国学管理之道—让管理脱下洋装 (课程编号：B81)

国学管理之道—让管理脱下洋装

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课后测试

测试成绩：100.0分。恭喜您顺利通过考试！

单选题

?1、群经之首是：（6.67 分）

? A

金刚经

? B

黄帝内经

? C

十三经

? D

易经

正确答案:D

?2、中国式的管理一个最大的特点就是：（6.67 分）

? A

利用法律对被管理者进行严格约束

? B

在管理之前充分了解被管理者的特点

? C

利用道德规范来进行约束管理

? D

在管理组织和管人之前先修好自己的身

正确答案:D

?3、人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是：（6.67 分）? A

整体认知

? B

环境认知

? C

自我认知

? D

角色认知

正确答案:D

?4、立论人性恶的是：（6.67 分）

? A

墨子

? B

荀子

? C

杨子

? D

韩非子

正确答案:B

?5、“君子和而不同，小人同而不和”这句话出自：（6.67 分）? A

《大学》

? B

《论语》

? C

《老子》

? D

《庄子》

正确答案:B

?6、《素书》的作者是：（6.67 分）

? A

黄石公

? B

? C

姜太公

? D

鬼谷子

正确答案:A

?7、道理上站得住脚不一定能在现实中行得通，这就是：（6.67 分）? A

交易

? B

经济

? C

生意

? D

政治

正确答案:D

?8、《易经》里的“保合太和”意思是：（6.67 分）

? A

大局入手

? B

构建和谐

? C

构建法制

? D

大处着眼

正确答案:B

?9、人们每天忙着琢磨的两件事是：（6.67 分）

? A

利和益

? B

人和事

? C

? D

生和死

正确答案:B

?10、我国古代一位叫慎到的著名学者，他很重视：（6.67 分）? A

时

? B

势

? C

运

? D

术

正确答案:B

?11、向军队学管理的主要目的是学习：（6.67 分）

? A

执行力

? B

强制力

? C

服从力

? D

爆发力

正确答案:A

?12、当官是一个：（6.67 分）

? A

学习的过程

? B

管理的过程

? C

容人的过程

? D

享受的过程

正确答案:C

?13、用人有一个原则是：（6.67 分）

? A

扬长避短，量才使用

? B

恩威并施，上下兼顾

? C

用人不疑，疑人不用

? D

以上都是

正确答案:A

?14、中庸的核心是：（6.67 分）

? A

和谐

? B

平衡

? C

制衡

? D

以上都是

正确答案:B

?15、“小功不赏，则大功不立；小院不设，则大怨必生。”这句话出自：（6.62分）? A

《论语》

? B

《阴符经》

? C

《素书》

? D

《南华经》

正确答案:C

《国学与管理》课程感想与建议

慢阅读——《国学与管理》课程感想与建议 曾经在《读者》上看了这样一段话：现如今，越来越多的人用吃快餐的方式对待阅读，希望用尽量少的时间把尽量多的信息吞到肚子里去。有的专家甚至研究出让视线在书页上走Z字的快速扫描方式，教读者如何用最短的时间读完一页书——照此办法，阅读有望提速4—5倍，远远超过火车提速。这些做法都在灌输一种观念，快即好。同时还有另一个情况助长了“快餐式”阅读的发展，那便是现在越来越多的人不会主动读书了，即便是那少数部分也是读那些和专业、技术等相关的操作类的书籍，而很少有涉猎哲学类、文学类书籍的人，更不用说品读传统文学的人了。 而本学期开设的《国学与管理》就给我们提供了一个很好的体会“慢阅读”的机会，要求我们学习能真的沉入其中，这样才能真真正正地学到某些东西。《国学与管理》的课程内容依次是国学总论、易经与管理、儒学与管理、道与管理、墨家与管理、法家与管理、佛家与管理和兵家与管理。虽然每周只有短短的两三节课，我却受益良多，以前一直喜欢传统文学和历史人物传记，也从中学到了许多为人处世的道理，但在此之前其实是很少几乎是没有想过能将国学与管理有机结合的，既能从这门课中品读国学的博大精深，又能学到国学中的管理脊髓。比如我印象比较深刻的是儒家的“内圣外王”的思想，“内圣外王”最早见于《庄子·天下篇》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”每读到此处不得不为先人的先进思想所折服，为传统国学的博大精深而惊叹，同时又不得不停下来细细品味其中的管理思想：“内圣而成身”：按照天人德行、遵循仁义礼乐，成为“神人、至人、圣人、君子”，必然可以成为“内圣”，即“圣于内”，强调修身养德；“外王而成圣”：人们有法可依、人们有事可做、人们有所可养，自然对外成王，对外强大只是必然的结果，其侧重立业治业。短短的四个字就包涵了如此多的哲理、管理学理念，哪容得了我们半点“快餐式”阅读！ 短短一个学期的学习，其实是远远不够的，而本课程又涵盖范围广，所以必然导致各章节的知识只是一个入门引导或者说只是一个兴趣培养而已，也许我个人更能接受对某一学派的深入了解与探索，而不是这样“通而不精”，所以在课程之外，我们每个人完全可以选择自己感兴趣的方向慢慢地品读，细细体会其中

国学知识积累带答案

国学常识200题合集 1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？(A) A、月亮 B、姻缘 2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C) A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 3. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C) A、B、房屋C、酒D、庄稼 4. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A) A、左手在外 B、右手在外 5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A) A、忠耿正直 B、刚愎自用 6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是： (B) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主 7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？(C) A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 8. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是： (A) A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏 9. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？(B) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节 10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：(B) A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度 11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？(C) A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B、返景入深林，复照青苔上 C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

国学管理之道试题3套

国学管理之道—让管理脱下洋装 单选题 1. 群经之首是：√ A 金刚经 B 黄帝内经 C 十三经 D 易经 正确答案： D 2. 中医给现代管理带来了一些逻辑的思考，首先是：× A 点的问题面上解决 B 面的问题点上解决 C 全局问题全局入手 D 局部问题局部入手 正确答案： A 3. 立论人性恶的是：√ A 墨子 B 荀子 C 杨子 D 韩非子 正确答案： B 4. 泰勒制的方法是：√ A 萝卜加甜枣 B 大棒管理法 C 甜枣加大棒 D 萝卜加大棒

正确答案： D 5. 事业成败的关键在于：√ A 用人 B 资金 C 市场 D 机遇 正确答案： A 6. 中国式的目标管理是：√ A “同信” B “同行” C “同利” D “同欲” 正确答案： D 7. 中国文化的核心是：× A 以人为本 B 团结 C 和谐 D 以上都是 正确答案： C 8. “君子和而不同，小人同而不和”这句话出自：√ A 《大学》 B 《论语》 C 《老子》 D 《庄子》 正确答案： B 9. 人们每天忙着琢磨的两件事是：√

A 利和益 B 人和事 C 权和钱 D 生和死 正确答案： B 10. 不管是管理者还是员工，首先要弄清楚的是：√ A 工作要求 B 自身定位 C 企业文化 D 岗位说明 正确答案： D 11. 向军队学管理的主要目的是学习：√ A 执行力 B 强制力 C 服从力 D 爆发力 正确答案： A 12. 当官是一个：× A 学习的过程 B 管理的过程 C 容人的过程 D 享受的过程 正确答案： C 13. 中国目前社会的症结是：√ A 倡导宽容

B 倡导团结 C 倡导清廉 D 倡导和谐 正确答案： D 14. 中庸的核心是：√ A 和谐 B 平衡 C 制衡 D 以上都是 正确答案： B 15. 中国讲赏罚，西方讲：√ A 公平 B 奖励 C 竞争 D 激励 正确答案： D 测试成绩：100.0分。恭喜您顺利通过考试！单选题 1. 中国文化的思想核心就是：√ A倡导信仰 B倡导以人为本 C倡导教化 D倡导和谐 正确答案： D 2. 中国式的管理一个最大的特点就是：√

【国学知识】最新小学语文国学文学常识试题含答案 (3)

新部编版小升初语文专项拓展练习 国学文学常识试题 一二三总分 一、国学选择 1．《教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时》一文指出要解决教师的时间问题，最主要的是要看（） A.工作时间能否减少 B.工作效率能否提高 C.工作本身的方式和性质 2．“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”，这是小说《西游记》中一个章回的题目，这个章回故事的主人公是谁？（） A．唐三藏B．玉皇大帝C．孙悟空D．猪八戒 3．根据课文内容判断，下列表述有误的一项是（） A．《学弈》选自《孟子·告子》，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。 B．《汤姆·索亚历险记》这篇课文由两个部分组成：一部分是从局部入手的梗概，另一部分是从整体情节入手的精彩片段。 C．《十六年前的回忆》是一篇回忆录，文章采用首尾呼应的写法点明父亲遇害的时间，更突出了作者对父亲李大钊的深切怀念。 D．“鲁提辖”“刘姥姥”“星期五”分别是《水浒传》《红楼梦》《鲁滨孙漂流记》中的人物。 4．《三国演义》这部作品中，在华容道放走曹操的蜀中大将是（） A．张飞B．关羽C．赵云D．黄忠 精品 原创

5．下列哪个人物不是杨红樱笔下的人物？（） A．张达B．贾梅C．马小跳 D．路曼曼 6．“别时容易见时难“和”相见时难别亦难“的作者分别是________。 A．李煜、柳永B．柳永、李清照C．李煜、李商隐 7．读诗《静夜思》，下列说法正确的是（） A．《静夜思》是唐代大诗人李白写的。 B．《静夜思》描写的是冬天夜晚的景色。 8．下面的说法有错误的是（） A．《示儿》中“乃翁”的意思是“你们的父亲”。 B．《已亥杂诗》的作者是清代诗人龚自珍。 C．《题临安邸》的作者是唐代诗人林升。 D．“万马齐喑究可哀”中“喑”的意思是“沉默”。 9．下列诗句( )不是陆游的。 A．山盟虽在，锦书难托 B．零落成泥碾作尘，只有香如故 C．楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 D．三十功名尘与土，八千里路云和月 10．“六经”变成“五经”是因为哪部经书已经失传（） A、诗经 B、书经 C、易经 D、乐经 11．曹操曾称赞他手下一员大将为“吾之樊哙”，他所称赞大将是谁？（）A.典韦B.夏侯淳C.许诸D.李典 12．下面诗句所写何人？请选一选。（） 功盖三分国，名成八阵图。 A.刘备 B.关羽 C.曹操 D.诸葛亮 13．风筝最初是用来做什么的？（） A.通报消息 B.娱乐健身 14．切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（） A.静脉 B.动脉 15．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？

学习国学中的管理之道心得体会

学习国学中的管理之道心得体会 篇一：管理之道学习心得 《管理之道》学习心得 通过高爱霞教授“关于管理之道和企业文化”的课程理解和学习，收获很大，本次培训让我更深刻的认识到了做一名称职中层管理者在企业发展中的重要意义，也感触到提升中层管理者执行力对我企业发展的重要性。我认为中层管理者要提高执行力，在工作中至少需具备两种能力：准确领会公司高层领导理念的能力和管理好本部门工作上的实施能力。第一、明确领导意图是前提。正确领会领导布置工作的意图和初衷，是做好一个高层信息传达者的首要任务，保持工作方向的明确，走在正确的路上，完成各项任务。第二，表率作用是榜样。作为一个中层干部，不能只靠说别人，也要靠自己做，打铁先要自身硬，必须身先士卒、百折不挠的树立起自己的榜样形象，成为手下的员工心悦诚服的榜样，中层管理者的管理才更有说服力和执行力。第三，主动积极是作风。中层管理者不能事事等领导交待，也不能凡事都亲力亲为。通过不断的审视自己部门该做的事儿，明晰责权、出台考核、奖勤罚懒，引导员工变得积极主动，才会打造一个主动积极的部门，执行力也就有了保证。第四，工作到位是准则。中层管理者要有严谨的工作态度，把握好工作的程

度，做到不急不缓、多做不多说。第五，不讲借口是态度。在领导面前不讲借口，恪守职责，不给执行力留缺口。“借口”的实质就是推卸责任。在担当责任与寻找借口之间，体现了一个中层管理者的敬业和担当，服从和诚信的工作的态度。第六，团队合作是保证。中层管理者作为一个团队的领导，虽然不能要求赴汤蹈火，但也是要在各个方面要求成员独当一面的。彼此互相信任、互相支持、互相配合、互相帮助，相互尊重、相互激励、相互交流，发现优点的团队合作氛围。为发挥团队的才智和力量，做好基础工作。只有通过团队合作对中层领导者能力的放大效应，执行力的提高才能落到部门工作的各个角落。第七，公平公正是原则。公平公正是激发员工工作积极性和创造性的原动力之一。作为中层干部要公平公正对待下属的工作业绩、表现，正确的做事。工作中要对事不对人，要一视同仁。第八，总结反省是关键。作为中层管理者针对执行力要做到经常自我反省，“磨刀不误砍柴工”，总结反省是推动工作前进的重要环节、寻找工作规律、提高工作能力、吸取教训的重要途径。第九，开拓创新是动力。通过不断创新和开拓新的工作思路和方法，务实高效的执行工作，开拓创新才是执行力的动力。 由此说提高中层管理者的执行力在企业各个时期的发展中都有着非常重要的意义。公司的发展，除了要有远见

2016尔雅《国学智慧》期末考试答案(正确答案完整版)

1.《春秋》是根据（）历史改编的。鲁国 2.下列说法错误的是：孔子把商朝最重要的典籍做了整理 3.孔子用（）区分君子与小人。道德 4.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。√ 5.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书× 6.孔子最提倡以（）来区分君子与小人。道德 7.信奉鬼神较少的典籍是论语 8.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。× 9.《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。× 10.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。√ 11.在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。人与人 12.要想成为君子，下列做法错误的是：自弃 13.怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？要吃亏 14.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。孝 15.儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。√ 16.孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。× 17.“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。仁 18.“德不孤必有邻”是谁说的? 孔子 19.“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：做事不用认真 20.墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。√ 21.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。× 22.下列说法错误的是： A、史可以通古今之理

B、史在一定程度上具有“经”的作用 C、史的作用在汉朝形成共识 D、在古代《春秋》只是鲁国才有的我的答案：D 23.下列说法错误的是： A、鲁国曾是周公伯禽的封地 B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了《春秋》 D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书我的答案：B 24.下列说法错误的是（）。 A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的组成系统 D、古代的“卜官”也属于史官我的答案：C 25．《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。√ 26.在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。× 27.《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。√ 28.下列说法错误的是（）。 A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失，总结教训的我的答案：B 29.现在说的春秋三传不包括：《夹氏传》 30.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是：没有谈义例 31.《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用√

学习国学管理心得体会

.精品文档. 学习国学管理心得体会国学经典管理之道你了解多少？国学的管理也并不是容易的事情。今天为大家整理了学习国学管理心得体会，欢迎赏读。 学习国学管理心得体会篇一近日，我有幸参加了公司组织的国学培训，两天的时间里学到了很多，现将些许感悟同大家分享。 一、易经的思维应用之“和实生物，同则不继” 在日常工作中，经常开很多会议，讨论对待一些事情的处理方法或是对于下步工作的计划安排等。在会议室也经常会看到一些“和而不同”的宣传标语，在开会过程中，每个人都应提出自己的观点、意见、建议等，在此过程中才会有思想的碰撞，才能讨论出新的解决办法，不能因为怕与别人观点相悖得罪人而保持沉默，当然观点应是经过自己深思熟虑的。 在以上事例中，还要保持“度” ，或是要快速接收别人表达的意图，不能固执己见，和别人争吵不休。这又体现了另一个问题，与人沟通交流，要时刻提醒自己保持理性，做到彼阳我阴、彼阴我阳。沟通中出现问题，首先应找到问题的表象; 分析表象后的内因; 区分事物的阴阳并找出自己所处的位置; 尝试将阴阳置换, 最后去解决问题。 二、法家的管控力应用

法讲的是做人做事的原则。此法应是在工作中无条件被遵守的，所以讲到制定法的三个方面。 1. 制定此法的目标方向; 2. 制定此法的价值导向; 3. 法所结合的实际情况。 有些“法”在实际应用中根据当时的“天时、地理、人和”可能不适用，但在“法”没有做出改变之前，我们必须无条件遵循。 “术”讲运用法的方法，虚则知实之情，静则知动之正。在日常工作中应做到三思后行，多听取周围人的观点。 “势”讲运用法的权力，日常工作中，若想让其依“法” 做事，必须赋其依“法”做事的权力，上级领导应给相关人员强调某岗位职员可依法行事，在他那没有特殊情况。 就像我们报价过程中，严格按照报价策略提供报价，有特殊情况可请示上级，在我们这就算你讲述的理由再充分，也不成立，每个人都有一定的权力范围，其中不包含根据实际情况自己调整报价，这种情况有利有弊，弊是耗费时间较长，利是权力分工明确，防止根据主观臆想随意出具价格，能更好的管控成本与报价。 三、兵家的竞争力应用 兵家讲战略战术、用人管理。 战略战术讲公司的扩张、各种竞争等，现在单讲项目销售。我们的项目销售犹如一场没有硝烟的战争，要想取得全胜，上策须‘诛人

2021年全国大学生国学知识竞赛试题库及答案(共210题)

2021年全国大学生国学知识竞赛试题库及答案 （共210题） 1、下列哪部是鲁迅的散文集（A） A《朝花夕拾》B《呐喊》C《野草》D《故乡》 2、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者（A ） A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若 3、十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（C ） A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝 4、下面有关佛教故事的画卷是（D ） A.顾恺之的“女史箴图” B. 张僧繇的“梁武帝像” C.周昉的“簪花仕女图” D. 吴道子的“天王送子图” 5、“世外桃源”出自于下列哪部作品？（D ） A《饮酒》B《归园田居》C《归去来兮辞》D《桃花源记》 6、《二十年目睹之怪现象》讲述的是以什么为题材的故事？（A ） A官场B温室效应C克隆D神怪

7、《搜神记》的作者是谁？（B ） A、老舍 B、干宝 C、刘禹锡 D、李白 8、与《木兰诗》合称“乐府双璧”。（C） A《陌上桑》B《长歌行》C《孔雀东南飞》D 《子夜歌》 9、被苏拭赞为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是（C） A 孟浩然 B 王勃 C 王维D苏轼 10、在《三国演义》中，过五关，斩六将的猛将是（B ） A、吕布 B、关羽 C、赵云 D、典韦 11、《左传》内容反映的历史时期是（C ） A 先秦 B 西周 C 春秋 D 战国 12、《庄子》散文运用的主要手法是（C ） A 重言 B 卮言 C 寓言 D 杂言 13、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（ C ） A 四言体 B 五言体 C 七言体 D 杂言体 14、以《谏逐客书》为代表的李斯散文最鲜明的特色是（ B ） A 流畅谐偶 B 铺陈排比 C 质实无华 D 诙谐反讽 15、刘勰《文心雕龙·明诗》对《古诗十九首》的评价是（ C ） A 惊心动魄，一字千金 B 发于天赖，本乎人情 C 婉转附物，怊怅切情 D 凭空模拟，文法极奇 16、《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（ B ） A 记述历史帝王的兴衰沿革 B 记述特殊人物或集团的事迹

国学管理之道—让管理脱下洋装 测试答案

测试成绩：100.0分。恭喜您顺利通过考试！ 单选题 1. 人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是：√A整体认知 B环境认知 C自我认知 D角色认知 正确答案： D 2. 中医给现代管理带来了一些逻辑的思考，首先是：√ A点的问题面上解决 B面的问题点上解决 C全局问题全局入手 D局部问题局部入手 正确答案： A 3. 《反经》的作者是：√ A赵蕤 B王导 C吕不韦 D许慎 正确答案： A 4. 事业成败的关键在于：√ A用人 B资金 C市场 D机遇 正确答案： A

5. 中国文化的核心是：√ A以人为本 B团结 C和谐 D以上都是 正确答案： C 6. “君子和而不同，小人同而不和”这句话出自：√ A《大学》 B《论语》 C《老子》 D《庄子》 正确答案： B 7. 道理上站得住脚不一定能在现实中行得通，这就是：√A交易 B经济 C生意 D政治 正确答案： D 8. 西方比中国做得好的管理是：√ A企业化管理 B市场化管理 C精益化管理 D以上都是 正确答案： C 9. 向军队学管理的主要目的是学习：√ A执行力

B强制力 C服从力 D爆发力 正确答案： A 10. 当官是一个：√ A学习的过程 B管理的过程 C容人的过程 D享受的过程 正确答案： C 11. 用人有一个原则是：√ A扬长避短，量才使用 B恩威并施，上下兼顾 C用人不疑，疑人不用 D以上都是 正确答案： A 12. “二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”此话出自：√A老子 B庄子 C孟子 D孔子 正确答案： D 13. 中庸的核心是：√ A和谐 B平衡

C制衡 D以上都是 正确答案： B 14. “小功不赏，则大功不立；小院不设，则大怨必生。”这句话出自：√A《论语》 B《阴符经》 C《素书》 D《南华经》 正确答案： C 15. 中国讲赏罚，西方讲：√ A公平 B奖励 C竞争 D激励 正确答案： D

中国人民大学国学院国学与管理研究中心弟子规十德梳理

弟子规第一课到第五课 仁 dì zǐ guī shèng rén xùn 弟子规圣人训 shǒu xiào t ì cì jǐn xìn 首孝悌次谨信 fàn ài zhòng ér qīn rén 泛爱众而亲仁 yǒu yú lì zéxuéwén 有余力则学文 义 xiōng dào yǒu dìdào gōng 兄道友弟道恭 xiōng dìmùxiào zài zhōng 兄弟睦孝在中 cái wù qīng yuàn héshēng 财物轻怨何生 yán yǔ rěn fèn zìmǐn 言语忍忿自泯 礼 f ùmǔ hū yìn g wù huǎn 父母呼应勿缓 fùmǔ mìng xíng wùlǎn 父母命行勿懒 fùmǔ jiào xū jìng tīng 父母教须敬听 fùmǔ zéxū shùn chéng 父母责须顺承 qīn yǒu jíyào xiān cháng 亲有疾药先尝 zhòu yèshìbùlíchuáng 昼夜侍不离床 sàng sān nián cháng bēi yān 丧三年常悲咽 jū chǔ biàn jiǔ ròu jué 居处变酒肉绝 sàng jìn lǐ jìjìn chéng 丧尽礼祭尽诚 shì sǐ zhě rú shì shēng 事死者如事生

huòyǐn shíhuòzuòzǒu 或饮食或坐走 zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 长者先幼者后 cháng hū rén jídài jiào 长呼人即代叫 rén bùzài jǐ jídào 人不在己即到 chēng zūn zhǎng wù hū míng 称尊长勿呼名 duì zūn zhǎng wùxiàn néng 对尊长勿见能 lùyùcháng jíqū yī 路遇长疾趋揖 cháng wúyán tuìgōng lì 长无言退恭立 qíxiàmǎ chéng xiàchē 骑下马乘下车 guòyóu dài bǎi bùyú 过犹待百步余 zhǎng zhělìyòu wùzuò 长者立幼勿坐 zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò 长者坐命乃坐 智 信 忠 shìsuī xiǎo wùshàn wéi 事虽小勿擅为 gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 苟擅为子道亏 wù suī xiǎo wù sīcáng 物虽小勿私藏 gǒu sī cáng qīn xīn shāng 苟私藏亲心伤 孝 dōng zé wēn xiàzéqìng 冬则温夏则凊chén zéxǐng hūn zédìng 晨则省昏则定chū bìgào fǎn bìmiàn 出必告反必面jū yǒu cháng yèwúbiàn 居有常业无变

2014年光华学院满分答案-一国学管理之道—让管理脱下洋装

单选题 正确 1.群经之首是： 1. A 金刚经 2. B 黄帝内经 3. C 十三经 4. D 易经 正确 2.中国式的管理一个最大的特点就是： 1. A 利用法律对被管理者进行严格约束 2. B 在管理之前充分了解被管理者的特点 3. C 利用道德规范来进行约束管理 4. D 在管理组织和管人之前先修好自己的身正确 3.人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是： 1. A 整体认知 2. B 环境认知 3. C 自我认知 4. D 角色认知 正确 4.中国式的目标管理是： 1. A “同信” 2. B “同行” 3. C “同利”

正确 5.中国文化的核心是： 1. A 以人为本 2. B 团结 3. C 和谐 4. D 以上都是 正确 6.“君子和而不同，小人同而不和”这句话出自： 1. A 《大学》 2. B 《论语》 3. C 《老子》 4. D 《庄子》 正确 7.《素书》的作者是： 1. A 黄石公 2. B 严子陵 3. C 姜太公 4. D 鬼谷子 正确 8.道理上站得住脚不一定能在现实中行得通，这就是： 1. A 交易 2. B 经济 3. C 生意

正确 9.《易经》里的“保合太和”意思是： 1. A 大局入手 2. B 构建和谐 3. C 构建法制 4. D 大处着眼 正确 10.西方比中国做得好的管理是： 1. A 企业化管理 2. B 市场化管理 3. C 精益化管理 4. D 以上都是 正确 11.不管是管理者还是员工，首先要弄清楚的是： 1. A 工作要求 2. B 自身定位 3. C 企业文化 4. D 岗位说明 正确 12.当官是一个： 1. A 学习的过程 2. B 管理的过程 3. C 容人的过程

2020年国学知识竞赛经典试题库及答案(共200题)

2020年国学知识竞赛经典试题库及答案（共 200题） 1、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（D ） A草书B行书 C 楷书D隶书 2、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A ） A 伍子胥B范蠡C屈原D范仲淹 3、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B ） A韩愈B辛弃疾C庞统D宋玉 4、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B ） A青铜器B药材C墓碑D竹筒 5、下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事？（A ） A一字千金B一诺千金C一饭千金D一掷千金 6、大家都知道世间上的良缘除了“天”助还少不了一人的帮忙，这就是“红娘”，请问“红娘”的由来出自何处？（C） A《白娘子》B《红楼梦》C《西厢记》D《三国演义》 7、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自（A） A 游山西村 B 乡村四月C天净沙·秋思D已亥杂诗 8、《阿Q正传》中阿Q的最后结局是（B） A被当成罪羊抓往城里，关进大牢B糊里糊涂送掉性命

C 成了富人 D 平庸过生活 9、成语“万事俱备，只欠东风”是出自哪部古典名著。（A） A《三国演义》B《水浒传》C《红楼梦》D《西游记》 10、笔名为“茅盾”的作家是谁？（C） A周树人B舒庆春C沈雁冰D谢婉莹 11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（C） Ａ、周B、元Ｃ、商D、夏 12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（A） A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹 13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点 (C) A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子 14、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（A） A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚 15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D）。 A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀 16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（C）。 A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳

国学与企业管理

第一章国学概述 第一节谓“国学”？ “国学”即中国固有之学，系指中国传统时期的学术和文化，亦即“中国学”。这一释义，是针对“外国学”而言的。 《四库全书》将国学分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重。经部、子部的文献多是传统中国各思想流派学者的著作。其含传统国人对哲学、管理、政治、历史、宗教、文学、礼俗、伦理、数术、军事等面的丰富思考。 四库全书： 经：分为易、书、诗、礼、春秋、孝、群总、四书、乐、小学、经、汇编等12类。多为儒家经典和注释研究儒家经典的名著。 史：正、编年、纪事本末、别、杂、诏令奏议、传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评、汇编等16类 子：儒、兵、法、农、医、天算、术数、艺术、谱录、杂、类书、丛书、汇编、小说家、释道、耶、回、西学格致等19类 集：楚辞、别集、总集、词曲、闺阁等5类。如《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》《太白集》《杜工部集》《昌黎集》等 第二节国学与管理 企业管理是由企业管理者为了实现企业目标，根据企业环境、企业特性及其生产经营规律，对企业各项资源和企业经济活动进行计划、组织、领导和控制，以高效地实现企业目标而进行的一系列的职能活动。计划、组织、协调、指挥和控制是企业管理的主要职能。在管理过程中，为了制定合理的企业发展战略和具体规划，团结同事和下属朝着企业目标奋进，并协调各种关系、运用各种资源和手段来完成企业任务，管理者需具备良好的人格素养、丰富的领导智慧、妥善言行艺术和一定的战略眼光。 国学中蕴含着丰富的管理智慧，这些智慧中的很多容可以超越时空界限抽象地被后人继承，以便指导今人的管理活动。在对现代企业及其管理活动的规律和特点的审视和充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性的基础上，通过挖掘和学习中国传统管理智慧中有利于现代企业管理的成分，可以丰厚管理者的素养，提升管理者的管理智慧和领导艺术。 管理者应对中西管理文化中适应于现实的容兼容并蓄，才能达到良好的管理效果。 第二章儒家思想与企业管理 第一节儒家管理思想简介 儒家是产生于中国春秋时期的一个思想流派，儒家思想深深地影响了后来中国二千年的政治、管理、文化、经济活动。儒家学派的主要思想家有子、孟子、荀子等人。儒家管理思想具有如下特征： 1.运用仁爱思想指导组织伦理建设； 2.为政以德的管理式； 3.修己安人的领导式； 4.宽猛相济的控制手段； 5.任贤使能：用人之道； 6.三才配合：组织协作管理； 7.重视权变管理。 第二节子的管理智慧子名丘，字仲尼，生活于公元前551—479年。子是儒家思想的创始人，是儒家学派的宗师，他为后人留下的儒家思想深深影响了中国的政治、管理和文化。他一生主要从事四面活动：1.教育；2.对西典籍进行整理；3.提出自己的理论；4.利用合适的机会从政，推行自己的政治和管理理念。

浅谈国学管理中的见贤思齐及立德修身

国学管理中的见贤思齐与立德修身 源源流长、博大精深的国学中中华民族取之不尽的文化瑰宝,近年来，随着中国的进步和发展，中国传统文化重新得了国人乃至世界的重视，中华文明正以势不可挡的趋势复兴光大，穿越数千年的时空隧道，人们纷纷从中国传统文化中探寻人生的真谛、智慧的源泉、精神的家园和人生的哲学思考。 中国传统文化的倡导者和传播者、国学应用专家翟鸿燊做客《师说》，主讲《国学中的管理之道》系列节目，从如何学习交友、孝道感恩、人际沟通、团队建设、精神打造等多个方面入手，将中学智慧与现代生活完美结合，使人们在热烈欢快、轻松有趣的环境中，感悟和体会中国传统文化智慧的博大精深。 翟鸿燊：所以在1988年，诺贝尔奖金的获得者在法国巴黎得完奖之后，派一个代表发表了一个宣言，里面有一段话，译过来大概意思是这样的，到了21世纪，人类要想好好生存下去的话，必须回归到二千五百年前，向中国的孔子寻找生存智慧，那寻找什么智慧呢？ 这也是今天国学跟各位报告的，第一个，人与人之间关系的智慧；第二个，人与自然关系的智慧，也就是天地人合一的智慧；第三个，人与自己心灵关系的智慧，与道合一的智慧，人的终极关怀的智慧。 解说：第29届北京奥运会开幕式的场面可谓是气势恢宏、令人震撼，但真正感到世人的是蕴含其中高度浓缩的中国五千年

的传统文化，那么在现实社会生活中，这些传统文化对人们还有着怎样的启示作用？ 一、人与人之间关系的智慧 翟鸿燊：孔子开篇就告诉你，学而时习之，不亦悦乎，学习是快乐的，我给各位报告一个信息，现在很多行业在找我们去建立，过去计学习型的团队、学习型的组织，现在全世界的优秀企业都干一件事，建立快乐型的团队，你看IT行业纷纷往另外一个行业跳槽，后来大家总结来总结去，发现那个企业比这个企业在那工作的时候更快乐，所以快乐文化又是我们山东文化，所以今天我在烟台讲课，我就多讲讲咱们山东人的文化，好不好，来把这个字念一念，学乐，这是一幅典型的书法作品，而且古人写字一般从右边往左写，从上往下写，其实这次开十七大有些人提出来，要恢复学习繁体字有一定的道理，中国的文字字形藏理，字音通意，就是简化字简化到一定的程度，有的时候容易把文化基因给简化没了，有的字简化的挺合理，有的字简化的不合理，再说古人写字时候不影响我们（的书写速度），繁体字不影响书写速度，过去我们古人写字用行书、用草书从上往下写，这样气血是通的，不信在座的各位有个人还能真正会写行书？有个人还能把草书的符号都能标准地表达出来？现在已经很少，所以过去人写字很快，这样非常快，（再说）这样写字气血也通，所以外国人看你们过去古人写的书，他佩服，为什么佩服？竖着写的，老得点头，yes, yes,不知道，改成横的写就完了，No, No,但你注

国学管理中的忠孝天下与处世之道

国学管理中的忠孝天下与处世之道 翟鸿燊 中国传统文化的倡导者和传播者、国学专家 主讲人简介 翟鸿燊，我国当代传统文化的倡导者和传播者，国学实践应用专家，经济与文化学者，清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授。长期致力于推动传统文化的传承和国学精髓的传播。他主讲主办的《国学应用智慧》、《企业家十大修炼》、《道德经的智慧》、《七日禅修功德班》、《国学养生》等课程在国内外知名院校的MBA、EMBA、DBA、总裁研修班、卓越领导力项目培训中备受欢迎。 一、忠孝天下的仁义 铁哥们、好朋友都没有的人，他连祖宗的血脉都不想延续，他能给你开分公司，他坚决不能用。所以人尽其用，你可以安排他干点别的活，你绝对（不能）让他去扩展市场，去做分公司的经理，那你就要考虑考虑。所以中国文化你注意看一下，求忠臣必于孝子之门，所以岳飞是个孝子，许世友这是个大孝子，这是闻名的孝子，但是忠诚度也是极高的一个人。他为了孝敬母亲，在部队的大运里边盖了个大猪圈，因为他母亲爱养猪，李嘉诚是一个大孝子，你注意看看，财产1/3拿出来做慈善，比尔盖茨是个大孝子最后成了慈善家，所以《论语》里面有很多在讲孝的文化，比如说一个官员问孔子什么是孝，孔子说了两个字“无违”，官员的儿子问孔子什么叫孝，孔子说“父母唯其疾之忧”，父母最担心你的身体健康，比如说子夏有一次问孔子什么叫孝，孔子说了两个字“色难”，色就是面色的色，难就是困难的难的，今天有的人认为孝顺就是能养老，但是孔子说了“犬马皆能有养，不敬和以别乎”，只有孝没有敬那就不叫孝顺，犬马皆能有养，不敬和以别乎啊，所以态度很重要，对父母能不能做到和颜悦色。所以北师大有一个博士，那天我到沈阳讲课，他到北京的大观园酒店去送我，我们在吃午餐的时候，他就跟我讲，他说翟教授过去我不知道什么叫色难，他说今天我在公交上看到一幕，我理解了，母女俩坐车，那个母亲头发都花白了，那个女同志可能有30岁左右，母亲把矿泉水瓶盖拧开，把水递给她的姑娘，“姑娘，天这么热快喝杯水吧。”母亲倒是一脸的慈祥，可以那女儿“得得得，啰嗦啰嗦，烦死了。”色难，给老人脸色看，那那就叫大不孝，你为什么给老人脸色看，色难，面相打不开，是你的内在有阴暗和嗔恨造成的，所以有深爱才有和气，有和气才有愉色，有愉色才有婉容，咱们清华大学每年都有一个卓越少年班，结果第一年那个老师叫我去讲课，我说挺忙的，没时间给孩子讲课，他说上这次可的孩子的家长要求你来的，他说他们的父母都听过你的课，我说，那给他们讲什么，他说讲讲《孝经》，讲进感恩，讲讲亲子，讲讲沟通都行，结果我就给那些孩子上了一天的课。 短片：看到这儿，我们不仅感到好奇，这些及万千宠爱于一身的独生子女们，听完关于孝道感恩的课之后，究竟会有什么样的转变呢？

(领导管理技能)干部网上学习中国文化走出去试题答案

提交 考试标题 《中国文化“走出去”》试卷 本试卷共有判断题 10 道，单选题 20 道，多选题 10 道，总分 100 分，60 分及格。 所属课程 学习十七届六中全会精神（一）：《中国文化“走出去”》 倒计时 51:37 分数：１００ 一、判断题 （10 道） 1. 文化建设问题是中共第十七届六中全会的重点研究问题。 正确 错误 2. 经贸合作并不能解决国家与国家之间的政治互信和文化互信问题。 正确 错误 3. 中国文化“走出去”既是文化建设的重要内容，也是外交关系中的重要内容。 正确 错误 4. 事实表明，日本人对中国传统文化和流行文化的接受度几乎是一样的。 正确 错误 5. 孔子学院已成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台，受到了全球许多国家的好评与肯定。 正确 错误 6. 《朝鲜日报》是朝鲜民主主义人民共和国历史最悠久的报纸。 正确 错误 7. 改革开放以来，中国政府一直高度重视国际文化交流。 正确

错误 8. 根据相关调查显示，如今美国人对中国的流行文化认知度相当高。 正确 错误 9. 艺术历来是了解一个民族内心生活的一面镜子。 正确 错误 10. 推动中国文化“走出去”，提升中国文化的国际影响力，是迫切需要解决的重大战略问题。 正确 错误 二、单选题（20 道） 1. “中国不可能成为超级大国。因为今天中国向外输出的是电视机，而不是思想观念。”此话出自（）。 A. 克林顿 B. 布莱尔 C. 撒切尔 D. 默克多 2. 上世纪80年代，美国学者（）提出了软实力理论。 A. 保罗·克鲁格曼 B. 托马斯·萨金特 C. 克里斯托弗·西姆斯 D. 约瑟夫?奈 3. 党的（）报告中提出了提高国家文化软实力的新理念。 A. 十四大 B. 十五大 C. 十六大

2017尔雅《国学智慧》期末考试答案(正确答案完整版)

各位同学考试可以复制（ctl+c）题目关键词，然后复制，查找(ctrl+f)，这样更快更对的做题！ 1.《春秋》是根据（）历史改编的。鲁国 2.下列说法错误的是：孔子把商朝最重要的典籍做了整理 3.孔子用（）区分君子与小人。道德 4.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。√ 5.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书× 6.孔子最提倡以（）来区分君子与小人。格局 7.信奉鬼神较少的典籍是论语 8.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。× 9.《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。× 10.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。√ 11.在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。人与人 12.要想成为君子，下列做法错误的是：自弃 13.怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？要吃亏 14.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。孝 15.儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。√ 16.孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。× 17.“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。仁 18.“德不孤必有邻”是谁说的? 孔子 19.“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：做事不用认真 20.墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。√

21.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。× 22.下列说法错误的是： A、史可以通古今之理 B、史在一定程度上具有“经”的作用 C、史的作用在汉朝形成共识 D、在古代《春秋》只是鲁国才有的我的答案：D 23.下列说法错误的是： A、鲁国曾是周公伯禽的封地 B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了《春秋》 D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书我的答案：B 24.下列说法错误的是（）。 A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的组成系统 D、古代的“卜官”也属于史官我的答案：C 25．《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。√ 26.在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。× 27.《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。√ 28.下列说法错误的是（）。 A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失，总结教训的我的答案：B

翟鸿燊教授《国学中的管理之道》观后感

翟鸿燊教授《国学中的管理之道》观后感 公司组织全体员工观看了国学应用大师翟鸿燊教授的《国学中的管理之道》讲座，观后我受益匪浅。他的博学、他的睿智，他对中国传统文化的深刻理解，他对人生的阐释与启迪，深深地震撼了我。 他的讲演几个小时，他一直站在舞台前沿，幽默风趣，声音高亢有力，响彻整个会场。他的讲演深入浅出，沁入在场每个人的心灵深处。他将国学中的精髓与实际生活相结合，应用于生活，贯穿于生活。真可谓“一语唤醒梦中人!” 讲座中许多经典语言引起我的深深思索。如“永远不要做气氛的污染者”“君子和而不同，小人同而不和”“高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是放在情绪上。沟通从心开始”“相随心生，口乃心之门户”“一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感到话、一个格局小的人，讲不出大气的话”等等；在沟通中要有五心：“随喜心”、“包容心”、“利他心”、“赞美心”、“爱心”等等。 让我感触最深的是：一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话：一个格局小的人，讲不出大气的话。此话中的“境界”“格局”并非是一个浮浅的词汇，它是一个人的自身修养、文化修养以及思想品味的内在综合体现，那是文化底蕴、心灵的修炼累积出来的。乃是“冰冻三尺非一日之寒”之功啊。所以，人在做事的同时要重视修炼心灵！ 讲座中让我明白了“改变”的力量，这是最伟大的力量。现在，许多人都缺乏修养，尤其是中国人应有的文化根脉的基本修养，更不懂得改变自己，从改变中提升，因此社会会出现不同的人群。《易经》中讲“三易”：简易、变易、不易。其中就讲到了“变”的智慧和力量。在工作中我们也需要“变”的智慧，比如与上级领导、与上级主

国学与管理

国学与管理 从1906年章太炎创建第一个挂牌的国学研究团体“章氏国学讲习会”算起，至近两年的“国学热”差不多刚好一百年时间。从国家宣布开展“汉语桥”工程，复旦、清华开办国学班，上海建立全日制私塾“孟母堂”，武汉开办“吐纳入定”的“童学馆”，“祭孔”由民祭改为官祭，政府官员“龙场讲道”，到于丹的“论语今读”，还有“国学辣妹”语出惊人，直到网络评选国学大师，《甲申文化宣言》发表，联合国设立“孔子教育奖”，通信运营商推出“国学短信”服务，经过疯狂的热炒，这个阳春白雪的字眼，一跃成为具有流行意味的大众消遣，“国学”成了一块人人能吃的“唐僧肉”。单纯的国学热，只是个文化问题；国学穿上管理的外衣而热，就是个社会问题了。 国学与国学热 “国学”一词在近代中国的演变，大致经历了从“中学”到“国粹”，再到“国故”，再到“国学”这一过程。“国学”又有古义、今义与广义、狭义之分。“国学”的最早意义是“由国家设立的学校”，目前比较公认的意义是“我国固有的文化、学术”。广义的国学涵盖了恢弘的经、史、子、集

四大类内容，其中，“经”是我们的精神，“史”是我们的生存方式，“子”是我们的思想与智慧，“集”是我们的情怀。狭义的国学则指占据中国文化主导地位的儒学。不过迄今为止，“国学”并没有一个准确的、广泛接受的定义，这导致“国学”简直成了随处可贴的膏药。不合时宜地滥用，恐怕不是国学之福。 在搜集众多专家学者对国学的观点的基础上，我们将它们大概分成四大类：认为国学并不存在的“国学虚无论”；认为国学确实存在的“国学存在论”；认为国学具有很多益处的“国学有用论”；认为国学存在很多害处的“国学有害论”（详见附文《21人纵论国学》）。国学热的起因可能有以下几点： ◎我国经济发展后恢复文化自觉（费孝通提出的概念）和自信、提升话语权（法国大哲学家福柯说过，话语和权力是关联着的）、增强民族认同感（博兰尼称之为“支援意识”）的需要；对文化冲突中的文化霸权（意大利共产党创始人葛兰西提出的概念）进行抗争、提升民族文化素质的需要；汉语学界和儒学圈的形成也促进了国学的兴起。 ◎培养国家“软实力”的需要。美国战略家布热津斯基（Zbigniew Brzezinski）在《大棋局》一书中，提出大国或强国有四条标准：经济发达、军事强大、科技雄厚、文化富有吸引力。战略与国际问题专家、美国学者吉尔（Bates Gill）