内在生活系列【操练手册】谦卑(1)

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谦卑（1）操练手册

1.1 荣耀之上，谦卑为袍

经文提示：

主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退後。（以赛亚书50:4,5）

中心钥句：

一个人若觉得自己很有恩赐，很蒙祝福，很有神的同在，通常就不会承认别人的权柄，也就听不进别人劝诫的话。

生命讲座：

吴老牧师去台湾时，荣教士向他提到，有一位弟兄要辞掉工作出去全职服事主。吴老牧师听了之後并没有问，这个人圣经是不是很熟，或有什么恩赐；他只问一句话：「Can you tell him anything (他能够接受指正吗)？」他只在乎这位弟兄是不是一个可以被说的人。吴来牧师认为，服事神的人最重要的条件，是他要能被说，以及有能听的耳。大多数的人，听到别人指正的话时，心里就会不舒服，马上摆脸色给你看，说：「算了，我不做了。」我很同意吴老牧师的看法，一个要服事主的人，如果不能被人说，这条路就走不下去。

有能听的耳多麽重要！一个人可以很努力地去做讨神喜悦的事，很积极地寻求神，可是他如果不能被人说，很可能前功尽弃；乌西雅王就是一个明显的例子。很多基督徒也是如此，可以奉献很多的钱财，可以牺牲睡眠、?劳心劳力地服事，还可以禁食祷告、甚至通宵祷告，也可以花许多时间热心地传福音，很有爱心地帮助人，可是却不能被说，有人说他几句就受不了，这叫没有能听的耳，是一件很严重的事。虽然我们极力去做一件神眼中所看为正的事，积极地渴慕神、寻求神，可是会因著我们没有能听的耳，而导致悲惨的结局。就如乌西雅王，多少的努力本来非常蒙神悦纳，最後却因听不进祭司的劝诫，越权入圣殿，落得长大痲疯，直到死日大痲疯都没有退去

，只能住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。所以「有能听的耳」是多麽重要的一件事，我们多么需要常常求主开通我们的耳朵。

雷克? 乔纳（Rick Joyner）在《末日决战》（The Final Quest）这本书里说到，他历经艰险爬到山顶上之後，穿上神荣耀的军装下山；下山以後他发现敌军的数目所剩不多，我方的兵力

绝对足够剿灭剩下的敌军。这时候耶稣指著後方叫他看。乔纳往祂指的方向看过去，却不得不遮住自己的眼睛，因为他的军装发出的荣光太强了，只见後方一片黑暗，隐约感觉到下面有

些动静，却无法辨明。於是主耶稣就给他一件看起来非常平凡的斗篷，要他穿上。乔纳很好奇地问那是?麽，主耶稣对他说：「这是谦卑，你如果?穿上，就无法看得很清楚。」

这个异象提醒我们，如果没有穿上谦卑斗篷，往往看不见周围的黑暗，很多仇敌的攻击，我们也感觉不到。没有披上谦卑的斗篷，我们就常常活在蒙蔽之中，活在神给的恩典、祝福、赏赐中而飘飘然，不知不觉就骄傲起来。所以当主给乔纳那件斗篷时，他心不甘情不愿地穿上，还心中暗想，神怎麽会给他这麽一件平凡的斗篷，令他觉得有点受辱，这与他身上那套散发著主荣耀光芒的军装一点都吧匹配，所以他披上斗篷时很不高兴、很不情愿。

但是穿上以後，他朝耶稣所指的方向一看，十分震惊，因为他这才看见，山谷中有一整支仇敌的军队，正等著攻击他们这群冒险下山的人。他急忙问：「那是什么军队？他们怎麽会毫髮无伤的逃离战场呢？」主耶稣?：「那是骄傲。那是你经历荣耀之後，最难看到的敌人，凡是拒绝穿上谦卑斗蓬的人，__都会在这个最邪恶的仇敌手下吃足苦头。」

乔纳回头往山上一看，很多荣耀的战士都穿著发亮的军装下山，要去攻击残馀的敌军，没有一个穿上谦卑的外袍，所以自然看不到後方浩浩荡荡的敌军，一直在跟著，预备袭击他们。乔纳很想过去阻止他们，告诉他们後面有仇敌，但耶稣对他说：「你没有办法阻止他们的，只有穿上这件谦卑外袍的士兵，才会承认你的权柄。」这就是说，一个人若觉得自己很有恩赐，很蒙祝福，很有神的同在，通常就不会去承认别人的权柄，也就听不进别人劝诫的话。

後来乔纳发现，那支名为骄傲的敌军，已经行进到这批勇士的正後方，不断从背後射箭攻击他们；他还发现这些勇士们的背後竟然都没有军装保护。更令他惊讶的是，这些骄傲的箭射中勇士的时候，他们根本察觉不到，所以敌军在不受反击之下继续射击。勇士中箭後很快就虚弱下来，依然毫无警觉。渐渐地，他们虚弱到连盾牌与宝剑都举不起来，因此就把盾牌与宝剑都丢在地上，宣佈不再需要这些了；然後他们甚至觉得没有必要再穿著军装，所以把军装也脱掉了。

你瞭解这里的含意吗？当一个人被骄傲的箭射中後，他甚至觉得不需要圣灵的宝剑了，认为自己已经是某号属灵人物；他也不需要再拿著信德的盾牌，不需要再争战?；他认为只要一祷告，马上就会有很奇妙的能力临到，所以最後连军装都不需要了。这就是骄傲的蒙蔽。

後来乔纳看到另外一支仇敌的部队出现，迅速地向前推进；这个部队的名字叫作「大迷惑」。他们射出来的箭像下冰雹一样，而且每射必中。最後，仅仅少数的「迷惑邪灵」就把这群荣耀的勇士，耶稣基督的精兵，带到不同的俘虏营去。其实这是很多基督徒的写照：我们得胜以後，就会开始有点放肆，不再那麽儆醒，不再祈求神赐下忧伤痛悔的心，也不再求主光照，只顾欢乐、欢呼。欢呼也没错，但是我们仍然需要常求主光照，把忧伤痛悔的灵赐给我们。否则只是欢呼，只

觉得有喜乐就好，却不知道我们里面还有许多的营垒，如此一来，就会进入大迷惑里面，甚至被俘虏都不知道。

很多被神重用的人就是这样：刚开始有一些预言的恩赐，每次预言都很準，渐渐地就认为自己不需要再那麽儆醒，不需要那麽早起来灵修，不需要花那麽多时间等候神，也吧需要再常常求主光照，不再需要认罪悔改。他们认为只要一安静，神马上就会赐下异象或预言，立刻就知道眼前每个人的光景，可是却不知道自己已经陷在大迷惑之中。我们多麽容易陷入这样的危险！

所以主耶稣对乔纳说：「你曾经在讲臺上教导过，我们的背後没有军装，所以面对仇敌时，千万不要转背逃跑。因为如此一来，仇敌就会射中你的背部。然而你从未发现，虽然不转背逃跑，但如果一直在骄傲中前进，也会使你变得不堪一击，一点一点地虚弱下去，最後缴械投降、成了俘虏。」所以我们不能在骄傲中追求神；例如誇口又禁食了多少天，或是如何刻苦己心追求神。这些心态，都是不对的。在骄傲中我们无法前进，反而变得不堪一击。

能听的耳能保守我们免受仇敌的攻击，多麽重要！乔纳急於要去警告那些勇士，背後有仇敌追赶，但耶稣却不让他这麽做。因为这些勇士灵里的骄傲，会使他们听不进别人的劝导。神给我们肢体，给我们教会，就是要帮助我们、保守我们。藉著互相劝诫，彼此用爱心说诚实话，我们如果一受迷惑，会有弟兄姊妹告诉我们；我们有一点走岔了路，有一点骄傲的举动，或碰到些危险，使灵命亏损时，都会有人提醒我们，好让我们不会被迷惑到浑然不觉的地步。

回应祷告：

主啊！谢谢袮开启我，没有能听的耳是多麽严重，活在骄傲和蒙蔽中是又多麽危险！赦免我过去虽然努力寻求袮，也热心服事袮，却不能被人说。以前每当有人指正我的缺点时，我就先竖起藩篱，自我辩解，以致於拦阻了袮要给我的祝福。

亲爱的主，求袮再给我机会，救我脱离自我中心、固执、耳朵发沉的可怜光景。特别是在得胜或服事有果效之後，求袮赐我儆醒的灵，别让我在袮所赐的恩典中心高气傲，不愿承认别人的权柄，也听不进别人的劝诫，以致中了骄傲和迷惑的毒箭，不堪一击却不自知。

主啊！求袮为我披上谦卑袍，使我能听，像受教者一样。求袮的大光不断照明我的蒙蔽，并且赐给我忧伤痛悔的心，让我能听进我属灵遮盖和周围的人对我的提醒和指正；不要任凭我在骄傲中前行。主啊！求你开通我的耳朵，使我没有违背你，也没有退後。

蒙福行动：

1. 这一週里，每天早晨用下面经文及以上的「回应祷告」，来向主祷告。

…主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退後。（以赛亚书50:4,5）

2. 你身边有没有人敢向你谏言？当有人指出你的缺点时，你的反应如何？是防卫、愤怒、敷衍、灰心，还是虚心接受，为此向对方道谢，且真实反省悔改？

3. 本週内，请教你的小组长、同工、公司同事、配偶或孩子，你有什么蒙蔽、和骄傲之处。要谦卑柔和地接受，并求神赐你力量，能够突破、改进。

1.2 浑身是耳，成长快速

经文提示：

骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧。（箴言13:10）

中心钥句：

我们听同样的道，但是几?以後你会发现，那些有能听的耳的人跑得特别快，灵命成长迅速往前。

生命讲座：

荣教士说，她被圣灵充满以後，一个很明显的改变就是她觉得自己彷彿浑身是耳。她从中国回美国，到了纽约吴老牧师的教会去追求，因为她是一个归国的宣教士，所以教会的弟兄姊妹，都很想听她在中国大陆的见证(荣教士的传记《我在这里，请差遣我》记叙了许多她在中国大陆的宝贵见证），希望她可以多分享一些。可是她说：「我不是来做见证的，我是来听道的，我希望多听你们讲。」她真的浑身是耳，以致於三十年以後，她在台湾对我们说，吴老牧师当时在生活中随意讲的话她全都记得。她就是一直要听，一直要吸收，非常留意自己所需要的、应该做的、以及应该学习与操练的。

我们听同样的道，但是几年以後，你会发现，那些有能听的耳的人跑得特别快，灵命成长迅速往前。以前贝教士曾提到，荣教士去她们教会的时候，她听完荣教士讲道，觉得实在太棒了，回去就为所听的道祷告，隔天又去上荣教士教的主日学。她跟一位一起上主日学的姊妹谈到，前一天荣教士所讲的道实在很棒，她所说的话是那麽地深入人心……。结果那位姊妹竟然对同样的教导没有什么感觉，贝教士吓了一跳，发现那位姊妹好像什么都没有听见。同样在听，有人却可以什么都没听进去，所以有能听的耳实在太重要了。

是什么拦阻我们有一个能听的耳？是骄傲！当我们心高气傲的时候，根本就听不进别人所说的。而谦卑的人却不管什么人说的，他都听得进去，而且不会常常猜疑，他听了就接受，相信那是与他有益的。

当一个团体或是几个服事的人之间有比较、争竞、嫉妒时，神就没有办法在他们当中彰显很荣耀的同在。俗语说：「满招损，谦受益。」自满的人常常招来损失，当有人在聚会中补充你没有提到的部分以後，如果看到你的脸色不对，以後他就不敢再补充了，让你一个人带就好了。而谦卑的人常常受益，因为他对别人的帮助心存感谢，就会一直进步，也一直会有很多人愿意来帮他。

谦卑在生活中的实际表现就是不争竞、不嫉妒、有能听的耳，特别是一些重话，常常是从神来的。若有人对我们讲很重的话，揭发了我们的一些缺点或应改进之处，让我们感觉非常不舒服，那一定是我们真实的光景。除非那个人平常就喜欢跟你唱反调，专门与你打对台，处心积虑地想要对付你；如果不是，那他对你所说的绝对是真实的。有太多的蒙蔽，是我们自己看不到的。因此，我常常求主光照，也常对同工说，若我有需要改进的地方，一定要让我知道。我很希望别人都告诉我，因为我需要一直地进步。有批评指正，人才会进步，如果所听到的都是称讚，那就没什么进步的空间了。

可惜的是，往往我们一听到别人的批评或指正时，全身的神经就紧绷起来，急著为自己辩解，担心别人误

解。其实我们可以先放松情绪，慢慢地听，如果所有的与事实不符，就心平气和地和他聊一聊造成他误解的可能原因，不需要一开始整个人就紧张起来。人往往是因为骄傲，所以很怕被批评指正。这种情形在美国西岸的湾区特别明显，这里大多数的人从小都是班上的顶尖人物，总是被父母老师所疼爱誇奖的，因为学业的表现一直很优秀，所以从小几乎很少会被人说什么，或指正什么。

在教会如果有人说你、指正你，你要感谢主，因为这个时代已经很少有人愿意做这种事了，那是很冒险的，可能友谊会因此破坏。我这麽说，是因为我经常面对这种为难，有时主感动我去对某人讲一些话，对我其实是很不容易的，我怕他听了以後脸色会很难看，也怕他从此躲我躲得远远地，我都是祷告再祷告，然後才敢去讲。有时候确实会面对难看的脸色，但是

，真正的爱就是不灰心，为了对方的好处而愿意冒这个险。

如果我们有一个能听的耳，神就可以藉著许多人来祝福我们。一个谦卑且留意接受别人意见的人，不管什么人说的话他都听得进去，很多人就愿意在爱里对他说诚实话，这个人就会一直进步，这就是「谦受益」的道理。但是许多人却是连碰一下都不行，别人就不敢再说什么了。

回应祷告：

亲爱的主，我为过去听到别人对我说劝告、指正的话语时，一切骄傲的态度向袮认罪悔改，求主赦免我（例如：不听劝、急於辩解、摆出难看的脸色、与对方反目成仇等等）。主，

更求袮赦免我心中骄傲的罪，包括自以为是、自我防卫、猜疑、争竞、嫉妒等等；在此深深地向袮悔改。

主啊，求袮继续祝福我，也就是继续兴起人来指出我的缺点、揭发我的蒙蔽，也求袮帮助我虚心受教，不逃避、不遮掩、不自我辩护，而且明白这是袮不放弃的爱，我要认真地去改正。请帮助我儆醒地走在生命的道路上，让我浑身是耳，不断成长，越来越有袮柔和谦卑的形像。

蒙福行动：

1. 回想一下，你有多久没有听到别人的指正了？在生活中或服事?，有没有人（同一人或不同的人）对你说同一件事，却一再被你抛到脑後？

2. 这一週里，留意每一次听讲台教导，或弟兄姊妹分享时，自己的反应如何—是浑身是耳、留意吸收学习，还是觉得都听过了，而漫不经心，甚至不以为然，批评不断？

3. 若「谦卑」单元1.1 的「蒙福行动」第3 项，你尚未如实操练，千万不要错过了这蒙福的大好机会。切记：要耐心且和颜悦色地听完，记录下来，并带到神面前祷告。不要急

着为自己辩解，事後更别忘了向对你直言不讳的人致谢。

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