青海省黄南藏族自治州高三上学期语文第一次月考试卷

青海省黄南藏族自治州高三上学期语文第一次月考试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共1题；共6分)

1. （6分） (2020高一下·大荔期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

当前国际形势复杂多变，（）。对一些突发性的灾害，我们的认识还非常有限，需要一个△的过程。但灾情的肆虐蔓延，会给我国经济社会发展和人民生命健康带来重大威胁，需要我们快速反应，科学决策。突发性灾害往往暴露出我国个别地区治理体系的问题，各地区在灾情防控工作中的表现△，个别地方政府措施不当，导致局部区域灾情控制不力，事后当然会被上级部门追责。

国家治理体系的成熟完善是一个动态过程，治理能力现代化也是一个渐进提升的过程。不可

能△，更不可能△。灾情当前，我们应抓紧就党中央明确的国家治理特别是抗击重大灾害、满足人民对关好生活新期待必备的制度部署和研究。

（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A . 国家治理面临新的形势和挑战，要求我们的治理能力不断增强，制度和治理体系更加完善、不断发展

B . 要求我们的制度和治理体系更加完善、不断发展，治理能力不断增强，因为国家治理面临新的形势和挑战

C . 国家治理面临新的形势和挑战，要求我们的制度和治理体系更加完善、不断发展，治理能力不断增强

D . 要求我们的治理能力不断增强，制度和治理体系更加完善、不断发展，因为国家治理面临新的形势和挑战

（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A . 按部就班良莠不齐一蹴而就一举千里

B . 由浅入深良莠不齐一挥而就一劳永逸

C . 由浅入深参差不齐一蹴而就一劳永逸

D . 按部就班参差不齐一挥而就一举千里

（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A . 我们应抓紧就党中央明确的国家治理特别是抗击重大灾害、满足人民对美好生活新期待必备的制度进行部署和研究。

B . 我们应抓紧对党中央明确的国家治理特别是抗击重大灾害、满足人民对美好生活新期待必备的制度研究和部署。

C . 我们应抓紧就党中央明确的国家治理特别是抗击重大灾害、满足人民对美好生活新期待必备的制度研究和部署。

D . 我们应抓紧就党中央明确的国家治理特别是抗击重大灾害、满足人民对美好生活新期待必备的制度进行研究和部署。

二、现代文阅读 (共2题；共18分)

2. （6分）(2020·榆林模拟) 阅读下面的文字，完成下题。

今年3月22日，在回答意大利众议长菲科提问“您当选中国国家主席的时候，是一种什么样的心情?”时，习近平主席表示：“这么大一个国家，责任非常重，工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。”

“无我”一词，看似简单，却含义深刻、底蕴深厚，表现在实际政治行动中，就是要秉承大公无私之心治国理政。能够“无我”，不以自我为中心，而完全以国家、人民为念，既是古代政治思想家对理想政治人物的最高期许，也是中国共产党人坚特以人民为中心、全心全意为人民服务的最好写照。

在中国思想史中，“无我”具有重要地位，儒家、道家思想中均有“无我”观念。大致来说，“无我”包含两个层次，一是人格修养上的，一是施政方略上的。

作为人格修养的“无我”，是要杜绝私人的利益与偏见，以公正之心为人、为政。《论语·子罕》中说：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”“毋”可写作“无”，“毋我”即是“无我”。这句话的意思是，孔子能够杜绝四事：凭空臆测、武断绝对、固执拘泥、自以为是。宋代邢昺的《论语正义》里提到，“常人之情，可者与之，不可者拒之”，孔子却能做到“群众萃聚，和光同尘，而不自异”，表现出博大宽宏的精神境界，彰显了不以个人私见、不戴有色眼镜看人的“无我”态度。朱熹在《四书章句集注》中对“无我”也有解读。他认为，在孔子杜绝的四件事中，最根本的就是“无我”，必须破除一己之私念，方能展现出“无我”的高尚境界。

道家对“无我”的论述与儒家有近似的思想内核，但具体观点略有差异。《庄子·逍遥游》中“无己”的说法与“无我”近似，指应该排除个人私欲、世俗成见，用平等的态度对待万物，顺应事物的本来规律。《庄子·齐物论》中的“非彼无我”，认为私人的观点只是一偏之见，需要否定这种“小成之见”，才能突破个人的局限性，抵达更高明的境界。

“无我”表现在实际政治行动中，就是要摈弃个人欲望，以大公无私的精神治理国家。滕文公曾向孟子请教治

国方略，孟子指出最重要的是“民事”，令人民生活富足，精神充实，鼓励滕文公实行仁政。朱熹在《四书章句集注》中评论说，孟子的意见代表了“圣贤至公无我之心”，即以无我、无私之精神，服务于追求公益、公正的事业。道家经典《道德经》第四十九章中，老子说：“圣人常无心，以百姓之心为心”，“圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心”。在老子看来，圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为自己的意志，圣人立于天下，要收敛谨慎，为百姓倾尽全部身心。

近年来，习近平总一书记多次公开论述传统政治思想对当代治国理政实践的借鉴意义，通过对“无我”的解读，我们可以更加深刻地体会到习总书记高远的精神境界和深厚的为民情怀。未来，中华优秀传统文化中的天下情怀、大同理想、奉献精神、“无我”观念等，也必将随着中国特色社会主义政治治理实践的不断发展，发挥出超越时代的文化魅力和现实价值。

(摘编自苏爱萍《“无我”之境》)

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A . “无我”在中国思想史上有重要地位，自古就是政治思想家对理想政治人物的最高期许。

B . “无我”一词在儒道两家的经典著作中均有提及，思想内核近似，具体观点略有差异。

C . “无我”的内涵在儒家看来就是“必须破除一己之私念”，从孔子到朱熹一以贯之。

D . “无我”表现在行动上就是要摒弃个人欲望，以无私精神服务于追求公益、公正的事业。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A . 文章以习近平主席“我将无我，不负人民”的回答开头，交代了论证的背景，引出了“无我”这一话题。

B . 文章采用总分总的结构，首段提出中心论点，中间论述“无我”的内涵，最后总结“无我”的现实意义。

C . 文章大量引用儒道经典中的有关论述，清楚地揭示了“无我”这一概念在中国古代思想史中的重要地位。

D . 文章论证既有对历史的回顾，也有对现实的观照，对古代经典相关内容的梳理，是为揭示现实意义服务的。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A . 只要心中完全“无我”，把国家、人民的利益始终放在心上，就能成为民众心目中的理想政治人物。

B . 庄子的“至人无己”、范仲淹的“不以己悲”、王国维的“无我之境”都体现了本文的“无我”思想。

C . “我将无我，不负人民”就是坚持以人民为中心、全心全意为人民服务，是新时代共产党人的价值指向。

D . 从政治思想角度看，“无我”的两个层次中，政治家的人格修养高于施政方略，是实际政治行动的前提。

3. （12分）(2018·昆明模拟) 阅读下面的文字，完成小题。

流浪的名著

蒋新

中午的文化市场已经退去沸腾和热闹，人头攒动与淘宝捡漏的各色眼神终于渐渐收场，给这个季节的清冷腾出许多可以畅快呼吸的空间。冷风重新凝聚，换挡提速，自由鼓荡，在人们身边进行新一轮穿梭。冷风里的阳光十分柔和，暖暖灿灿的，宛如尼采的纤细之手，移动着抚摸着地上那些还没有撤走的物品，当然还有我的感觉。那些醒目的枣红色，宛如一群被冷落被流浪的红鹤，倔强在那个杂乱的地摊上，无奈而又高贵。

蹲下。捡起。端看。眼睛一碰触精装书面上的烫金书名，周身像被灌了一瓶六十二度二锅头似的，顿时热乎起来——原来是群诺贝尔文学奖书籍悄无声息地集结在这冬季里！

封面：《诺贝尔文学奖全集·41》，主编：陈映真。获奖年度：1966年。获得者：以色列作家约瑟夫·阿格农；瑞典作家、诗人奈丽·沙克丝……我呆了，瞬间把自己雕塑在冷风里。

书籍之“书龄”已经超越而立之年，开始在不惑之路上行走，可书们为什么会来到这里？

我蹲在为阳光抚摸、为冷风扫射的地摊边，迅速将散放的枣红色书一本一本收集到跟前，一共十五本。

从书的编码看，十五本只是这套诺贝尔文学全集的一部分，后边有无不敢断定，前面应该还有确凿的四十部——因为摆在面前的最小截止书目号是“41”。

“那些书呢？”我抬头问那人，直言不讳。

“哪些书？没有了，就这些。”黑瘦矮的摊主似乎有些不耐烦。地上那些落满一层尘土的书已被收集在无序的纸箱里。摊主准备走，把空间让给清冷的风。

摊主见我还在翻看，便跺着脚催问买不买。他急着要走，因为冷，因为要吃饭，因为到了散摊的正午时光。于是询价，掏钱，打包，在柔和清冷的阳光抚摸中，我把那摞枣红色书籍带回了家。

用白菜价格买来的那排枣红色，宛如钱塘江涌出的一线潮，整齐醒目地摆在书橱中央。然而，望着捡漏得来的书籍和由它们簇成的风景，我却怎么也高兴不起来。

文化和市场一接轨，就成为买卖文化的市场，一切与文化沾边的标识，比如青铜、陶瓷、字画、家具、钱币、刺绣、木雕等等，都贴着文化的标签，以古董的身份在不同的位置出现和交易。至于真假，新旧，年代，那就考验

淘宝者的眼力、胆识和运气。书，自然是文化的，可是，在这交易文化的市场里，除了古籍和稀有版本受到收藏者淘宝者的青睐外，其他都白菜萝卜般地拥挤在地摊上。一堆一堆任人翻，任人找，任人看的书，在这里成为真正的落魄者和流浪者，既失去了“书中自有黄金屋”和“书中自有颜如玉”的高贵价值，也失去了可以归属的身份证。它们的高贵去哪儿了呢？

寻找被遗失被冷落的那些高贵书籍，常成为我周末的主题。

在不同城市的文化市场和相同模样的地摊书摊上，我寻找到许多高贵的书籍，如四卷本《柳宗元集》，四卷本《乐府诗集》，三卷本《白居易集》等；八十年代初影印的《详解聊斋志异图咏》让我高兴了许多个夜晚，书中那些绘于光绪十二年的上百幅精致插图，是那样惟妙惟肖，清晰可人。稀有的图画，让蒲松龄笔下的聂小倩、崂山道士、席方平都有了可以直视的生命画像。还有四十年代末、五十年代初标着金圆券价格的鲁迅的、巴金的、吕叔湘的书籍；还有六十年代山东师范学院研究老舍、夏衍、郭沫若的书籍，在那些跳跃着细小草根显露的纸面上，尽管造纸的师傅想用绿色黄色淡青色来掩饰，依然如劳作者的皮肤那样粗糙。凹凸不平的汉字们倔强地排在那里，一言不发地留着自然灾害年代的苦涩和艰辛。上世纪七十年代出版的鲁迅着作单行本竟也在地摊上一一买齐。这些绝对正版，品相绝对在九品以上的不同思想的高贵者，各自在书橱的上上下下站位，摇曳着厚重如山的独有风采。

坚强人格让我敬仰，倔强书格让我生出无边的敬意。

淘来的书群既有卓然自尊的高贵身份，又有正版合法的身份证和居住证。书中一枚枚不同模样不同规格的印章，还有不同方式的图书编码，都载着岁月痕迹与书一同存在，成为书无法分离的命运共同体。这些后来附加在书中的手写体和深深浅浅的印泥，证明这些书们曾经驻留的基地或者居住的地址。有的书中还有硬硬的或白或黄的借书卡，卡上还有借书人书写的潦草姓名和时间。这一切都成为书的正统履历。

好玩和好奇心曾促使我按图索骥，为书籍寻找曾经的家门，结果出奇一致，你寻找的单位不存在。

书大概在破产、改组、或者拍卖过程中，被迫卖掉的，或者任意让人拿走的。我见过无数书们被秤钩子称过以后，被塞进麻袋的狼狈和无奈。书的高贵身份瞬间被秤钩子剥夺，从高高的书架沦为不值钱的“废品”，然后到地摊上去流浪。

名著，尽管流浪过，也是流浪者中的高贵者。

每次抚摸，阅读这些血统正宗、出身名门的流浪书，感觉面对的似乎已经不是简简单单的书本，而是一位位经过生命体验的长者。当手指划过，眼光走过，书籍也默默收藏起你的体温、感知和眼神，就像收藏每天的阳光那样，把发生的一切悄悄地融注在经过岁月沧桑洗礼的纸面里，成为你什么时候需要就什么时候出现的最好朋友与知己。

每一部书，特别是那些经过书摊地摊流浪后的书，都会成为一座有秘密有故事的房子，无论横版竖版精装简装

简体繁体。书的一个钤印，一个刻本，一个年份，一行字迹，都在文化字面的脊梁上，留下烧不掉、丢不了、碾不碎、化不去的文化记忆。

（1）下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A . “蹲下。捡起。端看。”这三句描写了“我”发现那几本高贵的书时的动作，短促的句式表现了“我”内心的激动。

B . 这几本名著已经出版了三十多年且已不成套，对于书贩来说已经没有太大的价值，难怪他显得那么的不耐烦并急于出手。

C . 文中写了书的种种遭遇，比如“白菜萝卜般地拥挤在地摊上”“被秤钩子称过以后，被塞进麻袋”，隐含着作者的痛心。

D . 本文记述了“我”发现散落的名著进而收集名著并寻找这些名著“身份”的经历，表达了对名著经久不衰的价值的崇敬之情。

（2）文章开头写出了环境的什么特点？这样写有什么作用？

（3）文中写到：“坚强人格让我敬仰，倔强书格让我生出无边的敬意。”结合全文，谈谈你对“倔强书格”的理解。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)

4. （11分） (2020高一下·丽水期末) 阅读下面的材料，完成下面小题。

子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”

曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬如欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。”是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵亲近者闻之，皆以失其所恃而为义，而国之远者闻之，皆以上举义不辟远而为义，则国之贤者众矣。

（选自《墨子·尚贤上》）

（1）文中“众贤”的意思是________，墨子的论述由此而展开。

（2）简要分析上文的结构特点。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

5. （7分） (2019高一下·黑龙江开学考) 阅读下面一首宋诗，完成下面的小题。

村行①王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原②树似吾乡。

【注】①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。②原：原野。

（1）对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A . 首联照应题目点明地点和时令，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。

B . 第二联上下句构成对比，生动地表现出山中有时喧响有时静穆的景象。

C . 第三联以“胭脂”和“白雪”为喻，形象地描绘出山中绚丽多彩的秋景。

D . 最后两句设为问答，抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情。

（2）对这首诗的分析，最恰当的一项是（）

A . 全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情。

B . 诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。

C . 全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。

D . 诗中通过情绪的陡然转折，表现了诗人深藏于内心、随时会被触发的怀乡之情。

五、情景默写 (共1题；共3分)

6. （3分） (2020高三上·珠海期末) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古人非常重视反省。比如《论语?学而》中曾子“________”一句强调要经常反省自身，荀子在《劝学》中还用“________”一句强调反省的重要作用。

（2）白居易《琵琶行》中以“________”写被贬后独自饮酒，借酒消愁；苏轼《念奴娇（大江东去）》中“________”写词人把酒洒在地上祭奠江月以抒发情感。

（3）“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”是《滕王阁序》中的经典语句，范仲淹《渔家傲?秋思》中的“________，________”也用了“衡阳雁”的意象。

六、语言表达 (共2题；共6分)

7. （1分） (2018高二上·云南期末) 下面是一段关于节日的文字，请对此发表自己的看法。要求：不超过100字。

端午、中秋、春节等，是中国的传统节日。近年来，感恩节、圣诞节、情人节等众多洋节在中国也大行其道。2018年2月15日，时值农历戊戌狗年除夕，后连西方情人节，前接中国春节，可谓“三节”连台，“土洋”登场。

8. （5分） (2018高二上·毕节期中) 下面是某公司搬迁邀请函的正文部分，有五处表达不得体，请找出并作修改。

感谢您一直以来对贵公司的关心和支持，公司业务蓬勃发展，现公司已乔迁至中兴路27号，现鼎立邀请您在明天下午两点参观公司新址，并赴本公司的庆典盛宴，恭候您的惠顾。

七、材料作文 (共1题；共5分)

9. （5分） (2020高二下·武鸣月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。

2019年女排世界杯，中国女排以十一连胜成功卫冕世界杯冠军。38年来，中国女排屡创佳绩，形成了团结协作、顽强拼搏的女排精神。

对于女排精神，中国女排主教练郎平曾说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。只要你打不死我，我就和你咬到底。希望女排的经历给国人带来正能量。”

郎平还说过：“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。”

女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。

假如你所在班级举行辩题为“女排精神靠实力还是意志”的辩论会，请你选择其中一方写一篇辩论发言稿。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案一、选择题 (共1题；共6分)

答案：1-1、

答案：1-2、

答案：1-3、

考点：

解析：

二、现代文阅读 (共2题；共18分)

答案：2-1、

答案：2-2、答案：2-3、考点：

解析：

答案：3-1、答案：3-2、

答案：3-3、

考点：

解析：

三、文言文阅读 (共1题；共11分)答案：4-1、

答案：4-2、

考点：

解析：

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)答案：5-1、

答案：5-2、

考点：

解析：

五、情景默写 (共1题；共3分)答案：6-1、

答案：6-2、

答案：6-3、

考点：

解析：

六、语言表达 (共2题；共6分)答案：7-1、

考点：

解析：

答案：8-1、

考点：

解析：

七、材料作文 (共1题；共5分)答案：9-1、

考点：解析：