无锡灵山大佛的导游词
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无锡灵山大佛的导游词
广场两边种植的是紫竹，我们常说“紫竹林中观自在”意思是说见到紫竹林就如同见到观世音菩萨一样，无锡灵山大佛导游词。广场中间这两棵高大的银杏已有一百多年的历史，它们像两个门神一样守护着我们整个景区。我们再来看一下结合了北方皇家建筑和藏传建筑风格的胜境门楼，是不是觉得看上去很雄伟很大气呢? 在门楼中间写有“灵山胜境”的这块匾额是由朴老所题写的。我们灵山景区是国家首批的4A级景区，所以软件与硬件设施都是一流的。在门楼两边设有小件出租处、导游室、广播站等，为需要的游客提供优质的服务。在穿过门楼之后，我们不妨再回头看一下，门楼中间也挂有一个匾，上面用梵文写有“灵山胜境”。这块匾是由北大教授，也是我国研究梵文的泰斗人物，季羡林先生所题写的。 (洗心池佛足坛) 在我左右两边各有一个池子，是我们灵山景区的洗心池，我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢?也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。在我们洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。这里就是佛足坛。早期佛教是没有佛像的，都是
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以菩提树、舍利子、佛足石来象征佛陀。因为佛祖在世时，不让人造他的像来膜拜，在他即将涅磐之前，他在摩揭佗国山上的一块石头上留下了他的双足印，并告诉他的弟-子阿难说“我留下这足印来保佑大家，看到这足印，就如同见到我一样”。所以说膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一样。我们可以仔细的来看一下，这佛足印与我们常人有什么不同，我们可以看到佛足足底平满，五趾齐平，足掌中间还有法-轮，喻意法-轮常转，佛法无边的意思，足趾上有“万”字符号，象征万德庄严，这些都是佛祖的三十二相。朋友们拜佛足可以增福添寿。有些朋友或许会问，灵山有一个大佛像。为什么还在这里设佛足坛呢?这是让我们的游客朋友可以跟着佛祖的脚印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎样从一个普通人成为万人敬仰的佛陀的。 (般若门) 瞻拜完佛足之后，我们来看一下气势宏伟的般若门，也称之为智慧门。它是我国境内最大的手工雕刻的石牌坊。我们可以看到在每根石柱上面都有一只石狮子，狮子是百兽之王，俗话说“雄师一吼，百兽皆服”，在佛教中把狮子吼喻为弘扬佛法，也象征着佛法无边。在般若门上刻有“六度”内容，“度”在佛教是到达彼岸的意思，也是修行者的行为准则。我们首先来看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盗，不饮酒，不妄语，不邪淫，不杀生，它不仅是出家人的清规戒律，结合我们现在来讲就是要遵守国家的法律法规，再仔细一点就是每个人要遵守道德规范。在佛教中“布施”分为财施、法施、无畏施。财施大家应该比较能理解就在经济物质方面给予他人帮助。那什么是法施呢?像现在我在为大家介绍一些佛教知识就可以称
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 为法施，当然，在生活中，你有什么好的想法，好的建议去告诉别人，也是法施的体现。“无畏施”也一样贴近我们的生活，如果你的朋友遇到什么不开心的事情，您去安慰他，鼓励他让他获得轻松快乐，这就是无畏施。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。般若门另外一面中间刻有“精进”，就是要精益求精，不断努力，力求更好，有此可见，佛教不是落后与悲观的，它也是与时俱进的。“禅定”和“般若”的意思，就是要我们安定心性，去思考，去静思，最终把知识化为智慧，达到最高境界，获得大智慧。“般若”就是大智慧的意思，(注：般若门南面“山灵地灵人灵灵心能成大佛，水净空净陆净净土即在此方”，这副抱柱联是由我们祥符禅寺修复后的首任方丈茗山法师所题写的意思是说灵山是一块佛门净土，风水宝地，人杰地灵。般若门北面“青天有眼观察世间善恶两样安排，红日无私照彻大地山河一律平等”。这是由上海九旬老人顾老所题写，(上联的意思是要世人多行善事莫作恶，因为有因果抱应的，下联是指世间众生一切平等)，导游词《无锡灵山大佛导游词》。 (菩提大道) 朋友们现在我们就走在菩提大道上面，因为我们佛祖释迦牟尼是在菩提树下觉悟成道的，所以菩提大道又称为觉悟大道。在大道两边种植了百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因为银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。我们可以看到菩提大道中间饰有七朵莲花是取自佛祖出生时步步生莲的典故，过会儿我会向大家仔细来介绍的。我们现在走在莲花上就
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如同与佛祖在同行，我们还可以看到边上还有不断云，喻意好运不断，福气连连。在菩提大道两边是投资了三千万建设的绿化带，我们引进了许多珍贵树种如“榉树、檫树、罗汉松、白皮松等”这草坪也是引自美国矮生白慕达与雁麦草混播的，一年四季长绿，那灵山公司之所以要花那么多资金来搞这个绿化是希望为我们的游客创造一个优美清净的环境，在这种环境中去感受“一花一世界，一叶一如来”也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。 (九龙灌浴) 我们现在看到的就是文化园区的主体建筑，我们称之为九龙灌浴，是根据佛经上所记载的佛祖出生时的故事而建造的，据说在佛祖一生下来他就能走路和说话，他不用旁人扶持向东南西北各走七步，而且脚下步步生出一朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。我们每天都会定时为游客开放，时间为每天上午10：30中午12：30下午3：30。朋友们可以在这个时间内去感受佛祖出生时的震撼。小太子全身镏金，共使用黄金18公斤，重12吨，高7.2米。莲花座下面是狮子鼓，我刚才有提到狮子在佛教是象征弘扬佛法的，狮子鼓下面是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养人。这吐水的凤凰称为八凤饮水，这水是经过引自德国200多万的净化器，净化后的水，在佛教称为“八功德水”，只有在西方极乐世界才有，大家可以放心饮用，您会觉得这水清甜甘冽，而且可以保佑你身心安乐，福慧双收，平安吉祥。 (转
宗教旅游案例分析之无锡灵山胜境
文化与艺术、信仰与科技造就的神奇――灵山。作为一尊高达88米、国内最大的青铜佛像，灵山大佛的意义不仅体现在宗教、历史和文化上，还体现在旅游上，灵山担负着带动太湖国家旅游度假区内相关产业共同发展的重任。大佛、大庙、大景区，浓郁的佛教气息，无处不在的信仰精神和感化力量--这是灵山大佛景区的宏伟蓝图。灵山大佛景区于1997年建成，占地面积约30公顷，经过几年的发展已成为江南佛教文化的代表性丛林。使灵山在国内的旅游行业中取得了重要地位。 一期工程——灵山大佛（1994-1997年） 【主要项目设计】 建造项目——天下第一掌 天下第一掌为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。 建造项目——百子戏弥勒
大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。 建造项目——祥符禅寺 始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。内有钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米。 建造项目——灵山大佛（核心项目） 灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。 灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好2000块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积平均4—6平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。壁厚为6-8毫米。大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。
江苏灵山的导游词范文5篇
江苏灵山的导游词范文5篇 无锡市灵山景区，国家AAAAA级旅游景区，中国最佳佛光普照景区，最美中国·文化魅力旅游目的地景区，20个最受欢迎的长三角世博主题体验之旅示范点，世界佛教论坛永久会址。下面是小编收集整理的江苏灵山的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。 江苏灵山的导游词范文5篇(一) 各位游客们，欢迎诸位来江苏灵山参观游览。灵山自然风景区距京城122公里，其顶峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通，由于其海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里内形成北京地区集断层山、褶皱山为一体，奇峰峻俏、花卉无垠的自然风景区。灵山自然风景区位于京西门头沟的西北部，距京城122公
里，奇顶303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的涿鹿县;西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通。由于海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里范围内形成北京地区集断层山、褶皱山奇峰峻峭、花卉无限的风光为一体的自然风景区。 这里天然景观独特，夏季气候变幻莫测，山间云雾缭绕，既有暖温带植被又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被，生长着杜鹃、丁香、白桦林和榛子、黄花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最为著名，是新疆细毛羊、伊犁马、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍养殖场。灵山无霜期短，四季气候变化与京城出现极大的变异，呈现春秋短、冬夏长的独特气候，日温与京城的差值是10-12摄氏度。 灵山的植被也是随海拔高度的上升而变化。这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中1900米以上的高山草甸最为出名，他是新疆细毛羊、伊梨马、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖养殖场。这里是野生动物的乐园，山林里活跃着松鼠、野兔、山猪、狍子等野生动物，还有可能见到稀世珍禽褐马鸡。 江苏灵山的导游词范文5篇(二) 车溪，闻名如见景，是个世外桃源，是水的故里，在那幅立体的画面里，有一只古老的水车车“吱呀吱呀”的响着，那画面如一个古老的传说，经久不衰地延续着她那动听歌谣。那种画面是
最新版无锡概况导游词
最新版无锡概况导游词 最新版无锡概况导游词1 灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。 闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处，有哪些特殊的因缘际会。首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在德高望重的原中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州"五方五佛"的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之"五方五佛"的.格局。 作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达到了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜
壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到"天衣无缝"的程度。大佛右手指天，称为"施无畏印"，那是大佛在为众生除去痛苦;左手指地，称为"与愿印"，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福游客呢。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程，也只有在国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。 不知道在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛，不论走近走远，或左或右，大佛的"眼神"总跟随着，关注着。这是为什么呢?难道"佛眼"真的会"动"，难道是"佛法无边，无所不见"么?其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合，创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇，在民间和游客、信众中还有许多传说，例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等，如果有兴趣，不妨到灵山探个究竟。 此外，到了灵山，可别忘了去抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。常说："摸摸佛手有福气，抱抱佛脚抱平安"，在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。 最新版无锡概况导游词2 寄畅园位于无锡惠山东麓、锡惠公园之内，是无锡最著名的古典园林。寄畅园引惠山泉水成为园中水景，巧妙地利用借景手法，在园内可以见到远处锡山上的龙光塔倒影在池塘的景象，布置相当别致。
无锡拈花湾水路导游词
拈花湾水路导游词 （使用合十礼）各位好，欢迎乘坐拈花湾游船，请这边走，这边当心碰头，请各位有序的坐好。游船即将行驶，请各位穿好救生衣，行驶的过程中请各位不要将手机相机等贵重物品伸出船外，不要随意站立，不要更换座位，不要嘻水，以防落水，谢谢。 欢迎各位来到灵山小镇拈花湾，我姓周，大家可以叫我小周，接下来将由我带领大家沿水路游览一下我们灵山小镇拈花湾。 不知大家是否已经对灵山小镇有一个大概的了解。无锡灵山已被确认为世界佛教论坛永久会址，而作为核心会址的灵山小镇拈花湾将建成融东方禅文化内涵和禅文化特色的主题园区，所以又叫禅意小镇拈花湾。这个禅意小镇是灵山公司开发的第五期主打景点，位于无锡马山太湖国际旅游度假岛上，面朝西太湖，背靠灵山大佛。规划占地面积1600亩，建筑面积约35万平方米。拈花湾的命名，一方面源于灵山会上佛祖拈花一笑的经典故事，同时也缘于它所在的地块形似五叶莲花的神奇山水。大家可以从导览图上看到，拈花湾正是由五条山谷分布排列组成，神似一支伸展的五瓣莲花，而莲花是吉祥的禅意文化图腾。 各位请看我们游船前行方向的右侧，那座高耸的，建造精美的塔，便是我们小镇的标志——拈花塔。拈花塔是一座唐风木结构楼阁式佛塔，宝塔外观四方五层，东西南北门，由塔基，塔身，塔刹也就是塔尖三部分组成，塔身高21.28米，塔刹高6.7米，拈花塔总高27.98米。大家可以看到塔的周围遍布风铃，是由黄铜铸造的，外面贴上金
箔，每个风铃上都刻有六字箴言：嗡嘛呢呗咪哞。拈花塔为我们小镇主街区香月花街的最高点，晚上7点左右的时候会有一个亮塔仪式，塔上的“福光”会照耀四方，为游客带来吉祥。 大家现在也可以看到两个金色的屋顶，那也是我们拈花湾的重要景观建筑——拈花堂和百花堂。拈花堂里面展示了禅宗的由来和分布，还有我们比较熟悉的达摩以及他的弟子的一些雕像和画像。而百花堂里面展示的是一些玉的和陶瓷做的各种形态的小沙弥以及一些禅意小电影，有兴趣的可以去参观一下，拍个照做个纪念。 大家现在看一下我们游船的右侧，这里是一些中餐管，她里面有我们无锡的一些特色菜，比如像太湖三白（白鱼、白虾、银鱼）还有无锡的酱排骨，什锦面筋等一些特色菜，喜欢的朋友可以去品尝一下。 这块五颜六色的区域就是我们景区的儿童乐园，经常会有很多客人会问我们：小镇里面有没有小孩子玩的地方。其实我们小镇设计非常的人性化，除了这个特定的儿童馆以外，还有许多禅的体验活动。比如说抄经，径行，花道，彩塑泥玩等，我们每天都会至少有两场，大家可以根据具体的时间来报名参加。 接下来各位可以看一下我们游船的左侧，这里就是我们的精品客栈——云水间，又叫渔村。为什么叫渔村呢？各位可以看一下上面的这个屋顶，一眼看上去就感觉是稻草。其实啊，我们这里处在江南，在冬天的时候温度没有那么低，但是会经常下雨，比较潮湿。因此，当时为了选择最因地适宜的材料，我们从浙江，福建，东北甚至巴厘岛等地方选择了多种天然材料，把它们随意组合放在建造好的样板房
江苏省无锡市导游词
江苏省无锡市导游词 一、无锡市导游词 尊敬的各位老师，你们好，我已经准备好了，请问可以开始了吗？ 各位游客朋友大家好，非常欢迎大家来到无锡市参观游览，我是大家的导游员小XXXX，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解无锡市 无锡市地处江苏省东南部、长江三角洲的中部，东邻上海，西望南京，南接浙皖，北临长江，中抱太湖，京杭大运河穿城而过，地理位置绝佳，素有“太湖明珠”之美誉。境内以平原为主，星散分布着低山丘陵，水网密布，河道纵横，历来被誉为“鱼米之乡”。无锡属北亚热带季风气候，气候温和湿润，四季分明，雨量充沛，无霜期长。 无锡全市面积为4788平方公里，下辖江阴、宜兴两个县级市和梁溪、新吴、滨湖、锡山、惠山5个市辖区，常住人口650多万。 无锡城市历经千年，城市名称一以贯之。公元前202年，西汉高祖五年设无锡县。“无锡”之名在明代冯梦龙所撰的《东周列国志》中有记载：相传周平主东迁之时，惠山的东峰发现有锡矿，故那座山也就被称为“锡山”，在春秋战国的时候，当人们发现这里有锡矿，争先恐后前来开采，而外地人和本地人之间因争夺锡矿而引发的战争也就愈演愈烈，经过四百多年的开采，锡矿基本被采尽了。公元前224年，秦始皇大将王翦率兵驻扎于锡山，在埋锅造饭之时，偶然发现一块石碑，上面刻有“有锡兵，天下争，无锡宁，天下清”。王翦说：此碑露出，天下看来从此太平了，无锡的地名由此而出。 无锡这座拥有千年文明、百年繁华的城市，文脉浑厚，尤得千年吴文化、近现代工商文化深度滋润，形成了“尚德务实、和谐奋进”的独特城市精神。 太史公在《史记》中记载“泰伯避历，江蛮是适”，公元前11世纪末，周太王的长子泰伯和次子仲雍为避王位，南奔荆蛮，定居梅里（今无锡梅村），筑城立国，自号句吴。泰伯尊重当地风俗“断发文身”，与土著居民融为一体，并带来了中原地区先进的农业技术和手工业技术，使得黄河流域的文明与江南地区原有的文明有了第一次交融。泰伯的开拓奋斗、艰苦创业的精神，积淀了吴文化的精髓。 悠悠三千年吴文化的浸润，使得无锡人显现出“开拓，务实，通达，诚信”的特质。而无锡近代迅速发展就是历史的见证。 京杭大运河不仅是一条积淀丰厚的文化遗产长廊，更是一条活着的、流动着的文化经济通道。从有运河开始，无锡先民就傍河而居、以河为生、因河设市，千年运河造就了无锡的兴盛和繁华，也使得无锡成为历史上的“全国四大米市”之首。无锡米市的兴旺同时带动了各行各业的发展，又形成了布码头、丝码头、窑码头、戏码头等著名码头。“商贾云集，船乘不绝”，运河两岸工厂林立。
无锡灵山胜境三期工程通风空调施工方案改
第一章工程概况 1.工程简介 灵山胜境三期工程梵宫建筑地处江苏省无锡市灵山景区之内，基地位于现已建成的一、二期工程的东侧，青龙山（原黄绿山）脚下，基地南侧是景区内部道路灵山路，东侧临近景区外的交通干道古竹路。梵宫南区总建筑面积52589㎡，其中地上建筑面积44430㎡，地下室面积8159㎡，框架结构，建筑层数为地下1层地上4层。地上部分为会议、餐饮及办公用房，地下部分为设备用房、演职员用房、库房。本工程由无锡灵山实业有限公司投资兴建，监理单位为无锡华诚建设监理工程有限公司，设计单位为华东建筑设计研究院有限公司，施工总承包单位为中国建筑第八工程局，梵宫南区暖通工程施工单位为我公司，即中建八局工业设备安装有限责任公司苏州公司。 2.工程内容 暖通工程分为空调通风工程和空调水工程，其中空调通风工程包括送风系统、排风系统、新风系统、排烟系统共4个系统，空调水工程包括空调冷热水系统、冷凝水系统共2个系统。共计直燃型溴化锂吸收式冷热水机组3台、冷冻水泵5台、热水泵5台、冷却水泵4台、闭式膨胀水箱1台、空调机组24台，新风机组10台，送风机组8台，排风机组67台，排烟风机10台，分体式空调机7台，四管制风机盘管131台，玻镁复合风管约15000㎡，不燃型无机复合玻璃钢风管约13000㎡，各类风口1700多个，各类风阀700多个。 3.工程特点 工期紧，工程量大，风管、风口分布密集，安装难度大；图纸设计不完善，变更多，许多问题需现场协商定夺；各专业交叉作业量大，需与各专业配合协调好；装修异形吊顶多，吊顶高，需合理分布安装空间，尽量抬升安装管线标高。 4.编制说明 本方案根据设计图纸、国家规范、技术标准以及现场实际情况编制，施工将严格按照设计要求、国家规范及标准执行。 第二章主要施工方法及技术要求、质量要求 1.空调通风工程 1.1概述 本工程各种通风、排烟风管及地下室的风管采用法兰式不燃型无机复合玻璃钢风管，除地下室外各种空调风管采用玻镁复合风管，厨房排油烟及补风系统风管采用镀锌钢板。风管上用作隔振或过沉降缝处防不均匀沉降所设软管采用不燃型帆布制作。
最新无锡的导游词
最新无锡的导游词 导读：最新无锡的导游词1 各位游客： 在华东线的旅游城市中，无锡是因濒临美丽的太湖而著名的。在这个“充满温情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南来北往的佳宾。今天就让我们一同前去欣赏这颗“太湖明珠”的迷人风采。 无锡地处江苏省南部、太湖之滨，北临长江，南接浙江、安徽两省，西邻常州市，东靠苏州市。西距南京183公里，东距上海128公里。著名的贯通中国南北的京杭大运河在此交汇。其地形为平原地带，土地肥沃，物产丰富，渠流纵横，河网密布，是我国著名的“鱼米之乡”。辖锡山、江阴和宜兴3个县级市。全市总面积4656平方公里，人口约426万。其中市区面积343平方公里，人口约二“万，是江苏地区仅次于南京的第二大城市。目前已发展成为具有轻工、纺织、电子、化工、机械等工业的中等城市。 无锡是我国江南的一座古城，距今已有3000多年的历史。据《史记》记载，商朝末年，周大王长子泰伯及其弟仲雍从陕西来到这里定居，筑城于梅里(今锡山市梅村一带)，建“勾吴”国，这是无锡建城的开始。 无锡之名最早见于《汉书》，相传周平王东迁时(约在公元前770年)，惠山东侧发现了锡矿。锡在当时是冶炼青铜器的原料，于是爆
发了当地人和外来者长达几百年的冲突。到了战国末期锡矿日渐减少。公元前224年，秦始皇大将王翦在锡山发现一块石碑，上面刻有：有锡兵，天下争;无锡宁，天下清。“无锡天下宁”表达了人民渴望安 宁太平的生活，因此“无锡”的名字就这样流传了下来，成为城市的名称。 无锡的经济发展有着深厚的基础。早在明代时，织布、陶瓷、制砖等手工业非常发达。19世纪中期，无锡和九江、长沙、芜湖合称 为“中国四大米市”。本世纪以来，无锡更是依靠自身优越的自然条件，成为中国民族工业的原料基地和工商业发达的城市，被誉为“小上海”。 无锡经济的发展与良好的气候条件有一定的关系。无锡属北亚热带季风气候区，气候温和、湿润，雨量充沛，四季分明，成为太湖流域的富庶之地。地理和气候也为养殖业提供了条件，太湖中出产的各种水产品种达数十种，尤其以银鱼、蟹最为著名。此外，无锡的土特产品：假(惠山泥人)、大(无锡酱排骨)、空(无锡油面筋)已成为馈赠亲友的佳品。 便利的交通为到无锡旅游的宾客提供了方便。航空：无锡硕放机场已开通北京、福州、佛山、惠阳等多条航线。铁路：无锡地处京沪线上，每天在无锡停留的快车逾百列，全国各大城市都有火车可直达无锡。公路：沪宁高速公路经过无锡，与华东每个城市每天均有旅游汽车往返;九条国道、省道成放射状通向全国、全省。水路：从浙江
灵山梵宫英文导游词
灵山梵宫英文导游词 【篇一：灵山梵宫导游词1】 灵山梵宫导游词 朋友们，眼前这座金色建筑就是灵山梵宫，它是灵山三期的核心建筑，是应运世界佛教盛会而生的，地下一层，地上三层，总建筑面 积72000平方米。建筑外观是以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教 石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华。我们来看顶部，五座莲花圣塔是整个梵宫建筑的精神象征，代 表了五方五佛，中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛（法身佛）；从东至西的小塔，分别代表东方药师佛（发菩提心之德）、 南方宝生佛（修行之德）、西方阿弥陀佛（成菩提之德）、北方不 空成就佛（入涅槃之德）。 梵宫的游览从门厅开始，依次经前廊厅、塔厅、后廊厅、华藏世界、弧形长廊到达圣坛，上楼参观千人宴会厅后返回。 在梵宫，您可感受到佛教、文化、艺术、科技和建筑的完美结合， 这里汇聚了中国当代100多位传世工艺大师及其传人弟子所留下的 东阳木雕、扬州漆画、敦煌壁画、景德镇瓷器、景泰蓝等工艺以及 油画、琉璃、书法、铜雕、玉雕、石雕等杰作，梵宫带给您更多的 是一份惊喜、一种心灵的震撼、一种艺术的享受。 我们现在进入辉煌的佛教文化艺术长廊——廊厅，近百米长的廊厅 为拱顶结构，两侧高大雄伟、雕刻精美的廊柱，向上看，廊厅藻井 色彩变幻，在东阳木雕构建的卷棚间高悬的仕女飞天容貌秀丽，体 态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹玉箫，或捧香花，栩栩如生似 携彩云飞之欲出，思绪也随之翩跹。在它的两侧墙面上，大家可以 看到十二幅具有史诗意义的大型油画，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，从鹿野苑“初转法轮”、“灵山说法”的佛教思想体系的形成与完善开始，到佛教传入中国的东传、西求 的传播发展进程，再到近现代中国佛教中兴、传播、发展的概貌以 及向欧美等西方国家传播的史实，一幅幅气势磅礴、庄严明朗的巨 幅油画，清晰生动地展现了中国乃至世界佛教文化交流发展的历史 进程和壮阔场景，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。 参观了前廊厅我们来到高达60余米的塔厅，塔厅是整个建筑的华彩部分，穹顶结构的塔厅与花塔上下贯通，气势磅礴而宏大。站在塔 厅向上仰望，高大的空间和精美的穹顶装饰令人惊叹，透光的花塔，
灵山大佛1200个字
灵山大佛1200个字 篇一：无锡灵山大佛导游词 无锡灵山大佛 一、大照壁 欢迎大家来到首批4a级国家旅游景区——灵山胜境！灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。 进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。 朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度（古称“天竺”），去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”（简称“灵山”、“鹫峰”），但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句
话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。 二、五明桥 照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学；4、医方明：医药、体育、养生之学；5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造 “精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。 三、“灵山胜境”门楼 走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。
江苏无锡景点导游词介绍5篇.doc
江苏无锡景点导游词介绍5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的江苏无锡景点导游词介绍5篇，希望对你有所帮助。 江苏无锡寄畅园导游词 各位游客：在无锡有一座近500年历史的名园，它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平，而且文物也十分丰富，这就是我们即将前去游览的寄畅园。 寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓，占地I4.85亩。该园虽小，却能利用山水地形，精心布局，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽人围内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。1988年寄畅园被列为国家重点文物保护单位。 【寄畅园历史沿革和得名由来】 关于寄畅园的创建历史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家园，故名“秦园”。此园第一代园主秦金，号凤山，是宋代著名文学家秦观的后裔。在明嘉靖年间，他曾先后任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书，为告老还乡，颐养
天年，利用原惠山寺“南隐”和“汇寓”两僧舍，初步奠定了园林的雏形，因秦金号“凤山”，故初名“凤谷行窝”。 到了明万历十九年(1591年)，第三代园主秦耀因失意于官场而被解职，从而驱使他寄情于山水之间，先后花了七年时间，在“民谷行窝”的基础上建成20景。新园建成后，取王羲之的诗句“取欢仁智乐，寄畅山水阴;清冷涧下濑，历落松竹林”，而命名为“寄畅园”。 清代顺治十四年(1657年)，秦氏后裔秦德藻专门请了造园名家张南垣设计改造，并由他的高徒侄子张武负责施工，在园内精心叠石，引入惠山泉。经一代名家张南垣的创意，寄畅园的风光更美了，名声也更大了。 康熙、乾隆两朝帝王对寄畅园更是十分垂青，在100年间，他们祖孙两人分别六下江南，每次都要到奇畅园游览。康熙还特意为寄畅园题写了“山色溪光”、“松风水月”刻石。乾隆更是不惜耗费巨资，以寄畅因为蓝本，在北京万寿山建了一座“惠山园”，就是如今在颐和园中的“谐趣园”。 各位游客：寄畅园的历史就介绍到这里，下面随我到园中去参观。 【凤谷行窝大厅—秉礼堂—含贞斋—九狮台—邻梵阁】 各位：在门厅右侧墙壁上，嵌刻的是明代石刻《寄畅园记》。过门厅，天井里两块刻石，右边是康熙题写的“山色溪
乐山大佛导游词范文
乐山大佛导游词范文Leshan Giant Buddha tour guide 编订：JinTai College
乐山大佛导游词范文 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同 游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文 体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导 意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 灵山大佛，国家5A级景区无锡市灵山景区组成部分。坐 落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。大佛所在位置 系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。下面是灵山大佛的导游词，希望帮得上大家。 大家好，这里就是灵山大佛，灵山大佛高88米，连同三 层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。 有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。 请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大 佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪，这里
绝没有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。 我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到“天衣无缝”的程度。 大家想一想，这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀?!尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不知道要省多少事了! 由于时间限制，我在这里只能谈两个“为什么?” 第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的? 这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。
无锡灵山胜境市场分析2013
无锡灵山胜境市场分析报告 第一部分宏观市场研究 1、城市文化及发展状况 2、市场经济情况 3、文化背景 第二部分项目分析 1、项目背景 2、运营模式、商业特点 3、目前动态 第三部分项目评测 1、项目优势 2、项目劣势 3、项目借鉴及建议
第一部分宏观市场研究 1、城市文化及发展状况 1）城市概况 无锡，简称“锡”，素有“太湖明珠”之称。是中国经济最发达的地区之一，是东部经济重镇、拥有产业、山水旅游资源优势，是长三角先进制造业基地、服务外包与创意设计基地和区域性商贸物流中心、职业教育中心、旅游度假中心。全国15个经济中心城市和10个重点旅游城市、国际先进制造业基地，、誉全国的著名工业城市、中国民营企业之都、中国优秀旅游城市之一、福布斯大陆最佳商业城市。 2）交通 位于长江三角洲江湖间走廊部分，北扼长江、南控太湖，西依锡山、惠山，京杭大运河穿城而过。是苏南地区的交通中枢、长江咽喉，地理位置十分重要。现已形成由铁路、公路、水路、航空配套组成的立体交通网络。 2、文化背景 无锡是我国著名的鱼米之乡，号称“小上海”。风景秀丽，历史悠久，又是一座享誉国内外的旅游城市。无锡地处太湖北端，是江南蒙蒙烟雨，孕育出的一颗璀璨的太湖明珠。无锡佛教文化积淀深厚，高僧辈出，唐代有天台宗九祖湛然；宋代有深沐皇恩的园照，东渡日本创立建长寺派的兰溪道隆（大觉禅师）；清代有被朝廷封为国师的玉琳；当代有著名爱国高僧巨赞法师，他的爱国爱教精神和学术思想，对佛教界和学术界产生了深远的影响。近年来，通过编制和实施《无锡市佛教文化旅游发展规划》，无锡佛教文化资源得到充分挖掘、梳理及整合，推动了佛教文化旅游的新发展。尤其是第二届世界佛教论坛的成功举办，更使得无锡佛教文化成为无锡向世界展示自身形象的重要窗口和世界了解中国当代宗教文明的重要途径。 3、城市经济构成 1）工业 2011年工业生产实现平稳增长。全市规模以上工业企业实现增加值3346.46亿元，比上年增长11.2%。分轻重工业看，轻工业实现增加值769.20亿元；重工业实现增加值2577.26亿元。全市统计的237只主要工业产品中，产品产量比上年增长的有128只，占全市统计产品数的54.0%。 2）进出口贸易 2011年对外贸易平稳增长。全年实现外贸进出口总额724.47亿美元，比上年增长18.3%。其中，进口总额301.35亿美元，比上年增长20.8%；出口总额423.12亿美元，比上年增长16.7%。服务外包产业快速发展。全市服务外包产业接包合同总额44.8亿美元，比上年增长41.3%，执行金额36.5亿美元，比上年增长45.2%；离岸合同总额29.7亿美元，比上年增长51.6%，离岸执行金额23.8亿美元，比上年增长53.0%。离岸外包业务全省第一。
无锡旅游灵山大佛导游词(最新版)
无锡灵山大佛导游词 欢迎大家来到首批4A级国家旅游景区——灵山胜境！ 灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。 一照壁 进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。 朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度（古称“天竺”），去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”（简称“灵山”、“鹫峰”），但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。 二、五明桥 照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学； 4、医方明：医药、体育、养生之学； 5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造“精品工程”的坚定目标。 走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。 三、“灵山胜境”门楼 走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂“灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4A级景区，不仅具备一流的硬件设施，更为广大游客配备有优良的软件服务，导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票，更是体现了灵山“服务到家”的匠心独具。当您尽兴游览灵山后，便可将明信片门票连同您的祝福，邮寄给亲朋好友，同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。 通过“灵山胜境”大门楼，让我们一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧！ 门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。 “灵山”，梵文名耆崛山，原指印度“灵鹫山”，略称“灵山”，“鹫峰”等，因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说，“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺（印度）取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”，遂将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺（宋时改名为“祥符禅院”）,历经沧桑变迁，至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。 四、洗心池 出“灵山胜境”门楼，就正式进入了佛国胜境。
无锡太湖仙岛导游词
无锡太湖仙岛导游词 各位游客：在游览了重头清后，我们将从北岸的渡船码头乘船前往鼋头渚景区内的一组湖中小岛——"太湖仙岛"去参观。 【三山概况—"太湖仙岛"牌坊—"五帝巡天图"浮雕—"洞天福地"景区—会仙桥】我们从船上眺望三山，只见岛上松竹苍翠，枫香染红，距我们约2.6公里处的湖中小岛，如神龟静优水面，绰约多姿。 太湖仙岛的原名叫"太湖三山"，三山是著帽山、乌龟山及笔架山的俗称，由东鸭、西鸭、大矶、小矶4个小岛组成，总面积约2平方公里，周长约 2.5公里。岛内景色迷人，素有"三山映碧"之称。1993年，凭借天然山水，巧设人文建筑，建成了一处太湖旅游的新景观，有道是：太湖佳绝在鼋头，三山仙岛胜天堂。 游客们：我们走过长长的游船码头，首先看到的是用汉白玉大理石雕刻的太湖仙岛牌坊。这座三重飞檐翘角的牌坊，红色琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发光，正中有"太湖仙岛"4字。门楼前的台阶上雕刻着一条盘龙，形态逼真，栩栩如生。 牌坊后是"玉帝巡天图"汉白玉浮雕。玉帝端坐在龙椅之上，文武群臣簇拥左右，仙鹤道游云间，游人置身其中真好像仙境浮现人间。 现在我们右转沿山路向上，便可到"洞天福地"景区。这里有花果山、水帘洞、演武场，还可以观赏歌舞，如有雅兴还可观看猴戏，逗逗猴子。 向东走是"会仙桥"，它连接着西鸭山和大矶山，是通往三山岛的主景区。此桥原名"五洞环桥"，是座仿古建筑，桥上建有四面开敞的亭子，雕梁画栋，仿佛引导人们由此进入仙境。 【南天门—摘星亭—天街—大觉湾—灵霄宫—太乙丹炉】 过了会仙桥，来到的是"南天门"，现在我们就一同进入"天境"。沿着台阶一级级"登天"，仿佛我们离世外天国越来越近了。"南天门"是座汉白玉建筑，顶端刻有篆书"天门"二字，左右有副对联："离尘了却几间事，到此逍遥星汉间。"横批"梯云直上"点出跨入此间，各位游客便可彻底脱离几间，畅游" 天国仙境"了。 进入"仙境"，首先看到是飞檐翘角的"摘星亭"。登上此亭，仿佛浩瀚星际触手可及。亭前水池前是仿青铜器"太湖宝鼎"，香烟综绕，飘飘似仙。 沿左边台阶向上，过彩绘门楼是"天街"的人口。进入门内便是"天国"热闹的街市。请看右边墙上有一个钱型的图案，中间一个方孔，两边写有"君子爱财取之有道，公平交易童史无欺"。再看前面是二层楼的"天香楼"，右转台阶上为"天韵台"，后测是"天都仙府"，入内左边房中有财神端坐其中，手中元宝闪闪发光，期盼大家人人发财。右边房内有"药王"孙思邈在恭迎佳宾，保佑各位，身体健康，无病无灾。 各位游客：在天街最开阔的地方，是一羽仙茶楼"，游客可在此品茗赏景，透过薄雾眺望对面的"鼋头渚"。 穿过"兀衢"门洞，沿山坡向下，过摩云亭便到了大觉湾，我们在此可"一览人间石窟景"，这些石窟雕刻群，再现了中国古代石窟建筑艺术的精华之作。这里有长达49米的卧佛;那面湖端坐，高达6米，若有所思的老者就是我国道教创始人老子的塑像。 沿着"仙人洞"石阶向上，可到达"仙岛"最高处——"灵霄官"。一侧为"王母府"，只见那王母正在瑶池中尽情享乐。对面的灵霄宫宏伟挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，为国内玉皇塑像之最。只见五帝双手合十，昭示天下，展示帝王之气。沿梯而上，两边墙上画有各路神仙飞天图案。二楼后室内，是复制的"永乐宫壁画"以及神道真人彩绘壁画。这些壁画，被誉为"东方艺术之冠"。 灵霄宫后山上是三层圆形天坛，摆设镇山之宝——太乙丹炉。沿林间小路下山，可
无锡灵山大佛旅游营销策划方案
作为一名前往灵山旅游的游客，我同样做了一份此次的调查报告。 综合所收集来的十几份调查报告来看，无锡灵山旅游在可进入性、宣传、管理、服务等方面存在着问题。接下来就针对此次调查结果和过程中的所见所感对灵山进行分析。 （一）从外地进入无锡后，不管是汽车站还是火车站，距离灵山有三十几公里的路程，而达到灵山，目前的交通工具也只有的士或者是公交车，三十几公里的路程打的实在不是明智之举。公交线路也只有89和88路，而这两辆公交到达灵山至少也是1.5小时，并且人流量非常大，乘车去灵山往往是一路站到底，游客的兴致与体力多少也受到影响。由此我们可以联想到常州嬉戏谷在车站所设立的专线车，因为嬉戏谷同灵山一样距市区较远，或许灵山也可以考虑一下设置专线车，将游客集中地较为快捷地送往目的地。 （二）此次调查问卷虽只是选取了少部门分人进行了询问，但就这十几个人也可以一定程度地反映出我们在灵山游览时所看到的游客的性别及年龄结构，其中多以中年人且女性为主，这是一个很重要的讯息，为什么前往灵山参拜的多是这类群体呢？那这是否仅仅是这类群体的特征决定的吗？是否与灵山的宣传有关呢？ 不可否认，灵山资源优势明显,开发起步较快，同时政府也重视引导,发展前景看好，但是景区形象模糊，宣传不到位，涉及到旅游心理学中的“认知”就是说，游客对灵山的旅游形象认知度低,这对其今后的旅游发展很不利。不仅是游客对无锡灵山的认识只是停留在朝拜那尊高88米的大佛上，就是无锡灵山自身在旅游形象定位等方面也没有进行深入细致的研究,导致景区形象片面化,模糊化。而表面层次的拜佛首要吸引的便是中年人群，这也导致了游客群体较为单一的原因。 （三）我们来看看灵山有哪些景点。灵山大佛景区里大大小小景点大概有20多个，比如洗心池，佛足坛，五智门，菩提大道，九龙灌浴，阿育王柱，天下第一掌，百子戏弥勒，祥符禅寺，灵山大佛，佛教文化博物馆，随喜堂，灵山梵宫，五印坛城，曼飞龙塔等。但是来灵山一般都是一日游，而在这一日游客大多也就是冲着九龙灌浴，灵山大佛，灵山梵宫，五印坛城。为什么这几个景点聚集游客，而其他景点却显得有点冷清，这是否与灵山的活动安排有关呢？ 游客对景区的感受大体上包括对景区的熟悉度和兴趣度. 无锡灵山大佛旅游资源丰富,但其旅游形象散乱,主打卖点较少,主打景点处门庭若市，但是其他特色不是很鲜明的地方却是门可罗雀，极大地浪费了旅游资源。作为地理位置特殊，交通不方便的景区,单靠灵山大佛的景点已经无法满足游客需求，限制了当地旅游的发展步伐。因此灵山要全方面打造鲜明的口号,视觉形象,风情形象,历史文化形象,加强系统的形象设计与提炼。 （四）再如景点讲解上，虽然在每个重要景点入口处都会设有电子设备讲解仪器的租用，且在标牌上也明确标注了有中文以及英文讲解，可是当一英文导游带领一组国外团要求租用英文讲解设备时，那边的工作人员却告知导游英文英文设备暂时调试，尚不可租用，但是放眼望去，来灵山旅游的外国游客不在少数。又比如在梵宫参观时，在入口、出口和每层楼的通道处都有身穿制服以及特色服饰的工作人员，可是这些工作人员的表情却是如出一辙，表现不出热情，情况好一点的会说“欢迎参观XX”、“这边请”、“请您慢走”。多数见到的多是摆个手势指个方向，却不发一言的，这是否与灵山的管理有关呢？ 这只能说明灵山旅游内部的管理部门对景区的管理重视程度也是不够的，现有景区的经营管理十分落后。对待景区管理投入的人,财,物上量是足够了，但是质却是得不到体现。因此，效率问题又被抬到桌面上有待立即解决，比如加强员工的培训，提高员工的工作质量。有或者可以“精兵简政”，对外招聘一些有能力的人员，提高工作效率。同时可以适当地给以激励措施，以提高员工的工作积极性，一旦员工的工作热情得到激发，这同样也会起到一个很好地宣传作用，在游客心目中形成良好的旅游景点的形象，将重游率提高，或是带动更多的旅游这前来。
最新无锡概况导游词
道天下 2012-01-10 17:31 |只看楼主楼主字体大小: t t 举报 | 无锡概况 从其中的一个方面来说无锡，因为无锡可引出的开头也是比较多，比如三湖，四山之类，本写写一篇无锡大全，凡是无锡可讲的通通写成一篇文章，后来发现那样就成了四不像。所以我还是从某个方面来说无锡，很早就说过要写一篇关于无锡的，现在终于完工了。讲解词也在不断的变化，我只能说这是我现阶段的想法，可能过几个月又开始会有其他想法或者思路，不管怎样，不论好坏，愿与大家分享。此文中间有多处引用，也有本人杜撰，如有雷同不胜荣幸，在此不一一例举。 无锡给人的第一印象是个问号，这个城市为什么叫无锡呢？话说春秋时期，中华大地各路诸侯打的是你死我活，大家猜猜当时最主要的兵器是什么，是铜。不过这铜有个特点，就是纯铜是比较软，硬度不够，当然这是相对于金属而言，这样的金属并不适合拿来打仗。中国人是很聪明的，他们发现在铜里面加上少量的锡就会变得非常坚硬，他们又发现太湖之滨这个地方有一座山，整个山就是个锡矿，于是人们就纷纷赶过来挖锡，但是他们不知道什么叫可持续发展，结果很快锡就被挖光了，原来这里有锡，现在没有锡了，那么这里就叫无锡吧！锡矿被挖光了，那里剩下了一个小山头，有七十多米高，就被称为锡山。 在二十世纪初，中国山西出了个大军阀，叫阎锡山。有一次他去上海，路过无锡，无锡是个好地方，太湖佳绝处。当他看完无锡的美景，登上了锡山，突然来个灵感，说：我出个上联，看谁能对得出：阎锡山过无锡登锡山锡山无锡。这个对联一出来，当时没有人能对得出，后来他干脆把这个上联登在报纸上公开征集下联，结果还是没有人能对得出。直到解放后，有一位四川的叫范长江的记者路过天长县时，前面就是南京长江大桥。突然来了灵感，对出了下联：范长江过天长看长江，长江天长。 无锡的锡山上还有一座塔，叫龙光塔。古代的无锡人发现了一个问题，他们的邻居苏州不停的有状元出现，而无锡在宋代的时候出了个叫蒋重珍的状元，蒋重珍据说是蒋介石的祖先，蒋介石曾经带宋美玲来无锡三次去拜他。但此后几百年无锡再没有状元出现。是不是风水不太好啊。无锡人就找了一个风水先生看看，风水先生说：锡山是个龙头，惠山是个龙身。龙缺少角，所以不出状元。于是无锡就造了一座塔，叫龙光塔，但是第二年还是没有状元出现。又找到了这个风水先生，你是不是不会算命啊。风水先生仔细的看看，说，你们怎么把塔造成实心的呢，这样是不行的，龙没有耳朵，是靠角来听的。于是无锡人又把塔改成空心的。结果第二年真的出了一个状元，叫孙继皋。神了，从此以后，龙光塔就成了无锡的风水宝塔，无锡还特意把无锡第一中学建在龙光塔的对面。不知道是不是真的和这个状元塔有关系，反正无锡成为了一个名人辈出的地方。中国共产生了1400多名院士，而无锡就将近100个，我举几个无锡的名人吧，银行行长周小川，丁俊晖，蔡振华，前北大校长许智宏，钱穆，钱钟书，钱伟长，华彦钧。这个人没有人听过吧，我讲一个他的故事您应该就知道了。 华彦钧是无锡市中心雷尊殿住持道士华清和的私生子，8岁跟父亲当了道士。在严格的训练下，青年的华彦钧就显示出卓越的音乐天赋，他的鼓、笛、琵琶和胡琴弹的出神入化。他父 亲去世以后，留给他很多的遗产，被他的堂兄弟看上了，于是就带华彦钧吃喝嫖赌，把所有的财产都输了，又因为恶习染上了疾病，1927年，华彦钧失明后，只得身背琵琶胡琴，布袋里装着两块竹板沿街卖艺，真正成为一名街头艺人。每天他来到崇安寺三万昌茶馆门前做场子，最受老百姓欢迎的还是他自编自演的“唱新闻”。内容是对当时统治阶级的抗议，老报人孙云年在《江南感旧录》中记录了阿炳痛骂金圆券的唱词：“金圆券，满天飞，花花绿绿的好东西。早上可以买头牛，晚上只能买只鸡。十万金圆券，只够量一升米??”这是我能找到的惟一一段当时的唱词。据传，抗战时期他还以二胡演奏过《义勇军进行曲》。 由于“唱新闻”受到当局警告，再加上病体缠身，从1947年起华彦钧就不再上街卖艺而