偶像作文之偶像崇拜作文

偶像崇拜作文

【篇一：“崇拜偶像”优秀作文】

崇拜不倒退

二（4）班刘昱

原始的祖先将石壁上简易抑或纷繁的图腾雕琢成永恒，在朝阳下生

出熠熠金辉；古老的先贤把激情燃烧的火焰跳跃成永恒，灰烬却依

旧随风乍起飘扬过海……

对图腾、火焰的崇拜，原本就是高尚而值得人们仰望的历史。混沌

黑暗的远古时代，是火焰的光明及它富于奉献、勇敢的史诗美德让

人类文明看到了耀眼的未来，是图腾神秘而饱含深情的隽永开创了

人类语言、文字缤纷多彩的盛世……今天，我们依然有着浓郁而深

沉的崇拜情结，这是历史的传承。或许我们不再蒙昧无知，但却能

以崇拜偶像这样古老而现代的方式，汲取力量，塑造自己。说这是

历史的倒退，是对文化传承的亵渎，是鄙陋者的一派胡言。

正如“崇拜”这样先进、健康的文化推动社会的发展，崇拜的偶像也

需斟酌方才利于身心。笛卡尔说：“读一本好书,就是和许多高尚的人

谈话”，而读一本糟粕，却让人心身收到污染，日子久了便像死水一潭，拙臭不堪。培根还说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，科学使

人深刻，伦理学使人庄重……”同样的崇拜好的偶像，使人受正面的、向上的精神熏陶，受益匪浅。

除了舞台上炫目的灯光，撩人的歌喉，零乱而不失华丽的舞步，抑

或深情的秋波。在明星闪耀的外表下，我们除了尖叫与心动不已，

其实能从中汲取的养分还有更多。

一向以偶像剧中青春、帅气的奶油小生形象夺人心跳的台湾偶像阮

经天，却付出比一般男星更多的汗水，推掉片酬不错的偶像剧，接

各种通告，一次次尝试不同的角色，一次次挑战自己的演绎技巧，

终于走出“青春偶像”的桎梏，以《艋舺》中一改常态的硬汉形象和

精湛演技夺得天马影帝的殊荣。面对这位史上最年轻的影帝，我们

或许曾为他《绿光森林》或《命中注定我爱你》中的帅气形象面红

心跳，但如今，相信更多的是一份对这位偶像不懈奋斗与执着追求

理想的敬佩。我们会从他身上汲取奋发努力的力量，充实自己，塑

造自己。有人崇拜刘德华，千里迢迢抛弃亲情与他相见，而有的人

却学到了天王的内敛、平易、沉着；有人崇拜gaga，一身奇装异服

不伦不类仿佛不属于地球，而有的人却看到了她回粉丝邮件到深夜，为粉丝设计“怪兽爪”的亲切与爱心，学会了善待、不骄傲……

崇拜偶像绝不是历史的倒退，崇拜精神向上的偶像，用正确的方式

崇拜，让我们为自我完善的图腾添上一笔，让我们传递起文明的火焰。

偶像崇拜错了吗？

二（4）班樊宸星

2007年一位老人从桥上一跃而下，让人们知道了那个疯狂追星的杨

丽娟。从此，“偶像崇拜”“追星族”便成为了“败家”的代名词，众矢

之的。一时之间，人们对“偶像崇拜”群起而攻之，称其脱胎于原始

社会的图腾崇拜，是历史的倒退，绝无任何可取之处。更有甚者认

为应当撤下关于明星的所有关注，使“偶像”消失。

从万人瞩目到众矢之的，偶像崇拜似乎是一个错误，但仔细想想，

果真如此吗？我认为：否。

首先“偶像崇拜”并非一时兴起，而是经历历史的考验而积淀下来，

被放大的。古人也“追星”，也有“偶像崇拜”，但为何“偶像崇拜”没

有湮灭于历史的尘埃，反而传承至今？这正是因为人们可以从“偶像”那里汲取力量来充实或改变自己。东坡慕孔明鞠躬尽瘁，而成其苏

堤黄楼清明之政；沈万三奉陶朱公为圣，而拥其万贯家财千顷田地；梁启超尊顾炎武“天下兴之匹夫有责”，而大呼变法揭开中国政治民

主革命之序幕。偶像崇拜并非历史之倒退，反而是历史传承下来的

精华之处，我们不仅须保留，更要吸收并传承下去，学会从偶像身

上汲取力量来充实自己，用偶像崇拜来塑造自己。

其次，偶像崇拜不是单纯的原始图腾崇拜，而是由辨别地、崇拜适

合自己的偶像。不是盲目崇拜，而是在对于偶像有一定认识与了解

后的理性崇拜，从而也可以给自己带来巨大

的收获。“追星女”杨丽娟为了见刘德华，不惜其父卖肾筹钱，更加

无视其父亲性命，为见偶像，父亲从桥上纵身跃下，这不再属于偶

像崇拜，而是盲目而病态的狂热追逐。理性崇拜才是正确的科学的

崇拜。马尔克斯十分崇拜“文学硬汉”海明威，一次他在要下船时，

发现了将要上船的海明威，便向他打招呼，而海明威的点头和亲切

地问好令他无比兴奋。正是偶像的肯定与激励，让他在家徒四壁时

仍坚持写作，从而创作出恢宏的拉美魔幻巨著《百年孤独》。由此

可见，偶像崇拜的力量是巨大的，理性崇拜可以让人受益终生，而

盲目追逐则是引火自焚。

但是，偶像崇拜更应懂得如何去崇拜，讲究方法才是获取力量的途径。蔡康永曾说：“宝宝，将来如果你有喜欢的歌手，你一定要想办

法去听他的演唱会，去跟其他和你一样喜欢她的人在一起。你只能

趁他们还在的时候，让他们成为你回忆的一部分。”学会崇拜，去真

实感受偶像的力量，充实自己。有些人的生命没有风景，是因为他

只在别在造好的，最方便的水管里流来流去。不要去理那些水管，

你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河!

所以我说偶像崇拜没错，让我们正确认识，理性崇拜，从中汲取力

量充实塑造自己！

崇拜偶像就绝不可取吗

二（4）班韩婷

说三人行，必有我师。人要乐于且善于向他人学习，取长补短才能

不断完善。固步自封、骄傲自满是没有好结果的，相信这一点是不

会有人反驳的。然而，现在有人指出崇拜偶像就像原始社会中崇拜

图腾一样，是返祖，是倒退，是绝不可取之举。

难道崇拜偶像就绝不可取吗？谬也！

原始社会中，人类面对自然的一切异象都惊惧畏怕，却又无法解释

其中的道理。于是为求得心中的安慰虚构出神力，供奉圣物，希望

求得庇护，图腾崇拜便是其中的一种。

然而放眼现代，科技发达，社会繁荣，文明与理性占据主导。人们

注重知识，发展个性，探求真理，难道还会被如此随意地震慑蒙蔽，肓目屈从吗？

再者，崇拜是包含了赞美、敬仰、模仿、学习和发展多方面因素一

个总汇。既然倡导学习，就必然会产生崇拜。这是学习深入到一定

程度后，对所探究的事物的奇特、美好所产生的发自内心的赞叹和

渴求。

于是话又说回来了，社会发展了，人们的思维也开阔了，所崇拜的

东西各有不同。若是崇拜一些知名伟人、学者或是大众公认的像感

动中国里的品德高尚的人，想必也不会引起非议。然而争论就在于，如果是青少年崇拜偶像呢？

诚然，在这个文化百花齐放的时代里，确有一些偶像带有叛逆或是

颓迷的色彩，这将不利于青少年积极健康的成长。但有一个主流摆

在那里，无论如何被大力提倡的都不会是带有消极影响的那少数偶像。既使在当年超女红透半边天的时候，都有少年粉丝因喜爱周笔

畅作为“笔迷”而努力练字以求不为此丢了偶像的脸，令父母感叹之

前多少劝导都不如偶像的魅力大??

由此可见，不可取的绝不是对于偶像的崇拜，因为崇拜是固有的，

偶像也有许多好的影响可以挖掘。真正应该关注的是青少年崇拜什

么类型的偶像，是否能够足够理智地对待，又能够在这种崇拜中做

些什么利于自身的发展。这绝不会是一种倒退，相反的，发现他人

值得欣赏和景仰的方面并将其作用于自身，难道不是一种积极进取

的体现吗？我们追求美丽独特的事物，那么对于偶像的喜爱就算有

一部分源于相貌身材，不也是对美的赞美和追求吗？若是因此更加

注重个人的形象，并且有理性始终把握着尺度，也未必不利于自身

的成长。

总之，有些事物的好坏有时便如同祸福相倚一般是可以转化的，不

可妄下定论，决断专横。崇拜偶像不一定就和崇拜伟人有很大不同，只要都能从中汲取力量，都能由此充实自我，又何必拘泥于对象。

最主要的掌握权在于自已。

只要自已够理性，不盲从，有选择地崇拜偶像，学习积极向上的一面，崇拜偶像就同样是值得提倡的善举！

崇拜偶像等于“返祖”？

二（13）班余伟成

不少人认为偶像源于原始社会的图腾，因此崇拜偶像就是“返祖”，

乍一看似乎有理有据。不过脑筋稍微一转，这似乎有点荒谬。

不错，偶像确实源于原始社会，这是不刊之论，除了庸人，没有人

会质疑，原始社会是历史，是与文明相悖的，这也没有意义。原始

人崇拜他们的图腾，是一种封建思想，是不可取的。如果现在有人

去崇拜他们的图腾，不用多说，自然会被嗤之以鼻，成为笑柄，这

是不可理喻的。但是，现代人并没有崇拜那些古代的图腾，虽然不

排除有精神失常者，不过那毕竟是九牛一毛。绝大多数人是不会去

干这种荒谬的事的。所以持那种观点的人偷换了概念，他们把古代

的偶像当作现代文明社会的偶像，没有以发展的眼光看待社会，显

然得到错误的结论。

综上所述，认为崇拜偶像就是“返祖”，是没有确凿证据的。

实际上，有时崇拜偶像是文明和进步的象征，是有良好的教育意义的。

比如，弛聘球场号称“小皇帝”的詹姆斯，他当初选择了23号球衣，球员选择球衣时一般会根据自己崇拜的球员球衣号码选择。因为他

十分敬佩身着23号球衣的“飞人”乔丹，可以说他对偶像的选择恰到

好处，起点是很高的。但他坚持不懈地努力，因为有“23号”这座灯塔，让他在漆黑的夜空下有了前进的方向和动力，正因为如此，他

成为了当今篮球界最伟大的球员之一，也被认为最有希望超越前辈

乔丹。

这就是偶像效应，因为他身上的一种特殊的精神或者魅力吸引了你，让你主动向他看齐，如果没有这个偶像，你难得有前进的目标，更

不用说动力了。

当然，某些人为了追星而挥金如土，觉得偶像就是生命，甚至重于

生命，有些放弃了自己的理想，迷失了自我，盲目地追星，最终竹

篮打水一场空，跳楼的跳楼，割腕的割腕。实际上，这哪里崇拜偶

像呢？这是盲目，是被一时的冲动所迷惑，是没有自我意识的体现，是人生观的扭曲，他们是没有思想的人，甚至可以说是奴隶，他们

被明星的外表所俘获，已经神魂颠倒，已经不知道在干什么。如果

你问他们的偶像有哪些品质，恐怕只有“酷、靓”之类的回答吧！

既然这一类人连自己的偶像（假设是偶像）的面目都没能洞若观火

的话，又哪里来的偶像呢？在他们心中恐怕就是石像之类的吧！不

过是外表富丽堂皇些罢了吧。既然不存在偶像这一概念，这些人干

的傻事也就不能叫做偶像崇拜了。

一言以敝之，崇拜偶像并不是“返祖”，而是一种积极先进的思想，

是可取的。

崇拜并不失败

二（13）班王锦岑

生活中，我们总不乏会了解到这样一批人，他们或是有出众的品格、才华，亦不妨是在某一热点领域中表现出众，这些人大都会被人推

崇不已，他们即是所谓的“偶像”。

但是现今社会中，偶像之风愈演愈烈，随处可见“追星族”、“粉丝群”，在如此情境下，崇拜偶像这一举动一度遭受诟病。

有些人说，崇拜他人，是对自己信心不足的体现，而缺乏信心，则

会让人难有成就。也有人说，崇拜偶像，让人太过留心于别人的成绩，而忽视了自己；更有甚者，有人把崇拜偶像看作是“返祖”现象

的表现，会让历史倒退，决不可取。诚然，当今确实有许多人对偶

像太过痴迷与忘我。“崇拜”似乎显得太过“失败”。

然而事实又未必如此。那些受人推崇的人物，往往确实有可取之处。但凡“偶像”，必然有某一方面会凌驾于他人之上。那些享誉盛名的

民族英雄，多是靠自身的英雄气慨，或是匡扶国家的出众才华，令

平常人崇敬不已。而不久前，诸如刘翔、姚明那样的“大众偶像”，

也各自能为国争光，在热门赛事中表现抢眼。偶像本身亦即有自己

的不菲价值。

而且崇拜偶像，并非会让人失去信心，相反，往往能让人竖立起自

己的目标与志向。春秋时期的圣人孔子，在当时可谓是无数人所憧

憬的对象。从其弟子、门人之众多即可发现这点。他本人也成为了

无数人奋斗的目标。他的理念也受人推崇。正因如此，他的弟子中

不乏有贤能之人出现。而之后继承化的“亚圣”孟子，更是让自己也

跻身于圣贤一列。又比如当今nba中热火队的球员博什，他在少年

时代便痴迷于学习当时的巨星加内特的篮球技术。也是这股崇拜的

力量，方让他自身飞速成长。现在也得以成为篮球界的大明星。如

此事例不胜枚举，可见崇拜偶像的力量十分强大。

面对于“返祖”一论，实则并不成立。且不说那些偶像并非都源自于

历史之中。那些先前的人又为何不能崇拜呢？崇拜古人，并非思想

守旧，更不是历史的倒退。而是那其中确实大有可取之处。设想，

倘若没有对前人的学习，欣赏与总结，何来之后的发展与创新？古

人的技术、思想有时候或许较如今落后，但他们总结出的观念、哲思，还是大有推崇之处的。崇拜并不失败，失败的是只盲目赞赏而

不是有所思考、立志与学习。我们应当学会理智地崇拜偶像。

崇拜非倒退

二（13）班吴恒

崇拜在这个信息极度发达更新的年代，并不意味倒退，而代表进取。——题记

崇拜一词并不新鲜，只是现如今的偶像的增加让崇拜有些泛滥，因

此有人说，偶像脱胎于原始在社会的园腾崇拜就意味着全倒退。

前半句不假，可是崇拜真意味着倒退吗？非也，崇拜恰好代表着进取，若论倒退，恐怕也是方法不当所造成的。

崇拜只是一种心理的趋向，反映的是一个人的真实情感，而非其它。各有所爱本是很正常的事，所以并没有必要在讽刺偶像的泛滥。而

事实上，偶像却带给了我们一些不一样的东西。比如:对某些事物的

理解与看法，不一般的为人处事方式，这是我们真正所需的。比如

说韩寒，在大多数老人们眼中是一个极不正常的“异端分子”，可同

时成千上万的人崇拜着他。因为他屏利的笔锋，嘲讽的言语，乃至

于特立独行的处事方式。经常看见他与其它作家唇枪舌剑，话语之

中显嘲讽颇有几分无赖气质。可是那却是更多人内心中敢想而不敢

言的东西，这也就是他被万千人崇拜的原因。

之所以有很多人认为崇拜意味着倒退是因为在崇拜谁与如何崇拜这

两个方面并不完善。也许崇拜天王歌星会让自己去跟随他练习唱歌，而崇拜什么黑帮老大会让自己模仿他从而踏上不归之路，这是事实。只是有多少人甘愿反自己的偶像不是那些以成名就之人呢？就歌星

来说，国内诸如周杰伦、陈奕迅、王力宏之辈，国外又如风头正劲

的贾斯订、艾薇勒斯威夫持。熟悉他们的人都知道，谁的光环不是

用自己的汗水积累的。偶像给了我们他们的特长，也让我们看到了

那不屈与坚持，而这些东西恰恰能够帮助我们、改变我们、塑造我

们也给予我们更新的人生认识，这些都是百利而无一害的。故何来

倒退之说，由此看来，崇拜代表着进取了。

崇拜偶像倒不如说成是崇拜一种品质，一种精神，但崇拜需得其法。一味模仿其习惯作风，不免成为了一个失败的复制品。亦或是需崇

拜应当之人，例文坛巨匠，歌星影星未尝不可，学习他们的精华去

塑造一个理想中的自己，方是崇拜的目的。

去大胆崇拜，崇拜不是倒退。

【篇二：以偶像为话题的作文】

以偶像为话题的作文

以偶像为话题的作文（一）

老一辈不少以邓丽君为偶像，年轻人则多以《流星花园》的主角为

偶像。男孩不乏nba球星的崇拜者，女孩不少为“超女、快男”粉丝。多元化的偶像崇拜之风应该如何看待呢？

我以为，崇拜偶像，应该崇拜那些值得崇拜的人，并追随他们的脚步，成就自己的理想。

崇拜偶像，在一定程度上寄托了自己的理想追求。近几年，“快男超女”让不少青年男女为之着迷，由“玉米”（超女冠军李宇春的粉丝别称）到“花生”（快男冠军陈楚生的粉丝别称），崇拜偶像的队伍越

来越庞大，崇拜偶像的形式越来越新奇。对此，不能简单归结为中

学生生活单调，升学竞争激烈，精神生活贫乏。事实上，青少年所

崇拜的偶想，大多属于成功者，他们有过奋斗，有过拼搏，也能折

射出青少年自我的理想追求，姚明从小崇拜偶像乔丹，才成为世界

男篮竞技场的新星。可见，偶像寄托了自己的理想追求，是崇拜之

风声势浩大的原因之所在。

崇拜偶像，从积极的角度理解，彰显的是一种见贤思齐的心态。偶像，不仅值得崇拜，而且可以成为自己努力的目标。自古以来，因

崇拜偶像而走上成功之路的人不胜枚举。刘邦以秦始皇为偶像，最

终实现了“威加海内”的理想；克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想；拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建

立一个庞大的帝国的理想??正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确

奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。

崇拜偶像，需要有清醒的头脑，需要一种辨别能力。可以成为偶像

的人很多，除了歌星、影星、球星，还有著名艺术家、科学家，感

动中国的英雄人物。这些偶像，都有值得借鉴学习的地方，我们不

能一味迷恋“歌星、影星、球星”，而应拓宽视野，以著名艺术家、

科学家，以感动中国的英雄人物为偶像，从他们的人生履历中汲取

生命的养分。即便把歌星、影星、球星作为崇拜的偶像，也应知道，他们是怎样靠自己勤奋和努力来成就自我，为社会做出贡献的。

遗憾的是，一部分青少年崇拜偶像变了味儿，他们落入盲目崇拜的

怪圈，一味地打听他们的身高，体重，甚至怪癖陋习，一味地模仿

衣着，说话等。殊不知，这样的崇拜只是停留在表层的、低层次的

崇拜。真正的崇拜，是对偶像的成就给予积极肯定和由衷的敬佩，

是对偶像的奋斗精神、敬业精神的崇拜。

崇拜偶像，不能成为偶像脚下的小丑，亦步亦趋，而应从偶像身上

汲取有益的养料，并以他们为榜样，去追随，去超越，最终做自己

的偶像。

以偶像为话题的作文（二）

有不少人有偶像，有的人的偶像是革命家，也有的人的偶像是文艺家，也有人的偶像是科学家，现在的年轻人的偶像多数是歌星、影星。

偶像的定义是什么？偶像的定义就是敬奉、崇拜、效仿的对象。

有些人只会盲目的崇拜偶像。杨丽娟就是一个典型的例子了，她为

了追捧偶像，不惜倾家荡产，甚至让老父丧命。虽然并不是每一个

人都像她这样疯狂，但是有多少人因为去追捧偶像而荒废了学业、

耽误了工作呢？有多少人为了要送礼物给偶像而浪费了金钱呢？

有一些偶像带给我们的是一些负面的影响。就像早前爆发的艳照门

带来的满城风

雨。这些偶像只会说一套做一套。这些人在台上说“绝不赞成婚前性

行为。”在艳照发布之后，又以一句“很傻，很天真！”来不了了之。

这些人有资质当别人的偶像吗？这些“偶像”使很多中小学生都上网

看艳照门的照片。有一个小学生因为自己是艳照门中某明星的粉丝，也偷偷地去买艳照门的光碟，这对下一代的影响是多么的大啊！

我的偶像，她们不会要求粉丝送礼物给她们，她们甚至一度拒绝接

收礼物。她们说：“你们把买礼物的钱都去做一些公益事业吧。”她

们是多么的善良啊！她们是天使吗？她们可以为了慈善事业，把一

张单曲的200万收益全数捐给了“流浪动物之家”她们到印度探访，

见到印度街童恶劣的生活环境，不禁落下了眼泪。她们还放下了自

己明星的身份，在没有安排的情况下，主动的和印度街童做游戏。

她们还经常到一些偏远山区资助一些贫困儿童。她们还发动歌迷捐款。她们说：“要趁自己还有影响力的时候发动人们多做一些有益的事。”在今年的雪灾，她们也捐了10万给灾区。她们是谁？她们就

是亚洲女子天团s.h.e。她们是我的魔力，是我坚强的精神支柱。

我们应该要以正确的心态去崇拜偶像。不要盲目地崇拜一些不应该

崇拜的人。以偶像为话题的作文（三）

或许，在大人们的眼中，“追星”是一件很荒唐的事情。但是，有这

么一个人，是他让我坚持着梦想，学会坚强，勇往直前！他，就是

李敏镐，阳关，帅气，可爱，腼腆。他很懂得感恩，从小就很会照

顾家里人。他总时用标准的暖男微笑，来面对所有人。从去年《继

承者们》热播时，我就开始关注着他，我没想到，一个韩国明星能

给我带来那么多的正能量。更没想到他会站在2014的春晚上，他是

第一位上春晚的韩国人，没有特别的酬劳，也没有摆大牌。顶着重

感冒练习中文学唱《情非得已》，却被网友说成假唱，这首歌最后

的中文，节奏那么快。他硬是苦苦练了两个星期。别忘记，他是冯

小刚请来的，并不是自己硬凑上去的。却被网友说：“李敏镐，滚出

春晚。”可他是撑起春晚收视率一半的人，被誉为“亚洲男神”的人啊！很多人都以为我喜欢李敏镐是因为他的相貌和无敌大长腿。不是啊，我是看了他的个人经历，觉得太心酸了，我就是很爱李敏镐，你不

是米诺，不是他，所以你根本就不懂，他到底经历了什么。你不是

米诺，不是他，你根本不知道，他有多么的敬业，明明腿里有40厘

米的钢板，却坚持拍完所有打戏，一遍又一遍的看vcr。我就是很爱

李敏镐，因为暖男，真的好暖好暖??

最最感动的是，这个除夕有你陪伴着我，有你帅气的样子出现在屏

幕前，有你扭来扭去可爱的动作。

韩国和中国之间隔着黄海，我的目的，就是有一天，跨越这片海去

见那个有坚强和奋斗理由的人，他就是李敏镐。

亲爱的敏镐，你是我的物质，没有你，我的世界是不存在的！

亲爱的敏镐，你是我的经纬线，没有你，我无话确定我的人生坐标！亲爱的敏镐，你是我的主语，没有你，我不知为谁而活！

亲爱的敏镐，你是我的目录，没有你，认清自己从何谈起？

话很肉麻，但绝不虚假，我们所有米诺都承认过，要守护你直到心

跳停止的那一刻！

【篇三：上周期中考试材料作文“关于偶像崇拜”及范文

(1) 胡】

上周期中考试材料作文“关于偶像崇拜”及范文

（1）胡

胡高清上周期中考试材料作文“关于偶像崇拜”及范文（1）胡高清

胡高清（好友唐德光书法近作）

上周期中考试材料作文“关于偶像崇拜”及范文（1）

——高三（2）班作文展台（98）

胡高清

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

科学家解决人类生存问题，哲学家和文学家解决人类思想问题，医

学家解决人类健康问题，怎么享受不了红得发紫的待遇？而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧，举国崇拜。

我们究竟应该崇拜谁？崇拜什么？怎么崇拜？这是值得深思的问题。择心之所向，崇灵魂光芒

王婉听

当疯狂的粉丝为了一张俊秀的脸涌上街头，当激动的观众为了一场

群星荟萃的节目在电视前蹲守，当崇拜已成为社会上一种普遍的姿态，我想，是时候该去思索，我们该为心灵选取一个怎样的仰望方向？

崇拜，并非简单的悦慕与追捧，它承载着人们价值标准的选择。从

某种意义上说，崇拜什么，便是想成为什么。崇拜，也体现着我们

的价值观念，它将在我们人生道路上起到重要的指导作用。如果想

在前进之路上印下坚实的脚印，那么，我们必须要拨开皮相和物欲

的迷云，择心之所向，擎一盏灵魂之光闪烁的灯，照亮行进的方向。这灵魂的光芒绝非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的开心

小段子以及选秀者的拙俗炒作。人们往往容易被皮相的华丽和物欲

的香气迷晕头脑，使崇拜的方向流于肤浅，甚至误入歧途。在这个

娱乐至死、物欲主义横流的时代，太多人把享乐当作价值所在和奋

斗目标，向往着外表的美丽和物质的富足。于是，当代表貌美多金

的各色“偶像”符号出现时，便契合了各种粉丝内心浮夸的标准，致

使他们陶陶然醺醺状，不知不觉就选错了价值取向。多么可悲！看哪，巴黎左右岸的对比早已为我们揭示了心灵的正确趋向。那先贤

祠中沉睡的贤者，有着对人类命运最深挚的关怀，对奉献价值最无

保留的热情，他们灵魂的高尚与思想的深远，至今仍为全世界所崇仰——那才是崇拜的正确方向！

杜甫的“安得广厦千万间”的情怀，特蕾莎修女“行小事，举大爱”的

追求，曼德拉“黑白无间，众生和睦”的梦想??天空中伟人的星斗如

此繁多耀眼，如何择不出一心之所向？还有身边最平凡的奉献着们，他们隐于为人类服务的后台，创造着最不凡的价值。擦去浮躁世俗

的尘土，我们会发现，身边也有着如此明亮的灵魂光芒，等待我们

去崇拜。

当然，崇拜，只是开始而并非终点，在这之后，还有着“成为”。我

们在择心之所向后，还要以沉潜的毅力，坚忍的品格，奉献的热情

点亮自己的灵魂。只要我们抛得掉皮相与物欲的诱惑，放得下个人

小利的动摇，忍得了磨难中坚定心志的苦楚，舍得出为人类作贡献

的价值。我们就可以从崇拜出发，走向光芒，成为光芒。

相信总有一天，我们会讶然发现，自己胸口处荧荧的光亮，已经足

以成为被崇拜的方向。仰高山时行景行

孙慧敏

这是一个信仰缺失而崇拜风行的时代。

一方面，我们跨越了千山万水只为去见心目中的明星一眼，歌星、

影星、笑星正在坐上

万民敬仰的宝座；而另一方面，我们享受着人类的各种发明创造却

仍然要弃发明家如敝屣，而我们也很容易发现，那些哲人、文人、

医者正在蹲坐在社会的角落里默默饮泣。

诚然，我们有选择自己的崇拜对象、崇拜目的以及崇拜方式的权利，可当我们对于世俗的偶像与人类的精英的态度竟是天壤之别时，崇

拜本身就已超越了人的主观喜好而成为社会精神趋向的代表，而其

中反映出的价值取向才是我们真正应该重视的。而我认为，破解这

一难题的关键就是要做到：仰高山时行景行。

曾经，我们心目中的高山是一段段绵延不断的文学之岭，抑或是一

座座高耸入云的科学之峰。我们感佩着医者仁心，沐浴着唐风宋雨，惊叹于宇宙奥妙，崇敬于思想深邃。在这个世界上，我们全部的物

质基础与精神根基皆来源于此，因此何必把这些全部白白抛却呢？

何必让崇拜的对象只是流俗地拘泥于明星呢？我们固然不能做到像

唐人葛清那样在身上纹满诗歌以示对诗人白居易的喜爱与尊敬，但

至少可以尊重他们的努力，肯定他们的价值，直至让简单的崇拜变

为高尚的信仰，熠熠如星光，照亮人类的未来。

心仰高山，身行景行，此为正道，为信仰之本质。我们应该做的，

便是为信仰正本清源，让崇拜，让信仰，呈现出清明澄澈的本心。