武汉大学哲学基础历年考研试题

2015一2020年湖北武汉大学哲学考研真题

2015一2020年湖北武汉大学哲学考研真题 2015年湖北武汉大学哲学考研真题 一、名词解释(每题10分，共60分) 1.社会生活的物质条件 2.认识的基本结构 3.化性起伪 4.四书 5.苏格拉底的思想助产士 6.斯宾诺莎的知识分类和真观念 二、简释题(每题15分，共30分) 1.简述实践活动中主体和客体的矛盾以及克服矛盾的途径 2.简述社会发展规律的特点 三、论述题(每题20分，共60分) 1.辩证法的实质和核心原理以及方法论意义 2.论老子“道”的思想 3.黑格尔关于宗教哲学的论述 2020年湖北武汉大学哲学考研真题 哲学原典： 一、简答题 1.论述马克思《1844年经济学手稿》关于动物的生产和人的生产的区别，以及其中的哲学美学思想。 2.“一切存在的东西，包括第一性的存在，以及以任何方式被说成存在的任何东西，其所以存在，都是靠它的统一。因为，一件东西如果不是一件东西，它会是什么呢?把它的统

一去掉，它就不再是我们所说的那个东西了。”请问，“一切存在的东西....所以存在，都是靠它的统一”的原因是什么? 3.简述康德的善良意志。 二、论述题 1.关于孔子对管仲评价的一段材料。 如何理解孔子对管仲的评价的矛盾之处? 2.阅读下列材料，谈谈你的理解。 实践高于(理论的)认识，是因为它不仅具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格。(列宁《哲学笔记》) 3.阅读亚里士多德《尼各马可伦理学》中的下列文字。 所以，美德是牵涉到选择时的一种性格状况，一种适中,就是说，一种相对于我们而言的适中。它是两种恶行一即由于过度和由于不足而引起的两种恶行一之间的中道。它之是一种中道，又是由于在主动与被动这两个方面，恶行不是做得不够，就是做得过分。而美德则既发现又选取了中道。因此,就其实质和就表述其本质的定义而言，美德是一种中道，而就其为最好的、应当的而言，它是一个极端。但是并非一切主动和被动都可以有一个中道;因为有些是名称就已经蕴涵着坏的性质，例如怨毒、无耻、妒嫉，而非它们的过度或不足才是坏的。谈谈你对这段话的理解。你觉得亚里士多德的美德即中道的学说有说服力吗?为什么? 哲学基础： 一、填空 1.哲学观是关于哲学观的看法，集中讨论了()()()的问题 2.马克思主义哲学最基本的观点是()的观点 3.三表法是墨子检验认识的标准，三表具体指“有本之者、()、有用之者” 4.赫拉克利特认为，世界在过去。现在、未来都是团永恒的()。 5.服子论者认为世界的本原是()和()、41。 6.在培根的四假象中，表面个体差异的是()假象 7.()说，“我坚决不认同你的说法，但我誓死押卫你说话的权利”

武汉大学信息管理学院精编精选

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郭齐勇《中国哲学史》配套题库-现代哲学名校考研真题(圣才出品)

第四编现代哲学 一、名词解释 1．大同书[清华大学2014研；中山大学2013研] 答：《大同书》是近代改良派领袖康有为的著作。他在书阐发理想的社会与政治纲领。书中倡导托古改制，借公羊学创“大同”学说，主张维新变法，由“小康”而进“大同”。他认为只有在政治、经济、生活富足的“大同”社会中，才能真正实现人的本性。“大同”理想是中国资产阶级的先进思想家向西方探寻真理的积极成果，超过了洪秀全的农业空想社会主义，但康有为的“大同”理想也只是一种空想，最终没有实现。 2．“全变”[武汉大学2014研] 答：“全变”是康有为根据《周易》的“变易”思想和近代自然科学知识而提出的概念。他的“天道尚变”的宇宙发展观认为天、地、人都处于变化之中，没有事物是永恒不变的。他的辩证法思想冲击了传统观念，突破了“器可变，道不可变”的局限性，为进行维新变法提供了理论依据。全面变法的内容包括：①变器，学习西方的先进技术；②变事，发展近代工商业；③变政，推行资本主义的政治体制；④变法，变封建制度为资本主义制度。康有为的“全变”思想主张中国走资本主义发展道路，超过了地主阶级改革派的思想，突破了早期改良思想家的局限，富有积极意义，促进了中华民族的觉醒。 3．以太[中国科学技术大学2014研] 答：“以太”是古希腊哲学家亚里士多德设想的一种物质，泛指晴天或上层大气，是物质构成的一种元素。谭嗣同以“以太”为“仁”，为万物之本原；康有为以“以太”为不忍

人之心；章炳麟认“以太”为“原子”；孙中山则以之为“太极”，为宇宙生成之初的物质? 二、简答题 1．孙中山的“知难行易”说。[南开大学2015研] 答：“知难行易”说是中国近代革命家、思想家孙中山的认识论关于知行关系的学说。 （1）提出背景 通过总结资产阶级民主革命的经验教训，孙中山深感“知易行难”的传统旧说，不但不能激励人们的进取精神，反而助长畏难苟安的心理。“不知固不欲行，而知之又不敢行，则天下事无可为者矣。”他认为这是中国近代积弱衰败、革命事业不能取得成功的一个重要原因。为了破除这种传统观念，鼓舞人们“无所畏而乐于行”，孙中山提出了“知难行易”说。 （2）具体内容 ①孙中山对知、行范畴作了新的理解。 在中国古代哲学家那里，知、行范畴往往局限于对道德的体认和践履。 a．“知”是指运用科学或哲学的理性思维方法所形成的关于客观世界的认识，主要是指科学知识和革命理论； b．“行”是指生产活动、科学实验、社会生活和革命斗争。这就突破了中国古代知行观的狭隘性，而具有近代认识论的特点。 ②孙中山将人类知行关系的发展分为三个阶段。 a．为不知而行之时期，这一时期以实践作为认识的起点； b．为行而后知之时期，这一时期通过实践而获得知识； c．为知而后行之时期，这一时期是科学昌明时代以“真知特识”指导实践。

武汉大学信息管理学院培养方案

信息管理学院 School of Information Management 信息管理学院是我国历史最悠久、规模最大、实力雄厚的信息管理教学与研究机构，致力于培养复合型信息管理高级人才和信息职业领导者，是国家“211工程”、“985工程”重点建设为单位，学科实力排名全国第一。 学院前身是创建于1920年的武昌文华大学图书科。1929年，武昌文华大学图书科独立为武昌文华图书馆学专科学校。1953年武昌文华图书馆学专科学校并入武汉大学，建立图书馆学系。1984年，经原国家教委批准建立图书情报学院。2001年，更名为信息管理学院。 经过九十多年的辛勤建设，形成了“开拓创造、务实创业、引领创新”的人才培养理念。学院多个研究领域在全国位居领先地位。“图书情报与档案管理”一级学科在教育部组织的学科评估中被认定为一级学科国家重点学科。学院下设图书馆学系、信息管理科学系、档案与政务信息学系、出版科学系和电子商务系5个系，有6个本科专业（图书馆学、情报学、档案学、古籍整理与保护、信息资源管理、出版发行学、管理科学与工程、电子商务），2个一级学科博士学位授权点（图书情报与档案整理，管理科学与工程）和2个博士后流动站，4个专业学位硕士点（图书情报硕士、出版硕士、工程硕士、工程管理硕士）。学院现有全日制普通本科生1000余人，全日制科学学位硕士研究生300余人，专业学位硕士研究生500余人，博士研究生近200余人，网络教育、继续教育及各类进修培训生3000余人。 学院师资力量雄厚，拥有教授34人，副教授和高级职务研究人员37人。其中，人文社会科学资深教授2人，国家教学名师1人，荆楚社科名家1人，长江学者特聘教授4人，湖北省级教学名师2人，教育部新世纪优秀人才培养计划入选者11人。学院图书情报核心课程教学团队被教育部批准为国家级教育团队。学院有7门课程获评为国家精品课程，有1个国家特色专业和2个省级品牌专业。 学院拥有本专业领域全国唯一的教育部人文社会科学重点研究基地——武汉大学信息资源研究中心，国家“985工程”哲学社会科学创新研究基地——信息资源研究创新基地，拥有“211工程”重点学科建设项目。2000年经原信息产业部批准，建立国家信息资源管理研究（武汉）基地。2006年经原国家新闻出版总署批准，设立新闻出版总署武汉大学高级出版人才培养基地。学院还有武汉大学中国科学评价研究中心、武汉大学知识产权高级研究中心、图书馆学情报学研究所、武汉大学中国电子商务研究与发展中心等多个学科交叉型、产学研结合型研究机构。学院建设有一流的实验教学与图书资料保障条件。图书情报实验教学中心获批国家级实验教学示范中心。配置有国内专业藏书最丰富的中外文图书资料室暨实验图书馆，收藏中外图书文献16万多册。 学院教学质量优良，学生在全国大学生“挑战杯”竞赛、中国电子商务大赛、全国大学生“未来编辑杯”竞赛等国家级学科竞赛中屡获殊荣。学生就业前景广阔，需求信息旺盛，行业优势鲜明。

武汉大学研究生自然辩证法试题

1自然辩证法的研究对象，研究内容，学科性质和学习意义 研究对象 自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。 自然界------科学技术----——人 (客体）（中介）（主体） 研究内容 自然观， 科技观， 科学技术方法论 学科性质 哲学 交叉科学（科技哲学） 学习意义 a科学地处理人和自然关系的需要 b探索中国科技的现代化发展战略和发展规律的需要 c、提高哲学素养的需要 d、科学自身发展的需要 e、提高科技意识的需要 2自主创新的形式和战略意义 自主创新是指以获取自主知识产权、掌握核心技术为宗旨，以我为主发展与整合创新资源，进行创新活动，提高创新能力的科技战略方针，包括原始创新、集成创新和消化创新三个方面。 原始创新是科技创新中具有战略突破性的科学活动，是一种超前的科学思维或挑战现有科技理论的重大科技创新。 集成创新是指利用各种信息技术、管理技术与工具等，对各个创新要素和创新内容进行选择、集成和优化，形成优势互补的有机整体的动态过程。 消化创新是指在引进技术后，对先进技术进行研究再创新的过程。 自主创新的战略意义： 实现经济增长方式的转变必须坚持自主创新 推动经济结构调整和产业升级必须依靠自主创新 应对日益激烈的国际竞争必须提高自主创新能力 3、简述形象思维的特点及其在科学研究中的方法论意义 形象思维是在形象地反映客体的具体形状或姿态的感性认识基础上，通过意象、联想和想象来揭示对象的本质及其规律性的思维形式。 形象思维的特点 形象思维的“细胞”是形象的意象， 形象思维的一般形式是运用意象进行联想和想象， 形象思维是用个别表现一般，具有直观性、生动性和鲜明性，具有美学价值。 在科学研究中的方法论意义 （1）可以形象直观地揭示研究对象的本质和规律。科学研究仅依靠逻辑思维是不够的，应

武大城乡规划历年考研试题分类整理

武大城乡规划历年考研试题分类整理（2001-2012） 规划前沿问题 1. 怎样加强人居环境特色的可持续性规划？（问答03） 2. 结合你所熟悉的城市，指出其城市建设存在的问题，如何更好地处理城市建设与可持续发展之间的关系。（论述03） 3. 谈谈经济全球化将给我国城市规划带来哪些影响？（论述04） 4. 提出中国社会持续存在的社会分化而形成的城市空间分异现象的看法。（论述07） 5. 论述城市环境容量与城市发展的关系。（论述08） 6. 中国城市发展和西方发展模式的比较。（论述08） 7. 西方国家城市蔓延的基本特征是什么？中国当代城市扩展与西方城市蔓延有何类似与不同？（论述11）中外城市建设史 中建史 1.画出元大都、明清北京城平面布局图，指出其布局特点及对当代城市建设的影响。（问答03） 2.中国古代城市规划思想最早形成于何时，其主要规划思想是什么？（简答04） 3.中国古代的城市中居住区称“________”。（填空05） 4.《周礼.考工记》关于城市规划的理论是什么？并根据其思想绘制草图并进行说明。（简答05） 5.《考工记》记载：___________说明道路宽度有等级。(06) 6.简述荆州古城位置变化的历史。（简答06） 7.以北京为例论述中国古代城市的规划布局艺术与规划思想。（论述06） 8.简述《周礼.考工记》的城市规划思想对中国古代城市型制的影响。（简答07） 9.南朝都城________位于今天的_______。（填空07） 10.中国古代城市中居住地段称为__，宋代建造房屋供外国人居住的地段称为_。 11.平江，是历史上______时期，_______城的名称。（填空08） 12.清代平遥及太谷城市___的中心，清代景德镇是___中心城市。（填空08） 13.绘制历史中西安附近都城位置变迁图，并简述都城与环境的关系及各都城之间的位置关系。（简答08） 14.咸阳位于今天的_______市，是历史上______的都城。（填空09） 15.中国古代的城市居住区称______，宋代以后城市中的市有多种形式，西南地区称________。（填空09） 16.论述泉州宋元时期繁荣发展以及明代以后衰败的原因。（论述09） 17.南宋都城为______，也即是今天的______。（填空10） 18.简述中国古代城市中塔、阁楼在城市中的布局及其作用，举例并绘制简图说明。（简答10） 19.《考工记》记载：___________,说明周代王朝道路宽度是有分级制度的。（填空11） 20.汴梁是我国当今市（填空12）

全国名校中西哲学史考研真题汇编(含部分答案)-其他名校【圣才出品】

3．其他名校中西哲学史历年考研真题 2015年武汉大学638哲学基础考研真题及详解 一、名词解释（每题10分，共60分） 1．社会生活的物质条件 答：社会生活的物质条件是指人类社会的物质生活赖以存在和发展的物质要素的总和。社会生活的物质条件包括：地理环境、社会发展的人口因素和人类生活所必需的物质资料的生产方式。地理要素是指人类社会生存于其中的自然条件；社会发展的人口因素是指一定数量、质量、密度的人口，此二者是人类社会赖以存在和发展的必要条件，物质资料的生产方式则对社会发展起决定性作用。 2．认识结构 答：认识结构是指认识系统诸要素相互联系、相互作用中形成的比较稳定的结合方式。认识结构由认识主体、认识客体和认识工具组成。认识主体是在认识活动中居于主导地位，并具有自主性和创造性等特点和功能的一方。它是认识系统中的首要因素，对认识系统的形成及其诸要素的结合方式起着决定作用。认识客体是认识活动中处于被动地位的一方，是主体认识活动所指向的对象。认识工具是指主体认识客体所使用的手段、方式和方法的总和，是主客体相互作用的中介。 3．化性起伪 答：化性起伪是荀子的观点，是指用礼义法度等去引导人的自然本性，改造人的本性，

使之树立道德观念。荀子提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。“化性起伪”的性恶论认为凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物，凡是没有经过教养的东西不会为善。价值来自文化，文化是人的创造。 4．四书 答：四书，又称四子书，是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的合称。朱熹取《礼记》中《中庸》、《大学》两篇文章单独成书，与《论语》、《孟子》合为“四书”。四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等。四书蕴含儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。宋元以后，《大学》、《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育以及社会生活有着重大而深远的影响。 5．苏格拉底的精神助产士 答：苏格拉底的精神助产士是指古希腊著名的思想家、哲学家苏格拉底通过提问帮助对方把观点明确的方法。苏格拉底在同别人讨论问题时，往往总是说自己对任何问题都不懂，只好向别人请教。但当别人回答他的问题时，苏格拉底却对别人的答案进行反驳，使对方矛盾百出。最后通过启发，诱导别人把他的观点说出来。但苏格拉底认为这些观点不是自己的，而是对方心里本来就有，只是由于肉体的阻碍未能显现出来。他的作用是通过提问帮助对方把观点明确。苏格拉底把最后这个至关重要的环节，形象地称为“思想助产术”。这个教育思想在世界教育史上占有重要地位，是启发式教育的典型。 6．斯宾诺莎的知识分类和真观念 答：斯宾诺莎的知识分类和真观念是斯宾诺莎在认识论方面的基本观点。他在《知性改

武汉大学历年考研试题

武汉大学历年考研试题 2008年攻读硕士学位研究生入学考试试题 科目：分子生物学科目代码：879 一、名词翻译与解释（共10小题，每小题4分，共40分） Missence mutation polysome Non-Watson-Crick base pairing Tandem mass spectrometry Shine-Dalgarno sequence tmRNA allostery activation Blue-white screening Attenuator 二、简答题（共5小题，每小题10分，共50分） 1、请描述两个经典实验证明遗传物质是DNA而不是蛋白质。 2、翻译过程中需要哪四种组分？它们的功能是什么？ 3、在遗传物质复制、转录和翻译过程中如何确保其准确性？ 4、真核细胞转录和加工中哪些过程是相偶联的？它们是如何偶联的？ 5、酵母双杂交技术是利用其什么特点建立起来的？在科学研究中有什么作用？ 三、论述题（共4小题，每题15分，共60分）

1、在真核生物转录中，有哪三种序列构成核心启动子？请说明Ⅱ型启动子中有哪些因子构 成起始复合替，除了这些还有哪些是构成复合体所必须的？它们各有什么功能？ 2、人的基因组大概有2.5～3万个基因，但它们构成的生物体蛋白质种类却有20多万种。 人的基因组是怎样以有限的基因形成如此多的蛋白质的？ 3、有一研究生想使他所感兴趣的一大肠杆菌的基因严格受碳源控制，在葡萄糖供应时，该基因不表达，当供应乳糖时，该基因大量表达？你如何帮助他实现这种想法？依据是什么？ 4、miRNA在癌细胞中有的高水平表达，有的低水平表达。请解释什么是miRNA？并推测上面两种类型的miRNA各有什么生物学功能？有一种miRNA-21在癌细胞中高水平表达， 请设计实验得到该miRNA的生物学功能。 【武汉大学生命科学学院考研试卷】 武汉大学 2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题 科目：分子生物学科目代码：475 一、名词翻译与解释（共10小题，每小题4分，共40分） 1、Transcriptome 2、Translesion replication 3、Riboswitch 4、Synonymous mutation 5、Tandem gene cluster 6、Frameshift 7、Nucleosome positioning 8、Non-autonomous transposon 9、Holliday junction

武汉大学培养方案_哲基

哲学学院 武汉大学哲学学院创建于1922年。始建时的名称为武昌高等师范学校教育哲学系，后来用过的名称依次为武昌大学哲学教育学系、武昌中山大学哲学系、国立武汉大学哲学教育学系和武汉大学哲学系。1952年全国院系调整时，武汉大学哲学系曾一度并入北京大学哲学系，1956年由著名哲学家、武汉大学前校长李达同志主持重建，1996年成立武汉大学哲学学院，1999年并入武汉大学人文科学学院，2003年恢复为武汉大学哲学学院。 学院现设有哲学系、宗教学系、心理学系、美学与艺术史系（筹）等4个系，有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、心理学等9个教研室，有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学等8个研究所，并有1个心理学实验室和1个图书分馆。学院为哲学一级学科博士学位授权单位、博士后科研流动站和国家文科基础学科（哲学）科学研究和人才培养基地。所属学科中，马克思主义哲学为国家重点学科，中国哲学和外国哲学为湖北省重点学科。学院与历史学院、文学院联合成立的“中国传统文化研究中心”为国家人文社会科学重点研究基地，并有“中西比较哲学研究中心”、“基督宗教与西方宗教文化研究中心”等2个校级人文社会科学重点研究基地。学院现有教职工74人，含专任教师60人、行政资料人员14人。专任教师中有教授32人、副教授15人、讲师13人。 学院有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学等8个博士点；有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、心理学等9个硕士点；设有国家文科基础学科人才培养和科学研究基地哲学、宗教学、比较哲学国际，国学试验班及心理学等5个本科专业（其中，国学试验班为哲学学院与文学院、历史学院联合开办专业）。

武汉大学行政管理历年考研真题

武汉大学2003年攻读硕士学位研究生入学考试试题 科目名称：行政管理学 一、名次解释（5*4） 1、名誉市长制 2、例外原则 3、行政协调 4、头脑风爆法 5、责任行政 二、判断说明（5*5） 1、行政职能具有动态性 2、古德诺对政治—行政二分法的兴趣主要在于政治与行政分离 3、行政环境与行政管理之间关系的唯一表现形式就是行政环境对行政管理的制约。 4、行政执行具有强制性。 5、公共产品具有排他性特征。 三、案例分析（15） 据有关资料介绍，一个先进镇坦言，担任此职务实属不愿意。因为这个镇太“富”了……前任为了追求"政绩"，在统计报表上作了手脚，造成了该镇十分富裕的假象，不久又到县里做了局长。这位新镇长认为，如果想追求“政绩”，很简单，只需照着前任的样子，在其基础上继续在报表上弄虚作假就是了。但如果这样做，就会增加农民负担，恶化政民关系，也对不起自己的良心。但如果不这样做，老老实实上报，短期内不但没有政绩，还会给上级留下一个“工作不力”的印象，进而会直接影响到自己的发展前程。于是乎，也只得跟着弄虚作假、

浮夸虚报。 试运用行政管理学的有关理论分析该案例说明了什么问题以及问题产生的深层次原因何在?你认为应当怎样解决该案例所反映的问题？ 四、简答（5*10） 1、简述当代西方国家行政改革的基本趋势。 2、法约尔是如何理解“管理”这个概念的？ 3、简述行政程序法定化的重要意义。 4、行政领导者的创新能力具体包括哪些内容？ 5、奥斯本认为政府组织与企业组织的主要区别何在？ 五、论述（2*20） 1、韦伯的官僚知论评析。 2、结合我国现阶段的基本国情，试论应当如何正确处理中央政府与地方政府之间的权利配置关系。 综合知识 一、辨析题（指出二者的联系和区别。5*10） 1、乡人民政府与镇人民政府 2、法治（Rule of law）与用法来治(Rule by law) 3、羁束行政行为与自由裁量行政行为； 4、直线职权与参谋职权； 5、系统议程与政府议程 二、简答题（5*15） 1、中华人民共和国国务院主要有哪些职权？

2 哲学 哲学类 中国哲学史 武汉大学 李维武 本科

附件： 2005年度国家精品课程名单 一级学科门类 二级学科门类 课程名称 学 校 负责人 层次 1哲学 哲学类 中国哲学史 北京大学 李中华 本科 2哲学 哲学类 中国哲学史 武汉大学 李维武 本科 3哲学 哲学类 逻辑学 西南大学 何向东 本科 4经济学 经济学类 国际金融 中国人民大学 陈雨露 本科 5经济学 经济学类 国家税收 厦门大学 杨斌 本科 6经济学 经济学类 货币金融学 西南财经大学 殷孟波 本科 7经济学 经济学类 政治经济学 上海财经大学 程恩富 本科 8经济学 经济学类 计量经济学 西南财经大学 黎实 本科 9经济学 经济学类 政治经济学 山东大学 于良春 本科 10经济学 经济学类 国际金融学 南开大学 马君潞 本科 11经济学 经济学类 国际贸易 对外经济贸易大学 薛荣久 本科 12经济学 经济学类 贸易经济学 南京财经大学 徐从才 本科 13经济学 经济学类 运输经济学 北京交通大学 荣朝和 本科 14法学 法学类 诉讼证据法学 湘潭大学 廖永安 本科 15法学 法学类 法理学 武汉大学 汪习根 本科 16法学 法学类 经济法学 西南政法大学 李昌麒 本科 17法学 法学类 民法学 中南财经政法大学 陈小君 本科 18法学 法学类 知识产权法学 中南财经政法大学 吴汉东 本科 19法学 法学类 国际商法 对外经济贸易大学 沈四宝 本科 20法学 法学类 武装冲突法 西安政治学院 俞正山 本科

21法学 社会学类 民族与社会 北京大学 马戎 本科 22法学 政治学类 “三个代表”重要思想概论 二炮工程学院 朱松山 本科 23教育学 教育学类 发展心理学 北京师范大学 林崇德 本科 24教育学 教育学类 课堂教学技术与艺术 西南大学 赵伶俐 本科 25教育学 教育学类 教育概论 东北师范大学 柳海民 本科 26教育学 教育学类 教学理论与设计 浙江大学 盛群力 本科 27教育学 体育学类 排球 北京体育大学 葛春林 本科 28教育学 体育学类 竞技教育学 吉林体育学院 宋继新 本科 29教育学 体育学类 排球 福建师范大学 陈铁成 本科 30教育学 体育学类 大学体育 东南大学 陈瑜 本科 31教育学 体育学类 田径 首都体育学院 李鸿江 本科 32文学 外国语言文学类 大学英语综合课程 北京大学 黄必康 本科 33文学 外国语言文学类 英语语音 广东外语外贸大学 王桂珍 本科 34文学 外国语言文学类 大学英语 南京大学 王海啸 本科 35文学 外国语言文学类 综合英语 湘潭大学 文卫平 本科 36文学 外国语言文学类 大学英语 东北大学 赵雯 本科 37文学 外国语言文学类 综合英语 华东师范大学 邹为诚 本科 38文学 新闻传播学类 新闻评论 中国人民大学 涂光晋 本科 39文学 艺术类 音乐美学基本问题 中央音乐学院 王次炤本科 40文学 艺术类 中国水墨写意人物画写生 西安美术学院 刘文西 本科 41文学 艺术类 声乐演唱艺术 上海音乐学院 周小燕 本科 42文学 艺术类 播音创作基础理论 中国传媒大学 张颂 本科 43文学 中国语言文学类 中国现代文学 北京大学 温儒敏 本科 44文学 中国语言文学类 中国古代文学 南京大学 莫砺锋 本科 45文学 中国语言文学类 古代汉语 北京大学 蒋绍愚 本科

武汉大学哲学专业研究生入学考试十年试题(整理版)复习进程

马克思主义哲学原理与原著（９８年） 一、名词解释（３×６） ⑴发展⑵主奴辩证法⑶客观真理⑷价值⑸生产方式⑹人民群众 二、简答题（１０×５） ⑴、为什么说实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点？ ⑵、怎样理解认识是主体思维对客体的能动反映？ ⑶、简述生产关系一定要适合生产力状况的规律。 ⑷、简述恩格斯在《反杜林论》中所阐述的马克思主义道德观的基本观点。 ⑸、简述列宁在《谈谈辩证法》一文中对唯心主义的认识论根源的揭示。 三、论述题（１６×２） ⑴、试述社会意识对社会存在的反作用，并用这一原理说明当前认真学习和坚持邓小平理论的重要意义。 ⑵、试述毛泽东的《矛盾论》对唯物辩证法的重要贡献。 马克思主义哲学原理与原著（９９年） 一、名词解释（４×５） ⑴部分质变⑵唯心史观⑶偶然性⑷能动反映论⑸主体 二、简答题（８×５） ⑴、简述社会意识形态与非社会意识形态的区别和联系。 ⑵、简述社会规律与自然规律的区别和联系。 ⑶、为什么说劳动发展史是理解人类社会发展史的钥匙？ ⑷、“实践就是直接经验”这一说法对吗？ ⑸、恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出了马克思主义道德观的哪些基本思想？ 三、论述题（２０×２，选２） ⑴、运用唯物辩证法的相关原理，说明两点论与重点论的辨证关系及其方法论意义。 ⑵、试述一切从实际出发的哲学根据及其方法论意义。 ⑶、试述马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对实践观点的论述以及这些观点的方法论意义。 马克思主义哲学原理与原著（００年） 一、名词解释（５×４） ⑴一元论⑵主体⑶系统⑷人的解放 二、简答题（１０×５） ⑴、简述唯物论与辩证法的区别和联系。 ⑵、试析否定与扬弃的区别和联系。 ⑶、简述真理的客观性与价值性的关系。 ⑷、“社会存在是社会意识变化发展的唯一原因”，这个说法对吗？ ⑸、简述恩格斯在４０年代的书信中，对经济基础与上层建筑辨证关系的论述。

[全]中国哲学史-马工程-考研真题详解

中国哲学史-马工程-考研真题详解 1“不愤不启，不悱不发”[武汉大学2015研] 答：“不愤不启，不悱不发”是指不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。语出《论语·述而篇》：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”“愤”是指心里想求通而又未通，“悱”是指想说而又不知道怎么说。“不愤不启，不悱不发”，经常用来说明对学生要求严格，先让学生积极思考，再进行适时启发，孔子还要求学生能举一反三，这些都具有深远的影响，在今天的教学过程中仍具有借鉴意义。 2“天地不仁，以万物为刍狗”[武汉大学2015研] 答：“天地不仁，以万物为刍狗”是指天地不会偏爱任何事物，在天地眼中，万物与刍狗没有分别，即世界上万事万物其实都是平等的，出自老子《道德经》。刍狗是古代祭祀时用草扎成的狗。河上公对这句有注：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”其意是指天地不讲仁恩，只是任其自然，将万物看作刍狗。“天地不仁，以万物为刍狗”也是庄子齐物论思想的滥觞，对后世具有重大的启迪意义。3“性者，本始材朴”[武汉大学2015研] 答：“性者，本始材朴”是战国时期荀子的哲学用语，出自《荀子·礼论》。“本始”是指原始，本初。“材朴”是指资质朴素。人的本性其本质是没有经过雕饰的，是自然的，换言之，人的本性是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它

既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子主张性恶论，他认为，人性中本无善端。非但无善端，且有恶端。虽然他认为人性本恶，但荀子认为人具有接受道德教育的聪明才力，积学既久，成为习惯，圣即可积而致也。这与注重道德修养自觉性的性善论既相对立，又相辅相成，对后世的人性学说产生了重大影响。4“尚贤”“尚同”[武汉大学2015研] 答：“尚贤”“尚同”是墨子在政治方面的主张，二者的结合反映了墨子独特的治国理念。①“尚贤”是指任用人才，不计出身贵贱，一切以能力为准。墨子认为，尚贤是政治根本。这种思想直接冲击了宗法世袭制，为战国时期平民阶层的广泛崛起奠定了理论基础；②“尚同”是指一切有关善恶、是非的意见及行动上都必须统一、服从于上级。墨子独到地揭示出国家这种变化的客观必然性，但“尚同”说的专制色彩太浓厚，会引起暴政和集权。这一思想经过法家的吸收和改造，成为中国古代极为盛行的专制主义思想的理论源头之一。 5竹林七贤[武汉大学2015研] 答：竹林七贤是嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎、刘伶、阮咸七位名士，因他们七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，所以世称“竹林七贤”。在哲学思想上，竹林七贤以嵇康、阮籍为代表，其哲学主张是“越名教而任自然”。在文学上，这七人的作品基本继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。竹林七贤的生平遭遇，不仅向后人指出了从事文学艺术活动要保持精神和思想上一定的自由的必要性，更促使后来的文人认真思考自己的文学艺

武汉大学 西 方 哲 学 史(上)试卷及答案

A卷 武汉大学 2004—2005学年第一学期期末考试试卷 西方哲学史(上) （2003哲学基地班、宗教学） 一、辨析题（每小题5分，其中判断正误1分，说明4分；共20） 1、“人是万物的尺度”这一命题是对爱利亚学派的“存在”学说的根本否定。 （正确。普罗泰戈拉的这种相对主义认为个人自身才是事物存在的唯一尺度，与爱利亚学派用抽象的神或存在等超感觉概念来否定现象世界的思路是针锋相对的。） 2、德谟克利特的原子论导致了一种严密的机械论。 （错误。德谟克利特的原子论导致了一种严格的机械决定论，然而这种机械论本身却并不严密，其绝对必然性自身就是一个最大的偶然性，而且原子的运动也要由外在的推动决定，这样就在运动的最终来源问题上留下了空档。） 3、亚里士多德的“实体”与柏拉图的“理念”一样，都是思想的抽象物。 （错误。亚里士多德把个别的具体事物当作第一实体的做法是与柏拉图把普遍抽象的种属概念即理念当作真实存在的做法截然对立的。） 4、托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的要害就在于从思维直接过渡到存在。 （错误。安瑟伦的本体论证明才是从思维直接过渡到存在，而阿奎那的宇宙论证明则以经验的证据为出发点，从有限的存在上升到无限的存在。只是这一论证隐含着的先验原则仍然只能付诸信仰而已。） 二、名词解释（每小题6分，共30分）： 逻各斯

（赫拉克利特将万物运动变化的法则称为逻各斯，其希腊文原意为话语，也有规律、命运、尺度、比例和必然性的意思。这个概念的提出标志着西方哲学语言学精神的出现，具有客观规律与主观理性的双重含义。） 真理与意见 （柏拉图将知识分为可见世界与可知世界的知识，可见世界的知识是意见，包括想象和信念；可知世界的知识则是真理，包括理智和理性。意见不如真理那么明确，但并不是无知。） 美德即知识 （苏格拉底对美德的一般定义进行研究得出的结论，认为美德是关于善的概念的知识。这个命题把真与善统一起来，使美德获得了客观的规定性而成为普遍的知识。） 唯名论 （中世纪经院哲学在回答共相问题时形成了唯名论与实在论的两大阵营。唯名论坚持亚里士多德第一实体的观点，认为只有个别事物才是真正的实体或实在，共相只不过是人们用以表示个别事物的名称、概念或符号，作为普遍本质只能存在于可感事物之中。） 三表法 （培根的科学归纳法在收集相关感性材料步骤中采用的一种方法，分别通过“本质或具有表”、“差异表”或“接近中的缺乏表”、以及“程度表”或“比较表”来列举有关例证，再以分析比较和排除对其进行归纳。） 三、论述题（第1题20分，第2题30分，共50分）： 1、论述亚里士多德的“四因说”并说明形式与质料的辩证关系。 （亚里士多德在总结古希腊各种本原说的基础上，提出了实体存在或产生的四种原因，即：质料因、形式因、动力因和目的因。而在自然物中，动力因和目的因又都可以归结为形式因。质料与形式共同构成个别事实，因此它们都是实体，而形式由于代表一个实体的个别性，因此比无定形的质料更称得上实体，所以真正的实体就是形式。同时，质料与形式的关系又是相对的，对于低一级事物是形式的东西，对于高一级的事物则是质料，整个宇宙由此形成一个从质料到形式交替上升，从“纯质料”即“非存在”到“纯形式”即作为“第一推动者”的“神”的统一序列。） 2、试从毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德和柏拉图哲学中 梳理出一条思想发展的内在逻辑线索。 （毕达哥拉斯把“数”这种有定形的抽象原则看作是万物的本原，在认识论上开创了一条理性主义的道路，不过此时数还没有完全脱离形体，还被理解为构成事物实体的物理质点或基本元素；赫拉克利特作为万物运动法则的“逻各斯”具有话语的意义，不但具有数或量上的规律性，更表达了一种质的必然性；不仅具有客观规律的含义，同时也具有主观理性的含义；巴门尼德从逻各斯的道路通向了作为世界本原的“存在”，他把存在理解为有定形的封闭的圆球，同时强调存在物只能存在于思想和语言中，处于流变中的事物因为无法在语言中固定而确切地表述，因此只能被归于非存在，这种本体论的观念构成了西方形而上学的基石。柏

中国哲学史史料学参考

中国哲学史史料学参考教材 《中国哲学史史料学》刘文英高等教育出版社 2002 《中国哲学史史料源流举要》萧萐父武汉大学出版社1998 《中国哲学史史料学概要》刘建国吉林人民出版社 1983 《中国哲学史史料学》冯友兰江苏教育出版社2006 《中国哲学史史料学》张岱年三联书店1982 《中国哲学史史料学论稿》商聚德、韩进军河北教育出版社2004 文献学参考书目 文献学一般 《校雠广义》（目录、典藏、版本、校勘）程千帆·徐有富著 1998·济南《文献学论著辑要》张舜徽编 1985·西安 《中国古代书籍史》李致忠著 1985·北京 《中国图书史》陈力 1996·台北 《中国古代图书事业史概要》来新夏著 1987·天津 《中国图书史略》昌彼得著 1976·台北 《文献学讲义》王欣夫述 1986·上海 《中国文献学》张舜徽著 1982·郑州 《中国古代图书事业史》来新夏等著 1990·上海 《古典文献学》罗孟祯编著 1989·重庆 《中国古文献学史》上下孙钦善著 1994·北京 《中国文学文献学》张君炎著 1986·南昌 《中国文献学概要》郑鹤声·郑鹤春著 1930,1967·台北 《古籍整理论文集》中国历史文献研究会编 1984·兰州 《简明中国古籍辞典》吴枫主编 1987·长春 《中国文学目录学》谢灼华编著 1986·北京 《汉籍整理法》长泽规矩也著 1974·东京 《中国典籍之最》徐状华著 1987·兰州 目录学 《古典目录学浅说》来新夏著 1981·北京 《中国目录学史论丛》王重民著 1984·北京 《目录学发微》余嘉锡著上海古籍出版社，1991 《余嘉锡说文献学》上海古籍出版社，2001 《中国目录学》昌彼得·潘美月著 1986·台北 《中国古代目录学简编》罗孟祯著 1983·重庆 《校雠通义通解》清章学诚著王重民通解 1987·上海 《校雠新义》杜定友著 1930,1991·上海 《校雠目录学篡要》蒋伯潜著 1990·北京 《古书通例》余嘉锡著 1985·上海 《中国目录学家传略》申畅著 1987·郑州 《目录学论文选》李丌健·赖茂生编 1985·北京

武大文学综合历年考研真题08年-04年

2008古代汉语外国文学 一、简答题（每小题10分，共50分） 1.试述魏晋六朝文学何以称之为“文学的自觉”。 2.略述赋体文学的起源与发展。 3.简述“诚斋体”的主要特色。 4.简述波德莱尔诗集《恶之花》的反叛性。 5.从约瑟夫-海勒的小说看黑色幽默文学对存在主义文学的继承和发展。 二，论述题（每小题25分，共100分） 1.论庄子散文的艺术特色及其对后世文学的影响。 2.从“逼上梁山”的角度分析《水浒传》的有关描写。 3.试论索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》中的“自我”之谜。 4.试论拉丁美洲魔幻现实主义文学中意识与潜意识的对立统一关系的表现。 武汉大学2008年文学理论与中国现当代文学真题 一、名词解释（每小题5分，共计20分。） 1、以意逆志 2、文学消费 3、爱美剧 4、中间人物论 二、简答题（每小题10分，共计40分。） 1、写出下面这首诗的出处，并谈你对这首诗的理解。 素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅竹修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。 2、写出下面这段话的出处，并简述它的文学理论内涵。 诗人既然和画家与其它造型艺术家一样，是一个模仿者，那么他必须模仿下列三种对象之一：过去有的或现在有的事，传说中的或人们相信的事，应当有的事。 3、论述郁达夫《沉沦》的思想艺术特色。 4、论述铁凝《哦，香雪》的思想艺术特色。 三、论述题（每小题15分，共计60分。） 1、王国维《红楼梦评论》是怎样论述“第三种悲剧”的、 2、意识与无意识在文学创作中有何意义？ 3、…中国新诗派?的思想艺术特征。 4、试论新时期文学现代主义艺术实验的意义和局限。 四、文学评论写作（30分） 阅读下面这篇微型小说，写一篇评论文章，题目自拟，字数不少于800字。 07年真题 文学史 一、名词解释（共4题，共20分） 1、传奇 2、乐府 3、乡土文学 4、《归来的歌》 二、简答题（共6题，共70′）

武汉大学培养方案_哲基

武汉大学培养方案_哲基

哲学学院 武汉大学哲学学院创建于1922年。始建时的名称为武昌高等师范学校教育哲学系，后来用过的名称依次为武昌大学哲学教育学系、武昌中山大学哲学系、国立武汉大学哲学教育学系和武汉大学哲学系。1952年全国院系调整时，武汉大学哲学系曾一度并入北京大学哲学系，1956年由著名哲学家、武汉大学前校长李达同志主持重建，1996年成立武汉大学哲学学院，1999年并入武汉大学人文科学学院，2003年恢复为武汉大学哲学学院。 学院现设有哲学系、宗教学系、心理学系、美学与艺术史系（筹）等4个系，有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、心理学等9个教研室，有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学等8个研究所，并有1个心理学实验室和1个图书分馆。学院为哲学一级学科博士学位授权单位、博士后科研流动站和国家文科基础学科（哲学）科学研究和人才培养基地。所属学科中，马克思主义哲学为国家重点学科，中国哲学和外国哲学为湖北省重点学科。学院与历史学

院、文学院联合成立的“中国传统文化研究中心”为国家人文社会科学重点研究基地，并有“中西比较哲学研究中心”、“基督宗教与西方宗教文化研究中心”等2个校级人文社会科学重点研究基地。学院现有教职工74人，含专任教师60人、行政资料人员14人。专任教师中有教授32人、副教授15人、讲师13人。 学院有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学等8个博士点；有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、心理学等9个硕士点；设有国家文科基础学科人才培养和科学研究基地哲学、宗教学、比较哲学国际，国学试验班及心理学等5个本科专业（其中，国学试验班为哲学学院与文学院、历史学院联合开办专业）。

2018年武汉大学844中国哲学史考研真题

2018年武汉大学844中国哲学史考研真题 武汉大学自16年起不再对外公布初试真题，所以，18的回忆真题的重要性就不言而喻了，为此，东湖武大考研网特意整理收集2018年武汉大学新闻传播学院617综合知识考研真题。考生可以在“考研资料”栏目中找到对应的复习资料，如果考生有其他疑问，可以联系官网右侧的咨询老师。 一、填空题（共20小题，每小题2分，合计40分） 1.师有过，商不及，师是？商是？ 2.墨子十事，考的是非命与节葬。 3.唯识，八识，考的是末那识和阿赖耶识。 4.黄帝四经。 5.严复，内籀外籀。 二、名词解释（五选四，每小题5分，合计20分） 1.崇本息末； 2.知难行易； 3.易传；

4.坚白论； 5.先立乎其大者。 三、简答题（共3小题，每小题10分，合计30分） 1.《老子》中无的思想。 2.张载太虚即气的思想“先立乎其大”。 3.熊十力体用不二。 四、论述题（共2小题，每小题30分，合计60分） 1.有材料，取自庄子逍遥游，提问，有待的各个阶段以及自己对无待的理解。 2.关于先秦儒家义利关系。 初试指定教材： 《新编中国哲学史》（上，下）郭齐勇、冯达文，人民出版社，2004年； 《中国哲学史》郭齐勇编著，高等教育出版社，2006年； 《中国古典哲学名著选读》郭齐勇，人民出版社，2005年。

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