宽容读后感

《宽容》读后感

被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。——房龙

宽容就是体谅别人的不足，就是设身处地为别人着想，同时也是为自己着想。世界上最广阔的是天空，比天空更为广阔的是宽容的胸怀。宽容别人，就是宽容自己。多一点对别人的宽容，我们的生命里就多了一些空间，多了一片快乐的天地。

纪伯伦把宽容描绘成：我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在……我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容——用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的

存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙

先生似乎对“宽容”别有一番见解。

大凡为宽容而战的人，不论彼此有什

么不同，都有一点是一致的：他们的信仰

总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自

己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为

坚固绝对的信念。房龙最反对的是世俗全

力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非

信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任

何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一

旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的

暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决

是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式

都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的

本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用

怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的

眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，

甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初

的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是

违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演

变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往

往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。今

天看来，“宽容”这个话题的意义已远远超出了宗教本身，而成为人类精神层面一个具

有普遍意义的现象，诸如出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的

不宽容等等。在面临全球化经济的今天，

一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的

经济实力。国家内部的改革、对外的开放

必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新兴工业正在迅速崛起，市场经

济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生

活和学习中，就是要树立竞争的对象，对

别人的前进总抱以不认输、不甘落后的态度，用自己的实际行动赶超别人，这也就

是不予以宽容。值得指出的是，这里的竞

争是平等、公平的，这里的不宽容不仅体

现在对强者的不屈服，还表现为对自己的

不满足，敢于提出更高的要求。如此说来，发展就要有对人对已不宽容、不松懈的态度，要有敢于挑战的勇气。

房龙把历史曾当做一个小小的数学问题，

这个数学问题就是把一根绳子绕成一个圆圈，他们的直径是相等的，共有四条这样

的线，一是政治，二是商业，三是艺术，

四是军事。但是轻轻的拉绳子的两头，圆

形就变成了椭圆形，完美的平衡被破坏了，

各条直径长短不一，。所以，各条线也就

不再相等，更准确的说是各条线无法再回

到四条线相等的时候了。把绳子继续这样拉，形状越来越扁，但有一条直线不断增长，而其他的直线却变得越来越短，那条

最长的直线，便是军事线。从这个生动形

象的比喻不难看出，战争就是这样一点一

点爆发的。因为随着军事线越来越长，人

们也就不再顾及政治商业和艺术。人们或

许只对军事感兴趣，从而，这三方面在人

们生活中，已经不怎么重要了，渐渐淡化了，人们不再需要他们了，

人类仅是这样成长的：从一开始圆圈

的各项平衡，从一个完美的圆圈，从各条

线的平等地位，到如今的长短各异，到如

今又长又扁的椭圆，又到各种事物之间，

不平等的待遇，这一切或许不是军事的错，不是社会的错，更不是圆圈的错，而是人

们自己的错误，因此造成一些不宽容的事

件发生，所以是，罪恶的种子是人们自己

播种下的，而且那么细心的照料，那完美

的生态圆圈肯定就会变成了椭圆形。换句

话说，圆圈变成椭圆形，也是人们自己硬

拉的。怪罪任何不了人。这真是一次糊涂

的成长经历，人们宁愿一切变得不平等，

也要把军事这条线永远拉的最长，从而迫

使政治，商业，艺术，飞速下滑，或许对

于现在的人们而言，军事最重要，那些艺

术也已经没了价值，所以军事和艺术，便

不能同时发展了。或许这把历史的钥匙，

早已跟着军事飞走了吧。

我们期待宽容，期待时代能宽容所有的真

理乃至更广义的思想，这样时代才能进步。而一味地遵循前人的规则，我们必然没有

出路。所以一个进步的时代，肯定有宽容

的存在。相反，一个永远守旧的时代，宽容即便是有，也是转瞬即逝的。

房龙作品《宽容》读书笔记

房龙作品《宽容》读书笔记 著名作家房龙的名著《宽容》，是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。作者从人文主义的立场出发，从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源，为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧，勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。作者对宽容的阐述，如一丝清泉沁人心脾，让心灵获得一种释放和净化，给人启迪。 何谓宽容?《不列颠百科全书》下定义曰：宽容，即允许别人自由行动或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。《现代汉语词典》曰：宽大有气量，不计较或不追究。而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后，对宽容的理解更简单明了。宽容即宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让;宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。让，不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。宽容是做人的一种美德，是成熟的一个标志。能够宽容别人是一种美德，能够理解别人是一种智慧，能够赞美别人是一种修养，而能够不断否定自我，则是一种博大。宽容是人类至高无尚的美德，放射人性独有的光芒。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超

越一切，因为宽容需要一颗博大的心。 宽容别人，首先要学会宽容自己。在人生的旅途中，几十年的风风雨雨，谁都不可能一帆风顺。磕磕碰碰是常有的事，摔上几跤也在所难免。高山不理解流泉，设臵了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。 其次要宽容地善待他人。没有必要和他人斤斤计较，没有必要和他人争强斗很，没有必要……俗话说：?忍一时风平浪静;退一步海阔天空?。冤冤相报何时了，与其去记恨和报复别人，不如去理解和宽容别人。印度圣雄甘地说得好：?要是人人都把‘以牙还牙，以眼还眼’当作人生准则，那么整个世界就会乱成一团了。?给他人让一条路，就是给自己留一条路。善待他人，就是善待自己。正所谓?一声问候三天暖，半句恶言一月寒?，面对他人的错误、失误，与其不顾颜面横加指责，不如用宽容之心待之，为其留一条后路，或许会?柳暗花明又一村?。责人之心责己，则宽;利己之心利人，则容。

包容的智慧读后感

包容的智慧读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 包容的智慧读后感（一） 读罢佛教高僧星云大师与凤凰卫视总裁刘长乐合着的《包容的智慧》，掩卷遐思，反躬自省，环顾众生，感触颇多。 在两位智者深入浅出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获更多。平常一样窗前月才有梅花便不同。这里看见的是月，嗅到的是花，悟出的则是境。 读了这本书，不禁佩服刘长乐先生，到底是传媒大家，凤凰领军，竟然引出了星云大师这么多智慧的语录，而且对答如流，妙趣横生。两位大师的对话，在平易处交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，意趣盎然，言近旨远，让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月。 星云大师和长乐先生的对话，犹如温暖的春风习习扑面，智慧的清泉款款入心。在两位大师、大家的对话中，妙语慧言，俯拾即是，我们在欣赏文字美语言美的同时，更感受到智慧的甘霖，如饮醍醐，如梦方醒。他们以佛教为主要话题，以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世——谈论的话题很多，但万题不离其宗：置身诱惑和困惑众多的社会，面对不定和多舛的人生，接触各类凡夫大儒，我们应该以包容之心处之待之，以心内的恒定从容应对变幻莫测的外界。 我以为，《包容的智慧》对我们启发最大、教育最深的是，我们如

何保持自我？面对外界巨大的诱惑，要做到不为所动不为所惑，就必须有自己内心的秉持，就必须点亮自己的心灯。而这正是我们的致命心灵和精神软肋，我们总是看外界的多，看内心的少。佛家强调要修性律己，平等对待众生，要克制自己的欲望，与万物和谐相处。我们为什么会浮躁呢？一是名利心太重；二是缺少不变的心灯。名利心太重，就很难走出世俗的怪圈；缺少不变的心灯，就飘浮不定、容易迷失自我。 人是群体动物，学会包容，大家才能和谐相处，社会才能稳步向前发展。中国词语意味无穷，包容不仅意味着平和、宽容，也经常有另外一些意思：眼开眼闭，难得糊涂，吃亏是福。还讲究忍让、苟且、退守，即所谓的“妥协”。有时妥协是成功最重要的因素之一。妥协是一种路径，变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。眼开眼闭，难得糊涂，吃亏是福。这些格言警句都是提醒人们相处的和谐，矛盾的化解都需要包容。 宽恕无法改变过去，却能够改变未来。人生的舞台并不大，容不得一直往前直冲。对于立场、意见不一样的人，我们该心生欢喜。高明的管理是不管理，最高的管理，是自己管理自己。做人做事靠一个“实”字，“实”看似憨，结果证明最聪明。 管理者要有虚怀若谷的容人之量，既能容人之短，也能容人之长。古人云：“大度集群朋”，一个人气度宽宏，与人相处能求同存异，并尽量扬其所长，避其所短，才能产生巨大的凝聚力和感召力，使团

《悉达多》读后感

《悉达多》读后感 前言 最近终于看了心仪已久的《悉达多》，先说读后感受：这很可能会是我今年看过的最好的一本书了，五星推荐。黑塞对东方哲学的理解相当深刻，尤其最后一场悉达多与侨文达坐而论道，可以说透彻淋漓，很久没看到这么精彩的大段论述。 故事其实不复杂，讲的就是一个古印度贵族青年悉达多，不追求财富地位，一心只想追求心灵的宁静，于是孤身展开了求道之旅。其实跟佛陀的故事很像。黑塞用悉达多的三次觉醒来阐述了他对佛教求道的理解。 本文全篇是有点长，如果对书的内容想自己体会的，可以跳过介绍部分，直接翻到最后总结，是我对《悉达多》全书的概括性体会。 第一次觉醒 悉达多为了获得内心的宁静，决定遁入沙门，进行苦行修为。他的朋友侨文达追随他。然后即便经过多年的苦行，即便悉达多的修为已经超过了那些年老的沙门，他仍然觉得他对自我一无所知，他觉得在沙门这里必然难以获得最终的宁静。这时，世人纷纷传言，乔答摩在菩提树下顿悟得道，成为佛陀。于是，他和侨文达去拜访佛陀。 两人都为佛陀的智慧与安宁所折服，侨文达成为了佛陀的信徒。而悉达多，在于佛陀的一番交谈之后，仍然决定独自求道。 他之所以没有成为佛陀的信徒，因为佛陀的教义可以圆满地解释这个世界，除了一点：他是如何领悟到这些教义的。佛陀并没有从任何教义中学习，所以学习佛陀的教义并不能达到超然的境界，要达到这种境界，只能依靠自己。 在离开的路上，悉达多得到第一次觉醒：之所以我对自我一无所知，之所以悉达多对我来说一直保持陌生与未知，只因为我在逃避自我，我在追求梵天，阿特曼。我欲求摧毁自我、摆脱自我以便在未知的存在最深层发现万有的核心，即阿特曼、生命、上帝或绝对终极之物，而正因为如此，我却一路丢失了自我。 为什么乔答摩在他觉悟成道的伟大时刻曾跌坐于菩提树之下? 因为他听见了自己内心的声音，这声音命令他在菩提树下寻求安宁，他并未求助于苦修、献祭、沐浴和祈祷、进餐和饮酒、睡眠和梦想，而是听从了自己内心的声音。人只应服从自己内心的声音，拒绝任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切毫无意义。 第一次觉醒之后的悉达多开始认识到目之所见并不是虚幻，那就是实在的。他学会了用孩子一般单纯而无所求的目光去观看，这个世界是如此美好。当一个人能如此单纯，如此觉醒，

《宽容》读后感1200字

《宽容》读后感1200字 从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。” 天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在……”心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容——用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。 《宽容》一书虽然主要论及西方宗教历史上的不宽容及为这种不宽容所进行的斗争，但今天看来，房龙这本书的意义已远远超出宗教领域，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的范畴。从某种意义上来说，人类的历史就是一部为争取宽容而战的历史。房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼

此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。今天看来，“宽容”这个话题的意义已远远超出了宗教本身，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的现象，诸如出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容等等。在面临全球化经济的今天，一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新

励志书的读后感

励志书的读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 励志书的读后感（一） 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀——雨果。 我读了《包容的智慧》这本书，第一时间想起来的就是上面这句话。作为一名中节能基层管理者，我深深地感受到拥有一颗包容的心是多么的重要。俗话说退一步海阔天空，对领导、对同事、对家人，只有学会包容，才能更好地走好人生前面的路，海纳百川有容乃大。 人在生活中是群体动物，学会了包容，大家才能和谐相处，社会才能稳步发展。中国语言博大精深，包容不仅意味着宽容，也有另外一层含义：吃亏是福，学会糊涂。讲究关怀、忍让，即所谓的“妥协”。有时妥协是成功最重要的因素之一。妥协是一种路径，变通是一种境界。 真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。 历史上曾经就有这种案例。韩信为平民时，曾经受过一位屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣襟还乡，并未忘记那个逼自己从他裤裆下钻过去的人。但韩信没有要他的脑袋，而是任命他为中尉，并且对手下诸位将领说“此人是个壮士。当年他辱我时，我当然可以与他以死相拼，但是死的无名，所以忍耐至此。”

通过这个小的典故，道出了韩信当时受辱时对利害的权衡利弊，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的选择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人还是个平民。此时韩信若为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但是这一刀下去，一个心胸狭隘、瑕疵必报的形象也就活生生的显现出来。而他以德报怨，对此人授以官爵，则可以显示他的大丈夫胸怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。韩信智商之高，肯定想到了这点，所以才有了这段千古美谈。 “包容必均”很难，社会中的矛盾是难免的。在我们的家庭中，亲如父子也会有矛盾；夫妻之间那么相爱，彼此也会有摩擦。尤其是中国的婆媳关系，几乎一半以上都是有矛盾的。这个很可惜，本来是因为亲情、爱情而走一起变成一家人，为什么彼此之间制造矛盾添加仇恨呢？就是没有沟通，彼此用城见来看待对方的一切。 生活中专门写包容的书有好多，但是不包容的人不可能在读了几篇文章之后就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯或损害过自己利益的人不予以计较，须有宽宏的度量。一个人度量的大小，不但取决于他的性格、心地，而且更加取决于他对是非善恶的判断，对自己处境的认识和预见性。有的人宽宏大量是天性，这种人毕竟很少，更多的人能够包容他人则是经过理性的思考和权衡之后而做的决定。 人生中不如意是时常出现的情况，心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。我们应该多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，如此，才会工作得更愉快，生活得更精彩。

读《有一种智慧叫包容》有感

读《有一种智慧叫包容》有感 ----赵丹《有一种智慧叫包容》这本书是胡礼明编著的。它以独特的手法和视角，从多个不同的角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更多的快乐。 读了《有一种智慧叫包容》这本书，我学到了很多包容的道理，对我的工作生活帮助很大。我很喜欢开头一句话：一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大。书中的一个个古今小故事告诉我们：学会包容的人，总是以友善的目光去看待他人；学会包容的人，总是在琐碎的生活中感到充实和丰盈；学会包容的人，总能把平淡的日子点缀得丰富多彩、富有情趣；学会包容的人，总是对生命心存感恩…学会包容的人最终都会到达成功的彼岸。 包容是一种美德，同时包容也会给你带来意外的安宁、平和以及发自内心的满足感。有的时候并不是空间太狭窄，而是自己的心灵太狭隘。 书中曾写到过这样的故事：“有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨的笑笑，要学生课后再加工，画的更神似一些。而自此，那位学生上课时再没有画画，各门功课都学的不错，后来，他成为颇有造诣的漫画家。”读到这里，我深深的感到，宽容确实是联络师生感情的纽带，沟通师生心灵的桥梁，做为一名教师，我们应该学会宽容。如果故事中的老师没有包容学生的缺点和错误，而是一味的批评，很可能会把学生的才能扼杀在萌芽状态，也就没有了后来的漫画家。 我读这本书后最大的体会就是明白了包容是一种最高贵的品德。包容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种包容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂。

《有一种智慧叫包容》读书笔记范文(精选4篇)

《有一种智慧叫包容》读书笔记范文（精选 4篇） 《有一种智慧叫包容》读书笔记范文（精选4篇） 当赏读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编收集整理的《有一种智慧叫包容》读书笔记范文（精选4篇），希望能够帮助到大家。 《有一种智慧叫包容》读书笔记1包容，是一种超凡的爱。 包容，是一种超然的生活。 包容，是一种超脱的智慧。 “海纳百川，有容乃大。” 在炎炎夏日，当手捧着《有一种智慧叫包容》这本书时，文字的油墨香味化成阵阵清风吹入心中。在这日益快节奏的社会，在纷繁复杂的生活中，我们最初信守的诚实、守信、包容、责任等等这些人生观是否有所改变？静下心来，一页一页地品味，带着一颗宁静的心，去真正地感受那一份包容。

正如书中那一段短短的文字：“包容，是一种人生的大智慧。” 包容，是一种快乐的生活。 生活，总是常常不遂人愿，不如意甚至于困境总在不经意悄然而至。情感的失落，事业的困顿，生活的艰辛，人与人之间的矛盾，总是困扰着人们。而人的一生道路却在一日日中继续。牢记这一份份烦恼便如海绵吸水一样，我们的心就会慢慢地沉重起来，及至压抑得不能再跳动。 “金无赤足，人无完人。”当我们真正明白这句话时，就拥有了一颗平和的心。学会放下、抛弃和忘却。面对敌意，拥有相逢一笑泯恩仇的度量；面对困苦，拥有天地为家星为伴的豪情……面对一切的一切，有着“心中无明镜，何处染尘埃”的禅意。不耿耿于怀，不怨天尤人，不愤愤不平，心情便不会沉重，哪怕是一路风雨，也要相信风雨之后是彩虹，快乐就会伴随我们一生。 包容，是一种和谐的生活。 “人与人之间的矛盾不可避免，但相互之间的谅解可以减少心灵的伤害。” 曾经看到一个关于钉子的故事：一个小男孩脾气很不好，他爸爸为了制止他，给了他一袋钉子，说：“你每发一次脾气，就往篱笆上钉一个钉子。如果你一天都不发脾气，就拔掉一颗钉子。”第一天，小男孩往篱笆上钉了37颗钉子，第二天钉了2颗钉子。随着时间流逝，小男孩钉的越来越少，

宽容序读后感

宽容序读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 宽容序读后感 这本书的序言讲了在一个落后偏远的村落，人们聆听老人们一代又一代相传下来的训言，从未离开过这片土地，丰衣足食，自给自足，而那些曾经质疑古训想离开这片土地的人，无一生还，他们的白骨堆积在山崖脚下。但是仍然有这么一个人，他固执的走了出去，历经跋涉后伤痕累累的回到村落，激动的告诉村民“我找到了一条通往更美好的家园的大道，上帝的笑容不只是在这儿，也在其它地方。”但守旧的老人和从众的人群愤怒的把他用石头砸死了。不久，村里发生了旱灾，人们走投无路之际，开始了投奔陌生世界的旅程。在旅程中，他们发现了新的牧场，也发现他们曾经都错了，他们开始缅怀那位曾经被错过的勇者。 这个故事也是整本书的引子，守旧老人寓意着权威，而那个敢于走出村落的人则寓意着时代的先锋者。整本书从遥远的古希腊绵延到20世纪初两次世界大战爆发，星斗转移，历史舞台上的人换了一批又一批，但似乎都在印证这样一个寓言。就像房龙自己说的那样，“此事在过去发生过，在现在也正在发生，但愿将来不再发生。” 书的大部分内容是在讲西方的宗教发展史，虽然自己是文科生，高中也系统的学习过历史，但在这本书的面前，发现自己的知识储量还是太少了，读起来仍然感到费力枯燥，甚至不理解作者到底要表达

什么。直到读到这一段，我才心头一震，有了一些思路：“我写这本书，是想告诉我的孩子心灵自由的某些理想。他们的某些祖先，冒着生命危险，为这些理想战斗过。我还想警告孩子们，不要有那种教条主义的专横，自以为是的态度。这种态度在过去的两千多年里，造成的苦难已经够多了。” 一方面，我很佩服那些先知们，他们为了自己的理想，为了自己的信仰，如此执着的追求，这令人敬佩。但另一方面，如果把自己的信仰执着的强加于他人，那么就会无意间形成一种不宽容。这时候，信仰已经失去了它原本的魅力，往往为我们带来苦难。就像希特勒的狂热，他在为自己信仰燃烧的同时，也烧伤了别人。或许，我们每个人都在打磨自己的剑，不停的打磨会让我们的剑出类拔萃，同时，不要把锋芒毕露的剑作为威胁别人的工具，更不要伤害他人。 想通了这点，后面的很多内容也变得思路明朗。 感谢阅读，希望能帮助您！

用宽容善待他人,用智慧给人以信心

用宽容善待他人，用智慧给人以信心 ————浅谈转化“学困生”的策略著名哲学家莱布尼茨说：“世界上没有两片完全相同的树叶。”同样，儿童不管是在心理方面还是在其他方面，每个儿童都是特殊的。现实中不存在两个完全相同的学生，必然要求作为教师的我们用不同的标准要求不同的学生。苏霍姆林斯基曾感叹：“从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点、与众不同的孩子。”教育的这种反差告诉我们，对“学困生”这样一个“与众不同”的特殊群体，教师必须正确认识他们，研究他们。那么，如何转化“学困生”呢？下面就根据我参加工作以来的工作经验谈一下自己的粗浅体会： 一、用情感上的关爱去感化“学困生”的心灵。 热爱学生是教师的天职，热爱“学困生”是转化“学困生”的基础。正如教育家夏沔尊所说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样，没有水就不能称之为塘，没有爱，就没有教育。”“学困生”由于学习成绩不好，往往在家里得不到温暖，在学校受到同学甚至是老师的歧视和嘲讽，对老师和同学心存戒心和敌意。针对这种情况，我用深情换真情，厚爱暖心灵，真心实意地关心爱护“学困生”，尊重信任他们，使他们从实际感受中相信教师的诚意，把教师当作知心朋友。 我们班的李梦冉自小就没有妈妈，爸爸为了照顾新组织的家庭，很少关心她，小梦冉从小跟爷爷、奶奶一块儿生活，从小养成了孤僻、不善交往的性格。自从进了我们班，她很少跟同学说话，更不用说老师了。学习成绩也是同学们公认的“差生”。对此，我花了很多精力和时间向她的同学、邻居、家长进行调查，结果发现小梦冉从心灵深处希望得到妈妈的爱，希望老师能像妈妈一样关心她、爱护她。知道这些情况后，我利用课间、放学后、甚至假期等机会，对小梦冉进行无微不至的关

学会宽容的读后感范文

学会宽容的读后感范文 前一段时间，我翻开了《学会宽容》这本书，在书中我静静地领略、感受宽容的力量。“宽容是智慧、是力量，宽容是爱、是体谅，宽容也是福……”书中的一字一句在我的脑海里烙下了深深的印痕。 《学会宽容》这本书一共分成了5大块，“宽容是一种智慧和力量”、“宽容是深藏爱心的体谅”、“宽容是对生命的洞见”、“宽容是成长的绿荫”、“宽容是幸福家庭的秘诀”…… 书中的每个章节都是一个或几个故事，这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。最简单的讲，我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂，那是没必要的。 面对任何事，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，就算是别人的侵犯还是过错，都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。 书上很恰当的举了一种比喻，这是我们生活中很确切的事实：

如甲乙两人，甲向乙借镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回我不借马给你。”一一这是报复。如果甲向乙借用镰刀，遭到乙的拒绝后，乙向甲借马，甲虽然答应，却趁借马之机向乙说道「你上回不借我镰刀，但是这回我借你马匹了。” 一一这是憎恶。如果甲遭到乙的拒绝后，乙向甲借马，甲欣然答应，不但决口不提上次借镰刀的事，还热情地告诉乙这匹马的习性。一一这就是宽容。是软弱无力吗？不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一错再错。是啊，我反扣书想：如果能宽容，那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是，这种无声的教育，何尝不试试呢？ 好多例子，好多比方，好多好多的故事一一都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得，书上曾说过这么一个简单的故事，题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣，是什么意思呢？原来，是一个从小双目失明的人，自他懂事后他烦恼，认定是老天在责罚他, 感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他，但他不愿在怜悯中度过一生。 后来一位老师告诉他：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作 起来。上帝知道了这事，笑道：“我很喜欢这个美丽的比喻，但要

对员工宽容读后感

《对员工“宽容”的公司，都死掉了》读后感 读了《对员工“宽容”的公司，都死掉了》这篇文章后，当同事们在议论公司对员工宽容与苛刻孰是孰非的时候，我在思考，好的公司应该是什么样的公司呢？ 公司是否具有吸引人才、留住人才、提升人才的机制，是否具有生命力是关键。如果一家公司死掉了，那可能存在着多方面的原因，而不是仅仅是因为“对员工宽容”造成的，如果一个公司人才进出过于频繁，或者一家公司的发展受到多方面因素的影响，那管理一家公司并不是一件简单的事情。 对公司而言，花了不少精力和成本培训了员工，却让员工流失，造成了人力成本的浪费，而且很可能无意之中为行业竞争对手培训了人才。现代公司对人才的要求越来越重视。如何建立具有凝聚力的团队，激发员工的潜能，提升员工的创新能力。 一、设置合理公平的激励奖惩机制，使不同层次、不同岗位的人才能最大限度地发挥作用。 二、建立严格、合理的管理制度和流程，使公司每项业务、每项工作都有据可依，有流程可走。 三、建立人才培训机制，培养人才梯队，为员工进行职业生涯规划，可增强公司对各类人才的凝聚力。管理本身就是一门艺术，没有绝对的对错。 一个公司，需要一批好的管理团队，越是高层管理人员，越要有自主管理能力，在选拔聘用时越要慎重。如果自身德能绩勤方面没做好，很难管好下属团队。因此管理人员要严以律己，需要不断学习，提升自身素质。在管理下属过程中，要了解其特点，并根据岗求安排合适的人，以公平公正之心辅以合理制度管理每位员工，做到用制度管事、用能力服人。过度宽容，会纵容部分不自觉员工的不良行为，从而带坏团队氛围；过度严苛，会挫伤员工积极性，因此，宽严相济，根据下属团队的特征设计管理方式可能更为合适。 总结，员工是公司中至关重要的存在，促使员工不断为公司带来更多的价值是公司一直以来的追求。公司需要对员工进行合格的管理，而这不代表着对员工宽容。管理公司是一门综合类学科，全方位高水平的管理才是公司的致胜之道，才能让员工自发的为公司做出贡献，为公司带来更多的利润。

保护地球读后感

保护地球读后感 保护地球读后感（一） 大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质垃圾。”这是惠特曼曾经说过的一句话，而这句话也应证了我今天所看的这篇课文;;《只有一个地球》。这篇文章主要讲了地球是美丽的，是渺小的，是唯一的，更是需要我们全身心去保护的，保护地球的生态环境。 读了这篇课文，我的心久久不能平静下来。地球是我们人类的母亲，是生命的摇篮，她用自己的甘甜的血液哺育了我们；他无私地给人类慷慨地提供水资源。森林资源、生物资源、而我们人类一如既往的破坏她，伤害她。 她是我们唯一的地球妈妈！ 看看我们以前的地球妈妈是多么美丽;;广阔的陆地、浩瀚的海洋、茂密的森林、苍绿的群山、绿色的草原、清澈的江河、迷人的湖泊、这是多么美丽！这简直是一个天堂！再看看现在;;到处是人们的生活垃圾，以前的那一条小河也变成了臭水沟，水土大量流失，植物被砍伐，到处是生态灾难的痕迹！“这还是昔日那美丽可爱的地球吗？”我问自己。保护地球吧！从小事作起，丛生边做起！ 我们应该；见到垃圾就要捡起来；在家里可以让水多次使用；工厂的工业垃圾不能排到河水里；多种植树木；少使用一次性物品。

“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”这是宇航员遨游太空目睹地球时发出的感叹。 这句话印证了现在的这个地球。顾炎武曾经说过，“天下兴亡，匹夫有责”。我们担任起保护地球的重任，让我们手挽手、肩并肩、心连心地筑起一道绿色大堤，保护资源、保护环境、保护我们唯一的地球吧！ 保护地球读后感（二） 如果增加一个人，世界就会增加一个人的用水量，地球上的人越来越多，可供我们食用的水就会从淡水总量的2.639亿立方米减少到0立方米，最后的一滴水将是我们的眼泪。如果不节约用水，这样的结果将会展现在我们的眼前！让我们节约用水吧，全中国13亿人，全世界63亿人，如果每人每天节约一升水，一人365天就能节约三百六十五升水，全世界一年就能节约2299500000000（2.2995兆）升水。真是不算不知道，一算吓一跳。 除了缺水，水土流失严重，这是因为人们乱砍滥伐造成的。如果没有了树木就会有洪水来袭：比如2007年淮河王家坝水位涨到了29.3米，不得不放开闸门；还有南京特大暴雨，都把火车的轮子淹没了；重庆的特大暴雨更凶猛，把一辆108路公共汽车都淹没了，还把一条路冲了一个大坑，损失了26.35亿人民币（RMB）；再说济南7. 18特大暴雨，天桥区的生产路水位达到2.5米以上，泉城广场的地下商城（银座商场）水位达到了门顶，许多在路上的小轿车淹过了车的门窗，整个济南损失近12亿人民币。多一个人，每天就会增

学会宽容,学会调整心态——《棚屋》读后感

学会宽容,学会调整心态——《棚屋》读后感 篇一：《阳光心态》读后感 《塑造阳光心态》读后感 《塑造阳光心态》的主要内容有： 第一，建立积极的人生观和价值观，获得健康的人生。第二，学会享受过程，精彩每一天； 第三，不要把自己的幸福来源建立在别人的行为之上；第四，学会感恩，获得好心情； 第五，压力太大，要学会弯曲； 第六，遇事要想得开，把问题当成锻炼，成长的机会，学会享受解决问题的过程； 第七，宽容过去；（要学会忘记，理解和宽容）。 《塑造阳光心态》的内涵是： 1，不能改变环境就适应环境； 2，不能改变别人就改变自己； 3，不能改变事情就改变对事情的态度； 4，不能向上比较就向下比较。 我从《塑造阳光心态》中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种积极的心态，这是一种健康的心态。营造知足、感恩、乐观、开朗的心核，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，就能通过个人内心和谐最终达到促进社会的和谐。当今社会有种怪现象：我们的财富在增加，但满意感在下降；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少；

精美的房子越来越多，破碎的家庭也越来越多；道路越来越宽，但我们的视野越来越窄；我们的药物在增加，但是我们的健康水平在下降。在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理 不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可等等。对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情。如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。甚至为了一点小事，大闹一场，，开口伤人，使你的人品大为降格，人际关系受损。更有甚者，干脆连工作也不想要了，提出辞职。事后冷静下来想一想，为一点小事，大发脾气，提出辞职，到头来受伤害的还是自己，根本不值得。对此，我们不禁要问：究竟哪里出了问题？是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态，就是要让朋友们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力。你内心如果是一团火，就能释放出光和热；你内心如果是一块冰，就是融化了也还是零度。要想温暖别人，你内心要有热；要想照亮别人，请先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的内心。怎样照亮内心？点亮一盏心灯，塑造阳光心态。良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。 一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己思想、心态而决定，我们的心可以造就“快乐的天使”，也可以造就“阴险的魔鬼”。如果你把别人看成是阴险，你就生活在“悲哀”里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在“愉快”里。如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，

与祖国同行,促江西崛起

“与祖国同行，促江西崛起”读书活动 获奖单位和个人名单 一、优秀组织奖名单（10家） 省政府办公厅、省公安厅、省交通运输厅、省侨联、中国移动江西公司、江西师范大学、江西农业大学、江西财经大学、华东交通大学、江西理工大学 二、读书征文活动获奖名单（30名） 1．一等奖 《苦寒造就梅花香，用心换取工作乐》 作者：郑恒研（中国移动江西公司规划建设中心） 《记住历史告诉未来》 作者：马夫（江西省南昌市青山湖区民政局） 《读葛底斯堡演讲有感》 作者：戴如春（江西省安全生产监督管理局） 《我们走在创业路上——读女性报告文学〈创业路上〉有感》 作者：温肖霞（江西省妇女联合会） 《追忆历史，传承文明——读<千年一叹>札记》 作者：甘晓辉（江西省国土资源勘测规划院） 2．二等奖 《从指尖到灵魂的感动——读邓涛著作<拾味舍手记>》 作者：温燕霞（江西人民广播电台） 《多彩的精神家园——读<守望者书>》 作者：舒信波（省文联） 《由一本书，想一个人》 作者：朱强（江西建设职业技术学院） 《心因沉思而宁静——读<沉思录>有感》 作者：余丽群（中国移动江西公司客户服务呼叫中心） 《品一碗清香的白粥——读<戒嗔的白粥馆>有感》 作者：阎利娟（江西省档案局） 《读<论语>心得体会》

作者：邓丽(赣浙收费处) 《读<你在为谁工作>心得体会》 作者：谢卫兵（景鹰高速公路公司） 《人生在成长中成功——<好心态好性格好习惯——塑造成功受益一生>读书心得》作者：邓文清（江西邮政广告中心） 《烫心的思想者——读<历史上最伟大的演说辞>》 作者：欧阳滋生（《开心老年》杂志社） 《有容才能伏惑——读<包容的智慧>有感》 作者：马磊（华东交通大学） 3．三等奖 《读<呼啸山庄>心得体会》 作者：李伟（江西现代职业技术学院） 《与祖国同行，星耀江西再启程——读<江西——红色中国的摇篮>有感》 作者：孙维锋（南昌大学） 《红土地上崛起的神话》 作者：蒋志英（东华理工大学） 《路遇伟大的牧神》 作者：刘贯文（井冈山大学） 《<八一南昌起义>之思绪飞扬》 作者：夏广培（华东交通大学） 《文字拉近彼此的距离》 作者：余书莹（江西农业工程职业学院） 《留守儿童的言说：逃遁或追寻？——读陶江长篇儿童小说<水边的仙茅草>》 作者：李贤平（江西科技出版社《家庭百事通》杂志社） 《朋友，你可知道方志敏？——<可爱的中国>读后感》 作者：漆德琦（南昌市丁公路南柴46-3-1） 《让思想碰撞火花照亮行动方向》 作者：王永鸿（西湖区文化馆） 《读<添华纪实>有感》 作者：邱学巍（江西省侨联）

宽容读书笔记

《宽容》读书笔记 《宽容》是荷裔美国作家房龙畅销全球的人文主义经典之作，是他献给这个并不宽容的世界的一份呕心沥血的礼物。这是一部被称作挑战愚昧与极端观念的历史佳作，是一部关于宽容和自由思想的最经典最通俗读本。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史著作，细述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容。从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。 宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的“敌人”犯下的那些错误。在西方，经历了希腊、罗马对知识的追求和对信仰的宽容之后，西方的文化开始被基督教禁锢。基督教之所以能够在西方发展起来，自有其优势，那就是对各国下层人民的爱悯，远胜过只有上层名流才能接触的哲学和艺术。当罗马日益衰落、教会与世俗权力进行了交易，从此，教会大权在握。“凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念”。在房龙看来，大部分信仰的出发点都是朴素乃至浪漫的，但它们一旦和世俗权利相结合，就会落入功利主义的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕惨绝人寰的不宽容的悲剧。而自以为是的教会产生于无知的阶层，他们认为自己的无知是对信仰的纯净，他们开始进行一波又一波的“纯净”，杀掉异己、破坏寺庙、焚毁书籍，整个西方蔓延在无知和恐惧之中，人们因此而极不宽容。他在书中阐述了什么叫做真正的宽容。揭示了一幕幕因为固执己见所带来的悲剧，告诉人们，每个人都有权利选择自己所认可的信仰，不应该把自己认为是正确的观念强加给别人，我们应该宽容的对待与自己不相同的观点。从欧洲早期对基督教徒的迫害，圣巴多罗里昂大屠杀，种种种族的，社会的，个人的不宽容，让我们在触目惊心中，能够更加清醒的认识昨天，善待今天，期盼明天。如果我们怀有一颗宽容的心，那么，这个世界是否会少一些猜疑和杀戮，少一些流血和牺牲？正如房龙在书中所说的：“总有一天，宽容将会成为法则。” 房龙借用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见，也就是说要容纳别人的观点哪怕你完全不同意他的说法。而历史证明，要做到这样一点，是何等的艰难。尤其是在政治和宗教等涉及公权的领域上，占主导地位的学说只有一种。那些不同于主流的观点与见解，往往会为当权者所忌惮、压制乃至完全消灭。正如在书中序言的寓言故事：无知山谷里的人们只能老老实实地听从守旧

《宽容》读后感600字

《宽容》读后感600字 《宽容》读后感 最早接触到这本书是在得到APP的《家庭背景声》产品上，由声音表演者何冰倾情朗读，当时就很被这本书的内容所吸引，终于在这个五一阅读完了这本书。 这本书由亨德里克·威廉·房龙于1925年出版。在这本书中，作者提到人类生存与发展的最本质问题是人类的无知与偏执。如果从“宽容”这个角度看人类历史和思想自由的话，人类思想的解放史就是人类争取宽容的历史。 整本书的内容在时间轴上覆盖整个西方文明的重要 节点，即古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革、启蒙运动，一直到近代资产阶级革命。空间上覆盖西方文明从古代到近代的主要策源地——古希腊、意大利、法国、德国、荷兰和美国。人物则是从苏格拉底、伊斯拉漠、布鲁诺到伏尔泰等等。 由此组成了一系列争取宽容的故事。 房龙这样说，“凡是为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，至少有一点是相同的，他们的信仰总是存在怀疑，他们真心相信自己是正确的，却又不会太绝对。”

从他们身上，我们看到的是在（官方）群体不宽容下个体的宽容态度。 那什么是宽容呢？ 宽容的英文是“Tolerance”，这本书中的宽容不仅是东方传统意义上的宽容，更是容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解要耐心公正的容忍。这对处于现代的我们来说是一个很好的要求和标准。 那为什么会出现不宽容的现象呢？ 书中列举了三点原因，其一是因为人们固执的坚持陈旧的世界观，而无法接受不同事物，这里面也有懒惰的成分；其二是因为无知；最后一点是因为专制者只维护自己的利益。 无论是哪一类原因，都表现出统治者以某种神圣的名义，垄断真理，扼杀个体的权利和自由。 同时作者也让我们看到，作为人类与生俱来的本能——恐惧，是所有不宽容的根源。而且故事中的主人公被迫害的凶残程度与施加迫害者的恐惧程度成正比。 那到底如何才能够实现宽容呢？ 如果想要真正的实现宽容，必须要遏制人们对新事物的恐惧。不宽容的代价实在太大了，而先贤思想的火花正是点燃人们心中良知的火种，今天我们需要举起宽容的火把，

2020年包容的智慧优秀读后感想心得感悟

包容的智慧优秀读后感想心得感悟 《包容的智慧》是二位大师关于人生哲学与处世原则对话的智慧结晶，它向我们传递了作者对自己生活的理解和探索，是一本关于世界观与方法论的智慧之书。为你分享了包容的智慧读后感，希望能够帮到你。 海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。暑假里，我读了《包容的智慧》这本书，作为一名教师，我深深地感受到——拥有一颗包容的心是多么的重要!俗话说退一步海阔天空，是啊，对学生、对领导、对同事、对家人……只有学会包容，才能更好地走好人生前面的路。 《包容的智慧》通过星云大师和刘长乐先生的对话，给我很多禅示，这是我第一次看充满禅学味道的书，它给我很多启示：小到个人家庭，大到国家民族，都需要人们怀揣一颗包容之心去面对所有问题，学会妥协，懂得退让，因为"退步原来是向前"，总之一句话，包容是人性之间不可缺少的美德。 关于包容有两个小故事，让我在细细品味之后有所感悟。 其一：一个和尚在寺庙里打坐，这时候进来了一个贼，他看到老和尚入定的状态，便摸到化缘箱前，拿了一把钱转身就走。和尚大喊一声“站住”，小偷吓了一跳，站在那里一动不动，和尚说“你刚才拿了佛祖的钱，难道你就不能说一声谢谢么?”闻听此言，小偷连忙跪倒在地，向佛祖谢罪。过了不久，这个小偷因为在别的地方犯案被捉，他交待曾经在庙里偷过香火钱，警察带他来对质，和尚笑着对

警察说“他确实在这里拿过一点香火钱，不过他已经对佛祖说谢谢了，不能算偷。”小偷被和尚的一番话感动顿悟，于是削发修行，成为一个很好的佛门中人。 这是包容的力量。 二：非洲有一个部落把宽恕当成一种仪式。当某人犯下错误的时候，这个部落的人们不是群起而攻之，而是将他带到村子中央的讲台上，接受众人的赞美。每当这时候全部落的男女老少全部停下手中的工作，将这个犯错误的人团团围住，轮流列举他曾经做过的好事，对他曾经有过的善行和美德尽情的歌颂，每一个细节都不会放过，仪式最后将演化成为一种庆典，人们载歌载舞用真情和宽恕欢迎这个犯错的人重新回归到他们的集体当中。 在这本书中我也看到了刘长乐先生和星云大师的包容了，虽然一位虔信佛教，一位是佛教大师，但他们并不是一味的宣传佛法的包容，而是大量的列举了儒家和道家的修身养性的理念，不仅让我们见证他们的博学，也真正的让我们见识的包容的智慧，只学一家，必然不会达到登峰造极的水平，只有博众家之长，帮助自己要学习研究的那一种，以使其有质的飞跃。 读这本书不同于那些空谈包容的文章、名言警句，而是使我领悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我们要学会运用包容的智慧去对待朋友、去学习、去工作、去处世，真正地去领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。

读包容的智慧全集有感

读《包容的智慧全集》有感 读《包容的智慧全集》有感 包容别人，其实是对自己的一种解放。一个人的生命是有限的，所以关注的东西也必然是有限的。如果将精力过于地集中于计较与怨恨上，那么必然会因此而消耗自己的时间、精力及心智，只会徒增烦恼与不幸运，从而影响追求实现自己人生价值的成功。因此，无论是友情，情，亲情，或是在工作和生意场中，只要有了包容，争持摩擦、排斥、挤对自然就少了，而成功，幸福就多了。 作为一个“为人师表”的人民教师，更应该学会包容他的学生，包容学生的缺陷，承认学生存在差异，这样，他所教出来的学生个个肯定都是优秀的、合格人才。有这样一个故事：从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白？你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父

为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍然忍不住要发脾气。可是有一天，一次上山打柴的经历让他改变了看法。这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴担到溪水边喝点水，洗一把脸。这时“小强”来了。小强是山里的一只小猴，经常来这边玩，也经常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他们就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上，他也确实是很累了，于是就指着柴担，示意让小强替他去拿汗巾。小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉得很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：“汗巾、汗巾”。小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑得更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧？拿那个汗巾”。小强再去，拿回来的还是木柴，而且还是一幅得意洋洋的表情，好像在说“你看，我多能干！”看着小强一幅志得意满的样子，小和尚笑得前仰后合。回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉得有趣？”小和尚一愣，回