新闻学100个名词解释
1、传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
2、自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。
3、人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。广义包括群体传播和组织传播在内。
4、群体传播：即团体传播，指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动。
5、组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。
6、大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。
7、传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。
8、传播过程：即传播现象的结构、要素和各个要互之间的关系。美国学者戴维•伯洛透彻分析了传播过程，主要论点是：①传播是一个动态的过程，无始无终，没有界限；②传播过程是一组复杂的结构，应将其中的多元关系作为研究的基本单位；③传播过程的本质是变动，即各种关系的相互相互影响和变化。他提出“S-M-C-R”（讯息来源-讯息-渠道-受者）的传播过程模式，强调了“过程研究”的重要性和科学性。
9、“过程研究”的主要成果是模式：线性模式、控制论模式、社会系统模式。拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。R、布雷多克添加了情境和动机两个环节，把它变成7W 模式。传播学上的三大类基本模式：①线性模式，②控制论模式，③社会系统模式。
10、拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。
11、申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。
12、传统线性模式：以拉斯韦尔和申农-韦弗模式为代表，传播被表述为一种直线型、单向型的过程。忽视了反馈和社会过程对传播过程的制约。
13、控制论模式：以控制论为指导思想的传播过程模式。变“单向直线性”为“双向循环性”，引入了“反馈”机制。
14、反馈：传播过程中的受者对收到的信息所作出的反应。
15、“传播单位”：每一个传播的参加者，无论个人还是团体，都可看做是“传播单位”，都兼有传者、受者这两种身份。
16、编码和译码（或解码）：编码：认知-表述过程，就是把看到、听到、想到的意思，化作符号。译码：表述-理解过程，就是把符号还原成意思。
17、基本群体：也叫初级群众、首属群体，指家庭、邻里、亲密伙伴等。
18、参照群体：个人未必置身于其中，但以其为参照系而建立或改变自己的信念、态度和行为的群体。
19、马莱茨克的传播模式：传播结构的四大要素并没有变，但各个要素之间的复杂互动关系被勾画出来了，社会与传播之间的关系展开了。
传者方面，记者编辑都有主动性，反过来又承受着“讯息的压力”，媒介的压力。有三个层面的制约和影响：个人层面、组织层面、社会层面。
受者方面，与传者对应，也不能不对大量信息进行“内容选择”，受者同样受到“媒介压力”。“感觉和效果”是双向互动的过程。讯息作用于受者，受者也反作用于讯息。与传者一样，受者也有复杂的背景：个人层面、组织组织层面、社会层面。
20、归纳：以数据为基础，把数据反映的实际关系组织为理论原则。
21、演绎：从理论解释出发，寻求数据以检验理论的预测。
22、抽样调查法：从研究对象的全部单位中抽取一部分单位进行考察和分析，并用这部分单位的数量特征去推断总体的数量特征的一种调查方法。
23、随机抽样和非随机抽样的区别
随机抽样：使总体中所有个体具有相同的被抽中的机会的抽样形式。
非随机抽样：调查目的仅是对问题做初步探索，获得研究的线索和提出假设，而不是由样本推论总体，采用的抽样方式。
24、内容分析：文献研究的一种类型，是对印刷文字、影片、广播、电视等传播媒介中显性内容进行客观、系统和定量描述的一项研究技术。特点：①客观性。②系统性。③定量性。④显性内容。
25、皮亚杰、托尔曼、斯蒂芬森的个人功能学说：传播的个人功能，可以分为社交性和自我中心性两种。瑞士心理学家皮亚杰认为，社交性的谈话是试图影响对方或者实际上是在和对方交换意见。自我中心性的“谈话”则是在对他自己“谈话”，或者是为了同恰好在那里的任何人发生联系而感到高兴。
美国心理学家托尔曼认为，有很多传播是属于工具性的行为，即使是最明显的自我意识的传播也往往具有作为工具使用的目的。传播行为既有目的性，又有认知性。
英国心理学家斯蒂芬林认为，传播的目的不是为了去完成任何事情而仅仅是为了获得各自的满足和快乐，而对某些导致行动的传播则贬低为不愉快甚至是痛苦的。
英国传播学者丹尼斯•麦奎尔认为，这方面的研究大多可归入受众研究的“使用与满足”理论之中。他把传播的功能和受众关注传媒的动机看做是一回事，是不妥当的，个人动机只是一种主观的愿望。
26、个人的社会化：大众传播通常能够潜移默化地使个人接受或认同社会公认的价值观念和行为规范，从而使个人和社会取得协调一致。
27、麦奎尔的传播媒介的个人功能：英国传播学者丹尼斯•麦奎尔认为，这方面的研究大多可归入受众研究的“使用与满足”理论之中。他列举了传播媒介个人功能在四方面的表现：信息功能；发展个性的功能；与社会整合的功能；娱乐功能。
麦奎尔把传播的功能和受众关注传媒的动机看做是一回事，是不妥当的，个人动机只是一种主观的愿望。
28、大众文化：是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。大众文化不同于高级文化，因为高级文化具有明显的阶层性；它也不同于乡土文化和群众文化，因为后者具有明显的自发性。大众文化的特点是：①商品性：即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为；②通俗性，即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化；③流行性，即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势；④娱乐性；⑤
大众传媒的依赖性，即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。
29、大众传播的授予地位功能：大众传播通过新闻报道等多种形式，能够授予个人、团体、社会问题以及社会运动以显赫的地位。
30、大众传播的重申社会准则的功能：大众传媒可以通过“揭露”某些背离公共道德的行为发起有组织的社会行动。
31、大众传播的麻醉功能：大大小小的传媒给人们带来的讯息，其数量之多已达到令人难以招架的地步。对社会问题和社会活动的虚幻满足，反而削弱了人们的行动能力。
双重行动模式：巴斯指出，传播媒介的把关活动分为前后相连的两个阶段、两个步骤，这就是他所说的“双重行动”。其中的第一阶段是新闻采集采集，这里的把关人主要有记者。第二个阶段是新闻加工，这里的把关人主要以编辑为代表。
32、“潜网”：任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能。而这类控制往往是一种潜移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫潜网。如刚踏入新闻界的年轻记者无所顾忌、敢作敢为，但最终会变得同老记者一样循规蹈矩，将自己逐渐融入那张潜网。这张潜网便是布里德所说的编辑部中的社会控制。
33、“权力的媒介”：美国传播学者阿特休尔教授的所著。此书对自由主义理论与社会责任学说的主要区别作了评断。即：自由主义理论主张新闻媒介应完全自由，不受任何约束，而社会责任论则认识到不受限制的自由会带来危险。
34、报刊的四种理论：施拉姆参与撰写《报刊的四种理论》，即：“报刊的集权主义理论”、“报刊的自由主义理论”、“报刊的社会责任理论”、和“报刊的苏联共产主义理论”。四种理论所涉及的传播观念及体制，基本上包括了大众传播兴起以来的主要控制模式，即君主独裁式、自由放任式、自我约束与国家统管式。
①集权主义理论
思想主旨是：一，国家利益高于一切。二，真理是权力的产物，权力是衡量真理的尺度。在这种背景下，当时西方各国实施严格的控制和垄断，体现了君主独裁式。
②自由主义理论
其基本主张有：一，个人权益高于一切，所谓国家归根结底应用来保护个人权益。
二，之所以允许人们有言论自由，是因为人是具有理性的动物，不论各种言论如何泛滥，人都能凭理性辨别出什么是真理。
三，真理只有在各种意见展开“自由而公正”的竞争中才能产生，才能发展。
自由论坚决反对对传播活动实施的任何形式的限制，鼓吹让传播媒介随意报道任何事实，“无拘无束”的传播体制便随之确立。
③社会责任理论
传播媒介在享有充分自由的前提下，在社会为它提供自由保障的环境中，还应主动地、积极地承担相应的社会责任。这体现了大众传播的自我约束体系。
④苏联的共产主义理论。
这一理论针对的是以原苏联为代表的社会主义传播理论与体制，《报刊的四种理论》一书的作者看来，这种传播理论与体制不过是集权主义传播理论与体制的继承延续。
35、报刊的四种控制观念（控制体系）：一、政治控制。集中表现在政府部门对传播的限制与管理上。常见的手段有：立法、行政、操纵新闻。
二、经济控制。关键媒介在所有权上，另外一个重要因素是广告。
三、受众控制。受众对传播的控制主要表现在反馈上。有直接表示意见建议的（通过信件、电话等），有间接显示态度和看法（是否订阅报纸、收看节目等），传播者也主动收集公众反应。
四、自我控制。一是媒介组织对本机构人员的纪律要求与行业规范，二是各类传播从业者按照一般的行为准则和自身的职
36、内容分析法是一种研究方法。贝雷尔森定义为“对于传播内容进行客观、系统和定量的分析与描述的一种方法。”它不研究内容分析在传播过程中的地位和意义，传播内容（信息）的实质和分类，信息符号的区别及其内在的关联性等基本问题。内容分析就是研究被分析的内容。“内容”是社会上传播和各种各样的信息。传播内容是一个主要因素，体现和表达传播者的意图与愿望。
37、可读性：原意指新闻、文学作品等易于阅读的程度，即作品使读者易于接受和了解，而留下鲜明、深刻的印象。
38、前台行为与后台行为（戈夫曼的情境决定论）：戈夫曼的情境决定论将人们的社会生活同戏剧进行类比，他认为人人都在不同的社会舞台上扮演大量不同的角色，在每位或每群观众成员面前显示自己的略有不同的“变体形式”。人们在特定的环境中的行为举止可分为两大类：“在前台的行为”和“在后台的行为”合适的在前台的行为代表担任某一社会角色的人按其所扮演角色的社会规范应有的行为。
39、梅罗维茨的媒介理论（包括理论及评价）
主要论点：
①应把情境视为信息系统。梅罗维茨认为，由媒介造成的信息环境同人们表现自己行为时所处的自然环境同样重要；在确定情境界限中，应把接触信息的机会考虑进去并当作关键因素。
②每种独特的行为需要一种独特的情境。梅罗维茨认为，对于每一社会情境来说，人们都需要一种明确的界限，因为人们需要始终如一地扮演自己的角色；不同情境的分离使不同行为的分离成为可能。当两种或两种以上不的情境重叠时，会混淆不同的社会角色，令人们感到困惑、不知所措。
③电子传播媒介促成许多旧情境的合并。由于电子传播媒介代码的简单性，它们能将来自不同的经验世界的视听形象显示给许多不同的受众群，造成不同阶层的受从群对信息更大程度的分离，从而促成许多公众活动领域的合并。他得出结论说，由于电子传播媒介造成的社会情境形式的变化，人们的社会角色形式也在变化。
梅罗维茨理论认为，谁被包括进某一情境，谁被排斥外，这是规定情境形式及与此适应的行为形式的界限之关键因素。根据这一观点来，受众的类型、人数多少和特征实际上影响着传播方式。因此，在通过媒介进行的传播活动中，应根据受众群的分离和结合形式设计媒介讯息。
在承认受众的重要性的同时，梅罗维茨的理论也未低估媒介的力量。受众成员并不能完全随心所欲地选择自己对媒介的使用方式。他们的选择，受到社会环境的制约，而媒介正是社会环境的一个重要部分。
梅罗维茨理论的缺陷：过于夸大媒介对社会环境和人们社会行为的影响，几乎将媒介描绘成引起社会变化的唯一原因。只字不提社会制度同媒介制度的联系，无视社会意图对媒介管理、媒介使用情况的影响。梅罗维茨理论往往把媒介本身的特点和媒介传递的内容混淆在一起，缺乏连贯性。
40、受众的个人差异论：以“刺激——反应论”的心理学模式为基础，从行为主义的角度描述受众，认为不同的受众成员对大众传播信息的不同的接收行为，取决于个人特性的千差万别。美国传播学者德福勒归纳了主要观点：
①各人心理结构是千差万别的。
②个人之间差异的形成，主要由于后天习得的不同。
③在不同的环境下成长的人们接触到大相径庭的观点，他们从环境中习得一系列看法、态度、价值观和信念，这些构成他们的心理结构，并使他们每个人都与他人不同。
④人们由于后天习得的不同，导致他们在感知理解客观事物时各自带有自身的倾向性；各人的心理差异影响他们对信息刺激物的挑选，也制约他们对信息刺激物意义的解释。
⑤心理结构各不相同的社会成员，对大众传播媒介内容的接受、理解、记忆、反应，也是各不相同的。各人差异论的贡献在于：促使人们重视个人的心理因素对受众成员的媒介信息接收行为的影响，从而使传播学中对于受众的研究，可以从分析受众成员的心理入手。但测量心理因素非常困难
41、受众的社会分类论：以社会学为基础，注重各社会群体的特性差异对受众成员的媒介信息接受的行为的影响。主要观点：
①大众传播媒介向社会公众提供各种信息，但社会成员是有选择地接收和解释这些信息的。
②人们的这种有选择的媒介信息接收行为之基础，是社会成员在阶层分明的社会结构中所处的地位。
③这种社会结构是由许多社会群体类别组成的；确定社会群体类别的分类界限的，是年龄、性别、文化程度、工资收入等人口统计学上的因素。
④确定社会群体类别界限的因素，影响人们对于大众信息的注意和反应形式，从而使各社会群体的内部成员们对大众传播作出大体一致的反应。
社会分类论可指导人们研究分析据以划分受众为不同群体的可变因素与人们信息接收行为之间的联系，并进而指导传播机构分析和预测不同受众群体的有选择性的媒介信息接收行为，根据不同的社会群体的特点设计和制作讯息。但是，同属于一个社会群体的受众成员并不见得一定会对同一条媒介信息作出同样的反应。社会群体的特征虽是对受众成员产生影响的一种因素，但并非唯一的因素，而是和心理因素等一系列因素共同影响受众的信息接受行为的。
42、受众的社会关系论：着重分析受众成员日常的社会关系对其媒介信息接收行为的影响。主要观点有：
①媒介向社会成员提供各种信息，但社会成员是有选择地接收和解释这些信息的。
②造成社会成员有选择的大众传播信息接收行为的重要原因，在于他们的社会关系影响着他们的接收方式。
③当个人对媒介内容的选择性决策为家庭、朋友、熟人和其他与他有关系的人所改变时，就表明上述的社会影响在产生作用。
④个人对大众传播媒介的注意形式和反应形式，反映出他的社会关系网络。
⑤因此，大众传播媒介的效果既非一致的、强大的，也非直接的；个人间的相互影响极大地制约和影响着媒介效果。
社会关系论的基础，是美国传播学家拉扎斯菲尔德、贝雷尔森、卡茨等人的研究成果。他们的研究成果显示：人们之间的相互影响左右受众成员对大众传播信息的反应及对创新事物作出采纳与否的决策。
43、认识的连贯论（认知不和谐理论）：受众的选择性因素，是帮助受众成员避开与自己固有观念不和谐的信息的骚扰，从而保持心理平衡和认识一贯性的机制。根据这种观点，人们有意识地选择那些与自己的立场、观点、信仰一致的内容，而对那些不一致的内容则不予注意、回避或不接触，避不开时则通过选择性理解和解释减少其对自己固有观念的冲突。
44、使用与满足理论：受众成员往往接触、理解并住记那些能满足自己需要或兴趣的信息。这些信息可能与他们原有的观点相一致，也可能有悖于固有的观点。
①选择性接触：面对着众多的媒介信息内容，受众成员无法毫无选择地被动地注意所有这些内容并对它们作出反应。他们只能根据自己的不同特点、不同需求，有选择地使用媒介。
②选择性理解（解释）：这是指受众对已被接触和感知的大众传媒的信息所给予的意义，同传播者给予的意义是否一致，而理解的程度对于劝服来说是具有决定性的。
③选择性记忆：受成员对自己所接触、理解的媒介信息，并非能全部长久地印入脑海之中，而只是有筛选地记住一部分内容。
45、可获得性（易得性）论的解释：受众成员常常选择那些最易获得、最易吸收的传播内容，并且往往由于某些信息易于获得，自己也没有什么特殊理由拒不接受而记住了这些内容。（应当注意“黄金时间”的效应）信息的获得性对受众的信息接收行为虽会产生一定的影响，但是这种影响本身受到传播环境的制约。虽然在条件相等的情况下，容易获得的信息较易引起受众的注意，但不宜过于夸大可获得性因素的影响。
46、传播效果的双重含义：①它指带有说服动机的传播行为在受传者身上引起的心理、态度和行为的变化。
②它指传播活动尤其是报刊、广播、电视等大众传播媒介的活动对受传者和社会所产生的一切影响和结果的总体，不管这些影响是有意的还是无意的、直接的还是间接的、显在的还是潜在的。
47、传播效果的三个层面：
①外部信息作用于们的知觉的记忆系统，引起人们知识量的增加和知识构成的变化，属于认知层面上的效果；
②作用于们的观念或价值体系而引起情绪或感情的变化，属于心理和态度层面上的效果；
③这些变化通过人们的言行表现出来，即成为行动层面上的效果。
48、常识理论、现场理论、社会科学理论：麦奎尔认为，关于大众传播的效果和影响问题，主要有三种理论：
①常识理论：即公众通过日常接触和使用传播媒介的直接体验而形成的一些观点和看法。这种“理论”以舆论的形式对传媒的活动产生影响。
②现场理论：在传媒内部工作的人所持的观点，包括他们对传播活动的目的与性质的理解、信息选择与加工的标准、采编业务技术规程、职业道德规范。这种理论直接支配大众传媒的运营和日常的信息传播活动。
③社会科学理论：从个人、社会与媒介的三者关系出发，通过对媒介活动及其客观结果的定量定性研究而获得的系统知识。它影响公众，传媒工作者，传播的立法、司法与行政。社会科学的传播效果理论的基本观点是，在确保大众传媒发挥强大力量推动社会发展的同时，又要对它实行社会制衡，最大限度地防止其可能造成的负面效果。
49、戈尔丁认为大众传播的效果分为四种类型（看图）：英国学者戈尔丁以时间和意图两个要素相组合，将大众传播和效果分为四种类型：
①短期的预期效果。包括“个人的反应”和“对媒体集中宣传报道活动的反应”两种。前者指特定信息在个人身上引起的认知、态度和行动的变化。后者指的是一家或多家媒介为达成特定目标而开展的说服性宣传活动。
②短期的非预期效果。有“个人的自发反应”和“集合的自发反应”两类。前者指个人接触特定信息后所发生的、与传播者意图无直接关系的模仿或学习行为这些行为可能是有利于社会或反社会的。后者主要指社会上许多人在同一信息的刺激和影响下发生的集合现象。
③长期的预期效果。指就某一主题或某项事业进行的长期信息传播所产生的，与传播者意图相符的累积效果。
④长期的非预期效果。是整个传播事业日常的、持久的传播活动所产生的综合效果或客观结果。
50、大众传播的社会效果的三个层面：①环境认知效果。②价值形成与维护效果。③社会行为示范效果
51、传播流程：传播流程是指由大众传媒发出的信息，经过各种中间环节，“流”向传播对象的社会过程。代表成果有：拉扎斯菲尔德等人的《人民的选择》，卡兹等人的《人际影响》，罗杰斯《创新及普及》等。
52、政治既有倾向：人们在接触传媒宣传之前已有的政治态度。IPP指数。拉扎斯菲尔德等人提出：在人们就举或其他政治问题作出决定之际，这种决定并不取决于一时的政治宣传和大众传播，而是基本上取决于人们已有和迄今所持的政治态度。
53、选择性接触：受众并不是不加区别地对待任何传播内容，鸸更倾向于“选择”那些与自己的既有立场、态度一致或接近的内容加以接触；这种选择性接触行为更容易在强化他们的原有态度的方向上起作用，而不是导致它的改变。
54、意见领袖：在人们作出决定的过程中，有一些对他们施加个人影响的人物。
55、两级传播：大众传播的影响并不是直接“流”向一般受众，而是要经过意见领袖这个中间环节，即“大众传播→意见领袖→一般受众”。
56、说服性效果研究：受传者的态度沿传播者说服意图的方向发生的变化，是一种“纯效果”。
57、《人民的选择》：是拉扎斯菲尔德等人在1940年美国总统大选期间，围绕大众传播的竞选宣传对选民投票意向的影响所作的一项实证调查的研究报告。研究人员对调查数据分析后，得出了一系列理论假说。其中得出了“意见领袖”和“两级传播理论”理论：大众传播的影响并不是直接“流”向一般受众，而是要经过意见领袖这个中间环节，即“大众传播→意见领袖→一般受众”。
58、信源的可信性效果。传播者决定信息的内容，但从宣传或说服的角度而言，不同的传播者，人们对它的接受程度是不一样的。人们首先要根据传播者本身的可信性对信息的真伪和价值作出判断。可信性包含两个要素：一是传播者的信誉，二是专业权威性。“可信性效果”的概念说明，对传播者来说，树立良好的形象，争取受众的信任是改进传播效果的前提条件。
59、“休眠效果”。由可信性带来的说服效果并不是一成不变的。霍夫兰等人发现，随着时间的推移，高可信度信源的说服效果会出现衰减，而低可信度信源的说服效果则有上升的趋势。低可信度信源发出的信息，由于信源可信性的负影响，其内容本身的说服力不能得以马上发挥，处于一种“睡眠”状态，经过一段时间，可信性的负影响减弱或消失以后，其效果才能充分表现出来。此理论说明：信源的可信性对信息的短期效果具有极为重要的影响，但从长期效果来说，最终起决定作用的是内容本身的说服力。
60、“一面提示”与“两面提示”。一面提示是仅向说服的对象提示自己一方的观点或于己有利的判断材料。两面提示是在提示己方观点或有有利材料的同时，也提示对立一方的观点或不利于自己的材料。一面提示能够对己方观点作集中阐述，简洁易懂，但会使说服对象产生心理抵抗。“两面提示”给人一种“公平”感，但理解难度增加，容易造成为对方作宣传的结果。
61、“两面提示”的“免疫”效果。拉姆斯丁认为，由于包含着对相反观点“说明”，“两面提示”就像事先接种牛痘疫苗一样，能够使人在以后遇到对立观点宣传时具有编辑部强的抵抗力。
62、“明示结论”与“寓观点于材料之中”：明示结论呆使观点鲜明，读者易于理解，但易引起读者反感。不作明确结论，则给读者一种“结论得自于自己”的感觉。此方法容易使文章主旨隐晦，增加理解的困难性。
63、“诉诸理性”与“诉诸感情”：在开展说服性传播活动之际，以什么方式“打动”对象也是影响传播的重要因素。有两种做法：一是通过冷静地摆事实、讲道理；一是通过营造某种后气氛或使用感情色彩强烈的言辞来感染对方。
64、警钟效果：运用“敲警钟”的方法唤起人们的危机意识和紧张心理，促成他们的态度和行为向一定方向发生变化。“敲警钟”有双重功效：(1)它唤起人们的注意，促成他们对特定传播内容的接触；(2)它促使人们迅速采取对应行动。但是“敲警钟”会给对象带来一定的心理不适，易引起自发的防卫性反应。所
以“敲警钟”须掌握分寸，切合实际。
65、拟态环境（李普曼《公众舆论》）：早在２０世纪２０年代，美国著名政论家李普曼就在其所著的《公众舆论》一书中，论及拟态环境问题。并首次使用“Ｐｓｅｕｄｏ－ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ”一词。拟态环境有如下特点：一方面，拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离。另一方面，拟态环境并非与现实环境完全割裂，而是以现实环境为原始蓝本。李普曼认为，在大众传播极为发达的现代社会，人们的行为与三种意义上的“现实”发生着密切的联系：一是实际存在着的不以人的意志为转移的“客观现实”，二是传播媒介经过有选择地加工后提示的“象征性现实”（即拟态环境），三是存在于人们意识中的“关于外部世界的图像”，即“主观现实”。人们的“主观现实”是在他们对客观现实的认识的基础上形成的，而这种认识在很大程度上需要经过媒体搭建的“象征性现实”的中介。经过这种中介后形成的“主观现实”，已经不可能是对客观现实“镜子式”的反映，而是产生了一定的偏移，成为了一种“拟态”的现实。
66、把关人（库尔特•卢因）：“把关人”理论是由美国社会心理学家、传播学四大先驱之一的卢因率先提出的。他在《群体生活的渠道》（1947年）一文中，首先提出“把关”（gate keeping）一词。他指出：“信息总是沿着含有门区的某些渠道流动，在那里，或是根据公正无私的规定，或是根据‘守门人’的个人意见，对信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做出决定。”“信息传播网络中布满了把关人。”
他认为在群体传播过程式中，存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。1950年，传播学者怀特将社会学中的这个概念引入新闻传播，发现在大众传播的新闻报道中，传媒组织成为实际中的"把关人"，由他们对新闻信息进行取舍，决定哪些内容最后与受众见面。从此，新闻选择的"把关人"理论从人们的不自觉行为成为大众传媒组织的有意操作，在更大范围和程度上或明或暗的影响新闻实践。经怀特、麦克内利等众多学者的深入挖掘研究，最终成为传播学控制分析领域最具科学性的理论之一。
67、传播效果的魔弹论和皮下注射论：媒介本身被认为是根据媒介和媒介内容的控制者的意志，以强大的力量去形成舆论和信念、改变人们的生活习惯并指导人们的行为（Bauer and Bauer，1960）。核心观点，传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的饿态度和意见，甚至直接支配他们的行为。对第一次世界大战中宣传心理战的效果研究则进一步促成了这样一种观点：媒介是万能的，可以随心所欲地影响受众，从而产生巨大的传播效果。在两次世界大战之间的几十年内，大众传媒如报刊、电影、广播等迅速发展并普及，对人们的日常生活产生了巨大的冲击力，人们普遍认为大众传播具有惊人的强大效果，传播研究者认为大众媒介具有"魔弹式"的威力。代表这种观点的理论被称为"枪弹论"、"魔弹论"或"皮下注射论"。这种观点产生的理论背景是当时西方盛行的本能心理学和大众社会理论。本能心理学认为，人的行为正如动物的遗传本能反应一样，是受"刺激—反应"机制主导的，施以某种特定的刺激就必然会引起某种特定的反应。大众社会理论是在孔德、斯宾塞的社会有机体思想和韦伯等有关工业化社会理论的基础上形成的。他们认为，大众社会中的个人，在心理上陷于孤立，对媒介的依赖性很强，因而导致媒介对社会的影响力很大。
有关这一理论的研究大都是建立在观察基础上的结论，并未经过严密的科学调查与验证。这种理论过分夸大了大众媒介的影响力，同时也忽视了受众对大众传播的自主权的前提。受众是具有高度自觉的主人，他们对信息不仅有所选择，而且还会自行决定取舍。此外，这一理论还忽视了影响传播效果的各种社会因素。传播效果与当时当地的社会环境、媒介环境、群体心态、政治军事经济及文化背景密切相关。不能把传播效果放到"真空"中去考察。
除此之外，欧洲国家的广告客户、内战时期的独裁国家以及俄国新革命制度对媒介的利用都证实了媒介万能这样一种观点。人们已经倾向于认为媒介具有非常强大的力量。同时期盛行的本能心理学和社会学理论也从另一个角度支持了媒介万能的说法。实际上，这种效果观是很片面的，是“不分时间和地点，不讲环境条件和对象，将传播效果绝对化和神化的错误观点…”
68、两级传播论（拉扎斯菲尔德的《人民的选择》）：传播学研究的先驱者之一拉扎斯菲尔德（Paul F Lazarsfeld）于1940年主持的一项研究发现，在总统选举中选民们政治倾向的改变很少直接受大众传媒的影响，人们之间直接的面对面交流似乎对其政治态度的形成和转变更为关键。通常有关的信息和想法都是首先从某一个信息源（如某一个候选人）那里通过大众媒介达到所谓的“意见领袖（Opinion leader）”那里；然后再通过意见领袖把信息传播到普通民众那里。前者作为第一个阶段，主要是信息传达的过程，后者作为第二阶段，则主要是人际影响的扩散。这就是著名的两级传播假设（two—Step flow hypothesis）。它使人们认识到大众媒介渠道和人际传播渠道在人们信息获取和决策（态度形成和转变以及具体的行动）中的不同角色和作用。在创新的传播扩散中，两级传播模型具有重要的意义。受众对创新的采用由以下阶段组成：认知，说服，决策，使用和确认。在两级传播模式的诠释下，大众传播在人们的认知阶段具有重要作用；而在说服和决策阶段，人际传播的影响更显著。因此，尽管在技术传播时，受众同时既处身于信息传播的覆盖中，也处身于人际传播的扩散网络中，但两者对于受众采用新技术的影响是不同的。既有前述采用过程阶段上的不同，也有更为复杂的传播行为差别68、议题设置：议题设置理论（the agenda-setting theory），它是由美国传播学者麦克姆斯、唐纳德•肖最早提出。这种理论认为：大众传播只要对某些问题予以重视，为公众安排议事日程，那么就能影响公众舆论。议程设置功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种议题不同程度的显著性的方式，影响着人们的对周围世界的大事及重要性的判断。特点：1）传播效果分为认知、态度和行动三个层面，议程设置功能假说是这个过程的最初阶段，即认知层面的阶段。2）议程设置功能考察的整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列报道活动所产生的中长期的、综合的、宏观的社会效果。3）议程设置功能暗示了传播媒介是从事“环境再构成作业”的机构。议程设置的“0/1”效果、“0/1/2”和“0/1/2/n“三个传播效果，“0/1”效果指的是大众传媒报道或不报道某个“议题”，会影响到公众对少数议题的感知。“0/1/2”效果指的是媒介对少数议题的突出强调，会引起公众对这些议题的突出重视。“0/1/2/、、/n”效果指的是传媒对一系列议题按照一定的优先次序所给予的不同程度的报道，会影响公众对这些议题的重要性顺序所做的判断。
69、沉默的螺旋（诺依曼）：“沉默螺旋”概念最早见于1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文。这个假说由三个命题构成：①个人意见的表明是一个社会心理过程。②意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程③大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。诺依曼通过“沉默的螺旋”理论，重新提示了一种“强有力”的大众传播观：
①舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果。②经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性，容易被当作“多数”或“优势”意见所认知。③这种环境认知所带来的压力或安全感，会引起人际接触中的“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼”的螺旋式扩展过程，并导致社会生活中压倒优势的“多数意见”——舆论的诞生。
不足：①假说中所强调的“对社会孤立的恐惧”不应是一个不变的常量，而应是一个受条件制约的变量。②“多数意见”的压力以及对它的抵制力，按照问题的类型和性质应有程度上的不同。③“多数意见”社会压力的强弱受到社会传统、文化以及社会发展阶段的制约。④由于它在说明舆论的形成过程之际极力强调“多数”或“优势”意见的压力，以至到忽略了舆论的变化过程和“少数派”的作用。（要注意“中坚分子”的作用）
“沉默的螺旋”假说的重要意义：
①它把对舆论形成过程的考察从现象论的描述引向了社会心理分析的领域，强调了社会心理机制在这个过程中的作用。
②它强调了大众传播对舆论的强大影响，并
正确地指出了这种影响来自于大众传播营造“意见环境”的巨大能力。
“沉默的螺旋”理论的特点：
①这个假说中的“舆论”与历来的舆论概念不同。诺依曼认为只有那些“被认为是多数人共有的”，能够在公开场合公开表明的意见才能成为舆论。此理论强调舆论的社会控制功能，诺依曼在“舆论——我们的社会皮肤”中说明：舆论是个人感知社会变化、调整自己行为的“皮肤”；又是维持社会整合方面起着重要作用，像作为容器的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。
②从传播效果研究的角度而言，“沉默的螺旋”理论强调大众传播具有强大的社会效果和影响。
“舆论——我们的社会皮肤”这个观点强调了舆论的社会控制功能，它是由诺伊曼提出的。在她看来，舆论在双重意义上是“我们的社会皮肤”：它是个人感知社会“意见气候”的变化、调整自己的环境适应行为的“皮肤”；同时，它又在维持社会整合方面起着重要作用，就像作为“容器”的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。
“沉默的螺旋”理论的发展和意义：“沉默的螺旋”理论是传播效果理论重新回归到强大效果论的代表理论之一，虽然到目前为止对于这一假说的普遍性尚未达成一致的看法，但正如麦奎尔所指出，“沉默的螺旋”所描述的意见形成的过程，在一定条件几乎必然出现。“沉默的螺旋”理论强调的是大众传播媒介所具有强大的社会效果，但它更能体现的似乎是在人际传播影响下社会舆论的形成过程。华盛顿州立大学的Patricia May、David Domke、Keith Stamm三位教授在针对“沉默的螺旋”理论进行调查研究后撰文指出：个体是否愿意发表真实的观点与“微观意见气候”（micro-climate），即家人和朋友这个舆论圈的联系最为密切。个体因为害怕在这个群体范围内由于发表不同意见被孤立而保持沉默或者附和的可能性更高。个人意见主要是保持与这个群体范围内意见的一致而不是和整个社会意见环境的一致。
此外，多位学者也对该理论的重要前提——个人对“社会孤立的恐惧”而导致趋同行为提出了不同的观点和意见。虽然“沉默的螺旋”理论在很多方面还有待进一步的考查和研究，但它在效果研究中的意义也是十分明显的：该理论集中讨论的是舆论形成问题，它一方面强调了社会心理机制在这个过程中的作用，同时也指出了大众传播媒介对舆论的强大作用。
70、培养分析或数化分析：美国学者G•格伯纳等在实证考察的基础上提出“培养分析”理论，他们认为，在现代社会，大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响，由于大众传媒的某些倾向性，人们心中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间出现很大的偏差。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的“培养”过程它在不知不觉中制约人们的现实观。格伯纳认为，大众传播不仅是现代社会的“故事讲解员”，而且是缓和社会矛盾冲突的“熔炉”，是维护现存制度的“文化武器”。培养分析一方面肯定“共识”是社会作为一个统一整体存在的前提，强调大众传播中形成“共识”过程中的巨大作用；另一方面又指出大众传媒所提供的“象征性现实”与客观现实之间的距离，以及传媒的一些倾向所带来的社会后果。培养分析尤其强调电视媒介在形成“共识”中的作用。
培养分析的核心观点：传播内容具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的；它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。
社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对给社会有一种”共识“，也就是客观存在的事物，重要的事物以及社会的各种事物、各种部分及其相互关系要有大体一致或接近的认识。
71、媒介即讯息：就是说从长远的角度看，真正有意义的讯息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容，而是媒介本身。换句话说，人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”（沃纳•赛佛林，小詹姆斯•坦卡德，2000）。因此，对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革（郭庆光，1999）。《理解媒介》是传播学研究领域最有影响的媒介研究学者、加拿大多伦多大学教授麦克卢汉的成名作。在这本书里，作者首创了当今习以为常的术语“媒介”，提出了今天的媒介研究者津津乐道的概念“地球村”、“信息时代”，阐述了“媒介即信息”、“媒介是人的延伸”、“热媒介与冷媒介”的学术观点。媒介即讯息；
这是麦克卢汉在《媒介即讯息》中提出的概念，是对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息，即人类有了某种媒介才能从事与之相应的传播或其他活动，因此，真正有意义的、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所用的传播工具的性质、它们所开创的可能性及其带来的社会变革。
在麦克卢汉看来，每一种新媒介产生都开创了社会生活和社会行为的新方式、媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。
麦克卢汉的理论带有很大的极端性和片面性。主要表现在：
（1）在他的理论中，媒介技术是社会变革和发展惟一的决定性因素，这就忽略了生产关系和社会关
系等各种复杂的社会因素的作用
（2）在过度重视技术的同时，没能充分认识到人的主体性和能动性。
（3）其理论立足于媒介工具对中枢感觉系统的技术性影响，并试图以此来解释人类的全部行为，也是非常片面的。
72、权力的代言人：阿特休尔在《权力的媒介》一书中所言，新闻媒介具有天然的政治属性，是统治阶级用以维护现存制度的工具，是实行社会控制的手段。此书对自由主义理论与社会责任学说的主要区别作了评断。即：自由主义理论主张新闻媒介应完全自由，不受任何约束，而社会责任论则认识到不受限制的自由会带来危险。
73、伊尼斯与波兹曼的媒介哲学
“帝国与传播”，这是加拿大传播学派开山祖师哈罗德•英尼斯一部著作的名字。何谓帝国？何谓传播？英尼斯自己并没有下定义。译者何道宽解释道：“他研究的传播，是媒介的发轫、流布、变异、互动、特质、偏向”、“他笔下的帝国有两个意思，一是作为政体的大型国家，二是泛指大型的政治组织”。[2]在英尼斯看来，传播媒介可以分为倚重时间的媒介和倚重空间的媒介，帝国也可以分为倚重时间的帝国和倚重空间的帝国，即宗教帝国和政治帝国。倚重时间的媒介，如羊皮纸、黏土和石头，性质耐久，有利于宗教的传承、维持宗教帝国的统治权威；倚重空间的媒介，如莎草纸、电报和广播，质地轻便，有利于政治帝国的空间扩张和远距离控制，知识和权力的垄断在媒介与帝国的关系中发挥着桥梁的作用。英尼斯认为一个帝国成功的关键是在传播媒介和帝国组织的时间偏向和空间偏向间保持平衡，他理想中的帝国是希腊帝国，因为希腊的口头传统比较好地解决了时空的偏向问题，而印刷时代西方文明过于倚重空间和书面传统的状况令他对感到惋惜和担忧。
英尼斯他心目中的传播实质上有两个意思，一是时空的偏向性，二是媒介形态的演化，前者是他的理论基础，因而论述比较详细，后者并非他的主要观点，却是一条贯穿整套理论的线索。麦克卢汉接受并发挥了英尼斯关于时空偏向性的思想，提出了“声觉空间”和“视觉空间”的新概念。麦克卢汉的一个不同之处在于他进而把焦点从人体外在的时空转向了人身上的感官知觉，这就是著名的“媒介即人体的延伸”的观点。在媒介形态演化方面，麦克卢汉提出了媒介四定律或四效应——放大、过时、再现和逆转，这被誉为他的天鹅绝唱。加拿大学派第三代旗手保罗•莱文森在媒介形态演化理论上做出了新的贡献，他的“人性化趋势”理论强调了人的主动性，认为人能够主动去选择和改进媒介，一切媒介都是“补偿性媒介”，能补救过去媒介的不足，使媒介人性化。按照莱文森的思路，不但麦克卢汉可以发展为“数字麦克卢汉”，而且英尼斯也可以发展为“数字英尼斯”：数字时代的网络媒体在空间偏向上不但能把“地球村”完全连为一体，而且开拓了一个崭新的“赛博空间”；而在时间偏向方面，网络媒体的超时空特性打破了传统的线性时空观，虚拟社区中的人们可以在同一场景中非同步对话，从而创造了一种新的“口语传统”。从此来看，加拿大学派对媒介技术确有深入的研究，英尼斯甚至可以被看作是传播学媒介分析的先驱。
英尼斯认为，文明的兴起、衰落和占支配地位的传播媒介息息相关；一切文明都是靠对空间领域和时间跨度的控制而存在的，与之相关的是，任何传播媒介不是具有长久保存的倾向性，便于对时间跨度的控制，便是具有远距离运送的倾向性，便于对空间领域的控制，二者必居其一，他把前者称为“偏倚时间的”媒介，把后者称为“偏倚空间的”媒介。
尼尔•波兹曼在《童年的消逝》一书中所阐述的主题。波兹曼认为，后工业化时代的文化正驱使我们倒退到一个与蒙昧的中世纪没有多少差别的时代，因为在文字(字母)出现以前，儿童与成人都是依靠同一种传播媒介——口口相传来获取知识。当时虽然也有儿童，但并不存在童年这个概念。波兹曼在书中旁征博引从童年这个概念的起源开始，论证了这个概念的出现不过是近几百年的事。印刷机的发明使原来把持在僧侣教士、抄书匠手中的秘密流传入贫民百姓之中。这时，识字能力便成为区分成人和儿童的最强有力的分水岭。成人因为有识字能力，所以能够获得各种知识。而儿童则需要到学校学习认字、语法，并在成人认为适当的时候、以适当的形式获取知识。波兹曼引用了他自己小时候如何费尽周折搞到禁书《北回归线》，却终因无法想象某些细节而不能完全理解书中内容的例子，抨击如今的电视媒介敞开了成人小心保守的秘密，如性、疾病、死亡等等，将儿童不曾提出的问题的答案一股脑地灌输给他们。其结果是如今的儿童早
早就沾染上了成人的悲观怀疑、漠然和傲慢的习气。
意识形态的解释：意识形态并非由统治阶级加诸被统治阶级之上，而是一个实践中不断被复制与重组的过程，也就是人们思考、行动及了解自身与社会之间关系的一个过程。
两个非常著名的经典的心理学实验为群体压力与趋同心理的研究作出了重要的贡献，一个是社会心理学家谢里夫所作的自动移动光效果研究（1936，1937），这个研究的生理基础是人的神经系统对昏暗灯光会过度补偿，从而对静止的灯光产生移动错觉的心理现象，对此，被试并不知晓。研究人员让被试分别在个人和群体两种情境下对移动的距离作出判断。结果发现，虽然最初个人环境下的判断彼此差异很大，但随着在群体情景中实验的进行，个人对自己的判断不断的调整和修正，最后愈来愈接近群体判断结果的平均值，并且这个判断标准会固定下来，并在以后的判断中发挥作用。这个实验结果显示了在模糊情境下群体依赖、群体压力的存在和群体规范的形成，同时显示，群体的影响或者说压力能够超越群体的存在，出现在没有群体的环境中。谢里夫的研究让我们看到了群体压力和群体规范对人们的认知行为所具有的巨大影响力。另一个经典的实验是社会心理学家所罗门•阿希所作的“线段实验”（1955－1956）。与第一个实验不同的是这次实验的环境是明朗的，而且被试只有一个，其他的七名“被试”都是为配合实验而故意安排的助手。实验结果惊人的发现有33％的被试屈服于小组的压力而做出错误的判断，而且可以观察到被试在这个屈服于群体压力的过程中伴随着激烈的内心冲突，因此这个实验还引发了学界关于实验中的伦理道德的大论争。阿希的实验向我们表明：有些人情愿追随群体的意见，即使这种意见与他们从自身感觉得来信息相互抵触。
74、地球村；这是麦克卢汉在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他认为，媒介是社会发展的基本动力，是区分不同社会形态的标志。在原始社会，口语是主要的传播媒介，由于听力的物理限制，人们必须生活在小空间的部落群体中，相互保持着近距离的密切联系。文字和印刷媒介产生后，人类由“耳朵的社会”转向了“眼睛的社会”，由于交往和传播不再以物理空间的接近性为前提，人与人的关系变得疏远，部落社会便发生了解体。电子媒介尤其是电视的普及再次改变了这种情况，它们把遥远的世界拉得很近，人与人之间的感觉距离大大缩小，于是人类在更大的范围内重新部落化，整个世界变成了一个新的“地球村”。无论在国际政治、经济还是跨文化交流领域，“地球村”已成为形容当今世界的一个普遍的概念。
75、媒介即人体的延伸；这是麦克卢汉在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他认为，媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉的综合延伸。每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认识和反应方式。这个观点说明，不同的媒介具有不同性质的社会影响，但它并不是严密的科学考察的结论，而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的推论。
76、“热媒介”和“冷媒介”这是麦克卢汉关于媒介分类提出的两个概念。
“热媒介”传递的信息比较清晰明确，接收者不需要动用更多的感官和思维活动就能理解。“冷媒介”传递的信息少而模糊，在理解之际需要更多的感官和思维活动的配合。
例如，一张照片是清晰的，而一幅漫画中的形象比较模糊，需要人进行联想和思考。前者属于“热媒介”，而后者属于“冷媒介”。“热媒介”和“冷媒介”的分类本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它给我们的启示：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内。
77、“电视人”这是日本学者林雄二郎在将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较后提出的概念，强调电视对现代人社会化过程的巨大影响，是对现代人行为方式特征的一种概括。
“电视人”指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。
同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感弱。
78、“容器人”这是日本学者中野收用来描述现代人行为特点的概念。他认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐状”的容器，这个容器是孤立的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们相互之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离便成了人际关系的最佳选择。
“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求心理空间的移位、物理空间的跳跃。该概念强调电视等大众传播媒介对个人社会化和人格形成过程的影响。
79、“媒介依存症”这是现代人一种社会病理现象，其特点是：过渡沉迷于媒介接触而不能自拔；价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；孤独、自闭的社会性格等等。
80、“他律性欲望主义”这是日本学者佐藤毅关于电视媒介对社会价值和消费文化的影响的一种批评观点。他认为，电视本身就是人们的欲望追求的对象，而且还是唤起和引发人们新的欲望的媒介，它把充满诱惑力的商品世界以鲜明的色彩、影像以及丰富的意境展示在人们面前，直接刺激了他们对这些商品的占有欲和享乐欲。
这样，尽管日本社会中依然存在着阶层或收入的差别，却出现了整齐划一的追求奢侈化的倾向，而在这个过程中，日本人的价值观也发生了变化，由勤劳、节俭和对社会的奉献价值，转向了个人主义的享乐和“充欲”价值。佐藤毅将这种现象称为“他律性欲望主义”，认为正是这种由媒介引发的欲望主义导致了日本人的自私化。
81、“电子乌托邦”这种观点对媒介技术的发展寄予无条件的乐观主义期待，认为新的传播技术必将会把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国。“电子乌托邦”思想是建立在对新媒介某些技术特性的期待的基础上的。例如，有的学者认为，电子传播网络的双向性使每个人既是传播者又是受传者，它将改变传统的大众传播过程受到传播者支配的局面，使传播过程变得更加平等，而这种平等也必然带来社会关系的平等；有的学者认为，新媒介技术将保障每个人自主发表言论的权利和机会，并形成“真正的观点的自由市场”。但是，单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现，而是需要更加复杂的社会条件。
82、传播媒介传播媒介有两层含义：一是指传递信息的工具和手段，如电话、计算机及其网络、报纸、广播、电视等与传播技术有关的媒体；二是指从事信息的采集、选择、加工、制作和传输的组织或机构，如报社、电台和电视台等。这两个方面都是传播学研究的重要内容，一方面，作为技术手段的传播媒介的发达程度如何决定着社会传播的速度、范围和效率；另一方面，作为组织机构的传播媒介的制度、所有制关系、意识形态和文化背景如何，决定着社会传播的内容和倾向性。
83、“把关人”“把关人”是传播学四位奠基人之一卢因在研究群体中信息流通渠道时提出的一个概念。50年代，怀特将这个概念应用于新闻研究，提出了新闻传播的“把关”过程模式。怀特认为，新闻媒介的报道活动不是，也不可能是“有闻必录”，而是对众多的新闻素材进行取舍选择和加工的过程。在这个过程中，传播媒介形成一道关口，通过这个关口传达给受众的新闻或信息只是少数。“把关人”既可以指个人，如信源、记者、编辑等，也可以指媒介组织。
84、媒介技术决定论对麦克卢汉媒介理论的一种批评。麦克卢汉认为，媒介是社会发展的基本动力，是区分不同社会形态的标志。在原始社会，口语是主要的传播媒介，由于听力的物理限制，人们必须生活在小空间的部落群体中，相互保持着近距离的密切联系。文字和印刷媒介产生后，人类由“耳朵的社会”
转向了“眼睛的社会”，由于交往和传播不再以物理空间的接近性为前提，人与人的关系变得疏远，部落社会便发生了解体。电子媒介尤其是电视的普及再次改变了这种情况，它们把遥远的世界拉得很近，人与人之间的感觉距离大大缩小，于是人类在更大的范围内重新部落化，整个世界变成了一个新的“地球村”。麦克卢汉强调了传播媒介在人类社会发展演进过程中的作用，这一点无疑是正确的。但他把媒介技术看作是社会发展的唯一动力，使得他的理论带上了极端性和片面性；但另一方面，由于媒介是人创造和使用的，人如何利用和控制媒介、媒介的社会占有结构、所有制关系如何，反过来也规定着媒介活动的特点和作用性质。麦克卢汉仅强调媒介巨大能动性的一面，而没有看到社会制度和所有制形式对它制约的一面，因此其观点是片面的。
85、媒介功能融合指单一功能媒体向综合功能媒体的发展趋势，即多媒体化趋势。
传统的媒介多是单一功能媒体，如书籍、报纸是视觉媒体，广播是听觉媒体等等。由媒介功能融合而产生的多媒体具有十分丰富的功能，如多媒体电脑集文字、影象、声音、数据储存、处理、双向通信、网络等功能于一体。多媒体的出现和普及大大提高了人类的传播效率，是媒介发展史上具有革命性意义的事件。
86、媒介内部控制传播学控制研究的领域之一。
主要包括两个方面：一是指传播媒介通过组织制度、报道方针等对新闻或信息的收集、选择、加工和报道过程的控制；二是指传播媒介通过制定职业纪律或道德准则来规范传播活动和传播工作者的职业行
为。就前者而言，任何传播媒都有其政治的、经济的和意识形态的倾向性，都是为一定利益服务的。这种倾向性通常体现在媒介的报道方针上，按照报道方针而进行的层层“把关”活动，体现了媒介组织内部对新闻和信息的传播过程的控制。就后者而言，由于媒介是提供新闻和信息服务的机构，只有自主规范传播活动和传播工作者的行为，才能维持媒介信誉，争取广大受众和提高传播效果。因此，传媒自律也是内部控制的一个重要方面。
87、传播学的经验学派：研究注重经验和实证。但它①过分偏重微观研究；②过分依赖定量方法；③很多人站在维护现行体制的立场上。
89、传播学批判学派：注重从宏观上研究传播和社会制度、政治经济结构的关系，对资本主义体制下的政府和传播持严厉的批判态度。
90.“V芯片”：《1996电信法》规定，13英寸以上的电视，必须内装能够接收节目等级讯号的“V芯片”，以便通过V芯片的作用，使包含有害内容的节目自动删除。
91.黑客：通过破译别人的通讯代码，擅自闯入后者的网页，乱加篡改，造成对后者的骚扰攻击或者网上窃取信息等。
92.数字化：与模拟技术相对而言的数字化技术，以及由此而产生的数字化产品和未来的数字化时代。
93.MSNBC：微软公司与美国全国广播公司联合建立微软——全国广播公司电视台，该有线频道在互联网络上建立了自己的网址。
94.批判学派的“批判”：①对当今不合理的、异化的传播现象进行批判性的揭露和分析；②对商业化、实用化、经验化的传统理论进行否定性的抨击与扬弃。
95.单面人：马尔库塞在《单面人》中指出，发达工业社会已蜕变成一种“单面的社会”，活动在其中的只是具有“单面思维”的“单面人”。单面人只知道物质享受而丧失精神追求，只有物欲而没有灵魂，只有屈从现实而不能批判现实。即纯然地接受现实，盲目地肯定现实，将自身完全融入现实中。
96.卢卡奇的“总体性”方法：批判学派都直接或间接地继承了卢卡奇的“总体性”方法，表现卢卡奇所言“渴望总体性”的倾向。总体方法认为，总体并不等于部分的简单总和，商品化包含着部分所没有的东西，用总体的目光审视传播，才能洞见其内在的历史关联，正像马克思强调的只有总体才具体的、现实的
97.物化：卢卡奇提出，物化是生活在资本主义社会中的每个人的必然的直接现实，它最集中的表现就是商品拜物教。
98.文化霸权：葛兰西提出。文化霸权是指统治者除依赖暴力来维护社会的政治经济秩序之外，还必须具有意识形态上的领导权，由此导致被统治者在心理观念上的顺从和满足于现状，而这种领导只能建立在统治者和被统治者的共同信仰上，也就是建立在统一的意识形态之上。
99.意识形态：人们被幻想束缚，很难对生存问题作出正确的回答。弗洛姆认为这种幻想是由“意识形态”造成的。意识形态的功能有：①制造并传播种种幻想和神话，从而把人们的思想淹没于其中；②把现在的真相压入到无意识中去，阻止人们去觉察事实的真相。
100.多元主义：多元观是马克思主义的阶级观相对抗的。它不承认资本主义社会存在阶级和阶级对立，认为资本主义社会由多元的社会群体和个人所构成。在多元化社会中，起决定作用的是社会成员对某些社会价值和规范的共同意向，即所谓“广泛的社会合意”，而大众媒介无非是它的反映和表现。
霍尔指出，多元主义是虚伪的骗局，它掩盖了发达国家“经济资本和政治权力的集中垄断，以及由此所造成的物质财富和精神财富分配的巨大的不平等”。“广泛的社会合意”只是一种人为的虚构，是由大众媒介所编织出的一个美丽的童话。大众传播媒介并不是所谓“社会合意”的反映和体现，传播媒介并不止于消极地传达新闻和信息，而是积极地从事着某种有意识的灌输活动，它在意识形态内容的生产和再生产中充当着重要角色。
101.“社会过滤器”：弗洛姆让为，任何来自生活的实际经验或体验在上升到意识的层面上之前，都必须首先经过“社会过滤器”。他把社会过滤器分为三个方面：语言、逻辑、社会禁忌。
102.消费者主权论：传统学派把消费者主权奉为王牌，消除“控制”这一重要命题。宣称，获取利润是媒介的首要目的，对生产“信息”这种商品的大众传播企业来说，消费信息的“受众”自然拥有“至高无上的主权”。批判学派从媒介的收绝大部分来自于广告而非自于一般受众这一基本事实出发，认为对传播内容起决定作用的是广告主的意志，而所谓受众主权乃形同虚设。
103.异化：人的物质生产与精神生产及其产品变成脱离盛产者、同生产者相对的异己力量，并反过来统治生产者的一种社会现象。法兰克福学派认为，马克思的异化理论更多地看到了生产过程的异化，而没有注意到在当今时代已同样被异化的消费过程。
104.大众文化：大众文化包括流行歌曲、畅销书、电影等，是控资本主义文明的衍生物。从本质上讲，大众文化同整个社会的异化统治相一致，构成异化体系的一个组成部分，文化在这里不再标志为一种富有创造性的人的生命的对象化，而仅仅体现为对个性的消灭。流行音乐以及整个大众文化都是以机械性的节奏、标准化的模式榨干人们的生命生量，使人在完全被动的接受中痴呆化。
105.法兰克福学派：法兰克福学派始终自认是马克思批判理论的继承者，始终把自己的理论看作马克思批判理论的直接延续。法兰克福大学哲学系教授霍克海默，担任研究所所长后，网罗了一大批志同道合、学识渊博的人才，代表人物有马尔库塞和阿道尔诺。霍克海默在1932年创办了研究所专刊《社会研究杂志》，一批地资本主义丑陋文明满怀厌恶和义愤的年轻思想家，便以此为阵地，用一篇篇冷峻严厉、入木三分的文字，对社会现实展开全面的剖析和深刻的批判。“法兰克福学派”的名称便由此而来。法兰克福学派虽然
形成于二战之前，但直到60年代中期之后，才由于马尔库塞的作用而出名，马尔库塞成为“法兰克福学派中最著名的”人物。第二代领袖是德国哲学家哈贝马斯。
106.马尔库塞：法兰克福学派代表人物。二次大战后，马尔库塞留在美国。到六七十年代西方青年学生选择运动风起支涌时，他被奉为新左派的思想导师、精神领袖。人们甚至将他同马克思、毛泽东并称为“三M”。法兰克福学派虽然形成于二战之前，但直到60年代中期之后，才由于马尔库塞的作用而出名，马尔库塞成为“法兰克福学派中最著名的”人物
107.霍克海默：哲学家，是法兰克福大学哲学系教授。担任研究所所长后，网罗了一大批志同道合、学识渊博的人才。于1932年创办了研究所专刊《社会研究杂志》，从此法兰克福学派出现。1937年，霍克海默在《社会研究杂志》上发表了一篇为法兰克福学派奠定思想根基的论文《传统理论和批判理论》。他指出：批判理论是同传统理论相对立的。两者之间本质区别是：①传统理论把自己置于现存社会之中，旨在帮助社会再生产过程；批判理论则把自己放在既定秩序之外，旨在推翻这个社会再生产过程。②传统理论总是从既定的事实出发，通过实证性的研究，得出同现存社会秩序相调合的顺从化结论；③而批判理论首先是要破坏一切既定性、事实性的东西，证明它们是不真实的，是同人的本质相背离的。④所以，批判理论作为一种否定的理论而出现的，传统理论则以肯定的面目出现。批判理论首先表现为一种立场，其次才是一种特定的理论。
108.知识沟：1970年，美国传播学家蒂奇诺得出：由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。
109.上限效果：艾蒂玛和克莱因于1977年提出“上限效果”。观点是：人上对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”后，知识量的增加就会减慢乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来的也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。
110主流化：格伯纳等人认为传播媒介的“培养效果”主要表现形成当代社会观和现实观的“主流”，而电视媒介在“主流形成”过程中尤其发挥着强大的作用，它可以超载不同的社会属性，在全社会范围内广泛“培养”人们关于社会的共同印象。
111.培养理论：也称培养分析或教化分析、涵化分析。格伯纳等人认为，在现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。由于传播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。在这个意义上，格纳等人将这一研究称为“培养分析”。外围研究有的三方面：①制度分析。②讯息系统分析。③培养分析
增加：
1、新闻洞：指各种大众媒介总体汇聚而成的一个封闭系统，选择性地反映了社会整体面貌及其变动。最
早由奈斯比特用于报纸研究，用于发现社会发展趋势，从整体观和历史观的角度看待大众媒介。
2、地球村：同步化的电子媒介实现瞬息传播，消除时空差异，大区域变成小社区，人类重新部落化
3、内爆：当代社会在“电力”这一高速和广域的媒介作用下导致的人对事物整体感知和思维的特性以及
各种社会功能的聚合效应
4、有限效果模式：霍夫兰说服效果研究；伊里调查；库珀涉及犹太人的反偏见卡通研究。
适度效果模式：议程设置；使用与满足；创新扩散；知识沟；文化规范论
5、解构主义：来自德里达，反传统、反理性、反权威和反常规，一种文本分析及阅读的方法策略，核心
是“延异”
6、效度：指是否测量到想要测量的东西，其目标分为内在效度（研究者对研究对象的测量程度）和外在效度（研究结果与研究整体之间的关系）
信度：指用相同的方法对同一现象进行重复测试，能够获得相同结果的程度。考察变量的可靠性、稳定性和可测性，以及什么是正确的测量
如果研究具有内在效度，那么结果是可信的，但一个具有较高信度的研究却未必一定具有较高的效度。
7、新媒介：以电脑技术为核心的传播载体，互联网是其主体。是20世纪中叶以来人类传播中媒介层面的新突破。是信息产业成为最重要的产业，全球化的出现亦与其密不可分。是一个时间上相对的、不断更新的概念。其改变了大众传播原先作为大范围、单向、中央-边缘传输或分布的方式，并会引发一系列新的社会行为和经济行为。
8、媒介事件：指那些主要由媒介之外的社会公共机构组织的，具有重大活动性质的，并通常由全国乃至全球媒体现场直播的事件。往往能引起公众最大限度的关注。表现为各种预定的“仪式事件”。
9、媒介仪式：英学者寇德瑞2003——具有象征符号和社会价值的话语系统意义的，能限定设置社会关系边界范围和组织形式的行为。其存在于人们能从非媒介世界进入媒介世界的地方
10、仪式视野中的传播：凯里1989提出的概念，与传输视野相对，认为社会现实是在传播中建构和生成的，大众传播在建构符号体系的过程不仅产生了经济和政治秩序，也产生了仪式秩序——社会审美经验、宗教思想、个体价值、情感以及知识的分享。
11、民族志：从人类学“田野研究”而来，通过田野工作和对所观察到的现象和文化进行描述说明开展研究。其核心是从人们的日常生活中的规则中揭示人行动的原因。人们的行为主要是由他们生活于其中的文化所决定的，从而形成一套生成自己世界观和看法的工具体系。提出了普遍化和经验证实的启示。（依赖于参与者的观察，受主观性限制）
12、传播生态：美大卫·阿什德——指信息技术的结构、组织和易接近性，各种论坛、媒介和信息渠道。通俗上就是社会传播行为发生的整体系统环境。关注信息技术、逻辑和范式如何塑造了当代社会生活互动的最重要的传播过程，以及它们之间相互影响的过程和关系。是由信息技术、传播范式和社会行为共同形成的一个模式。
13、核心传播理论：具有普遍适用性——系统论及与其相关的控制论和信息论；符号和语言理论；话语理论；讯息产生及接收和处理理论；符号相互作用理论、戏剧主义理论、叙述理论、社会和文化现实理论；经验和阐释理论；批评理论——以上有助于对传播的一般意义的理解。
14、斯图亚特·霍尔：英国“文化研究”的代表人物，于伯明翰进行研究时探讨了一系列有关社会群体作为受众，与大众文化产品之间在译码过程中的互动问题。提出了一种译码和编码的理论，把传播过程看做结构性的整体，分为生产、流通、分配\消费、再生产的阶段，受众的实践被整合进一个结构性的传播性过程，突出了受者的能动性。推导出三种信息解读方式——优势解读、协商解读、抵抗解读。霍尔模式揭示了意义不是由传者单方面传递给受众的，而是双方通过解码编码机制完成的。代表作：《电视话语的制码解码》1980，《文化研究：两种范式》1982，《意识形态与传播理论》1989
15、艾弗里特·M·罗杰斯：当代美国著名社会学者、传播学者，是发展传播学的重要开创者，探讨大众传播媒介与社会变革之间的关系。同时也是“议程设置”的杰出发展者和当代主要代表人物，提倡以三角测量法取代单一的调查方式。在传播发展史上开创了一种理论、历史和个人传记结合的方式。于1971年创立了创新扩散模式，被认为是传播与发展的一个“主导模式”。代表作：《技术革新的普及过程（创新扩散）》1962，《农村社会的变迁》1960，《大众传播与国家发展》1966，《议程设置研究：它在哪里，往何处去？》
16、达拉斯·W·斯密赛：生于加拿大，北美传播政治经济学领域先驱人物，在学术理论方面，以“受众商品理论”闻名，即将媒体受众视为创造交换价值的消费行为。提出“大众传播媒介主要产品是受众的人力。”认为经济制度和传播体制存在密切的相互依存关系。同时其还是媒介的公共利益专家，呼吁建立世界传播新秩序，提出“依附理论”。代表作：《传播：西方马克思主义的盲目点》1977，《依附之路：传播、资本主义、意识和加拿大》1981
17、赫伯特·席勒：美国著名传播学者、批判学派先驱，认为大众媒介联系着政治和经济权力的中心，在全球视野上探究西方（美）传媒运作对世界格局和人类命运的影响，构建了传播、信息与政治经济的理论联系。其研究直接引发了“文化帝国主义理论”。后又关注信息社会，认为新技术的扩展使跨国公司和市场逻辑所支配的权力关系不仅没有改变，反而进一步加剧了原有即不合理的世界秩序。代表作：《大众传播与美利坚帝国》1969，《思想管理者》1973,《传播与文化统治》1976
18、哈洛伦：英国莱斯特大学“大众传播研究中心”（1968）的著名学者。1970与默多克和艾略特对1968年伦敦反对越战大游行所做的“歪曲”报道作了一项专题研究，出版了批判学派的经典之作——《示威游行与传播：一个个案研究》。采用社会学传统研究方法，认为对突发事件的关注不是社会事件的全部过程及其社会意义，民主社会的多元化信息渠道正趋向非民主化。这一研究所体现的批判性研究取向、总体性研究思路和综合性研究方法，至今仍是批判学派所沿袭的“学术规范”。
19、戈尔丁与默多克：英国传播政治经济学的重要代表人物，其学术合作涉及政治经济的大多数领域，把传播活动视为一种经济活动。提倡批判的大众政治经济学，并不认为大众媒体完全是统治阶级控制下的传达工具，其关系是间接的、协调的，机构确实在使不平等的社会秩序合法化方面起重要作用，但与这一秩序的关系却是复杂多变的。此外其研究还涉及文化消费、广告、数字技术等方面。合著代表作：《媒介的政治经济学》1997，默多克《数字鸿沟：通信政策及其矛盾》、《传播与现代性的构成》
20、哈贝马斯：理论社会学家、哲学家，西方马克思主义重要流派法兰克福学派第二代的代表人物。其对资产阶级公共领域进行了历史分析与认识论的历史重建，通过对实证主义和历史主义的批判，提出了一种批判科学的概念。通过跨学科的研究方法对不同思想领域进行深入研究，通过历史和社会分析对西方思想史进行清理批判，并在此基础上建立起作为社会批判理论的“交往行为理论”。
根据哈理论，“公共领域”是指一个国家和社会之间的公共空间，强调了政治公共领域对实现民主的重要作用，同时其又忽略了对平民公共领域的关注，而作为一种后马克思主义学说，也存在着普遍主义、折中主义以及西方中心主义的问题，需要引起注意和批判。哈把经典马克思主义学说与晚期资本主义社会实践结合所进行的尝试具有重要的启发意义，值得我们认真关注。
大众传媒在哈理论中既是公共领域的组成部分，又是一种内在的机制。强调大众传媒对公共领域政治功能的异化。在他看来传媒业经历了手抄新闻、个人新闻写作与商业化新闻三个阶段，认为这种发展使报纸丧失了自主性，也丧失了其批判精神，从而愈加受到私人利益和集团利益的影响。关键的问题在于私人利益通过公共关系以公共利益的面目侵占公共领域，获得形式上的“公共性”，以取得巨大的广告效益。
代表作：《公共领域的结构转型》1962，《晚期资本主义的合法性问题》1973，《历史唯物主义的重建》1976，《交往行为理论》1981，《现代性的哲学话语》
新闻学名词解释
名词解释： 1 新闻要素 新闻要素是指构成新闻的必须的材料。包括五要素：Who（谁）、What （什么）、When（时间）、Where（地点）、Why（原因）。 2传媒的权威主义理论 这一理论认为，press是国家的工具，必须对当权者负责；大众传媒统一步调，国家才能顺利地为公众的利益服务；在某些情况下（如在交战状态的国家里，军人统治下），威权主义原则甚至体现人民的意志。 3新闻选择 1、对现实生活中发生的事实加以鉴别，选出新闻媒介值得传播的事实，这就是新闻选择。新闻选择是对事实的选择。 2、采访、写作、编辑，是新闻业务的三个主要环节，都和新闻选择有密切关系。 4诽谤罪 指捏造事实，并公然损害他人人格、名誉，情节严重的行为。本罪客观方面必须是实施诽谤行为，即不仅捏造事实，并且公然散布所捏造的事实。 5侮辱罪 侮辱罪，是指使用暴力或者以其他方法，公然贬损他人人格，破坏他人名誉，情节严重的行为。这里主要指文字侮辱，即以大字报、小字报、图画、漫画、信件、书刊或者其他公开的文字等方式泄漏他人隐私，诋毁他人人格，破坏他人名誉。 6公民社会 公民社会是国家和家庭之间的一个中介性社团领域，这一领域由与国家相分离的组织所占据，这些组织在同国家的关系上享有自主权，并由社会成员自愿结合（结社）而形成以保护或增进他们的利益或价值。7公共领域 公共领域概念描述的是一个介于私人领域与公共权力领域之间的中间地带，它是一个向所有公民开放、由对话组成的，旨在形成公共舆论、体现公共理性精神的，以大众传媒为主要运作工具的批判空间。8媒体职业道德 媒体职业道德就是媒体从业者和媒体机构自身，遵循体现普遍性的社会公德（工作观）和体现特殊性的专业标准（专业规范），对其职业行为进行的自我约束和自我管理。 9媒体职业伦理 媒体职业伦理就是媒体从业者和媒介机构在媒体职业道德体系中的诸多因素（道德诫命）发生冲突时的理性抉择原则。
新闻学概论考试及名词解释
新闻学概论考试及名词解释 新闻学概论的常考知识 1.新闻学：研究新闻传播活动、新闻事业及新闻工作规律的一门学科 2.17世纪出现近代报纸，18世纪出现现代报纸，20世纪20年代出现广播，20世纪30年 代出现电视，90年代net问世 3.19世纪德国普尔兹编写了第一本新闻学专注《德国新闻事业史》 4.西方新闻理论发展历程：集权主义——自由主义——社会责任——批判民主（党报理论） 5.发展传播学：研究国家发展与大众传播的理论学科，由施拉姆在60年代提出，并使传 播学真正的走出了美国 6.我国的第一本新闻学著作是徐宝璜先生（江西九江人，我国的新闻学鼻祖）的《新闻学》 7.新闻传播发展的两个基本条件：1.社会对信息的客观需求2.生产力发展水平能为新闻传 播提供怎样的物质基础 8.早期的新闻传播：口头传播——信号传播——符号传播——文字传播 9.新闻在近现代新闻事业中的含义：1“新闻纸”“新闻业”2消息3体裁 10.新闻事业：A一定社会的经济基础通过新闻手段的反映，是上层建筑意识形态的 构成部分B它被经济基础所决定并未经济基础服务C以报道新闻和评述新闻、反映和引导舆论为己任的思想上层建筑 11.新闻事业的特点：政治性更强、报道面更广、时效性最迅速。 12.新闻手段：消息、通讯、评论、特写…… 13.目前普遍采纳的新闻定义是原中央新闻部部长陆定一先生的：
新闻是对新近发生的事实 的报道 14.新闻传播：一种将特定信息进行传播的活动 15.新闻传播的社会流程：报道者这种从选择事实，发布新闻到根据接受者的反馈信息不断 地对传播内容进行调整的过程 16.新闻的倾向性：新闻报道者在报道或评述新闻时所表现出来的一种倾向，它是必然的 17.新闻的客观性：1内容必须客观存在2对事实的选择必须符合新闻传播的基本规律 18.新闻价值：事实所包含的足以构成新闻的种种特殊素质的总和 19.新闻价值的5要素：时新性、接近性、趣味性、显著性、重要性 20.新闻传播的要素：迅速、客观、真实、全面、公正 21.衡量新闻价值的客观标准：1受众对新闻的选择2实践对新闻的检验 22.办报人的矛盾：1无限的事实与有限的传播渠道2办报人的选择与广大受众的需要 23.新闻的敏感：善于捕捉、反映现实生活中的变化和潜在变化的能力（表现在快捷、准确、 灵活） 24.大众报（便士报）的特点：1标榜言论独立2内容上追求趣味性，重视时效3提倡客观 报道4主张薄利多销的经营主张 25.黄色新闻：多报道犯罪、暴戾、凶杀、色情的新闻 26.中国近代新闻事业发展缓慢的原因：1封建制度延续时间特长，社会发展的节奏缓慢2 封建社会的主体是农民，他们对信息的需求不是很大3封建统治阶级控制的邸报以足够为他们内部传达政令服务 27.建立报业集团的条件：1传播实力2经济实力3人才实力4技
新闻学热门名词解释全集
1、公共新闻学（Public Journalism） 目前还没有统一的定义。公共新闻学的两个核心概念是公共利益和民主。即媒体必须承认并把维护公众利益臵于自己工作的首位，而不是把谋求媒体自身的利益放在首位；媒体要唤起公众对自身利益的关注，积极投身到社区的民主协商中去。 优点：鼓励公众的参与，让公众自己达成共识，寻求问题的解决 缺点：①动摇了新闻客观性的原则。②低估了社区共识的复杂性，社区成员复杂，很多问题根本不可能达成共识。③往往成为报纸提高发行量的幌子。 2、公民新闻学（Civic Journalism） 在对电视民生新闻的批判中提出的，中国特色的一个概念。民生新闻过于琐碎，把公众的注意力引向了鸡毛蒜皮、家长里短的小事，这不利于公众利益的真正实现。公民新闻学指出要把市民当成公民，关注公共利益。 3、民生新闻 最早从《南京零距离》推出的一种新闻形式。民生新闻以给百姓排忧解难为目的，把平民在生活、生存中遇到的疾苦报道出来，为平民摆脱困境的一种新闻。 意义：①关注平民的日常生活，强调改善他们的生存状态，体现了媒介的人文关怀。 ②提高了媒介的社会责任感。③帮助平民摆脱困境，让平民获得生存权，维护他们的公民权。 4、新闻策划 新闻媒介的一种运作方法，媒介从新闻事实出发，进行创造性地筹划和安排，合理地调动和利用新闻资源，取得良好的传播效果。 5、新闻炒作 媒介对不具备新闻价值的事件进行大肆报道，或着力渲染、放大新闻事实的某一部分，从而吸引受众的眼球，为自己谋取利益。 6、新闻评议制度 最早由英国发起，后来得到很多西方国家的仿效。通过由新闻界、法律界和社会知名人士组成评议会，依据新闻职业道德规范，对有争议的新闻传播行为进行民间评议，令新闻界履行应该承担的社会责任和道德义务。
新闻学100个名词解释
新闻学100个名词解释汇总 1、新闻：新闻的定义，就是新近发生的事实的报道。新闻的基本特性有真实性、新鲜性、及时性、公开性。新闻还具有广泛性、易碎性等非基本特性。一是根据特定的报道内容来进行划分，新闻可以分为：工业新闻、农业新闻、军事新闻、科技新闻、教育新闻、文化新闻、体育新闻、社会新闻等。二是根据新闻发生地来进行划分，新闻可以分为：国际新闻、全国新闻和地方新闻。三是以新闻的时间性来进行划分，新闻可以分为：突出性新闻、延缓性新闻。四是根据特定的报道要求和报道形式，同时也考虑到新闻与读者的关系进行划分，新闻可以分为：硬新闻和软新闻。 2、新闻本源：新闻的本源是客观事实。新闻的本源，即新闻的根本依据和源泉，也即新闻是从哪里产生出来的。这是新闻理论的一个最基本的问题。客观事实是新闻的唯一本源。先有事实，后有新闻；事实是第一性的，新闻是第二性的。这就要求人们在新闻实践中充分尊重客观事实，坚决反对新闻造假或新闻失实。 3、新闻来源：新闻来源是指“新闻材料的出处和供应新闻材料的媒介。现代社会大众传播媒介的主要新闻来源有：1、记者采访；2、通讯社电稿；3、公众来信来稿； 4、政府、政党、社会团体和部门的文稿及宣传品等等。新闻来源有直接来源和间接来源两种，从其他报刊转载，也是新闻材料的重要来源。” 4、新闻本源与新闻来源：两个既有联系又有区别的概念。两者的联系：新闻来源必须符合新闻本源的要求，新闻本源的道理同样适用于新闻来源。两者的区别：新闻本源问题是从哲学意义上对新闻本体的一种思考，而新闻来源则是从专业意义上对新闻材料出处的一种描述。西方新闻媒体一般规定：所有新闻都要交代新闻来源。 5、新闻的真实性：新闻只能按事物的本来面貌作客观的陈述，其中所涉及的人物的形象、言论和行动，事件的起因、过程和结果，包括一切具体细节，都必须用准确的文字作真实的交待，不得虚构、夸张和粉饰，更不能无中生有、凭空捏造。真实性的两层含义：一是具体真实；二是总体真实。 6、新闻的新鲜性：只有新近发生和出现的新情况、新问题、新思想、新经验，即一切能给人们带来新消息、新意见的具有新意的新鲜事实才有资格成为新闻。新鲜性的两层含义：一是事实要新；二是报道手法要新。 7、新闻的及时性：真实、新鲜的新闻事实如不能得到及时的传播，新闻就会成为旧闻，就失去了新闻的价值。因此，新闻报道总是要用最快的速度把最近发生、刚刚发生和正在发生的事实传播给公众。正确处理“及时性”与“时宜性”的关系、“抢”与“压”的关系。 8、新闻的公开性：真实、新鲜的新闻事实只有公开报道出来，为公众所知晓，为社会所承认，才能最终实现其价值。媒体制作新闻的目的就是为了向公众传播。真实性使新闻区别于文学，新鲜性使新闻区别于历史，及时性使新闻区别于普通信息，公开性使新闻区别于情报。 9、新闻法治：就是国家依据一定的法律制度和管理体系调整新闻传播活动中各种权利义务关系的状态和手段。
新闻学名词解释
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1、新闻：新闻的定义，就是新近发生的事实的报道（陆定一）。新闻的基本特性有真实性、新鲜性、及时性、公开性。新闻还具有广泛性、易碎性等非基本特性。一是根据特定的报道内容来进行划分，新闻可以分为：工业新闻、农业新闻、军事新闻、科技新闻、教育新闻、文化新闻、体育新闻、社会新闻等。二是根据新闻发生地来进行划分，新闻可以分为：国际新闻、全国新闻和地方新闻。三是以新闻的时间性来进行划分，新闻可以分为：突出性新闻、延缓性新闻。四是根据特定的报道要求和报道形式，同时也考虑到新闻与读者的关系进行划分，新闻可以分为：硬新闻和软新闻。 2、新闻本源：新闻的本源是客观事实。新闻的本源，即新闻的根本依据和源泉，也即新闻是从哪里产生出来的。这是新闻理论的一个最基本的问题。客观事实是新闻的唯一本源。先有事实，后有新闻；事实是第一性的，新闻是第二性的。这就要求人们在新闻实践中充分尊重客观事实，坚决反对新闻造假或新闻失实。 3、新闻来源：新闻来源是指“新闻材料的出处和供应新闻材料的媒介。现代社会大众传播媒介的主要新闻来源有：1、记者采访；2、通讯社电稿；3、公众来信来稿； 4、政府、政党、社会团体和部门的文稿及宣传品等等。新闻来源有直接来源和间接来源两种，从其他报刊转载，也是新闻材料的重要来源。” 新闻本源与新闻来源是两个既有联系又有区别的概念。两者的联系：新闻来源必须符合新闻本源的要求，新闻本源的道理同样适用于新闻来源。两者的区别：新闻本源问题是从哲学意义上对新闻本体的一种思考，而新闻来源则是从专业意
新闻学名词解释
新闻本源：产生新闻的根源。在新闻与客观事实的关系中，事实是构成新闻的根本因素。有了事实的发生、变动，才有新闻。没有事实，就没有新闻。事实在先，新闻在后。即新闻的根本来源。 新闻理论：总结、阐明人类新闻活动（主要是新闻事业）的基本规律，从新闻实践中抽象出来，又指导新闻实践。 亲身传播：个人对个人的传播。语言传播，文字传播，体态语言传播等。 大众传播：习惯上只包括报纸、广播、电视三中，媒介面向全社会传播信息，没有明确的传播对象，是一种无定向传播。 群体传播：一个人面对一群人所进行的传播，既属于定向传播，又属于无定向传播。 新闻基本特点：真实、新鲜；迅速、及时 新闻是对新近发生或正在发生的事实的报道。 新闻五要素：人物、事情、时间、地点、原因 突发性新闻：对出乎人们预料而突然爆发的事件的报道 延缓性新闻：很难有明确时间，往往只能用“近来”、“最近”“近日”之类的模糊词汇来写出时间的概数。 硬新闻：关系到国计民生以及人们切身利益的新闻。 软新闻：富有人情味、纯知识、纯趣味的新闻，他和人们的切身利益并无直接关系，享受众提供娱乐、开阔眼界，增长见识，陶冶情操，或做人们茶余饭后的谈资。 广义的信息：所有对象在相互联系作用过程中呈现出来的各自的属性。一般信息是指与人类的认识过程和传播活动相关的知识积累。 狭义信息：能够消除收信者随机不确定性的东西。 提供信息，是新闻媒介的首要功能。 新闻必须致力于消除读者的不确定性 宣传的三元素：事实、道理、感情 舆论监督：公众在了解情况的基础上通过一定的组织形式和传播媒介，行使法律赋予的监督权力，表达舆论影响公共决策的一种社会现象。 舆论：在特定的时间空间里，公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。 新闻批评：是以新闻为手段，通过新闻媒介的批评性报道而进行的舆论监督活动。新闻体制：一个国家的基本新闻制度和新闻政策，新闻事业的所有制性质、决策机构的构成、新闻事业的机构和社会对新闻事业的制约机制等等。 报纸的四大块内容：新闻、言论、副刊、广告 新闻分为消息和通讯 消息：迅速、准确、简要的报道一个新闻事件 通讯：详细地报道一个新闻事件的来龙去脉，一个新闻人物的所作所为，以补消息之不足。 新闻事业的阶级性：报纸、广播、电视在反映客观世界过程中所表现出来的立场、思想和观点，他们客观上有利于某个阶级的利益。 新闻事业既是党和政府的耳目喉舌，也是人民的耳目喉舌。 1.中国新闻事业的最高宗旨：在党的基本路线指导下，始终把社会效益放在第 一位，全心全意服务于人民群众，促进四化建设。 2.自觉接受共产党的领导，无条件的宣传党的方针政策、国家的法律法令。
新闻学必会名词解释
●新闻学60个名词 ●1新闻线索——也称采访线索、报道线索，是指为新闻采访报道提供有待证实、扩展和深化的讯息，给新闻记者提示新闻的所 在，新闻采访的方向。（是引导记者进入采访的尚待证实和挖掘的信息，具有不确定性、表面性和有待证实的特点。） ● 2. 第一手材料——记者不经过任何中转环节直接从他要报道的事实那里得来的材料，包括记者的直接观察和物证材料。第一手 材料具有实证性、生动性和可读性的优点。 ● 3. 客观报道与客观主义——客观报道，即坚持客观、公正、全面报道新闻事件和人物。要求在采写时精心选择事实，善于用事 实说话。客观主义是貌似客观报道来宣传主观意见和主张，虚伪地掩盖其阶级立场或政治倾向。我们记者的采访活动，要划清客观报道与客观主义的界限，主张客观公正、全面真实的报道，反对所谓“纯客观”的、歪曲事实的虚假报道。 ● 4. “身入”与“心入”——就是采访既要形体深入，更要思想深入。所谓“身入”，就是要到新闻现场去，到群众中去；所谓“心入”， 就是要深入到事物内部去，弄清事物的内部联系和外部联系，抓住事物的特点和本质，找出事物的规律性。 ● 5. 特约记者————是新闻单位为某项重要的采写任务约请外单位的同志来完成而给以的称号。特约记者采写的稿件一般比较 重要，且有特色。 ● 6. 新闻敏感——又称“新闻鼻”。指记者敏锐识别和准确判断客观事物所蕴含的新闻价值的能力，它是一种职业敏感，是一种顿 悟性的思维活动，是记者政治水平、理论水平和业务能力的综合表现。 ● 7. 新闻选择——是指记者根据新闻价值、自身媒体的定位或版面（时段）需要对已发现的新闻进行取舍和安排。新闻选择有两 个主要标准：一是新闻价值标准，；一个是新闻政策标准。只有新闻价值标准与新闻政策标准的和谐统一，才是新闻的最佳选择。● 8. 报道的适宜性——是指新闻要适合时势的需要。这主要有两种情况：一种是如何选择适当的报道时机，争取获得更大 的宣传效益；再一种是出于宣传策略上的考虑，即如何使新闻报道对自己有利的问题。 ● 9. 报道思想——是指新闻机构和记者在一定时期内组织和采写新闻报道的指导思想。包括报道内容、范围、重点和具体要求， 是记者进行采访活动的依据和出发点。 ● 10. 新闻访问——作为一种采访活动方式，是指记者同采访对象交谈，从中弄清事实真相及其来龙去脉，进而收集构成新闻的事 实材料。记者必须学会并善于访问，否则绝对当不好记者。 ● 11. 开放式提问——是指提出比较概括、广泛、范围较大的问题，对回答的内容限制不严格，给对方以充分自由发挥的余地。这 样的提问比较宽松，不唐突，也常得体。特点：常用于访谈的开头，可缩短双方心理、感情距离，但由于松散和自由，难以深挖。 12. 闭合式提问——是指比较具体、明确、范围较窄的提问，要求对方回答只能限于提问的具体内容。特点：闭合式提问易突破， 常用于深入追问或查证、核实，以及转换话题，也往往比较敏感，要注意提问的角度和口气。 ● 13. 采访的“心理控制”——访问这种交往过程，在心理上是相互影响的过程。记者是相互影响的主导方，不仅要对被访问者的心 理活动做出正确的判断，随之做出的相应的心理应变，还要善于使对方的心理状态为记者所影响和制约，这就是记者对采访对象的“心里控制”；而且所谓“心理控制”，并不是说记者可以把自己的意志强加于对方，而是应当让对方保留不同意见并表示理解，只有求同存异，才能取得共鸣。 ● 14. 交*采访——指记者证因工作需要，在一定时期内同时交*采访两条或几条新闻。这种采访可以充分利用交通、通讯和资料 等有利条件，防止漏发或迟发重大新闻，并可节省重复找人的时间。 ● 15. 隐性采访——也称秘密采访或暗访，指新闻记者由于某种原因而不公开身份的采访。它是与显性采访相对而言。这种采访的 优点是不会因为记者的采访而改变采访对象活动的原貌。 ● 16. 吃透两头——吃透“上头”是指认真学习、领会中央和地方党委的政策指示精神；吃透“下头”是指掌握丰富的实际情况。在采 访实践中，既要吃透“上头”又要吃透“下头”，上情下达，下情上达。 ●17. 新闻主题——是新闻报道的事实所体现的中心思想。新闻题材是能充分说明新闻主题的事实材料。记者在采访过程中对新闻 主题的思考，重点在两个方面：一是联系当前的形势、中心工作和实际情况，思考新闻主题的深化问题。二是比较几种主题思想考虑方案的优劣好差，确定最佳方案。 ● 18. 报道角度——是记者挖掘和表现新闻事实的角度。主要是追求报道的新闻价值，好的新闻角度有利于突出新闻价值。报道 家度包括采访事实的角度、剖析事实的角度与表达事实的角度。 ● 19. 用事实说话——新闻记者通过对新闻事实材料的分析、取舍、和安排，通过事实本身的内在逻辑来表达观点、立场和主张的 一种方法。它是新闻写作的基本方法，也是一条报道原则。它寓理于事，把观点隐蔽在对事实的报道中，使人们在接受事实的同时接受记者的意见。它符合人们从新闻中主要是了解事实和新闻文体的基本特征，因而是能潜移默化地影响受众，更具说明力。 ● 20. 新闻要素——新闻要素指新闻事实的主要构成因素。一般包括：何时、何地、何事、何故、如何，简称“5W1H” ● 21. 一事一报——指一篇消息通常只报道一个有意义的新闻事件，或事物发展的某一侧面。主题集中而鲜明，表述直接而朴实， 往往直叙其事，用事实说话，语言简洁明了，篇幅短小。 ●
新闻学100个名词解释
1、传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。 2、自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。 3、人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。广义包括群体传播和组织传播在内。 4、群体传播：即团体传播，指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动。 5、组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。 6、大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。 7、传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。 8、传播过程：即传播现象的结构、要素和各个要互之间的关系。美国学者戴维•伯洛透彻分析了传播过程，主要论点是：①传播是一个动态的过程，无始无终，没有界限；②传播过程是一组复杂的结构，应将其中的多元关系作为研究的基本单位；③传播过程的本质是变动，即各种关系的相互相互影响和变化。他提出“S-M-C-R”（讯息来源-讯息-渠道-受者）的传播过程模式，强调了“过程研究”的重要性和科学性。 9、“过程研究”的主要成果是模式：线性模式、控制论模式、社会系统模式。拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。R、布雷多克添加了情境和动机两个环节，把它变成7W 模式。传播学上的三大类基本模式：①线性模式，②控制论模式，③社会系统模式。 10、拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。 11、申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。 12、传统线性模式：以拉斯韦尔和申农-韦弗模式为代表，传播被表述为一种直线型、单向型的过程。忽视了反馈和社会过程对传播过程的制约。 13、控制论模式：以控制论为指导思想的传播过程模式。变“单向直线性”为“双向循环性”，引入了“反馈”机制。 14、反馈：传播过程中的受者对收到的信息所作出的反应。 15、“传播单位”：每一个传播的参加者，无论个人还是团体，都可看做是“传播单位”，都兼有传者、受者这两种身份。 16、编码和译码（或解码）：编码：认知-表述过程，就是把看到、听到、想到的意思，化作符号。译码：表述-理解过程，就是把符号还原成意思。 17、基本群体：也叫初级群众、首属群体，指家庭、邻里、亲密伙伴等。 18、参照群体：个人未必置身于其中，但以其为参照系而建立或改变自己的信念、态度和行为的群体。
新闻学名词解释
新闻评论：是一种政论性的新闻体裁。它是针对新近发生的、具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题，发议论、讲道理，直接发表意见的文章。它包括社论、评论员文章、短评、编者按语、专栏评论、评述、杂文、广播评论、电视评论等体裁，是报刊、通讯社、广播电台、电视台等新闻媒介的评论文章和节目的总称。 选题：就是选择所要评价的事物或所要论述的问题，也就是确定一篇评论所要评论的对象和论述的范围。 立论；就是指一篇评论的主要论断或结论。它是作者对所提出的论题的主要见解，是贯穿全文的中心思想，起统率全文所有观点和材料的作用。 由头；就是特指据此引发议论、引证论点的事实性材料。 新闻评论的标题；标题是以醒目的形式刊出、用以提示文章内容的简短文字。新闻评论的标题是概括或提示评论的议论范围、中心论点或基本倾向的简短文字。 比喻法；是一种用某些具有类似点的事物来描绘想要说明的另一事物的修辞方法。以使表述更为生动、鲜明。 比拟法；是一种借助于想象力把物比作人或把人比作物的修辞手法，以使标题更具活力或更显新奇。 借代法；是一种借助于事物内部或外部的可分离的相关联系，以局部替代整体，以相关部分替代本体部分的修辞手法，以使标题更为机智、新颖。 双关法；是一种利用词语所蕴含的不同意思，使其产生一语双关效果的修辞方法，以使标题语义丰富，耐人寻味。 对照法；是一种将两个悬殊巨大的事物、矛盾、现象、做法等放在一起加以对比、形成反差的修辞手法，用以突出标题开阔的思路和辩证态度。 回环法；是一种在词语或句子组合过程中通过有意的颠倒或重复，使其首尾呼应的修辞方式，以使标题在回文与连珠中别有一番妙趣。 论点；就是指作者对所论述的论题的见解、主张和所持的立场、态度。 论据；就是用来阐明论点的材料。说明论点的证据，就是判断和推理的基础。包括事实性论据和理论性论据两大类。 论证；指的是运用论据证明或说说明论点的过程和方式方法，旨在把论据和论点有机地统一起来。包括证实和证伪两方面。 例证法；就是用事实作论据来证明论点，阐发道理。 引证法；就是在说理论述中运用已被实践证明的理论、原理、原则、道理、来证明某个具体论点的正确。 反证法；从反面间接地论证论题，即通过对反面论点的否定来证明自己论点的正确。 虚实结合；即说理论述应当在理论和实践的结合上提出问题、分析问题和解决问题。从本质上讲，虚实结合就是现象与本质的结合，感性与理性的结合，政治和业务的结合。以虚带实；是指坚持理论联系实际的原则，能够在马克思主义认识论方法论原理的指导下，联系实际问题或思想矛盾讲清道理，以推动实际矛盾的解决，也善于用事实材料印 证和发挥理论观点。 寓虚于实；是虚实结合的一种特殊的说理方法，是一种寓理于事，寓思想、见解、道理于客观事实或典型论据的叙述之中的论述方法。 立中寓破；即在阐述正面观点的同时指明与之对立的观点是什么，它错在哪里。 破中有立；就是在对不正确的方面进行批评。揭露或论辩的同时，还需要指明正确的应当是什么，应当提倡什么，应当怎样去做。 依托式配合法；据事议理方法中的一种操作方法，是指配合新闻报道依托新闻事实进行说理论述，将新闻报道所提供的新闻事实进行说理论述，将新闻报道所提供的新闻事实
新闻学名词解释50题
1、新闻学的学科归属与基本构成（理论新闻学、历史新闻学、应用新闻学）、研究对象与研究方法、意识形态属性。 2、新闻的定义（陆定一、李良荣）、新闻的基本特征与新闻的要素。 3、新闻起源与新闻本原的异同。马克思主义的新闻起源（实践论）与本原（新闻与事实的关系，事实第一性）观。 4、新闻与宣传的异同。新闻与信息的关系。 5、新闻事业及其性质、社会功能与阶级性。 6、新闻价值的含义及其要素。作为新闻人选取新闻素材的标准，新闻价值观在当今的新闻实践中发生了哪些变化？怎样看待新闻价值与新闻的价值的区别。 7、新闻为什么必须是真实的（客观真实的前提、主观真实的努力、无产阶级新闻事业的基本原则）？新闻真实的具体要求。如何看待新闻真实性、新闻客观性、新闻公正性的关系？新闻真实的含义与分类（微观真实与宏观真实或者说个别真实与整体真实）。如何看待新闻的“本质真实”这一观点？结合实际分析，新闻失实的主要原因与防止新闻失实的对应措施。 8、新闻媒介的定义。新闻媒介的种类及不同媒介的传播特点。结合实际，分析网络新闻的特征和发展趋势。互联网、手机等新媒介对新闻传播事业的影响。国内外著名新闻媒介机构概况。 9、结合当今全球新闻媒介发展的现实，分析世界上存在的不同的新闻媒介运行机制。
10、自由主义新闻理论与社会责任论的基本观点、精神实质以及两者的演变过程。 11、新闻自由的内涵及其发展的历史进程。社会主义新闻自由与资本主义新闻自由的异同。 12、新闻媒介的舆论监督职能及其实施方式。结合当前实际分析，在我国信息公开机制尚不前健全的情况下，新闻媒体如何在“正面宣传为主”的报道方针下实施新闻舆论监督？我国新闻媒体舆论监督中存在的问题。 13、简述90年代以来出现在美国的“公共新闻”（或称“市民新闻”）理论。如何评价这一理论及其实践？ 14、新闻工作者所应具备的基本素养（政治理论素养、文化知识素养、专业技能素养）和职业道德（资产阶级新闻职业道德的表现和评价，社会主义新闻职业道德的特征）。 15、新闻工作的自律（行业协会、组织规章等）与他律（社会监督、法律等）机制及其关系。我国新闻业自律机制的发展现状及其存在的问题（新闻职业道德意识淡薄、新闻腐败、虚假新闻等）。 16、用科学发展观的观点来阐释胡锦涛620讲话。 17、新闻工作的党性原则的内涵及其产生和发展演变的过程。马克思、恩格斯、列宁的办报实践和新闻思想。我党三代领导核心的新闻思想。结合新闻传播的发展规律和党性原则，分析当前形势下党报的改革问题。 18、新闻采访与新闻写作的基本流程。新闻报道的体裁及其特征。新闻写作的主要体例及其特征。新闻评论的含义、分类、特征及其社会功能。
新闻学名词解释
媒体融合——狭义上就是指在网络，数字等技术的基础上，报纸，广播，电视，互联网，手机等新老媒体在形式和内容上走向一体化。广义的媒介融合还包括媒体所有权，人员，资源，组织结构等要素的融合。 新闻传播活动，就是人们之间相互进行的获取新情况、交流新信息的社会传播活动。 新闻学——是研究新闻传播活动、新闻事业及新闻工作规律的一门科学，它是在新闻事业发展到一定规模之后才产生的。 大众媒介就是把讯息转换成符号或信号并通过特定渠道面向大众、定期传播的机械手段。新闻媒介:是用来传播新闻信息的物质手段，如报纸、广播、电视等。 新闻——“新闻的定义，就是新近发生的事实的报道。” 新闻的倾向性——指新闻报道者在报道或评述新闻事实时所表现出来的一种倾向。 新闻价值——指事实所包含的足以构成新闻的种种特殊素质的总和。 新闻敏感——西方称之为“新闻鼻”。指新闻工作者发现和判断有价值新闻的能力，迅速判断事实价值的本领和善于选择事实的本领。是一种职业敏感。 对现实生活中发生的事实加以鉴别，选出新闻媒介值得传播的事实，这就是新闻选择。新闻选择是对事实的选择。采写编评都与新闻的选择密不可分。 新闻事业的社会功能——指新闻事业对人类、对社会所能发挥的作用，即新闻事业满足社会需要的效能。包括：报道新闻、引导舆论、传播知识、提供娱乐和刊播广告五种功能。 舆论——指在特定的时间空间里，公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。 新闻的真实性——指的是在新闻报道中的每一个具体事实必须合乎客观实际。即表现在新闻报道中的五个W——时间(when)、地点（where）、人物（谁who）、事情（what）、原因（why）都经得起核对。 我国新闻事业的党性原则——就是把党性原则的总要求和新闻工作的具体要求结合起来，形成了党的新闻工作的党性原则。也就是，在新闻活动中充分体现政党的政治主张、思想意识和组织原则。 舆论导向——指的是新闻宣传中占主导地位的舆论倾向。 新闻事业的多样化——就是指围绕主旋律而产生的多种形式和多种风格，多渠道地传播各种不同的信息，多方面地反映群众的生活。 舆论监督——指公众借助新闻媒介的传播优势，以公开的方式对国家事务、社会现实、国家公务员以及一切社会成员的行为所实施的检查、评定和督促。舆论监督所体现的是一种公众意志，所以它所实施的社会监督具有很强的影响力和权威性。 新闻媒介的经营管理——就是研究管理新闻事业的规律以及新闻媒介从事经营和管理活动的规律及方法。它包含宏观管理和微观管理两个方面。 新闻：并行不悖的两种新闻定义）新闻是新近发生事实的报道；新闻是新近事实变动的信息。这两个定义对于新闻互为表里，在不同场合有各自不同的内涵和功能。 报道：是对可以查证的事实的客观叙述。是指人们看得见、摸得着、感受得到、有根据。 分析：是建立在事实基础上的，是对客观事实发生的原因、意义、影响所做的解释以及对未来发展趋势、结果所做的预测。其前提是，议决和结果都必须是事实。 判断：是对某一件事情的利与弊，是与非、对与错，得与失、善与恶，荣与辱所做的结论。这种结论有强烈的主观主义倾向，有鲜明的价值取向。新闻应尽可能地多向人们提供可以查证的事实，不妨做些分析，但尽可能避免下结论，不要以判断代替事实。 新闻本源：先有事实后有新闻，事实是第一性的，新闻是第二性的。 新闻最主要的功能：反映世界的最新变动（变动产生新闻，变动是新闻之母）。记者应从事物的变动去着手寻找新闻，这是新闻记者应具有的"新闻敏感"；要从人们看得见、摸得着的变化中研究它的影响、意义，
新闻学名词解释
名词解释 -------------------------------------------------------------------------------- ■新闻学——是研究新闻传播活动、新闻事业及新闻工作规律的一门科学，它是在新闻事业发展到一定规模之后才产生的。 ■《报刊的四种理论》——1956年，美国新闻学专家施拉姆等人，发表了《报刊的四种理论》，书中把世界不同历史时期的新闻体制及其相应的新闻思想，归结为集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论和苏联共产主义理论。由于这种概述具有一定的历史真实性，在世界上产生了广泛影响。但书中在指出前苏联等国社会主义新闻实践中，还有作者的阶级编见和有意曲解。此书的出版和在世界的流行，标志着新闻学发展到了一个新的高峰，新闻学从此又一次扩展视野，走出传统新闻学的原有境地，进入大众传播学的发展阶段。 ■新闻的定义——在我国，最具权威性的新闻定义，是陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》中提出的。“新闻的定义，就是新近发生的事实的报道。” ■新闻的倾向性——指新闻报道者在报道或评述新闻事实时所表现出来的一种倾向。 ■新闻价值——指事实所包含的足以构成新闻的种种特殊素质的总和。 ■新闻敏感——西方称之为“新闻鼻”。指新闻工作者发现和判断有价值新闻的能力，是一种职业敏感。 ■邸报——萌芽状态的邸报出现在唐代。邸报由当时的地方政权——藩镇派驻首都的邸吏主办并发行。到了宋代，邸报已采用活字印刷技术。邸报的主要内容是政治信息。这种稳定发行的出版物，已经不是官方文件的原样宣示，它所提供的已不是官司样文章，而是有关政治军事最新变动的情报和信息。但由于受当时生产力发展水平和社会分工程度的限制，新闻生产还没有专业化和职业化，邸报只是面向政府官司员而不是面向整个社会，还具有文件与情报的一定性质和功能，还没有走完新闻从混一信息状态彻底分化出来的进程。 ■“手抄新闻”——是指手工抄发或抄售的消息报道。它产生于15世纪的意大利港口城市威尼斯，是资产阶级报纸的雏形状态。在中世纪末叶，由于新航路的发现，欧洲的航海业发展起来。威尼斯成了当时最大的贸易港口。当地的商人、银行家等为了做生意，需要了解船期和各地行情以及一些社会情况。这时一些有经济头脑的人就专门替他们打听这些情况，然后写在纸上以书信形式寄给需要的人，收取一些费用。后来，需要的人多了，他们就把同一内容抄很多份分寄。这就是所说的“手抄新闻”。 ■新闻事业的社会功能——指新闻事业对人类、对社会所能发挥的作用，即新闻事业满足社会需要的效能。包括：报道新闻、引导舆论、传播知识、提供娱乐和刊播广告五种功能。 ■舆论——指在特定的时间空间里，公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致
新闻传播学名词解释
新闻学——名词解释 1、全球化—-某个场所发生的事物受到遥远地方发生的食物的制约和影响，或者反过来某个场所发生的食物对遥远地方发生的事物具有指向意义,此种关系将远隔两地的地区相互联结，并在全世界范围内不断加强这种关系。（吉登斯提出) 2、新闻专业主义--在新闻传播活动中新闻从业者必须持有的新闻职业精神或职业规范. 3、新新闻主义——主张运用文学创作的手法来写新闻。（指运用记者自己的感受和访问手法从人物的内心获得对某一事件的观点，而不是依靠一般采集材料，提出老一类问题的手法,它把重点放在写作风格和描绘方面。 4、公共新闻理论——主张新闻媒介应积极介入与公众切身利益相关的公共事务，由公众而非新闻从业者设置新闻报道的议程. 5、报刊的集权主义理论——主张“报刊是国家的公仆，任何时候它的主要内容都要对当权者负责"。 6、报刊的自由主义理论--就是新闻自由理论，主张社会的主体公民都享有言论和出版自由. 7、报刊的社会责任理论——主张报刊在享有新闻自由权利的同时,应承担应有的社会责任和义务。 8、新新闻自由主义理论——是报刊的社会责任论对报刊的自由主义理论所作的一种新的解释。它摒弃了“自由是一种自认权利"的先验论观点，强调自由的后验性或社会性，并主张新闻从业者所享有的自由即新闻自由既是一种道德权利,又是一种法律权利。 9、新闻理论范畴-—它是对新闻现象进行理论思维时所使用的最基本的概念，它反映和表现出新闻现象最本质的特性，最根本的方面和最一般的关系. 10、“陆氏定义”(01、04考）—-它是陆定一于1943年9月1日发表在《解放日报》的《我们对于新闻学的基本观点》中所提出来的新闻观念，即认为“新闻是已经发生或正在发生的事实的报道”，此观念在清除新闻理论中诸如“性质说"等唯心主义观点的同时，科学回答了“新闻是什么”的问题. 11、新闻——新闻就是及时报道新近发生的事实。 12、新闻背景——指新闻事实产生和发展的历史过程、条件和动因，以及它与周围事物的联系。 13、新闻事实（00、01考）—-指被报道的新近发生的事实。 14、新闻真实—-新闻完全符合现实中相对应的客观事实，也就是通过新闻媒介所报道的内容与现实生活中新近发生的那件对应着的事实完全一致。 15、新闻真实性（98、00、05考）--指新闻具有的最基本的特性，即与现实中对应着的事实相符合的那种本质特性。 16、现象真实——指新闻事实与现实原型在外部形态上完全相符。 本质真实—-指新闻事实与现实原型在内在本质上完全一致. 现实真实—-指新闻事实真是再现了现实中新近发生的事实。 历史真实—-指新闻事实的真实性为历史所肯定. 17、客观报道——在新闻传播过程中，不偏不倚、公正平衡地报道新闻事实，而不发表任何意见。 18、新闻客观性——指新闻事实在本质上是一种打上了传播者思想烙印的客观事实，但它不依人的主观意志而改变其本来面目。 19、新闻实践—-是以某种客观事实为新闻传播或接受对象的活动. 20、新闻时新性—-指新闻事实在被及时传播的过程中所表现出的新鲜特征. 21、新闻时宜性——指新闻事实得以传播的最佳时间.即为了产生最好的效果,新闻传播主体根据受众需要和社会环境的变化而选定的宜于报道新闻事实的最佳时机. 22、独家新闻——指那些新的、独自占有的,及时播发之后能产生强烈社会反响的新闻.
新闻学概论名词解释
新闻学概论名词解释
新闻学概论名词解释 1、新闻：新闻的定义，就是新近发生的事实的报道（陆定一）。新闻的基本特性有真实性、新鲜性、及时性、公开性。新闻还具有广泛性、易碎性等非基本特性。一是根据特定的报道内容来进行划分，新闻可以分为：工业新闻、农业新闻、军事新闻、科技新闻、教育新闻、文化新闻、体育新闻、社会新闻等。二是根据新闻发生地来进行划分，新闻可以分为：国际新闻、全国新闻和地方新闻。三是以新闻的时间性来进行划分，新闻可以分为：突出性新闻、延缓性新闻。四是根据特定的报道要求和报道形式，同时也考虑到新闻与读者的关系进行划分，新闻可以分为：硬新闻和软新闻。 2、新闻本源：新闻的本源是客观事实。新闻的本源，即新闻的根本依据和源泉，也即新闻是从哪里产生出来的。这是新闻理论的一个最基本的问题。客观事实是新闻的唯一本源。先有事实，后有新闻；事实是第一性的，新闻是第二性的。这就要求人们在新闻实践中充分尊重客观事实，坚决反对新闻造假或新闻失实。 3、新闻来源：新闻来源是指“新闻材料的出处和供应新闻材料的媒介。现代社会大众传播媒介的主要新闻来源有：1、记者采访；2、通讯社电稿；3、公众来信来稿； 4、政府、政党、社会团体和部门的文稿及宣传品等等。新闻来源有直接来源和间接来源两种，从其他报刊转载，也是新闻材料的重要来源。” 新闻本源与新闻来源是两个既有联系又有区别的概念。两者的联系：新闻来源必须符合新闻本源的要求，新闻本源的道理同样适用于新闻来源。两者的区别：新闻本源问题是从哲学意义上对新闻本体的一种思考，而新闻来源则是从专业意义上对新闻材料出处的一种描述。西方新闻媒体一般规定：所有新闻都要交代新闻来源。 4、新闻的真实性：新闻只能按事物的本来面貌作客观的陈述，其中所涉及的人物的形象、言论和行动，事件的起因、过程和结果，包括一切具体细节，都必须用准确的文字作真实的交待，不得虚构、夸张和粉饰，更不能无中生有、凭空捏造。真实性的两层含义：一是具体真实；二是总体真实。 5、新闻的新鲜性：只有新近发生和出现的新情况、新问题、新思想、新经验，即一切能给人们带来新消息、新意见的具有新意的新鲜事实才有资格成为新闻。新鲜性的两层含义：一是事实要新；二是报道手法要新。 6、新闻的及时性：真实、新鲜的新闻事实如不能得到及时的传播，新闻就会成为旧闻，就失去了新闻的价值。因此，新闻报道总是要用最快的速度把最近发生、刚刚发生和正在发生的事实传播给公众。正确处理“及时性”与“时宜性”的关系、“抢”与“压”的关系。
新闻学名词解释50题
新闻学名词解释50题 1、新闻学的学科归属与基本构成（理论新闻学、历史新闻学、应用新闻学）、研究对象与研究方法、意识形态属性。 2、新闻的定义（陆定一、李良荣）、新闻的基本特征与新闻的要素。 3、新闻起源与新闻本原的异同。马克思主义的新闻起源（实践论）与本原（新闻与事实的关系，事实第一性）观。 4、新闻与宣传的异同。新闻与信息的关系。 5、新闻事业及其性质、社会功能与阶级性。 6、新闻价值的含义及其要素。作为新闻人选取新闻素材的标准，新闻价值观在当今的新闻实践中发生了哪些变化？怎样看待新闻价值与新闻的价值的区别。 7、新闻为什么必须是真实的（客观真实的前提、主观真实的努力、无产阶级新闻事业的基本原则）？新闻真实的具体要求。如何看待新闻真实性、新闻客观性、新闻公正性的关系？新闻真实的含义与分类（微观真实与宏观真实或者说个别真实与整体
真实）。如何看待新闻的“本质真实”这一观点？结合实际分析，新闻失实的主要原因与防止新闻失实的对应措施。 8、新闻媒介的定义。新闻媒介的种类及不同媒介的传播特点。结合实际，分析网络新闻的特征和发展趋势。互联网、手机等新媒介对新闻传播事业的影响。国内外著名新闻媒介机构概况。 9、结合当今全球新闻媒介发展的现实，分析世界上存在的不同的新闻媒介运行机制。 10、自由主义新闻理论与社会责任论的基本观点、精神实质以及两者的演变过程。 11、新闻自由的内涵及其发展的历史进程。社会主义新闻自由与资本主义新闻自由的异同。 12、新闻媒介的舆论监督职能及其实施方式。结合当前实际分析，在我国信息公开机制尚不前健全的情况下，新闻媒体如何在“正面宣传为主”的报道方针下实施新闻舆论监督？我国新闻媒体舆论监督中存在的问题。 13、简述90年代以来出现在美国的“公共新闻”（或称“市民新闻”）理论。如何评价这一理论及其实践？ 14、新闻工作者所应具备的基本素养（政治理论素养、文化知识素养、专业技能素养）和职业道德（资产阶级新闻职业道德的表现和评价，社会主义新闻职业道德的特征）。 15＞新闻工作的自律（行业协会、组织规章等）与他律（社会监督、法律等）机制及其关系。我国新闻业自律机制的发展现状及其存在的问题（新闻职业道德意识淡
新闻学名词解释
名词解释 1.新闻线索——也称采访线索、报道线索,是指为新闻采访报道提供有待证实、扩展和深化(de)讯息,给新闻记者提示新闻(de)所在,新闻采访(de)方向. 2.新闻与事实——新闻来自事实,由事实构成,是事实(de)记录和再现.事实第一性,新闻第二性,一个是源,一个是流,先有事实后有新闻,再者(de)关系不容分离,更不容颠倒. 3.新闻采访——新闻采访是指记者和其他新闻工作者,为完成报道任务或了解某些情况,围绕采集新闻事实材料而进(de)一项特殊(de)调查究活动 4.第一手材料——记者不经过任何中转环节直接从他要报道(de)事实那里得来(de)材料,包括记者(de)直接观察和物证材料.第一手材料具有实证性、生动性和可读性(de)优点. 5.吃透两头——吃透“上头”是指认真学习、领会中央和地方党委(de)政策指示精神；吃透“下头”是指掌握丰富(de)实际情况.在采访实践中,既要吃透“上头”又要吃透“下头”,上情下达,下情上达. 6.“心入”与“身入”——就是采访既要形体深入,更要思想深入.所谓“身入”,就是要到新闻现场去,到群众中去；所谓“心入”,就是要深入到事物内部去,弄清事物(de)内部联系和外部联系,抓住事物(de)特点和本质,找出事物(de)规律性. 7.新闻记者——通称记者,指(de)是新闻传播机构专职采访报道人员.同事泛指新闻工作者,包括总编辑、编辑、记者、播音员、通联工作人员
等. 8.专业记者——专业记者是专门采访报道某一行业或某一战线(de)记者.专业记者(de)最大特点是“专”.他们在自己分工(de)那个方面掌握着较多(de)专业知识,并有一定(de)研究,有独到(de)见解. 9.特派记者——是新闻单位为某项重要(de)特别任务派遣(de)记者.特派记者(de)政治素质和业务能力往往要比一般记者高出一筹. 10.特约记者——是新闻单位为某项重要(de)采写任务约请外单位(de)同志来完成而给以(de)称号.特约记者采写(de)稿件一般比较重要,且有特色. 11.新闻敏感——又称“新闻鼻”.指记者敏锐识别和准确判断客观事物所蕴含(de)新闻价值(de)能力,它是一种职业敏感,是一种顿悟性(de)思维活动,是记者政治水平、理论水平和业务能力(de)综合表现. 12.新闻宣传价值——所谓宣传价值,即新闻事实本身所包含(de)有利于传播者,并且能够体现传播者(de)主观意图（思想、观点、主张）(de)素质.包括一致性、典型性、针对性、时宜性这几个因素. 13.新闻选择——是指记者根据新闻价值、自身媒体(de)定位或版面（时段）需要对已发现(de)新闻进行取舍和安排.新闻选择有两个主要标准：一是新闻价值标准,；一个是新闻政策标准.只有新闻价值标准与新闻政策标准(de)和谐统一,才是新闻(de)最佳选择. 14.“耳目喉舌”——无产阶段(de)记者肩负着党(de)使命,其职责就是通过报道事实,当好党(de)“耳目喉舌”,也是人民(de)“耳目喉舌”.“耳目喉舌”主要指新闻记者(de)职责,即及时提供事实(de)报告,通过采