(完整版)文言文中意动用法、使动用法和为动用法

文言文中意动用法、使动用法和为动用法

一、意动用法：

所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。一般可译为“认为……”“以……为……”等。

意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。

1、名词的意动用法：名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做

这个名词所代表的人或事物。

例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）

宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以其父为宾客”。

例2：父利其然也。（《伤仲永》）

利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。

2、形容词的意动用法：形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人

或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1：渔人甚异之。（《桃花源记》）

异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）

例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）

奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）

二、使动用法：

所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。

1、动词使动用法：动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾

语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例1：行仁义而怀西戎，遂王天下。（《五蠹》）

怀：使……归顺。

例2：直可惊天地，泣鬼神。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》）惊：使……震惊。泣：使……悲泣。

例3：操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）

走：使操军逃跑。

2、名词使动用法：名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代

表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。翻译时要采

用兼语式的形式。

例1：文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》）

臣：使……称臣。

例2：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）

王：使……为王。

3、形容词使动用法：形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性

质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。

例1：既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

安：使……安。

例2：大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！（《廉颇蔺相如列传》）急：使……急。

例3：凄神寒骨，悄怆幽邃。（《小石潭记》）

凄、寒：使神骨凄寒。

三、使动用法和意动用法的区别：

使动：谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。

意动：认为……怎么样。例：余颇易之（我认为甚是简单）

使动用法指动词谓语表示主语使宾语“怎么样”的用法。有些名词和形容词活用为使动词，表示“使……”的意思。有三种：①动词的使动用法。

如“必先苦其心志，劳其筋骨”中的“劳”，意思是“使……劳累”。②名词的使动用法。是“使……成为……”的意思。③形容词的使动用法。特点是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。

意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么。有两种：

①名词的意动用法。例如“先破秦入咸阳者王之”中的“王”，意思是“以……

为王”。②形容词的意动用法。例如“而耻学于师”中的“耻”，意思是“以为耻”。

四、为动用法：

表示“主语为宾语怎么样”。谓语可以由动词、形容词或活用的名词充当。

例1：夫人将启之（《触龙说赵太后》）

夫人姜氏将为他们打开城门。

例2：等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

同样是死，为国家而死可以吗？

例3：祭祀必祝之（《左传·成公十三年》）

祝，祈祷，动词的为动用法，为……祈祷。

例4：既泣之三日，乃誓疗之（《病梅馆记》）

泣，为……哭泣。

例5：后人哀之而不鉴之（《阿房宫赋》

哀，为……而哀。

例6：马病肥死，使群臣丧之。（《史记·滑稽列传》）

丧，为……治丧。

例7：文嬴请三帅。（《秦晋崤之战》）

请三帅：替三帅请求。

例8：邴夏御齐侯。（《左传·成公二年》）

御齐侯：给齐侯御（驾车）。

例9：广陵太守陈登得病……佗脉之。（《三国志·华佗传》）

脉：为……诊脉。

例10：伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。（《庄子·骈拇》）死名：为了名而死。死利：为了利而死。

例11：君子死知己。（陶渊明《咏荆柯》）

死：为……而死。

五、特殊句式：

1、主谓倒装：

主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

例：甚矣，汝之不惠。

谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

2、定语后置：

现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间家“之”子，有时也在定语后面加“者”字。

（1）用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”。

（2）用“之”结句，“中心词＋之＋后置定语”的形式。

如：“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”（《钴姆潭西小丘记》）

（3）用“者”又用“之”。

如：“中心词＋之＋后置定语+者”的形式。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。

（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》）

应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

3、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

例1：“将军战河北，臣战河南。”（《鸿门宴》）

“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。

例2：“覆之以掌”（《促织》）

即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

状语后置有三种情况：

①用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成

现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

介宾短语“于蓝”，前者应该移到“取”的前面做状语；后者应该

移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

②介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记·项羽本记》）

“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。

③还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情

况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”

的前面做状语。

4、宾语前置：就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

例1：“何以战？”

应该是“以何战”，凭什么作战？

例2：“良问曰：‘大王来何操？’”（《鸿门宴》）

“何操”应理解为“操何”。

还有许多不同形式的宾语前置句：

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”

（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。”

（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”