进《汉晋春秋》欠考虑,陈寿《三国志》不载此文“极有卓见”。经研究，部分史学者认为此文（《后出师表》)并非诸葛亮所写,而是后人伪托诸葛亮之名所写。(虽然大多数人仍认为此文确是诸葛亮所写。）《后出师表》的作者史学界有争议。不过较多历史学家认为《后出师表》非诸葛亮所做,因为,诸葛亮写的《出师表》(或称《前出师表》）写的十分恳切，在第一次北伐曹魏失败后,诸葛亮自己也承担起责任，自贬三级.然而《后出师表》的语气写的好像是为自己的战争失败做狡辩的，说了很多理由,姑且不论对错,它不符合诸葛亮的风格.诸葛亮是一个有担当的人,不会说诸如“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”这类逃避责任的话．我觉得最有可能是晋朝人所作.当然这个人写《后出师表》时，陈寿已经去世,因为陈寿的《三国志》里都没有提到《后出师表》,但有提到诸葛亮所做的《出师表》（或称《前出师表》). 近年有人提出,《后出师表》应是诸葛亮所写。因为张俨与诸葛亮同时稍后，对诸葛亮的生平事迹很熟悉,如果《后出师表》为人伪撰,张俨不会不加辨别就把它收进《默记》。至于陈寿，因为不敢犯司马氏之讳，所以不敢把骂他们为魏贼的《后出师表》收入《三国志》本文。但较多的人恐

出师表原文及翻译

出师表(原文) 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫 之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司 论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良 死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆， 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭 驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言. 译文： 先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大 臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世 时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光 大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻 不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。 皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管 的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒 徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。 侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠 诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应 征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。 将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能， 因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军 队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。

出师表(注音版及注释)

出 ch ū师sh ī表bi ǎo 臣ch ?n 亮li àng 言y án ：先xi ān 帝d ì创chu àng 业y a未w ai 半b àn 而?r 中zh ōng 道d ào 崩b ēng 殂c ú，今j īn 天ti ān 下xi à三s ān 分f ēn ，益y ì州zh ōu 疲p í弊b ì，此 c ǐ诚ch ?ng 危w ēi 急j í存c ún 亡w áng 之zh ī秋qi ū也y ě。然r án 侍卫sh ìw ai 之zh ī臣ch ?n 不懈b úxi a于y ú内n ai ，忠zh ōng 志zh ì之zh ī士sh ì忘 w àng 身sh ēn 于y ú外w ài 者zh ě，盖g ài 追zhu ī先帝xi ānd ì之zh ī殊sh ū遇y ù，欲y ù报b ào 之zh ī于陛下y úb ìxi à也y ě。诚ch ?ng 宜y í开k āi 张zh āng 圣sh ang 听t īng ，以y ǐ光gu āng 先 xi ān 帝d ì遗y í德d ?，恢hu ī弘h ?ng 志zh ì士sh ì之zh ī气q ì，不b ù宜y í妄w àng 自z ì菲f ěi 薄b ?，引y ǐn 喻y ù失sh ī义y ì，以y ǐ塞s āi 忠zh ōng 谏ji àn 之zh ī路l ù也y ě。 宫g ōng 中zh ōng 府f ǔ中zh ōng ，俱j ù为w ?i 一体y ìt ǐ，陟zh ì罚f á臧z āng 否f ǒu ，不宜b ùy í异同y ìt ?ng 。若ru ?有y ǒu 作奸犯科zu ?ji ānf ànk ē及j í为 w ?i 忠zh ōng 善sh àn 者zh ě，宜y í付f ù有司y ǒus ī论l ùn 其q í刑 x íng 赏sh ǎng ，以y ǐ昭zh āo 陛下b ìxi à平明p íngm íng 之zh ī理l ǐ，不宜b ùy í偏私pi āns ī，使sh ǐ内外n aiw ài 异y ì法f ǎ也y ě。 侍中sh ìzh ōng 侍郎sh ìl áng 郭gu ō攸y ōu 之zh ī、费f ai 祎y ī、董允 d ǒngy ǔn 等d ěng ，此c ǐ皆ji ē良li áng 实sh í，志zh ì虑l ǜ忠zh ōng 纯ch ún ，是sh ì以y ǐ先xi ān 帝d ì简ji ǎn 拔b á以y ǐ遗y í陛b ì下xi à。愚y ú以y ǐ为w ?i 宫g ōng 中zh ōng 之zh ī事sh ì，事无大小sh ìw úd àxi ǎo ，悉x ī以y ǐ咨z ī之zh ī，然后r ánh ?u 施行sh īx íng ，必 b ì能n ?ng 裨b ì补b ǔ阙qu a漏l ?u ，有y ǒu 所su ǒ广gu ǎng 益y ì。 将ji āng 军j ūn 向xi àng 宠ch ǒng ，性x ìng 行h áng 淑sh ū均j ūn ，晓xi ǎo 畅ch àng 军j ūn 事sh ì，试sh ì用y ?ng 于y ú昔x ī日r ì，先xi ān 帝d ì称ch ēng 之zh ī曰 yu ē能n ?ng ，是sh ì以y ǐ众zh ?ng 议y ì举j ǔ宠ch ǒng 为w ?i 督d ū。愚y ú以y ǐ为w ?i 营y íng 中zh ōng 之zh ī事sh ì，悉x ī以y ǐ咨z ī之zh ī，必b ì能n ?ng 使sh ǐ行 h áng 阵zh an 和h ?睦m ù，优y ōu 劣li a得d ?所su ǒ。 亲q īn 贤xi án 臣ch ?n ，远yu ǎn 小xi ǎo 人r ?n ，此c ǐ先xi ān 汉h àn 所su ǒ以y ǐ兴 x īng 隆l ?ng 也y ě；亲q īn 小xi ǎo 人r ?n ，远yu ǎn 贤xi án 臣ch ?n ，此c ǐ后h ?u 汉h àn 所su ǒ以y ǐ倾q īng 颓tu í也y ě。先xi ān 帝d ì在z ài 时sh í，每m ěi 与y ǔ臣ch ?n 论l ùn 此c ǐ事sh ì，未 w ai 尝ch áng 不b ù叹t àn 息x ī痛t ?ng 恨h an 于y ú桓hu án 、灵l íng 也y ě。侍sh ì中zh ōng 、尚sh àng 书sh ū、长ch áng 史sh ǐ、参c ān 军j ūn ，此c ǐ悉x ī贞zh ēn 良li áng 死s ǐ节ji ?之zh ī臣ch ?n ，愿yu àn 陛b ì下xi à亲q īn 之zh ī信x ìn 之zh ī ，则z ?汉h àn 室sh ì之zh ī隆l ?ng ，可k ě计j ì日r ì而?r 待d ài 也y ě。 臣ch ?n 本b ěn 布b ù衣y ī，躬g ōng 耕g ēng 于y ú南n án 阳y áng ，苟g ǒu 全qu án 性x ìng 命m ìng 于y ú乱lu àn 世sh ì，不b ù求qi ú闻w ?n 达d á于y ú诸zh ū侯h ?u 。先xi ān 帝 d ì不b ù以y ǐ臣ch ?n 卑b ēi 鄙b ǐ，猥w ěi 自z ì枉w ǎng 屈q ū，三s ān 顾g ù臣ch ?n 于y ú草c ǎo 庐l ú之 zh ī中zh ōng ，咨z ī臣ch ?n 以y ǐ当d āng 世sh ì之zh ī事sh ì，由y ?u 是sh ì感g ǎn 激j ī，遂su ì许x ǔ先xi ān 帝d ì以y ǐ驱q ū驰ch í。后h ?u 值zh í倾q īng 覆f ù，受sh ?u 任r an 于y ú败b ài 军j ūn 之zh ī际j ì，奉f ang 命m ìng 于y ú危w ēi 难n àn 之zh ī间ji ān ， 尔ěr 来l ái 二ar 十sh í有y ǒu 一y ī年ni án 矣y ǐ。 先xi ān 帝d ì知zh ī臣ch ?n 谨j ǐn 慎sh an ，故g ù临l ín 崩b ēng 寄j ì臣ch ?n 以y ǐ大d à事sh ì也y ě。受 sh ?u 命m ìng 以y ǐ来l ái ，夙s ù夜y a忧y ōu 叹t àn ，恐k ǒng 托tu ō付f ù

《出师表》比较阅读

《出师表》比较阅读 一《出师表》VS《后出师表》 见《语文补充习题》 二《出师表》VS《郗超荐贤》 郗超与谢玄①不善。苻坚②将问晋鼎③，既已狼噬梁岐（地名），又虎视淮阴（地名）矣。于是朝议遣玄北讨。人间颇有异同之论。惟超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武④府，见其使才皆尽，虽履屐之间⑤，亦得其任。以此推之，容（允许，许可）必能立勋。”元⑥功既举人咸叹超之先觉又重其不以爱憎匿善。《世说新语·识鉴》 注：①郗(xī)超：东晋时曾任参军，中书侍郎；谢玄，东晋名将。②苻坚：十六国时前秦国主，在淝水之战中被东晋打败。③问鼎：指图谋夺取政权。④桓宣武：东晋大臣桓温。宣武，谥号。⑤履屐：泛指鞋，这里代指平民百姓。履屐之间：距离很小，此处指小事。。⑥元，大。 译文 郗超与谢玄不善。郗超与谢玄不友好。 苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁岐，又虎视淮阴矣。 苻坚将要侵犯晋国，在像狼一样吞噬了梁歧之后，又像虎一样盯住了淮阴。 于是朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。 当朝中讨论派谢玄向北讨伐的事，大臣中间很有不同的看法。 惟超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见其使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。 只有郗超说：“这个人北伐一定成功。我曾和他同在桓温府做事，见他使用人才各尽其能，即使是平民也得到适合他们的工作。 以此推之，容必能立勋。” 由此推论，任用他一定能使他立功。” 元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 北伐大功告成，当时人们都感叹郗超有先见之明，又推重他不因为个人爱憎而抹杀别人的优点。 1.文中郗超认为谢玄一定能完成北伐符坚的重任，依据是什么？ 2.两个文段中，诸葛亮和郗超为国家举荐人才的做法，体现了他们的优良品质。请根据文段内容对两人做出评价。 3. 本文以历史上一次著名的战役淝水之战为背景，刻划了郗 超的高大形象。（知人善任、公私分明、宽容大度、以国家利益为重） 4. 简要分析作者是如何运用正面描写与侧面烘托相结合的方法刻画人物形象的？ 作者将郗超的一番通达的言论与“时人”对郗超的赞叹相结合，来表现刻画人物。 三《出师表》VS《隆中对（一）》 （乙）时（当时）先主屯（屯兵，驻守）新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致（委屈，招致引来）也。将军宜枉驾（委屈车马）顾之。”由是（因此）先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信（通“伸”，伸张）大义于天下，而智术（智谋方法）浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已。君谓（认为）计将安（怎么）出？” 译文： 当时刘备在新野驻军。徐庶拜见刘备，刘备十分器重他。徐庶对刘备说：“诸葛孔明是一条卧龙，您想见他吗？”刘备说：“你和他一起来。”徐庶说：“这个人只可以去他那里拜访，不可以委屈他召他上门来。您应当委屈自己去拜访他。”因此，刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是叫（旁边

悼亡诗词鉴赏

第四讲悼亡诗词鉴赏 【本章教学目的和要求】 一、了解古代诗歌中的独特类型——悼亡诗（词）及其概念内涵。 二、了解悼亡诗的特点和常用的抒情方法。 三、熟知悼亡诗的起源与著名篇章。 【教学重点与难点】悼亡词的不同风格；对悼亡情感的理解 【教学时数】3课时 【教学内容与步骤】 一、古代哀祭文、悼亡诗词综述 哀祭文，一般是在祭奠时宣读，是古代的一种应用文，有大致相同的体式和结构。 唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗(词)人的事，也毕竟是极少数。诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名。词人中，以宋·苏轼和清·纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。 二、《诗经》中的悼亡诗 悼亡诗《诗经·邶风绿衣》 ○绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 【赏析】此诗说一男子手抚妻子遗物衣裳，悲戚不已，追忆旧时情谊，感念妻子对自己的照顾和耐心规劝，感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠，可以理解自己的心了 三、魏晋南北朝悼亡诗 悼亡诗三首（之一）晋·潘岳

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归重泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘?沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”——潘安就是潘岳。“掷果盈车”、“傅粉檀郎”等等成语典故皆出于这位倜傥男儿。潘岳与结发妻子杨氏伉俪和谐，始终如一。 四、唐代悼亡诗 遣悲怀三首(选一) 〔唐〕元稹 谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

出师表原文及翻译最新版

出师表原文及翻译 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，先帝：指蜀昭烈帝刘备。 先，尊称死去的人。 创：开创，创立。业：统一天下的大业。 中道：中途。 崩殂（cú）:死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 今：现在。 三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。翻译：先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。 益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。 益州疲弊：困乏，疲弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。这里指蜀汉。疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：时，时候。这里指关键时期；一般多指不好的。 翻译：蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时

候啊。 然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。忘身：舍身忘死，奋不顾身。盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。 翻译：然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气， 诚：的确，确实；宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。 翻译：实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也. 妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。 翻译：不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊! 宫中府中，俱为一体， 宫：指皇宫；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。 翻译：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员； 陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。 陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否(pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。翻译：升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑

后出师表原文翻译及赏析

后出师表原文翻译及赏析

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后出师表赏析 后出师表 原文 先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才,固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东，兵法乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月,谋臣渊深，然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下,此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡,论安言计，动引圣人，群疑满腹,众难塞胸，今岁不战,明年不征，使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。曹操智计,殊绝于人，其用兵也,仿佛孙、吴，

然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。 出师表 曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜?此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年,则损三分之二也,当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久,此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚,当此时，曹操拊手,谓天下以定。然后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。写作背景 公元２21年，刘备称帝,诸葛亮为丞相。２2３年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使

《出师表》课文测试试题及答案

《出师表》测试（满分100） 一、《出师表》作者：，字。《后出师表》中“，死而后已”是对诸葛亮一生真实的写照。（每空2分） 二、解释下列加点的字（每空2分） 以光．先帝遗德（） 引喻 ．．失义．（）（） 察纳雅言 ．．（） 性行淑．均（） 悉．以咨．之（）（） 猥．自枉屈（） 遂许先帝以驱驰 ．．（） 以咨诹．善道（） 此后汉所以 ．．倾颓也（） 以．塞忠谏之路也（） 此皆良实 ．．（） 斟酌损益 ．．（）或（）（） 以彰．其咎．（）（） 恢弘 ．．志士之气（） 陟．罚臧否 ．．（）（）（） 临．表涕．零（）（） 愿陛下托臣以讨賊兴复之效（） 盖．追先帝之殊遇（） 先帝不以．臣卑．（）（）

三、按要求用原句回答（每空2分） 1.先汉兴隆原因：， 2.临危受命（创业艰难、患难与共的经历）：， 4.诸葛亮自叙本志的句子：， 5.当奖率三军，北定中原，，，兴复汉室，还于旧都。 四、翻译句子（每题2分） 1、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 2、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 3、此诚危急存亡之秋也 五、文中诸葛亮向刘禅提出几条建议？请用原文默写。并说说其中哪一条是主要的？（每一答案1分） 六、本文中隐藏着许多成语，你发现了吗？请写出其中的四个。（每一成语1分） 七、选择题：（每题2分） 1．下面词义解释不正确的一项是( ) A．崩殂（死。皇帝死叫”崩”；殂，死亡） B．殊遇（特别厚待） C．危急存亡之秋（秋季） D．侍卫之臣不懈于内（朝廷） 2．下面说法错误的一项( ) A．诸葛亮劝谏后主刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，以提醒刘禅。 B．陆游称赞《出师表》，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间” C.本文写法以议论为主，辅之以叙事，议论叙事中都带有浓重的抒情色彩。 D．诸葛亮给后主提了三条建议，最重要的一条是“亲贤远佞”。 3．下面两句话加点词词义相同的一项是( ) A．危急存亡之秋．一叶落而知天下秋． B．此诚．危急存亡之秋也臣诚．知不如徐公美

潘安《悼亡诗》原文及赏析

潘安《悼亡诗》原文及赏析 潘安《悼亡诗》原文及赏析 潘安悼亡诗 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从，淹留亦何益。 黾勉恭朝命，回心返初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无芳菲，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回惶忡惊惕。 如彼翰林鸟，双萋一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘，沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶尤可击。 -------------------------- 曜灵运天机，四节代迁逝。凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。 茵帷张故房，朔望临尔祭。悲怀感物来，泣涕应情陨。 驾言陟东阜，望坟思纡轸。徘徊墟墓间，欲去复不忍。 落叶委埏侧，枯荄带坟隅。孤魂独茕茕，安知灵与无? 潘安悼亡诗赏析 这一首《悼亡诗》作于何时?大约是杨氏死后一周年，即晋惠帝永康九年(299)所作。何焯《义门读书记》说:“安仁《悼亡》，盖在终制之后，荏苒冬春，寒暑忽易，是一期已周也。古人未有丧而赋诗者。”结合诗的内容考察，是可以相信的。 “望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。”是第二部分，写诗人就要离家返回任所，临行之前，触景生情，心中有说不出的悲哀和痛苦。看到住宅，自然想起亡妻，她的音容笑貌宛在眼前;进入房间，自然忆起与爱妻共同生活的美好经历，她的一举一动，使诗人永远铭记在心间。可是，在罗帐、屏风之间再也见不到爱妻的形影。见到的是墙上挂的亡妻的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。眼前的'情景，使诗人的神志恍恍忽忽，好像爱妻还活着，忽然想起她离开人世，心中不免有几分惊惧。这一段心理描写，十分细腻的表现了诗人思念亡妻的感情，真挚动人。这是全诗的最精采的部分。 潘岳的悼亡诗赋有一个明显的特点，即富于感情。此诗也不例外。陈祚明说:“安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。夫诗以道情，未有情深而语不佳者;所嫌笔端繁冗，不能裁节，有逊乐府古诗含蕴不尽之妙耳。”(《采菽堂古诗选》卷十一)这里肯定潘岳悼亡诗的感情“淋漓倾注”，又批评了他的诗繁冗和缺乏“含蕴不尽之妙”，十分中肯。沈德潜对潘岳诗的评价不高，但是对悼亡诗，也指出“其情自深”(《古诗源》卷七)的特点。的确，潘岳悼亡诗感情深沉，颇为感人。 由于潘岳有《悼亡诗》三首是悼念亡妻的，从此以后，“悼亡诗”成为悼念亡妻的专门诗篇，再不是悼念其他死亡者的诗篇。

后出师表原文与翻译

后出师表原文与翻译： 原文： 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 译文： 先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。 我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过泸水，深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论

前出师表原文、注释及翻译

前出师表 先帝创业未半而中道崩殂[cú]，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟[zhì]罚臧[zāng]否[pǐ]，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗[wèi]陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行[xíng]淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行[h áng]阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥[wěi]自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵

甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽[nú]钝，攘[rǎng]除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、韦、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韦、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹[zōu]善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 《前出师表》译文 先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有

出师表原文及翻译

出师表原文及翻译 导读：读书笔记出师表原文及翻译，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 出师表原文及翻译：出师表原文，出师表翻译！ 出师表介绍： 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》。至于三国演义中的后出师表，并没有证实。通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 出师表原文： 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣!【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离，临表涕零，不知所云。

(完整版)出师表原文及注释,翻译

出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言.

《后出师表》原文+译文+注释+赏析

后出师表 两汉：诸葛亮 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。 先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此委任臣下，一点也不犹疑。 汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。偏安：指王朝局处一地，自以为安。孰与：何如，表示抉择，倾向肯定后一种（偏指一方）惟：助词。 臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸(lú)，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！

现在谨将这些事陈述如下： 入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。并日：两天合作一天。顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。进趋：快速前进。 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。 高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的谋臣见识广博，谋略深远，但还是要经历艰险，身受创伤，遭遇危难然后才得安定。现在，陛下比不上高祖皇帝，谋臣也不如张良、陈平，而想用长期相持的战略来取胜，安安稳稳地平定天下，这是臣所不能理解的第一点。 高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。并：平列。渊深：指学识广博，计谋高深莫测。被创：受创伤。被，通假字，同“披”良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。长策：长期相持的打算。坐：安安稳稳。未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。 刘繇(yóu)、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。 刘繇、王朗，各自占据州郡；在议论安守策略时，动辄引用古代圣贤的话，大家疑虑满腹，胸中充斥着惧难；今年不去打仗，明年不

柳原文-翻译及赏析

柳原文|翻译及赏析 创作背 此大约是唐宣宗大中五年（851年）在长安初应东川节度使柳仲郢之聘时所作。李商隐在被柳仲郢辟为节度书记后的几年离都在柳幕中，所以他的咏柳诗往往借府主的姓氏抒发感慨。此诗即为其中一首。诗人写此诗时，妻子刚刚病故，自己不久又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯，悼念妻子，悲叹前路，其心情之惨苦可知。 文学 这是借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷的一首七绝，诗人借柳的形象来自比，抒发情感。 诗写的是秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。一、二句曾逐东拂舞筵，乐游春苑断肠天。意为春日细长低垂的柳枝，随风轻扬，最易使人联想起舞女的飘然舞姿。这个舞字，形象地表现春柳的婀娜多姿，同时，又把柳枝与热闹的舞筵结合起来，更加衬托了柳枝的欢乐。拂舞筵三字，仿佛使人看到柳枝同舞女一同翩翩起舞的场面，分不清谁是舞女，何为柳枝，两者互衬，优美动人！本来是东风吹得柳枝飘动，诗

中却用一逐字，说柳枝在追逐东风，变被动为主动，写出柳枝的蓬勃生气。对句又紧接舞筵，从时、地两个方面加重描绘，说明这不是一般的舞筵，而是春日乐游苑上的舞筵。断肠天指繁似锦的春日，断肠即销魂，言花之色香使人心醉神摇。春风荡漾，百花争艳，长安乐游苑上，士女如云，舞筵上觥筹交错，歌管迭奏，红裙飘转，绿袖翻飞，碧绿的柳枝，同舞女一道翩翩起舞，好一幅春光明媚，繁华似锦的场景。 三、四句如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！却陡然一转，描绘出杨柳完全相反的另一种景象。清秋，喻秋色已深；清秋又当斜阳，环境更加凄凉。临近生命终结的秋蝉，鸣声更加凄厉。本来是斜阳照着柳枝，秋蝉贴在柳枝之上哀鸣，诗中却用两个带字，反说柳枝带着它们，此与第一句中的逐字一样，又使柳枝由被动变为主动，化客观死景为活景，表现出秋日之柳的不幸。第三句既是反诘，又是感叹，同时又是转折。肯字或释为会（见张相《诗词曲语辞汇释》），但如果解作肯不肯的肯，诗意似更深邈：既然是如此萧条，那你（柳）为何又肯捱到秋天来啊！言外之意是说不如不到秋天来，大有悲不欲生之痛。此处的转折，用了如何肯到这样顿挫有力的明转，增强了对比感。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日的零落憔悴。诗正是通过这种强烈的对比描绘，来表现对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。两句中，虚字运用亦很精妙。第三句如何、肯到连用，可反诘、感叹语气更加强烈。结句已带、又带，更是层层推进。

出师表原文翻译及赏析

出师表原文翻译及赏析 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《出师表原文翻译及赏析》的内容，具体内容：《出师表》出自于《三国志诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。下面我为大家带来，希望对大家的学习有... 《出师表》出自于《三国志诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。下面我为大家带来，希望对大家的学习有所帮助。 出师表原文： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾

颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 出师表翻译： 臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来

后出师表

后出师表 先帝深虑汉、贼不两立（1），王业不偏安（2），故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之（3）？是故托臣而弗疑也。 臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征（4）。宜先入南（5）。故五月渡泸，深入不毛，并日而食（6）；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都（7），故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计（8）。今贼适疲于西，又务于东（9），兵法乘劳，此进趋之时也（10）。谨陈其事如左： 高帝明并日月（11），谋臣渊深（12），然涉险被创（13），危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平（14），而欲以长策取胜（15），坐定天下（16），此臣之未解一也（17）。 刘繇、王朗各据州郡（18），论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大（19），遂并江东（20），此臣之未解二也。 曹操智计，殊绝于人（21），其用兵也，仿佛孙、吴（22），然困于南阳（23），险于乌巢（24），危于祁连（25），逼于黎阳（26），几败北山（27），殆死潼关（28），然后伪定一时耳（29）。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。 曹操五攻昌霸不下（30），四越巢湖不成（31），任用李服而李服图之（32），委任夏侯而夏侯败亡（33），先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。 自臣到汉中（34），中间期年耳（35），然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人（36），突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人（37）。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌（38）？此臣之未解五也。 今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。 夫难平者（39），事也。昔先帝败军于楚（40），当此时，曹操拊手（41），谓天下已定（42）。然后先帝东连吴越（43），西取巴蜀（44），举兵北征，夏侯授首（45），此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败（46），秭归蹉跌（47），曹丕称帝（48）。凡事如是，难可逆见（49）。臣鞠躬尽瘁（50），死而后已；至于成败利钝（51）， 非臣之明所能逆睹也（52）。[1]