最新优秀纪录片孔子的观后感大全
最新优秀纪录片孔子的观后感大全
一部具有强大的教育性质的电影《孔子》，说到孔子我想人人都明白这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。以下是小编为大家整理的最新优秀纪录片孔子的观后感大全，供大家参考学习。
最新优秀纪录片孔子的观后感大全
看完电影《孔子》，不仅仅是喜欢里面感人的故事情节，同时也深刻感受到，给观众留下的，是一个形象，一种精神。
电影中孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他期望以他自我超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的期望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子率领众弟子周游列国长达十四年之久，传播其思想，于晚年回到鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。“给个话啊”，展现了孔子的幽默和智慧。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神。最让人感动的是颜回，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，我落泪了，我也相信当孔子一向抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。在颜回的眼中，孔子的书简比自我的命都重要，仔细想想，正因为之后有着无数个颜回，我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓可是来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的很悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，可是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，可是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力学习，成为一个正直、光明磊落、有担当的人。
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昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。
尽管明白凡动辄投资上千万的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识并且
已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想明白，却又担心期望越大，失望越大。
但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。
影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起，前半部分一开始便是残忍的活人陪葬，表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，国家政权实际上由当时掌握军权的三桓掌控，他们嚣张跋扈，为所欲为的时代背景，之后叙述了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半部分则主要讲述孔子如何带领弟子周游列国，包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最终是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并理解了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。
看完影片后，感到有三点不可思议之处：
一是我们只明白孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快
人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，七天七夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是能够理解的，但师徒们一人一口分食最终一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。
三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的资料深深刻在脑海里了，难道为了教师的心血，就有必要牺牲性命吗?莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产?而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就十分清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎?’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛?!
所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。
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电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今日我还是要写观后感呢?因为我觉得作为一个中国人，应当有自我的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。可是孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦异常的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。
电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，之后是孔子与鲁公一齐出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一齐去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实!历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍与教师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自我的性命去救书的，没有什么迂腐之处!
电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我
觉得全片中最妙的台词，应对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧!
全篇最感人的一幕我觉得是孔子与一群弟子一齐回到鲁国
以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我最终回来了!”这个时候孔子已经年过半百了，可是还是不能忘记自我的祖国，尽管以往别人赶他走，可是当祖国需要他时他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，那里看得出孔子的伟大!
看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原先这就是我们的圣人孔子传奇的一生!
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在历史的长河中，我国的历史悠久，何其辉煌，那些辉煌被记载在一册册书中。可从未被尘封，中华上下五千年，他们一向活在人们心中。
今日看了关于《孔子》的历史的电影，它狠狠的抨击着我的内心。将近两小时的影片，却道出了孔子不凡的一生，每一个细节，每一段文字，从他口中说出的一句又一句经典无不刻画了一个鲜活的形象。
最打动我的有两个镜头，孔子被放逐出境，当时连老天都映衬着孔子的处境下着倾盆大雨，气氛沉重又让人不禁揪心，抛开
妻女对一个男人来说是多么不易。马车走了半路，车轮陷进了泥中，孔子师徒试图拽马使其摆脱泥淖，却不料被马踢翻在地，他笑了，笑得那么释然，又令人悲悯，这是一个失意之人最终的畅然!
第二个镜头，孔子及其弟子驾着马车过一个大冰河的场景，不料，冰面开裂了。竹简都掉进了冰河里。颜回想都没想直接跳入湖中捞取竹简，天寒地冻，下着鹅毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一层冰霜，在这极寒的地方，别说跳入湖中了，生着火都觉得受不了。
颜回一刻不曾停过，他极力摆动双臂在冰湖里游动，将一卷又一卷竹简打捞上来。竹简都捞回来了，可颜回再也没有上来，永远被封在了冰层中。孔子一声又一声绝望地喊着颜回的名字……牵引着人们的心灵，我不禁鼻子一酸，眼泪在眼眶里打转。
孔子之后的生活是在风餐露宿中度过的。就连一碗清可见底的汤，大家都一人一口的喝。他的一生是凄惨的，能够是光辉的!
跳进历史的长河，追溯孔子的一生，我愿化作一个标点，结束最终一个长卷。不让光鲜的背后只剩空白!
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没有一个时代不在讨论研究着孔子，就仿佛是一个人印证了那句话“死去何所道，托体同山阿”。或许我们会一向对孔子的事
幼童观后感
幼童观后感 本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 幼童观后感（一） 所谓英雄造势时，时势造英雄。容闳无疑是这样的一个典型。很显然，容闳的努力给了120位中国的孩子前往美国留学的机会，同时也给了行将就木的大清王朝一个复兴的机会。这也为中国的自强开拓了一条新的道路。但是，光靠一个人的力量是无法改变整个历史的最终进程的，这也注定了整个留学事业的悲剧，就算是这四批幼童一直在美国学成回国，最终在这样的制度下，也是无所用处的。容闳也算是一个悲剧的英雄吧，同样是时势毁了这个英雄。 我不知道当时李鸿章是怎么样期待这些留美幼童的，期望他们给这个庞大但是危机重重的帝国带来什么？古人孙子有云：兵者，国之大事也。在现代，毛泽东也说过“枪杆子里出政权”，我们平时也说“当生存都成为问题的时候，精神有什么用？”。送去美国的幼童多学习的铁路，电报之类的工程技术类的专业。我很郁闷，就像在纪录片中所说的，在李鸿章的信中所说的，我们需要的是军事类的人才。诚然，科学技术、经商之类的可以富国，但是不可以强国。军事的强大才是一个国家生存的基本保障。李鸿章意识到了这个问题，但是为什么就在所学专业没有一点的要求呢？ 还有一个问题我很想说，在幼童留学的期间，清政府一直在担忧这些孩子的思想问题，害怕这些留学生只学习到西方的自由思想，不
思报国。清政府派留美幼童的如意算盘是，在政治和思想上保持封建文化传统的前提下，把美国的先进技术学到手，旧瓶装新酒，换汤不换药。事实证明，这是不可能的。不可思议的是，政府认为这些学生，他们花的是政府的钱，就应该只学习工程，数学和其他自然科学，对他们周围的政治和社会影响要无动于衷。这种想法是非常荒唐可笑的。但是事实是，虽然饱受祖国的猜忌，受到了来自家乡人民的嘲讽歧视，但是赤子之心不曾改变。“当我们乘坐日本号轮船溯江而上时，我们又一次见到了上海，曾想象会有人在码头热烈的欢迎我们，能见到我们的亲人，能感受到阔别已久的祖国拥抱我们，但这一切都成为了泡影……我们坐在独轮车中，暴露在人们惊异、嘲笑的目光中……我们的神情举止在他们眼中一定像一群怪物。”这是黄开甲回到上海后的日记。很难想象，一群在中国最先进的知识分子，一群始终热爱着祖国的年轻人，就是这样被对待。在被提前召回的过程中逃跑的荣奎，声誉自然不必多说，但毕业之后，仍然坚守当年签署的约定，来到了中国驻美公馆工作。然而，如今，我们现在的社会对人才的需求不减当年，我们必须承认，在现在我们社会的制度不甚完善，但祖国需要你们，留学生们，又有多少人滞美不归，滞欧不归的。 还有我就是觉得清王朝的运气也是不佳，当李鸿章和曾国藩策划选送幼童出洋这一千古未有之奇事时，他们满怀期望这些出洋学生在掌握喜人擅长之技后，可以帮助中国渐图自强，可是，当留美幼童回到他身边时，在变革的道路上，举步维艰的国家，却接二连三遭受致命的重创，濒临亡国的边缘。这也就是清王朝的自掘坟墓吧，把自己
小人国幼儿园老师的观后感
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心地等待她的好朋友南德， 等待成为辰辰每天必修课。一年四季天天如此，巴学园的老师们都非常尊重辰辰的行为，“天太冷了，要不要进屋等一会?”、“老师和你一起等南德”，同时大李老师把自己的围巾围在辰辰的身上……这都足以体现了老师对孩子的尊重、理解和关爱。正是在这样的氛围中辰辰不断的成长。孩子们的真诚友谊，竟如此值得我们尊敬! “一个孩子怎样去理解世界，怎样去看待周围的人以及自己与他人的关系，对他将来的生存将产生严重的影响。因此，我们应该首先让孩子了解他身边的成人是友好的、安全的。”大李老师这样说，池亦洋的变化成长可以说是这句话的诠释。蛮横、任性、飞扬跋扈，时常欺负弱小，并且敢与老师叫板!想想这样的孩子在我们周围会得到什么样的待遇?可想而知，一定会引起老师的反感，同时是更加严格的批评教育，让孩子越陷越深。然而大李老师给予的是正确的教育引导，当他不能及时改正时，便采用的冷处理的方法，让他到反思角去反思。还有大李老师做到了诚信，说到做到，反思时间一到，便会和池亦洋交流，使他意识到并承认自己的错误。在老师们慢慢引导下，池亦洋一点点的变化，开始学着老师的样子用公正的方法来评判解决孩子之间的矛盾，最后成为孩子们公认的领导人物，成为正派、阳光的男子汉。 《纲要》中提到的“为幼儿创设安全的物质环境和心理环境。”影片中锡坤的每一幕都会逗得大家哈哈大笑。小机灵鬼锡坤非常爱用小朋友的鞋、玩具、球来填饱垃圾桶的肚子，看看它的肚子到底有多
《孔子》电影观后感4篇
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《孔子》电影观后感5篇
《孔子》电影观后感5篇 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 《孔子》是一部2010年的传记历史片，由胡玫执导，周润发、陈建斌、周迅、陆毅、姚橹、任泉等主演电影讲述了东周末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。电影《孔子》观后感1 我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了，今天把电影《孔子》认真的看了2遍，感受非常深刻。这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范，我常常把佛教与儒教结合起来学习，它们有着很多相似的地方，有儒教比佛教更早流传的说法。 当我看到电影最后孔子结束颠沛流离19年回到自己的家乡鲁国，跪在城门顶礼膜拜的时候，我流泪了，那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人，用他全部的爱发出的呐喊声：鲁国，我的父母之邦，我终于回来了！ 孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家，对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。认为诗书
礼乐是做为君子的必修，能以礼治国是国家社稷人民之福，礼法丧失国家就会大乱。 孔子有3000多非常优秀的学生，他们很多都追随先生流离云游，其中冉求子路等弟子都被各列国请去做将领，孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用，驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨，反倒教育自己身边的弟子：国危思将，国难用将。苟利国家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。志士仁人，宁杀身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，乱邦不琚，为政不能急于求成。执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公弃也，不可以久居，将欲取之，必先予之。大象无形，超然物外，不限于人间。不要去计较太多名誉的东西，要学会装装傻，发发呆。无为，万能无不为。无用，安知不是大用？弱则生，柔则存。天下莫若于水，而攻坚者，莫之能胜，上善若水。正所谓：为善者，天必报之以福。 岁寒，然后知松柏之凋也。这就是对孔子最好的写照。世上的人也许很容易了解孔夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。如果人不能改变世界，那么就应该去改变自己的内心，求仁得仁，
幼童观后感
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 幼童观后感 幼童观后感（一） 看完《留美幼童》，我的脑子里一直就回荡着这样一句话：这是—个荣耀而悲伤的民族故事，这群幼童是最优秀的幼童。 派留学生出国，本来是近代世界文明交流中司空见惯的事情，但在专制制度根深蒂固的中国却经历了一个十分曲折的演进过程。首先，长期闭关锁国的封建中国政府，带着妄想幼童只学其电报，铁路，航海，军事等方面的技术及技能，却不能学习外国的政治，不能沾染外国的民俗；其次，每个出国的幼童的家长都签署了一份“倘有疾病，生死，各安天
命”的类似卖身的生死契约。第三，清政府的保守派一直在阻挠着计划的进行。最后，在财政上，他们面临着极大的困境。而从幼童本身而言，他们年幼，身处异乡，面对着不同文化的诱-惑，能否做到抵制住诱-惑，能否学有所成，也是极大的挑战。同时后来的排华浪潮等，这些都一定程度上造成了这个计划的最后过早收常 但我们也要看到，各个幼童都是极其出色的。他们向美国，乃至整个世界证明了中国人的聪明才智，维护了中华民族的荣耀。不光是在学习上，他们很快就赶超了美国孩子，显示了他们的学习语言的天赋，在体育以及其他方面，他们同样出类拔萃。在整个纪录片中，最震撼我的是蔡绍基在耶鲁大学的演讲，他生动形象的鸦片贸易的可怕，有力的抨击了这一想象，最后他说：“中国没有死，她只是睡着了，她终将会醒来并注定会骄傲地屹立于世界！”从他的身上，我们看到了一个民族的希望。他们中的绝大多数在回来后，担任了重要职位，比如，中国第一位铁路工程师--詹天佑、中国第一位矿冶工程师--吴仰曾、第一位在美开业的华裔律师--张广仁等等。从这个层面来说，这次留学计划取得了成功。
电影《孔子》观后感和心得1500字(精选多篇)
电影《孔子》观后感1500字(精选多篇) 第一篇：电影《孔子》观后感1500字 电影《孔子》观后感 今天我们上完白天的课，晚上7点在魏老师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。 在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝
境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。 孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。 我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。 我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。 1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富
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电影《孔子》观后感 电影孔子>观后感 电影的开端，盛大的葬礼，逃跑的小奴，仿佛一下子就将我们带回了那个诸侯割据的奴隶社会。 “求仁得仁，又何怨。”影片中一开始展现的孔子并不是一个不问世事满口之乎者也的归隐者，而是一个关怀生命有血有肉的真实的孔子。他坚定地救下小奴漆思弓，刀剑加身而面不改色，舌战众臣主张废除不合理的殉葬制，打破世俗偏见收漆思弓为徒，对生命的尊重和维护令人动容，这也是他能够提出“仁”的学说的原因吧，尽管他的“仁者爱人”具有很大的时代局限性，但不可否认的是他走在了那个时代的前端。他为了挽救一个素不相识的地位极低的小奴的性命，甚至不惜得罪当权者季孙斯与他背后盘纵错杂的势力，为他征途不顺离开鲁国埋下了伏笔，但孔子从未后悔过，就如同他从未放弃过他的信仰。 于是当他跟随鲁定公赴齐鲁边境会盟时，季孙斯并没有按约出动五百乘兵车。但孔子早就料到了这一局面，他事前安排了一百辆牛车埋伏在山谷外面，制造假象震慑齐国退兵并还回了鲁国三城。至此，孔子作为一个政治家所拥有的的政治才能展现得淋漓尽致，这也让孔子得到了鲁定公的赏识。但这并不能改变孔子不顺的仕途，鲁国一直被“三桓”所把持，孔子为了改变鲁国这种国将不国的局面，殚精竭虑，提出了隳三都的提议，最终引发了佞臣的叛乱。尽管在武子台上孔子用十二条火龙击退了叛军，他还是失去了鲁定公的宠信。鲁定公知道孔子的才识，可他需要稳定他的国家，稳定他的政权。孔子给鲁国带来的强大繁荣的希望最终破灭，于是在鲁定公和季孙斯沉溺于歌舞中时，孔子含泪挥别了鲁国，开始了他十四年的游历讲学生涯。其间不管是被乱军包围断粮还是遭受众人的辱骂诟病，孔子一直没有停下自己读书讲学的步伐，将自己的思想在中原大地散播。最终垂垂老矣的孔子在同样垂暮的季孙斯的恳求下重新踏上鲁国的土地，追随老子的步伐不问世事，归而不隐，开始整理自己的着作，教书育人。 这是电影《孔子》为我们展现的孔子的后半生的片段。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩。”这是孔子对自己一生的评价。孔子的一生可谓是传奇的一生，他博学多才，虚心好问，学富五车，是那个“百家争鸣”的辉煌时代的杰出文化代表，也是当时游走在各国之间的传播自己政治思想的政治家，在政坛上沉沉浮浮，最终隐退政坛，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不仅影响了三千多名弟子，也影响了一代又一代的中国人，我们可以看到，不管是颜回、子路还是冉求，都遵循礼仪仁和的精神如命，为此不惜牺牲生命。短短两个小时的影片只能展现孔子人生的一些方面。他开启了以“乐礼善学，尚中贵和”为精髓的儒家文化的时代，在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔，至今他的名字还以“孔子学院”的方式在世界各地传播，作为中华优秀>传统文化的代名词而被各种肤色各个民族的人们所熟知。塑造这样一位人物是对电影人的一个巨大挑战，短短两个小时，小小的银幕，根本不足以展示孔子丰富多彩的人生的十分之一。如何让世界通过这小小的银幕更多更全面的了解孔子就成为了一个巨大的难题。尽管电影有很多不尽人意的地方，但还是在短短的时间里尽可能的展示了孔子智慧的多方面的体现，让观
纪录片《幼儿园》观后感精选篇
纪录片《幼儿园》观后感精选6篇篇一：幼儿园纪录片观后感 《幼儿园》是一部记录片，反映的是幼儿在园里真实的情况，包括教师的教学方法是否科学得当。 记录片中，有幼儿哭闹——吃饭——午睡——户外活动——洗澡——上课——晚休——离园等镜头，都有教师参与。其中给我印象最深的是“离园”和“洗澡”的镜头。 离园时，其实每个孩子都希望自己的爸爸妈妈第一个来接自己。影片中记录了一个幼儿从开始放学到最后自己一直是一个人默默的等待着，手里拿着自己的小书包做在阳台上可怜巴巴的望着自己的父母可能来的方向。然而，老师却一直没有出现在镜头之中。我认为，在放学后应该用一些非集体性质的小游戏来分散幼儿的注意力，如：玩搭积木——插塑等，让幼儿感觉不到等待自己的父母是那么的无聊，看到别的小朋友走了会那么失望和伤心。这样玩自己的能很好的转移幼儿的注意力，而且还能从中得到乐趣。
其次，是给幼儿洗澡的镜头。一保育员坐在淋浴一旁的凳子上，幼儿在一边排着队等着自己被“虐待”.依我看，在着里我们可以放一些小玩具（防水），浴室环境也可以稍微装饰一下，可以让幼儿自己坐稳了洗澡，在玩乐中洗，静静地一个或两个小朋友一起相互帮助，洗完后让老师检查，看谁洗的最干净，最符合老师的要求等。这样不仅可以让幼儿在一个轻松的环境中洗澡，而且还可以得到乐趣等体验。 我认为对于幼儿而言最重要的是教他们怎样保护好自己。作为一名幼教工作者，身上负着的不仅只是教育儿童，还好根据幼儿的发展特点从实际出发，把努力落到实处，让每一个幼儿都学会自我保护，关爱他人。 清楚地记得，影片最后打出了这样的一行字：“毕业第二周，袁老师产下一男孩，三年之后，她的孩子也会上幼儿园……”仔细品味一下这段文字，不禁陷入沉思。这充分说明了，一名幼儿教师对幼儿的重要作用，以及对这一代一代的人的深远影响。 时代在变，人在变，环境也要改变。我们教育下一代的方法也要不断改变，不断吸取新鲜血液。要结合社会的需要，幼儿自身的需要，把工作做到实处，不要只打个“花架子”!要有真学识，才能把下一代教育的更好！所
观电影《孔子》有感作文1500字
观电影《孔子》有感作文1500字 我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了，今天把电影孔子认真的看了2遍，感受非常深刻。这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范，我常常把佛教与儒教结合起来学习，它们有着很多相似的地方，有儒教比佛教更早流传的说法。 当我看到电影最后孔子结束颠沛流离19年回到自己的家乡鲁国，跪在城门顶礼膜拜的时候，我流泪了，那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人，用他全部的爱发出的呐喊声：鲁国，我的父母之邦，我终于回来了！ 孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家，对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。认为诗书礼乐是做为君子的必修，能以礼治国是国家社稷人民之福，礼法丧失国家就会大乱。 孔子有3000多非常优秀的学生，他们很多都追随先生流离云游，其中冉求子路等弟子都被各列国请去做将领，孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用，驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨，反倒教育自己身边的弟子：国危思将，国难用将。苟利国家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。志士仁人，宁杀身成仁，不可以求生而害人。危
邦不入，乱邦不琚，为政不能急于求成。执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公弃也，不可以久居，将欲取之，必先予之。大象无形，超然物外，不限于人间。不要去计较太多名誉的东西，要学会装装傻，发发呆。无为，万能无不为。无用，安知不是大用？弱则生，柔则存。天下莫若于水，而攻坚者，莫之能胜，上善若水。正所谓：为善者，天必报之以福。 岁寒，然后知松柏之凋也。这就是对孔子最好的写照。世上的人也许很容易了解孔夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。如果人不能改变世界，那么就应该去改变自己的内心，求仁得仁，一贫一贱，交情才见。 片中有3个镜头很有回味： 一：当卫国夫人看着自己欣赏的孔丘问：“窈窕淑女，君子好求”是什么意思的时候，孔子解释道“君子好美，但求之以礼。”当卫国夫人邀请孔丘留在卫国，教自己学诗再见面的时候孔丘以“不便”拒绝。理由是“如斯好德好色之人” 二：当大司徒命令人把玉诀送给孔子的时候，我们知道了：诀者，绝别也。 三：当大司徒年老派人接孔子回国的时候，带给孔子一个玉环，我们知道了：环者，归还也。
纪录片《幼儿园教育》观后感精选6篇
纪录片《幼儿园》观后感精选6篇 篇一：幼儿园纪录片观后感 《幼儿园》是一部记录片，反映的是幼儿在园里真实的情况，包括教师的教学方法是否科学得当。 记录片中，有幼儿哭闹——吃饭——午睡——户外活动——洗澡——上课——晚休——离园等镜头，都有教师参与。其中给我印象最深的是“离园”和“洗澡”的镜头。 离园时，其实每个孩子都希望自己的爸爸妈妈第一个来接自己。影片中记录了一个幼儿从开始放学到最后自己一直是一个人默默的等待着，手里拿着自己的小书包做在阳台上可怜巴巴的望着自己的父母可能来的方向。然而，老师却一直没有出现在镜头之中。我认为，在放学后应该用一些非集体性质的小游戏来分散幼儿的注意力，如：玩搭积木——插塑等，让幼儿感觉不到等待自己的父母是那么的无聊，看到别的小朋友走了会那么失望和伤心。这样玩自己的能很好的转移幼儿的注意力，而且还能从中得到乐趣。
其次，是给幼儿洗澡的镜头。一保育员坐在淋浴一旁的凳子上，幼儿在一边排着队等着自己被“虐待”.依我看，在着里我们可以放一些小玩具（防水），浴室环境也可以稍微装饰一下，可以让幼儿自己坐稳了洗澡，在玩乐中洗，静静地一个或两个小朋友一起相互帮助，洗完后让老师检查，看谁洗的最干净，最符合老师的要求等。这样不仅可以让幼儿在一个轻松的环境中洗澡，而且还可以得到乐趣等体验。 我认为对于幼儿而言最重要的是教他们怎样保护好自己。作为一名幼教工作者，身上负着的不仅只是教育儿童，还好根据幼儿的发展特点从实际出发，把努力落到实处，让每一个幼儿都学会自我保护，关爱他人。 清楚地记得，影片最后打出了这样的一行字：“毕业第二周，袁老师产下一男孩，三年之后，她的孩子也会上幼儿园……”仔细品味一下这段文字，不禁陷入沉思。这充分说明了，一名幼儿教师对幼儿的重要作用，以及对这一代一代的人的深远影响。
纪录片《幼童》观后感
《幼童》观后感 在观看《幼童》这部纪录片之前，我对清朝官员派留洋学生的印象，也仅仅是初中历史课本中的洋务运动。无论从前还是现在，我对洋务运动中的留美幼童部分不知甚解，但这部纪录片让我得以窥见中国开明之士在大清王朝崩溃之前还竭力为中国培养人才以图救过的举措，因而思索颇多。 “公元1872年至1875年间，由容闳倡议，曾国藩、李鸿章支持，清政府先后共派出四批一百二十名学生留美，他们的平均年龄只有十二岁”这是《幼童》的简介。“留洋”，这个近代才出现的词，在当时也是很新奇的。平均年龄十二岁的孩子远赴重洋，开始留美生活，这在当时更是新奇了。 “幼童们被分配到54户美国家庭中生活。他们以惊人的速度克服了语言障碍，成为他们就读的各个学校中最优秀的学生。他们接受西方教育，过没事生活，随后不再愿意穿中式服装，更有甚者将他们的辫子剪去”。这描述的是他们留洋美国的情况。无论，学习还是生活，留洋幼童总能很好适应新的环境，融入新的生活并努力提升自己能力。在美国，他们见识了工业文明的迅猛发展，深刻地意识到了中国已远远落后于世界潮流。他们不断吸收着西方先进的自然人文科学知识，他们认可了西学，这是对新事物的改观，也是思想文化的初次碰触。“1881年9月6日，清政府下令将留学生全部召回。他们被迫中断学业，悉数被‘遣送回国’”这是他们的故事，只因清政府的猜忌，认为他们的思想西化，与中学为体相违背，于是他们的自由被钳制，学业被阉割，本来应该成为国之栋梁新鲜血液的幼童们回国后却是面对迷茫的未来人生，一身才学，满腔抱负无处施展。然而无论如何，留美幼童开了我国近代留学教育的先河，是中国现代化进程中及其重要的一页。 我在观看这部纪录片后，想到当时清政府在如此困顿乏力的情况之下，毅然官派幼童前往远在大洋彼端的美国留学，这或许是一种改变，但在东西方文化相触碰撞的情形之下，中国清政府依旧选择顿足不进，这不得不说是一种悲哀。 小故事，大背景。时代的剧变下，小人物对抗不了的不只是命运，更是无处不在的压迫。无论是清政府，还是民国，人们都在大时代的背景下生存，但留洋的幼童的故事更像一幕爱恨交织的折子戏，扣人心弦，都会让人颇感哀伤。
周润发孔子电影观后感
周润发孔子电影观后感 本文为周润发孔子电影观后感范文，让我们通过以下的文章来了解。 近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。 孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。 当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思?”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”南子
又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释?”孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念!”面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。 在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死……他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗! 在两千多年后的今天，我们有了优越的生活环境，良好的学习条件，更应树立远大理想，坚定信念，不畏艰难，脚踏实地地向着理想进发。 为了更早体验开年大片《孔子》，前天我独自一人走进了电影院，在四周黑暗的氛围中，我静寂的看到了思想的光芒。 《孔子》比我预想的效果还要好，著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人，他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼
最新优秀纪录片孔子的观后感大全
最新优秀纪录片孔子的观后感大全 一部具有强大的教育性质的电影《孔子》，说到孔子我想人人都明白这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。以下是小编为大家整理的最新优秀纪录片孔子的观后感大全，供大家参考学习。 最新优秀纪录片孔子的观后感大全 看完电影《孔子》，不仅仅是喜欢里面感人的故事情节，同时也深刻感受到，给观众留下的，是一个形象，一种精神。 电影中孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他期望以他自我超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的期望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子率领众弟子周游列国长达十四年之久，传播其思想，于晚年回到鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。 孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。“给个话啊”，展现了孔子的幽默和智慧。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神。最让人感动的是颜回，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，我落泪了，我也相信当孔子一向抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。在颜回的眼中，孔子的书简比自我的命都重要，仔细想想，正因为之后有着无数个颜回，我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓可是来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的很悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，可是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，可是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。 我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力学习，成为一个正直、光明磊落、有担当的人。 最新优秀纪录片孔子的观后感大全 昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。 尽管明白凡动辄投资上千万的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识并且
留美幼童观后感
留美幼童观后感 如果不是因为近代史，可能我还不知道在中国历史上还有中国幼童留美一事；如果不是老师给我们播放了幼童的视频，可能我还不能了解那批中国孩子在美国的生活状况和他们日后在中国的成就及所作贡献。 1872年，在曾国藩、李鸿章的支持下，第一批留美幼童从美国出发到达了美国。想到这，其实还是很佩服曾国藩、李鸿章的远见的，毕竟，他们还是早早的就意识到了中国的现状，要想改变大清要死不活老被人欺负的命运，大清还是需要些新型的人才，需要些新的有活力的血液的。而且更让我佩服的是，他们选择了美国，因为第一美国是一个新生的国家，正好充满了活力，第二美国是一个多个民族杂居的国家，不会那么容易排斥外国人，第三他们能放下一个历史悠久文明大国的架子向一个新生国请教，也正是不耻下问，所以我很喜欢，也很开心。 片子中第一个让我惊奇、欣喜的是留美幼童居住的美国家庭的对他们的关心照顾，还有他们的热情，这让我对长久以来认为美国人就是喜欢欺凌弱小、粗野无情的感觉完全改变了，原来他们也是那么温暖的，所以，那些幼童即使离开家乡、离开父母的怀抱也还有一个美国家庭一直在温暖着他们，让他们不会被思乡之情完全淹没。在幼童学习英语的时候，美国家庭就利用食物来帮助他们，如果不能记住食物的名字就不能吃到它，看到这里我想到了美剧中父母帮孩子练习拼写的场景，貌似他们就是幼童的美国家人，感觉很亲切。 片子中第二个让我惊奇并让我自豪的是，那些幼童的学习状况。幼童们的学习确实很棒，在幼童学习的年间，期末考核成绩领先的基本都是中国孩子，而且获得了好多比赛奖项的第一名，这是很值得骄傲的。而且看了幼童们留下的一些文字作品我真的是很汗颜的，因为第一他们的字迹真的很漂亮，第二版面排版看起来很舒服，第三作品中的插画也很漂亮。再一是他们基本上在体育运动中也很优秀，应该说他们在各方各面都很优秀，一洗近代中国乌烟瘴气要死不活的风气。而且在美国孩子眼中一直很吸引人。在一次毕业讲演中梁敦彦在题为北极熊的演说中论述在俄国、土耳其的战争中很荒谬的一个说法就是土耳其人是亚洲人，所以就要被赶回亚洲，那么美国人就要被赶回欧洲，俄国人就要被赶出亚洲，那么在中国的帝国列强也理应被赶出中国了。蔡绍基在演讲中指出英国用鸦片贸易打开中国的贸易大门罪孽深重，他说中国并没有死，她只是睡着了，她终究会醒过来并骄傲的屹立于世界。看到这里我真的很佩服幼童们，他们同同时代的中国人相比真的在很多地方都要优秀一些。看到他们令人骄傲的成绩我真的有点热水沸腾，那种想要好好学习全面发展的感觉吧，反正，真的是很振奋人。 李鸿章对幼童们也很上心，听说幼童在美国的学校有女老师他就写信让把女老师换掉，听说美国假期很长就要把幼童的中文学习加强，当幼童经费不够就从海防拨出银两给留学事务局。他认为为幼童们多付出一些就能为中国日后的自强多收获一些。 但是，因为幼童在美国学习时因为受到美国教育文化的影响变得很开放、喜欢上那种自由的气息、运动游戏的多读书少就要拆散留洋事务局，要遣回幼童。李鸿章决定留下了一部分正在进行大学学习的学生，遣回其他学生，在容闳等人的努力下最终保全了留学事务管理局，为留洋学生的正常的学习生活留下了保障。可以说容闳在留学事务这一块真的是做出了很大的贡献，也为中国日后做出了很重大的贡献。 日后，幼童们确实确实很出色，为中国作出了很多贡献。曾国藩、李鸿章他们的心血没有白费，他们日后活跃在政界、军界、实业界、知识界等各个领域。比如詹天佑主持修建了中国人自行修建的第一条铁路；梁诚日后作为驻美公使促成了美国退还部分庚款；邓世聪日后成了北洋舰队定远旗舰的炮务二副；曹家祥成为了近代中国警察制度的创始人；唐绍仪为中国外交界做出了重要贡献。
优秀电影孔子观后感优秀3篇
优秀电影孔子观后感优秀3篇 电影孔子观后感1 胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看到了这一点。 后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。所以当我们看到颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看到子路急于实现孔子的理想而战死沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。电影的结尾我们看到堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人!他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。
也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部电影时，我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅槃，让它拥有了可以撼动世界的力量。所以，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：“孔圣人你是否住在我的心里?” 电影孔子观后感2 这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。 电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。这部片子有几个情节让我记忆尤深。 第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。 孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。
最新总复习纪录片分析提纲
艺考——纪录片分析 纪录片的意义 纪录片是了解一个国家、社会和民族文化发展的最好渠道和方式。真实的纪录片集纳起来所保留的就是一部人类文明史，它的珍贵价值是无法替代的。 纪录片的定义 具有文献资料性质的、以文献资料为基础制作的影片。 ──法国《电影词典》 一种非虚构的影片，具有一个有说服力的主题 ──美国《电影术语汇编 抓住现实的片断，将其有意义地结合起来。 ──维尔托夫 创造性地处理现实。 ──格里尔逊 纪录片就是一种非虚构的，看得见、听得见的传播形式，而被它所纪录的内容则是天文地理、生命非生命无所不包。 ──陈汉元 纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。电影的诞生始于纪录片的创作。 ——百度百科 纪录片的特征 1、纪录片独特的人文性 2、纪录片独特的时间性 3、纪录片独特的结构性 纪录片与专题片的区别（问答题需要记忆） 1、真实原则均不可违背，专题性对纪录片更有主 观色彩。 2、从篇幅上来讲，专题片的长短、结构有一定的 模式，且可以成为“连续的”或“系列的”，但纪录片却基本上只能是一个故事（一个人或一件事），其长短因题材而定，短者几分钟，长者数十分钟甚至几小时。 3、从制作上，纪录片比较考究，它从创意、构思、章节、景别、用光、色彩、音乐、解说、音响和剪辑方面都要有精心的打造，要求把“故事说得生动”。而专题片在以上这些技术技巧上则不那么讲究，他只要求把“道理讲清楚”即可. 4、从时效上讲，专题片跟“新闻片”比较接近。而纪录片，但他往往不须具备较强的新闻性和实效性，它可以任选题材，精心制作，反复播出，永久保存。 5、从投入和产出方面讲，纪录片显然要在人力、物力、财力和时间上比较铺张，纪录片讲求“质”，专题片讲求“量” 五、纪录片的分类（写影评前一定要把纪录片归类） 纪录片的分类，没有固定的统一标准，按功能分宣传纪录片、商业纪录片、独立纪录片，依照题材与表现方法的不同，一般分为以下几类： 1、时事报导片：指报导新近发生的新闻事件的纪录像片，它的性质与新闻片相同。《监守自
电影《孔子》观后感1500字
电影《孔子》观后感 今天我们上完白天的课，晚上7点在魏老师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，()以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。2：通过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。3：一个人要坚持自己的目标与理想。在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。