六种批评策略

六种批评策略

在成长过程中，学生免不了有错误的言行产生，教师应注重提高自身的素质，不断积累教育经验，对学生进行批评教育时，必须讲究教育策略，促使学生认识错误，虚心接受教育，逐渐改变不良言行习惯。

一、批评与表扬有机结合

在对学生进行教育时，若是单纯使用批评手段，一味强调学生的不是，就会严重挫伤学生的自尊心和自信心，使其产生自卑心理、逆反心理或抵触情绪，结果他们不但不服从教育，而且会变本加厉，在错误的道路上越滑越远。所以，对待学生错误，教师必须一分为二地看问题，既要看到学生的缺点，又要看到学生的亮点；既要允许学生犯错误，又要允许学生改正错误。要认识到学生犯错误也是一种正常现象，教育的目的就是让学生少犯错误少走弯路。当学生出现错误时，一方面要指出其产生错误的原因以及改正方法，另一方面还要挖掘学生身上的“闪光点”，并加以放大表扬。这样双管齐下，充分调动学生内在的积极因素，激发其上进心和自信心，鼓励他们发扬优点，改正缺点。

二、渗透批评的情感

一些教师针对学生出现错误的态度，常常是不分青红皂白，一味指责刁难，严肃批评，有的甚至体罚和变相体罚学生，根本不理会学生的感受和心理承受能力。这样往往严重挫伤学生的自尊心和上进心，使学生产生对立的情绪，降低教师在学生心目中的威信。这种做法显然

谈袁宏道前期诗文理论述评

论文关键词:袁宏道诗文理论通变论文摘要:袁宏道是晚明文学革新运动的领袖人物。以他为核心的公安派文人反对前后七子的复古主张,力主以心为师,“独抒性灵,不拘格套”的文学观念。他前期的诗文理论是其全部诗文理论的主要组成部分,一是反对摹拟,主张通变,一是强调独抒性灵,不拘格套,二者相互关联,相互促进。袁宏道,湖北公安人,生于明朝隆庆二年(1568年),于万历三十八年(1610年)病卒。中郎一生真正从事文学创作的时间不过短短二十几年,但他的诗文创作却相当丰富。他文学创作的成熟与旺盛期是万历二十二年(1594年)到万历三十六年(1608年)这段时间。在这十五年的时间里,中郎以其“独抒性灵,不拘格套”的性灵理论推开了晚明文学理论革新的大门,一扫王、李之云雾,对晚明文坛做出了不可磨灭的贡献。中郎的诗文理论并非一蹴而成的。在万历二十二年之前,他虽然尚未形成自己的诗文理论体系和文学创作风格,但他在文学道路上已经颇有建树。万历十一年,年少的中郎在县城读书期间结社城南,赋诗为文,初显身手于文坛。他在读书之暇又赋诗为文,并集成一帙,现在《敝箧集》中收有当时的一些作品。中郎的疏狂性情在此期间已经昭然可见。万历二十三年,中郎赴吴县任职。任吴县县令前后的这段时间,是中郎文学活动最为恣肆、最富革新精神的时期。中郎虽然政务繁剧,但仍然忙里偷闲,与江盈科等友人的酬唱赠答、同游出行,还有其他文坛俊杰在他们周围推波助澜、摇旗呐喊,再与北京的兄长宗道遥相呼应,一起将文学革新运动推向巅峰。此时的中郎已是:“诗学大进,诗集大饶,诗肠大宽,诗眼大阔。”[1]而且无日不诗,进入他文学创作的鼎盛期,同时也进入他诗文理论的形成发展期。这一时期,中郎有许多专论诗文理论的文章。这些文章都是极力抨击当时复古派的文学主张,同时也提出了公安派自己的求变求新的文学主张。一、反对摹拟,主张通变对于当时文坛的状况,中郎描述说:盖诗文至近代而卑极矣,文则必欲准于秦、汉,诗则必欲准于盛唐,剿袭模拟,影响步趋,见人有一语不相肖者,则共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣,秦、汉人曷尝字字学《六经》欤?[2] 中郎认为时至今日古文已经凋敝,而那些复古学古摹古者,只是鹦鹉学舌,没有任何创造性,必然导致诗文走入死胡同。在复古派食古不化的文学主张下,诗已不成诗,文也不成文,只是一些字拟句摹的复制品。中郎对摹拟之风深恶痛绝,并对这一现象作出尖锐的批评,称这些复古者是:“粪里嚼查,顺口接屁,倚势欺良,如今苏州投靠家人一般。”[3]因而他呼唤真文的出现来扫荡文坛摹拟之风,强调“真”的重要性,并认为文学创作和书画等其他艺术形式一样贵在其真,也唯有真才能:“理虽近腐,而意则常新;词虽近卑,而调则无前。” [4]只有不断变化、求真、求新才能使作品长存于世。中郎反对摹拟,主张通变,认为:“世道既变,文亦因之,今之不必摹古者也,亦势也。”[5]文学是现实生活的真实反映,而现实生活并非停滞不前,永恒不变,而是不断变迁的。因此,反映各个时代生活的文学也随着时代不断变化,这是规律所然。“文之不能不古而今也,时使之也。”[6][!--empirenews.page--] 中郎认为,唯夫代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣,所以可贵,原不可以优劣论也。且夫天下之物,孤行则必不可无,必不可无,虽欲废焉而不能;雷同则可以不有,可以不有,则虽欲存焉而不能。[7] 通变是文学发展的规律,时代不同,文学的风格亦不同。他们都是一个时代精神文化的产物,因而没有什么优劣高下之分。那些字拟句摹的作品,完全失去了自己的时代特色,缺乏与时俱进的创造精神,才是真正卑不足道的。中郎在抨击当时复古现象的同时,从社会的、时代的立场,剖析文学变迁的过程,提出了新的见解。他虽然极力反对复古,但并不笼统地排斥古人。他主张从古人的经验中汲取有用的营养,批判的继承。他在《叙竹林集》中说:“故善画者,师物不师人;善学者,师心不师道;善为诗者,师森罗万象,不师先辈。法李唐者,岂谓其机格与字句哉?法其不为汉,不为魏,不为六朝之心而已。是真法者也。”[8]中郎认为无论是画者还是诗者都不应以古人的法式为师,而应以现实生活为师,并学习古人求新求变的精神。复古派不懂得“代有升降,而法不相沿”的道理,因而止步不前,抄袭模拟,导致真文不传。中郎正是看到了这一点,揭示出文学创作随着时代的发展变化而也在不断的发展变化。基于这个规律,明代的文学创作也应该“各极其变,各穷其趣”,创作属于自己时代的作品,而不是用

生态批评的理论焦点与实践

生态批评的理论焦点与实践 生态危机是摆在当代人面前极为严峻的现实,为此,学术界有必要将呈纷繁之势的生态批评理论予以系统化,透过表面现象看到问题的实质,以期最大限度地提高整个人类的生态意识。在当今的全球化时代,为提高民众对生态危机的认识和解决生态危机的责任感,生态批评家需要对生态理论所面临的实质性问题有清醒的认识,在生态美学追求的同时,发挥生态批评的意识形态作用,并在生态批评的实践中,为解决生态危机做出实质性的贡献。 一、生态理论的论争焦点 生态意识可以追溯到人类的远古时代,但是,生态理论成为显学却仅始于上个世纪60年代。虽然生态研究成为显学较晚,可是,在仅半个世纪的时间里,其发展速度却极为惊人,现已渗透于哲学、社会学、政治学、经济学、伦理学、宗教学、人类学、美学、文艺学、生态学等各个学科领域。综观这些学科的生态理论,学术界争论的焦点均在于人与自然的关系。文学批评理论也是如此。无论学术界对此做出了多少种解释,在“文学就是人学”①的理论框架下,坚持“以人为本”的科学发展观,正确认识和处理人与人和人与自然的关系,均是当代生态文学批评所必须遵循的原则之一。 人与自然的关系是生态理论论争的焦点。从哲学认识论上看,人与自然的关系形成了主客体关系之争:坚持“天人合一”的生态整体论和环境与人类对立的二元论。在整体论看来,人与自然是同为一体、不可分割的。西方古代思想家泰利士认为海神是创世之母,宇宙统一的本源归于水;赫拉克利特把宇宙统一的本源归于火;芝诺则直接把人与自然的关系界定为一体的,人的“终极意义也许可以界定为与自然和谐统一地生活,或者,换句话说,即我们人类与整个宇宙和谐统一地生活,所有的行为都不违背自然万物间的普遍法律”[1]77。中国古代思想家董仲舒和张载等人总结中华民族文化的积淀而形成的“天人合一”、“民胞物与”等说法,均体现了人与自然同为一体的生态哲学观。二元论的思维模式则将物质与精神、本质与现象等诸方面对立起来,使自然界与精神世界分离开来。尤其是科学主义形成以来,自然被物化,成为与人类相对立的“客观世界”,人则成为世界的主宰者。以《圣经》为代表的西方宗教哲学教义开宗明义地指出,上帝造人的目的就是为了让人来主宰世间万物。这些二元论的思想无疑为人类中心主义奠定了理论基础,同时也是当代生态危机产生的哲学认识论基础。 从人本主义经济学的角度来看,人是经济社会发展的目的与归宿,人所从事的一切活动均是为了实现快乐之目的,所以,“中国的人本主义思想是充分遵循天人合一论的。人本经济学强调人是自然界中的一员,而非主宰者。人类为了满足自身的生存与发展需要,必须保护自然,争取与自然万物的相互调适,才能够更好地满足人类自己”[2]。在人本主义经济学看来,以一定的物质存在与消费为基础而又超然于物质之上的一种欣慰和愉悦的人类精神感受就是快乐。这一理论认为消费包括物质和精神两个层面。如果这种发展损害了保证人类生命存在的自然物,那么这种发展就是得不偿失的。西方工业革命的迅速发展,由于没有充分体现这种人本主义精神,一味追求经济利益的最大化而导致生态环境的恶化,其结果即恩格斯所指出的那样:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,在第一线都确实取得了我们预期的结果,但是在第二线和第三线却有了完全不同的、出乎预料的影响,它常常把第一个结果重新消除”[3]304-305。这就是“一线胜利”与“二线三线失败”的辩证关系。 从政治生态学的角度来看,在公民权方面又存在着自由主义与城市共和主义之争。一方面,自由主义强调公民的个人权利;另一方面,城市共和主义强调公共利益以及与此相关的个人责任先于权利、政治德行和公民的生态观念,并在此基础上产生了政治生态领域内人与自然之间的关系。公民权依据的定义是一个公共政治空间中的现象。对于许多批评者来说,无论世界主义的具体内容如何,均不属于公民权理论的范畴,因为,公民权依据的定义只有在民族国

批评教育下属的五大策略高定基

批评教育下属的五大策略 高定基/执行力专家和销售训练导师 我们伟大的中华民族是一个特讲面子的民族，荣誉重于生命，面子胜过一切。我们常常会听到“给我一个面子”、“看在我的面子上”等以面子为最后王牌的交际语言。所以，在某种程度上，我们艰苦的努力和辛酸的付出可以说都是为了一个面子，一种荣誉。去调查一些真正的成功人士，就会发现，他们对生活的物质享受其实是不注重不在乎的，但他们非常看重精神的体验和荣誉的获取。 下属都是普通人，但同样也有荣誉的渴望，同样也看重面子，都希望领导多给自己面子，不要损害自己的面子，你少给点钱可以，但不能不给面子，这就是大众心态。你可以骂我，批评我，但得给我保住面子。如果你在大庭广众之中，在众目睽睽之下，骂我批评我，这是很失我面子的事情，一般情况下都不能接受。个别皮特厚的不在此列。 做领导的，也知道面子的重要性，但往往激动时刻，怒形于色，控制不住自己的性情和脾气，任由情绪的放纵，不管场合和对象，想怎么骂就怎么骂，想怎么批评就怎么批评。你的气出了，你骂了，批评了，痛快淋漓了，但你同时也失去了下属对你的尊重，你建立的是淫威，而不是荣威，表面上大家听你的，但背着你可能会是另外的做法，阳奉阴违。这样一来，你这个领导其实是失败的。所以，领导的批评教育要讲究策略，一般应私下进行，就是给下属面子，其实就是给自己面子。 一、切忌当众批评 美国玛琳·凯化妆品公司董事长玛琳?凯在批评人时，绝不坐在老板台后面与对方谈话。她认为办公桌是一个有形的障碍，办公桌代表权威，给人以居高临下之感，不利于交流和

沟通。她总是邀对方坐在沙发上，在比较轻松的环境中进行讨论。玛琳?凯要批评一个人时，总是单独与被批评者面谈，而绝不在第三者面前指责。她认为，在第三者面前责备某个人，不仅打击士气，同时也显示批评者的极端冷酷。她说：“一个管理人员在第三者面前责备某个员工的行为，是绝对不可原谅的。” 在其他同事在场的情况下，一个下属被领导批评和责骂，对下属来说，是蛮伤心的事情。道理很简单，当着那么多人的面骂我，心里怎么受得了，我在同事面前的形象已经被你折损了，面子大失。就像我们读书时老师提问，常常有一种心理——不喜欢回答或者被点名回答。因为我们担心如果回答错了，怕同学们笑话，怕不好意思，怕老师骂。尽管这不是一种积极的心理，但事实上它不可避免。 我请一个朋友吃饭，在办公室楼下等了很久才见她出来，脸色十分难看，看样子是被领导批评了，或者和同事闹别扭了，或者别人欠了她很多钱一直不还。我说，怎么啦？她开始不出声，最后和盘而出：今天下午工作中出了一个错误，可我们主任就在办公室骂我。我知道我错了，你要骂我就骂呗，但不要当着那么多人的面骂我嘛，我就是这一点很不服气。她抽搐着鼻子，很受伤的样子。我附和着，安慰着，说这个主任太不像话，真是欠揍，云云。 如果你去问别人，相信没有人会愿意在众人的眼睛下挨骂。即使要骂，都希望单独挨骂，在领导的办公室挨骂，只要别人不知道，你想骂的话怎么骂都行。尽管对下属来说挨骂都是不高兴很伤心的事情，但总比在很多人面前挨骂要好得多，更能接受。 笔者层供职的公司的一个老总经常在大会上点名道姓骂人，不讲情面，但大家也无可奈何，谁叫人家是老总呢。这样骂人下属是很反感的，尤其是你骂的对象的下属也在场的情况下，被骂的人真想找个地洞钻进去。老总经常骂人，下属不会直接对你发牢骚，不会

教师批评学生的技巧文档

教师批评学生的技巧文档 The skill document of teacher criticizing students 编订：JinTai College

教师批评学生的技巧文档 小泰温馨提示：演讲技巧是演讲的道中之术，是在地基基础上让演讲力量拔地而起的策略性。演讲技巧注重公众演讲，通过演讲者声音的变化、表情的演绎和手势的运用，让演讲的内容得到完美的展示，从而感染观众、达到你演讲的效果。本文档根据演讲技巧内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 在教育过程中，教师要心平气和地直面学生的不足和失误，采用学生乐于接受的教育方法，帮其改正错误，促其不断进步，今天小泰给大家分享一些教师批评学生的技巧，希望对大家有所帮助。 教师批评学生的技巧一、批评学生要注意场合 学生犯了错误，批评的场合与效果的关系十分明显。同样一件事情，批评的场合恰当与否，关系到批评效果的好坏。教师应根据学生犯错误的性质、程度和学生的性格、脾气选择适当的场合开展批评。一般来说，性质较为严重、影响较大或者带有普遍性的人和事，宜进行公开批评，以达到防止事态发展的目的。反之，则应采取不公开批评的方式，以达到既纠正了偏差，又防止了因小题大作而伤害被批评者自尊心的目的，

从而给学生创造认识和改正错误的良好环境。然而许多教师喜欢把办公室当作批评学生的场所，认为办公室里气氛严肃，对犯错的学生具有威慑力。有的学生性格内向，自尊心极强，在办公室里当众受责，会让他感到奇耻大辱，常见到教师唾沫横飞的训斥，学生低头不语的接受。最后好象被老师说服，但自尊心受到严重的伤害，从此与老师产生心理隔阂，对教师产生偏见，影响了正常的师生关系。甚至有个别性格暴躁的学生当面顶撞老师，让老师下不了台，使问题严重化。 教师批评学生的技巧二、批评后要给他改正的机会 对学生进行惩罚教育时，因为我们的对象是学生，有些 错误学生并不能一下子改掉，所以，我们还必须“治病救人”，不能把犯错误的学生一棍子打死，要给他机会，让他翻身。可以采用“有限违纪免责制”，“自选惩罚制”，“准违纪告戒制”等。 教师批评学生的技巧三、批评要“理直气和”，善用无声的 教育 当教师认为必须批评一个学生的时候，因为他犯了错误 或者是学习态度很糟糕的时候，你可以先平和的称赞一下他的某一优点，使批评的意见变的柔和并且易于听取和接受。如果

批评学生的几种策略

批评学生的几种策略 陈卫波 批评是教育学生的一种手段，但学生在受教育过程中既是客体，又是主体。他们并不是消极被动接受教育，而是以自己的努力来修正自己。只有充分发挥他们的主体作用、使其积极地理解教育、才能达到教育的目的。因此教师在运用批评这种手段教育学生时一定要讲究艺术。 一、夸奖声中批评 每个学生都有缺点，同时每个学生也都有优点。然而，大多数学生喜欢得表扬，而不愿意领批评。因此指出学生的缺点时，不妨做到欲抑先扬：先和颜悦色的表扬其做得好的，营造一份非常宽松的气氛，然后再告诉他的欠缺之处，这样，便能调动学生思想上的积极因素，促进他通过思想斗争战胜消极因素，从而推动其向教师所期望的方向发展。 二、假装是自己的疏忽，有意识的掩饰学生的错误 有位班主任老师走进教室，看到学生因扫地没洒水而把教室弄得乌烟瘴气时，他拍着自己的脑门，微笑着说：“哎唷，我真糊涂，忘了提醒你们，扫地之前先要洒水！”咋听一下，似乎是老师的疏忽，却因此掩饰了学生的失误，消除了彼此尴尬的气氛。使学生不仅明白了自己的错误，而且对老师产生了深深的敬佩之情。 三、尽量缩小犯错误的程度，避免过分露骨的批评 一次，一位同学在参观果园时偷摘果子被老师发现，他在慌忙中将小枝条折断了。老师走近这位学生，亲切地对他说：“你折了树枝，岂不影响果树的生长？”老师的默默宽容使这位学生大为吃惊，也因此使之交代了一切事实并诚恳地认了错。这位老师教育的成功之处在于他将大错化小，晓以大义。因此我们若是以忠告善导的精神，尽量缩小过错的范围和程度，就可以使学生觉察到错误之处，进而改正。 四、借“声东击西”之法，使学生慢慢觉察自己的过失 在自尊的驱使下，谁都不愿在众人面前出丑，使得颜面扫地。一旦不慎有了失误，更不愿他人当面指责，而成为众人目光的焦点。因此在学生有错误时，可以借“声东击西”之法，即以间接地方式，婉转地提醒四周的人，使之慢慢地觉察自己的过失。在一次迎元旦排练舞蹈时，练了好几遍，李小丽同学仍然跟不上节奏，我对大家说：“你们中间有一位同学尚可，其余同学的动作有点太快”。当时小丽同学并不明白老师话中的含义，经过一番观察和思考，终于领悟，原来并非别人跳得快，而是自己跳的慢。 五、与其正面严格禁止，不如从反面去“鼓励” 有一段时间，某班同学以相互起一些难听的“绰号”为乐，作为班主任的我没有严格禁止，而是心平气和地对同学们说：“你们相互起的‘绰号’太一般了，为什么不起些高雅动听的呢？” 我们知道，起绰号终究是低俗的，谈不上高雅与否。这种从反面稍稍“蛊惑”的办法，自然能使学生知难而退，进而改掉毛病。 六、静心等待学生反省 批评学生有时会遇到方法用尽不见效的情况，这时教师往往会心急火燎，一气之下，或把学生交给家长处理，或交给学校处分。岂不知，这样做不但难使学

西方生态批评的新视野：城市生态批评研究述评

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/2a1326111.html, 西方生态批评的新视野：城市生态批评研究述评 作者：马特 来源：《鄱阳湖学刊》2018年第06期 [摘要]伴随着城市化的推进与人类纪的生态挑战，城市环境的美学再现与阐释话语出现严峻危机，促使西方生态批评研究迎来“城市转向”，城市生态批评开始崭露头角。与传统生态批评理论对荒野自然的推崇相比，城市生态批评不仅研究城市自然环境，还关注人类世界与自然环境之间的关系，有效地将环境研究、文化研究与城市研究联系起来。近年来，西方城市生态批评研究在生态政治学、文化生态学与非文学文本等领域取得显著的进步，不仅实现对自身研究范畴的拓展，也是对社会现实问题的有力回应。 [关键词]城市生态批评;城市自然;文化生态学;世界主义 生态批评研究自20世纪80年代兴起于西方人文学科领域，经过20余年的发展，已经成为一个受到认可的研究领域，并逐渐发展成为文学理论界的显学。目前，生态批评已衍生出后殖民生态批评、生态女性主义、多元文化生态批评、动物研究、物质主义生态批评等诸多流派。然而，在生态批评的各种分支研究中，“城市”维度始终处于边缘甚至是“缺席”的状态，导致城市环境的美学再现与阐释话语出现危机。在这一背景下，城市生态批评（urban ecocriticism）应运而生，近五年在西方学界崭露头角。2014年，知名生态研究学者赛匹尔（Serpil Oppermann）指出，将城市纳入生态批评的实践范畴，可以拓展生态批评作为一门学科的定义。2016年12月，欧洲生态批评研究的核心阵地《欧洲文学、文化与环境研究》（Ecozon@）杂志特别刊发了“城市生态研究”专题，折射出生态批评在西方学界“城市转向”的前沿趋势。随着现代社会的城市化进程不断推进，地球上各类生物的生存环境日益复杂，人文学科内的环境想象在人造空间与自然环境的相互關系中将发挥愈加重要的作用。在可以预见的未来，城市将会对人类产生越来越直接的影响。目前城市生态批评尚未正式进入中国学界的视野，有鉴于此，本文拟对近年来国外城市生态批评的代表性研究进行综述，以期与国内研究者分享。 一、生态批评研究的四次发展“浪潮” 20世纪60年代，以雷切尔·卡森（Rachel Carson）《寂静的春天》（Silent Spring）的出版为标志，美国环境运动开始兴起。20余年后，生态批评学科逐步出现。20世纪90年代起，随着环境问题的日趋严峻，学界刊发了诸多与生态批评理论相关的文章。1992年，文学与环境 研究协会（ASLE）正式建立。自此，“生态批评的文学研究……开始成为一个受到认可的研究领域”①。生态批评自诞生伊始即为一门跨学科研究，涉及自然科学、文学、人类学和历史学等诸多学科。正如生态批评家劳伦斯·布伊尔（Lawrence Buell）所言，生态批评是一场“越来越异质化的运动”②。正是由于生态批评的研究范畴内包含多种研究方法，生态批评概念本身也

生态批评的新策略

叙事学术:生态批评的新策略 [摘要]叙事学术是学术研究的一种表达策略，由美国生态批评家斯科特·斯洛维克提出并实践。叙事学术指的是将学者个人的现实生活经验与其对文学文本的研究性阅读经验相混合的写作方法，是在学术论述中有机地融入具有叙述性、形象性和感受性描述的写作策略。叙事学术的主要特征有：试图在“离开与介入”或“品味与拯救”之间为批评家寻找一种平衡，并促使这两者相互强化；为文学文本的阅读提供现实世界的语境；以普通读者的接受和受众范围最大化为目的。 [关键词]叙事学术；斯洛维克；生态批评 美国著名生态批评家斯科特·斯洛维克的专著《走出去思考——离开、介入及生态批评的职责》（going away to think: engagement, retreat, and responsibility，下文简称《走出去思考》）有一个与众不同的特点：比通常的随笔更富思想性与学术性，比其他学术论著更富形象性与感染力。通过将叙述性与论述性结合在一起，斯洛维克实践了他所倡导的“叙事学术”（narrative scholarship）。在学术规范日趋完善并愈加严格的今天，这种学术表达的新策略在生态批评领域引起很大的反响和争议。探讨这种叙述性学术的利弊得失，有助于生态批评的未来发展。 一、“叙事学术”是什么 在《走出去思考》的导言中，斯洛维克写到：

这里的一些论说文……使用了把个人故事与更宽泛的哲学、文学评论相结合的技巧，在1994年的论文《生态批评：讲故事、价值、交际、联系》中，我开始把这种技巧称为“叙事学术”。① “把个人故事与更宽泛的哲学、文学评论相结合的技巧”，这可被视做“叙事学术”最简单的定义。概括整本著作，我们可以为“叙事学术”下一个更明确的定义：叙事学术指的是将学者个人的现实生活经验与其对文学文本的研究性阅读经验相混合的写作方法，是在学术论述中有机地融入具有叙述性、形象性和感受性描述的写作策略，其目的是为文学文本阅读提供现实世界的语境，扩大生态批评的影响范围，使之不仅能够抵达学术圈内的专业人士，也抵达学术圈外的普通读者。叙事学术与规范标准的学术之区别显而易见——后者重视逻辑和理性，排斥个人经验化的叙述，更忌讳带有个人感情色彩，强调研究的客观性；而叙事学术的某些部分与描写个人经验的散文随笔之界限并不清晰，也就是说，它模糊了、跨越了文学创作与文学研究的边界。 斯洛维克在《生态批评：讲故事、价值、交际、联系》一文里具体阐释了他的叙事学术观念： 生态批评家应该讲故事，应该将叙述用做文学分析持续的或者间断性的策略。其目的并非与文学本身竞争，而是阐释和欣赏阅读语境——也就是说，将文学文本作为以某种方式贡献于我们“在这个世界之外”的生活的语言来接受。我们绝不能把我们的学术缩减为

浅析《窃听风暴》意识形态的建构

浅析《窃听风暴》意识形态的建构 【摘要】电影，无论是作为工业还是文化产业而言，都是在政治及商业机制控制下产生的。同时，电影制作也是主观意识的反映，是控制大众意识形态的手段。本文以德语电影《窃听风暴》为例，从文本编码、叙事结构等媒介语言方面分析，探讨电影中意识形态的构建。 “马克思、恩格斯认为，统治阶级的思想在每一个时代中都占统治地位的思想，也就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的思想力量。”1两人对意识形态所下的定义带有明显的阶级色彩，也正是这两位德国人对社会主义的构想促成了第一个社会主义国家苏联的诞生。更为讽刺的是，社会主义分化了他们的祖国。德国在二战后被美、苏两大阵营瓜分为西德和东德。影片中发生的故事正是讲述在1984年，整个东德笼罩在国家安全局的高压统治之下，魏斯曼是国安局的一名特工，奉命监听东德戏剧家德瑞曼及其女友克莉丝塔西兰。在监听过程中，魏斯曼渐渐对这家人的生活产生了兴趣，开始暗中帮助他们。德瑞曼匿名登在西德《明镜》报上的文章引起了特工的注意，随后，克莉丝被捕后出卖了男友，最终内疚自杀。魏斯曼帮他们脱离了危险，但随后被发现并革职。多年后，德瑞曼翻查资料得知魏斯曼曾帮自己脱离险境，为他著书，名叫《好人的奏鸣曲》。 极权主义下的统治 终身致力于文化与大众文化研究的英国人斯图亚特·霍尔建立了一套编码解码的理论，他告诉我们，文本是一个开放的系统，编码者与解码者采用的代码不一样，文本的意义也会发生变化，而这种意义的断裂与意识形态的差异和政治立场密切相关。2按照霍尔的理论，呈现在电影中文本身即是一个编码的成品，语句或场景里折射的是作者的直接态度。影片的开头，一段无声独白清晰地给读者交代了故事的大背景。“1984年，东柏林全面封锁，人民受到斯塔西严密监控，也就是东德秘密警察。这是一个由10万专职人员20万线民所组成的情报机构，他们确保了无产阶级专政，其开宗明义的目标就是无所不知”。这段文字不足百字，却包含了多个诸如“全面封锁”“人民”“严密监控”“秘密警察”“无产阶级专政”等带有强烈阶级色彩的词语，给影片渲染出一种沉重、严肃的氛围。不仅如此，影片中通过艺术家的文章赤裸裸地对社会主义统治进行了讽刺和鞭挞。影片中以艺术家群体的生存状况，反映东德极权统治的无情和冷酷。艺术家处处受到政治控制，甚至要为事业委屈献身。其中，导演雅思卡被文化部长列入黑名单后郁郁寡欢，最终选择自杀。好友之死激发了德瑞曼批判极权政府的决心。这是他写给雅思卡的悼词，也是后来发表在西德《明镜》报中的文章。“在

批评学生要讲究方法、技巧

批评学生要讲究方法、技巧2008-9-18 15:43:00阅读1320 次参与讨论(0)收藏批评是把双刃剑，用得恰当，可能让学生心服口服，批评是一剂良药，成为学生改正错误的契机，使批评收到良好的效果；用得不好就会像一柄利刃刺伤学生的心灵、伤害学生的自尊心和自信心，可能会使学生破罐子破摔，并容易造成师生的对立。实践证明，教师批评学生的效果不仅取决于批评的方法，还往往受到一些心理效应的制约，如果教师能了解和把握这些心理效应，巧借积极的心理效应，采取适当的教育措施恰当地运用批评，就能让批评收到事半功倍的效果。 一、椰壳效应，让批评变得甘甜 一位朋友的儿子不愿意吃饭，于是他把一个椰壳锯开，用它盛饭，结果儿子吃得津津有味。椰壳效应给我们的启示是：把批评包装一下，给它裹上一层糖衣，让批评变得甘甜，教育效果会更好。 我国老一辈教育家陶行知先生当年任育才小学校长时，一天，他看到学生王友用泥块砸同学，遂将其制止，并责令他放学后到校长室等候。陶先生回到办公室，见王友已等在门口。陶先生立即掏出了一块糖给他：“这是奖励给你的，因为你比我按时到了。”接着又掏出了一块糖给他：“这也是奖励给你的，我不让你打同学，你立即住了手，说明你很尊重我。”王友将信将疑地接过糖果，陶先生又说：“据了解，你打同学，是因为他们欺负女生，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖给他。这时王友哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我们的谈话也该结束了。” 每个人都难免犯错误，简单粗暴的批评可能会让学生产生强烈的逆反心理，而像陶行知先生这样送给学生精神的糖果，让甜甜的批评诱导学生，将学生“犯错误”过程中的不利、消极因素转化为有利的、积极的、合情合理的因素，给学生以自我反省的契机、自我修正的时间，从而体现出教育所特有的人文教化功能。 二、南风效应，让批评变得温暖 法国作家拉封丹曾写过一则寓言，讲的是北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因之觉得春暖上身，始而解开钮扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。这就是“南风效应”这一社会心理学概念的出处。“南风效应”给我们的启示是：在批评学生时，由于方法不一样，结果大相径庭。我们应该让批评像南风一样送给学生温暖。 某小学一年级新生不适应学校生活，经常赖在家里不去上学，父母十分头痛。为此老师登门家访。学生对老师说：“我不愿意上学。”老师微笑着说：“你不去上学，我会想你的啊！”学生高兴极了，从此每天都早早地来到学校，她对同学们说：“老师可喜欢我啦，我不来上学老师会想我的！” 巧借南风效应，让温暖的批评像春雨一样滋润着孩子幼稚的心灵，让学生体会到教师关爱的温暖，容易获得学生的信任，会使教育教学变得自然流畅，学生自然会因爱上自己的老师而

批评学生的启示-精品文档

批评学生的启示 表扬和批评是班主任教育学生最常用的两种方法，大量的教然而，没有教师的批评，学生很难“成才”。因此，把握好“批评”的尺度，是一门艺术。笔者就多年班主任工作的一些体会与同仁探讨。 育实践证明：“表扬”学生特别喜欢，批评”却引起学生反感。 1 批评的一些误区 1.1喋喋不休，拖沓冗水 据我观察，有许多班主任在做学生的思想工作时，事无巨细，大包大揽，想说就说，喋喋不休，一张十足的“婆婆嘴”。有一位班主任班上一个学生玩手机，被任课老师发现，学生又不积极配合，汇报到班主任，该班主任找来这两位学生，从端正学习目的谈到树立远大理想，从古代谈到近代，从东方说到西方，列举了不少事例，阐述了不少道理，时间竟长达两个小时！不要说是学生，作为她的同事，我都有点受不了！如此“旁征博引”、“娓娓道来”，其中与主题不甚相关或毫无联系的废话不知有多少！ 1.2盛气凌人，恐吓威胁 我们一见学生有过错，马上大声呵斥，常用带有恐吓性的语言让学生感到害怕，甚至恐惧，增加学生的心理负担。例如：“你把家长叫来”。 1.3出言刻薄，羞辱挖苦 教师应该允许学生有出错的地方。点名批评、严厉训斥容易伤害学生的自尊，还可能使一些学生怀恨在心，口服心不服，形成逆反心理，容易让班主任失去自身的威信，即使能兑现，学生心理也未必服气，造成师生感情破裂，以后有可能故意和老师唱 反调”。 以上种种批评模式，没能让学生真正感受到关心和呵护，当然也就难以让学生心悦诚服去改正缺点，那我们的批评也就失去了意义。 2 正确批评学生的策略

作为教师，要想恰到好处地对学生进行批评教育，则必须对批评有一种科学、发展、全面的认识。 2.1 态度诚恳，评价客观 教师对学生的批评教育，应该是心与心之间的真诚交流。通过谈心，帮学生找出自身存在的差距，并力争寻找最佳途径，有效地去克服。对学生的批评一定要就事论事，不夸大其词，不揭老底，更不能以个人的主观情绪轻易下结论。批评通常是在事情发生后出现的，教师一定要深入了解事实，调查情况，通过研究分析后对学生的思想行为作出实事求是的评价，给予公正合理的批评。客观公正对学生作出评价的最基本要求。班上一个同学王东上课好动，随便插嘴，故意引同学发笑，学习成绩又差。有一次他又跟任课老师顶嘴，受到批评之后，竟然站起来与老师吵架。 我把他叫进办公室，首先进行批评，然后指出他思维敏捷，机智

生态批评解读《白噪音》

生态批评解读《白噪音》 一、引言 唐?德里罗是当代一位多产的作家，自1971 年他的第一部长篇小说《美国的传说》问世到2010 年《终点》的出版，他已经发表了16 部长篇小说以及若干短篇小说、散文、戏剧等，一直是评论界的焦点人物。《白噪音》于1985 年发表，次年即获美国的文学大奖“国家图书奖”，且这部作品也被称为是后现代主义的杰作。小说由三部分组成——波与辐射；空中毒物事件；戴乐儿闹剧。对空中毒物事件的描写，读起来像是“灾难恐怖小说”，使人们深思后现代的生态危机。本文以生态批评解析这部著作，进一步指出只有在精神生态与社会生态良性发展的同时才能推动良性自然生态的重建。 二、生态批评二十世纪五、六十年代以来，随着科学技术发展，环境破坏也日益严重，生态问题日益受到重视，描写生态问题的文学作品不断涌现。雷切尔?卡森的生态文学作品《寂静的春天》是一个拐点，开启了文学家自觉地在生态范畴里创作文学作品的时代，欧美生态文学进入大繁荣阶段。“大卫?格里芬宣布后现代思想是彻底的生态主义，科学已经成为新的撒旦”。唐?德里罗作为后现代的代表作家，在《白噪音》中，深刻地描写了科学技术对人所带来的影响。生态危机不仅仅限于自然生态危机，还有社会生态危机以及精神生态危

机。生态批评不单只是关注自然生态这一层面，精神生态和社会生态同样是生态批评必须关切的对象。 三、生态批评解析《白噪音》 （一）自然生态的破坏。在后现代社会中，随着科技的发展，人们的日常生活中充斥着各种各样的高科技产品，而原有的自然生态在逐渐被破坏。在小说《白噪音》中，无线电、电视、微波、超声波、汽笛声、照相咔嚓声等淹没了人们的日常生活。每晚杰克都会失眠，原本寂静的深夜却被飞驰而过的汽车声而打乱。然而，作为一名父亲，杰克也深深感受到自然生态异化损坏了人们的健康。他的大儿子海因利希年方十四却已经开始秃顶，格兰德尼为此感到“纳闷”，猜想：“难道他妈妈在怀他时服了某种能改变基因的药物？我在什么地方犯了错？难道我抚养他长大的地方附近有个我不知道的化学废料场，夹带工业废料的空气流过而导致头皮退化？”（DeLillo 22）空中毒物事件，让镇上的居民成为难民。毒雾的主要成分是尼奥丁衍生物，它是生产杀虫剂的副产品，它们是被丢弃后堆积而成的一堆东西。其原产品杀死蟑螂，副产品杀死其余的一切东西。这种高科技的副产品的泄露，使整个小镇陷入恐惧，人们混乱地逃亡。在整部小说中，读者不会感觉到一年四季的景观变化，只有逃难之时的风雪及令人最难忘那轮日落。日落的异常揭示了自然的破坏，但人们茫然不知还把日落当成美景。

教师批评学生的策略

教师教育学生的策略 当学生犯了错误时，有些老师喜欢用粗暴的方式如谩骂、体罚等去教育学生。殊不知，这是一种极不负责任的教育方式，它不但达不到让学生悔过的目的，还可能因伤了他们的自尊心而让他们破罐子破摔。其实，就像环境经过绿化和保护会变好那样，学生的心灵也只有在“绿化”和保护中才会健康发展。当学生犯错误时，老师可采取“绿化式批评”，即在批评学生时要照顾到他们的尊严和人格，以文明而智慧的方式“绿化”他们的思想，使他们自觉地走向正道。那么，教育学生时该采取什么样的策略呢？我认为应该采取下面的措施： 一、诚心劝导，以情感人，使教育有“温度” 学生出了错儿，如果有必要实施批评教育，就必须让学生知道你的良苦用心：是让他改正错误，好好学习功课，好好学习做人。语言要充满真诚和真情，能体现对学生的关心和爱护，以让学生感到自己的话“温度”适宜，愿意接受批评，从而利于学生的成长。我们班上有个叫春雷的学生，他有个坏习惯：爱扯女生的头发，若对方反击，他还和女生对骂，语言极不文明。于是我找春雷单独“谈心”：告诉你，我小时候有个同学也是这样的；喜欢欺负女生。老师批评他，说他‘耍流氓’，他不服，就发他的倔脾气，你也有这种心理吧？”春雷点点头。可是我的这样一句话改变了他，“谁

家都可能有姐妹，谁都有妈妈，我们要尊重女性，尊重女生。试想，如果你是女孩子，别人老欺负你，你高兴吗？如果有人老欺负你的姐妹，你同意吗？而且事情闹大了还要上劳教所啊！你能明白老师的意思吗？”由于我的话既不火爆也不冰冷，而是如春风春雨滋润无物，春雷感到了从未有过的温暖，便决定改掉恶习，不再让我操心。 二、对照规章，以理服人，使教育有“尺度” 教育学生，不是让他们“听老师的话”，而是要他们“听规章制度的话”。学生违规犯纪，需要教育，就要搬出规章制度指出他犯了哪条，要有根有据，而不能以老师比学生高人一等的姿态去“镇压”，更不可“莫须有”“想当然”。只有把握了这个尺度，学生才能明白错在何处，应该怎样改正，也才易于他们接受教育。朱老师接手的班不少学生是屡教不改的挨教育“专业户”，被人称为“油条”班。但朱老师很有办法：他让同学们共同讨论并制定管理班级的各项班规，在全班达成共识，并用它作为班级管理的“尺度”，谁不守纪律，就让大家给他“量刑定罪”。这样一来，“捣蛋鬼”就没法子“倔强”了。有个绰号叫“铁葫芦”的男孩子，很喜欢音乐课，但他经常在别的课上“练习”，扰乱课堂秩序。于是在一次他敲击课桌唱乐谱时，朱老师这样教育他：“你很有音乐细胞，今后一定能在这方面有出息，但你不应该为了自己的爱好而影响大家学习，对吗？我记得班规第十五

从生态批评主义角度看《白鲸》的生态观.

最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作 1 报刊广告英语的文体特色分析 2 体育专有名词的翻译研究 3 西方文学中撒旦形象的形成与发展 4 英语抽象名词和物质名词的数概念分析 5 试析文化语境对大学英语阅读的影响 6 关于方言对英语语音学习影响的研究 7 中外汽车文化对比研究 8 茶文化和咖啡文化 9 艾丽丝?沃克《日用家当》中的人物解读 10 《麦田里的守望者》中霍尔顿的精神之旅 11 浅析美国俚语的起源 12 “A Rose for Emily”中“Rose”寓意的新解 13 The Use of Body Language in Teaching 14 《傲慢与偏见》中的三种不同婚姻的分析 15 An Analysis of Youth Subculture through the Movie--Trainspotting 16 从美国核心价值观分析美国家庭学校产生的必然性 17 《爱玛》的婚姻观分析 18 A Tragedy of Ambition on Macbeth

19 A Study on English and Chinese Euphemisms from the Perspective of Cultural Difference 20 英语新词特点研究——词汇学习和了解文化的有效途径 21 从《海狼》看杰克?伦敦的女性观 22 《傲慢与偏见》与《劝导》中婚姻模式的对比研究 23 《女勇士》中的文化冲突与文化融合 24 性格和命运--《小妇人》中四姐妹分析 25 从生态中心主义角度分析康拉德《黑暗的心》 26 基于认知的颜色词隐喻研究 27 中美婚姻价值观对比 28 论《最蓝的眼睛》中的黑人文化传统 29 Cultural Influences on Business Negotiation between China and Japan 30 A Study on the Motivations of Korean Students in China: Impacts of Internationalization on Korean Higher Education 31 A Study of Translation of Chinese Idioms with Numeral “San” 32 中英道歉语的比较分析 33 《大地》中的儒家思想 34 难以实现的梦——解读电影《当幸福来敲门》中美国梦的虚幻性 35 初中英语教学中的角色扮演

政治语篇的批评隐喻分析

政治语篇的批评隐喻分析 隐喻的批评性分析主要是以批评隐喻分析理论为框架，分析语篇（特别是政治语篇）中的隐喻，揭示隐喻背后所隐藏的意识形态和社会权力关系。通过对肯尼迪就职演说中出现的隐喻进行识别、分析和阐释后发现，演讲中所采用的概念隐喻主要集中在冲突、旅行和身体三个方面。隐喻可以有效地激发听众的内心情感，更容易接受肯尼迪政府的政治立场和意识形态，从而帮助演讲者达到既定交际目的。 一、引言 政治性演说词被认为是一种形式特殊的文体，尽管是一种口头表达的语言，但带有极其浓重的书面语特点。不可否认，总统就职演说属于政治性语篇，是被总统用来宣扬本届政府的政治立场和外交政策的一种有力工具。 传统语篇分析的研究焦点主要围绕词汇语法层面的意义表达现象，而无法解释文本构建过程中的话语选择现象，更不能深入分析话语选择背后的决定因素及其产生的效果。用隐喻表达思想是语言中普遍存在的现象，它既是修辞手段也是思维方式，也正是一种有意识的话语选择。在Metaphors We Live By一书中，Lakoff和Johnson曾经指出“隐喻普通存在于日常生活的语言中，更存在于思想和行为中，我们所依赖的概念本身就是隐喻的。”政治语篇中的隐喻是构建话语框架的重要手段，其实质更是演说者实施话语霸权和文化霸权、灌输和宣扬其价值体系的主要工具。Wilson认为隐喻在政治语篇中可以完成特定的交际目的，同时有利于解释政治主张，从而唤醒听众的认同感。因此在阅读一些政治语篇时，应采用批评隐喻分析方法，针对出现的隐喻，进一步剖析这一语言现象背后的意识形态和文化战略，有助于深刻理解该类语篇和提高思辨能力。 二、批评隐喻分析 隐喻的批评性分析其实属于批评性话语分析的范畴。批评性话语分析（Critical Discourse Analysis）的主要任务就是透过语言的表面形式，从多个角度分析意识形态、社会结构、权力和语言之间的关系。批评隐喻分析恰恰是以隐喻为出发点，分析研究隐喻与其背后的权力和意识形态等之间的关系。 批评隐喻分析是Chariteris-Black在2004年就已经提出的一种分析方法，该分析法旨在把语言分析与社会知识和个人的认知理解结合起来，去解释特定的语篇类型中，为何人们更愿意选择用隐喻来表达情感。具体而言，批评隐喻分析就是以特定语篇中的隐喻为研究点，剖析作者的立场、权力和意识形态等因素如何影响隐喻的选择，进而揭示隐喻在思维模式和价值体系等方面的塑造和传播作用。Chariteris-Black和Lakoff多以党派纲领文件和竞选语篇为分析语料，有系统地、有针对性地分析了隐喻各个方面的作用，比如灌输思想模式、改变意识形态、维持权力关系、激发公众情感以及引导舆论方向，其目的就是透过语篇中的隐喻现象，阐释隐喻背后的政治和意识形态因素。

批评学生六忌

批评学生六忌 批评是教师经常使用的思想教育手段。它能使学生不良的行为习惯受到谴责，能协助学生消除思想作风上的污垢。但批评不当，也往往产生不良后果。下面谈谈教师批评学生六忌。 一忌盛气凌人。 有的教师一见学生犯了错误，马上叫过来大声斥责。被批评的学生慑于教师的骄横，嘴上不敢申辩，心理不服气。这样的批评容易使学生产生逆反心理。批评学生要注意师生的身份，要使学生产生新切感、信任感，愿意同你交流。这样才能使学生从思想深处理解错误、改正错误。 二忌不分场合 学生犯了错误，有的教师不分场合，便在全班公开点名批评。结果，被批评的学生中，有的学生再也抬不起头来，有的干脆破罐子破摔。批评的场合恰当与否，关系到批评效果的好坏。教师应根据学生犯错误的性质、水准、影响和学生的性格、脾气选择适当的场合展开批评，给学生创造理解和改正错误的良好环境。 有的教师对自己喜欢的学生，尤其是班干部不愿批评，就是批评也总轻描淡写，而对待一般学生，特别是后进生，则不能一碗水端平。不管是先进还是后进，不管是班干部还是一般学生，有了缺点错误都应受到批评。如果该批的不批，不该批的狠批，那就会使学生产生反感，降低教师的威信，造成班级的不团结。 四忌出言刻薄 有的教师常用挖苦的、刻薄的、极易损伤学生自尊心的话批评学生。这样，被批评的学生就会产生仇视的思想和自卑的心理，在错误的道路上越滑越远。所以，批评学生时要尊重学生，不要讽刺挖苦，更不要恶语伤人。 五忌小题大做。 有的教师批评学生，把偶然的失误总成是一贯的，把个别学生吵架说成是破坏班级团结。这种小题大做，扣大帽子的批评方式，不能使犯错误码率的学生心悦诚服，也不会得到多数同学的支持。所以，批评时必须实事求是，有一说一，有二说二，不要任意夸大。 六忌片面武断。

(教学心得)批评学生的策略

教学心得 ——批评学生的策略现在高中生普遍娇气、任性、懒散，用鼓励的方式教育学生固然是一种有效的方式,但我们在提倡表扬、奖励、赏识的同时,不应该忽视批评惩罚在教育中的积极作用。教育本就是十八般武艺的艺术,表扬、批评、奖励、惩罚,什么都应该有。没有惩罚的教育是不完整的教育,没有惩罚的教育是一种脆弱的教育、不负责任的教育。因此,教育不能没有批评,没有惩罚。只有适当地批评他,指出其错误所在，他才能更深刻地认识自己的错误并承担相应的责任,这样,他就能逐渐学会自己承担责任，改正错误。 但是,批评必须讲究艺术性和科学性。只有善意、友好的批评才容易被人接受,只有巧妙得体的措辞才能产生良好的效果。教师如能恰如其分地批评,在批评中伴随着鼓励和期望,批评中饱含着诚意和热忱,就可以促使学生明辨是非,尽快步入正轨。下面我就如何对学生进行批评教育谈一下自己的体会，与各位同仁们分享。 一、批评要及时、准确 对于学生实施惩罚批评,应体现及时性、准确性原则,即发现学生犯了错误之后,及时进行批评惩罚,指出其错误所在及应该承担的责任。当得到学生犯错信息时，应先与有关当事人进行调查、核实，以确定是否是我班学生，坚决不能冤枉一位好学生；再及时找犯错学生批评指正教育。例如：当我班有学生随手乱扔垃圾时，必须当场指出其错误，并及时改正，把垃圾清理入垃圾桶。 二、批评要有针对性 在批评学生时,教育者经常犯的毛病就是在发现学生犯错误之后,将他以前犯的错误都翻出来,前后联系,越想越气,结果往往没有掌握好批评的力度,批评过度,对学生造成伤害。注意批评的针对性,还要尽量避免在自己情绪不好时批评学生,因为在自己情绪不好时,往往会将在其他地方所受的气发泄到学生身上,结果使学生受到的批评远远超过他所犯错误应该得到的批评惩罚，学生自然不服气。例如：我班学生冯诚，学习习惯差、自由散漫，身上的小毛病多多。晚自习巡班时发现其讲话嬉笑，我严肃批评其这件事错误，抓的就是