考研教育学中国教育史笔记整理

考研教育学中国教育史笔记整理

一、制度篇

(一)西周的学校制度

§“学在官府”是我国奴隶社会教育的重要特点，在这种体制下，学校设在官府之中，官师不分，官吏既是教育行政官员，也是学校的管理者，还是学校的教师。

§西周时国学的主持者称大司乐，大司乐负责宗教祭祀和国家典礼，是国家最高的礼乐官，兼管国学教育事务。大司乐属下的一些官员，就是学校的教师。

§西周地方最高行政长官是大司徒，也往往称为“教官”，说明其主要职责是教化，从西周地方官学(乡学)的教育内容来看，与地方行政长官的职责大体相同，可见地方教化是地方行政长官的主要任务。

§西周学校确有较完备的制度，大而言之，分两类、两级;一类是国学，一类是乡学;国学又有大学与小学两级。

§“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。

(二)私学的兴起

一、原因

1. 士阶层的崛起

2. 封建土地私有制经济的形成

3. 学术下移

4. 官学失修

5. 诸子百家私学的发展

二、私学产生的意义

1. 西周官学是由国家政权机关主办的，以“学在官府”为其主要特征，在管理上是“官师一体”、“政教合一”，教育是政治组织的一部分，教师由政府官员兼任，私学是由私家根据社会需要或个人需要设立的，以政教分设、官师分离为主要特征，有独立的组织机构，以具有知识技能的贤士为师，教师逐步成为社会中一种独立的职业。

2. 西周官学受到贵族身份的限制，少数贵族子弟袭断了受教育的权利，私学以自由受教为原则，扩大了教育对象的范围，学校向平民下放，使文化知识得以下移到民间。

3. 西周官学限于传统的“六艺”，灌输的是奴隶制政治观念和道德思想，偏重于历史文化，私学则有思想自由，各家各派不必有统一的思想，教育内容以传授各学派的政治观点、道德思想，以至新的知识、技能为主。

4. 西周官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度上较为规范。私学则不一定有固定的教育场所，它以教师为中心，流动性较强，设备也较简单，具有较大的灵活性。

5. 私学的产生促成了一大批教育思想家的产生，形成了古代教育思想的第一次高潮，对后代的教育思想及教学实践的发展产生了很大的影响。

(三)齐国的稷下学宫

一、产生原因

1. 是战国时期养士用士之风发展的结果。

2. 是齐国封建经济发展的结果。

3. 稷下学宫的产生与齐威王开明的文教政策有关。

二、办学特点

1. 待遇优厚。

2. 不治而议论。

3. 学术自由。

三、办学性质

1. 官家举办私家主持的特殊形式学校。

2. 集讲学、著述、育才活动为一件并兼有咨询作用的高等学府。

四、历史意义

1. 其一、稷下学宫促成了诸子百家的发展、融合和分化。

2. 其二、显示了古代知识分子的独立人格。

3. 其三、创造了一个出色的教育典范。

4. 其三、创造了一个出色的教育典范。

(四)我国古代的人才选拔制度(三个)

一、察举制对教育的影响(汉朝)

1. 使孔子“举贤才”和“学而优则仕”的观念在汉代开始获得了制度上的落实。

2. 选士制度给教育带来巨大的利益驱动。

3. 汉代察举与学校教育各为一途，它们之间尚未建立制度上的联系，更谈不上衔接关系。

4. 由于察举的决定权在主管官员的手里，察举标准又不是很具体，主观随意性较强。

5. 产生了诸多弊端：其一，贵戚高官横加干扰取士。其二，贿选成风。其三，主管官员察举不力。其四，沽名钓誉成风。

二、九品中正制(魏晋南北朝)

(1)积极作用

1. 是选士制度的革新，是察举制的发展。负责选士的官职，不再由地方长官兼任，而由中正专任，这有利于选士工作正常、有效地进行，而且可以加强中央对选士权的控制。

2. 其创立、实施，使选士制度向“综核名实”前进了一大步。中正品第士人，不仅看门第，而且视品德才能，尤其是曹魏初期，重状轻品，有利于激励士子积极进取。而且也确曾选拔了不少优秀之士。可以说，九品中正制为纠正察举名实不符的弊端，进行了一次可贵的探索。

(2)消极影响

1. 影响了知识分子学习的积极性。九品中正制使上品无寒门，下品无势族，士族子弟往往不屑读书，因而形成了奔走造请之风，大大影响学习积极性，公卿不学无术，学校废弛无常。

2. 魏末晋初后，中正官逐渐为士族垄断。

三、科举制度

科举制度始于炀帝大业三年(607年)，创设进士科，以考试策问为主，标志着科举制度正式开始。

(1)科举产生原因

1. 政治原因。一是为了打击士族地主势力，加强中央集权。二是为了补充官吏队伍，满足庶族地主参与政权的愿望。三是有利于笼络知识分子。

2. 经济原因。社会经济发展到了一定阶段，有一定的经济基础。同时纸笔的大量生产，印刷术与造纸术的普及，也为科举的产生提供了有利的物质条件。

3. 教育导向。九品中正制影响了知识分子学习的积极性，造成公卿不学无术，学校废弛无常的状况。而科举取士的特点是录取标准专凭试卷，专重资才，而不是由地方察举

(2)作用与影响

就整个社会状况来说，唐科举是一个比较进步、合理的考试制度，就教育方面来说，影响更为深刻，有正面的，也有反面的。从正面的影响看，有以下几点：

A、积极作用

1. 科举把选才与育才统一了起来，把选拔人才的权力集中于中央，满足了庶族地主参与政权的欲望，为知识分子打开了进入统治集团的门径，扩大了统治阶级的社会基础。

2. 科举力图改变选拔官吏只重品行、门第，而忽视知识才能之弊端，具有一定的客观性，故而也确实选拔了一批有才之士。

3. 促进了学校教育的发展：1)士子们有了读书的目标，动机更加强烈了;2)科举以儒经为内容，统一了教学内容，也统一了全国人的主导思想。3)科目众多，尤其是明法、明算、武举等，冲击了社会上重文轻武、重经轻算等陈规。

4. 养成了读书的社会风气。“五尺童子，耻不言文墨。”

5. 科举的影响还波及国外，对朝鲜、越南、日本及欧洲均有影响

B、消极作用

1. 由于唐代科举制度的逐渐完备，学校逐渐成为科举的附庸，学校教育受到了科举的限制，科举的内容同时成了学校的教学内容，科举成了学校教育的指挥捧。

2. 科举使士子们醉心于“朝为田舍郎，暮登天子堂”的美梦之中，大批读书人把毕生的精力消磨于科场之中，追求这一不易得到的钓饵。

3. 科举本身又存在着不少弊端，如前面所说的托关系、通关节等，以及书上P126页所举之例，这一切均败坏了教育和社会的风气。

(3)废除科举制的过程

1. 改革内容,废除八股取士。公车上书时，要求停止八股试帖，推行经济六科。1898年6月23日，光绪帝谕令，自下科开始，乡、会试及童岁科各试，向用“四书”文者，一律改试策论。这是八股文第一次被逐出科举制。

2. 递减科举取士名额。义和团运动之后，清政府的一些封疆大吏渐萌停废科举的思想，较早的是张之洞、刘坤一。他们在1901年5月奏上的《变通政治人才为先折》中提议递减名额，以学堂生员补充，到1903年，清政府虽颁布了壬寅学制，但各地士人对科举仍趋之若鹜，新式学堂却冷冷清清。于是袁世凯、张之洞又奏请递减科举，同年11月，张百熙、荣庆、张之洞联合上《奏请递减科举注重学堂折》，建议从下科起，每年递减中额三分之一，俟末一科中额减尽以后，即停止乡会试。得到朝廷首肯，并准照此执行。据此方法，科举3届减尽，10年消亡。

3. 停科举。准备10年寿终的科举制随着社会形势的变化加快了其消亡的步伐。

(五)封建国家教育体制的完善

一、唐代学制系统

唐代学校教育制度，是在隋代的基础上发展起来的，隋建国之初，便在中央设立国子寺，置祭酒，专门管理学校教育事务，这是我国历史上设立专门教育行政部门和专门教育行政长官之始，隋炀帝大业三年(607年)时改为国子监，一直延续到清代。隋代国子监下设有国子学、太学、四门学、书学、算学凡五种学校(相当于现在委属院校)，另有一些专门学校是与行政业务机构结合在一起的，如大理寺下设有律博士，太常寺下设有医博士等(相当于现在各部委所属院校)，可见隋代学校有两条线：一是儒学学校，一是专业学校，唐代学校教育基本上沿袭这套制度，只不过更加完备了。

中央直系：六学二馆(这是一个重要名词)，属国子监，长官是祭酒，如孔颖达。其中国子学、太学、四门学是儒学，书、算、律为专门专门学校：书学除研究书法外，每日习字，并学《国语》、《说文》(二年)、《字林》(一年)等;算学习《孙子》、《五曹》、《九章》、《周髀》等，律学习律令，兼学格式法例。

旁系：崇玄馆、医学

二、科举制度在宋代的发展

(1)程序

考生来源与唐代相同，只是宋代更重乡贡，三次兴学中重生徒。

考试程序：无吏部复试，代之以殿试。确立殿试制度也是提高科举地位的重要措施。

(2)科目与方法

宋代科举科目很多，有文举、武举之分，文举中以进士科地位最高，其余称“诸科”

(3)扩大了科举取士的名额

(4)提高考生的地位和待遇

(5)考场制度日益严格。

如实行糊名、誊录制度，考官用朱笔批阅，或“通”或“不”，卷末签署姓名，若作弊，则处分考官。

(六)北宋的三次兴学

一、庆历兴学，时间是宋仁宗庆历年间，主持人是范仲淹，可惜执政时间不久，即被排挤出中央政府，庆历兴学也宣告失败。

这次兴学的重点有：一是改革太学。范仲淹重用了“宋初三先生”(孙复、石介、胡瑗)，其中尤其是推广了胡瑗所创的苏湖教法，其法是设立经义斋、治事斋，根据学生专长和爱好分斋而教，入经义斋的学生主要学儒经，入治事斋的学生主要学习军事、民政、水利、算数等，其教学方法也与传统的死记硬背不同，而是以明体达用、培养有实际才干的人为目标，这种经义与实践并重的方法改变了当时重辞赋的形式主义的空疏学风，大大提高了教学质量，胡瑗的教学曾在苏州、湖州一带实行，很有成效，对后世教育亦有很大影响。二是改革科举。其一，参加科举考试者必须先接受一定时日的学校教育，一般考生需在学校学习300天以上才能应试，曾经应过试的,亦需学习100天;其二，改革科举方法，提出罢帖经、墨义，先考策，次考论，再考诗赋。三是令州县立学，但效果不佳。

二、熙宁---元丰兴学，时间是神宗熙宁--元丰年间，领导人是著名的改革家王安石。

这次兴学的内容仍然是三个方面，一是改革太学，创立“三舍法”。即将太学分为外舍、内舍、上舍三个等级，初入太学，为外舍生，每年举行一次升舍考试，成绩在前二等者，参考其平时行艺，升入内舍学习，成为内舍生，内舍每两年举行一次升舍考试，成绩在前两等者，参考平时行艺，升入上舍，成为上舍生，上舍每两年举行一次考试，方法与科举相同，成绩分为三等：上等免殿试，直接授官，中等免礼部省试，直接参加殿试。“三舍法”是在太学内部建立起来的，对学生的考察和选拔力求做到将平时行艺与考试相结合，这有利于调动学生的积极性，提高太学的教学质量，同时又将上舍考试与科举结合起来，融育才与选才于太学，学校不仅担任养士的任务，而且具有取士的职能。这是中国古代太学管理制度上的一项创新。二是整顿地方官学。熙宁四年(1071年)，下令京东、京西、河东、河北、陕西五路设立学校，每所学校给田40顷以充学粮，元丰元年(1078年)，设置州府学官53员，使地方官学有了显著发展。三是改革科举制度。在考试方法上，下令废除帖经、墨义、诗赋的形式，仅试以经义、策、论;在考试内容上，王安石及其子编撰《三经新义》，对儒家经典诗、书、周礼重新训释，并颁发给太学与地方官学，作为统一教材，并作为科举考试经义科的主要内容。

三、崇宁兴学，时间是宋徽宗绍圣、崇宁年间，主持人是蔡京，虽为著名奸臣，北宋“六贼”之一，但对文教事业是有贡献的，他希望继承王安石未竞的事业，来挽回北宋危机，于是恢复和发展了“熙宁--元丰兴学”。

崇宁兴学的内容主要有：一是重新推行三舍法，并建辟雍，作为太学的“外学”;二是

在全国范围内普遍设立地方官学，并建立县学、州学、太学三级相互联系的学制系统，至崇宁四年，诸路兴学已基本完成，规模也进一步扩大，一般州县学学生数在50人左右，百人以上者占1/3，有的县学，如建州浦城县学学生达到一千多人，此外，蔡京还下令设立诸路

提举学事司，这是地方官学史上的一件大事，因为在宋代以前，只有中央专门的教育行政机构及长官，而地方则无，宋代设立提举学事司，在中国古代学校教育管理史上具有深刻的意义，自此以后，从中央到地方都建立了专门的教育行政机构。这就把地方官学的发展推进到了一个新阶段。三是提出罢科举，改由学校取士，这是对取士制度的重大改革。这一次兴学因北宋的灭亡而告终。

四、经验教训：

宋代三次兴学运动，起起伏伏，延续了七八十年之久，留下了值得总结的经验和教训。

(1)经验主要有：

1. 北宋三次兴学，虽前两次均未取得预期的效果，崇宁兴学实行未久，北宋便灭亡了，但是都不同程度地将北宋学校教育事业向前推进了一大步。可以说，宋代学校教育制度(包括学制系统、管理体制)基本上是在三次兴学的过程中逐步建立起来的。因此，北宋的三次兴学运动，在中国教育发展史上具有比较重要的历史地位。

2. 三次兴学运动都比较重视地方学校的建设，重视庶族子弟的出路，重视真才实学者的任用，这不仅是对抗贵族的腐败，也是扩充教育、发展教育，企图以教育的改革，来为政治改革服务的。可见，任何教育改革都不会是单纯的，它承负着政治的使命。

3. 三次兴学运动的主要价值，体现在缓和育才与选才的矛盾上。确证了兴学育才的地位高于科举考试(当时考试弊端丛生也是原因)。科举仅仅是取才形式(“指挥棒”)，兴学育才是实在的内容，形式可以变换，但实在的内容必须坚持，既不是道理上、精神上的务虚，也不是形式上的变化调整，而是真正的建校开学，是建立造就人才的措施，更是建功立业的根本战略。

(2)教训有：

1. 三次兴学运动之所以能够发动，在于发动者的权势和地位，范仲淹、王安石、蔡京均为执政的“相”。在中国自秦以来，建立大一统集权制，可以很有效地发布指令，可以在短期内掀动起轰轰烈烈的热潮，以贯彻某种思想和政策，达到变革社会的目的。但它同时也很脆弱，成功和希望的可能完全取决于发动者的权位是否稳固，既没有法的依据，也没有法的保障，所以，范仲淹、王安石兴学的悲剧也是必然的。

2. 北宋三次兴学在一定程度上解决了科举与学校之间的矛盾。但由于封建社会的政治、经济条件，这种矛盾是无法在根本上得到解决的，更由于北宋的兴学运动一直伴随着党派之争，这就注定了其失败的命运。

(七)书院制度

一、书院学规及其现实意义

朱子亲自订立了《白鹿洞书院揭示》，成为书院的标准学规和书院的办学纲领，朱子认为书院教育的方针是实施五教：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。为了实现这一方针，朱子还提出了为学、修身、处事、接物的重要原则：

为学：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。

修身：言忠信、行笃敬、惩忿窒欲、迁善改过。

处事：正其谊不谋其利、明其道不计其功。

接物：己所不欲、勿施于人，行有不得、反求诸己。

《白鹿洞书院揭示》概括了儒家道德修养的基本原则，体现了封建社会教育的主要精神，它不仅是南宋时书院的教规，而且对元明清三代的书院都有指导作用，并为一般官所采用。

二、书院的教学特点

(1)教学和学术相结合

历史上许多著名的书院，既是教学活动的中心，又是学术研究的场所。

(2)自由讲学和自由听讲

讲会是书院讲学的一种组织形式，允许不同学派进行会讲，展开辩论，所以说，讲会是书院区别于一般学校的重要标志。书院讲学制度，产生于南宋，吕祖谦曾在江西信州主持著名的讲会--鹅湖之会，会上朱子与陆九渊两个学派就学术问题展开了激烈的辩论。后来朱子特地邀请陆子到白鹿洞书院讲学，并把其讲义刻于石上，立于院内，这就为两个学派共同讲学、相互讨论树立了样板，开书院讲会之先河，此后各派学者纷纷参加各地书院组织的讲会，宣讲自己的学术观点。书院也因此形成了讲会制度，这种制度一直到明清时期仍然流行。从讲会制度的组织、仪式、规模来看，讲会制度已超出了书院教学的范围，成为一个地区性的学术讨论会及学术交流会，这样，既扩大了书院的影响，又提高了书院的社会地位。

(3)学生以自学为主，教师重在启发诱导

书院的教学强调学生以个人自学为主，教师则着重用自己的治学经验来指导学生的学习，书院提供充分的书籍条件，让学生自学，提出问题，教师对此进行解答。

(4)尊师爱生

书院中的师生关系十分融洽，在长期的教学活动中，双方建立了深厚的感情，这个优秀传统，在当时的官学中是很少见的。

(八)京师同文馆和京师大学堂

一、京师同文馆

鸦片战争以来，清政府在外事活动中，由于语言文字的隔阂，所受外交损失极大，为了应付外交的迫切需要，培养本国外交人员和翻译人员。奕欣1862年上奏开设外国语学校，其他洋务派也有类似要求，同年清政府在北京开办京师同文馆，这是第一所洋务学堂。

同文馆的历史影响：

(1)对外交的影响，同文馆的历史是与中国近代的外交活动相联系的，同文馆学生中的一些人在当时的外交活动中，常常充当译员，参与外事活动，后来，肄业于同文馆的学生许多担任了外交使节。

(2)对教育的影响，其一，同文馆是中国近代最早按照西方教育建立起来的新式学校，打破了中国两千多年来封建教育模式。其二，改变了以文为主的传统教育内容，把近代科技知识列为正式课程。

(3)对学术思想的影响，按同文馆的教学计划，外国语的学习与翻译西方书籍外交文件结合起来，学习八年，第五年起，练习译书是必修科目。同文馆译书范围很广，且规定教习，学生译书有成就的，均有奖励，西方近代科技书籍的翻译和传播，冲击着陈腐的传统观念，使人们开始重新考虑传统文化的地位。

二、京师大学堂

京师大学堂之设，首倡于1896年李瑞芬《请推广学校折》，他提出在京师设大学堂的建议，1898年康在《请开学校折》中又重申此议，光绪在《明定国是诏书》中，宣布设立

京师大学堂，总理各国事务衙门委托梁草拟京师大学堂章程上报，令孙家鼐为管学大臣，聘请丁韪良为总教习。

(1)京师大学堂的职能有二。一是实行教育之机关，同时也为全国最高之教育行政机关，各省大学堂均属大学堂管辖。

(2)京师大学堂与洋务派办的京师同文馆不同，同文馆以外国语教学为主，与其他洋务学堂也不同，洋务学堂皆囿于一材一艺，而京师同文馆的课程可分两大类：一是普通学，一是专门学

(3)京师大学堂的创办实为中国近代新学制的摹本，1902年《钦定学堂章章程》的制定就是在此基础上扩充而成，虽为仿效外国，但于我国近代终究有了自立办学宗旨、课程制度、学生入学等一系列较为系统的规定，有了新学制的萌芽。京师大学堂创办，又于社会风气有一定的影响，戊戌政变后，维新派所创的文教事业受到摧残，然而，京师大学堂却幸存了下

来。

(九)我国近代史上的几个重要学制

一、“癸卯”学制系统

癸卯学制是中国近代教育史上第一个比较完整的、并经法令正式公布在全国实行的学校体系。癸卯学制是1862年京师同文馆创办以来新式学堂发展的必然结果，是中国近代新教育发展演变的总结，是学习日本教育，借鉴资本主义教育制度的成果，也是以后新教育发展的总纲。它的颁布实施，加速了科举制的灭亡，奠定了中国近代教育发展的框架和方向，是中国教育走上近代化轨道的里程碑，具有划时代的意义。

1. 借鉴国外先进教育制度，中国教育开始融入世界教育发展的潮流。最突出的表现是癸卯学制确立了近代国民教育与人才教育的基调，教育开始与社会生产、国计民生相联系。在教育内容上，具有面向世界的国际意识。癸卯学制在总体设计与各级各类学堂的课程设置上，表露出明显的国际参与意识。这种意识表现在师范教育上，便是要求各地积极筹资，选送教员出洋进修。表现在实业教育上，则是要求初等商船学堂和各科中等实业学堂，加设外语课及相关的国际贸易知识和商务来往知识，有意识地进行世界市场专业人才的培养。高等实业学堂更明文规定，以培养参与世界贸易人才为宗旨。这些内容都程度不同地体现出学制制订者对国际市场的参与意识，与原来的封闭保守相比，显然是较大的进步。

2. 制订迅速，体系完备。从初等教育到高等教育，从普通教育到实业教育，从师范教育到留学教育，从学制体系到教育行政、学校管理，制订了一系列法规，尽管有相当一部分是无法实现的，甚至成为一纸空文，但它毕竟形成了中国近代教育史上较为完备的教育法规体系。

3. 明确了新教育发展方向。中国近代新式学堂产生在洋务运动中，但真正迅速发展是在甲午战争之后，特别是戊戌变法期间，随着维新派的宣传提倡，以京师大学堂为代表的各类新式学堂相继出现。各种学校章程及区域性的学制章程也开始探讨、制订。湖北、直隶、山东在这方面走在全国的前列。新学堂发展中，存在的问题日益明显。如全国没有统一的学制，各学堂课程不一，年限不一，程度不一，衔接困难，制约了新学堂的发展。癸卯学制的施行，使业已存在的新式学堂有章可循，明确了发展方向，极大地促进了全国新式学堂的发展。

4. 改变了清末办学模式。学制实施后，普通教育及其相关的师范教育成为新教育发展的重点。新教育与旧教育的区别是显而易见的，但同是新教育，在癸卯学制实施前后也有明显不同。学制实施前，洋务派开办的新式学堂以培养洋务人才为目的，重视专业技术教育。学制颁行后，对普通教育及其相关的师范教育特别重视。

(优点)“壬子·癸丑学制”与清末“癸卯学制”相比，有明显进步，其特点主要有：第一、它缩短了学制期限，较之“癸卯学制”，共缩短3-4年。学制的缩短，特别是初等教育年限的缩短和分级，一方面反映了资本主义需要有一定文化的劳动者;另一方面也在客观上增加了劳动人民享受教育的权利和机会。

第二、取消了毕业生奖励出身的制度，消除了科举制度的阴魂;同时取消了专门为贵族设立的贵胄学校，废除了封建特权和等级限制，具有鲜明的反封建特色。

第三、女子教育取得了一定的地位，“癸卯学制”中没有女子教育的地位，而在“壬子·癸丑学制”中，普通中学、甲级实业学校、师范学校、高等师范学校都规定设立女校，初等小学还可以男女同学，反映了资产阶级男女平等的思想。

第四、以教授农工商等实用知识技能为目的的实业教育得到加强。新制将清末高等实业学堂部分改为专门学校，将中、初两等实业学堂改称甲种和乙种实业学校，甲种实业学校实施全面的普通实业教育，乙种实业学校实施简易的普通实业教育，实业学校较实业学堂的专业范围扩大了，各学校都设立了众多的实用学科和课程，更强调传授技艺，职业性和针对

性增强，教育目标更倾向于使受教育者各得一技之长。

第五、从课程改革与教学方法看，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科学课程和生产技能的训练，这主要体现在以研究和传授高深学术为宗旨的大学教育中。

第六、改进了教学方法，反对体罚，要求教育联系儿童实际，适合儿童身心发展的特点。

(缺点)但总的看来，这一学制在形式上与“癸卯学制”尚无重大区别，改革的力度有限。

第一、从形式上看，其创新性不大，基本上沿袭了清末以来的日本模式，其突出表现，是初等学校以上取多轨形式，使普通教育、师范教育和实业教育3系并立，各自成一系统。虽然拟订之初，人们希望遍采欧美各国模式并结合中国特点制定一个比较有效的学制体系，但一方面，该学制是在仓促之间完成的，另一方面，当时从欧美学成回国专习教育的人很少，难以领会欧美学制的立法精神，再加上我国办新教育的经验有限，只能暂时因袭旧的模式。

第二、中学校的修业年限太短，上不足以为高等教育提供合格生源，下不足以为学生就业提供必要的条件，从而使大学不得不普遍地设立预科以补救之。

第三、预科的设立分散了大学的力量，且虽然条文规定预科不得独立于大学之外，但本科与预科的关系并没有完全理顺，事实上存在着预科与大学争胜的问题。

第四、这个学制最大的缺点是缺乏弹性，整齐划一，限制了各级各类教育依据地方情形灵活发展。

二、1922学制

1922年9月，北洋政府召开全国学制会议，对全国教育联合会的提案稍作修改后，提交全国教育联合会第八届年会征求意见。最后，教育部以全国教育联合会和全国学制会议的两决议案为基础，颁布了学制改革案，并于同年11月1日以大总统的名义颁布实行，这就是1922年“新学制”，或称“壬戌学制”。由于采用的是美国式的“六三三”分段标准，故又称“六三三学制”。

这一学制有三方面的内容：

第一、是作为指导原则的“七项标准”，即：发挥平民教育精神;注意个性之发展;力图教育普及;注重生活教育;多留伸缩余地，以适应地方情形与需要;顾及国民经济力;兼顾旧制，使改革易于着手。

第二、是“六三三”分段的学校系统，即初级小学四年(从6岁开始)，高级小学二年，初级中学三年、高级中学三年。与中学校平等的有师范学校和职业学校;大学四至六年。

第三、是四项附则，即：为使青年个性易于发展，得采选科制;为适应特殊之智能，对于天才者之教育应特别注重，其修业年限得变通之;对于精神上或身体上有缺陷者，应施以特殊教育;对于年长失学者，应施相当之补习教育。

(优点)这一学制的颁布，结束了辛亥革命以后教育上的混乱状态，反映了“五四”以来教育改革的基本要求，堪称这一时期教育改革的综合成果。较之壬子·癸丑学制，这一学制具有以下进步性：

第一、它缩短了小学年限，改7年为6年，有利于初等教育的普及;

第二、延长了中学年限，有利于提高中等教育的水平，同时将中学分为两段，设立三年制综合高中，既增加了办学的灵活性，又有利于中学的普及;

第三、取消了大学预科，使大学不再负担普通基教育的任务，有利于大学集中力量进行专业教育和科学研究;

第四、在中学开始便实行选科制和学分制，兼顾学生升学和就业两种准备，可使学生有较大发展余地，适应不同发展水平学生之需。

第五、 1922年学制的制定，不仅适应了当时社会政治、经济发展的需要，同时也考虑了儿童身心发展的特点。“六三三”分段的学校系统，基本上符合少年儿童身心发展的阶段

性的。

(缺陷)当然，这一学制诞生于美国实用主义教育思潮在华传播的时代，故不可避免地打上了实用主义的烙印;中学实行学分制，破坏了课程的系统性与科学性;文理分科又造成了重文轻理、比例失调现象;降低了师范教育在学制上的地位，导致师范生与师范学校数量的下降;同时由于社会条件的限制，以及师资、教材、设备之不足，加之缺乏严格的统一管理，故在实行中困难重重。

(十)清末教育行政体制改革

我国近代新的教育行政三级管理体制开始逐步建立。中央设学部，省设提学使司，府州县设劝学所，这个新的管理体制是新学堂发展的有力保障。

一、设立学部——中央教育行政管理机构诞生。学部的设立，是中国教育制度史上的一件大事，它是中国近代最早设立的独立的中央教育行政专门管理机关。它的设立，结束了以往中央与地方教育行政各不相干、各自为政，国子监在礼部下实行纯属于名义上管理全国教育、实则不相闻问的历史，是中国教育行政近代化的起步标志。同时也表明清政府对教育功能认识的提高，也是清政府在列强威逼下作出的发愤图强的反应，对中国近代新教育的进一步发展具有保障作用。

二、省级教育行政机构

癸卯学制颁行后，各省教育行政事务多由督抚兼管。直到1905年学部成立时，各省教育行政机关仍建制不一，处于新旧杂陈的过渡状态。但此时，科举制废除，新学堂大兴，各省学务繁杂，原来的提督学政管理地方教育的体制已不适应新教育发展的需要。1906年，撤各省提督学政，改设提学使司，设提学使一人，统辖全省教育工作。下设学务公所，设议长1人，议绅4人，帮助提学使筹划学务，下分六科：总务、专门、普通、实业、会计、图书课。

三、厅州县教育行政机构

1906年，严修任学部侍郎，把直隶的经验推向全国，劝学所由此成为府厅州县教育行政机关。这是推动基层教育发展的主力军，对当时地方基层新教育的发展起着关键的作用。 (十一)大学院制与大学区制

1927年10月，采用大学院制，中央设大学院，以取代教育部，下设教育行政部、学校研究院及各种专门委员会。将全国分为若干大学区，每区设大学一所，以大学校长兼管区内教育行政及一切学术事宜。1928年废除大学院，恢复教育部，下设高等教育、普通教育、社会教育、总务四司，后又增设蒙藏教育司及华侨教育设计委员会。原有的大学研究院改为单独的学术研究机构，即中央研究院，直属行政院。在各省设教育厅，各县设教育局。二、教育思潮及教育实践

一、儒学独尊与读书做官教育模式的形成

(一)独尊儒术对汉代教育的影响

1、确立了教育为治国之本的地位

独尊儒术对教育的影响，首先体现在教育为治国之本的地位确立。儒家的社会政治思想的核心是以德治和礼教为本，《学记》中提出的“化民成俗，其必由学”和“建国君民，教学为先”就是这一思想的集中体现。由此可见，尊儒必定推崇教育。重教兴学成为汉代乃至以后历代的一项基本国策，这显然是独尊儒术的产物。

2、儒家经学成为教育的主体内容

独尊儒术后，儒家五经占据了博士官学的全部位置，遂压倒其他一切学科，成为主体教学内容。

3、形成了群士归宗攻读儒经的社会风尚

总的来看，独尊儒术使教育在社会政治和社会生活中的地位空前提高，使儒学在教育观念和教育实施方面都处于主导和支配地位。尽管受客观经济、政治和社会生活条件所限，汉代教育活动尚不可能完全达到儒家理想的目标和实施层面，但毕竟基本上符合儒家构建的模式，而且使儒学成为学术和修养的主要体现，并以此全方位地影响社会政治和文化的发展走向，其作用是极其深远的。

二、理学教育思想的形成与学校教育的改革

(一)北宋三次兴学

三、资产阶级民主教育体制的建立

1、教育方针

1912年7月10日，在蔡元培的主持下，教育部召开了临时教育会议。会议讨论通过了新的教育宗旨，于9月2日由教育部颁布实行。其宗旨为：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。基本体现了蔡元培的教育观点。

所谓“道德教育”，实际上是指资产阶级的自由、平等、博爱思想，所谓“实利教育”，实际上是指发展资本主义生产所需的知识技能、科学技术教育，这是富国强兵、发展经济的重要措施。所谓“军国民教育”，即军事体育教育，目的在于训练全国青年和广大人民具有健康的身体和自卫的能力。所谓“美感教育”是指音乐、图画、手工等艺术教育。

从总体上看，这一方针与清末教育宗旨有着本质的不同。它以养成共和国民的健全人格为目标，通过德、智、体、美四育，造就既有资产阶级思想又有近代科学技术知识的人，突破了“中体西用”的旧模式，是与民国建立后的社会发展需要相吻合的。特别是它强调公民道德教育的核心地位，突出了新教育的革命、民主意义，是从封建教育观念到资本主义教育观念的质的飞跃。反映了资产阶级的政治原则和道德观念，较之封建主义的道德信条无疑是具有进步意义的。

当然，这一新的教育宗旨和教育方针也才;是完美无缺的。它对于公民道德教育核心地位的强调，表现出以道德教育涵盖其他各育的倾向，从而在价值取向上与传统教育有着更多的一致，而与当时社会将教育面向以经济生活为主的需求有一定的距离。此外，由于它是应教育变革的紧迫需要临时制定的，缺乏充分的理论准备和酝酿，因而其理论尚显得简单粗糙，不乏含混模糊之处，故民初教育界围绕着这一构想的论争也随之而起。

四、五四新文化运动推动下的教育改革

1915年，在文化教育领域兴起了一场反封建的文化革命，即新文化运动。以激进的民主主义者李大钊、陈独秀、胡适、鲁迅等为代表，继承辛亥革命未竟的事业，以《新青年》为主要阵地，同封建复古思潮展开了论争。他们提倡民主与科学，反对旧道德，提倡新道德，要求铲除封建礼教。这些论争体现在教育上，便是对封建教育的形式、内容的批判，以及大力倡导民主主义的新教育。

1、声讨封建礼教的浪潮

2、国语运动和白话文教学的开展

3、男女平等教育的确立

1912-1913年学制虽然规定初小可男女同学，高小以上分别设学，但高等教育阶段只能入师范，1915年的《国民学校令》，也只允许小学一二年级同学，三年级以上可同校不可同学，可见平等仍十分有限。新文化运动猛烈抨击了男女教育不平等的状况，争取“大学开女禁”的呼声很高。1917年全国教育会联合会第三届会议向教育部提出推广女子教育案。1919年，蔡主张社交公开、男女同校，这些措施，改变了数千年以来男女教育不平等的历史，1922年的新学制取消了男女中学之间的差别，从制度上肯定了男女享有平等的教育权。

4、各教育团体的建立

五四前后，除了教育部所属的有关教育改革的组织，如教育调查会(1919年由教育部组

织成立，成员有范源濂、蔡元培、陈宝泉、蒋梦麟等人)外，先后出现了很多民间性质的教育社团，影响较大的有全国教育会联合会、中华职业教育社、中华教育改进社、中国科学社等。

全国教育会联合会成立于天津。全国教育会联合会是当时影响最大的教育社团，对当时的教育改革起了积极的推动作用。

中华职业教育社成立于1917年5月6日。由蔡元培、范源濂、王正廷、黄炎培、郭秉文等40余人联名发起。中华教育改进社的前身是中华教育共进社，1918年12月22日由江苏教育会、北京大学、南京高师等联合成立，中华科学社，是中国留美学生于1914年6月10日在美国发起组织的。

五、杜威实用主义教育思想在中国的传播及对传统教学方式的改革

实用主义教育思潮传入中国，有其深刻的时代与社会背景。五四时期的中国教育是以反封建、反传统为主旨的，而以反传统教育自居、并在世界范围的进步教育运动中有重大影响的实用主义教育思潮，恰好为中国批判封建传统教育提供了理论武器。因此，从1916年起，中国的教育杂志与报刊已经有了不少介绍杜威学说的文章，尤其是杜威的《民本主义与教育》，更是作为师范院校教育系科的教育学教科书以及教育理论研究的重要参考书被广泛使用。杜威的一些重要教育观点，如“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”等，几乎成了教育界的口头禅。

中国对传统教学方法的改革，自辛亥革命后便提上了议事日程，赫尔巴特的五段教学法通过日本引进中国，在本世纪初曾产生过较大影响，但这种方法仍未摆脱中国传统的以教师、教材、课堂为中心的教学组织形式，学生依然是被动、机械地接受知识。五四期间，杜威的实用主义教育思潮影响逐渐扩大，当时在中国盛行的设计教学法、道尔顿制等就是以这种方法论为指导的。

设计教学法是由杜威的学生克伯屈以杜威的“从做中学”的理论为出发点创立的。1919年秋正式在南京高师附小试行，其教室称为“杜威院”

1921年，道尔顿制传入中国，1923年，全国教育会联合会提出《新制中学及师范学校宜研究试行道尔顿制案》，对当时教育界试行道尔顿制起了一定的推动作用，设计教学法和道尔顿制传入中国后，产生了一定的影响。与传统教学方法相比，有着独特的长处和优点，在一定程度上迎合了当时教育界反对传统教学法的需要，克服了传统学科教学相互割裂、不能满足儿童个体生活需要及忽视儿童的个性发展的弊端。但同时也有很大的局限性。一是受中国当时的经济条件局限，人们的教育观念还很难真正接受或适应新的教学方法，也缺乏足够的经济实力来维持这些新教学法所需要的作业室、实验仪器、图书、标本等物质条件。二是这些新式教学方法也存在着自身的弱点和缺陷。如完全从儿童的需要和自愿出发，忽视了教师的作用，使教学流于放任，再如，这些教学方法完全打破了学科界限，教学内容散漫而缺乏系统等等。

1、中华职业教育社的农村改进实验区。最早提出划区实验农村教育的是中华职业教育社。1925年8月黄炎培曾提出一个“山西划区试办乡村职业教育计划”，随之职教社又提出“期以教育之力，改进农村一般生活，以立全社会革新之基”。在事业上规定“就各该区域兼施富教而略分后先，以旷土游民为大戒，以安居乐业为成功”。在列举的二十一项事业中第一是“研究改良农事，推行试验有效之农作方法”。第二“研究增进工艺效能”。第三“推行义务教育，凡学龄儿童，不论男女设法使之就学”。第四“对年长失学者，施以平民教育”等。并于1926年7月以沪宁线上昆山的徐公桥为第一试办区域。办法是在徐公桥成立乡村改进会，下分总务、建设、农艺、教育、卫生、娱乐、宣传七部，教育部负责公私立小学、农民夜校(教材用《农民干字课》加授农民常识、公民常识、乡村信条)、农民阅书室、露天识字与讲演等。1933年又在余姚诸家桥办了“农村改进试验学校”。

2、陶行知的乡村师范和山海工学团试验。1926年陶行知为中华教育改进社起草《创造全国乡村教育宣言书》，提出建设适合乡村实际生活的生活教育的主张。提出“我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，创造一百万个乡村”，“合起来造成中华民国的伟大的新生命”。为了实现这个理想，陶行知在1927年2月开办了晓庄中心小学，三月创办南京试验乡村师范学校，1929年3月改名晓庄学校。1932年，陶行知发表了他的教育小说《古庙敲钟录》，形象地描述了他关于以学校为中心改造农村的理想，并草拟了《乡村工学团试验初步计划说明书》，提出工学团是要把工场、学校、社会打成一片。在工学团中要实施六大训练即：普遍的军事训练、生产训练、科学训练、识字训练、民权训练和生活训练。1932年9月陶行知在上海与宝山之间筹办了山海工学团。山海工学团包括有青年工学团(青年夜校后改为共和茶园)、儿童工学团(儿童识字班)、妇女工学团、棉花工学团、养鱼、工学团和山海木工场等。儿童工学团采取小先生制，还把失学儿童组织起来，采取大的教小的，会的教不会的办法，叫自动工学团。学习内容主要是陶行知编的《老少通干字课》。此外工学团还修路、筑鱼池的堤，办红庙信用兼营合作社。1934年天旱，组织了救济旱灾委员会，帮助农民抗旱等。1939年后，由于战事，山海工学团的试验停止。陶行知所提倡和实验的乡村教育，虽然提出了六大训练，但实际上他的着重点在普及识字教育。晓庄师范是有影响的学校，自此全国各省开始创办乡村师范。

3、中华平民教育促进会的定县试验区。“中华平民教育促进总会”成立初期主要在城市中进行识字教育。1930年10月“平教会”总会成立定县实验区，并系统地提出其乡村教育观点。晏阳初针对农民的“愚、穷、弱、私”，提出实施文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育等四大教育。采取学校式、社会式、家庭式三大方式。1932年，为蒋拟定了《县制改革方案》，1933年河北定县作为县政建设实验区，由实验部主任兼任定县县长。取得不少成效。

4、梁漱溟的乡村建设实验。梁认为：中国社会自古以来是一个“伦理本位，职业分途”的社会，伦理关系是人的天然的基本关系，而乡村是伦理社会的基础，他认为家太小，国太大，最好是从乡开始，故改造社会要从乡村着手。提出“乡村自治”主张。通过政教合一的途径，用乡村学校去实行对农民的精神陶冶、自卫训练、生产知识的教育。1929年在河南辉县创办“河南村治学院”，梁任教务长，设农村组织训练和农村师范两部，培养基层行政人员和乡村教育人员。1931年，在山东邹平县创办乡村建设研究院，培养乡村服务人员和实施乡村建设的试验区。1933年，山东省政府划邹平、荷泽两县为县政建设实验区，兼乡村建设实验区。乡村建设研究院便与两县政权合二为一。后又扩大实验范围，除以上两县外，还有济宁等10余县，县长由研究院派人担任。方式：设立乡农学校(含乡学、村学)，取代乡公所、区公所，是一个政治、经济、教育、自卫的综合体。乡农学校设校董会，乡村中有威望之人担任。

除上述外，从事乡村教育的还有江苏省立教育学院等处。江苏省立教育学院1928年成立于江苏吴县，1929年迁无锡，设有民众教育和农事教育两系及电影播音、劳作师资两专修科。还有研究实验部及农村实验区，编写了生活化《农民读本》等教材，先后毕业一千余人，主要的作法与定县差不多。

六、中共早期的教育实践活动

(1)早期干部教育

为了学习和传播马克思主义，更有效地开展工农运动，中共一直十分注重革命干部的培养。早期党领导的干部学校主要有湖南自修大学、平民女学、上海大学、农民运动讲习所等。

湖南自修大学是毛泽东于1921年8月创办的一所培养革命干部的学校。具体主持人是曾参加中共“一大”的何叔衡。平民女学是中共于1921年10月在上海创办的一所培养妇女革命干部的学校。上海大学原名“东南高等师范专科学校”，1922年10月，改名为上海

大学。农民运动讲习所是第一次国共合作时期培养农运干部的学校。

(2)早期工农教育

1921年7月，中国共产党成立，积极在工人中开展宣传教育活动。从1921年到1925年，许多党员深入工矿，开展职工教育。在党领导下建立起来的工会，都纷纷设立了工人补习学校、工人子弟学校、工人俱乐部等，使工人教育向前推进了一大步。

在北方，最早成立的工人教育机构是长辛店劳动补习学校，1920年由北京共产主义小组举办，主持人是邓中夏

在南方，共产党上海支部于1921年在沪西小沙渡开办了劳动补习学校，在武汉、湖南、济南、广东等地，也相继兴办了工人补习学校。1922年11月，毛泽东等人发起成立了湖南工团联合会，大力开展工人运动和工人教育，先后在安源、粤汉铁路、水口山和长沙等地兴办工人学校。从1923年到1925年，仅安源一地就有7所工人补习学校，学生近2000人，培养了不少共产主义者。广东是农民教育开展最早的地区，1922年到1923年间，彭湃领导海丰农民运动，成立了海丰农民总会，由农会专设教育部，创办了“农民学校”。

(3)抗战教育纲领

1937年8月中国共产党提出的抗日救国十大纲领，其中教育的纲领为：“改变教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目的的新制度、新课程。实行普及的、义务的、免费的教育方案，提高人民民族觉悟的程度”。1938年又进一步提出：“在一切为着战争的原则下，一切文化教育事业均应使之适合战争的需要，因此全民族的第十个任务，在于实行如下各项的文化教育政策。第一，改订学制，废除不急需与不必要的课程，改变管理制度，以教授战争所必需之课程及发扬学生的学习积极性为原则。第二，创设并扩大增强各种干部学校，培养大批的抗日干部。第三，广泛发展民众教育，组织各种补习学校、识字运动、戏剧运动、歌咏运动、体育运动，创办敌前敌后各种地方通俗报纸，提高人民的民族文化与民族觉悟。第四，办理义务的小学教育，以民族精神教育后代。”“一切这些，也必须拿政治上动员民力与政府的法令相配合，主要的在于发动人民自己教育自己，而政府给以恰当的指导与调整，给以可能的物质帮助，单靠政府用有限财力办的几个学校、报纸等等，是不足完成提高民族文化与民族觉悟之伟大任务的。”

(4)新民主主义教育方针的提出

新民主主义教育从“五四”时期就开始萌芽了，建立农村革命根据地以后，得到很大的发展，积累了大量的经验，但是从理论上、从完整的方针上没有准确地论述过。在苏区还出现过“共产主义教育方针”这种“左”的错误。1940年1月毛泽东发表了著名著作《新民主主义论》，系统地论述了中国共产党在民主革命时期的理论、路线、方针和政策。奠定了新民主主义革命学说的理论基础，其中包括新民主主义的文化教育问题。

在《新民主主义论》中毛泽东首先指出：中国革命的性质，既不是旧的资产阶级民主主义革命，也不是无产阶级的社会主义革命，而是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命。根据这个政治上的总路线，新民主主义的文化教育是：“无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”，也就是民族的、科学的、大众的文化。

新民主主义的文化是民族的。第一，它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立，决不和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合。第二，它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。“民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。”第三，它不是狭隘民族主义和闭关自守的，而是“同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化。”同时还要有批判地，取其精华弃其糟粕，大量吸收外国的进步文化。

新民主主义的文化是科学的。“它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。”毛泽东特别提出一定要反对形而上学，指出“决不

能和任何反动的唯心论建立统一战线。”对待中国古代的文化，必须尊重自己的历史，决不能割断历史。尊重历史是给历史以一定的科学地位，尊重历史的辩证法的发展，决不能颂古非今，赞扬任何封建毒素。清理古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。

新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。其含义是：“它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。”在民族民主革命过程中，毛泽东说：“大众文化，实质上就是提高农民文化。抗日战争，实质上就是农民战争。现在是‘上山主义’的时候，大家开会、办事、上课、出报、著书、演剧，都在山头上，实质上都是为农民”。

(5)干部教育

各抗日民主根据地教育中占有重要地位的是大量的干部学校，其中著名的有抗日军政大学、陕北公学、华北联合大学、鲁迅艺术学院、延安大学、泽东青干校等。

中国人民抗日军政大学，成立于1936年。总校在延安，原名抗日红军大学，1937年更名为“中国人民抗日军政大学”，校长林彪，1940午以前具体主持校务工作的是教务长后任副校长的罗瑞卿，后来徐向前任校长。抗大第一期学员三百人，都是红军中经过长期革命锻炼的干部，学习的目的在于使红军干部，对抗日民族统一战线和抗日民族革命战争等政治、军事的新问题，在理论上有深刻的认识，在实际上有充分的准备。同年十二月结业。从第二期起，适应抗日民族统一战线的新形势，抗大除继续担负提高红军干部的任务外，还担负起培养外来知识分子和青年学生的新任务。

教育学333考研lucky笔记高清版(1)

333教育综合笔记第一部分 教育学原理笔记使用说明 【1】教育学原理相对于其他三科目来说，理论性较强，但与教育现状联系紧密。教育原理与中、外教育史、教育心理学部分都有相通之处。建议复习要把握整体框架，在理解的基础上进行记忆背诵。考试中很多大学会结合生活中教育实际（现状）出分析题，或扩展性的自我发挥类题目。这类提高题需要我们平时多积累，多关注新闻与教育发展。笔记中有复习框架，复习注意小贴士，以及知识点记忆表格等，方便大家理解、记忆。 【2】蓝色荧光橙色字代表重点，是很多学校333教育综合常考的知识点，重点内容下面主干的语句、关键词、关键句用橙色加黑字体突出，这是必须背熟练的内容。 【3】树形图中打V代表历年各校考过的真题，知识点后用红色详细标注了各个学校考过的真题，例如：17北京名，代表2017年北京师范大学考过名词解释；17北京简，代表17年北京师范大学考过简答等，17北京论，代表2017年北京师范大学考过论述题。以此类推。 【4】有超纲内容补充，这要结合自己报考学校历年333教育综合的真题来看，如果你报考的学校真题中有超纲内容，补充的超纲内容最好要看看或者相应的内容要记忆背诵。从总结2010到2017年各校333教育综合200多套的真题来看，大多数学校出题很循规蹈矩，不出超纲内容，那么，对于自己报考学校不出超纲内容的，只需要把大纲要求的知识点完全掌握就可以，超纲的内容可以不看。笔记中，超纲内容已用斜体来标注，便于分辨。【5】建议前5遍复习，不管重点、非重点，大纲内要求的所有知识点都要看，以防学校出偏题，之后几遍复习，可以重点内容重点背（后面标注考过的真题越多说明越重要)，历年各校333真题从未考过的就不要看了。另外，注意自己报考学校每年333的真题，每题都要背得非常熟练，很多学校都会有考过的真题再次出现！！！ 【6】对于有的学校喜欢出选择题（如华中师大、南师大)，辨析题（山东师大)，在复习过程中，要注意一下小的知识点，例如：出现“第一”、“最早”、“标志”等知识点要注意一下。有些内容笔记中已经有相应的标注。选择题和辨析题的准备，也可参考311 的真题或者311相应每章节的题库。 【7】根据上一届同学的反应，相信大多数人的素质还是很高，但是也不排除例外。在自习室复习的时候，一定要保管好自己的复习资料，有的同学出去吃饭的空隙，资料却被别人拿走了，这样情况，真的很影响您的心情，耽误您的复习进度！ 【8】333笔记是由本人学姐亲自整理，累计花费大半年的时间，参阅很多教育方面的资料，更新、修改、增加、完善所有的知识点，助您考研一臂之力，金榜题名！ 【9】欢迎各位学弟学妹关注我的微信公众号：

王炳照《简明中国教育史》(第4版)笔记和课后习题详解-第10~12章【圣才出品】

第10章维新运动和清末“新政”时期的教育 10.1 复习笔记 一、维新运动时期的教育改革 甲午战争失败以后，早期资产阶级改良主义思潮，开始转变为救亡爱国运动，即康有为、梁启超、谭嗣同、严复等领导的维新变法运动。从1898年6月11日进入高潮，至9月21日，慈禧发动政变结束，共103天，史称“百日维新”。 1．维新派与顽固派、洋务派在教育问题上的论争 以康有为为首的维新派要求改变封建专制政体，实行君主立宪，兴办新式工业，发展资本主义经济，改变取士制度，学习西方文化等。这一切都受到封建统治者的抵制，双方展开尖锐的论战。这场争论反映在文化教育上主要有以下几个方面： （1）要不要反对三纲五常为中心的封建伦理道德； （2）要不要提倡西学，批判中学； （3）要不要废八股，变科举，改革封建主义的教育制度。 2．维新派在变法运动中的教育活动 自1888年，康有为上第一奏折开始，维新派屡用上书请愿的办法，希望能说服光绪皇帝接受变法主张。另外，他们还在社会上广泛地制造舆论，通过组织学会、兴办学校、设立报馆、著书、翻译等办法，宣传维新变法的主张，培养变法人才。 （1）兴办学堂 维新性质的学堂包括以下两类：

①是维新运动的代表人物为培养维新骨干、传播维新思想而设立的学堂，著名的有万木草堂（1890）、湖南时务学堂（1897）。万木草堂、时务学堂等资产阶级维新派办的学校，反映了资产阶级对教育的要求，在教育目的、教育内容和方法上都有别于封建主义的旧教育。从这些学校里，培养出一批变法人才。但这些学堂，也还存在一些封建主义因素，在课程上还有不少封建主义的内容，在道德训练的方法上，不少是出自宋明理学家的教育主张。 ②是在办学类型与模式、招生对象、教学内容等某个或某些方面对洋务办学观念有所突破，领风气之先。著名的有北洋西学堂（1895）与南洋公学（1896）、经正女学（1898）。 其他具有维新性质的学堂如严复协助张元济在北京创办的通艺学堂（1897）、徐树兰捐资创办的绍兴中西学堂（1897）、谭嗣同发起创办的浏阳算学馆（1897）等也都较为著名。 （2）兴办学会与发行报刊 维新派还通过创办各种学会和发行报刊来宣传维新思想。著名的有1895年8月康有为与陈炽在北京发起并筹资创办的《万国公报》（后更名为《中外纪闻》），在上海创办的《强学报》，梁启超在上海创办《时务报》，严复在天津创办《国闻报》等等。 总之，维新派以学会为阵地，以报刊为传媒，讲西学，论国事，宣传变法主张，抨击封建势力，进行维新思想的启蒙，与维新学堂相互补充，起到了扩大教育面，开民智、新民德的作用。使不少人逐渐认识到维新变法的意义，参加和支持变法，扩大了维新变法运动的社会基础。 3．“百日维新”中的教育改革 （1）“百日维新”中的教育改革措施 ①废除八股，改革科举制度； ②设立京师大学堂；

2017年311教育学考研真题解析

2017年311教育学考研真题解析 本内容凯程崔老师有重要贡献 一、单项选择题：1-45小题，每小题2分，共90分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合试题要求。 1.关注知识与权力意识形态关系的教育学流派是 A.实用主义教育学 B.批判教育学 C.实验教育学 D.文化教育学 【凯程解析】B 批判教育学喜欢从马克思主义的角度，从阶级分析的离场研究教育，关注意识形态。 2.我国社会主义教育目的的理论基础是 A.社会本位论 B.个人本位论 C.国家本位论 D.人的全面发展理论 【凯程解析】D 请注意，A和B是价值取向，不是我国教育目的的理论基础。 3.以下道德教育模式中，将“学会选择”作为核心理论的是 A.价值澄清模式 B.认识发展模式 C.体谅模式

D.社会学习模式 【凯程解析】A 价值澄清模式重在让学生“选择”价值观。 4.某语文老师在古诗单元教学结束时，给学生布置了写七律诗的作业，根据布鲁姆20世纪60年代提出的教育目标分类学框架，该作业在认识目标的分类中属于 A.分析 B.理解 C.评价 D.综合 【凯程解析】D 学生去写一首七律诗，是调用了对所有七律诗的知识去完成的，所以是综合。 5.形成性评价与终结性评价的主要差异在于 A.评价目的不同 B.评价方法不同 C.评价内容不同 D.评价主体不同 【凯程解析】A 形成性评价最终是为了促进学生的发展。终结性评价是为了甄别学生。 6.我国1958年确立的教育方针强调 A.教育必须与生产劳动相结合 B.全面实施素质教育 C.坚持立德树人

D.培养社会主义建设者和接班人 【凯程解析】A 1958年我国曾提出过两个必须的教育方针.两个必须是:教育必须为无产阶级政治服务,教育必须与劳动生产相结合。 7.我国中学曾经分别开设《动物学》和《植物学》的两个科目，后来合并为《生物学》一个科目，从课程组织的类型来看，合并后的《生物学》属于 A.融合课程 B.综合课程 C.分科课程 D.核心课程 【凯程解析】A 两个科目合并为新的科目就叫做融合课程。 8.学习者中心课程理论的拥护者，在教学模式上更倾向于选择 A.程序教学模式 B.掌握教学模式 C.探究教育模式 D.范例教学模式 【凯程解析】C ABD均属于知识中心课程理论。 9.2003年教育学颁布的《普通高中课程方案（实验）》规定，我国普通高中课程改由学习领域、科目和模块三个层次构成，这属于 A.课程管理的改革 B.课程结构的改革 C.课程内容的改革 D.课程组织的改革

考研教育学各科笔记

教育学 绪论 一.教育学的研究对象 教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。 教育是培养人的一种社会活动，他广泛的存在于人类社会生活之中。教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究，去揭示教育规律的一门科学。 教育学的任务：就是依照教育的逻辑层次，去揭示教育的各种规律，并在揭示教育规律的基础上，阐明教育工作的原则、方法的组织形式等问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。 教育学的任务与教育的方针政策有所不同，教育方针政策是人们依据一定的需要而制定出来的，它是人们主观意志的体现。教育方针政策只是符合了教育规律，却不能代替教育规律。 教育学也不等同于教育经验汇编。 我国的教育学是以马克思主义为指导，着重研究我国社会主义初级阶段的教育，批判地继承教育遗产，吸取当代外国的有益的教育经验，阐明教育的普遍规律和我国社会主义教育的特殊规律及其原则、内容、方法，用以指导我国的社会主义教育实践，为我国社会主义现代化建设服务。 二.教育学的产生和发展 教育学是随着社会的发展和人类教育经验的丰富而逐渐形成和发展起来的一门科学。大体分为四个阶段。 1.教育的萌芽阶段 在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是我国的《学记》。比外国最早的、古罗马的《论演说家的培养》早300来年。但萌芽时期所有的教育学方面的著作，无论是我国还是欧洲，都多属论文形式，停留于经验的描述，缺乏科学的理论分析，因而只可以说是教育学的萌芽和雏形。 2.教育学的独立阶段 资产阶级教育家为了为了阐明他们的教育主张，总结教育方面的经验，写出了一些教育著作，出现了体系比较完整的教育学（家），教育学逐渐成了一门独立的学科。 捷克，夸美纽斯，《大教育论》，提出了普及初等教育，班级授课制，教育原则。德国，康德，开始讲授教育学，这是教育学列入大学课程的开端。出版了《普通教育学》，标志着教育学已经成为一门独立的学科。 在这一阶段，教育学已经具有独立的形态，成为一门独立的学科，从现象的描述过渡的理论的说明，开始运用心理学知识。但是，论证方法，不是依靠与自然现象相类比，便是采用思辨式的演绎和推理，未能运用实证和试验的方法来研究教育问题，因而，还未达到真正科学化的地步。 3.教育学的发展多样化阶段 英国，斯宾塞，《教育论》，反对思辨，主张科学只是对经验事实的描写和记录。他运用实证的方法来研究知识的价值问题，认为直接保全自己的知识最有价值，

2020年教育学311真题及解析

2020年教育学311真题及解析 一、单项选择题：1~45小题，每小题2分，共90分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合试题要求。 1．以教育理论自身作为专门研究对象的学科称为 A．教育学B．比较教育学C．元教育学D．教育哲学 2．世界近代教育发展的重要成就之一是实施了 A、补偿教育B．义务教育C．终身教育D．回归教育 3．根据皮亚杰的研究，初中生的思维处于具体运算阶段向形式运算阶段过渡的时期。针对这一发展特点，教师在教学中应加强对学生 A．运算能力的培养B．操作能力的培养 C．具体思维能力的培养D．抽象思维能力的培养 4．把教育方针规定为“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”的文献是A．《中华人民共和国义务教育法》 B．《中共中央关于教育体制改革的决定》 C．《中华人民共和国教育法》 D．《中国教育改革和发展纲要》 5．某校将全体学生分成两批，一批上午在教室里上课，另一批上午在学校的图书馆、体育馆、工厂、商店等场所进行有组织的活动，下午对调。这种做法属于 A．二部制B．工读制C．复式教学D．合作教学 6．学制规定了各类学校的性质、任务、入学条件、教育年限以及学 校之间的 A.主导与辅助关系B．领导与从属关系 C.合作与竞争关系D．衔接与分工关系 7.布鲁纳说：“任何学科的任何知识，都可以用智力上诚实的方式，教给任何阶段的任何儿童.”这种观点属于 A.结构主义课程论 B.经验课程论 C.要素主义课程论 D.社会改造主义课程论 8.把两门或两门以上的学科内容整合在一门课程中，加强学科联系，但不打破学科界限。这种课程属于 A.活动课程B．核心课程C．相关课程D．融合课程 9.将一个班的学生按能力分组，各组以不同的进度完成相同的课业。这种能力分组属于 A.作业分组制 B.活动分组制 C.异质分组制 D.混合能力分组制-- 10.通过对道德两难问题的深入讨论，儿童倾向于拒斥低于自己道德发展阶段的同伴的道德推理，并且能够理解和同化高于自己+阶段的同伴的道德推理，但难以理解和接受高于自己两个或两个以上阶段的同伴的道德推理。这种现象被科尔伯格等人称为 A.皮格马利翁效应 B.俄狄浦斯效应 C.布莱特效应 D.布朗效应

教育学基础最详细笔记

教育学基础最详细笔记 第一章教育与教育学 一、教育的概念：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。 教育准确的定义: 教育——是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个体化的实践活动。 A、实践性 B、耦合过程 C、动力性 D、社会性、历史性、文化性 二、教育的三要素★★★ ①教育者：指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个性化活动的人。 1、必须有明确的教育目的 2、理解其在实践活动中所肩负的促进个体发展及社会发展的使命 3、教育者意味着一种资格，是能够根据自己对于个体身心发展及社会发展状况或趋势的认识，来引导、促进、规范个体发展的人。 4、教育者这个概念是对其内在态度和外在行为的一种“规定” ②学习者：使用“学习者”这个概念的原因。有两个: 1.“受教育者”将教育对象看做是被动的存在，在实践中是有害的； 2. 跟“学生”相比，“学习者”更能概括多种教育对象。 ③教育影响：教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括信息的内容，也包括信息选择、传递和反馈的形式，是形式与内容的同一。 内容：教育内容、教育材料或教科书 形式：教育手段、教育方法、教育组织形式 ④三者的关系：既相互独立，又相互规定，共同构成一个完整的实践系统。没有教育者，教育活动就不能开展，学习者也不能得到有效的指导；没有学习者，教育活动就失去了对象，无的放矢；没有教育影响，教育活动就成了无米之炊、无源之水，再好的教育意图、再好的发展目标，也都无法实现。因此，教育是由上述三个基本要素构成的一种社会实践系统，是上述三种基本要素的有机结合。 三、教育形态的概念：是指由上述三个基本要素所构成的教育系统在不同时空背景下的形式变化。★ 四、教育形态的分类 1．非制度化的教育与制度化的教育 非制度化的教育：指那些没有能够形成相对独立的教育形式的教育。 制度化的教育：是从非制度化的教育中演化而来的，是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。 2．家庭教育、学校教育和社会教育 3．农业社会的教育、工业社会的教育和信息社会的教育 五、教育的起源 1．神话起源 2．生物起源 3．心理起源 4．教育的劳动起源说：生产劳动是人类最基本的实践活动；教育起源于生产劳动过程中经验的传递；生产劳动过程中的口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式；生产劳动

中国教育史古代教育简明笔记

简明中国教育史经典笔记 【2013辅导班】【参考书目】【考研大纲】【历年真题】【免费资料】【凯程名师】本文章整理自网络。非酷考的官方讲义。 第一篇中国古代教育 第一章官学制度的建立和“六艺”教育的形成 第一节教育起源与学校萌芽的传说 一、教育的起源 教育起源于原始社会的生产劳动和社会生活的需要及人类自身身心发展的需要。原始社会教育的特点有： 1.原始社会没有私有财产，没有阶级，共同劳动，共同消费，因此教育没有阶级性，除了年 龄、性别和初步的社会分工引起的差别外，没有阶级的界限。 2.原始社会教育的目的是为生产斗争和社会生活服务，因此其基本内容为：传授生产劳动技 能、生活习俗教育、原始宗教教育、原始艺术教育、体格和军事训练等。主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构；教育手段是通过语言、口耳相传、观察模仿。 二、古代学校的萌芽 （一）时间与历史条件： 我国的学校萌芽于原始社会末期或奴隶社会初期。学校产生的历史条件是： 1.由于青铜器的使用，大大提高了社会生产力，劳动生产有了剩余，贫富差别、脑力劳动分 工初步出现，使一部分人得以脱离生产劳动专门办教育； 2.社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理； 3.文字的产生为日益繁复的社会知识和自然知识的积累创造了有利的条件，同时也造成了产 生学校的现实需要。 （二）原始学校的形态 1.舜、虞时期：——萌芽——庠 庠是我国学校教育最初的形态，标志着我国教育的萌生。 2.夏朝：——雏形——序、校 3.商朝——发展时期，较为完备——庠、序、学、瞽宗 第二节西周的教育制度 官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立，历史上称这种现象为“学在官府”。西周，政教一体，官师合一，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。 西周建立了两大系统的学校，即国学和乡学。“国学”是专为贵族子弟设立的，设在天子、诸侯所在的都城；乡学是按照地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的。 “国学”又分为小学和大学两级。小学高在王宫内。大学设在都城过郊。教育内容包括德、行、艺、仪四个方面，而以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容。 家庭教育：父母就是幼儿最初的教师。当时重男轻女的现象非常严重。女子在社会上和家庭里都没有地位，也没有受学校教育的权利和机会。 第三节“六艺”教育 六艺：夏、商、西周时期教育的基本内容。“礼”，后世称之为周礼，包括周代的典章制度和以孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪。“乐”包括歌咏、舞蹈和演奏乐器等。“礼”和“乐”密切 配合，“礼”是外在的政治原则、道德行为规范，是其思想行为准则，具有强制性。“乐”则陶冶人 的感情，使强制性的礼转化为人们内在的道德和精神的需求。“射”即拉弓射箭的技术。“御”即驾

KC311教育学笔记中国教育史-18清朝的教育

清朝的教育（清初--鸦片战争） 一、文教政策：兴文教，崇经术，以开太平 1．崇尚儒学，提倡程朱理学 2．广兴学校，严订学规 3．软硬兼施，加强控制 二、中央官学 1．国子监 （1）监生历事+积分法+分斋教学 （2）管理监事大臣 （3）分校：南学 （4）讲学：辟雍（最早，西周，天子的大学；宋朝，三次兴学的太学的外舍；清国子学讲学场所）2．宗学，觉罗学：贵胄学校 3．算学、俄罗斯文官 三、地方官学 1．府州县卫学（六等黜陟法） （1）六等黜陟法简介：清朝的地方官学，生员定级考试制度 （2）内容： ①考试成绩分为六个等级，不同等级对应不同奖惩 ②动态管理 （3）意义：积极性，质量，创新 2．社学，义学（少数民族优异者），井学（云南北疆地区） 四、官学特点 1．重八旗子弟教育 2．六等黜陟法 3．俄罗斯文官 五、清朝的私学（书院） 1．总体：沉寂-复苏，总体官学化倾向 2．类型： （1）理学 （2）制艺 （3）博习经史辞章（诂经精舍和学海堂） （4）经世致用（漳南书院） 3．诂经精舍和学海堂 （1）简介：清朝时期，阮元，宗旨：追求汉代的考据学说 （2）特点： ①以励品学非以弋功名，只做学问，不问科举 ②各用所长（教师聘用），因材施教（学生） ③教学与研究相结合：刊刻师生的研究成果 （3）意义： ①优良传统 ②改变书院官学化 ③促进学校文化发展 4．漳南书院（颜元） （1）教育实践1：创办了漳南书院，清，经世致用 （2）简介：颜元创办，经世致用 （3）教育实践2：对传统教育的批判 ①批判传统教育严重脱离实际 ②批判义利对立观：利需符合义 ③抨击八股取士

（4）教育目的：培养实德实才之人（品德高尚+有真才实学的经世致用人才） ①通才：什么都会 ②专才：某一方面 （5）教育内容：真学，实学。六艺教育：托古改制 六斋：文事斋：礼乐书数天地 武备：兵法，战法 经史：十三经 艺能：水、工、火 理学：程朱理学 帖括：八股 最后二者目的：应时制，招生 评价：自然科学+军事+经史礼乐；分科设教：近代课程设置萌芽 （6）教育方法：习行 ①联系实际，反对静坐 ②目的：反对程朱，不利于人才，不利于健康 ③意义：重大革新 六、选士制度：科举制 1．科举成为国家抡才大典（311，翻译科） 2．舞弊丛生，积重难返 3．学校教育成为科举的附庸 七、教育思想 1．黄宗羲 （1）天下为主，君为客 （2）学校职能：公其非是于学校，学校议政 ①简介：黄宗羲关于学校职能的说法 ②内涵： 1）学校：培养人才+议论国家政事 2）目的：学校议政，逐步天下人普遍议政，之后改变君主一人决断 ③实践：讲学+议政；寺观，庵堂变成书院、小学 ④评价：体现了国家决策民主化的愿望，近代议会思想的萌芽 （3）教育内容：广泛使用 （4）教学思想：力学致知、学贵实用、学贵独创 （5）论教师：提升教师地位与宰相平等；教师议政 2．王夫之（超纲） （1）教育的作用 ①治国之本：教育发展受制于政治、经济 ②教育作用：性日生日成--继善成性 （2）教学思想 ①因人而进 ②施之有序 ③学思相资以为功 （3）德育 ①人与不可灭---节欲 ②立志，自得（自觉），力行 （4）教师：主导作用 ①教师必恒其教事 ②明人者必自明 ③正言、正行、正教 3．颜元（同上）

2019教育学考研——311科目笔记整理

2019教育学考研——311科目笔记整理 第一章道德的发展 一，品德的界定 1，品德 品德是指一个人在面临一系列道德情景中所表现出来的某些稳固的人格倾向。 2，道德 依靠舆论力量和内心驱使来支持行为规范的总和。 3，两者关系 1）既有区别又有联系 2）品德是社会道德在个体身上的反映，因而离不开社会；道德的发生发展有赖社会的发展。 3）品德的发展有赖个体的存亡，但它不研究道德的具体内容和评价自身。 二，道德的形成和发展 1，过程 a) 理性化过程（名词解释或填空） 理性化过程，也就是形成道德认识的过程，发展道德判断和推理能力的过程。 儿童道德成熟的要点，首先是他道德认识上的成熟，然后是与道德认识相一致的道德行为上的成熟。儿童道德水平最明显的表露在他的道德判断和推理之中。 b) 社会化过程 形成由“自然我”向“社会我”的转化 三道德认知发展理论

1，皮亚杰理论的概括：从他律（实际上是一种合作的道德）到自律（选择或填空题） 2，柯尔伯格三种水平六个阶段 前习俗水平 1）惩罚服从定向阶段 2）工具性的相对定向主义习俗水平 3）人际协调定向阶段 4）维护权威和秩序后习俗水平 5）社会契约定向阶段（具有强烈的社会责任感，遵纪守法） 6）普遍道德原则定向阶段（具有个人独立判断的标准） 重点实验：两难性实验 四，情操 三种分类方式 1）宗教的情操，道德的情操，认识的情操，审美的情操 2）道德情操，审美情操，理智情操 3）麦独孤的分类:爱的情操，恨的情操，敬的情操 五，立身处世态度的类型 1，傲慢莽撞，盛气凌人的立身处世态度。 2，怯懦退缩，与世无争的立身处世态度。 3，胸襟坦荡，开朗坚定的立身处世态度。 六，道德行为的构成因素 雷斯特

中国教育史读书笔记

中国教育史读书笔记 中国教育史是以共产主义思想为指导的，民族的、科学的、大众的新教育。这是马克思主义教育基本原理与中国革命具体实践相结合的产物。中国教育史的读书笔记应该怎么写? 中国教育史读书笔记篇一：在中国近几千年的教育史上，涌现了许许多多优秀的教育思想、教育理论和教育者。这本书对中国历代教育制度和教育思想进行了全面的介绍，对教育家也给出了简单的介绍，其中给我留下了深刻印象的有三个教育家：孔子、王守仁、陶行知。 孔子在中国史乃至世界史上都是名气很大的教育家，他的思想也流传了数年，经久不衰。他的教学思想是非常丰富的，包含了很多有价值的教育主张，而且还包含了深刻的教学理论和教学经验。即使从他的思想提出直到现在，中国社会已经发展了两千多年，但是他的一些思想对于当代的教育研究和教学原则仍有深远的意义。 几千年前，他就提出了教学过程不仅是教师教的过程，还是学生学习的过程，而且在学习过程中，要有三个环节，即：学，思，行。还提到了一些教学原则，比如，因材施教，启发诱导，学思并重等等。记得初中时就学过《论语》，上面说“学而不思则罔，思而不学则殆”，也就是说只学习不加思考就会迷乱，只思考不学习就会空乏不实。因此在学习

过程中要学思结合，不偏不重，才能达到很好的学习效果，这对我们的学习是很有启迪作用的。思考在学习过程中是很重要的，只有通过自己的思考，才能将学到的只是融入到自己的知识体系中，只有通过思考，在理解的基础上加深印象。这在我们的学习过程中是极为需要的。 至于王守仁，他比孔子的名气小了很多，但是经历过考研的人至少都会熟悉一些。他在哲学史上是有名的主观唯心主义者，因此他的教育思想是以他的主观唯心主义哲学观为基础的。学哲学的时候一直就有一种印象在头脑中存在着，就是觉得王守仁是个“坏人”，当考试时出现在选择题中的时候，一见到这个名字，就会想到主观唯心等等。但是现在这些想法已经得到改观了。 王守仁一生对教育十分关注，他将自己的哲学思想贯穿于他的教育研究之中，以非常独特的视角对教育提出了自己的见解与主张，这在整个封建统治时代都是非常大胆和有创见的。王守仁的教育思想中有许多值得我们学习借鉴的地方，例如，他强调立志、勤学、改过和责善。并且王守仁坚持了我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。其实这样做对于我们的素质教育是有一定启迪和帮助的，要加强对学生的道德修养素质。 他还多次提到了循序渐进，并且还强调了因材施教，要根据学生的资质、个性、长处、短处给以不同的教育。他的

2018年教育学考研统考311真题解析重点题目

2018年教育学考研统考311真题解析（重点题目） 来源：文都比邻教育学教研室 二、辨析题 46.核心课程即主要课程。 【参考答案】 （1）此观点是错误的。 （2）核心课程和主要课程是两个不同的概念。 ①核心课程，又称问题中心课程，它将社会问题就包裹在教学内容中，是综合课程中综合程度的最高的一种课程。它能克服分科课程过细的缺点，消除学科内容不必要的重复，发挥学习者的迁移能力，但较考验教师的教学能力及课程内容的编排能力。 ②主要课程是指国家课程中主要实施的课程，是一个广义的概念，包含了各级各类学校的学科课程，例如中小学常见的语文、数学、外语、历史等。它的目的是为了普及基础知识，培养学生的智力，促进学生的认知发展，提高全民的素质。 （3）综上，该观点是错误的。因此，在实际的教育教学工作中，一定要注意区分这两种课程的区别，切忌混淆。 【文都比邻独家解析】 （2008-50） 简要比较相关课程、融合课程、广域课程三者的异同。 （2009-9） 克服学科课程分科过细缺陷的课程是（综合课程）。 （2011-8） 把两门或两门以上的学科内容整合到一门课程中，加强学科联系，但不打破学科界限。这种课程属于（相关课程）。 （2013-7） 某类课程的组织方式如右图所示，这类课程是（核心课程）。 （2016-7） 典型的综合课程按照综合程度从高到低排列，其顺序为（核心课程、广域课程、相关课程）。 以上为大家罗列了往年涉及到核心课程相关知识点的考题。相信同学们跟着老师参加了真题解析课程，系统地梳理过知识点的边边角角和内在逻辑之后，这道题绝对是高分项。47.美国1958年《国防教育法》是要求学校加强对国防教育。 【参考答案】 （1）此观点是错误的。 （2）从诞生的背景上看,《国防教育法》是继1957年苏联卫星升空而颁布的法案。它是诞生于国防安全之上，改革教育内容，加快人才培养而紧急推出的举措。 （3）从改革的主要内容上看，《国防教育法》包括以下几点。 ①加强普通学校的自然科学、数学和现代外语（即“新三艺”）的教学。为提高这些学科的

2019年湖南师范大学教育学考研参考书

2019年湖南师范大学教育学考研参考书 (本文根据18年考研院校专业目录整理，仅供参考) 凯程教育学考研教研组整理 很多考湖南师范大学教育学的同学，不太了解湖南师范大学教育学考研的参考书目，这里凯程老师为同学们整理出来，如果同学们湖南师范大学教育学考研有不懂的地方，可以咨询凯程的老师。 一、学校简介： 湖南师范大学创建于1938年，位于历史文化名城长沙，是国家"211工程"重点建设的大学、教育部普通高等学校本科教学工作水平评估优秀高校。学校现有5个校区，占地168公顷，建筑面积100余万平方米。主校区西偎麓山，东濒湘江，风光秀丽，是全国绿化"400佳"单位之一。 学校现有专任教师1700余人。其中中国科学院院士1人，中国工程院院士1人，国务院学科评议组成员2人，"长江学者奖励计划"人选4人，国家级教学团队4个，教育部"长江学者与创新团队发展计划"科研团队2个；拥有国家"百千万人才工程"人选7人，享受国务院政府特殊津贴者86人，国家有突出贡献的中青年专家7人，国家自然科学杰出青年基金获得者4人，国家教学名师3人，教育部"新（跨）世纪优秀人才支持计划"资助者等28人、湖南省"芙蓉学者"奖励计划人选12人、湖南省"百人计划"特聘专家5人、湖南省"新世纪121人才工程"人选72人、湖南省"普通高等学校学科带头人"32人。 二丶湖南师范大学参考书籍 湖南师范大学教育学考研退出了统考，实行自主命题。它的考试科目包括： ①101思想政治理论 ②201英语一 ③749教育学基础综合。

其中专业课的749教育学专业基础综合有指定参考书籍和大纲。学校要求复习按照《湖南师范大学2014年硕士研究生招生说明》涉及的相关书籍复习。凯程教育的老师根据历年的试题和大纲，向参加教育学考研的同学推荐以下书籍： 刘铁芳主编：《学校教育学》，教育科学出版社2011年。 孙俊三、雷小波主编：《教育原理》，湖南教育出版社2007年。 张传燧主编：《中国教育史》，高等教育出版社2010年。 吴式颖主编：《外国教育史教程》（缩编本），人民教育出版社2008年版。 陈琦、刘儒德主编：《当代教育心理学》（第二版），北京师范大学出版社2007年。 燕良轼主编：《教育心理学》，武汉大学出版社2010年 因为教育学考研专业课的分数占300分。所以凯程教育的老师强烈建议刚开始备考湖南师范大学教育学研究生的同学们从教材开始，而且教育学考研强调的就是基础知识的理解和运用，回到教材中才能达到不仅“知其然”还“知其所以然”的水平。 在这里简单说一下看书的方法和技巧，第一遍的目标是了解，可以快速浏览；第二遍的目标是理解，需要精读，对不理解的内容进行勾画，做标记，可以笔记；第三遍的目标是掌握，需要在第二遍精读的基础上，对不理解的内容各个击破；第四遍的目标是运用，需要将各章节知识点进行前牵后联，完善笔记。 附录：18年考试大纲 湖南师范大学硕士研究生入学考试自命题考试大纲考试科目代码：[749]考试科目名称：教育学基础综合 一、考试形式与试卷结构 1)试卷成绩及考试时间 本试卷满分为300分，考试时间为180分钟。 2)答题方式

《中国教育史》读书笔记

《中国教育史》读书笔记 《中国教育史》是由孙培青主编由华东师范大学出版社2000出版的一部有关于中国教育发展历程的学习教材。本书按各个社会形态的发展附段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，以揭示其内在联系。阅读本书有助于对中国教育发展史宏观把握，将各个朝代的教育家教育思想形成一定的系统，详细的掌握有关于中国教育发展史的脉络。 一、语文独立设科的简要过程 人类历史在不断的进步和发展，自从语言和文字的产生之初，以“语言文字”为内容的“教”和“学”活动就从未停止过。可以说自从有了人类就有了语文教育。“语言”和“文字”除了有传授统治者所需的政治文化方面上层建筑的理论的作用之外，人民大众也有借助语言文字传授生产知识和劳动经验的需求。于是语文教育从最初只有官府贵族才能接受逐渐文化下移到民间，使普通民众也有机会接受到关于基本语言文字的知识和技能的教育。从孔夫子到汉代董仲舒，宋代的朱熹，明代的王阳明，清代的颜元等等，语文教育经过无数教育家的继承和发展变革，逐渐变成中国教育历史上占有重要地位的一部分。但是人们把“语文教学”作为一门专门的学科来看待和研究的历史却是十分短暂的。 近代鸦片战争以来，中国处于帝国主义和封建压迫的水深火热之中，一部分先进的中国人向西方世界学习的过程中，发现了“语言文字”分科教学这种教学方法。 光绪二十八年（公元1902年），清政府颁布了《钦定学堂章程》（壬寅学制）。产生了中国历史上的新系统教学。八门必修课中首次出现关于语文教学的“读经讲经”和“中国文学”课程。 1911年辛亥革命推翻了清政府。教育部颁布了《教育部呈报并咨行普通教育暂行办法及课程标准》。规定小学到大学都开设国文课。语文教学就不仅形成独立一门学科，而且形成了独立的系统。 1919年“五四”运动提倡白话文。教育部从法令上规定了白话文在语文教学中的合法地位。至此，语文学科的体系基本固定，在此基础上不断改革和发展，形成了今日所见语文学科之规模。 二、陈鹤琴“活教育”思想对语文学科教学的影响 纵观中国教育思想史，陈鹤琴的“活教育”思想即融合了杜威实用主义教育思想精华，又克服了实用主义教育的不足，对现代语文教育产生了深远的影响。 1.“活教育”的目的论 “活教育”的目的有三方面，即做人；做中国人；做现代中国人。“活教育”理论认为人之所以区别于动物是因为人具有社会性，人难以离开社会而独自存活。教育的第一个重要目的使社会化，融入社会环境，参与社会生活成为“社会人”。不仅做“社会人”，还要做特定历史社会环境的人，即做中国人。教育要使人传承中国文明、了解中国历史、热爱祖国、关心祖国命运、团结同胞、以自己

2018教育学考研311真题答案解析

2016教育学考研311真题答案解析【终极版】 2016年考研刚刚结束，勤思教育在第一时间对考卷进行了解析！走出考场的同学，也不要放松备考的节奏，接下来来我们需要投入复试的备考中。勤思老师和你们一起加油！ 一、单项选择题：1~45小题，每小题2分，共90分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合试题要求。 1?对“谁的知识最有价值”这一问题关注的教育学流派是（） A ?实验教育学 B ?文化教育学 C ?实用主义教育学 D ?批判教育学 【勤思真题解析】D “谁的知识最”是由阿普尔提出，是批判教育学的代表人物。 2?下列说法中有悖于终身教育理念的是（） A .家庭学习贯穿于人的一生 B.学校教育不再享有教育垄断 C.终身教育从正规学校结束时开始 D .当地社会在终身教育中起着重要作用 【勤思真题解析】C 就终身教育的特定含义来看，它既包括了教育的各个方面和各项内容，也包括了教育过程中各个阶段之间的联系。因此，终身教育并不是传统学校教育的简单延伸，而是包括一切正规教育、非正规教育以及非正式教育。因此，终身教育并不是从正规学校结束时开始，正规教育也是属于终身教育的一部分。 3.赞可夫主张教学应该走在学生发展的前面，所依据的是（） A.最近发展区 B.隐性知识 C.先行组织者策略D .支架式教学 【勤思真题解析】A 赞科夫赞同苏联心理学家维果茨基提出的教学与发展关系的观点和“最近发展区”理论。赞科夫高度评价了维果茨基关于教学与发展问题的思想，并以此作

为自己实验的理论基础，提出教学、教育和发展之间有着复杂的相互依赖关系。主张教学应该走在学生发展的前面。 4?有人把教育隐喻为“塑造”，称教师是“人类灵魂的工程师”。这种观点在人的身心发展影响因素的问题上倾向于（） A.遗传决定论 B.成熟论 C.外铄论D .内外因相互作用论 【勤思真题解析】D 这句话是前苏联共产党和国家的领导人之一米哈伊尔?伊凡诺维奇?加里宁说的。由于教师在塑造年轻一代的品格中起到了关键性的作用，并影响年轻人形成良好的思想道德和行为习惯，因此称教师是"人类灵魂的工程师"。即重视内在的也重视外在的。 5. 20世纪50年代末我国确立的教育方针强调（） A .教育必须与生产劳动相结合 B .教育必须与生产实践相结合 C.教育为人民服务D .教育必须为现代化建设服务 【勤思真题解析】A 1958年，中共中央国务院在《关于教育工作的指示》中正式确认了这一教育目的，并提出了“教育必须为无产阶级政治服务，教育必须同生产劳动相结合” 这一教育方针 6.双轨制形成于18、19世纪的西欧。其中一轨是学术性的，另一轨是职业性的。以下描述正确的是（） A .两轨均发端于高等教育，是自上而下的 B.两轨均发端于高等教育，是自下而上的 C.学术性一轨是自上而下，职业性一轨是自下而上 D .学术性一轨是自下而上，职业性一轨是自上而下 【勤思真题解析】C 双轨学制有两个平行的系列：一轨自上而下，其结构是大学一一中学系统；另一轨自下而上，其结构是小学一一初等职业学校系统。这两轨差异很大，而且既不相通，也不相接，具有强

经验贴教育学考研如何做笔记

经验贴|教育学考研如何做笔记 2020考研现在正热火朝天的进行着，教育学考研的考生们现在肯定被各科的笔记所烦恼。对于考研，知识的累计是必须的，但没有一个合理有效的记笔记方法，你只能把知识记到笔记本上，而不是你的脑子里。 为了更加有效的帮助同学们，今天博仁考研小博就来为大家重点梳理一下在教育学考研中面对大段大段的笔记，我们该怎么去攻克它们。 一、做笔记到底有多重要 首先，我们先要了解在教育学考研的备考中做一份笔记的重要性，其实做一份属于自已的笔记是一位考研成功学生的必备选项，笔记也可以真实的反映自已的实际情况，可以帮助到各位考生具体情况具体分析。做笔记也是一个注重过程的事情，能够更好的帮助我们对知识点的理解和掌握。 二、到底笔记该怎么去做呢 我们在做笔记的时候，可以根据我们在复习的过程中总结自已一直害怕的知识盲点，知识点的杂、乱，每次见到的题型就发怵，这个部分的内容可以多花一些时间作为一整个模板集中整理一下。 也可以根据关键词整理，在做笔记的时候，并不需要你把所有的知识点都罗列进去，只需要把你认为重要的知识点关键词放进去即可，这样在后期复习的时候可以通过自已所整理的关键词边回忆边背诵，整个知识点内容便串了下来，自已看懂就好。 三、各阶段的笔记如何使用 一般分为两个阶段，第一个阶段的笔记就是框架细化的词汇，会做到比较细的程度，并且用两种颜色的水彩笔分别来表示哪些是细节点，哪些是大的框架；第二个阶段的笔记是在第一个笔记的基础上更加的细化，标出具体细分的123。其实不管大家做两个阶段的笔记还是三个阶段的笔记，都应该把笔记做的越来越简单化，达到在最后的考试中映在你的脑海里。 四、做笔记的几个误区 下面是博仁考研小博为大家总结的在做笔记的过程中的几点误区，大家希望不要模仿，要及时避免。 （1）不要把做笔记简单的理解为拿来主义，就照搬照抄书上的或者讲义上的知识点这点是非常不可取的，笔记也是代表了你自已的思想，照搬照抄的话就是把别人的思

2019年南京大学教育学考研参考书

2019年南京大学教育学考研参考书 (本文根据18年考研院校专业目录整理，仅供参考) 凯程教育学考研教研组整理 很多考南京大学教育学的同学，不太了解南京大学教育学考研的参考书目，这里凯程老师为同学们整理出来，如果同学们南京大学教育学考研有不懂的地方，可以咨询凯程的老师。 一丶南京大学历史简介 南京大学创建于1902年，是中国最早进行研究生教育的大学之一。新中国成立以后，南京大学于1954年恢复研究生招生，到1965年，共招收276名研究生。1978年，南京大学又一次成为全国首批恢复招收研究生的高校之一，1984年，南京大学被列为首批试办研究生院的单位，1995年由国务院学位委员会办公室和国家教育委员会对全国33所研究生院综合评估中南京大学名列前茅，被批准正式成立南京大学研究生院。南京大学研究生院的建立，标志着南京大学的发展进入了一个新的阶段。随着南京大学首批进入“211工程”和“985工程”建设以及国家重点建设的高水平大学的行列，南京大学研究生教育进入了一个崭新的发展时期。 二丶南京大学参考书籍 南京大学教育学考研退出了统考，实行自主命题。它的考试科目包括： ①101思想政治理论 ②201英语一或202俄语或203日语或264德语或265法语 ③625教育学专业基础综合。其中政治和英语是全国统考，专业课625教育学基础综合是自主命题，没有指定参考书和大纲。 625教育基础综合《全国硕士研究生入学统一考试教育学专业基础综合考试大纲》，教育部考试中心编，高等教育出版社复习，凯程教育的老师根据历年的试题和大纲，向参加教育学考研的同学推荐以下书籍： 一、教育学原理 《教育学基础》教育科学出版社十二所重点师范合编 《教育学》人民教育出版社王道俊、郭文安 二、教育心理学 《教育心理学》北京师范大学出版社刘儒德、陈琦 三、中外教育史 《中国教育史》华东师范大学出版社孙培青

教育学考研中国教育史经典笔记

教育学考研---中国教育史经典笔记 一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成 1.学校萌芽的传说 （1）舜、虞时期：庠和成均； （2）夏朝：序和校； （3）商朝：大学、小学、庠、序、瞽宗（商代大学特有的名称） 2.西周的教育制度 （1）“学在官府”；（惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学；） 教学内容以六艺（礼、乐、射、御、书、数）为主体，特别重视道德教育，以“明 人伦”为核心，培养统治阶级所需的治术人才 （2）国学和乡学：国学（大司乐负责）分大学和小学； 大学考核制度：一年离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友（小成），九 年知类通达，强力而不反（大成） 乡学（大司徒负责）分闾塾、党庠、州（国学按年龄和程度划分） 序、乡校等，学习内容为“乡三物”：“六德、六行、六艺” 六德：知、仁、圣、义、忠、和 六行：孝、友、睦、姻、任、恤 六艺：礼、乐、射、御、书、数 （3）大学与小学：天子设大学称辟雍、东序、成均、瞽宗、上庠；诸侯设大学称“泮宫”； （4）家庭教育：7岁开始分男女进行教学； 3.“六艺”教育 （1）礼的作用：明确等级关系，强化等级制度，维护奴隶主阶级的统治； （2）乐的作用：是一切艺术教育的总称，包括德智体美多种教育因素； （3）礼乐的关系：“礼”是外在的道德行为规范，“乐”是内在的道德精神修养； （4）射御：军事技能训练；“五御”：一鸣和鸾，二逐水曲，三过君表，四舞交衢，五逐禽左》是西周的小学文字教学用书；“六书”：（指事、象形、形声、会意、转注、假借） 二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基 1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展 （1）私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势；官学衰败；士阶级的崛

2015年考研教育学统考311真题及详解

2015教育学考研真题及答案解析 一、单项选择题：1~45小题，每小题2分，共90分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合试题要求。 1．夸美纽斯《大教学论》理论论证采用的主要方法是（） A．自然类比B．哲学思辨C．经验描述D．科学实验 【真题解析】B 近代科学产生以后，教育研究进入分析为主的方法论时期。从夸美纽斯的《大教学论》到新进步主义教育运动的兴起。这一时期的教育研究方法是同认识论糅合在一起的，采用归纳法和演绎法，重思辨轻实践经验。自然类比和经验描述属于直觉观察时期，科学实验属于形成独立学科时期。 9．麦克菲尔的体谅模式中所使用的人际或社会问题情境教材是（） A．《学会关心》B．《生命线》 C．《中学道德教育》D．《社会与道德教育》 【真题解析】B 麦克菲尔等人编制了一套独具特色的人际-社会情境问题教材--《生命线丛书》。这套教材是实施体谅模式的支柱，由三部分组成，循序渐进地向学生呈现越来越复杂的人际与社会情境。第一部分：《设身处地》；第二部分：《证明规则》；第三部分：《你会怎么办？》。 10．教师在长期压力的体验下，会出现情感、态度和行为的衰竭状态，消极应对工作。这种问题属于（） A．职业倦怠B．职业迷茫 C．职业逃避D．职业道德失范 【真题解析】A 教师的职业倦怠定义为由于教师长期工作在压力的情境下，工作中持续的疲劳及在与他人相处中各种矛盾，冲突而引起的挫折感加剧，最终导致一种在情绪、认知、行为等方面表现出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲劳和紧张状态，是属于一种非正常的行为和心理。 11．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》指出，在普通高中深入推出课程改革，积极开展研究性学习、社区服务和社会实践，建立科学的教育质量评价体系，建立学生发展指导制度。采取这些措施的主要目的是（） A．普通高中教育多样化B．普通高中教育特色化 C．全面普及普通高中教育D．全面提高普通高中学生综合素质 【真题解析】D 12．结构功能主义者认为，结构良好的教育有助于社会流动，是实现社会公平的平衡器，因此学校是社会进步和改革最基本和最有效的工具。这种观点强调的是（）A．正向显性功能B．正向隐性功能 C．负向显性功能D．负向隐性功能 【真题解析】A 13．研究表明，人的发展存在个体差异，充分尊重和利用这种发展特点的教育措施有（） A．个别辅导，分层教学，小组合作学习 B．个别辅导，分层教学，班级授课 C．分层教学，班级授课，小组合作学习 D．班级授课，小组合作学习，个别辅导 【真题解析】A