中国传统文化

1、简述五大名窑的产品特色。

正确答案: 定窑：河南定州，著名白瓷产地，产品可分紫定、白定、黑定、红定、绿定；汝窑：河南临汝，北方最有名的青瓷产地；官窑：河南开封，专门烧制宫廷用瓷，称之为“紫口铁足”；钧窑：河南均州，在釉色里加入铜金属，所产瓷器显得富丽堂皇；哥窑：浙江一带，仿前秦的青铜式样，釉色形如冰裂，纹片呈黄黑两色，有“金丝绒线”之称。

2、简述道教产生的思想渊源
在书本的123页

3、简述中国传统文化在中国古代建筑中的体现。
　正确答案: 1、中国传统建筑体现出传统的伦理观念 2、中国传统建筑很重视传统文化中“天人合一”的思想，强调人与自然的统一，建筑与自然的有机结合，在自然环境中揉入人的思想感情和精神风貌 3、中国传统建筑体现出传统文化追求多样性统一的特点，即所谓“和而不同”、奇偶结合 4、中国的传统建筑中体现着传统文化与其他文化的交流与融合

4、书法艺术有哪两项基本要求和三个要素？

　正确答案: 书法艺术，它的形式最为独特，它是借助汉字的书写，充分发挥毛笔的特殊性能，通过点线的变化运动，以表达作者的审美观念、学问修养、思想情感、性格气质等精神因素的美的艺术。书法艺术有两项基本要求：一是书写汉字；二是使用毛笔。书法艺术包括三个要素：笔法、结体、笔意. 书法集音乐、舞蹈、绘画诸种艺术的美学特性于一身，是一种高品位的文化。

5、简述中国古代建筑的特点

　正确答案: 1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式 2、中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律 3、中国古代建筑造型优美 4、中国古代建筑的装饰丰富多彩 5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调


6、简述王羲之书法《兰亭序》的艺术特点。

在书本的203页

7、分析园林艺术“师法自然“的艺术造诣。

在书本的278页

8、简述炎帝和黄帝的历史贡献

在书本的12页


三 论述题
1、结合作品，谈谈中国传统文化在现代设计中的运用。（两个答案，你二选一哈）
（1）　在现代设计中融入中国传统文化元素不能简单地理解为在作品中放入一些书法文字或者传统图案，而是要把中国传统艺术文化中构图、线条、色彩等形式的独特之处加以提炼，元素的使用应注重对精神的思考，对设计品质的提升，对设计形式的比对，是经过设计师理念过滤后而取其精髓古为今用的。
中国传统文化元素具有丰富的内涵特质，它是中华民族文化的沉淀，是民族审美与精神的体现

。传统文化所赋予的人文精神与旗帜恰恰是对现代设计底蕴极佳的补充。从近年来一些脍炙人口且深入民心的现代设计佳作中不难看到设计师是如何将中国传统文化元素与现代设计互相结合，互相融为一体的。
中国银行是中国金融商界的代表，要求体现中国特色。设计师采用了中国古钱与“中”字为基本形，古钱图形是圆与形的框线设计，中间方孔，上下加垂直线，成为“中”字形状，寓意天圆地方，经济为本，给人的感觉是简洁、稳重、易识别，寓意深刻，颇具中国风格。中国银行标志之所以能给人们留下如此深刻的印象，主要还是得归功于一直以来人们对象征财富的古代铜钱形象的根深蒂固的认识。
2010年我们迎来了上海世界博览会的召开，这是一个举世瞩目的盛会，因而世博会的建筑也成为人们关注的焦点。上海世博会中国馆的建筑外观以“东方之冠”的构思为主题，表达了中国文化的神韵与气质。建筑设计在融合当今世界建筑潮流的同时，恰当地融入了中国文化传统元素。例如建筑外观的颜色采用了不同纯度的几种红组合而成，令人视觉震撼，外围的栏杆运用了中国传统的图案，49米的大展厅，合理地采用了中国经典绘画作品《清明上河图》加以装饰，在展示中国传统艺术博大雄伟的同时，精妙地阐述了人与人、人与建筑、人与自然的和谐关系。
民族文化是一个国际发展的动力之一，同时也是民族文化产业发展的根本。时代的发展已经证明，文化的多元性始终没有因意识形态的趋同和地球村的形成而改变。在科技日新月异的今天，中国传统文化作为人们精神和民族个性的象征，更呈现出鲜活的生命力。现代广告媒体和技术手段的进步，使它随时随地展示着独特的魅力，像一座桥梁、一道彩虹，传达出最美的时代信息。


（2）福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。
福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。
每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其

形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。
将祝福带往世界各个角落。很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。
北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。
贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。
　欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

2、论述在现代，我们应该怎样对待传统文化？
传统文化是从前时代继承和保留下来、存在于生产关系和上深建筑中的部分或全部因素。我国的传统文化源远流长，博大精深，影响深远，内容十分丰富。在政治、经济、文化、军事、教育、史学、哲学、道德、宗教等 理论和思想方面，在安邦治国、品德修养、成就事业等 实践方面，都给我们留下了富贵的遗产。我们对待传统文化的态度是：一是分析和评价；二是批

判继承；三是使现代化。
坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法分析、评价传统文化。首先，我们应当看到，中国传统文化是建立在封建的生产方式和政治制度的基础之上的，是对它们的反映和表现。其次，我们应该看到，传统文化的许多基本观念、基本思想，本身具有两重性。要历史地辩证地看待中国传统文化。中国传统文化是不断发展变化的，在不同历史时期，具有不同的性质、特点和作用。最后，对传统文化的评价，要从我国社会主义现代化建设的需要出发、判断什么是传统文化中的精华，什么是糟粕，真正发掘出传统文化中的瑰宝，清除其中的垃圾。
文化的批判继承，是文化发展中的常规。离开批判继承就谈不上文化的发展。尤其是在社会发展的转变关头，在变革的时代，这个问题就显得特别引人注意。
民族文化是民族精神的根，科学地继承民族文化遗产是培养民族自尊心、自豪感和自强精神的前提和基础，是建设中国特色的社会主义文化的源头和沃土。必须在批判继承的基础上创新民族文化，又必须在创新中确立和发展我们民族精神民族传统。就总体而言，批判地继承中国传统文化，不能割断，文化史也无法割断。在要不要批判继承中国传统文化的问题上，有的人主张采取历史虚无主义态度，用一把火饶光，说“中国传统文化早该后继无人”;有的人主张民族虚无主义，彻底否定传统文化；也还有的人对传统文化采取毫玩批判地收兼收并蓄、食古不化的态度，提倡所谓“国粹主义”。历史虚无主义、民族虚无主义与“国粹主义”形成了否定一切或肯定一切的左、右两个极端。事实上，不管是历史虚无主义、民族虚无主义，还是“国粹主义”都不是对待传统文化应有的态度。传统文化之所以可批判继承，根本源因就在于它是一种社会意识，有相对独立性。在剥削阶级统治的社论会中的文化不都是剥削阶级文化，传统文化中包括了剥削阶级的文化，又不等同于剥剥削阶级文化。事实上，传统文化中除了剥削阶级文化，还有历史悠久，内容丰富，充满革命、科学、民主精神的劳动群众文化，人民大众文化。在阶级社会中，还存在着作为社会成员的各阶级共同创造和流传的反映共同利益的文化，如环保意识，公共交通和秩序等。社会主义是人民群众的事业，人民群众的文化传统当然是社会主义文化的重要内容。即使剥削阶级的文化，也有不同时期的区别。当这个阶级作为新兴的革命阶级出现在历史舞台上时，其文化也有不少体现人民性的成分可以搦批判继承。阶级斗争的复杂性使剥削阵营里分化出一些开明

派士，自觉不自觉地站在人民的一边总结和反映人民愿望的文化。作为剥削阶级文化主干的儒家文化，也有正统的矛盾斗争，在不同时期作用也不同。只要做好批判继承，就可以为社会土土主义服务。
传统文化的现代化问题是对传统文化批判继承问题的进一步深化。即进一步解决怎样从普遍到特殊的问题。这个问题有它特殊的意义。传统文化的现代化，不是指整个传统文化 的现代化，而是指怎样把传统文化中那些具有普遍意义的东西转化成具有现代内容的东西。首先，要准确地理解传统文化与现代化关系的实质。发掘传统文化的优秀遗产。要把眼光放得开阔、长远。要着力于发掘传统文化中带有民主和科学因素的遗产。要站在现代化的高度，用马克思主义的立场观点和方法对传统中的合理因素加以加工、改造、冶炼、重铸、创新，使之成为社会主义文化的重要组成部分。同时，我们还必须注意广泛吸收先进的外来文化，如先进的科学技术和管理经验等，古为今用。只有这样才能创造和发展适应社会市场经济和时代要求的新文化，才能使中华民族的现代化能植根于优秀传统文化的沃土中，根深蒂固、枝繁叶茂

3、论述古文字对现代设计中图形创作的启示作用？