秦始皇时期李斯的一生

那时候李斯还是想劝一劝胡亥的，可胡亥的思维和他根本不在一个频道上，胡亥的思维是，我当了皇帝该潇洒，该为所欲为。李斯没办法，劝说胡亥提防赵高。可那个时候赵高已经是胡亥最亲的人了，胡亥把李斯的谗言转告了赵高。赵高随随便便就找了理由把李斯给抓，而后一顿毒打就让李斯承认了赵高希望他承认的罪状，被处死了。

李斯的《谏逐客书》——效率

李斯的《谏逐客书》——效率 战国末年，群雄争霸，各国都急需人才，以便使自己的国家取得胜利。不甘平庸的李斯也想通过自己的努力干出一番辉煌的事业。于是李斯师从荀子，苦练帝王之术，以期将来有所作为。李斯发愤图强，很快就得到了老师的真传，学到一身本领。学有大成之后便拜别恩师荀卿，孤身一人来到秦国。 由于李斯博闻强识，到秦国后不久就被秦宰相吕不韦看中，遂举荐李斯为官。虽然官职较小，但却能使李斯在秦国立脚，当然也有了和秦王接触的机会，这为他后来的成就奠定了基础。机会终于来了，他抓住时机对秦王进言：“大王圣明，现在的秦国是兵强马壮，六国都不是大王您的对手，您可以消灭六国，一统天下，完成千古未有之帝业。”秦王一听此话，很是高兴，于是就提拔了李斯。由于李斯提供给秦王统一六国一系列的做法很有成效，最后官拜客卿。就在李斯飞黄腾达的时候，出现了这样一件事。 韩国因惧怕与秦交战，派水利工程师郑国去帮助秦国修建水渠——即后来的郑国渠，目的很简单，就是通过修渠来牵制泰国，防止其进攻韩国。可惜没过多久，这个计划就露出了马脚。秦王当然十分气愤，再加上国内大臣的鼓动，说从外国来秦国的人都心怀鬼胎，于是秦王决定驱逐这些动机不纯的“外国人”。秦王在全国下逐客令，李斯来自楚国，被驱逐出去自然也是在所难免的。 一心想建立功勋的李斯哪能就这样被遣回国啊，冥思苦想之后，决定写一封劝秦王不要下令逐客的谏，这就是历史上赫赫有名的《谏逐客书》。大致内容是说：“今天秦国的强大很大一部分是由于吸纳外国人才的缘故。举了几个最典型的例子：第一是秦孝公重用卫国人商鞅，通过商鞅变法使秦国逐渐强大；第二是秦惠王采用张仪的‘连横’策略，瓦解了六国合纵抗秦的联盟，解除了他们对秦国的威胁”。《谏逐客书》打消了秦王逐客的想法，使得秦国继续重用外来人才，这些人才既有文臣也有武将，他们为泰国统一中国立下了汗马功劳。最后李斯官拜宰相，完成了他成就一番大事业的愿望。 【故事中的经济学】 效率是我们常见的一个词语，很多人都会说“办事要讲效率”，这个效率大概有两层意思：其一是用较少的时间完成较多的任务；其二是用较少的资源做出较多的成果。 在昭君出塞这个故事里我们指出资源是稀缺的，因此如何利用好稀缺资源便是我们关注的问题。只有提高效率才能更好地发挥稀缺资源的功能，否则便是浪费了稀缺资源。为此我们每个人都期望自己是一个很有效率的人，李斯也不例外。 在这个故事里，李斯也是一个做事很讲效率的人。 首先，他师从荀子，在很短的时间里就学会了“帝王之术”，这说明李斯的学习是很有效率的。 其次，他作为一个外国人，在秦国从刚刚站稳脚跟到官拜客卿，也没有花很长的时间，证明了他做事也很有效率。 最后，最为出色的莫过于他的《谏逐客书》，就是这篇文章打消了秦王逐客的念头，并使得秦王敢于继续任用外来人才，帮助秦国一统天下，也可以说李斯的这个做法很有效率。 【经济学原理】

中国古代美女排行榜

中国古代美女排行榜 专题简介 “爱美之心人皆有之”，关于美女的标准一直都是一个仁者见仁智者见智的问题。不同年龄段的人对美女的诠释相差甚远。俗话有这么一说“十多岁的男生看脸，二十多岁的男人看胸，三十多的男人看臀。"这形象的反映出了不同年龄阶段的人对美的理解角度是完全不一样的。是同时代对美的诠释更是大相径庭。 （一）妲己（商)：天仙落凡 “第一美女车模”翟凌，展示妲己的形象

妲己系商朝未代君主商纣王之宠妃。根据《史记》记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃美若天仙、能歌善舞之绝色美人，被纣王掳入宫中尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林 等乃纣王为博她欢颜而创，并为其发明炮烙之刑。后被周武王所杀。史书上说她：“乌云叠鬓，杏脸桃腮，娇柔柳腰，眉如春山浅 黛，眼若秋波宛转，脸似海棠醉日、梨花带雨。”这可能是除了宋玉《神女赋》对美女之“神化”描述外，我们能找到的对古代美 女最为出色的描写！人所熟知的《封神榜》上则描述她是“艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿”的蛇蝎美人。注：右图为“第一美女车模”翟凌（兽兽），为玩家展示《封神榜2》中的妲己妖媚形象。 美艳指数：★★★★★★ 人气指数：★★★★★ ◆ 妲己是何人？ ◆妲己的人物特点？ ◆妲己最后的命运？ ◆苏妲己到底是人是妖？ ◆苏妲己如何嫁给商纣王？ （二）褒姒(周)：一笑千金

褒姒，褒人所献，姓姒，故称褒姒。公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠。翌年，褒姒生子伯服，幽王更加宠爱，竟废王后申侯之女与太子，立褒姒为王后、伯服为太子。 褒姒少笑，偶露笑容，更加艳丽迷人。周幽王便出重赏：博褒姒一笑者，赏以千金！虢国石父献奇计，让幽王携褒后并驾骊山，燃起逢火，擂鼓报警。诸侯国闻警驰救，却发现平安无事，又纷纷退兵，褒姒禁不住启唇而笑，幽王大喜，但从此失信于诸侯。公无前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，西周亡。 美艳指数：★★★★★★ 人气指数：★★★★★ ◆如何评价褒姒这个人物？ ◆烽火戏诸侯的褒姒最后是什么下场？ ◆夏代---妹喜，周朝---褒姒哪个更祸水？ ◆褒姒和妲己哪个更危险、更祸国？

中国历史的一百位美女

改变中国历史的一百位美女 个人在一定条件下是会影响历史的。更何况是那个实权在握，能左右百姓苍生的人。今天我们盘点的这一百位美女，她们的存在无疑让历史发生了多多少少的改变—— 1、妺喜：迷惑夏桀，颠覆夏王朝 2、妲己：助纣为虐的妖姬，制造炮烙，挖比干心，颠覆商王朝 3、褒姒：褒国女子，周幽王为她废除王后，太子，而且烽火戏诸侯，导致西戎入侵，诸侯不救，颠覆西周王朝 4、骊姬：不择手段废嫡立庶，间接培养了春秋五霸之一的晋文公 5、息妫：由于她的美貌导致楚文王连续攻灭息国和蔡国，息妫与息侯最终双双自杀殉情 6、夏姬：一生妖娆不减分，采阳补阴术的发明者 7、齐文姜：由荡妇转型为成功的政治家，使得鲁国免遭齐国所灭，为鲁国开创儒家学说奠定了历史基业 8、西施：古代四大美女之一，她迷惑吴王夫差，导致吴国的灭亡 9、钟无盐（钟离春）：才智过人的丑陋王后，在她的精心治理下田氏齐国成为战国中期最繁盛的国家 10、郑袖：阴险毒辣的楚国王后，排挤忠良屈原，使原本强大的楚国走向衰败 11、赵姬：从巨商吕不韦的爱妾到秦国王后，秦始皇嬴政的生母 12、虞姬（虞妙弋）：柔骨侠肠断楚营，霸王别姬流传千古 13、吕雉：历史上第一位在统一的封建王朝独揽大权的女人，吕雉奉行的休养生息政策使得汉王朝经济逐步繁荣，为文景之治打下了基础 14、窦漪房：西汉王朝着名的女统治者，历经汉朝三代，她奉行的黄老无为政策对后世影响深远 15、淳于缇萦：上书救父，成为封建孝道的典范 16、王娡：使用高超的手段成为汉景帝皇后，汉武帝刘彻的生母 17、陈阿娇：金屋藏娇的由来，陈阿娇也是历史上有记载的第一位Lesbian皇后

18、卫子夫：从歌女到母仪天下，由于她的关系，大破匈奴的名将卫青也横空出世 19、赵钩弋：历史上因“主少母壮”而屈死的第一位后妃，成为后世君主纷纷效仿的榜样 20、卓文君：当垆沽酒只为情，凤求凰故事的女主角 21、冯嫽：历史上第一位女外交家，她辅佐解忧公主经营西域，使新疆地区逐步纳入中原王朝的管辖 22、上官小妹：花季少女成为太皇太后，她废黜昌邑王拥立汉宣帝，使得汉王朝在汉武帝之后又出现了昭宣中兴的局面 23、王政君：历汉四世为天下母,汉元帝刘奭皇后，王禁之女，最终导致其侄儿王莽篡汉建新 24、王嫱（王昭君）：古代四大美女之一，嫁于呼韩邪单于，封为宁胡阏氏，昭君出塞流传千古 25、赵飞燕（赵宜主）：历史上最擅长舞蹈的皇后，她也是导致西汉王朝覆灭的罪魁之一，赵飞燕还与唐代的杨玉环组成了成语“环肥燕瘦” 26、阴丽华：辅佐汉光武帝刘秀开创了东汉王朝光武中兴的局面，“仕宦当作执金吾，娶妻当娶阴丽华”成为流传千古的名句 27、邓绥：东汉王朝着名的女统治者，在她执政期间东汉王朝达到鼎盛 28、班昭：既是文豪又是罪魁，其所着《女诫》一书开启了封建男权社会的先河 29、梁太后：东汉王朝着名的女统治者，她缔造了东汉最大的外戚集团，由于她的关系，奸臣梁冀掌控东汉，东汉王朝逐渐走向衰败 30、何莲：何莲在汉灵帝死后临朝称制，她与兄长何进的统治最终导致东汉王朝进入群雄割据状态 31、蔡文姬：汉末蔡邕之女，历史上着名的女音乐家，胡笳十八拍的创作者，文姬归汉的主人公 32、貂蝉：古代四大美女之一，用美色颠覆权力，致使董卓为吕布所杀 33、孙仁献（孙尚香）：“赔了夫人又折兵”的女主角，由于她的倒戈，刘备集团不仅免遭覆亡还愈发强大

关于秦朝的故事

关于秦朝的故事 历史是故事的一部分,历史故事不仅能激发学生学习的兴趣,更重要的是它符合初中生的心理特征,把历史故事运用到课堂中来是十分必要的,也具有实用性。以下是精心整理的关于秦朝的故事，欢迎阅读与借鉴! 关于秦朝的故事篇一：秦朝统治仅持续了15年公元前221年,战国时代结束，中国步入封建大一统.秦国嬴政一统六国,建立秦朝,自称”始皇帝“.今天,我们通常称他为“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.尽管秦始皇一统中国,功勋卓越,但秦代统治在历史上仅延续了15年，是名副其实的短命王朝.换句话说,秦朝统治时间竟比秦始皇陵兵马俑的修建时间还要短。 公元前210年,秦始皇还来不及指点秦代未来江山社稷，就在第5次东巡途中暴毙死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其继承人。遗憾的是，秦始皇死前宣布的继承人并不符合秦代丞相赵高与李斯的心意。为了帮助秦二世胡亥篡权，他们需要隐瞒秦始皇死亡的事实，于是赵高与李斯将秦始皇的尸体丢在放死鱼的马车上，以死鱼的腐尸味道掩盖秦始皇尸体的气味。 秦二世继承皇位后实施残虐暴政，自然灾害频发，百姓生活于水深火热之中。随后人民奋起反抗，陈胜吴广揭竿而起。直到公元前202年，汉朝建立，人民才能安宁地生活。秦始皇即位后，曾多次宣

称秦朝统治将延续千年，如今想来，不禁有几分讽刺。 关于秦朝的故事篇二：秦始皇陵兵马俑秦始皇陵兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，闻名遐迩。每个陶俑都具有独特的风格与迥异的武器配备。事实上，秦始皇陵兵马俑规模之宏大远超大家想象，这点从其修建时间便可见一斑：秦始皇陵始建于公元前246年，修建时间共持续37年。 秦始皇陵至今尚未全部发掘，考古学家认为该陵墓绵延56平方千米，共包含各类陪葬坑约有600处。秦代主张以武力强国，因此秦始皇陵中有大量配备马车与双轮战车的陶俑，富有“战国主义”色彩。除此之外，陵墓中还有代表不同风格的陶俑，比如：朝中大臣、演奏乐器的伶官、翻滚跳跃着的杂技演员，甚至用陶俑再现了秦代法庭的模样。 秦始皇自13岁即位，就开始在骊山修建大型奢华陵墓。全国各地的精兵巧匠参与了这场浩大的工程，有72万人被征募参与了陵墓的修建。 尽管秦始皇的“寝宫”陵墓至今尚未发现，但据说其“寝宫”比已发现的陵墓更奢华百倍。传说秦始皇骊山陵有象征汪洋大海川流不息的“水银之河”，是用机械灌注水银而成。唯一令人担忧的是，秦始皇陵附近的土地被检测水银含量超标。为了确保秦始皇的“寝宫”骊山陵的位置能成为永久的秘密。秦二世将参与修建的工人全部埋葬在陵墓之中，无人逃脱陪葬的命运。 关于秦朝的故事篇三：兵马俑可能源自真人出土的几千个兵马俑

影响中国历史文明进程的100位女性

影响中国历史文明进程的100位女性 1、妺喜：迷惑夏桀，颠覆夏王朝 2、妲己：助纣为虐的妖姬，颠覆商王朝 3、褒姒：烽火戏诸侯的女主角，颠覆西周王朝 4、骊姬：不择手段废嫡立庶，间接培养了春秋五霸之一的晋文公 5、息妫：由于她的美貌导致楚文王连续攻灭息国和蔡国，息妫与息侯最终双双自杀殉情，后世将息妫敬奉为“桃花夫人” 6、夏姬：一生妖娆不减分，采阳补阴术的发明者 7、齐文姜：由荡妇转型为成功的政治家，使得鲁国免遭齐国所灭，为鲁国开创儒家学说奠定了历史基业 8、西施：中国古代四大美女之一，她迷惑吴王夫差，导致吴国的灭亡 9、钟无盐（钟离春）：才智过人的丑陋王后，在她的精心治理下田氏齐国成为战国中期最繁盛的国家 10、郑袖：阴险毒辣的楚国王后，排挤忠良屈原，使原本强大的楚国走向衰败 11、赵姬：从巨商吕不韦的爱妾到秦国王后，秦始皇嬴政的生母 12、虞姬（虞妙弋）：柔骨侠肠断楚营，霸王别姬流传千古 13、吕雉：中国历史上第一位在统一的封建王朝独揽大权的女人，吕雉奉行的休养生息政策使得汉王朝经济逐步繁荣，为文景之治打下了基础 14、窦猗房：西汉王朝著名的女统治者，历经汉朝三代，她奉行的黄老无为政策对后世影响深远 15、淳于缇萦：上书救父，成为中国封建孝道的典范 16、王娡：使用高超的手段成为汉景帝皇后，汉武帝刘彻的生母 17、陈阿娇：金屋藏娇的由来，陈阿娇也是中国历史上有记载的第一位Lesbian皇后 18、卫子夫：从歌女到母仪天下，由于她的关系，大破匈奴的名将卫青也横空出世 19、赵钩弋：中国历史上因“主少母壮”而屈死的第一位后妃，成为后世君主纷纷效仿的榜样 20、卓文君：当垆沽酒只为情，凤求凰故事的女主角 21、冯嫽：中国历史上第一位女外交家，她辅佐解忧公主经营西域，使新疆地区逐步纳入中原王朝的管辖 22、上官小妹：花季少女成为太皇太后，她废黜昌邑王拥立汉宣帝，使得汉王朝在汉武帝之后又出现了昭宣中兴的局面 23、王政君：历汉四世为天下母，最终导致其侄儿王莽篡汉建新 24、王嫱（王昭君）：中国古代四大美女之一，昭君出塞流传千古 25、赵飞燕（赵宜主）：中国历史上最擅长舞蹈的皇后，她也是导致西汉王朝覆灭的罪魁之一，赵飞燕还与唐代的杨玉环组成了成语“环肥燕瘦” 26、阴丽华：辅佐汉光武帝刘秀开创了东汉王朝光武中兴的局面，“仕宦当作执金吾，娶妻当娶阴丽华”成为流传千古的名句 27、邓绥：东汉王朝著名的女统治者，在她执政期间东汉王朝达到鼎盛 28、班昭：既是文豪又是罪魁，其所著《女诫》一书开启了中国封建男权社会的先河 29、梁妠：东汉王朝著名的女统治者，她缔造了东汉最大的外戚集团，由于她的关系，奸臣梁冀掌控东汉，东汉王朝逐渐走向衰败 30、何莲：何莲在汉灵帝死后临朝称制，她与兄长何进的统治最终导致东汉王朝进入群雄割据状态

读《流血的仕途：李斯与秦帝国》有感

成功之道 ——读《流血的仕途：李斯与秦帝国》有感总是不想去触碰这不如人意的最后几章，这几章注定是历史的荒谬与悲剧，注定是嬴政万世伟业的崩塌，注定是李斯糊涂一时却身败名裂的悲哀。但历史如同人生一样，既没有如果的假设，也没有逃避的跳跃。我们能做的只有接受这不能左右的现实。然而，以史为镜可以知兴替，我们便因此有了借鉴。历史使我们不曾参与便无权去评述历史人物的功过，我们只有虚心思考来指引自己，在成功路上少走些许弯路。 读罢《流血的仕途：李斯与秦帝国》，一种对李斯的景仰之心油然而生，他执着了一生的梦想，成就了他——一个秦帝国政坛之上的二号人物，也毁灭了他——一个秦国乃至中国历史上第一位屈打成招的无罪囚犯。 说他无罪其也有罪，其罪在于对梦想信念的过分执着，而忽略了对客观世界的具体分析，诱使他背叛了他的王、他的国以及他的信仰，也最终造成了不朽的秦帝国与二世而亡的速朽秦国。真可谓帝国的悲哀：成也李斯，敗也李斯。然而，我们无权评判他是否真的有罪，因为历史是没有假设的，也没有像电影中的镜头回放。根本不可能站在当事人的立场去思考，更无可能去舍身处地地敢收到他当时的处境与心情。 正所谓历史都是由胜利者书写的，即使史官不依当朝者的思想秉笔直书，但他仍旧逃脱不掉他是人的客观事实。是人便有自己的主观

思维，多少都会将自己的个人好恶夹杂在史书之中，使我们后人无从考证其客观史实。就算科学家研发出了时间机器，能够带我们回到那段令人神往的《神话》历史，谁又敢保证不会因为我们的冒然造访而改变了历史的本来面目。所以，历史已成为过去，我们既不能复原，更不能经历，就没有发言权去评述。 那么我们就当是在听一段关于李斯的励志故事吧，细细地聆听讲故事人所想给我们传达的心声，从中去感悟我们真正需要学习与借鉴的成功之道吧。故事的主人公当然就是这位李斯先生，故事讲述的便是他终其一生追寻梦想、拼搏梦想、成就梦想的励志经历。他的确让人感受到一种行动者的力量，最终成就了自己。读李斯，我读到了什么： 1、大凡成大事者都怀揣着一个伟大的梦想，并且夜以继日地提醒着自己要为这个梦想奋斗。整天所思考的也是如何才能更好更快地将这个伟大的梦想实现。李斯的梦想便是成天下之大一统。 2、大凡成大事者都十分注重自己的学习力。学习固然很重要，但是向谁学习更重要。所谓师者传道、授业、解惑，试问今日之老师有几人做到了这几点。要学就学最好的，要做就做第一名，向行业之中的第一名学习，争取同他看齐。李斯的老师荀老夫子是也。 3、成功没有捷径，有的只是看不到终点的迷茫，与不断需要克服的障碍。研究障碍固然重要，然则必然会因为障碍而固步自封。成功的人则是不断地去实践，去找寻更好更快达成目标的方法。正所谓：“百鸟在林，不如一鸟自手；持百谋而莫决，不如得一谋而急行”。

关于秦始皇的作文_优秀作文

关于秦始皇的作文_优秀作文 关于秦始皇的作文（一） 关于始皇，历代文人墨客有着各种各样的评述，从“关河深锁祖龙居”到“祖龙居何处，金棺葬寒灰”，从“坑灰未冷山东乱”到“世人惟拜汉之陵”……直到现代闻一多《长城下的哀歌》，无一不对他极尽挖若和嘲讽。死者已已，那双挥斥时空的巨手，已不能再粉碎后世这些大胆的冒犯者。然而对于始皇帝，我却有着自己的评价。 秦始皇是一个成功的霸者，然而他也是一个不合格的王者。 灭六国，有人说这是历史的必然。中国当时的形势与罗马帝国解体时的欧洲何其相似，而欧洲为什么没有“顺应历史”地统一呢？可见，一统天下，没有一种霸者的气慨，是不可能实现的。想象一下分裂成数百个小国的中原会是怎样一种局面吧，恐怕，千年征战所流的血，得以太平洋来计算吧。 书同文，车同轨，没有一种霸者之气，不以一种雷霆般的力量运用整个国家机器是永远不可能实现的，只要看看当今世界多达千种的语言文字，看看山西省内的窄轨铁路，那些历史的必然论者就可以免开尊口了。后世骚客们写着由秦篆演化而来的的文字，满中国蹓跶着咏怀古迹，嘲讽秦始皇时，大约没有想到这一点吧？ 筑长城，“你何曾挡住了匈奴、土蕃？”闻一多先生看到了长城的不足，但他难道没有想到过，若没有长城，北方民族侵略中原的次数会成倍增多？中原百姓会有多少人惨遭屠戮？这一事实在人们心中怎么总比不上孟姜女的几把辛酸泪？没有始皇的豪霸之气，长城有可能出现于世吗？这个总不是什么历史的必然吧？ 总之，中国的历史绝对缺不了秦始皇这个隐透着青铜光辉的人物，他作为一个成功的霸者，以一种扭转乾坤的力量影响着整部中国史，在长长的历史画卷中涂抹了重重的一笔亮色。 这样的一个人物为什么不是一个合格的王者呢？不是因为焚书坑儒，不是因为劳民伤财，修筑阿房宫，骊山陵，而是因为他过于相信自己的力量，将自己的利益凌架于全体人民的痛苦之上，为了一句“赢正死而地分”而用了二万五千俘虏的鲜血染红五十里黄河，为了陨星上的一句骂他的话，杀光了方圆十里之内的百姓，这些行为让“千古一帝”四个字染上了一片血腥；而蓬莱求仙，方士炼丹的行为，又为后人留下笑柄，就连上文说到的修长城，也因为了大大超出饱受战乱之苦的中原百姓的承受力而令天下苍生怨声载道。 治国不能只靠力量，这是万古不灭的真理。 静静地躺在骊山千尺黄土之下的始皇帝，面对着无数后人对他的各种各样的评价，不知又有何感想。 关于秦始皇的作文（二）

李斯 谏逐客书

辽宁对外经贸学院教案

注：教案按授课次数填写、每次授课均应填写一份。重复班授课可不另填写教案。 第七单元以史为鉴 李斯《谏逐客书》 【教学目的和要求】 1、了解李斯生平经历及思想主张； 2、了解掌握李斯写作《谏逐客书》的时代背景；

3、理解李斯反对“重物轻人”、主张“纳客无敌”的人才观及现实意义。 4、学习掌握《谏逐客书》的思想内容与艺术特色。 【教学重点与难点】 重点：1、李斯其人的人生经历与思想主张 2、《谏逐客书》“广纳人才”的人才观及艺术特色 难点：写作议论性文章如何做到具有不可辩驳的说服力 【教学时数】2学时 【教学方法与手段】 多媒体课件讲授、辩论 【教学内容】 1、李斯的生平经历及思想主张； 2、《谏逐客书》写作的时代背景及作用意义； 3、《谏逐客书》“层层推进，击中要害”、用“事实说话”、“正反并论，反复对比”及大量运用排比句式，使文章具有不可辩驳的说服力的艺术特色。 4、学习并运用李斯先进的人才观。 主要教学内容： 历史是迄今为止人类全部实践活动的总和，包蕴着人类的全部成功和失败、欢乐和痛苦、经验和教训。洞察历史，可以使人眼界开阔，见识深远；汲取成功和失败的经验和教训，让我们后来人少犯错误，使社会发展少走弯路。中华民族五千年悠悠岁月，难以数计的历史故事和历史人物，这是一笔极为难得的文化遗产和精神财富。作家们以史为鉴，从中寻绎国家兴废的原因，探究朝代更替的缘由。旨在或针砭时弊，或警示危机，或为疗救现实提供良方猛药。历史的积淀是厚重的，一些反复出现的历史现象，实质上演示了社会发展的必然规律，值得我们记取。另外，历史是厚重的也包括它所带来的顽疾遗毒，也不会轻易退出现实舞台。从这个角度来说，以史为鉴，也具有普遍而永恒的意义。 当今世界追求和而不同，建立和谐地球，更需要我们向祖先学习海纳百川的精神，共同发展。今天我们来学习李斯的这篇文章，意义是显而易见的。首先让我们来简要地了解李斯其人。 李斯的生平思想

孔子说：是女子给予品行败坏的人受困苦不抚养

孔子说：是“女人和孩子”给予了“品行败坏的人”而受困苦会被虐待、嫌弃、欺辱不能得到抚养养育。 孔子曰：“唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨”的解析： 解析：“唯”的意思“是”；“女”的意思“女人”；“子”的意思“孩子”；“与”的意思“本义：赐予，施予，给予”；“小”的意思“一般形容形状、强度”；“人”的意思“人字古义通过甲骨文、金文、和小篆到隶书的字形转变，可以看出从远古时代直到秦始皇统一中国之前，人们对什么是人的认识都是统一的，那就是会直立行走劳作，懂得创造有思维能力的才能叫人，因为无论是在田间劳动的农民，还是在官府工作的官员，以及上至皇帝，都要劳动、写字、审批文件。后来的“人”字更加形象地表达了，“人”不但会劳作而且能顶天立地；“难”的意思“鸟儿哀鸣。本义：被人逮住的鸟。引申义：受困、困苦”；“养”的意思“抚育、供给生活品、养育、赡养、抚养、养家”；“也”的意思“在句末表示判断或肯定语气的意思”；那么这里的“小”是用来形容“人”的，古时候常说的“君子”是指：“讲理的人，有涵养的人”；“小人”是指：“品行败坏的人”。[译文]：“是女人和孩子赐予给于了品行败坏的人导致受困而困苦，没有生活用品不能得到抚养养育，品行败坏的人担负不起养家的责任啊。靠近时会看到品行败坏的人，对女人孩子没有礼貌举止骄傲、蛮横、无礼、嫌弃、虐待、欺辱，都远离时，品行败坏的人对她们又怨恨、责怪。孔子很同情她们的遭遇”。 还有一篇古文对“唯”字表达的意思更加清晰。《论语·里仁》——子曰：“参乎，吾道一以贯之”。曾子曰：“唯”。子出，门人问曰：“何谓也”？曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。[译文]：曾参是孔子的弟子，前面说过，他一日三省其身，他对于道的理解，已经随着对世间事物的细致观察和身体力行而日趋精深，但是对于事物的本质还没有能够透彻掌握。所以孔子喊着他的名字告诉他说：“参啊，你明白我所说的道吗？天下之事有千万种变换，天下之物有千万种分别，但是他们的道理却是同一个道理。如果在每一个事物上细细讲求，肯定会头绪万千，找不到下手的地方，不是讲求根本的方法。我认为天下的事物，只用一个道理就可以贯通，任凭千变万化，都能合乎这个道理而没有丝毫的不符，具体到每件事上都没有不恰当的。比如河流，即使分成千万河汊，也都是由源头流出来的。比如树木，即使长出千枝万叶，叶都是由同一个根长出来的。扩展开则博大精深，总结起来又十分俭约，这就是我所说的道”。“道”指：道德、品德、人生哲理、道理，人生的道路，古人说“上梁不正下梁歪”，指的是父与子的关系，指一个人的道德涵养，影响到下一代人的成长与品质的培养。曾子听了孔子的话，恍然大悟，就回答说：“是”。曾子的功夫已经很深厚了，见识相当高明，所以不再有疑问。圣人传授心法，只有曾子领会到了真谛，而其他学生都不明白。孔子出去之后，大家就围着曾子问：“夫子说的一以贯之是什么意思”？曾子回答说：“夫子所说的道理其实没有什么特别的，不过是忠恕而已”。一个人的心就是千万人的心，自己心中渴望的，就是其他人心中渴望的。如果心中每个念头都出于忠，就能够推及他人，如果心中每个念头都出于恕，就可以理解千万人的想法。只是这一个心，就可以遍通一切，一以贯之，就是这个意思。这是圣人所传的心法，而忠恕是内心的所在，没有其他更多的道理。 “恕”，明也。——《墨子经上》 “恕”，乃「如心」之意，何谓如心？即「真如之心」，真如就是宇宙一体、觉悟通达之意，是人与生所具有。明白宇宙和我们本来是一体，则宽容之心便由然而生。所以我们常说推己及人，就是将心比心、设身处地的换位思考，能体会到他人的辛苦、病痛疾苦和恩德。因此，「恕」不仅是待人接物最好的方法，也是古圣先贤笃行的美德。君不闻：「夫子之道，忠恕而已矣」！至圣孔夫子不仅自己力行之，也如是教诲自己的弟子：当子贡问曰：「有一言可以终身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。」继之后，孔夫子进一步推进，诲于子贡曰：「子欲立而立人，子欲达而达人」。的确，人能时时刻刻为别人着想，心怀全体人类的福祉，这种豁达、善良、智慧、博爱的精神，就是行恕道的至高表现！

秦始皇-人物生平(四)

秦始皇_人物生平（四） 经济 度同制 战国时期，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒（秦制20两为镒）为单位；铜钱称下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐，铜币才是主要的流通媒介。 秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰与此不合的制度。秦廷在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文，或另行制作相同的标准器刻上铭文，发到全国。与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上，秦王朝规定6步（合今230厘米）为尺，240步为一亩。这一亩制以后沿用千年而不变。 改币制 秦始皇采取了两种统一货币的主要途径：一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中。二是统一通行两种货币，即上币黄金和下币铜钱。改黄金以“镒”为单位，一镒为二十两。铜钱以“半两”为单位，并明确铸金币明“半两”二字。铜钱造型为圆形方孔，俗称“秦半两”。原来六国通行的珠玉、龟贝、银锡等不得再充当货币，及至秦，中一国之币为二等；黄金以镒名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。 整交通 从前222年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。驰道并实行“车同轨”，均宽五十步。驰道的作用有数项，一说是使交通方便，以利管理六国旧地，一说主要目的为方便北方战争前线的补给，还有一说是方便始皇出巡时能畅通无阻。除秦直道和秦栈道外大多在秦故地与六国旧道以及在秦征伐六国时修建的道路上基础上拓建而成。著名的驰道包括：上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。 秦始皇在扫灭六国后，为方便运送征讨岭南所需的军队和物资，于是命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江。运河在最终在秦始皇二十年至二十三年（前219年—前215年）修成。灵渠是世界上最古老的运河之一，它自贯通后，二千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。因此，此项工程在始全国重点文物保护单位之一。

中国盛产美女的20大城市排名

经过百位专家一年来的辛勤工作，备受网友关注的中国盛产美女地区排名最终完成了。我们注：括号内三项数字为当地美女三大指数的平均值。三大指数依次为长相指数、打扮指数、韵味指数。 说明：“美女”泛指外貌美丽的女子。这个概念属于主观的美学研究范畴，由于个人审美观点的不同，特别是不同地区之间的差异，难以形成统一的标准，定量分析亦比较困难。在此次比较中组织了来自全国各地的数百位专业人士赴各地区考察，并采用了大量非常规数学统计方法，力求得出最准确的结论。因个人眼光不同，所得结论仅供参考。 此表所指的“美女”，均指在该地区出生，且长时间居住在该地区以至达到16周岁的女性，也就是“土生土长”的当地人。对于此项要高度注意。由于该原因，表中所得结论和普通人的视觉感官结论不完全相同。譬如在北京的街头，时常可以看见大量美女，但是其中相当一部分是外地来京人员--“泊来品”，北京本地美女并不多。类似此类情况的美女计入其出生地，不计入北京。因此在某些地方见到的美女多，并不表示该地就一定盛产美女。反之亦然。 此表中“美女”仅指其外貌长相方面，对于其性格、文化、素质等方面无法给出具体评价，故不做统计。此表不包括香港、澳门、台湾省地区。 位次地区美女百分比三大指数平均值所属省市美女地理划分区 1 重庆24.25% (81.77-75.35-70.01) 重庆川中区--长江沿线区 2 成都22.89% (81.29-75.66-70.19) 四川川中区 3 长沙20.57% (81.70-74.52-72.89) 湖南湘西区延伸部 4 武汉19.63% (79.45-72.68-66.51) 湖北长江沿线区 5 邯郸19.05% (80.21-69.67-70.13) 河北冀南区 6 大连18.82% (79.97-72.55-70.86) 辽宁无明显属区 7 忻州18.56% (81.05-70.60-69.36) 山西晋北区 8 芜湖18.18% (80.06-73.43-70.52) 安徽长江沿线区 9 哈尔滨17.93% (78.85-71.25-71.16) 黑龙江无明显属区 10 杭州17.85% (76.05-75.87-73.12) 浙江环太湖-江南区 11 汉中17.60% (79.12-70.08-70.49) 陕西川中区 12 南京17.33% (77.42-74.08-72.24) 江苏长江沿线区 13 安庆17.15% (79.85-70.34-72.93) 安徽长江沿线区 14 扬州16.80% (78.31-72.24-73.65) 江苏长江沿线区 15 大理16.70% (79.05-72.24-74.96 ) 云南无明显属区 16 苏州16.21% (77.31-71.19-71.78 ) 江苏环太湖-江南区 17 石家庄15.84%(80.51-70.97-69.23) 河北石家庄东南区 18 西安15.68% (78.44-73.02-73.85) 陕西关中区 19 济南15.45% (79.76-72.43-75.11) 山东胶东区延伸部 20 上海15.39% (75.87-81.41-68.07) 上海无明显属区 看看前4位的城市人口基数都是超过千万的超级大城市邯郸才180万人口这样算来中国产美女最多的城市就是邯郸了。说到邯郸，大家的第一反应就是，邯郸自古出美女。古书上的“赵女”就是指美女的意思，赵国邯郸。沉鱼落雁的西施等就是邯郸美女。

中国古代妇女贞洁观变迁

浅析中国古代妇女贞节观的变迁 摘要：自先秦至明清，贞节观经历了一个漫长的发展过程，先秦时期，在父系社会取代母系社会的过程中，朴素的贞操观念产生了，春秋中后期以降，随着儒家礼教的产生，朴素的贞操观念开始具备“从一而终和童贞”等原则，而逐步演变为封建的贞节观自秦汉至两宋，经过各代统治阶级和社会精英的努力，贞节观的理论建设取得了巨大发展，但还未对世俗产生多大的威慑力；明清两代，贞节观形成了一套完备的理论体系，而且成为世俗社会女性的行为规范。 关键词：贞节观，从一而终，列女； 1贞节观念的内涵及起源 人类形成之初，生产力极其低下，人无贵贱等级之差，两性关系完全是出于生理需要，是一种纯自然的不固定的性交，即杂婚。当人类度过自己的童年时期以后,随着社会生产力的发展,原始群落分裂成若干个血缘小集团。在男女的交配关系中,也就逐渐排除了原来的杂乱性交关系,而产生了人类的第一个家庭形态,即“血缘家庭”。这个时代,距今大约二、三十万年前,即考古学上的旧石器时代中期,大概相当于我国古代传说中的伏羲氏时代。当时,在血缘集团内部,除了不同辈份之间、双亲和子女之间不能婚配以外,同辈之间的男女都可以互为夫妻。这就是血缘群婚或集团内婚制。当时的兄妹、姐弟结婚不能用我们现在的一夫一妻观念去理解,它们是以一种集群形式构成的。具体地说,这种同辈血缘婚的典型形式是:一群兄弟与他们的一群姐妹之间,彼此都互为夫妻,也就是互相共夫共妻。丈夫都过着多妻的生活,妻子也过着多夫的生活。子女则为集群所共有。随着人类生产力的发展和智慧的增长,物种选择和优生的原则在婚姻关系上发生了作用,促使它向着高一级形式发展,即由集团内婚发展到集团外婚,即族外婚。虽然,在这个阶段仍然保持着群婚的形态,但限制越来越多:不仅禁止同胞(即母方的)兄弟和姊妹之间的性关系,而且进一步禁止旁系的兄弟和姊妹结婚。这就是说,氏族内一切血缘亲属间的婚姻都逐步地被禁止了,本氏族的男女都只能到其他氏族去求得妻子或丈夫。这就导致了“对偶婚”的出现。 到了原始社会末期奴隶社会初期，随着社会经济的发展和社会分工的形成，男子在社会生产中的作用日益超过女子，而逐渐居于主导地位男子凭借着自己经济上的地位，同时为了让自己的子女继承权力和财产，就必然要求对偶婚制变

历史小故事12个

历史小故事12个 1，秦始皇偶尔看到丞相李斯出行时，车骑侍从浩瀚，甚是招摇，登时心生不满。没想到身旁有个寺人当时偷偷地把这件事通知了李斯。李斯大为惊慌，因而当前每次出行都大大的增加了本人的车骑侍从，再也不敢嘚瑟了。秦始皇分明是身旁人保密，因而将那天陪侍在本人身旁的寺人都杀了。 秦始皇 2，刘邦称帝后，给他父亲上的尊号为“太上皇”。底下有人向刘邦发起，既然都尊称“太上皇”了，不如你把皇位间接让给你父亲，等他身后，你再接过去就是了。刘邦一听就不高兴了，愤怒说道：这全国是我打上去的，老头在家诚恳的受罪就行了。 3，有次隋军和突厥鏖战正酣，突厥人发起，两边各挑一员虎将单挑，以免兵士混战伤亡太大，隋将应允。隋朝名将史万岁事先只是个新兵蛋子，请缨出战，隋将一想也行，输了也不丢人，赢了就赚大发了。因而派史万岁出阵，没想只一回合，史万岁就斩了突厥的虎将。 4，隋末的窦建德年老时仗义豪迈、胆识过人，一天，一伙不匪徒来他家里掠夺。窦建德一个人一口气干掉了四个，其他的人吓的纷繁逃窜。但是火伴的尸首还在人家院里呢，因而在大门外恳求窦建德把尸身还给他们。窦建德把绳索绑在了本人的腰间说：你们如果不敢出去，就扔根绳索，把尸首拽出去。这些人在外面用力一拽，却把窦建德拽过去了，因而一顿乱刀后，把其他的贼人也都杀了。 窦建德 5，徐茂公李積是唐初名将，后官至宰相，位高权重，但他仍然把亲情看的十分主要。他有个姐姐，年老体弱，每次在姐姐抱病时，他都亲身下厨为姐姐熬粥，有一次以至把髯毛都烧掉了。 6，张亮是“凌烟阁二十四罪人”之一，但他有点二，有次胳膊上生了不晓得是牛皮癣仍是狗皮癣，这厮却坚定的认为是龙鳞，本人就是真龙天子，因而有了谋反反叛的心机，可还没等他详细操纵呢，就被人告发了。核实当前，唐太宗震怒，将张亮百口满门抄斩。 7，李世民有一次在春节行将到来之际，传旨将牢里的死囚都开释回家，让他们能在处斩之前和家人过个团聚年，过完年再返来。到了第二年，所有的死囚都定时回到牢中报导，一个都没少！唐太宗慨叹于这些人的诚实守信、言而无信，立即下了一道诏书，全盘赦宥了这些人的极刑。

揭秘秦始皇嬴政从不怕死到不敢死的一生

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 揭秘秦始皇嬴政从不怕死到不敢死的一生 导语：千古一帝秦始皇吞并六国一统华夏，一生波澜壮阔，但深究其人生其实很简单：先是不怕死，后来不想死，最后不敢死。秦始皇称帝后，他并没把 千古一帝秦始皇吞并六国一统华夏，一生波澜壮阔，但深究其人生其实很简单：先是不怕死，后来不想死，最后不敢死。 秦始皇称帝后，他并没把生死看得多么功利，因为他既然把自己称作“始皇帝”，必是打算给子孙留点生存的空间，不想耍赖不死。可是从公元前211年开始，48岁的秦始皇就陷入了纠结，他突然有种奇怪的感觉：他有点不敢死了！ 这一年，东郡有一块陨石从天而降，地方政府官员的勘察报告上说，石头上有几个字很诡异，说“始皇帝死而地分”。秦始皇看了报告，觉得头皮有些发麻，立即派御史立案侦查，想知道是不是有人故意刻上的，但没有一个人肯招认。秦始皇只好相信这是附近居民的集体创作，然后把他们杀掉，并将可怜的陨石敲碎烧烂，直至化为齑粉，因为它见证了不该见证的事情。 这年秋天的一个夜里，更诡异的事情发生了。秦始皇派出的一个使者从关东经过华阴平舒道时，有人拿着一块玉璧拦住他，打哑谜似的说：“替我送给滈池君。”他还说：“今年祖龙死。”就在使者恍惚之间，那个神秘人物就像超人一样消失了，只有一块玉璧在地上。 使者的汇报有些夸张，只能说明那人闪得快，且是晚上，夜色是最好的伪装。但那个神秘人物显然认真研究过秦始皇的个人资料：秦始皇自称以水德统一天下，他就搞个水神滈池君出来;秦始皇自称始皇帝，他就弄个祖龙出来。祖者，始也;龙者，帝王也。他相信，秦始皇懂的。 现在看来，“陨石门”和“玉璧门”都很神秘，但性质和目的一样，都 生活常识分享

李斯列传读后感

李斯列传读后感 李斯是楚国人，当时只是一个地方小官。有一次，李斯发现厕所里的老鼠，生存环境非常差;而粮仓里的老鼠，生活环境特别好，有着吃不完的粮食，于是李斯感慨说：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所处耳。”意思是说，一个人是不是有才华，在很大程度上取决于他所处的平台。 于是，李斯就把官辞了，投奔了当时齐国一位大师，这位大师就是大名鼎鼎的荀子，李斯跟荀子学习帝王之术，也就是如何治理一个国家的道理。过了一段时间，李斯觉得自己已经学有所成，应该找一个平台来施展自己的才华。他经过深思熟虑，决定去当时最强大的秦国。 李斯到了秦国之后，投奔到当时秦国最有权势的吕不韦门下，吕不韦很快就发现李斯是一个很有才华的人，就把他引荐给秦始皇，于是，李斯终于有了施展自己理想抱负的平台，在秦国消灭诸侯六国统一天下的过程中，立下了汗马功劳。 我觉得李斯是一个有理想和抱负的人，他从老鼠哲学中受到启发，并为自己的理想和抱负付诸行动，辞官投学，努力提升自我的能力，最终在秦国统一中国这个历史舞台上，上演了一出精彩的人生好戏。 我感悟到：一个人首先有心存远大志向，然后付诸行动，通过努力，不断提升自己的能力，最终才能找到实现自己理

想的道路;相反，如果一味好吃懒做，只能让理想变成梦想和空想。 李斯在中国历史上可谓鼎鼎大名，他辅助秦始皇成就帝业，开创了中国历史的新纪元;他坚决拥护郡县制，避免秦朝重蹈周朝覆辙;他协助秦朝制定统一的典章制度，从此中华“车同轨、书同文”;他刻下了泰山第一块石刻，自此李斯小篆名扬四海。然而他终究没有成为后人所仰视的圣人，这些功绩终究掩饰不了在他萎缩的人格的驱使下的卑鄙的行为。正如题目所言，他永远都只能算作是“大历史中的小人物”。 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!” 司马迁写人物往往一针见血，《李斯列传》开篇所讲的这个小故事，可谓是对李斯一生最概括的评价了。这位政府的小公务员看到了两种老鼠的区别，便对人中“仓鼠”充满了羡慕，从此立志改变自己“厕鼠”的现状，成为一只“仓鼠”。在此之后，虽然李斯做出了惊天动地且改天换地的大事，但他自己却永远没有从他的“老鼠哲学”中走出来，没能使自己大起来。他好像永远都是那个上蔡小吏，永远摆脱不了那种小人物小人格的心态。他患得患失、首鼠两端，永

秦始皇死因的未解之谜

秦始皇死因的未解之谜 ——读《史记》有所得 摘要：公元前209年，秦始皇死于沙丘平台，是因病去逝，还是另有隐情？本文通过对《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》、《史记·蒙恬列传》等篇章的研读，提出自己的推想，以抛砖引玉。 关键词：秦始皇未解之谜 正文： 公元前209年，秦始皇死于沙丘平台。纵观其波澜壮阔的一生：嬴政十三岁即秦王位，内平醪毐，诛吕不韦；外灭六国，北却匈奴，南击百越，履至尊而制六合，四夷臣服；书同文，车同轨，统一度量衡……堪称千古一帝。然而，就是这样一位雄才大略的帝王却最终病死于出巡的路上，年仅50岁。秦始皇死后，其传位诏书被篡改，其册立的太子扶苏被矫诏赐死，其忠臣良将被诛杀怠尽……所有这一切都给秦始皇之死蒙上了一层神秘的阴影，笔者在仔细研读《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》、《史记·蒙恬列传》等篇章的基础上大胆提出了一个与正史记载截然不同的推想。 《史记·秦始皇本纪》是这样记载秦始皇之死的：“三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之……至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬。’书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧……百官奏事如故……独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。语具在李斯传中……行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世皇帝。九月，葬始皇郦山。”①然而，就是这些看似明确的记载却给我们留下了层层疑点。 首先，这次出巡的原因与以前大不相同，既不是为了宣扬武力，也不是为了封禅泰山，更不是为了寻求那飘渺的不老仙药，而是为了避难。不错正是避难，很难想象这位当时世界上最大帝国皇帝的出行是为了避难。《史记·秦始皇本纪》记载：“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇不乐，使博士为《仙真人诗》，及行所游天下，传令乐人歌弦之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰：‘祖龙者，人之先也。’使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉。”②于是才有了这次出巡。 其次，秦始皇的病来的也十分蹊跷。秦始皇嬴政并不是一个体弱多病的帝王，正好相反，他的身体还相当的健壮。最为突出的一个例子就是秦王政二十年时发生的荆轲刺秦王事件，面对荆轲的刺杀，秦始皇不仅成功的摆脱了荆轲的刺杀，还在群臣的帮助下击败了荆轲。而且皇帝出巡，御医必常侍于左右，

中国古代帝王一览表~很全很精辟!

中国古代帝王一览表~很全很精辟！1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝 2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟 3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功 4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王 5．汉宣帝(刘询)——中兴之主 6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝 7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难 8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝 9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝 10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝 11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝 12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝 13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家 14．三国魏文帝(曹丕)—政坛、文坛双峰并峙的皇帝 15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)—智慧与魅力并存的皇帝 16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄 17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝

18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝 20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝21．十六国汉光文帝(刘渊)—东晋十六国时期汉国开国皇帝22．十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君 23．十六国前赵皇帝(刘曜)——神射手 24．十六国后赵高祖(石勒)——受汉文化影响较深的少数民族皇帝25．十六国后赵国太祖(石虎)—残暴、偏激、猜疑 26．十六国前秦宣昭帝(苻坚)—古代三位最杰出的皇帝之一27．南北朝宋武帝(刘裕)——南朝宋王朝建立者 28．南北朝宋文帝(刘义隆)——有雄图大略的皇帝 29．南北朝南齐高帝(萧道成)——“鱼鳞子” 30．南北朝齐废帝(萧宝卷)—历史上最昏庸、荒淫皇帝 31．南北朝梁武帝(萧衍)—南朝皇帝在位最久的皇帝 32．南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)—鲜卑骄子 33．南北朝北齐文宣帝(高洋)—历史上最癫狂的皇帝 34．隋文帝(杨坚)——历史上有名的“惧内”皇帝 35．隋炀帝(杨广)——中国历史上名声最差的皇帝