无锡灵山梵宫导游词介绍
无锡灵山梵宫导游词介绍
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梵宫导游词1
灵山梵宫是无锡灵山胜境中的景点之一，坐落于烟波浩淼的无锡太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫建筑气势磅礴，宏伟，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米，高三层的梵宫采用退台式建筑布局，以南北为轴线，东西呈对称分布，建筑面宽150米，进深180米，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛。造价18个亿。
2006年12月，经过60余位全国文化、建筑、艺术、文博、工艺美术界知名人士和佛教界大德高僧、佛学专家连续两天慎重而热烈的研讨，基本达成共识后，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国(灵山)当代佛教艺术馆筹建研讨会圆满闭幕。
"永不落幕的'中国当代佛教文化艺术博览会'"，成为灵山梵宫的建设定位。确定了将灵山梵宫建设为中国当代佛教艺术馆的目标。经过两年多的建设，灵山胜境三期工程竣工，一个美轮美奂的佛教建筑群呈现在世人面前。2008年11月23日，一座集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身的灵山梵宫正式开启大门。
梵宫导游词2
各位游客：
你们好，欢迎你们来到无锡旅游，我是你们的导游______。
灵山梵宫位于灵山胜境景区内，与灵山大佛比邻而立，是一座相当豪华的佛教宫殿，内部有精美的装潢和展品，值得细看。当梵宫圣坛不举行会议时，每天还有如梦如幻的演出灵山吉祥颂，壮观震撼，不容错过。
灵山梵宫的外观以华藏塔风格为主，并融合了石窟与传统佛教建筑元素，大块的石板外墙上布满了精美的浮雕，五个金色尖顶非常大气。走进宫殿，殿内的东阳木雕、敦煌壁画、扬州漆器、景泰蓝须弥灯、寿山石雕、景德镇青花斗彩缸等艺术珍品让人目不暇接。宽敞的大厅四处金碧辉煌，你会看到人形的十二生肖金像，各个坐姿不同，神态逼真。来到中庭，精雕细琢的高大穹顶气派非凡，蓝色的顶端宛如苍天;前方梁柱上有不同形态的仙人雕像，仿佛就要飞出来一般。
穿过中庭走到底，可以看到一堵闪耀着奇光异彩的高墙，这就是梵宫的镇馆之宝“华藏世界”。墙面有100平方米大，由160块琉璃烧制而成，上面有浮雕，中间镶嵌着“一大四小”五座金佛，上方是一块木匾，写着“妙应无穷”四个金字，整个作品可谓耀眼夺目。
再到圣坛看看，这个宽敞的会场引人注目的莫过于它斑斓的大穹顶，不断变化的灯光让人好似进入梦境一般。这里的灵山吉祥颂演出讲述释迦牟尼舍弃皇太子地位及奢侈的生活，出家学道，历经磨难后成佛的历程，你可以坐在蒲团坐垫上来观赏。购买了门票的游客可凭票免费看吉祥颂演出，免票群体看演出需另付50元，具体演出时间可详见官网。
另外，在梵宫2楼还有一个珍宝馆(单独售票，30元)，展示许多当
代美术工艺大师的.作品，包括玉雕、瓷器、绘画等，可以大饱眼福。在3楼的五观堂还可以品尝斋饭，净素自助餐参考价50元。
梵宫外面还有广场、香水海、曼飞龙塔、五印坛城等佛教景观建筑，可以细细观赏。
梵宫导游词3
国庆期间，我们到舅舅家探亲兼旅游去了。这次无锡之行，让我开心的不仅是因为舅舅家的乔迁之喜，更是因为我看到了许多美景、奇观。无锡著名的灵山大佛、梵宫体现着浓厚的佛教气息，每天都有成千上万人来参佛。
灵山景区令我印象最深刻的是梵宫，从外观看就是一座巨大的城堡，高贵典雅中不失富丽堂皇。这还算平常，走进梵宫内部才会令你真正惊呆!整座宫殿里面几乎都是黄金、琉璃，装点得颇有西方大教堂的感觉，难怪被称为“东方的卢浮宫”。但它又不完全是西方风格，因为这其中有许多我们的中华文化特色，有精雕细刻的.东阳木雕、有别具特色的敦煌壁画、还有许多精美的景德镇瓷器。其中每一件都是无价之宝!
梵宫有好多个厅，每一个厅都有它的独特之处，每一面墙，每一个穹顶的花纹都独一无二!一走进去就是塔厅，塔厅很大，最高处达61米，分为三层，一层是彩绘，描绘了佛教众生和乐的故事，二层则是木刻艺术，讲的是佛教的菩萨精神。三层是穹顶，穹顶中深蓝的颜色让人感到无限神秘、空灵、纯净，仿佛置身于浩瀚苍穹。
塔厅的前后穿插着廊厅，要说廊厅最有特色的当然是梵宫的镇宫之宝
——巨型琉璃壁画。第一眼给人的印象是五彩、绚烂，之后细细观赏，才发现它的做工有多么精致!不知道这用了多少翡翠、玛瑙、珊瑚、黄金、白银……才做出来的?这中间，有一尊大佛端坐在莲花上，旁边有许多人用虔诚的目光看着他。
穿过廊厅，就是最壮观的圣坛前厅。圣坛四周是精美绝伦的廊柱式石雕，中间有一棵巨大的菩提树，整个圆形空间可以容纳2000多人。最令我叹为观止的是梵宫圣坛前厅的穹顶——里面是由1500多盏莲花瓣状的瓷盘组成，整个穹顶能做出各种五彩的，变幻无穷的造型，据说，有一千多种呢!穹顶慢慢地变换着，游人们目不转睛地盯着它，随着他从一个颜色变换到另一个颜色，游人们不禁发出啧啧赞叹。
梵宫到处用的都是黄金，因为金黄色象征着佛教。这里所有的建筑，所有的珍宝都有一个共同点——都体现了佛教的独特、博大精深的文化，和庄重严肃的气氛。这次的佛教圣地之行，让我仿佛经历了一次菩提树下的心灵启迪!
梵宫导游词4
星期天，阳光明媚，我们江海小记者们怀着激动的心情来到无锡灵山胜地---灵山梵宫参观游玩。
一到风景秀丽的灵山脚下，远远就看见灵山梵宫像座城堡一样耸立在群山中。在阳光的照耀下闪闪发光，十分美丽壮观。
走入梵宫门前，首先印入我眼帘的是一对佛教中的白象，展现在我面前的这对栩栩如生的白象是用缅甸白玉制成的.，是代表了神的圣物。进入梵宫的大门，我被眼前金碧辉煌的景象迷住了：七彩的灯光照耀
着梵宫的每个角落，每一根梁柱上雕刻着吉祥的花纹或佛教故事;塔厅的每一层都雕刻着精致的花纹，弧形天花板上密布着婀娜多姿，形态各异的飞天图案。这些飞天有的在吹笛子，有的在轻盈地舞蹈，有的在飞天腾跃。。。。。。。最引人注目的还是梵宫穹顶的壁画《天象图》，它时刻变换着颜色。时而为蓝色，似天空中闪烁着点点繁星;时而为灰色，似云气飘渺。天花旋转的图景真是变幻莫测。
沿着楼梯，漫步走进世界佛教论坛主会场，这是一个集会议、演出于一体的多功能超大型剧场，剧场旋转舞台为圆形设计。剧场的上方是高度达30多米的巨大穹顶，穹顶的上方点缀着金光灿灿的莲花灯，仿佛是星光灿烂的天穹，恍若置身于浩瀚的宇宙中，绮丽唯美。
这次无锡之旅，我不仅欣赏了灵山梵宫的美景，还了解了许多博大精深的佛教知识，真是一次难忘的旅行。
梵宫导游词5
灵山梵宫坐落于烟波浩淼的太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫建筑气势磅礴，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米。它汲取了中华传统木雕、石雕、玉雕等装饰精粹。步入梵宫，浓郁的文化气息扑面而来。东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、琉璃巨制、扬州漆器、油画组图、景泰蓝须弥灯、景德镇青花粉彩缸、瓯塑浮雕壁画，这些艺术珍品在灵山梵宫各区域演绎着优秀的传统文化。
进入宫门前，首先印入眼帘的是佛教中的白象，展现在我们面前的这
对白象产于缅甸，典型的白玉大象，白象在佛教中代表了神的圣物。白象通体光滑，打磨得已近极致，让人有一种庄严神圣的感觉。进入塔厅，简直是进入了梦幻的天堂。处处不精心雕刻着图案，花纹。木雕，石雕，花雕，各种艺术的表达，演绎几乎到达了完美的程度!
这尤其体现在上部，每一根梁柱都要雕上吉祥花纹或佛教故事，塔厅的每一层无处不雕花，特别是弧形天花板上将密布飞天图案。灵山梵宫穹顶的壁画《天象图》以炽盛光佛、九曜星全图、十二宫等为主要元素构成。圆心是祈福消灾的炽盛光佛，内圈是九曜星，外圈是十二宫，分三个层次一次排布与整个穹顶之中。二十八宿的图案散布其间，并将佛教文化特有的飞天、莲花、葡萄纹等图形与整个画面有机结合，每个穹顶四角各有一飞天，守护四方。呈现出四方天宇、高朗明丽，飞天腾跃，云气缥缈，天花旋转的图景，突出了天象图的动感意向，展现了佛教曼陀罗意味的天象幻境。让人立即感受到佛教艺术气息的庄严华贵、圆融明丽和舒展大气，彰显了东方佛教文化之魅力。我沉醉了，这仿佛是一场情境、意境、心境交融。天籁妙音间，一幕幕或神奇壮观或虚幻奇美的场景在时空变换中交替，人随其中，穿越过去、现实和未来的亿万年隧道，经历地狱、人间和天堂的世界转换，心灵在长廊楼阁和花草树木的恬淡中行走，在瞬息变幻的电光火石和狂风暴雨中历练，在时而飞升的万千彩蝶和神圣的菩提树下感悟生命……我不由感叹这一部精美绝伦的传世之作。
在塔厅的尽头，一尊用全金打造的佛像栩栩如生地展现在我眼前。佛像通体泛光，及有灵气，而在金佛的周围，是精心雕刻出花纹的琉璃。
琉璃在佛教中象征着“明心见性”，的确，琉璃在光的照射下，透明晶亮，美不胜收!
移步走向廊厅，抬头看，廊厅顶部的壁画真是完美绝顶!
壁画大师在顶上画的一幅幅飞天，呼之欲出，让人陶醉在这艺术之中。梵宫，我感叹于它的雄伟和美丽，感叹于它的宗教和艺术的结合，那廊厅，塔厅，圣坛，各式木雕和石雕无比精美，令我难以忘怀。
无锡灵山梵宫导游词介绍
宗教旅游案例分析之无锡灵山胜境
文化与艺术、信仰与科技造就的神奇――灵山。作为一尊高达88米、国内最大的青铜佛像，灵山大佛的意义不仅体现在宗教、历史和文化上，还体现在旅游上，灵山担负着带动太湖国家旅游度假区内相关产业共同发展的重任。大佛、大庙、大景区，浓郁的佛教气息，无处不在的信仰精神和感化力量--这是灵山大佛景区的宏伟蓝图。灵山大佛景区于1997年建成，占地面积约30公顷，经过几年的发展已成为江南佛教文化的代表性丛林。使灵山在国内的旅游行业中取得了重要地位。 一期工程——灵山大佛（1994-1997年） 【主要项目设计】 建造项目——天下第一掌 天下第一掌为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。 建造项目——百子戏弥勒
大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。 建造项目——祥符禅寺 始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。内有钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米。 建造项目——灵山大佛（核心项目） 灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。 灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好2000块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积平均4—6平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。壁厚为6-8毫米。大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。
江苏灵山的导游词范文5篇
江苏灵山的导游词范文5篇 无锡市灵山景区，国家AAAAA级旅游景区，中国最佳佛光普照景区，最美中国·文化魅力旅游目的地景区，20个最受欢迎的长三角世博主题体验之旅示范点，世界佛教论坛永久会址。下面是小编收集整理的江苏灵山的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。 江苏灵山的导游词范文5篇(一) 各位游客们，欢迎诸位来江苏灵山参观游览。灵山自然风景区距京城122公里，其顶峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通，由于其海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里内形成北京地区集断层山、褶皱山为一体，奇峰峻俏、花卉无垠的自然风景区。灵山自然风景区位于京西门头沟的西北部，距京城122公
里，奇顶303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的涿鹿县;西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通。由于海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里范围内形成北京地区集断层山、褶皱山奇峰峻峭、花卉无限的风光为一体的自然风景区。 这里天然景观独特，夏季气候变幻莫测，山间云雾缭绕，既有暖温带植被又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被，生长着杜鹃、丁香、白桦林和榛子、黄花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最为著名，是新疆细毛羊、伊犁马、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍养殖场。灵山无霜期短，四季气候变化与京城出现极大的变异，呈现春秋短、冬夏长的独特气候，日温与京城的差值是10-12摄氏度。 灵山的植被也是随海拔高度的上升而变化。这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中1900米以上的高山草甸最为出名，他是新疆细毛羊、伊梨马、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖养殖场。这里是野生动物的乐园，山林里活跃着松鼠、野兔、山猪、狍子等野生动物，还有可能见到稀世珍禽褐马鸡。 江苏灵山的导游词范文5篇(二) 车溪，闻名如见景，是个世外桃源，是水的故里，在那幅立体的画面里，有一只古老的水车车“吱呀吱呀”的响着，那画面如一个古老的传说，经久不衰地延续着她那动听歌谣。那种画面是
无锡拈花湾水路导游词
拈花湾水路导游词 （使用合十礼）各位好，欢迎乘坐拈花湾游船，请这边走，这边当心碰头，请各位有序的坐好。游船即将行驶，请各位穿好救生衣，行驶的过程中请各位不要将手机相机等贵重物品伸出船外，不要随意站立，不要更换座位，不要嘻水，以防落水，谢谢。 欢迎各位来到灵山小镇拈花湾，我姓周，大家可以叫我小周，接下来将由我带领大家沿水路游览一下我们灵山小镇拈花湾。 不知大家是否已经对灵山小镇有一个大概的了解。无锡灵山已被确认为世界佛教论坛永久会址，而作为核心会址的灵山小镇拈花湾将建成融东方禅文化内涵和禅文化特色的主题园区，所以又叫禅意小镇拈花湾。这个禅意小镇是灵山公司开发的第五期主打景点，位于无锡马山太湖国际旅游度假岛上，面朝西太湖，背靠灵山大佛。规划占地面积1600亩，建筑面积约35万平方米。拈花湾的命名，一方面源于灵山会上佛祖拈花一笑的经典故事，同时也缘于它所在的地块形似五叶莲花的神奇山水。大家可以从导览图上看到，拈花湾正是由五条山谷分布排列组成，神似一支伸展的五瓣莲花，而莲花是吉祥的禅意文化图腾。 各位请看我们游船前行方向的右侧，那座高耸的，建造精美的塔，便是我们小镇的标志——拈花塔。拈花塔是一座唐风木结构楼阁式佛塔，宝塔外观四方五层，东西南北门，由塔基，塔身，塔刹也就是塔尖三部分组成，塔身高21.28米，塔刹高6.7米，拈花塔总高27.98米。大家可以看到塔的周围遍布风铃，是由黄铜铸造的，外面贴上金
箔，每个风铃上都刻有六字箴言：嗡嘛呢呗咪哞。拈花塔为我们小镇主街区香月花街的最高点，晚上7点左右的时候会有一个亮塔仪式，塔上的“福光”会照耀四方，为游客带来吉祥。 大家现在也可以看到两个金色的屋顶，那也是我们拈花湾的重要景观建筑——拈花堂和百花堂。拈花堂里面展示了禅宗的由来和分布，还有我们比较熟悉的达摩以及他的弟子的一些雕像和画像。而百花堂里面展示的是一些玉的和陶瓷做的各种形态的小沙弥以及一些禅意小电影，有兴趣的可以去参观一下，拍个照做个纪念。 大家现在看一下我们游船的右侧，这里是一些中餐管，她里面有我们无锡的一些特色菜，比如像太湖三白（白鱼、白虾、银鱼）还有无锡的酱排骨，什锦面筋等一些特色菜，喜欢的朋友可以去品尝一下。 这块五颜六色的区域就是我们景区的儿童乐园，经常会有很多客人会问我们：小镇里面有没有小孩子玩的地方。其实我们小镇设计非常的人性化，除了这个特定的儿童馆以外，还有许多禅的体验活动。比如说抄经，径行，花道，彩塑泥玩等，我们每天都会至少有两场，大家可以根据具体的时间来报名参加。 接下来各位可以看一下我们游船的左侧，这里就是我们的精品客栈——云水间，又叫渔村。为什么叫渔村呢？各位可以看一下上面的这个屋顶，一眼看上去就感觉是稻草。其实啊，我们这里处在江南，在冬天的时候温度没有那么低，但是会经常下雨，比较潮湿。因此，当时为了选择最因地适宜的材料，我们从浙江，福建，东北甚至巴厘岛等地方选择了多种天然材料，把它们随意组合放在建造好的样板房
最新版无锡概况导游词
最新版无锡概况导游词 最新版无锡概况导游词1 灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。 闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处，有哪些特殊的因缘际会。首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在德高望重的原中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州"五方五佛"的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之"五方五佛"的.格局。 作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达到了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜
壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到"天衣无缝"的程度。大佛右手指天，称为"施无畏印"，那是大佛在为众生除去痛苦;左手指地，称为"与愿印"，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福游客呢。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程，也只有在国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。 不知道在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛，不论走近走远，或左或右，大佛的"眼神"总跟随着，关注着。这是为什么呢?难道"佛眼"真的会"动"，难道是"佛法无边，无所不见"么?其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合，创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇，在民间和游客、信众中还有许多传说，例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等，如果有兴趣，不妨到灵山探个究竟。 此外，到了灵山，可别忘了去抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。常说："摸摸佛手有福气，抱抱佛脚抱平安"，在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。 最新版无锡概况导游词2 寄畅园位于无锡惠山东麓、锡惠公园之内，是无锡最著名的古典园林。寄畅园引惠山泉水成为园中水景，巧妙地利用借景手法，在园内可以见到远处锡山上的龙光塔倒影在池塘的景象，布置相当别致。
无锡灵山胜境三期工程通风空调施工方案改
第一章工程概况 1.工程简介 灵山胜境三期工程梵宫建筑地处江苏省无锡市灵山景区之内，基地位于现已建成的一、二期工程的东侧，青龙山（原黄绿山）脚下，基地南侧是景区内部道路灵山路，东侧临近景区外的交通干道古竹路。梵宫南区总建筑面积52589㎡，其中地上建筑面积44430㎡，地下室面积8159㎡，框架结构，建筑层数为地下1层地上4层。地上部分为会议、餐饮及办公用房，地下部分为设备用房、演职员用房、库房。本工程由无锡灵山实业有限公司投资兴建，监理单位为无锡华诚建设监理工程有限公司，设计单位为华东建筑设计研究院有限公司，施工总承包单位为中国建筑第八工程局，梵宫南区暖通工程施工单位为我公司，即中建八局工业设备安装有限责任公司苏州公司。 2.工程内容 暖通工程分为空调通风工程和空调水工程，其中空调通风工程包括送风系统、排风系统、新风系统、排烟系统共4个系统，空调水工程包括空调冷热水系统、冷凝水系统共2个系统。共计直燃型溴化锂吸收式冷热水机组3台、冷冻水泵5台、热水泵5台、冷却水泵4台、闭式膨胀水箱1台、空调机组24台，新风机组10台，送风机组8台，排风机组67台，排烟风机10台，分体式空调机7台，四管制风机盘管131台，玻镁复合风管约15000㎡，不燃型无机复合玻璃钢风管约13000㎡，各类风口1700多个，各类风阀700多个。 3.工程特点 工期紧，工程量大，风管、风口分布密集，安装难度大；图纸设计不完善，变更多，许多问题需现场协商定夺；各专业交叉作业量大，需与各专业配合协调好；装修异形吊顶多，吊顶高，需合理分布安装空间，尽量抬升安装管线标高。 4.编制说明 本方案根据设计图纸、国家规范、技术标准以及现场实际情况编制，施工将严格按照设计要求、国家规范及标准执行。 第二章主要施工方法及技术要求、质量要求 1.空调通风工程 1.1概述 本工程各种通风、排烟风管及地下室的风管采用法兰式不燃型无机复合玻璃钢风管，除地下室外各种空调风管采用玻镁复合风管，厨房排油烟及补风系统风管采用镀锌钢板。风管上用作隔振或过沉降缝处防不均匀沉降所设软管采用不燃型帆布制作。
上饶灵山导游词3篇
上饶灵山导游词3篇 灵山被道家书列为"天下第三十三福地"。 下面是带来的上饶灵山的导游词，欢迎欣赏阅读。 上饶灵山导游词范文一：车溪，闻名如见景，是个世外桃源，是水的故里，在那幅立体的画面里，有一只古老的水车车“吱呀吱呀的响着，那画面如一个古老的传说，经久不衰地延续着她那动听歌谣。 那种画面是梦里才会出现的，勾起人们对宁静的向往，不错，那里的确是个让心灵栖息的好地方。 车溪的水是柔的，就像那天边的凉云，清新而自然车溪的山是柔的，少了些让人触目心惊的悬崖峭壁，却多了那份醉人的绿，是那么沁人心脾，散发出令人神往的魅力车溪的水车是柔的，任意让溪水从她的身上淌过，缓缓的移动着，低声吟唱着大自然的旋律。 试想当你划着竹排行在着碧波之上，迎面吹来了习习微风，与清山绿水相伴，是何等的惬意，真有那“舟行碧波上，人在画中游的意境。 车溪是位温柔的姑娘，静静的坐在那儿，向蓝天白云吐露着心声，向溪水诉说那动人的故事，向青山吟唱着那娓娓动听的山歌。 风，轻轻的，轻轻的吹拂着这位美丽的姑娘，吹散了她头顶的乌云，让灿烂的阳光撒满姑娘的全身，铺上了一层闪闪的金光。 车溪没有那份雍容华贵的美，却拥有那纯朴的美，纯纯的，仿佛世间没有什么能够与之媲美，似乎不会被任何东西所污染，想必她一定是上帝心中那块神圣的净土!
六峰山是灵山的一大风景区，它有很多地方可以游玩。 如情人洞、龙头洞、一炮台、二炮台等，还可以拜菩萨、观音、佛祖等保佑你一生平平安安。 到了晚上，六峰山上就会亮起许多五颜六色的彩灯，有红的、黄的、绿的、紫的，各种颜色错落有致，交相辉映，非常漂亮。 山顶上矗立的高高的电视塔。 但在山顶上，灵山的秀丽风景尽收眼底，我的家乡美极了。 双鹤公园是灵山二大风景区。 公园里有喷泉、假山。 假山可好玩了，可以捉迷藏、做游戏，我非常喜欢。 如果这时是春天，可以欣赏到美丽的桃花，还没上山就可以闻到一股清香的桃花味了，呀!这种香味儿简直令人陶醉，我都有些飘飘然了。 登上半腰山，映入眼帘的便是一朵朵、一束束怒放着的桃花，春风吹来，阵阵花香引来了一群群小蜜蜂，真美呀!我们仿佛走进了花的世界，不论是大人还是小孩，他们的脸上都流露出流连忘返的神情，双鹤公园真是令人心旷神怡。 步行街是灵山的又一独特风景，去灵山一定要到步行街去。 超市、商铺林立，商品繁多，品种齐全，什么都可以买到，书籍、衣服、精品应有尽有。 步行街的中央有个喷泉，喷泉中有个古董，青铜色的，名字叫司
灵山梵宫英文导游词
灵山梵宫英文导游词 【篇一：灵山梵宫导游词1】 灵山梵宫导游词 朋友们，眼前这座金色建筑就是灵山梵宫，它是灵山三期的核心建筑，是应运世界佛教盛会而生的，地下一层，地上三层，总建筑面 积72000平方米。建筑外观是以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教 石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华。我们来看顶部，五座莲花圣塔是整个梵宫建筑的精神象征，代 表了五方五佛，中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛（法身佛）；从东至西的小塔，分别代表东方药师佛（发菩提心之德）、 南方宝生佛（修行之德）、西方阿弥陀佛（成菩提之德）、北方不 空成就佛（入涅槃之德）。 梵宫的游览从门厅开始，依次经前廊厅、塔厅、后廊厅、华藏世界、弧形长廊到达圣坛，上楼参观千人宴会厅后返回。 在梵宫，您可感受到佛教、文化、艺术、科技和建筑的完美结合， 这里汇聚了中国当代100多位传世工艺大师及其传人弟子所留下的 东阳木雕、扬州漆画、敦煌壁画、景德镇瓷器、景泰蓝等工艺以及 油画、琉璃、书法、铜雕、玉雕、石雕等杰作，梵宫带给您更多的 是一份惊喜、一种心灵的震撼、一种艺术的享受。 我们现在进入辉煌的佛教文化艺术长廊——廊厅，近百米长的廊厅 为拱顶结构，两侧高大雄伟、雕刻精美的廊柱，向上看，廊厅藻井 色彩变幻，在东阳木雕构建的卷棚间高悬的仕女飞天容貌秀丽，体 态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹玉箫，或捧香花，栩栩如生似 携彩云飞之欲出，思绪也随之翩跹。在它的两侧墙面上，大家可以 看到十二幅具有史诗意义的大型油画，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，从鹿野苑“初转法轮”、“灵山说法”的佛教思想体系的形成与完善开始，到佛教传入中国的东传、西求 的传播发展进程，再到近现代中国佛教中兴、传播、发展的概貌以 及向欧美等西方国家传播的史实，一幅幅气势磅礴、庄严明朗的巨 幅油画，清晰生动地展现了中国乃至世界佛教文化交流发展的历史 进程和壮阔场景，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。 参观了前廊厅我们来到高达60余米的塔厅，塔厅是整个建筑的华彩部分，穹顶结构的塔厅与花塔上下贯通，气势磅礴而宏大。站在塔 厅向上仰望，高大的空间和精美的穹顶装饰令人惊叹，透光的花塔，
灵山大佛1200个字
灵山大佛1200个字 篇一：无锡灵山大佛导游词 无锡灵山大佛 一、大照壁 欢迎大家来到首批4a级国家旅游景区——灵山胜境！灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。 进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。 朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度（古称“天竺”），去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”（简称“灵山”、“鹫峰”），但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句
话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。 二、五明桥 照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学；4、医方明：医药、体育、养生之学；5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造 “精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。 三、“灵山胜境”门楼 走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。
乐山大佛导游词范文
乐山大佛导游词范文Leshan Giant Buddha tour guide 编订：JinTai College
乐山大佛导游词范文 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同 游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文 体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导 意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 灵山大佛，国家5A级景区无锡市灵山景区组成部分。坐 落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。大佛所在位置 系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。下面是灵山大佛的导游词，希望帮得上大家。 大家好，这里就是灵山大佛，灵山大佛高88米，连同三 层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。 有一点是值得介绍的：那就是大佛的“眼睛”。 请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大 佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪，这里
绝没有任何“神奇”的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。 我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到“天衣无缝”的程度。 大家想一想，这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀?!尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不知道要省多少事了! 由于时间限制，我在这里只能谈两个“为什么?” 第一个“为什么”是：安装好的大佛，为什么是“两脚离地”的? 这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。
无锡旅游灵山大佛导游词(最新版)
无锡灵山大佛导游词 欢迎大家来到首批4A级国家旅游景区——灵山胜境！ 灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。 一照壁 进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。 朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度（古称“天竺”），去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”（简称“灵山”、“鹫峰”），但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。 二、五明桥 照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学； 4、医方明：医药、体育、养生之学； 5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造“精品工程”的坚定目标。 走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。 三、“灵山胜境”门楼 走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂“灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4A级景区，不仅具备一流的硬件设施，更为广大游客配备有优良的软件服务，导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票，更是体现了灵山“服务到家”的匠心独具。当您尽兴游览灵山后，便可将明信片门票连同您的祝福，邮寄给亲朋好友，同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。 通过“灵山胜境”大门楼，让我们一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧！ 门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。 “灵山”，梵文名耆崛山，原指印度“灵鹫山”，略称“灵山”，“鹫峰”等，因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说，“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺（印度）取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”，遂将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺（宋时改名为“祥符禅院”）,历经沧桑变迁，至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。 四、洗心池 出“灵山胜境”门楼，就正式进入了佛国胜境。
无锡灵山胜境市场分析2013
无锡灵山胜境市场分析报告 第一部分宏观市场研究 1、城市文化及发展状况 2、市场经济情况 3、文化背景 第二部分项目分析 1、项目背景 2、运营模式、商业特点 3、目前动态 第三部分项目评测 1、项目优势 2、项目劣势 3、项目借鉴及建议
第一部分宏观市场研究 1、城市文化及发展状况 1）城市概况 无锡，简称“锡”，素有“太湖明珠”之称。是中国经济最发达的地区之一，是东部经济重镇、拥有产业、山水旅游资源优势，是长三角先进制造业基地、服务外包与创意设计基地和区域性商贸物流中心、职业教育中心、旅游度假中心。全国15个经济中心城市和10个重点旅游城市、国际先进制造业基地，、誉全国的著名工业城市、中国民营企业之都、中国优秀旅游城市之一、福布斯大陆最佳商业城市。 2）交通 位于长江三角洲江湖间走廊部分，北扼长江、南控太湖，西依锡山、惠山，京杭大运河穿城而过。是苏南地区的交通中枢、长江咽喉，地理位置十分重要。现已形成由铁路、公路、水路、航空配套组成的立体交通网络。 2、文化背景 无锡是我国著名的鱼米之乡，号称“小上海”。风景秀丽，历史悠久，又是一座享誉国内外的旅游城市。无锡地处太湖北端，是江南蒙蒙烟雨，孕育出的一颗璀璨的太湖明珠。无锡佛教文化积淀深厚，高僧辈出，唐代有天台宗九祖湛然；宋代有深沐皇恩的园照，东渡日本创立建长寺派的兰溪道隆（大觉禅师）；清代有被朝廷封为国师的玉琳；当代有著名爱国高僧巨赞法师，他的爱国爱教精神和学术思想，对佛教界和学术界产生了深远的影响。近年来，通过编制和实施《无锡市佛教文化旅游发展规划》，无锡佛教文化资源得到充分挖掘、梳理及整合，推动了佛教文化旅游的新发展。尤其是第二届世界佛教论坛的成功举办，更使得无锡佛教文化成为无锡向世界展示自身形象的重要窗口和世界了解中国当代宗教文明的重要途径。 3、城市经济构成 1）工业 2011年工业生产实现平稳增长。全市规模以上工业企业实现增加值3346.46亿元，比上年增长11.2%。分轻重工业看，轻工业实现增加值769.20亿元；重工业实现增加值2577.26亿元。全市统计的237只主要工业产品中，产品产量比上年增长的有128只，占全市统计产品数的54.0%。 2）进出口贸易 2011年对外贸易平稳增长。全年实现外贸进出口总额724.47亿美元，比上年增长18.3%。其中，进口总额301.35亿美元，比上年增长20.8%；出口总额423.12亿美元，比上年增长16.7%。服务外包产业快速发展。全市服务外包产业接包合同总额44.8亿美元，比上年增长41.3%，执行金额36.5亿美元，比上年增长45.2%；离岸合同总额29.7亿美元，比上年增长51.6%，离岸执行金额23.8亿美元，比上年增长53.0%。离岸外包业务全省第一。
无锡灵山大佛旅游营销策划方案
作为一名前往灵山旅游的游客，我同样做了一份此次的调查报告。 综合所收集来的十几份调查报告来看，无锡灵山旅游在可进入性、宣传、管理、服务等方面存在着问题。接下来就针对此次调查结果和过程中的所见所感对灵山进行分析。 （一）从外地进入无锡后，不管是汽车站还是火车站，距离灵山有三十几公里的路程，而达到灵山，目前的交通工具也只有的士或者是公交车，三十几公里的路程打的实在不是明智之举。公交线路也只有89和88路，而这两辆公交到达灵山至少也是1.5小时，并且人流量非常大，乘车去灵山往往是一路站到底，游客的兴致与体力多少也受到影响。由此我们可以联想到常州嬉戏谷在车站所设立的专线车，因为嬉戏谷同灵山一样距市区较远，或许灵山也可以考虑一下设置专线车，将游客集中地较为快捷地送往目的地。 （二）此次调查问卷虽只是选取了少部门分人进行了询问，但就这十几个人也可以一定程度地反映出我们在灵山游览时所看到的游客的性别及年龄结构，其中多以中年人且女性为主，这是一个很重要的讯息，为什么前往灵山参拜的多是这类群体呢？那这是否仅仅是这类群体的特征决定的吗？是否与灵山的宣传有关呢？ 不可否认，灵山资源优势明显,开发起步较快，同时政府也重视引导,发展前景看好，但是景区形象模糊，宣传不到位，涉及到旅游心理学中的“认知”就是说，游客对灵山的旅游形象认知度低,这对其今后的旅游发展很不利。不仅是游客对无锡灵山的认识只是停留在朝拜那尊高88米的大佛上，就是无锡灵山自身在旅游形象定位等方面也没有进行深入细致的研究,导致景区形象片面化,模糊化。而表面层次的拜佛首要吸引的便是中年人群，这也导致了游客群体较为单一的原因。 （三）我们来看看灵山有哪些景点。灵山大佛景区里大大小小景点大概有20多个，比如洗心池，佛足坛，五智门，菩提大道，九龙灌浴，阿育王柱，天下第一掌，百子戏弥勒，祥符禅寺，灵山大佛，佛教文化博物馆，随喜堂，灵山梵宫，五印坛城，曼飞龙塔等。但是来灵山一般都是一日游，而在这一日游客大多也就是冲着九龙灌浴，灵山大佛，灵山梵宫，五印坛城。为什么这几个景点聚集游客，而其他景点却显得有点冷清，这是否与灵山的活动安排有关呢？ 游客对景区的感受大体上包括对景区的熟悉度和兴趣度. 无锡灵山大佛旅游资源丰富,但其旅游形象散乱,主打卖点较少,主打景点处门庭若市，但是其他特色不是很鲜明的地方却是门可罗雀，极大地浪费了旅游资源。作为地理位置特殊，交通不方便的景区,单靠灵山大佛的景点已经无法满足游客需求，限制了当地旅游的发展步伐。因此灵山要全方面打造鲜明的口号,视觉形象,风情形象,历史文化形象,加强系统的形象设计与提炼。 （四）再如景点讲解上，虽然在每个重要景点入口处都会设有电子设备讲解仪器的租用，且在标牌上也明确标注了有中文以及英文讲解，可是当一英文导游带领一组国外团要求租用英文讲解设备时，那边的工作人员却告知导游英文英文设备暂时调试，尚不可租用，但是放眼望去，来灵山旅游的外国游客不在少数。又比如在梵宫参观时，在入口、出口和每层楼的通道处都有身穿制服以及特色服饰的工作人员，可是这些工作人员的表情却是如出一辙，表现不出热情，情况好一点的会说“欢迎参观XX”、“这边请”、“请您慢走”。多数见到的多是摆个手势指个方向，却不发一言的，这是否与灵山的管理有关呢？ 这只能说明灵山旅游内部的管理部门对景区的管理重视程度也是不够的，现有景区的经营管理十分落后。对待景区管理投入的人,财,物上量是足够了，但是质却是得不到体现。因此，效率问题又被抬到桌面上有待立即解决，比如加强员工的培训，提高员工的工作质量。有或者可以“精兵简政”，对外招聘一些有能力的人员，提高工作效率。同时可以适当地给以激励措施，以提高员工的工作积极性，一旦员工的工作热情得到激发，这同样也会起到一个很好地宣传作用，在游客心目中形成良好的旅游景点的形象，将重游率提高，或是带动更多的旅游这前来。
灵山大佛广告词
灵山大佛广告词 篇一：灵山大佛导游词 灵山大佛导游词 游客朋友们，欢迎到灵山胜境，灵山胜境坐落于山清水秀的太湖之滨，作为一座规模宏大的佛教文化主题园区，其历史源远流长，相传，唐玄奘受马迹人氏杭恽之约来到马山，看到秦履峰之东峰与印度的灵鹫山颇为相似，于是赐名为“小灵山”，自后，杭恽将军修建了“小灵山刹”，并由玄奘的大徒弟窥基出任第一任主持，因而这里也就成为慈恩宗的发祥地之一。北宋祥符年间，改为“祥符禅院”，徽宗宣和四年升为寺。1992年在小灵山上建灵山大佛，20XX年建造九龙灌浴、阿育王柱等，成就了今天令人称道的灵山胜境。灵山也于20XX年被特批为国家5a级风景名胜区。我们今天的游览线路是从灵山大照壁开始，沿中轴线拾级而上，依次经过五明桥，佛足坛，五智门，走过菩提大道，经过大型动态音乐景观九龙灌浴，绕过降魔铜雕、阿育王柱，会看到天下第一掌和百子戏弥勒，走过大觉桥，瞻拜过千年古刹祥符寺后，就来到杏坛广场，这里也是观瞻大佛的绝佳处。 各位游客，现在在我们前方的被誉为“华夏第一壁”题名是已故的原佛教协会主席赵朴初先生题写的湖光万顷净琉璃。 现在我们所走的桥叫五明桥，从左开始分别为声明、因明、内明、医方明、和工巧明，现在我们走上内明桥，内明是由内而修，明悟内心
的学问。 经过佛足坛，五智门，走过菩提大道，现在来到的是九龙灌浴。这是佛祖四道成像中的出生。佛祖释迦牟尼在农历四月初八诞生，因此我国佛教界为了纪念佛祖诞辰把这一天定为浴佛节。佛祖一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，步步生莲。最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。当《佛之诞》音乐奏响时，顶端六瓣莲花缓缓绽开，这尊高7.2米，重12吨的金身太子佛像从中冉冉升起，我们可以看到整座群雕高27.5米，分为四部分，从下往上看，依次为四大天王背靠须弥山，倒扣莲花，狮子鼓和七宝莲花。现在我们所看到的大型铜雕展现的就是佛祖“降魔”的过程。我们有些朋友们可能会发现佛祖显得有些憔悴，对不对？这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，静思了七天七夜，就在他将要成佛的刹那间心魔来袭，最终佛祖把它们一一降服，得道成佛。佛祖右手的手势，称为降魔印。 我们眼前所看到的这根石柱称为阿育王柱，阿育王柱最顶端的四只狮子面向东南西北，四个方向，也象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有法轮和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。 经过天下第一掌和百子戏弥勒，看到的这座寺庙就是祥符禅寺。分布着天王殿和大雄宝殿。朋友们，现在我们来到杏坛广场，这里也是观
无锡灵山梵宫导游词介绍
无锡灵山梵宫导游词介绍 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 梵宫导游词1 灵山梵宫是无锡灵山胜境中的景点之一，坐落于烟波浩淼的无锡太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫建筑气势磅礴，宏伟，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米，高三层的梵宫采用退台式建筑布局，以南北为轴线，东西呈对称分布，建筑面宽150米，进深180米，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛。造价18个亿。 2006年12月，经过60余位全国文化、建筑、艺术、文博、工艺美术界知名人士和佛教界大德高僧、佛学专家连续两天慎重而热烈的研讨，基本达成共识后，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国(灵山)当代佛教艺术馆筹建研讨会圆满闭幕。 "永不落幕的'中国当代佛教文化艺术博览会'"，成为灵山梵宫的建设定位。确定了将灵山梵宫建设为中国当代佛教艺术馆的目标。经过两年多的建设，灵山胜境三期工程竣工，一个美轮美奂的佛教建筑群呈现在世人面前。2008年11月23日，一座集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身的灵山梵宫正式开启大门。 梵宫导游词2 各位游客： 你们好，欢迎你们来到无锡旅游，我是你们的导游______。
灵山梵宫位于灵山胜境景区内，与灵山大佛比邻而立，是一座相当豪华的佛教宫殿，内部有精美的装潢和展品，值得细看。当梵宫圣坛不举行会议时，每天还有如梦如幻的演出灵山吉祥颂，壮观震撼，不容错过。 灵山梵宫的外观以华藏塔风格为主，并融合了石窟与传统佛教建筑元素，大块的石板外墙上布满了精美的浮雕，五个金色尖顶非常大气。走进宫殿，殿内的东阳木雕、敦煌壁画、扬州漆器、景泰蓝须弥灯、寿山石雕、景德镇青花斗彩缸等艺术珍品让人目不暇接。宽敞的大厅四处金碧辉煌，你会看到人形的十二生肖金像，各个坐姿不同，神态逼真。来到中庭，精雕细琢的高大穹顶气派非凡，蓝色的顶端宛如苍天;前方梁柱上有不同形态的仙人雕像，仿佛就要飞出来一般。 穿过中庭走到底，可以看到一堵闪耀着奇光异彩的高墙，这就是梵宫的镇馆之宝“华藏世界”。墙面有100平方米大，由160块琉璃烧制而成，上面有浮雕，中间镶嵌着“一大四小”五座金佛，上方是一块木匾，写着“妙应无穷”四个金字，整个作品可谓耀眼夺目。 再到圣坛看看，这个宽敞的会场引人注目的莫过于它斑斓的大穹顶，不断变化的灯光让人好似进入梦境一般。这里的灵山吉祥颂演出讲述释迦牟尼舍弃皇太子地位及奢侈的生活，出家学道，历经磨难后成佛的历程，你可以坐在蒲团坐垫上来观赏。购买了门票的游客可凭票免费看吉祥颂演出，免票群体看演出需另付50元，具体演出时间可详见官网。 另外，在梵宫2楼还有一个珍宝馆(单独售票，30元)，展示许多当
梵宫导游词
梵宫导游词 灵山梵宫导游词 各位朋友，现在来到的这座金色建筑，就是灵山梵宫。灵山梵宫宽153米，深约182米，地下一层，地上三层，总建筑面积72000平方米。梵宫顶部，五座莲花圣塔参照印度佛教菩提迦耶金刚宝座塔的制式，呈高低错落排列：中心最大的佛塔，塔顶标高61米，代表最高境界的法身佛毗卢遮那佛；从东至西的小塔，分别代表发菩提心之德的东方药师佛、修行之德的南方宝生佛、成菩提之德的西方阿弥陀佛、入涅槃之德的北方不空成就佛。梵宫内部主要由门厅、廊厅、塔厅、圣坛几部分组成，这里，中国当代100多位传世工艺大师，带领他们数以千计的传人弟子，将他们的木雕、铜雕、玉雕、石雕、漆画、壁画、油画、景泰蓝、琉璃、瓷器、书法杰作，连同他们从千百年、从世世代代传承下来的巧夺天工的技艺和绝活，一起留在了您的身边，与您的惊喜融为一体。 带着神圣与震憾，现在我们来到了门厅，按照佛教最高仪轨，宫门两侧分立汉白玉雕六牙白象，迎候宾客，接引众生。六牙白象是佛教普贤菩萨的坐骑；据佛经记载，释迦牟尼就是乘六牙白象降生人间的，其母摩耶夫人梦六牙白象来降腹中，遂生释迦。大象肩负宝瓶，瓶中插有祥云，象征吉祥、平安、如意的祝福，四足稳重踏实，代表四如意。神威而圣洁的六牙，象征佛法中的六度：“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”。
在中国传统文化中，花瓶和大象常常摆放在一起，叫做“大象宝瓶”，寓意盛世太平、健康平安。这对木雕花瓶，以圣象为基座，以莲花为意境，是我国著名的东阳木雕大师陆光正先生的精心巨作，高2.4米，胸径0.8米，耗时一千八百余工，创工艺木雕花瓶体形高大之最。 抬头仰望，天光直泻，接引您的目光。原来，您的头顶上有四个明亮的藻井。藻井的创意，源于敦煌石窟，在敦煌石窟中，藻井位于石窟中央顶部，使本来不高的窟顶产生高远深邃的感觉。藻井中心向上凸起，四面为斜坡，成为顶小边大的倒置斗形，因此叫做“覆斗形窟顶”。这四个藻井，选用楠木，采用传统的浙江东阳木雕工艺精制而成。 请大家顺着凌空的汉白玉围廊看过去，在南面墙上，十余米长的书法壁画熠熠生辉。这幅巨型书法壁画，是唐玄奘当年奉旨翻译的《般若波罗密多心经》。这部最短的佛教经文，包含了佛法最基本的内容。“般若”，通俗地讲，是智慧；“波罗密多”，是指“到达彼岸”。采用扬州独有的刻漆贴真金手工工艺。各位朋友，感悟《心经》带给我们智慧，让我们在佛法智慧的引导下，开始一段探索彼岸的神圣旅程。 现在，请默默地许下您的心 愿，静静地进入清净庄严的灵山梵宫。 这里是百米廊厅起点。抬望南立面的墙上，是中国书法协会副主席言恭达先生的巨幅隶书，整幅作品采用刻漆工艺制作成书法壁画，长10.18米，
无锡灵山大佛的导游词
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 无锡灵山大佛的导游词 广场两边种植的是紫竹，我们常说“紫竹林中观自在”意思是说见到紫竹林就如同见到观世音菩萨一样，无锡灵山大佛导游词。广场中间这两棵高大的银杏已有一百多年的历史，它们像两个门神一样守护着我们整个景区。我们再来看一下结合了北方皇家建筑和藏传建筑风格的胜境门楼，是不是觉得看上去很雄伟很大气呢? 在门楼中间写有“灵山胜境”的这块匾额是由朴老所题写的。我们灵山景区是国家首批的4A级景区，所以软件与硬件设施都是一流的。在门楼两边设有小件出租处、导游室、广播站等，为需要的游客提供优质的服务。在穿过门楼之后，我们不妨再回头看一下，门楼中间也挂有一个匾，上面用梵文写有“灵山胜境”。这块匾是由北大教授，也是我国研究梵文的泰斗人物，季羡林先生所题写的。 (洗心池佛足坛) 在我左右两边各有一个池子，是我们灵山景区的洗心池，我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢?也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。在我们洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。这里就是佛足坛。早期佛教是没有佛像的，都是 1 / 11
灵山梵宫建筑及室内设计
编者按： 灵山梵宫建成之后在社会上取得了很大的反响，建筑风格传统而独特，室内设计精美恢宏，给人们留下了深刻的印象。本文将目光转向了这一项目成功的背后，以设计者的视角，来谈谈它的设计定位思考。 2009年初落成的无锡灵山梵宫获得了全社会的瞩目，诸如“东方卢浮宫”、“突破了传统寺庙建筑形制”、“颠覆了传统的理念”、“震撼”、“美轮美奂”等等美妙的词汇都纷至沓来形容这一幢建筑，尤其建筑的内部空间更是给人们留下了非同寻常的印象。在社会、在市场、在宗教文化界、旅游界都获得了巨大成功。来参观的游人络绎不绝，来考察学习的团体也让建设方应接不暇，各种报道、宣传也不断出现于各类报刊上。这些美誉给我本人以及我们的设计团队带来了很多新的机会，让我们在宗教、文化、旅游建筑的室内设计题材中有了更进一步的探索机会。 类似“梵宫”这一类型的项目在总量上是非常有限的，不同于一般的公共建筑，如办公楼、酒店，几乎每个大城市都有许多座，即使是博物馆、机场、剧院之类，就目前来说几乎稍有些实力的城市都会拥有。而类似“梵宫”这类建筑确实是可遇而不可求的。这包含两层意思：第一，对于设计师来说,遇到这种类型的项目是机缘巧合；第二，对于开发建设者来说，要成就这样的作品从动机、社会价值以及资金等方面都是要做到天时、地利、人和才能将美好愿景变成现实的。然而，“梵宫”在我们的设计行业内部并未引起与社会评价相对应的影响，或许是梵宫的风格与当今主流的设计风格、设计思潮有不合拍的地方，或许这种题材太过偏门而使得很多设计师看待梵宫就像看到“泰姬陵”或“巴黎歌剧院”一样除了感叹其华美之外，对自身所从事的工作没有非常强烈的联系和参考价值吧。 然而随着时间的推移，我发现越来越 多有着相类似需求体现的项目出现了，或 者可以说“梵宫”的成功唤起了很多人对于 这一表现形式的渴望，很多来我们公司的 拜访者原本都已经完成设计草案，但看了 “梵宫”后突然发现了他们真正想要的是什 么而重新思考设计方向。事隔三年，我想 从一个室内设计师的角度来谈一谈灵山梵 宫的设计及实现后的一些感悟，一来是对 这一心力之作的总结；二来也希望业内、业 外的人士更能理解这类作品成功的关键和 隐在设计本身之外的机缘。 一、破除对现代主义的固执，认知众生对 于文化景观的理解能力 灵山梵宫的创作最初最让人感到起步 艰难的是建筑设计风格定位的问题，建筑 设计的风格将直接影响到室内设计的风 格，两者应该是相贯通才能具备整体的灵 性。最早业主方征集了17个建筑设计方 案，几乎16个全是现代主义的建筑风格， 建筑师们从佛教的教义、精神层面做了很 多分析，从当今建筑师们最为熟悉的现代 语言表现出具有精神内涵的宗教空间的思 维方式开展设计创作。有很多方案在各大 建筑师们的文化阐述中也确实让业主也为 之心动，但最终业主经过深思熟虑后毅然 选择了颇具古典主义风格的一则方案“命” 建筑师将之发展，并始终不能偏离古典建 筑美学的法则。在此，用“命”字真不为过， 因为当今的大多数主流的、年轻的设计师 已经不愿意设计古典主义的建筑。解构、 抽象、负建筑等等词汇是大家的追求目标， 面对业主的这一要求往往会让建筑师们担 心自己的作品在业主的强势下变成为一个 不伦不类地带着古典符号的奇怪的庞然大 物。 然而从今天的结果来看，当初业主的 选择完全正确，灵山的吴国平董事长说道： “梵宫将是宗教、文化、艺术融为一体的非 凡建筑创作。更承担了提供游人参观旅游 的使命，必将成为旅游奇观。如果是一座 在城市里也能看到的玻璃幕墙或者所谓的 抽象的精神公共建筑，那么还有多少游客 会不远千里，花时间、花钱购票进去参观 呢？”如果不能有别于当下一般的公共建筑 的形态，它就失去了社会各界前来参观的 独特吸引力。 作为设计师，为业主提供符合他们需 要的设计是第一位的，表达自己的思想是 第二位的。如果两者有冲突的时候，除非 你放弃这个项目，否则如果不是按此顺序 考虑设计意图的话，枉为一个职业设计 师。当下有多少设计师真正静下心来研究 当下社会及百姓真正对美的认识力，研究 建筑使用者得身心需要呢？我们口中常常 喊着“从功能出发”、“从使用者的心理考 虑”，但这种表象之后其实总是迫不及待地 将自己的个人喜好强加于使用者，而那些 口号往往是为增加所谓“设计手法”找个借 口。而真正关心使用者身心的正是我们的 业主，倒不是真的他们有多高明，而是他们 把使用者当上帝，他们要为自己付出的每 一分钱负责，“上帝”若不满意，建筑的意义 何谈。想到我们设计酒店，酒店的管理公 司不惜时间、精力会与设计师就很细小的 设计问题纠缠不清，目的就为了或维护更 方便，或为顾客的安全，或为运营成本的合 理节约，因为他们比设计师更懂他们的客 人，比设计师更在乎他们的品牌。回到梵 宫的案例，面对几乎所有专业人士给业主 的建议都是要用现代的建筑语言展示文化 的内容，诸如类似于安腾的教堂，诸如丹尼 尔·李布斯金的犹太博物馆，诸如安德鲁的 大剧院都是学习的榜样。而业主毅然对专 业人士说了“不”，因为智慧的业主往往比 设计师更直觉地了解使用者（游客）的身心 需求。在另一层面上，灵山的业主理解到 当今的中国，普罗大众的审美层次在什么 阶段，精神抽象的空间意境是否都能为众 融合宗教精神的文化旅游建筑的室内设计实践 谈灵山梵宫出世的建筑文化设计定位思考POSITIONING THINKING ON ARCHITECTURE CULTURE OF LINGSHAN VATICAN PALACE 撰文陆嵘 FORUM论坛 106