高考议论性散文的写法
议论若得法，华彩铸文章
——高考议论性散文写作指导
一、考点聚焦
有这样一种文体，它不像议论文那样步步为营，循规蹈矩，也不像散文那样含蓄蕴藉，文采飞扬，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点。这种文体因便于作者直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的而成为近年高考考场作文新宠，深受考生喜爱，深受阅卷者青睐。
这是一种怎样的文体呢？它叫做议论性散文。这是一种介于典范性议论文和散文之间的文体。它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明；它具有散文性，所以选材广泛，写作自由。在近五年高考中，那些题干中写有“写成记叙文或议论文”“文体不限”字样要求的作文题目，大都可以写成议论性散文，如2019年江苏卷材料作文“水与盐”、2018年北京卷“青山绿水图”、2017年全国卷Ⅱ材料作文“合理引用名句”、2016年上海卷材料作文“柔软与坚硬”、2015年山东卷材料作文“丝瓜藤，肉豆须”等，考生都可以写成议论性散文。这种文体不仅容易成文，而且容易征服阅卷老师，获得高分！
二、考点精讲
考生如果能够驾驭这种文体，考场作文就可以大获丰收。那么议论性散文与典范议论文的具体区别有哪些？
为了便于考生理解议论性散文与典范议论文的具体区别，我们运用比较分析法讲解。
比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。
先看一组来自2015年天津考场的例子。
高考议论文《将纸质阅读进行到底》片段：
开头部分：在阅读方式多元化的今天，有人喜欢通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；有人喜欢借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；而我则主张将纸质阅读进行到底。其理由有三：
中间部分：首先，纸质书本承载着中华民族的文化结晶，烙刻着许多文化记忆。……其次，电子阅读时代，人们的阅读效率低，喜贪多却不求深，仅是进行浅阅读，收益甚微。……再次，纸质书本更容易建立起人与人之间的交情。……
结尾部分：纸质书本是传统文化的载体，电子产品是现代科技的体现。将纸质阅读进行到底，并不是要我们每一个人都放弃电子阅读方式。毕竟，在数字化的今天，任何一个人都无法抵制这时代浪潮的汹涌冲击。只是，
我们每一人都可以放慢脚步，认真阅读几本散发着墨香的纸质书本，感受书本的气息，为这个浮躁的社会增添一份诗意。
高考议论性散文《手捧墨香，悦读青春》片段：
开头部分：在阅读方式多元化的今天，有的人通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；有的人借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；我却喜欢手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣。
中间部分：纸质书本，犹如一个有温度有灵魂的恋人，相处久了，你就会对她产生情愫，恋恋不舍。……
纸质书本，犹如一位温柔亲切的母亲，包容你所有的任性。……
纸质书本，如一个敦厚耐心的师长，循循善诱。……
纸质书本，就像一个倾心倾知的朋友，伴随你一起成长。……
结尾部分：夏日的午后，坐在藤椅上，慢慢翻阅一本古色古香的书，轻轻吟诵木心先生的《从前慢》：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”手捧墨香，悦读青春，真是一件格外惬意的事情。
从上述对比中，我们可知，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密；而“议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标”（胡家曙语）。
比较二：在内容的展开方面，议论性散文、议论文、一般性散文，也各有不同。
再看一组来自2009年四川高考考场的例子：
高考议论文《熟悉》片段：
“一个崇高的目标，经过不懈的努力，就会成为壮举”，主观能动性使我们积极地改造熟悉的世界。瓦特面对熟悉的部件，改造出工业革命的龙头——蒸汽机；居里夫人面对熟悉的反应堆，提炼出放射性元素——镭；富兰克林面对熟悉的风筝，证实了雷电的本质；西门子面对熟悉的电磁理论，制造出实际可用的发电机。面对熟悉的事物，人类需要动手实践，给它带来新的动力。
高考一般性散文《熟悉》片段：
熟悉的家乡，有清凌凌的水与蓝盈盈的天。爷爷的渔网在这长歌短诗般的山水之中，日复一日地收缩。我时常怀念那一场景：爷爷站在小木船船头，划动着双桨，哼着小曲儿“清凌凌的水啊，蓝盈盈的天……”我将小手放进清凉的河水中，随着船的前行在河面划出优美的曲线……我熟悉的家乡，我多想投入你的怀抱，回到熟悉的山水中，洗涤我心灵的尘埃。
高考议论性散文《熟悉》片段：
我们所熟悉的，只是天才的成功。“八金”的荣耀环抱了菲尔普斯，我们以为凭他的体质和条件，这是自然而然，甚至是理所当然的，却忽略了
他从小每天被母亲逼入泳池进行训练的辛苦，忽略了他大学每天近10个小时高强度训练的艰辛。而正是这些不为人知的苦痛，才成就了游泳史上的奇迹！
从上面的例子中，我们可知三种文体在内容展开上使用的方式是不相同的：第一个片段由理及事再及理，第二个片段颇有画面感、情感性，而第三个片段则有事，有理，有情，三者浑然一体。
议论文的内容展开，从整体看，分为“提出问题，分析问题，解决问题”三个环节；从局部看，主体部分的每一个单元内容也要分为“说理——举例——再说理”三个层次，开头的说理提出观点，接着进行举例论证，其后再进行议论，深化主旨。
一般性散文的内容展开，首先是带着感情寻找相应的对象，然后在叙写对象时重视画面感、情境感，让人如临其境，产生共鸣。
议论性散文的内容展开，重目的而不拘泥于形式。它首先有说理的内在目的，然后或在叙事中寄托这种目的，或在抒情中点化这种目的。有时候，还可以直截了当地直奔主题，通过各种途径和方法来达到自己的目的。
三、考点攻关
那么，议论性散文写作捷径又有哪些呢？笔者认为除了要注意安排结构、锤炼语言外，还要注意以下三个方面：
（一）开头要先声夺人。李渔说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见惊目，不愿弃去”。讲的就是文章要先声夺人。为此，必须做到“两要”：
1.要照应标题，围绕中心，叙议抒写，融为一体。应试议论性散文，最好开门见山地提出中心论点或者论题，并照应标题。议论性散文还可以将叙述、议论、描写和抒情融为一体，以突出文章的重点。如2017年全国卷Ⅱ满分作文《兀自花开兀自芳》的开头：深谷幽兰，静静绽放，不羡牡丹之华贵，花香自赏；明月昙花，不慕玫瑰之绝色，清香诱人。无羡无慕，不仰望，不自弃，兀自花开，自然绝伦。诚如李清照所咏：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
2.要短小精悍，麟凤其采，先声夺人，事半功倍。除了以故事开篇以外，引论一般要把持在150字以内。要注意文字的精巧，少用长句，多用短句、排比句和对偶句。如2019年浙江卷议论性散文《你若不伤，岁月无恙》的开头：似荷，只能远观；如茶，可以细品；像风，不必在意；是树，值得依靠。任何人都不是你的复制与想象，你要记得，不拘一格；你还要记得，没有人是你的全集。做最好的自己，我们要认清自我，坚持心中那份信念。
（二）论据选用要得法。近年高考议论性散文佳作，选用常见论据的技法有：
1.名句串联法。根据表达需要，将一些名言名句镶嵌在文段中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如2017年卷高考作文《诵便捷之诗，歌发展之章》
现实生活中，距离是人与人之间的千山万水，是你我遥遥相望却不可及的无奈。古时的许多文人墨客因为距离的无法逾越，写出了多少感人泪下的诗篇。因为距离，王维有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的落寞；因为距离，李清照有“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的辛酸；因为距离，马致远有“夕阳西下，断肠人在天涯”的叹息。而高铁的出现，让“每逢佳节倍思亲”的无奈少了几分，让“日日思君不见君”的愁绪也消解了些许，让日行千里甚至日行万里的梦想也成为可能。
作者拈来王维、李清照、马致远等人有代表性的诗句，串联成文，化繁为简，形成了文章本身的张力和质感，给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。
2.素描列举。即用概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了，而不必具体展开进行叙述。如2015年山东卷高考作文《素履之往，独行愿也》：邓小平三起三落，却咬紧牙关投身改革春潮，终谱写了壮丽的诗歌；爱因斯坦逃离纳粹封锁的西欧，失去家园，他未顾及痛苦就夜以继日的钻研，终取得举世瞩目的成就；霍金染病从此失去行动能力，可他的双眼却洞穿了古今，思维贯穿了宇宙……
作者对邓小平三起三落、爱因斯钻研科学、霍金战胜疾病这三件事情，没有展开过多的铺写，而是千方百计地加以浓缩，以素描的形式出现，较好地证明了宽容的重要性，收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。
3.正反展示。即正反列举，使所论述的内容正误分明，是非显豁。如2017年全国卷Ⅰ《科技之光，照耀神州》
科技之光带来的“大速度”，是飞驰的高铁。高铁，对世界、对中国而言都是新面孔。然而在中国，你看到的是世界上最多最发达的高铁网。你也许无法想象，早在一百多年前的中国，铁路上火车慢如马拉的场景，而一百多年后的今天，高铁所展现的“中国速度”让世界眼前一亮。改革开放以来，你们或许以为中国只是“制造大国”，可今天我们已奋力跨向“制造强国”，更是由“中国制造”转型为“中国智造”，向世界交出了一张漂亮的名片。
文段选用了中国交通运输今昔巨变两个论据，反正结合，对照鲜明，充分说明了高铁带来当今我国交通的改变，从而有力地证明了“科技之光带来‘大速度’是飞驰的高铁”的论点。
（三）分论点要合理。高考议论性散文成功的关键在于学会拟写分论点。分论点拟写的常见方法有：
1.分解法。用间接的语句对中心论点进行展开与说明。如《无用之用》中心论点“无用之用方是大用”。考生分解为三个分论点：①“无用之用”妙在微；②“无用之用”妙在深；③“无用之用”妙在远。
2.阐述法。分论点是对中心论点的揭示与阐发。如，优秀议论性散文《担当》在“提高全社会的担当意识，已刻不容缓”这一中心论点后，从“担当需要一个人有良好的品德”“担当需要一个人有果敢的勇气”“担当需要一个人有过硬的实力”三个方面进行剖析。
3.分类法。即分门别类地提炼分论点。如以《人之固本，修心为上》为题作文，在提出“修心是何等重要”的论点后，将“修心”分为四类①嫉妒之心不可有；②轻狂之心不可存；③宽容之心须常养；④自省之心须常修。
4.利弊法。即从“谈作用说危害”的角度提炼分论点。如2009年上海卷高考作文《学我者死，似我者生》在提出论点后，分为两个分论点：①善于模仿，才会成就辉煌；②拙于模仿，则会自毁前程。
此外，还要用鲜活的语言和灵活的句式表达自己的意图。
佳作展示：
心有所重，不忧蔓绕
日熏空蒙，落花所重绽香于心，临东而去，于溪流的怀抱下历游；细雨微酿，缓浪所重闲逸于心，予谷冽然清碧，汩汩绕青山。心有所重，不忧蔓绕，素心方渡日月长。（通过景物描写，展现了作者的语言功底，而且语言富有节奏感，厚重有情致且具有理趣。开篇短小，语言优美动人，如空谷之幽兰，给人带来阅读的馨香与美感。）
“世界上有不绝的风景，我有不老的心情。”著名诗人汪国真箴言如炬。诚然，心以景明，意以景清，无须忧虑蔓须相缠；心有所重，只采瓜豆之食，摒辩驳之扰，于万卷繁帙中清朗，于纷杂琐碎中明晰。打捞岁月的明净，让灵魂在墨色里生动。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”人生倏忽，心有所重，不忧蔓绕，驻足于洪波激荡的沧海彼岸，奏响悠远的生命洪钟。（短句运用巧妙，让文章的节奏短促有力，也让文章的意境悠远。）生生灯火，明暗无辄，心有所重，不忧蔓绕之花伴千里明月盛开。“鬼才设计师”朱赢椿所重灵感于心，勿忧浮华之扰，《不裁》见装帧之美；作家多丽丝·莱辛所重冲破暗世于心，勿忧嘲讽之扰，以素笔点燃希望之烛；“呼格”案内参记者汤计所重善源于心，挖掘真相明辨人心，勿忧名利之扰。他们心有所重，不忧蔓绕，殷殷探求本心，路途漫漫上下求索，呕心沥血毕生叩问。确实，心有所重，不忧蔓绕，是朝搴木兰夕揽宿莽的英睿阔达，是刈除一路荆棘，冲破羁留的元音。（列举了三个例子，涉及中外，既有经典的例子，也有时新的例子，让文章极具说服力。）
星云浩荡，时光悠长，心有所重，不忧蔓绕之路蜿蜒远方。作家阎连科所重宁静于心，摒铜臭之扰，心往田园，创“神实主义”，书写纷杂现实，以《日光流年》再现中国农民的生命救赎史。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。”他以这一曲
微茫，奏出心有所重不忧蔓绕之音。看来，心有所重，不忧蔓绕，方能挣脱生命之河的裹挟，洞悉斑斓世界的波折；心有所重，不忧蔓绕，人生之途方不畏前途雾霭氤氲，方会旖旎满园，笑望阑珊。（“微茫”“蔓绕”“旖旎”等词富有意境，深
刻的道理蕴藉其中，令人回味无穷。）
当然，心有所重，不忧蔓绕，并不是与世隔绝，不闻世事的自我封闭，而是温润如玉、洞烛波折的静深自守；亦不是抛却一切、凌空蹈虚的荒废终日，而是心有所往、一苇以航的执着明达。它是任洪荒袭来我自岿然不动的笃定，是点燃心中圣火只带清明归去的厚重。（正反分析，使所论述的内容正误分明。）
著名作家林语堂曾言：“我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。”时光荏苒，心重瓜豆之食，便也无心蔓茎之绕，从而做到素心方渡日月长。（引用名言，收束开篇。）
【点评】这是一篇文采飞扬的议论性散文，具体而言，有以下亮点：如诗如画的意境。考生用“日熏空蒙……；细雨微酿……”等优美的语句描写的精美画面充盈全篇，给人以美的享受。
辩证的理性思维。文章在形象的描写中蕴含着理性的思考，彰显着辩证思维。譬如“生生灯火，明暗无辄，心有所重，不忧蔓绕之花伴千里明月盛开”“星云浩荡，时光悠长，心有所重，不忧蔓绕之路蜿蜒远方”等诸如此类的优美语句，都强调了“所重”，意在说理。
丰厚的文化底蕴。考生大量引用名句，有的是直接引用，有的是灵活地化用。文中所列素材也十分具有文化韵味，譬如汪国真、朱赢椿、多丽丝·莱辛、汤汁、阎连科、林语堂等例子。此外，成语以及诸如“心重瓜豆之食，便也无心蔓茎之绕”这类文言句式的自如使用，更使得文章独具韵味。
四、考点精练
阅读下列材料，按要求作文。
能感受山之美的人未必住在山中，能体会水之媚的人未必住在水旁。只要心中有山有水也就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。
在理解材料的基础上，结合自身实际，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【考题解析】
材料出自林清玄的《沉水香》，旨意浅显，审题难度不大。它告诉我们：看山未必一定要在山旁，山之美在于心；看水未必一定要在水旁，水之媚在于心。就这个作文材料来看，其实反映了一句古语：“仁者乐水，智者
乐山。”万物对于人来说就是个心绪的问题，我们由此展开联想，做什么事情未必一定要亲历亲为，心中有则是首位。譬如我们学校曾经为一个病重的学生捐款，当时有人就说我捐那点钱反正也不够治病，我就可以不捐了。其实这就是上面说的，不在于钱，而在于你的心。
显然，从心境的角度立意，即：贵在心灵的感悟、发现；心境不是处境（身在），不是环境（身在，心未必在），而是心境（心在，即使身不在），才是最佳的立意角度；
此外，还可以立意为：
1.美好的东西不一定要占有，留在心中即可；
2.熟悉的地方无风景；
3.透过现象看本质，附庸风雅者不如真风雅者；
4.有一种爱，叫做放手，只有放手，我们才能成长得更出色；我们才能在蓝天中自由飞翔；
5.爱鸟就让鸟儿返回旧林，爱鱼就让鱼儿返回故渊；否则会鸟死鱼亡。
结合自身实际，学生应该有事可述，有理可议，有情可抒。叙事线索要清楚，情节要完整，内容要充实；抒情要自然，运用多种方式，且情感要真实；议论材料要典型，辐射性要强，且要运用时例。
出彩拟题：①囚美记；②爱到极至是毒药；③让那朵花开在那里吧；④心田上的百合花开；⑤可远观不可亵玩；⑥劝君莫打三春鸟；⑥熟悉的地方无风景；⑦有一种爱叫做放手；⑧心中的莲花；⑨谁害死了传奇乌龟？
佳作借鉴：
让那朵花开在那里吧
花园里的玫瑰开得很美。娇嫩的花瓣上滚动着生命的芬芳。可是，那么美丽的花儿，路上行人经过之后，便被插在了精致的花瓶中。即使精心照料养护，花儿最多也只能活三天。
行人们摇头晃脑地吟诗：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。折一朵玫瑰花，开在我肩头，诗意地生活。
然而，这种浪漫我难以认同。能感受山水之美的人未必住在山水之间。很多美，都是在人心中而非眼里。况且如同很多执着于占有的爱会变成束缚，这种对美的赞美是以玫瑰的生命为代价的。玫瑰是静默的，她无法阻止别人将她从枝头折下，失去短暂生命中接受天地阳光雨露恩泽的机会。她无法表达，也许她更愿意这样活着，从年轻到衰老。
藏羚羊越来越少了，听说一位摄影师为了拍摄藏羚羊奔跑的画面，人为驱赶、惊吓羊群导致许多母羊流产，使得这个群体更加脆弱。他们爱这个
群体奔跑的活力与壮阔，想要将最美的瞬间定格，结果却是让她们的生存愈发艰难。
每次看到穿着貂皮大衣、抚摸那美丽皮毛的女人，我总是想劝劝她们：对事物最深沉的爱，不是拥有，不是掠夺，而是尊重、爱惜与守护。守护着它的美逐步绽放，守护着它的美长久延续，守护着它的美在这天地间，为前人后人，为你我共赏。
友人曾说，她要将生命终止在最美的那一刻，没有衰老，没有凋谢，没有荣光不再。想必人生巅峰之时自杀的张国荣、川端康成等人亦有这样对完美的执着与追求吧。这是一个关于人生的宏观命题，我们没有权利去判断他人选择的对错。然而，我曾聆听一位佛学大师的感悟：爱人，爱己，爱人生，爱人生中一切的不完美。这是包容与接受的力量。人生不只有一种风景，亦不只有一种成功、一种美丽。倘若我们的人生就是那朵花，我们是否要在盛开时被摘下？
张伯端有云：还如果熟自然红，莫问如何修种。人生命中的盛衰荣辱，际遇沉浮，本就是一幅人生美景。我们执着地评判成败美丑，殊不知生命的兴衰流转，于一个更广大的层面来看，本就是一种不可复制、不可言说、顺其自然的美。
让那朵花儿开在那里吧，让它自由地生长，绽放，凋零，又延续下去。让那朵花儿开在那里吧，不要再执着于对成功与完美不折不扣地拥有，充满对生命流转间美丑变化的敬畏，本就是一种大美！
【点评】这篇考场作文是篇议论性散文。文章围绕“能感受山水之美的人未必住在山水之间，很多美，都是在人心中而非眼里”来立意，切合材料主旨，行文中无论是事例的选取，还是名言的引用，都能围绕这个主旨，分析事例不露痕迹，论据和论点水乳交融。
文章以玫瑰花开被摘取开头，以“让那朵花儿开在那里吧”结尾，中间处处注意过渡，首尾呼应，结构严谨。文章如风行水上，自然成文，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的朴素之美。
议论文的写法 (1)
写一篇论证逻辑清楚、有理有据、语言优美的议论文，对初三的同学来讲有一定的难度，但当绝大多数同学写的是记叙文，你能写一篇好的议论文，一定会使阅卷老师眼前一亮。 议论文因为文体结构比较规范，知识点清楚，语言的分析理解难度不大，因而议论文的阅读较其他文体要容易，议论文的写作也比较容易上手。 值得注意的是，天津市的中考语文试卷因只有一篇课外阅读，且很少考查议论文阅读，因而除了课本中的议论文，同学们对课外议论文的阅读没有足够的重视。 写一篇论证逻辑清楚、有理有据、语言优美的议论文，对初三的同学来讲有一定的难度，但当绝大多数同学写的是记叙文，你能写一篇好的议论文，一定会使阅卷老师眼前一亮。 大家可以从下面几个方面注意，提高议论文写作水平： 首先，清楚明确地了解议论文的基本知识。 议论的三要素：论点、论据和论证；论证方法：举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证；论证的基本结构：提出问题、分析问题和解决问题。 其次，多读议论文，从内容和结构上读透，然后在自己的写作中运用。 下面是课外阅读《有时，我们需要将脚步放慢一点》一文中的一段，我们以此分析议论文的结构和内容。 ①将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。②
没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。③因此，与他人沟通的最好方式就是倾听。④然而，倾听是需要一种定力的。⑤“高山流水逢知音”，琴师伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。⑥倘若钟子期当时步履匆匆，就不可能听清楚，更谈不上欣赏伯牙弹奏的“高山流水”了。⑦心浮气躁的人，既无暇听清别人的心声，也很难静心聆听自我灵魂的独白。⑧孙子曰“知彼知己，百战不殆。”⑨其实，“知彼”难，“知己”更难。⑩因此，我们不妨将脚步放慢一点，多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。 这一段的基本结构如下： ①由题目引出“听”这个论题； ②③分析提出论点：与他人沟通的最好方式就是倾听； ⑤⑥⑦举例论证，举琴师伯牙与樵夫钟子期的事例，并分析如何论证论点的； ⑧⑨道理论证，引孙子的话，并加以分析如何论证论点的； ⑩得出结论。 这样把结构罗列出来，在写作中可操作度就大了，我们在写的时候，就可以按照这个模板把新的题目、论题、论点和论据填到这样的结构中，只要每一步都做到位，议论文的写作能力就会有所提高。再次，用散文的优美语言，弥补论证逻辑不够缜密的缺陷。
高考考场议论文高分写作标准
高考考场议论文高分写作标准 考试作文是一种特殊的文章。写作时，除了应当遵循文章正道，厚积薄发以外，还要充分把握这种文章的特殊性，作一些必要的技术处理，方能收到最佳效果。这里就议论文 的写作，谈一些考试技法。 1、写好字 一篇内质不错的文章，如果“面目”（字迹)可憎，其分值往往不理想。为何？ 其一，字迹和卷面差，按评分要求要扣分。 其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。 美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成有直接的效果。 首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好的印象；相反，“龙飞凤舞”，一路狂草，但难以辨认，即使文章写得再好，也难以让人欣赏。 其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅；字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。 再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。 2、拟好题 题目是文章的眼睛，是传递文章信息的显要部分。它位居文章之首，所以，文章题目的优劣，会直接影响阅卷者对文章的第一印象。 议论文拟题的基本要求是： 在准确的基础上，力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣，或使之有耳目一新之感为最佳。 议论文的题目，要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。 观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如“诚信不可抛”、“科技与人文齐飞”、“移植的记忆，创新的杀手”、“坚强——我不朽的信念”等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。
议论性散文
写作——议论散文 【学习要求】 1．明确散文中议论的作用，懂得记叙、描写、抒情与议论之间相互影响、相互作用的关系。2．要有一个贯穿始终的观点和思想。 【学习重点、难点】 能够用言简意赅、恰如其分的议论来画龙点睛。 【学时安排】二学时 【学习过程】 一、课前尝试 （一）知识储备 1.什么是议论散文？ 议论散文是一种用来表现作者思维成果、显示理趣与哲思的散文，它基于作者对世态人生的洞察，是作者对生活与人生的深层感悟。 2.议论散文具有抒情性、形象性、哲理性的特点。 议论文与议论性散文的异同点 比较点议论文议论性散文 内涵说理说理 灵活自由结构提出问题、分析问题、解决问 题 笔法议论性笔法散文笔法 语言严密平实华丽优美 情感一般强烈 议论性散文的结构框架 第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。（引论） 第二节：明确提出中心论点。 第三节：提出分论点一并论证。（本论） 第四节：提出分论点二并论证。 第五节：提出分论点三并论证。 第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪（结论） 二、范例分析 守住心的糖果屋 我们都曾经抬眼望着星空，思考为什么月亮妈妈要将星星宝宝提前喊回家。也曾驻足门前等待着初春第一株小草冒出嫩芽。我们的眼睛曾闪烁着最纯真的光芒，我们的心曾保持着最烂漫的善良。可如今，正值青春的我们为什么无法守住那颗童心？梦的糖果屋何时崩塌了？ 初生的第一次啼哭让我们迈入人生的一次轮回，我们躺在亲人的怀抱中，在无限呵护中长大，我们还未学会走路，便只好爬着前进。这是否是人生对自己童心的第一次呵护？贴近地面，保持自我，以一种谦虚的姿态。而后，我们学会站立，摇晃着胳膊扑进母亲的怀里，在童话王国中进入梦乡。那时候每一个我们，都宝贝着一个糖果屋，那里住着美丽的白雪公主，善良的豌豆，满天璀璨的星光，那里的一切随着年龄不断增长。可是，父母规划的未来，
高考经典议论性散文结构模式(典藏版)
高考经典议论性散文结构模式（典藏版）一、高考作文对结构的要求 清晰是高考作文结构的唯一标准。 结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？ 一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。 常用论证方法：1、举例论证2、道理论证（引用名言属于道理论证） 3、对比论证（假设属于对比论证） 4、比喻论证 二、议论文整体结构 所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来的方式。 核心结构：（所有议论文力图解决的为题） 引论本论结论 提出问题分析问题解决问题 是什么为什么怎么办（怎么样） 阐释概念分析原因寻求办法 总结议论文的一般性规律，结合古人的成功经验，可以总结为四个字：起、承、转、合。
起：就是引题、入题，就是结合给的话题，用极短的文字，迅 速抓住主旨、中心，迅速入题。优秀作文《公则生明》一文的“起”：朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。 承：就是结合论点、主旨，进行分析、论证，就是承接，就是对 论点进行延伸、进行思辨性分析。 转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，进一步论证自 己树立的观点、认识。用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例评写，也可以用概括的几个事例。二是结合现实生活的事例来说理。总之，“转”就是结合“转入”的整合来论证自己的观点。如《公则生明》一文，用包拯、岳飞两个例子来证明观点。 合：就是进行总结、拓展。可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。此外，可用简短的文字结尾。如《公则生明》一文的“合”：不论是故去的古人，还是现在的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。// “公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地处世为人吧！
2016年高考满分作文议论文赏析(标注版)
2016年高考满分作文议论文赏析 2016·课标Ⅱ卷 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。 请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【思路梳理】 【佳作欣赏】 语文素养来自生活（1108字） 语文，在有的人眼里是简单而又深奥的两个汉字，在有的人眼里是一本印满了晦涩难懂句子的课本，在有的人眼里只是一门需要划定分数的学科。【运用三个?在有的人眼里是……?的排比句，列举众人眼中的语文，紧接着提出自己的见解。】实际上，语文是生活，更是一种素养，是一种品质，潜移默化地塑造着我们的人格。从我们出生开始，语文就在我们的身边，涵养着我们的生活。【提出观点：语文是生活，更是一种素养和品质。】 从牙牙学语时的一声“爸爸妈妈”，到幼稚少年背诵文章的流利熟练，到坚毅青年洋洋洒洒的妙笔生花，再到成熟中老年时的满腹经纶……你所看到的每一个字，发出的每一个音节，写下的每一个笔画，都是语文素养积淀下来的结果。想要成为一个有气质而不低俗的人，首先就要学好语文，提高自身的语文素养。【从人的一生学习语文
的角度说明想要成为一个有气质而不低俗的人，首先就要学好语文。?洋洋洒洒??妙笔生花??满腹经纶?等成语的使用使文章文采斐然。】 有人认为，语文课上无需听老师枯燥无味的讲解，课下花点时间看看就行，“画画字词句，考考试不难”。但是认为只凭自己的“看看”就可以掌握课文内容，这是万万不可取的。老师在课上尽心尽力地讲解，是“听”的重要环节，课堂上回答问题，同学交流，更是自己“说”的有益练习。朗朗诵读，深深思考，与老师对话、互动，是学好语文的重要途径。【纠正了一些人认为?语文课上无需听老师……‘画画字词句，考考试不难’?的错误观点，论述了语文课堂对语文素养提高的重要作用。具有现实针对性。】积极参加社会实践活动，也可以提升语文素养。你有饱满的热情、充沛的精力融入社会，经历在学校中不曾经历的事情，并且在心中对这些事情做出评价。老人家过马路有学生搀扶，你会感到生活的无限美好，在写文章时，心中充满温暖。发现、思考、总结；观察能力、思维能力、组织能力、情感能力提升——这就是语文素养积累的过程。【论述社会实践可以提升语文素养。】【有一颗善于发现的心很重要。学会发掘生活中那些感人的话语、事件。】 然而，最重要的，莫过于阅读。有位作家讲过一个故事：秘鲁一座小城的警察脾气暴躁，市民意见很大，市长想了一个办法，让警察用三天假期读三部文学作品，果然，警察们的脾气有了改善，于是，市民们的怨气也减少了很多。【举例论证】可见，阅读不仅能丰富人的文学底蕴，更能提高人的总体素质。仔细想一下，你不曾渴望过在书的缥缈仙云中漫游吗？打开《诗经》，“杨柳依依，雨雪霏霏”的意境会让许多渐渐远去的日子回到眼前；翻开《史记》，领略那“通古今之变，成一家之言”的雄浑气魄，见证历史上一幕幕的波谲云诡；浏览《山海经》，在“山中奇谭，海外奇观”中漫步，随着古人丰富的想象力自由翱翔。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的惆怅，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的警醒……字里行间透露出的都是人类绵长的情思和惊人的智慧，每每阅读这些美丽的文字，都能让我们汲取无限的存之不易的人类文明精华，从而让我们的语文素养得到升华。【列举大量中国文学作品里的名言警句论证美丽的文字，能让我们汲取无限的存之不易的人类文明精华，从而让我们的语文素养得到升华。】【大量名言、诗句的引用增加了文章的文学韵味，显示了作者文学功底的深厚。】 酒曲经过长时间的酿造才能制成美酒，同样，语文素养的提升也不在一朝一夕间，需要长年累月的努力和积累，才能完成量变到质变的飞跃。捧一本书，揣摩字句间的深意，体会从书页中流淌出的情感，配一盏清茶，言谈举止间流露出不同于常人的气息，岂不美哉？【设问结尾，深刻有力。】 【品评】本文作者运用了大量的论据来论证论点，旁征博引，洋洋洒洒，尤其是对中国古诗文和名言警句的大量引用，充分显示了作者的文学素养之深。行文思路清
高考考场议论文高分写作标准(整理精校版)
高考考场议论文高分写作标准 作文辅导 0629 1753 高考考场议论文高分写作标准 考试作文是一种特殊的文章。写作时，除了应当遵循文章正道，厚积薄发以外，还要充分把握这种文章的特殊性，作一些必要的技术处理，方能收到最佳效果。这里就议论文 的写作，谈一些考试技法。 1、写好字 一篇内质不错的文章，如果“面目”（字迹)可憎，其分值往往不理想。为何？ 其一，字迹和卷面差，按评分要求要扣分。 其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。 美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成有直接的效果。 首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好的印象；相反，“龙飞凤舞”，一路狂草，但难以辨认，即使文章写得再好，也难以让人欣赏。 其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅；字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。 再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。 2、拟好题 题目是文章的眼睛，是传递文章信息的显要部分。它位居文章之首，所以，文章题目的优劣，会直接影响阅卷者对文章的第一印象。 议论文拟题的基本要求是： 在准确的基础上，力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣，或使之有耳目一新之感为最佳。 议论文的题目，要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。 观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如“诚信不可抛”、“科技与人文齐飞”、“移植的记忆，创新的杀手”、“坚强——我不朽的信念”等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。 在鲜明的基础上，追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为“学会在别人的唾沫中游泳”，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。 3、开好头
2010高考作文指导(19)：议论性散文
2010高考作文指导（19）：议论性散文 1.怎样写好议论性散文 2.议论性散文论点的提炼 3.议论性散文分论点的提炼 4.议论性散文的论据选用 [链接] 越来越“香”的议论性散文 在高考作文中，议论性散文很“吃香”。因为较之其他文体，它的优势多多：形式自由，便于抒发自己的见解和感受；语言表达容易显示个性化特色，易于展示自己的文采和才华；议论便于联系话题；散文形式较灵活自由，便于广泛选材。 据权威统计，高考考生选写议论性散文的比例在逐年升温，2000年6%，2001年23%，2002年44%……相反，选用规范性议论文写法的人数则呈逐年减少的趋势：2000年40%，2001年36%，2002年12%…… 【作家在线】 [作家范文] 坦然看生活 活着真叫累，有人这么感喟。 活着真叫烦，更有人这么嘘叹。 活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。 寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与别人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。 我坦然，于是我心美丽。 我心美丽，于是我的人生跟着美丽。 曾经看到了那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。 坦然是一种失意后的乐观。 曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀？给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说，原来最美丽的那匹布却是穿在了自己的身上。 坦然是沮丧时的一种调适。 曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人粲然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。 坦然是平淡中的自信。 …… 忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释？是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只
高考满分议论性散文精选_7409(整理精校版)
高考满分议论性散文精选 作文辅导 1004 2059 1、谦让不可弃 面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键） 中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力） 谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美） 谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。） 谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标） 谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一） 在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。） 【点评】：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。 2、利旁有倚刀 我们祖先利旁有倚刀用一个醒目的汉字告诫我们：令人生出无限欲望的“利”字，旁边立着一把明晃晃的尖刀！ 可偏就是有这么一些人，被“利”闪花了眼睛，总是要等到他们的这种盲目造成实际的伤害时，才后悔不迭，我们的跳水王子为了几百万的合同而失去了为国争光的机会，他后悔了吗？那些个贪官污吏为了在国外赌场一掷千金而身败名裂，他们知错了吗？ 刀啊，你惟有苦笑了吧，你那赤裸裸的震慑沾满了血迹，却救不了利欲熏心的人啊！ 诚然，平凡的芸芸众生如我辈者，大多是以一种矛盾的眼光来看待“利”的。我们为发现一点小利而激动不已，却又因为一点小的风险而畏缩不前；有时冷眼旁观，有时一拥而上；我们总觉得自己在夹缝中生存，怕要得太多，又怕拿得不够。我们把“谨小慎微”解释为道德原则，甚至，在某些时候，我们以明哲保身的处世原则沾沾自喜，只是为了掩饰怯懦！我们是不折不扣的“小人”。 我无意去批语这种平凡，因为平凡有平凡的生存哲学。也许我们一开始就是在利害共生的生活中领悟，来为自己定位，为自己寻求方向，也许意义就是：
高中议论文各种写法结构及范文
高中议论文各种写法结构及范文 议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 一、议论文写作三要素 议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有： 1. 归纳法 从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。 2. 推理法 从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 3. 对照法 对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。 4.驳论法 先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。 二、议论文的特点 议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。 三、议论文的写法 要写好议论文，必须注意以下几点： 1.确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。 2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。 3.论证要有严密的逻辑性。 所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。 4.层次要清楚。 5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文1 活得真实 佟可竟 活得真实，是一种挑战。 生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。而拥揽这份真实，是多么地不容易。 尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。 只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。 生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。 我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。 在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。 在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。 活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。还有什么怕闪失的呢？ 活得真实，如果能成为一种心灵的习性。 活得真实，怎知不是一层人格的亮色？
2 心花怒放 沉金口 心是一个奇观，心是一绝。即便你将来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟，但永远不会老。 心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。 工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。 不管是事业还是生活，只要你是有心人，一切都将生机勃勃。无心或心灰意懒是人生中最大的悲哀，因而庄子说过：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便构成一处人生的好风景。 心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦，心的节制与约束是现代理性的舒坦。 3 皈依自然 吕正 人，自从诞生于这个五光十色的尘世上起，就注定与喜、怒、哀、乐密不可分。在七情六欲重奏的心曲中，我们活动着关节，舒展着骨骼，长成了千差万别的名字和千红万紫的花期。于是就有了这千丝万缕的情感世界，就有了波澜壮阔的人生。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；春华秋实，夏雨冬雪；斗转星移，四季交替；潮起潮落，生死相依；生命，从自然中来，最终又化作一缕轻烟，回到自然中去……大自然的规律是宇宙间任何力量都不能改变的。 生物不能超越自然，人生亦应皈依自然。
高考语文 历年满分作文精典汇总1.《就这样,岁岁年年》(议论性散文)
就这样，岁岁年年 太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了。 ——题记 春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。 传递是一种责任 是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。 30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。 传递更是一项崇高的使命 是谁搅动了一江春水？是屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！” 壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就象孔繁森，象任长霞，象袁隆平，还有象在与洪水搏斗的勇士，象在与病魔斗争的白衣天使，象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。 所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。 风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义……就这样，岁岁年年。 【点评】 本文属于议论性散文，是一篇非常成功的范文。。文章语言优美，抒情味浓，联想自然，议论透彻，逻辑严密，大气淋漓，容量丰富。显示了作者具有很强的写作功力。
高考议论性散文的写法
议论若得法，华彩铸文章 ——高考议论性散文写作指导 一、考点聚焦 有这样一种文体，它不像议论文那样步步为营，循规蹈矩，也不像散文那样含蓄蕴藉，文采飞扬，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点。这种文体因便于作者直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的而成为近年高考考场作文新宠，深受考生喜爱，深受阅卷者青睐。 这是一种怎样的文体呢？它叫做议论性散文。这是一种介于典范性议论文和散文之间的文体。它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明；它具有散文性，所以选材广泛，写作自由。在近五年高考中，那些题干中写有“写成记叙文或议论文”“文体不限”字样要求的作文题目，大都可以写成议论性散文，如2019年江苏卷材料作文“水与盐”、2018年北京卷“青山绿水图”、2017年全国卷Ⅱ材料作文“合理引用名句”、2016年上海卷材料作文“柔软与坚硬”、2015年山东卷材料作文“丝瓜藤，肉豆须”等，考生都可以写成议论性散文。这种文体不仅容易成文，而且容易征服阅卷老师，获得高分！ 二、考点精讲 考生如果能够驾驭这种文体，考场作文就可以大获丰收。那么议论性散文与典范议论文的具体区别有哪些？ 为了便于考生理解议论性散文与典范议论文的具体区别，我们运用比较分析法讲解。 比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。 先看一组来自2015年天津考场的例子。 高考议论文《将纸质阅读进行到底》片段： 开头部分：在阅读方式多元化的今天，有人喜欢通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；有人喜欢借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；而我则主张将纸质阅读进行到底。其理由有三： 中间部分：首先，纸质书本承载着中华民族的文化结晶，烙刻着许多文化记忆。……其次，电子阅读时代，人们的阅读效率低，喜贪多却不求深，仅是进行浅阅读，收益甚微。……再次，纸质书本更容易建立起人与人之间的交情。…… 结尾部分：纸质书本是传统文化的载体，电子产品是现代科技的体现。将纸质阅读进行到底，并不是要我们每一个人都放弃电子阅读方式。毕竟，在数字化的今天，任何一个人都无法抵制这时代浪潮的汹涌冲击。只是，
百强重点名校高考备考_高考满分议论性散文精选(完美整理版)
高考满分议论性散文精选 作文素材及指导 0401 1741 ： 高考满分议论性散文精选 源自城郊中学李卫全 1、谦让不可弃 面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键） 中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力） 谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美） 谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。） 谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才
2020年高考满分作文(附：点评)范文
一、咀嚼苦痛，拒绝平庸 大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，也就成了绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，害怕痛苦，理应追求高远，咀嚼苦痛，拒绝平庸。 且看古人，屈原咀嚼苦痛，才有了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的情怀，才有了“吾将上下而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白咀嚼苦痛，拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的雄奇，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。 再看今人，《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上，哪怕布满了荆棘，也一如既往地执著、坚持。 拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。 咀嚼苦痛，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前；需要意志，没有毅力不能铲除荆棘的羁绊；需要学习，脱离低级庸俗而变得不再害怕；需要吐纳，才能嚼尽苦痛迎来心灵的芬芳。 拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄；咀嚼苦痛，你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意；咀嚼苦痛，拒绝平庸，你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。 平庸是失败者聊以*的借口，痛苦是懦夫们一事无成的理由。咀嚼苦痛，拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡进而超越平凡，直面苦痛进而咀嚼苦痛，让生活阳光灿烂，让心灵云淡风轻，奏响时代的音。 【点评与满分剖析】 本文是一篇优美的议论性散文，切合题意，思路清晰，层层分析，着重论证怎样拒绝平庸，既有例证、引证，又有用了排比式议论，增强了论证的气势。同时材料新颖，选用时代感强的鲜活材料。语言优美，善用修辞手法，对偶、排比运用自如。诗词引用较多，体现出了
高考议论性散文特点及写作技巧
高考议论性散文特点及写作技巧 ——配合《有目的性阅读优秀范文》 人们的审美往往“喜新厌旧”，也许正是因为如此，近几年高考作文才百花齐放，异彩纷呈。在各种文体中最为出彩的也许要属议论性散文了。议论性散文以其表达的灵活性，不拘时空的广阔选材，深厚的文化底蕴，文采斐然的抒情说理，征服了阅卷老师和考生。 可在实际写作当中，议论性散文的这些优点反而成为写作的难点，写作结果难以令人满意。真可应了那句话——眼高手低。议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这使我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。 一、摸清议论性散文特点 俗话说外行看热闹，内行看门道，要想真正的写好议论性散文，首先要分析好其中的规律，搞楚我们从那几个角度去模仿，以及如何模仿的问题。 议论文重在说理，以理服人。 要写好议论性散文，我们应该搞清楚几个问题：议论性散文与传统议论文有哪些不同？议论性散文有没有论点？怎样处理事例论据？怎如何在文章中展现文化底蕴？怎样凸现写作中的文采？ 下面我就结合高考优秀作文的一些典型段落来分析一下这几个问题。 一、常规议论文通过摆事实讲道理，论点比较鲜明，论证比较集中，分为“引出话题、提出论点、论证论点、总结上升”等明显的几大板块；议论性散文则没有特别鲜明的论点，没有明确集中的议论。哲理性、抒情性、文采性是其亮点。从某种角度上讲，议论性散文语言是第一性的。 例如2001年的高考满分作文《诚信不可抛》.（全文另附在《有目的性阅读优秀范文》中）天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪浪花，可以飞溅起整个海洋…… 诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望野旷天空，天蓝草碧，云白风清。 点评：诗化的语言，大量的排比、对偶等整齐句式的叠用在文中随处可见，但具体的事例在本文中却没有使用，议论性散文的特色极为鲜明。 二、议论性散文中不是没有论点，相反在更多的情况下其分论点甚至远远多于常规议论文，但是他的论点的陈述方式不同于传统议论文。议论性散文的论点往往被淡化处理。 例如2002年的高考满分作文《诚信不可抛》，下面的几个句子就分别是2——6段的分论点，文章的几个段落就是围绕他们展开的。但这些论点就与一般议论文的论点有所不同。 （2）失去了诚信你所拥有的一切：金钱，荣誉、才学。机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。（诚信是我们人生的根本，失去诚信，我们将一无所有）（3）不欺骗，不隐瞒。才是正确的人生态度。（这句没有明显的区别，说的是我们应如何讲诚信） （4）拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；（拥有诚信我们的人生将如何如何）（5）相信诚信的力量，它可以……（拥有诚信我们的人生将会怎么样） （6）抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，（舍弃诚信的严重后果） 说明：括号内的文字就是这句话在传统议论文中作为论点一般会如何陈述。 三、在事例论据的使用和处理上，传统议论文论证时往往使用完整的事实论据，而议论性散文则尽量将论据简化，不着力于详细分析，而往往在于排比抒情。将自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边根据材料的内容进行议论。议论力求简洁、精要，能够画龙点睛。
散文性议论文段落结构
议论性散文 所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从“笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。 1、简介 议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性化色彩。 议论性散文的特点，在比较中更容易理解。 比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。 先看一组例子。 高考议论文《把握人生的弯道》片段： 开头部分：弯道是赛车运动中的必经路段，而“弯道超越”则是每位一流赛车手的必备技术。一些车手注重车行中的弯道，于是他们登上了最高领奖台，而一些车手却轻视弯道，于是他们注定要失败…… 人生又何尝不是如此，一些人成功了，因为他们实现了“弯道超越”；而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。 结尾部分：面对弯道，我们无法避免；面对弯道，我们只有向前。前方是绝路，希望在拐角。勇敢面对，把握人生的弯道，超越对手，超越自我，实现人生的腾飞。 高考议论性散文《让弯道一马平川》片段： 开头部分：当“挑战无处不在”的竞争口号在现代人身上已得到切肤刻骨的体现时，当“走别人的路，让别人无路可走”的求胜意志已渗透芸芸人心时，我们在哪里攀援、超越、享受胜利之后的生命大欢欣？我们在哪里获得失败后修复生命的回天之术？ 李敖给出了漂亮的答案：“若是生命没有弯曲的荆棘之原，创造会终结，信念会熄灭。”他的神来之语让答案昭然若揭——在弯道处超越，弯道便将一马平川。 结尾部分：苍山不语，尚倚红日傲风云；流水不止，犹作清泓向碧心。弯道，不仅要迎接，更要超越。迈出坚定的双脚，弯道也将一马平川。 从上述对比中，我们可以看出，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密；而议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标。 打个比方来说，如果把写议论文比作身着校服做广播操，那么写议论性散文则像手执彩带表演自由体操。