高考常见18个文言虚词的意义和用法归类2

高考常见18个文言虚词的意义和用法归类

高考要求我们必须掌握的文言虚词有18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。现将其意义和用法一一归类。大家可将文言虚词的词类复习法与一词多义复习法结合起来。

1．【而】

（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系

①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）

——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。

②表示递进关系，相当于“而且”、“并且”

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）

——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。

③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译

置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。

④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。

⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”

诸君而有意，瞻予马首可也。（《婉贞》）

——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。

⑥表示因果关系，相当于“因而”

遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）

——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。

⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译

视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》）

——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。

（2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语

而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）

——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！

（3）动词，如，如同

溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》）

——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。

（4）复音虚词

①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

——懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。

②而后，相当于“才”，“方才”

如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》）

——要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。

③而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》）

——现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？

2.【何】

（1）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《楼记》）

③齐人未尝赂，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于？（《触龙说太后》）

3．作定语，可译为“什么”“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《楼记》）

（2）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（3）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（4）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于（《触龙说太后》）

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

3.【乎】

（1）语气助词

①表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”

丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说太后》）

——男子汉也疼爱她的小儿子吗？

②表示测度语气，相当于“吧”

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

——圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？

③表示反问语气，相当于“吗”、“呢”

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？

④表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”

嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《涉世家》）

——唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！

⑤用在句中，表示停顿语气

胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

——为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？

⑥形容词词尾，有时相当于“地”

故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）

——所以如今墓中是完完整整的五个人了。

（2）介词。相当于“于”

①表示动作发生的时间，在，从

生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）

——出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。

②表示动作涉及的对象，对，向

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）

——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。

③表示动作行为发生的处所，在

千乘之国，摄乎大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）

——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。

④表示比较，比，跟……相比

以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）——因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了）。

4.【乃】

（1）用作副词。

①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

②强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

③可表示对事物围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

④用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救》）

（2）用作代词。

①用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

②用作指示代词，译为“这样”。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

③还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

【乃尔】译为“这样”。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5．【其】

（1）代词

①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”

郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）

——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。

②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它（们）”

王恐其破璧，乃辞，固请。（《廉颇蔺相如列传》）

——王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。

③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）”、“自己（的）”

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。

④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”

问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）

——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。

⑤指示代词，作定语，相当于“其中”“其中的”

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

——在乱石中间选择其中的一两块敲打。

（2）语气副词

①在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

——用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑我吗？

②在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”

王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

——大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概就治理得差不多了吧？

③在句中表示祈使语气，相当于“一定”

与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）

——给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意愿。

④在句中表示委婉商量的语气，相当于“可”“还是”

攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）

——攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。

（3）连词

①表示选择关系，相当于“是……还是”

其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

——是真的没有（千里）马呢，还是真的不认识（千里）马呢？

②表示假设关系，相当于“如果”

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）

——如果学业有不精通，道德有没形成的地方，不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。

（4）助词，起调节音节的作用，可不翻译

霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。（《涉江》）

——大雪纷飞无边无际，乌云浓重紧压着屋檐。

6．【且】

（1）连词

①连接两个形容词，表示并列关系，“又……又……”

河水清且涟猗。（《伐檀》）

——河水又清又泛着一圈圈波纹。

②连接两个动词，表示并列关系，“一边……一边……”

又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》）

——又有像老人一样，在山谷中一边咳嗽一边笑的。

③表示递进关系，而且，况且

且以一璧之故逆强之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

——而且因为一块宝玉的缘故违背强大国的友好表示，这是不可以的。

④表示让步关系，相当于“尚且”

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞呢？

⑤表示承接关系，那么

闻姊家有阁子，且何谓阁子也？（《项脊轩志》）

——听说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子呢？

（2）副词

①表示动作行为的时间状态，暂且，姑且

存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）

——活着的人暂且偷生，死去的人就算永远完了。

②表示动作行为即将出现，将，将要

以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》）

——认为（这驴）将要咬自己呢，非常害怕。

③用于数词前，表示接近某一数字，将近，大约

北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

——北山的愚公，年龄将近九十岁了。

（3）助词，作用相当于“夫”，表示以下要发表议论

且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》）

——一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是将军宰相呢？

有时“且夫”连用，表示下文更进一步议论

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过论》）

——而且，天下并没有减小或削弱，雍州的地势，殽山、函谷关的险固，还和原来一样。

7. 【若】

（1）动词，像，好像。

视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

（2）用作代词。

①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》（【若属】你们这些）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》（你的）

②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（3）用作连词。

①表假设，相当于“如果”“假如”等。

若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）

②表选择，相当于“或”“或者”。

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

③至，至于。

若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

若夫霪雨霏霏，连月不开。（《楼记》）

【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）

8．【所】

（1）助词

①“所”作助词，只能与动词结合，构成一个名词性的“所”字结构，相当于现代汉语的“的”字结构

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）

——鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。

②与“为”相呼应，构成“为……所”格式，表示被动

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

——如果不赶快前往，恐怕会被操抢先。

（2）名词，处所

成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

——成名自己反复思量，莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗？

（3）表概数

将未到匈奴二里所，止。（《史记·将军列传》）

——到了距离匈奴阵地还不到二里的地方，停下来。

（4）复音虚词，“所以”

①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

——老师，是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。

②表示原因，相当于“……的原因（缘故）”

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）——我们离开亲人来事奉您的原因，只不过是仰慕您高尚的道义。

9．【为】读音一：wéi

（1）动词

①做，干

且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》）

——并且在他们的坟墓前立了石碑，用来表彰他们所做的事情。

②引申为“治理”“管理”

为国者，无使为积威之所劫哉！（《六国论》）

——治理国家的人啊，不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧！

③成为，变成

卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

——两人终于和好，成为誓同生死的朋友。

④担任

胜吴广皆次当行，为屯长。（《涉世家》）

——胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中，担任屯长。

⑤作为，当作

然后践华为城，因河为池。（《过论》）

——然后凭着华山当作城墙，就着黄河作为护城河。

⑥是，算是

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

——现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，还辞别什么呢？

⑦以为，认为

窃为大王不取也！（《鸿门宴》）

——我私下认为您不应该采取这样的做法啊！

（2）介词，表示被动语气

身死人手，为天下笑者，何也？（《过论》）

——本人死在他人的手里，被天下人耻笑的原因是什么呢？

（3）助词，放在句尾，表示疑问、感叹、反诘等语气，可译为“呢”

何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢？

读音二：wèi

（1）介词

①表示动作行为的对象，给，替

于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说太后》）

——于是替长安君准备了一百辆车，送到齐国做人质。

②表示动作行为的目的，为，为了

愿为市鞍马，从此替爷征。（《木兰诗》）

——木兰愿意为此去买鞍马，从今以后替父亲去从军。

③表示动作行为的原因，因为

百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）

——百姓不能受到保护，是因为您不肯使用您的恩惠啊。

④表示动作行为的朝向，对、向

不足为外人道也。（《桃花源记》）

——不值得对外人说啊。

⑤表示动作行为发生的时间，在，当

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）——当他来的时候，请让我绑着一个人从您面前走过。

10．【焉】

（1）语气助词

①常用在句末，根据情况可译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译

可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

——可以远看却不能轻慢戏耍它啊。

王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

——您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方，那么宰牛何宰羊又有什么区别呢？

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

——到太子丹把荆轲刺王当作办法，才招致祸患了。

②用于句中，表示停顿，不翻译

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。

——不懂得句读，不能解答疑难，有的从师学习，有的就不从师学习。

③用在形容词或副词后面表示状态，相当于“然”

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》）

——那曲折盘结的，环绕回旋的，像蜂房，像水涡。

（2）代词

①表第三人称，他，他们；它，它们

故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

——所以我写了这篇说，用来等待那些考察民情的官吏看到它。

②表疑问，哪里，什么，怎么

且焉置土石？（《愚公移山》）

——况且在哪里放置土石？

（3）兼词，可理解为“于是”，“是”代人、事或处所

必死是间，余收尔骨焉。（《殽之战》）

——你们一定会死在这一带，我在这里收拾你们的尸骨。11．【也】

语气助词，经常放在句末，表示各种语气

①表示判断语气

不战而屈人之兵，善之善者也。（《谋攻》）

——不用作战就是对方军队屈服，这是高明中最高明的（策略）。

②表示述或解释语气

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

——我上惟恐辜负了朝廷，下恐怕对不起我的老师。

③表示疑问语气

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救》）

——您怕死了吗？为什么哭泣呢？

④表示感叹语气

君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

——您漂亮极了，徐公哪里能比得上您呢！

⑤用在句中，表示舒缓语气

是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

——这种说法，人们常常怀疑它。

12．【以】

（1）介词

①表示动作行为直接涉及的对象，可译为“把”

亦不以城予，亦终不予璧。（《廉颇蔺相如列传》）

——也不把城给国，也始终没有把宝玉给国。

②表示动作行为凭借的工具，可译为“拿”“用”等

必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说太后》）

——一定要用长安君作人质，救兵才会派出。

③表示动作行为凭借的身份，可译为“凭借（用）……身份”

于是辞相印不拜，以资政殿学士行。（《指南录后序》）

——于是辞去宰相的职务，凭借资政殿学士的身份前往。

④表示动作行为发生的原因，可译为“因”“因为”

且以一璧之故逆强之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

——而且因为一块宝玉的缘故违背强大国的友好表示，这是不可以的。

⑤表示动作行为发生的时间，可译为“在”

余以乾隆三十九年十二月，自京师……至于。（《登泰山记》）

——我在乾隆三十九年十二月，从京城……到达。

（2）连词，和“而”有很多相似点，只是不能表示转折

①表示并列或递进关系，相当于“而”“又”“而且”“并且”等

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）

——大凡（道路）平坦而且距离近（的地方），那么游览的人就多；（道路）险要而且距离远（的地方），那么到那里（游览）的人就少。

②表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去

余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

——我和四个人拿着火把进入（洞）。

③表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等

东临碣石，以观沧海。（《观沧海》）

——登上的碣石山，来观看大海。

④表示因果关系，常用在表示原因的分句前，可译为“因为”

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋十余年。（《信陵君窃符救》）

——诸侯因为公子有才能，又多门客，十几年不敢派兵攻打国。

⑤表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“而”或省去

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

——树木欣欣向荣，泉水涓涓而流。

（3）副词，通“已”，已经

得鱼腹中书，固以怪之矣。（《涉世家》）

——发现与肚子里绸子上写的字，本来就已经觉得奇怪了。

（4）复音虚词

①“以是”“是以”相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果

以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）

——因此人们大多肯把书借给我。

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑渤之陋也。（《石钟山记》）

——我因此记下它，慨叹郦道元的简陋，并笑话渤的浅薄。

②“以为”，相当于“把……当作”；有时也可以作“认为”讲，动词

医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）

——医生就喜欢给没病的人治病用来当作自己的功劳。

臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《廉颇蔺相如列传》）

——我私下认为这个人是勇士，有智谋，应该可以出使。

（5）动词

①用

忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

——忠臣不一定被任用，贤臣也不一定被任用。

②以为，认为

老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说太后》）

——我认为您替长安君打算的太短浅了。

13．【因，yīn】

（1）用作介词

①表示动作行为发生的原因，相当于“因为”

恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）

——施恩于人，就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖赏。

②表示动作行为发生所借助的时机，可译为“趁着”

寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。（《鸿门宴》）

——敬酒过后，（你就）请求舞剑助兴，趁机在座位上刺死邦。

③表示动作行为所借助的事物，可译为“凭借”“依靠”

如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）

——到了楚国，又凭借丰厚的礼物（贿赂）楚国当权的大臣靳尚。

④表示动作行为旁及的对象，可译为“通过”“经由”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门罪。（《廉颇蔺相如列传》）

——廉颇听到了这些话，就赤膊背着荆条，通过宾客领着到蔺相如府上请罪。（2）连词，连接分句，表示原因，可译为“因为”“由于”等

祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）

——祥符年间，因为建造玉清宫，到山上砍伐木材，才有人见到了它。

（3）副词

①表示两件事前后相承，可译为“继续”

千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间，有别国的军队侵略它，接连下来国又遇到饥荒。

②表示顺接上文，可译为“于是”“就”

因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

——于是拔刀砍了面前放置奏章的几案。

（4）动词

①依靠，凭借

益州险塞，……高祖因之以成帝业。（《隆中对》）

——益州有险要的关塞，……高祖依靠它而成就了帝业。

②遵循，沿袭

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过论》）

——孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业，沿袭前代的策略。（5）名词，机会

留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南飞》）

——留下给你做个纪念，从今以后没有再见的机会了。

14．【于】

介词

（1）介进动作行为发生的时间，可译为“到”“在”“从”等

留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南飞》）

——留下给你做个纪念，从今以后没有再见的机会了。

（2）介绍动作行为发生的处所，可译为“到”“在”“从”等

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《指南录后序》）

——大大小小的官员聚集在左丞相府，没有人知道办法从哪里想出来。

（3）介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”

业精于勤荒于嬉。（《进学解》）

——学业精深是由于勤奋，荒废是由于玩乐。

（4）介进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等

莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》）

——不如派亲信主动和东吴结盟，共同完成传世的大业。

（5）介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于”

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）

——疼爱自己的孩子，选择老师来教他；对于自己，却以向老师学习为耻。（6）介进动作行为旁及的对象，可译为“向”

事急矣，请求救于将军。（《赤壁之战》）

——事情很危急了，请允许我去向权将军求救。

（7）介进动作行为到达的地点，可译为“到”

从径道亡，归璧于。（《廉颇蔺相如列传》）

——从小路逃走，把宝玉送回到国。

（8）介进事物比较的对象，可译为“比”

孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）

——孔子说，残酷的政治压迫比老虎还要凶猛。

（9）介进动作行为的主动者，可译为“被”

故惑于袖，外欺于仪。（《屈原列传》）

——所以在被袖迷惑，在外被仪欺骗。

（10）复音虚词“于是”

①放在句子开头，表示前后句的承接或因果关系，和现代汉语的“于是”用法相同

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）——吴郡的百姓正在心痛恨他，于是乘他厉声呵斥的时候，就大声呼喊着追逐他。

②放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语，根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等

于是王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

——在这种情况下，王才很不高兴的为王敲了一下瓦盆。

遂墨以葬文公，晋于是始墨。（《殽之战》）

——于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。15．【与】

（1）介词，介绍出动作行为涉及的对象，相当于“和”“同”“跟”等

涉少时，尝与人佣耕。（《涉世家》）

——胜年轻的时候，曾经跟人一起受雇佣耕田。

（2）连词，连接词与词，或词组与词组，表示并列关系，可以为“和”

独卿与子敬与孤同耳。（《赤壁之战》）

——只有你和鲁肃跟我的想法一样。

（3）通“欤”，语气词，可译为“吗”“吧”等。此时读yú

求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）

——冉有，这恐怕是你的过错吧？

（4）动词

①给与

我持……玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

——我拿了……一双玉杯，想要送给亚父。

②结交

失其所与，不知。（《烛之武退师》）

——失去所结交的同盟者，不明智。

③赞同

上官大夫见而欲夺之，屈原不与。（《屈原列传》）

——上官大夫见到了想要改动（其中的容），屈原不同意。

④参加，参与，此时读yù

蹇叔之子与师。（《殽之战》）

——蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。

16．【则】

（1）连词

①表示承接关系，可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

——所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放在石头上去磨，就能使它更锋利。

②表示假设关系，可译为“如果”“那么”

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（《谏太宗十思疏》）

——如果竭诚待人，那么即使吴越一样的仇敌也能团结为一体；如果傲视他人，那么就算是至亲骨肉也会成为陌生的路人。

③表示并列关系，可译为“就”

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

——向比自己地位低的人学习，就值得羞耻；向比自己地位高的人学习，就近于谄媚。

④表示转折关系，可译为“可是”“却”

于其身也，则耻师焉。（《师说》）

——对于自身，却以从师学习为耻。

（2）副词，用在判断句中，加强判断语气。可译为“就是”

此则楼之大观也。（《楼记》）

——这就是楼的宏伟景象。

17．【者】

助词

①附在别的词或短语后面，组成名词性短语，相当于“……的（人、事、情况）”将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（《指南录后序》）

——打算把它保存在家里，让后人读到它，能同情我的心志。

②放在一个词或一组词后面，起提顿作用

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）——大宦官忠贤作乱时，做官而又能不改变自己志向的，全国这么大，能有几个人呢？

③放在时间词后面，起补足音节的作用

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

——现在项庄拔剑起舞，他的心思常常在沛公身上。

④放在数词后面，可译为“个”“样”

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

——这几样都是用兵的大忌讳啊，操却贸然地这样做了。

⑤放在主语之后，表示提顿或判断，往往构成判断句

廉颇者，之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

——廉颇，是国的优秀将领。

⑥与“若”“似”“如”等词语呼应，表示“像……的样子”

言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）

——说这些话时，他的面容好像和悲伤的样子。

⑦放在后置的定语这后，相当于“的”

求人可使报者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

——寻找可以出使回复国的人，没有找到。

⑧放在述句末，表示述结束

送之至湖口，因得观所谓石钟者。（《石钟山记》）

——（我）送他到湖口，因此能够看到所说的石钟山。

18．【之】

（1）代词

①第三人称代词，一般作宾语。可代人，代事，代物

我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》）

——我见到蔺相如，一定要羞辱他。

阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》）

——母亲听到焦仲卿的话之后，就很生气地拍打着胡床。

以刀劈狼首，数刀毙之。（《狼》）

——用刀砍狼的头，几刀就砍死了它。

②指示代词，表近指。可译为“这”

均之二策，宁许以负曲。（《廉颇蔺相如列传》）

——衡量这两种办法，宁肯答应下来，让承担理亏（的责任）。

③活用为第一人称，相当于“我”

鄙贱之人，不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）

——（我诗歌）粗野卑贱的人，不知道您宽容我到了这样的地步啊。

（2）助词

①结构助词，定语标志。相当于“的”

小大之狱，虽不能察，必以情。（《刿论战》）

——大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定要按照人情裁断。

②结构助词，补语的标志。相当于“得”

以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

——因为他们探求思考得深入而且广泛。

③结构助词，宾语前置的标志

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

——不懂得断句，不理解疑难问题，有的从师学习，有的却不向老师学习。

④结构助词，定语后置的标志

荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）

——归附操的荆州百姓，只不过是被武力所逼迫罢了。

⑤放在主语谓语之间，取消句子独立性

师道之不传也久矣。（《师说》）

——从师的风尚不能流传已经很久了。

⑥音节助词，起补足音节的作用

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

——毛先生凭着能言善辩的口才，比百万军队都强。顷之，烟炎天

（3）动词，往，到……去

吾欲之南海，何如？（《为学》）

——我想要到南海去，怎么样？

高考18个文言虚词的意义和用法

高考18个文言虚词的意义和用法 18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 一、而 （一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（司马迁《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》） 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》） 7．表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》） 8．表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

部编版 初中常见文言虚词用法归纳及练习

初中常见文言虚词复习 之 1、用作代词： 可以代人、代bai物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。 其 （一）代词 （1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。 如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》） 有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）（2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。 如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》） 也可译作“其中的”，后面多为数词。 如：①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）（二）副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。 ①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》） （三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

常见的18个文言虚词

《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 二:《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。 一、【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》） ④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》） 2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》） ③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） 4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》） 5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇与蔺相如》） ③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》〉6．表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

文言文的18个虚词的意义及用法

18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。

高考全部_18个文言虚词的用法及其举例(最新最全)

18个文言虚词的用法及其举例 一【而】 1.非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2.君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3.故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4.青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5.诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅 山记》） 8缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 9.而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 10.未几摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 11.臣鞠躬尽瘁，死而后已。 12.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况 石乎！

13.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓 碑记》） 二【何】 1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列 传》） 2豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶 行》） 4何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）5至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官 传序》） 6.新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 7信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） 8以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）9一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说 赵太后》）

10抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦， 免成役（《促织》） 11阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三．【乎】 1几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 2技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 3布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）4王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）5圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 此乎？ 6宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 7于是乎书。 8醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼 记》） 9今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇 者说》）

高中语文 18个常见文言虚词大全

文言虚词大全 虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。副词能修饰动词或形容词；不能修饰名词。介词不能单独充当谓语；经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。 18个虚词的用法 1、“而”字主要的用法如下： 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》）

高考语文18个文言虚词详解

高考语文18个文言虚词详解 古典诗文 2013-02-07 0617 5d56b7b40102e33y 高考语文18个文言虚词详解 一、而 【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。 【假借义】 1．面部的胡须往往连接在一起——连词，表示前后两个语法单位(词、短语等)之间的各种关系。 ①表示并列关系，可不译。

【成语举例】公而忘私——存而不论——避而不谈【成语例释】合而为一把散乱的事物合在一起。不一而足足，充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣 ②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。 【成语举例】废书而叹——鸡鸣而起——鞠躬尽瘁，死而后已——不言而喻 【成语例释】得而复失复又，再。刚得到又失去了。尽欢而散尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。不教而诛教教育；诛处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ ③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。 【成语例释】久而久之经过了相当长的时间。 【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎 ④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。 【成语举例】华而不实——不约而同——不谋而合——不翼而飞——不劳而获 【成语例释】大而无当当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。犯而不校犯，触犯；校，计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版二

高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版二 指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。①及其出，则或咎其欲出者——臣窃以为其人勇士，有智谋。②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）④不厌其烦——乐在其中——莫名其妙——不乏其人——不计其数⑤.众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨——仆诚（果真）以著此书，藏之名山，传之其人（那些） 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这） 指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 【成语例释】洞烛其奸：洞，透彻；烛，照见；奸，奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。 名副其实：名卢或名义和实际相符。 2．用作副词，表示揣测、反问、期望、命令等语气。 （1）加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 【经典文言】①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(命令)（《伶官传序》）⑤汝其勿悲（表婉商）⑥今臣生十二岁於兹矣，君其（还是）试臣，何遽（匆忙）叱乎？ （2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 【经典文言】圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）③意者，堂下其有憎臣者乎？（译文：推测起来，大概是堂下诸人中有怀恨我的吧！）④大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？ （3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知④【成语例释】舍我其谁：舍，除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。欲加之罪，其无辞乎?(反问) 3．用作副词，表示动作发生在将来，相当于“将要”。 【经典文言】1其如土石何? 4．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可以翻译为“还是”。 （1）表示选择关系，相当于“是……还是……”。 【经典文言】①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） （2）表示假设关系，相当于“如果”。 【经典文言】①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）③其有能去之(害虫)者，有功于物也。(表假设)(柳宗元

18个常见文言虚词用法归类教案

18个常见文言虚词用法归类教案 教学目标：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。 教学要求： 1.记住这些虚词的主要意义和用法，完成相关作业。 2.关注例句中重点实词的意义，并翻译例句。 教学课时：6课时。 第一课时 教学任务：完成虚词“而”“何”“乎”的教学。 1．而ér (1)连词。 ①表并列关系。译为“又”“和”“并且”或不翻译。 蟹六跪而．二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》) 【译文】螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 ②表示递进关系，相当于“而且”“并且”。 今有一言，可以解燕国之患，而．报将军之仇者，何如？(《荆轲刺王》) 【译文】现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？ ③表示承接关系，相当于“就”“接着”，或不译。 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 【译文】（增把玉杯）放在地上，拔出剑来把它击碎了。 ④表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却”。 A.青取之于兰而青于蓝。（《劝学》） 【译文】靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。 B.狗彘食人食而．不知检，涂有饿莩而．不知发。(《寡人之于国也》)

【译文】猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。 ⑤表假设关系，“如果”“假如”。 A.子曰：“人而．无信，不知其可也。”(《论语·为政》) 【译文】孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。” B.今行而．无信，则未可亲也。(《荆轲刺王》) 【译文】现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近王。 ⑥表因果关系，相当于“因而”“所以”。 A.余亦悔其随之而．不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) 【译文】我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。 B.其人居远未来，而．为留待。(《荆轲刺王》) 【译文】那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。 ⑦表修饰关系，连接状语和中心语，一般不译。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而．走。(《寡人之于国也》) 【译文】咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。 ⑧表目的关系，相当于“来”，也可不译。 籍吏民，封府库，而．待将军。(《鸿门宴》) 【译文】给官吏和百姓造册登记，封存官库，等待项将军来（处理）。 (2)代词。通“尔”，用作第二人称代词，你们，你们的。 而．翁归，自与汝复算耳。(《促织》) 【译文】你爸爸回来，自然会跟你算帐！ (3)复音虚词。 ①而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已 ．．。(《师说》)

18个文言虚词的用法总结及练习

18个文言虚词的用法总结 虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。该考点在《山东高考语文考试说明》表述为“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”。常见的18个文言虚词是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 文言虚词的具体作用主要有以下几种： ①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等） ②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语） ③表示语气（如语气助词、词气副词） ④修饰限制 ⑤称代（代词） ⑥调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序） ⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词） 1．【而】 （一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 2．表示递进关系。可译为"并且"“而且”““还”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②敏而好学，不耻下问。递进 3．表示承接关系。可译为"就"，"接着"，或不译。 ①人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） ②亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》 4．表示转折关系。可译为"但是"，"却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） 5．表示假设关系。连接主语和谓语，可译为"如果"，"假如"。 ①诸君而．有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ②人而无信，不知其可也。《论语·为政》 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 7．表示因果关系。可译成“因此”“因而”。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ②其疾病而死，亦已众矣。《五人墓碑记》 8．表示目的关系。可译成“以”“以此”。 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）

高考文言文18个文言虚词的意思用法

高考文言文18个文言虚词的意思用法 命制人王慧 一、而 1、连词 ①表示并列关系，可不译。 【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣 ②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。 【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ ③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。 【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎 ④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。【经典文言】青，取之于蓝，而青于蓝——有如此之势，而为秦人积威之所劫——予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——心恚愤而无如何——何前是而今非也?——汝之纯明而不克蒙其泽乎——位尊而无功，奉厚而无劳——民不足而可治者，自古及今，未之闻也 ⑤表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语中没有相应的词语，可以不用翻译。 【经典文言】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——吾尝跂而望矣，不如登高之博见也——吾恂恂而起——项王按剑而跽曰：“客何为者？”——吾恂恂而起——于是秦人拱手而取西河之外——填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走——喟然而叹——视成所蓄，掩口胡卢而笑（看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来）——河曲智叟笑而止之曰——潭西南而望——呱呱而泣 ⑥表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”。 【经典文言】不得已而为之——积善成德，而神明自得，圣心备焉。——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——表恶其能而不用也——遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病——有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡——孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也（此两处以都表因果）——赂秦而力亏，破灭之道也。 ⑦表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”。 【经典文言】诸君而有意，瞻予马首可也——子产而死，谁其嗣之(继承他)?——人而无信，不知其可也——秦以城求璧，而赵不许，曲在赵——吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。——死而有知，其几何离——夫设教而犯，君之劣也 (8)表示目的关系，目的是，来，用来。 缦立远视，而望幸焉——籍吏民，封府库，而待将军——君臣固守，以吞周室——宁许以负秦曲——作师说以贻之——还军霸上，以待大王来——前辟四窗，垣墙周庭，以当南日（这几处的以与而用法同） 2．代词，第二人称，相当于现代汉语的“你”、“你的”。

高考18个文言虚词用法列表(按考试出现频率排序) (1)

高考十八个文言虚词用法表解 一、以 用法类型具体用法解说举例 介词动作、行为凭借的工 具、方法 表示工具：可译为“用、拿、 凭借、依据、按照、用、(凭) 什么身份”等 表示凭借：可译为“凭、靠” 请以剑舞（用，引进动作的工具）（宾语前置） 愿以十五城请易璧。（用、拿，同上） 有道之士，贵以近知远，以古知今（根据，引出动作行为的根据） 以大中丞抚吴者。（凭，引进凭借的身份） 余船以次俱进。（按照，引出凭借的方式） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（凭着，动作凭借的工具） 久之，能以足音辨人。（凭） 以勇气闻于诸侯。（凭） 问：“何以战？”（凭）（宾主前置） 皆好辞而以赋见称。（靠） 动作、行为涉及的对 象 把字句，起提宾作用，译为 “把” 秦亦不以城予赵。（把城池给赵国） 操当以肃还付乡党。（把鲁肃交还给同乡） 用法同“与”，可译为“和”跟”， 有时可译为“率领”“带领” （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死 动作、行为的原因可译为“因”“由于”且以一璧之故逆强秦之欢。 不以物喜，不以已悲。 动作、行为发生的时 间和处所 用法同“于”，可译为“在”“从”余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（在，引时间） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（从，引处所） 连词并列或递进关系可译为“而”“又”“而且”“并且” 等，或者省去 夫夷以近，则游者众。 承接关系前一动作行为，是后一动作行 为的手段或方式，可译为“而” 或省去 余与四人拥火以入。 目的关系后一动作行为，是前一动作行 为的目的或结果。可译 “而”“来”“用来”以致”等 敛赀财以送其行。 因果关系用在表原因的分句前，可译为 “因为” 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 修饰关系连接状语和中心语，可译为 “而”，或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 副词通“已”，译作“已经”得鱼腹中书，固以怪之矣。 构成复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的 结果 以是人多以书假余。 是以十九年而刀刃若新发于硎。 用法类型具体用法解说用法举例 连词可连接词、短 语和分句，表 示多种关系 并列关系一般不译，有时可译为“又”黑质而白章。 递进关系可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己。 承接关系可译为“就”“接着”，或不译子灿寐而醒，客则酣睡炕上矣。 广起，夺而杀尉。 余心方动，而大声发于水上。 转折关系可译为“但是”“却”青，取之于蓝，而青于蓝。 千里马常有，而伯乐不常有。 假设关系可译为“如果”“假如”诸君而有意，瞻予马首可也。 因果关系相当于“因而”遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。 修饰关系连接状语和中心词，译为“地”，也可不译吾尝终日而思矣。 面山而居。 吾恂恂而起。

高考18个文言虚词总结和整理

高考十八个文言虚词的用法的归纳整理 一、而 1、连词（可连接词、短语和分句，表示多种关系） （1）并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 如：蟹六跪而二螯。 永州之地产异蛇，黑质而白章。 （2）承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 如：余方心动欲还，而大声发于水上。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 （3）递进关系。可译为“并且”“而且”。 如：君子博学而日参省乎已。 （4）（转折关系。可译为“但是”“却”。 如：青，取出于蓝，而青于蓝。 而听细说，欲诛有功之人，此忘秦之续耳。 （5）假设关系。可译为“如果”“假如”。 如：诸君而有意，瞻予马首可也。 人而无信，不知其可也。 （6）修饰关系。连接状语和中心语，相当于“地”“着”等，或不译。 如：吾恂恂而起。 吾尝终日而思矣。 2、代词。只用作第二人称代词，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 而母立于兹。 3、助词，附在其它的词上。 （1）作时间词，“既而”“俄而”“已而”“而后”等。

俄而百千人大呼。 （2）“而已“，放在句未，表示限制的语气，相当于“罢了”。 如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 二、何 1、疑问代词 （1）作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“什么原因”。 如：何者？严大国之威以修敬也。 （2）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时“何”要后置。 如：大王来何操？ 子何恃而往？ （3）作定语，可译为“什么”“哪”。 如：然则何时而乐耶？ 2、副词 （1）用在句首或动词前，表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 如：徐公何能及君也。 （2）用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”“怎么这样”。 如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 吏呵一何怒。 3、复音虚词。 （1）“何如”，用在疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或者“什么样”。 如：今日之事何如？ 如太行王屋何？ （2）“何以”，即“以何”。用于疑问句中作状语，根据“以”的不同的用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 如：荣禄待足下素厚，足下何以待之？

高考语文18文言虚词用法例释(含例句译文)

高考语文18文言虚词用法例释 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] №1.【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ——螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ——剑门关崎岖又险要，一人守关万人攻不开。） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）——到北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸一般的功业啊。2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ——君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。 ②回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ——回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，而且都象弯腰曲背的样子。 ③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） ——是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ——所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——放在地上，拔出剑来把它击碎。 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ——人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ——有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ——这是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！ 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ——死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？ 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ——我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。跂，qì, 抬起脚后跟站着。 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ——战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。 ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ——项王手握剑柄，直起身子，问道：“来人是干什么的？” 跽，jì，双膝着地，上身挺直。 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ——我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） ——刘表妒忌他的才能而不能重用（他）。 ③楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ——楚怀王贪得土地因而相信了张仪，于是同齐国绝交） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ——耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。望幸：盼望皇帝到来。幸，封建时代称皇帝亲临为幸。 ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） ——登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ——你爸爸回来，自然会跟你算帐！ ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） ——老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。” （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） ——士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》） ——不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人罢了。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ——知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，这样罢了。 ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍 遥游》） ——我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上。决，ｘｕè，通作“翅”，迅疾的样子。抢，ｑｉāｎｇ，突过。控，投下，落下来。 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（后《出师表》） ——我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。 ②三月而后成。（《孙子兵法》） ——三个月后才能制成） 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山 1

常见18个文言虚词的意义和用法归类

常见18个文言虚词的意义和用法归类 1．【而】 （1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 ①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） ——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。 ②表示递进关系，相当于“而且”、“并且” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。 ③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译 】 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。 ④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却” 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使” 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ⑥表示因果关系，相当于“因而” 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》） ~ ——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。 ⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译 视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》） ——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。 （2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语 而翁归，自与汝复算耳！（《促织》） ——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！ （3）动词，如，如同 溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》） ——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。 — （4）复音虚词 ①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”

18个常见文言虚词用法意义归类

18个常见文言虚词用法归类 配套练习 一、而 1．连词。 (1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹六跪而二螯。例②：北救赵而西却秦。 (2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。 (3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例②：图穷而匕首见 (4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。 (5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。 (6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之 (7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。 2．代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。 3．音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。 二、何 1．疑问代词。 (1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例：何者?严大国之威以修敬也。 (2)作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。例①：豫州今欲何至? 例②：大王来何操? (3)作定语，可译为“什么”、“哪”。例①：然则何时而乐耶? 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 2．副词。 (1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之? 例②：徐公何能及君也? (2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。例①：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 例②：水何澹澹，山岛竦峙 3．复音虚词。“何如”、“何以”。 “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事何如?” “何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之? 又：何以战? 三、乎 1．语气助词。 (1)表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例①：儿寒乎?欲食乎? 例②：岂有相公此时出见客乎?

高考的18个文言虚词用法

解释句中“而”字的意义和用法。 1．图穷而匕见________ 《荆轲刺秦王》 2．宗受而藏之于庙________ 《伶官传序》 3．温故而知新________ 《论语》 4．入于太庙，还矢先王，而告以成功________ 《伶官传序》 5．此所以学者不可以不深思而慎取之也________ 《游褒禅山记》 6．赵尝五战于秦，二败而三胜________ 《六国论》 7．惜其用武而不终也________ 《六国论》 8．至于幽暗昏惑而无物以相之________ 《游褒禅山记》 9．君子博学而日参省乎己________ 《劝学》 10．有志与力，而又不随以怠________ 《游褒禅山记》 11．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽________ 《邹忌讽齐王纳谏》 12．河曲智叟笑而止之曰________ 《愚公移山》 13．盛以锦囊，负而前驱________ 《伶官传序》 14．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也________ 《游褒禅山记》 答案：1～2连词，表承接“来”“就”。3～6连词，表并列“和”“并且”。7～8连词，表转折“却”。9～11连词，表递进“而且”。12～13连接状语和动词，表修饰。14.连词，表因果“因而”。 文言虚词练习(二)解释句中“何”字的意义和用法。 1．何者？严大国之威以修敬也________ 《廉颇蔺相如列传》 2．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉________《岳阳楼记》 3．豫州今欲何至________ 《赤壁之战》 4．然则何时而乐耶________ 《岳阳楼记》 5．何不按兵束甲，北面而事之________ 《赤壁之战》

6．徐公何能及君也________ 《邹忌讽齐王纳谏》 7．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也________《伶官传序》 8．吏呼一何怒，妇啼一何苦________ 《石壕吏》 9．今日之事何如________ 《鸿门宴》 10．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉________ 《五人墓碑记》 11．何以战________ 《曹刿论战》 12．吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也________ 《庄暴见孟子》 13．沛公大惊，曰：“为之奈何？”________ 《鸿门宴》 14．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙________ 《阿房宫赋》 答案：1～2疑问代词。单独作谓语，问原因，后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。3.作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。4.作定语。译作“什么”“哪”。5～6作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。7～8副词：表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。9～10构成复音虚词。“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。11～12疑问代词。“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。13～14复音虚词。“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。 文言虚词练习(三)解释句中“乎”字的意义和用法。 1．王侯将相宁有种乎________ 《陈涉世家》 2．儿寒乎？欲食乎________ 《项脊轩志》 3．王之好乐甚，则齐其庶几乎________ 《庄暴见孟子》 4．呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎________ 《捕蛇者说》 5．宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳________ 《屈原列传》 6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之________ 《师说》 7．故今之墓中全乎为五人也________ 《五人墓碑记》 8．恢恢乎，其于游刃有余地矣________ 《庖丁解牛》