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中国木版年画娃娃

【中国木版年画娃娃：1】

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【中国木版年画娃娃：3】

【中国木版年画娃娃：4】

【中国木版年画娃娃：5】

看完了以上的中国木版年画娃娃之后，下面就来了解一下关于年画的知识吧!

年画的制作方法大致有人工绘制、木印、水印套色、半印半画、石印、胶印等。一般说来，套色木版年画有四道工序：

(一)、画师起稿，将定稿用白描法画在毛边或薄绵纸上;

(二)、刻工将画稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，刻出墨线版，先印出几幅墨线画样;

(三)、在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，分别刻制出几种颜色的套印版(一般不超过5块);

(四)、刷工将墨线和套色版准备齐全后，将白纸数百张固定在刷印图案的位置上，再将画版仰放在纸的左边，将纸覆在涂匀颜料的画版上，再用棕刷平刷画版上的纸。如此刷完，再换另一颜色版，依样刷印，直到全部画版刷完。猜你喜欢：

《东丰台木版年画》阅读答案

《东丰台木版年画》阅读答案阅读下面文字，完成第18—19题。（共8分） ①以前，有“京东第一镇”之誉的东丰台①，远近驰名的是木版年画。 ②东丰台木版年画出现于明末，兴盛于清代中期，极盛时期全镇的年画作坊多达五十余家。到了清代末期，天津西南的杨柳青年画走向鼎盛，不少丰台人便跑到杨柳青炒米店开设画店。丰台人店多势众，在杨柳青炒米店有“丰台帮”之称，势头颇健。 ③东丰台年画具有北方乡土质朴厚重的气质。虽然东丰台与杨柳青镇相距不远，但其画风——尤其是早期的画风与杨柳青却相去甚远。【甲】杨柳青年画的受众多为城中市井人家，【乙】东丰台年画的需求者都是乡间百姓，所以它在题材、造型、构图、色彩等各方面都有很浓的地域和乡土的特点。东丰台年画传人董静说：“拿胖娃娃抱大鱼举例，杨柳青人画的鱼多是金鱼，因为城里的人喜欢观赏金鱼，可是买东丰台年画的都是农民，守着河岔水沟，没有金鱼，只有鲤鱼，所以东丰台年画中的鱼全都是大鲤鱼。” ④东丰台年画以套版为主，局部手绘，特别是面部和手部，画法为写意。套版一般为六块版，红、绿、黄、紫、蓝，外加一块黑色的线版。蓝色多是品青，绿是品绿，红是品色玫瑰精。不用调和色，只用原色；着色很重，对比强烈；设色不是“随类赋彩”，而是把有限的五六种颜色，相互错开，以造成缤纷斑斓的色彩效果。人脸染得十分浓艳，施粉厚，红色重，不像杨柳青年画脸颊晕染细腻而淡雅；东丰台年画中的人脸像戏剧打脸，追求强烈的视觉感染力。其画版直线多，曲线少；色块多，线条少，因之结构紧凑结实，画面具有整体感与分量感。这正是乡土艺术魅力之所在，也是我由衷喜欢东丰台年画的缘故。 ⑤东丰台年画很重视勾眼点睛。东丰台年画的眼睛是要手绘上去的。一般分“活眼”和“死眼”。神像多为“死眼”，上下眼皮是一条横线，中点一个黑点，像“工”字，因为神仙的表情必须庄重；但娃娃美人多为活眼，上下眼皮画成曲线的月牙状，再点睛，以表达人物的表情与神气，因为娃娃美人这种凡人的眼睛必须灵活，有活气儿。东丰台人把杨柳青画中那种弯成花瓣状左右顾盼的眼叫“凤眼”，但东丰台人不画凤眼，只画活眼。于是，两地年画风格立时区别开了。 ⑥东丰台年画由于社会变迁，几近消亡。幸亏这些年人们有了乡土文化的保护意识，开始着手发掘、收集和整理本地的年画。东丰台年画的复兴有了希望。（取材于冯骥才的《东丰台年画》）【注】①东丰台位于京、津、唐三市间的腹地，是今天宁河县的丰台镇，在天津版图的最东边。 18．阅读第③段，说出画线的【甲】【乙】两个语句的位置不能调换的三个理由。（3分） 19．根据第④⑤段的内容，说出下面材料介绍的年画属于哪一类型年画的代表作品，并结合材料内容作简要说明。（5分）【材料】年画《蟠桃祝寿》，取材于“三月三蟠桃会，为王母娘上寿”的民俗之说，通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望。画面中的胖娃娃面色白中透红，红中透粉，眼如花瓣，胖乎乎的小手捧着饱满圆润的大寿桃，活泼可爱。

民间美术木版年画地域特色

中国民间美术概要 ——民间年画的地域特色院系：美术学院班级：环境设计*班姓名：*** 学号：2014*******

木版年画的题材特色和地域特色在中国，过传统春节的地方，都有制作和张贴年画的历史。按照国内美术史对中国民间木版年画分布区域的划分，北方年画主要指北京、河北、天津、陕西、河南、山东、山西等地区。其中以天津杨柳青年画、山东潍坊年画、河北武强年画、河南朱仙镇年画、陕西凤翔年画最为杰出。四川的绵竹年画、夹江年画和重庆梁平年画等是西南地区民间木版年画的代表，其中绵竹年画最为典型。在题材上各地的年画大体一致，主要分为镇宅门神、儿童仕女、神话故事等，但表现却各具风格。木版年画的题材比较广泛，形式多样，各地的年画创作题材及手法都有所不同，可谓是各有千秋。下面我们就以这四大年画为例对木版年画的题材特色和表达方法进行探索。一、天津杨柳青木版年画杨柳青木版年画是公认的中国民间木版年画的代表，始于明代崇祯年间，清代光绪以前达到鼎盛时期。并且与江苏苏州的桃花坞年画齐名，在中国版画史上享有“南桃北柳”的赞誉。当时，天津杨柳青镇出现了“门门户《连年有余》

户会点染，善丹青”的盛况，甚至到了家家户户都有画店的地步，店中画样不尽相同，吸引了各地商客，买者络绎不绝，其代表作《连年有余》把杨柳青木版年画的特征表现的淋漓尽致：背景比较简洁，风格严谨，刻画极其注重人物神态表情。杨柳青木版年画融合了宋元作画传统以及明代工艺美术、戏剧舞台和木刻版画的形式，把木版印刷和手工彩绘结合起来，创立了喜气吉祥、欢乐明快、极富感动题材的风格。杨柳青年画制作技艺——套印杨柳青年画的制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在忠义堂李逵负荆图仕女游春图五子夺莲图

一朵午荷(洛夫)阅读答案.doc

一朵午荷（洛夫）阅读答案一朵午荷洛夫这是去夏九月问的旧事，我们为了荷花与爱情的关系, 曾发生过一次温和的争辩。“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。” “花凋了呢?” “爱它的翠叶田田。”“叶残了呢?” “听打在上面的雨声呀!” “这种结论岂不太过罗曼蒂克。”“你认为……?” “欣赏别人的孤寂是一种罪恶。” 记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路走过去，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。抵达画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界茏罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。我们相偕跨进了面对植物园的阳台。“快过来看!”你靠着玻璃窗

失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧，顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗根的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，我们再也没有说什么。但我真正懂得荷，是在今年一个秋末的下午。这次我是诚心去植物园看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张。跨进园门，在

言语理解与表达练习一

《言语理解与表达》练习一 31、毫无疑问，电视节目主持人是当今社会颇具影响力的人群之一。借助大众传媒的影响，主持人成为公众人物。他们的角色因此不同于普通人，而是集社会角色、媒介角色及个人角色于一体的特殊角色。选择了这一职业，不仅仅意味着选择了鲜花和掌声，财富和荣耀，更意味着选择了媒体和社会必然赋予他们的责任。这段文字意在强调： A. 大众传媒的发展使主持人具备特殊的影响力 B. 主持人作为公众人物发挥着特殊的社会作用 C. 职业的特殊性决定了主持人所应肩负的责任 D. 主持人应借助传媒的影响扩大其社会影响力 32、木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技巧面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。这段文字想要传递的信息是： A. 年画的传统功能减弱但文化价值依然存在 B. 传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力 C. 木版年画需要在保留传统的同时进行创新 D. 生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退 33、保护，对于破坏来说是好词汇，对于改革来说却不一定是。我们过去不太尊重地方剧种，现在去尽力保护，心情可以理解。但是，我们要继续把中国文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。能不能有更多的年轻艺术家，不要再分到一个已经没有太多希望、两年也没有一个观众的剧团里面去？有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素，创造出一种新的剧种，为当代人所喜欢？这段文字要表达的核心观点是：（） A.要把中国文化推向创新之路需要有所舍弃 B.一味的保护不利于改革和创新 C.没有观众的剧团应该汲取一些新鲜元素，创造出一种新的剧种 D.濒临灭绝的剧种缺的不是保护而是创新 34、一个重公德、讲卫生有礼貌的文明社会或文明城市，并不是靠“五讲四美”的群众运动或制定诸如吐痰罚款等措施所能建立起来的。倘使每个公民没有发自内心的需要，认为讲公德和自己的利益休戚相关，倘使没有这种公民意识的自觉，

中国娃娃教案

中国娃娃一、教学目标：知识目标能力目标情感目标使学生明白杠杆原理还有重心原理培养学生利用观察的方法探究科学现象的能力。引发学生对中国传统工艺的制作产生兴趣。二、教学重点和难点：教学重点教学难点制作木偶杠杆还有重心在木偶中的作用。三、教学准备：教师学生套材同师四、课时安排：2课时五、教学方法：实验法教学、探究法教学、讨论法教学六、学生说的话：杠杆分成省力、费力、等臂杠杆。中国娃娃的动作是等臂杠杆原理。由于地球的吸引力，当拉绳时娃娃的两臂、两腿抬起，松绳时就自然落下。七、制作过程：娃娃的胳膊还有腿上各有一大一小两个孔洞，大孔用钉链接图片小孔是系绳。 1、把钉一头按上扣。 2、把钉分别穿过一套娃娃图片的大孔 3、把绳分别系在娃娃的小孔里 4、把另一套娃娃图片放到穿好丁的图片上 5、把扣按到丁上

八、教学过程：教学环节教师活动学生活动设计意图时间导入木偶剧大家应该都看过吧？表演人员用几根线就能操控一个娃娃的各种动作，惟妙惟肖。介绍什么是提线玩偶，木偶戏的一种，表演时，艺人用线牵引木偶表演动作。根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，我们今天就来自己制作木偶。木偶的产生可以追溯到商代。如何通过几根线就可以控制木偶做各种动作。学生自己试一试发现什么了？为什么？通过提问引入正题，让学生对提线玩偶有一个印象从而引发学生的思考。 10分钟探究活动看今天要制作的作品，有两根线链接娃娃的身体，我们来观察老师动左边的这根线，娃娃左边的胳膊还有腿开始活动，动另一根绳另一边胳膊还有腿开始运动。我们把这个娃娃拆开看看它里面到底有什么奥秘。你们看见吗原来从外面这个娃娃衣服的扣子是起到固定的摁扣，再看这个手有两个控眼大的扣上摁扣，绳线穿过小的孔洞里还打着一个扣，再连在腿部零件。其实就是利用杠杆原理，来操控木偶的活动。让学生初识操纵木偶的原理。并自己动手制作。 70分钟

2010遵义市中考语文试题及答案

遵义市2010年初中毕业生学业(升学)统一考试语文试题卷 (全卷总分150分，考试时间150分钟) 注意事项 1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．第l～6题为单项选择题，必须使用2B铅笔在规定区域填涂；第7～27题为非选择题，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 3．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 4．考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。一、积累与运用(30分) 1．汉字积累—下列词语中加点字读音完全正确．．．．的一项是(3分) A．陶冶．(yé) 潮汛．(xùn) 瀚．海(hàn) B．池沼．(zháo) 叱．骂(chì) 彷．徨(páng) C．酝酿．(niàng) 娴．熟(xián) 恬．雅(tián) D．戳．穿(chuō) 鄙．视(bì) 阴霾．(mái) 2．词语积累——下列成语意思相近．．．．的一项是(3分) A．镇定自若胸有成竹胜券在握 B．义愤填膺怒不可遏怒发冲冠 C．向隅而泣惨绝人寰痛心疾首 D．日新月异翻天覆地白驹过隙 3．文化积累——下面句子内容陈述有误．．的一项是(3分) A．李白，字太白。唐代诗人，被称为“诗圣”。他的诗想象奇特，气势豪迈，极具浪漫主义风格。代表作有《行路难》等。 B．苏轼，字子瞻。北宋著名文学家、书画家。开创了豪放派词风。与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。 C．冰心，原名谢婉莹。现代著名女作家、儿童文学家。、她的诗集《繁星》、《春水》的主题表现了对母爱、童真和自然的赞美。 D．老舍，原名舒庆春。人民艺术家。代表作品《骆驼祥子》为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫祥子的悲惨命运。 4．语言运用——下列句子标点符号使用正确．．的一项是(3分) A．他抱着七、八本书急匆匆地走了进来。 B．什么地方什么条件下可以找到什么样的银杏树?他了如指掌。 C．屈原、李白、杜甫等……，像一颗颗宝石，镶嵌在中华民族的史册上。 D．我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了爱。” 5．语言运用——根据语境，与下面句子衔接最恰当．．．的一项是(3分) 生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听；，，，；生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔。 A．生活如山，宽容为径，登山循径，方知山之高大。 B．生活如山，循径登山，宽容为径，方知山之高大。

四年级美术下册期末考试试卷

小学四年级美术下册期末考试试卷一、填空。 1、在绘画中，节日常常用繁密的构图、鲜艳的色彩、欢快的笔触表现出来。 2、扎灯艺人用各种材料，以编扎、裱糊、绘画、剪贴和刺绣等技法，创造了千姿百态的花灯艺术。 3、艺术家把原有的画用新的手法重新画过，就画出面目一新的变体画。 4、五千年前，我们的祖先就发明了原始纺织机，用经线和纬线穿编织布做衣。我们身边的穿编物品有箩筐、竹篮、竹席、睡椅等。 5、宜兴紫砂壶造型优雅，常常集中国诗、书、画、印艺术于一身，是实用性与艺术性兼备的中国传统工艺品。 6、红和绿、黄和紫、蓝和橙都是最强烈的对比色。蓝和绿、红和橙、紫和红等都是和谐色。 7、染纸的方法一般有：浸染法、滴染法、点染法。 8、套色纸版画的制作过程：构思、制作、拓印。其中，拓印包括滚油墨、拼版、拓印三步。 9、套色纸版画的制作有一版多色和多版多色两种 10、农民画家以真诚朴实的情感，描绘出一幅幅反应劳动生活的作品，他们的画（构图饱满)、(形象夸张)、(色彩强烈)、(画面热闹)。 11、一副广告能传达一定的信息，设计商品的广告要有（图形），（商品名称），（商标），（广告文字），包括生产厂家，地址，电话等。 12、每年（五月的第二个星期天）是母亲节。 13、“机器人”是现代高科技与艺术的结晶。它有（电脑）控制，能帮助人完成许多事情。 14、.纸版画是以厚纸为主要材料，通过（剪）（撕）（刻）（贴）等方法，制作底版，再在底版上用滚筒滚上油墨或用笔涂上一层颜色，然后印在白色纸上或单色纸上形成的画。15、.年画是（欢度春节装饰环境、门画）的画，是中国特有的民间美术形式的画。年画的品种很多，有（中堂画），（故事），（连环画）等，传统年画大多是用木板套色印制的，内容吉祥喜庆，画面丰满，色彩艳丽，反应了劳动人民的美好愿望。 16、三原色为（红）、（黄）、（蓝）。 17、三间色为（橙）、（绿）、（紫）。 18、中国画的工具有（）、（）、（）、（文房四宝）。墨分五色（）、（）、（）、（）、（）、墨的使用方法有（）（）、、（）。中国画从题材上分为（）、（）、（）。形式上分为（）、（）两种。（笔、墨、纸、砚；焦、浓、重、淡、清；醮墨法、泼墨法、积墨法；人物、山水、花鸟；工笔、写意）二、判断。 1、我国元宵节看灯的习俗起源于两千年前的汉代。 2、我们用水墨画工具把中外优秀作品重新改画，就能画出水墨变体画。 3、汉画像石是刻在墓室等建筑石材上的装饰雕刻。 4、以和谐色为主，适当加上对比色因素，作品的色调就会显得既统一又生动。 5、和谐色都是灰暗的颜色，它们常常也是非常明快的。（×）三、连线作品国家作者最后的晚餐（壁画）意大利李可染杨柳青放风筝（中国画）尼德兰达芬奇孩子门的游戏（油画）中国彼得.勃鲁盖尔

幼儿园大班诗歌《我骄傲,我是中国娃》原文及教案

幼儿园大班诗歌《我骄傲,我是中国娃》原文及教案从古至今，爱国教育一直是永恒的主题，热爱祖国是每个中国人应有的一种深厚感情。《我骄傲，我是中国娃》是一首赞美祖国的诗歌，其语言精炼，节奏琅琅上口，同时又蕴含着韵律美，适合大班幼儿学习。下面就是我给大家带来的幼儿园大班诗歌《我骄傲,我是中国娃》原文及教案，希望能帮助到大家！幼儿园大班诗歌《我骄傲,我是中国娃》原文我骄傲，我是中国娃我们都有一个家，一个很大、很大的家黑眼睛、黄皮肤告诉世界上所有的人，我是中国娃。喜马拉雅山是我们家的屋脊，长江、黄河哺育我们长大。从妈妈搀扶着我走出的第一步，我的足迹就已经属于了这个家。我是中国的娃，我爱这个古老的国家，我会写很多很多祖先留给我的方块字，我也会像古人一样，用纸墨、毛笔把祖国的美丽山河描画。代代传承的“三字经”，

教会了我许多做人的道理，千年吟咏的“百家姓” 告诉我天下“炎黄”是一个大家。雄伟壮丽的*前，爸爸对我说：是毛爷爷亲手升起了第一面五星红旗，中国人顶天立地，从此再也不受别人的欺压。和暖的春风里，明媚的阳光下，我们和祖国一天天长大，我们的国家会更加强大，胡爷爷挥动科学发展的巨笔，为未来描绘了一幅美丽和谐的图画。我可爱的祖国妈妈捧起一把泥土，我说，这是我历经风雨的祖国; 掬起一朵浪花，我说这是我美丽圣洁的祖国; 翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我五千年文明悠久灿烂的祖国; 弹一曲悠扬的《高山流水》我说，这是我浩瀚历史源远流长的祖国。

啊，我的祖国妈妈! 您是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色; 您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获; 您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色; 您是太阳，我是云朵，终生守护您的灿烂、您的圣洁、您的辉煌; 我的祖国! 祖国的明天靠我们，我们要听爸爸妈妈和老师的话，好好学习、快快长大。让五星红旗见证，我们会和祖国一起越来越强大不信，你就看吧—— 因为我们都是：骄傲的中国娃，最棒的中—国—娃。幼儿园大班诗歌《我骄傲,我是中国娃》教案一【活动目标】 1.引导幼儿了解祖国与家乡最值得骄傲的事物，感受作为一名中国人的自豪感。 2.通过学习诗歌培养幼儿安静倾听的能力，促进幼儿的语言表达能力。 3.引导幼儿理解诗歌三段分别表达的内容与含义，学会有感情地朗诵诗歌。【活动准备】自制PPT、国旗、诗歌录音、情境创设、背景音乐

木版年画阅读附答案

木版年画阅读附答案木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正确立起来。木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。其中，金钱是民间年画中最常见的形象。杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。就其本质而言，年画是理想主义的图画。特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，年画中最重要的价值是精神价值。年画中另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落民间。特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。年画是消费品，没人保存，也没人将其视为历史文化。即使到了20世纪年画走向消亡仍不为世人重视与收藏。如今要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！存世于中外的年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值。 1.下列关于木版年画的说法，不正确的一项是 A．木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术。 B．木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。 C．木版年画中最重要的价值是精神价值。 D．木版年画的画面内容，都是理想主义的图画。 2.下列理解和表述，不符合原文意思的一项是 A．文章明确了木版年画的概念，阐述了它的主题、题材和功用等，并强调

人教部编版六年级下册语文期中检测卷 (含答案)

你不会不觉得汤姆·索亚很爱冒险吧！着写自己的日子怎样来去匆匆，稍纵即逝，细腻地刻画了。作者最后

发出内心的感叹“”，流露出作者对时光匆匆流逝的以及要的决心。 5.《那个星期天》记叙了母亲答应带孩子出去玩，但由于而一次次爽约的往事，表现了孩子的心理过程，也表现了母亲从早到晚的辛劳。九、开心阅读。(28 分) (一)(15 分) 保尔不知不觉走到松林跟前，在岔路口停住了。右边是阴森森的老监狱，有一道高高的尖头木栅栏，把它和松林隔开。监狱后面是医院的白色楼房。就是在这里，在这空旷的广场上，瓦莉亚和她的同志们被纹死了。保尔在原来设置绞架的地方默默地站了一会儿，然后走向陡坡，顺坡下去，到了埋葬烈士的墓地。不知道是哪个有心人，在坟墓周围摆上了用云杉枝编的花圈，像给这块小小的墓地修了一道绿色的围墙。陡坡上挺拔的松树高高矗立，峡谷的斜坡上绿草如茵。这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的泥土气息。同志们就是在这里英勇就义的。他们为那些出生即贫贱、落地便为奴的人能过上美好的生活，献出了自己的生命。保尔慢慢地摘下帽子。悲痛，巨大的悲痛，充满了他的心。人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。 1.读片段，完成填空。这个片段节选自(国家)作家写的小说《》。这部小说记叙了主人公由一个贫苦少年成长为钢铁战士的故事。(4 分) 2.读下面的句子，回答问题。(4 分) (1)右边是阴森森的老监狱，有一道高高的尖头木栅栏，把它和松林隔开。监狱后面是医院的白色楼房。这句话是对岔路口右边的描写，作用是。（2)这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的泥土气息。这句话是对描写，“春天的大地在复苏”暗示着。3. 用“”画出保尔瞻仰烈士公墓时的内心独白。(2 分) 4.读了这个片段，你觉得下面哪个词语最能概括保尔这个人物的特点?（）(1 分) A. 平易近人 B.积极向上 C.两袖清风 D.吃苦耐劳 5.读了最后一个自然段，你有什么感想?说一说你将以怎样的态度对待自己的一生。(4 分) (二)美的启发(13 分) 我家住在古城一角，窗外有一块空地，附近的居民竟把它当成了堆垃圾的地方。怎么办?我制了个“禁止倒垃圾”的木牌插在那里，可人们连看都不看它一眼，这里照样垃圾成堆，臭气熏天。为此，我们伤透了脑筋。一个星期天的早晨，爸爸妈妈嘀咕了一会儿，爸爸对我说出了一个好主意。我听了，乐得直拍手。于是，我们全家动员，先将垃圾铲成堆，再从河边挑来石块，砌成一个椭圆形的花坛，再糊上水泥，并在石缝外勾出美丽的图案，又在花坛的垃圾上面堆上一尺多厚的细土，栽上各种花苗，还就近挖来了两拢翠竹，栽在花坛东西两旁。一天工夫，这儿变成了另一番景象。附近的居民不但没来这倒垃圾，而且纷纷把家里珍贵的花木奉献出来，为这小小花圃增美添色。春去秋来，这里花团锦簇，翠木葱茏，竟然成了古城的一角风景。人们工作之余，

幼儿园大班社会活动教案—《我是中国娃》(社会文化)

社会——《我是中国娃》（社会文化）活动目标： 1.初步了解中国人与外国人在肤色、外貌以及饮食习惯等方面的不同，知道自己是中国人。 2.知道中国很大，中国人很聪明，萌发做中国人的自豪感。 3.通过对中国人与外国人的区别观察，提高观察力。活动准备：不同肤色小朋友的图片，世界地图，中国地图。活动过程：一、看图导入，激发幼儿活动兴趣 1.请幼儿照镜子，说说自己的外貌特征，引导幼儿知道自己是黑头发、黑眼睛、黄皮肤的中国人。 2.出示不同肤色小朋友的图片，启发将中国小朋友与其他国家小朋友进行比较，说说他们的不同之处。师：中国小朋友长得什么样？除了中国小朋友还有谁？二、观察与操作，引导幼儿了解中国人与外国人饮食习惯的不同 1.讨论：我们最爱吃什么？外国小朋友最爱吃什么？ 2.请帮助不同国家的小朋友选择餐具和食物。三、倾听与观察，引导幼儿发现中国与外国语言的不同 1.分别放一段汉语和英语录音，请幼儿说说自己听到了什么。 2.让幼儿观察幼儿图书上的文字，进一步感知中国的语言文字是汉字。 3.鼓励学学各国小朋友相互问好的语言。四、寻找发现中国的位置，引导幼儿感受祖国领土广大 1.出示世界地图，以"中国娃娃住哪里"为题，请在世界地图上找找中国的位置。 2.共同认识首都北京的位置以及地图上的特殊标记。 3.在世界地图上比较中国与其他国家的大小，知道中国很大。 4.欣赏诗歌：

《我们的祖国真大》我们的祖国真大。北方，有冬爷爷的家，十月就飘大雪花。我们的祖国真大，南方，有春姑娘的家，一年四季盛开鲜花。啊！伟大的祖国--妈妈，东西南北中的孩子，在同一个时候，有的滑雪，有的游泳，有的围着火炉吃西瓜。

效率暑假高一年级语文作业答案

效率暑假高一年级语文作业答案（阅读理解）圣火青春绿色的梦陆文夫参考答案: 1．①绿色体现了生态平衡，象征着财富，②梦中的土地、村庄是柔和的、充满活力的，③梦中的童年生活是无忧无虑的。（1点2分，共6分） 2．选取麦浪、野花、云雀这些富有特征的事物，（2分）从视觉、听觉、味觉等不同角度；（1分）运用了对比（比较的手法）、排比、比喻等修辞手法，（1分，写出两种即可）把绿色的梦写得平和、宁静、富有诗情画意，令人魂梦萦绕。（1分，意思对即可） 3．前一个迪斯尼乐园充满绿意、生机、野趣，是大自然给孩子们的恩赐，陶冶了孩子们自由、天真、活泼的情趣；（3分，1点1分）后一个迪斯尼乐园是人造的，没有生机，远离自然，难以带给孩子们真正的快乐和留下恒远的回忆。（3分，1点1分。这一点要求考生根据前一点联想、推断作者的意图） 4．①与前文梦境中的绿意和生机形成鲜明对比，表明了作者对生活在单调、缺少绿意的城市里的孩子成长和发展的忧虑；②从第11节“一辆装着钢筋的大卡车急驰而过，把好梦惊醒”可以看出，当时大规模的城市建设已经进行得热火朝天。把城市建设成一个生态、宜居的城市，还是建起一片灰色的钢筋水泥丛林，这也是作者的忧虑所在；③孩子象征着未来，不能让他们只在书本上、电视上、梦中见到绿意，不能让他们只听到模仿的虫叫声。我们留给未来什么，这也是作者思考的问题。（每点2分，共6分）雁南飞胡同参考答案：

1．（4分）写燕子再一次回来来对比说明大雁没有回来，并引起下文；写麻雀天天吱喳对比说明大雁是过客。（每点2分） 2．（4分）人的漂泊不定行旅匆匆和大雁的漂泊类似；人们喜欢用大雁寄托情思，抚慰落寞孤独的灵魂。（每点2分） 3．（4分）现在大雁只是文学中的一个意象，在现实生活中难以看到；说明自古大雁与人类文化的关系密切。（每点2分） 4．（6分）对过去人与自然和谐相处的怀念；对人类以“文明”的名义与自然隔绝的感慨；对现在和将来自然受到破坏的担忧。（每点2分，只要联系现实，写出每点的意思即可）像秋冬的黄叶一样飘零凌鹰参考答案： 1．“境地”之一是想使女书在更广的范围流传；(2分)“境地”之二是渴望被人理解、有人倾听、为人所用。(2分) 2．①流传或传播范围很小，文字仅停留于潇水河畔；②使用面很窄，只有女人才能透彻地解读；③了解文字的人很少，很少有人认真地用心去倾听过；④文字流传的结果很特殊，懂得女书的女人临死时都带着女书而去。(答出三点即可，每点2分) 3. 以“像秋冬的黄叶一样飘零”为标题，表明女书正在逐渐遗落和消亡，难以长久流传；(2分)突出体现了作者对女书命运的无奈和感伤，(或怀想和惋惜)(2分)。 4．在常人看来，“女书”作为遗落和消亡的文字，只能成为我们无边的怀想，因而显得十分“弱小”；(2分)但“女书”凝聚着女人的百折柔肠、缕缕情丝，传达出最生动、最凄绝的声音，(2分)凸显出女陛对这个世界的反叛与忧怨，内容丰富，意味深长，值得玩味。(2分)(意思点到即可) 南方落雨北方落雪黑白参考答案：

东丰台木版年画阅读答案

东丰台木版年画阅读答案 ①以前，有“京东第一镇”之誉的东丰台①，远近驰名的是木版年画。 ②东丰台木版年画出现于明末，兴盛于清代中期，极盛时期全镇的年画作坊多达五十余家。到了清代末期，天津西南的杨柳青年画走向鼎盛，不少丰台人便跑到杨柳青炒米店开设画店。丰台人店多势众，在杨柳青炒米店有“丰台帮”之称，势头颇健。 ③东丰台年画具有北方乡土质朴厚重的气质。虽然东丰台与杨柳青镇相距不远，但其画风——尤其是早期的画风与杨柳青却相去甚远。【甲】杨柳青年画的受众多为城中市井人家，【乙】东丰台年画的需求者都是乡间百姓，所以它在题材、造型、构图、色彩等各方面都有很浓的地域和乡土的特点。东丰台年画传人董静说：“拿胖娃娃抱大鱼举例，杨柳青人画的鱼多是金鱼，因为城里的人喜欢观赏金鱼，可是买东丰台年画的都是农民，守着河岔水沟，没有金鱼，只有鲤鱼，所以东丰台年画中的鱼全都是大鲤鱼。” ④东丰台年画以套版为主，局部手绘，特别是面部和手部，画法为写意。套版一般为六块版，红、绿、黄、紫、蓝，外加一块黑色的线版。蓝色多是品青，绿是品绿，红是品色玫瑰精。不用调和色，只用原色;着色很重，对比强烈;设色不是“随类赋彩”，而是把有限的五六种颜色，相互错开，以造成缤纷斑斓的色彩效果。人脸染得十分浓艳，施粉厚，红色重，不像杨柳青年画脸颊晕染细腻而淡雅;东丰台年画中的人脸像戏剧打脸，追求强烈的视觉感染力。其画版直线多，曲线少;色块多，线条少，因之结构紧凑结实，画面具有整体感与分量感。这正是乡土艺术魅力之所在，也是我由衷喜欢东丰台年画的缘故。 ⑤东丰台年画很重视勾眼点睛。东丰台年画的眼睛是要手绘上去的。一般分“活眼” 和“死眼”。神像多为“死眼”，上下眼皮是一条横线，中点一个黑点，像“工”字，因为神仙的表情必须庄重;但娃娃美人多为活眼，上下眼皮画成曲线的月牙状，再点睛，以表达人物的表情与神气，因为娃娃美人这种凡人的眼睛必须灵活，有活气儿。东丰台人把杨柳青画中那种弯成花瓣状左右顾盼的眼叫“凤眼”，但东丰台人不画凤眼，只画活眼。于是，两地年画风格立时区别开了。 ⑥东丰台年画由于社会变迁，几近消亡。幸亏这些年人们有了乡土文化的保护意识，开始着手发掘、收集和整理本地的年画。东丰台年画的复兴有了希望。取材于冯骥才的《东丰台年画》【注】①东丰台位于京、津、唐三市间的腹地，是今天宁河县的丰台镇，在天津版图的最东边。 18.阅读第③段，说出画线的【甲】【乙】两个语句的位置不能调换的三个理由。3分 19.根据第④⑤段的内容，说出下面材料介绍的年画属于哪一类型年画的代表作品，并结合材料内容作简要说明。5分

中国木版年画作品大全

中国木版年画作品大全【中国木版年画作品：1】【中国木版年画作品：2】【中国木版年画作品：3】【中国木版年画作品：4】【中国木版年画作品：5】看完了以上的中国木版年画作品之后，下面就来了解一下关于年画的知识吧! 桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北。(桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下)桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。直到20世纪 50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢复生产，后又成立“苏州桃花坞木版年画社”，在整旧创新方面，取得了很大进展。桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全。桃花坞年画，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过 “描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色，故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，基本全用套色制作，刻工、

色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格，主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。猜你喜欢：

一朵午荷阅读答案

一朵午荷阅读答案这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。 “爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。” “花凋了呢？” “爱它的翠叶田田。” “叶残了呢？” “听打在上面的雨声呀！” “这种结论岂不太过罗曼蒂克。” “你认为……？” “欣赏别人的孤寂是一种罪恶。” 记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路走过去，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。抵达画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界茏罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。我们 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

相偕跨进了面对植物园的阳台。 “快过来看！”你靠着玻璃窗失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧，顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，我们再也没有说什么。但我真正懂得荷，是在今年一个秋末的下午。这次我是诚心去植物园看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张。跨进园门，在石凳上

幼儿园大班社会教案：我中国小娃娃

幼儿园大班社会教案：我中国小娃娃 Kindergarten big class social teaching plan: my little Chinese d oll

幼儿园大班社会教案：我中国小娃娃前言：本文档根据题材书写内容要求展开，具有实践指导意义，适用于组织或个人。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。目标初步了解中国人与外国人在肤色、外貌以及饮食习惯等方面的不同，知道自己是中国人。准备 1.各种肤色的小朋友图片或录像。 2.世界地图、中国地图。过程 1.经验交流。 ――出示各种肤色小朋友的图片，引导幼儿找出图片上的中国小朋友。 ――中国的小朋友长得什么样？除了中国小朋友，图片上还有谁？ ――启发幼儿将中国小朋友与其他国家小朋友进行作比较，说说他们的不同之处。

――讨论：我们最爱吃什么？外国小朋友最爱吃什么？ ――请幼儿帮助不同国家的小娃娃选择餐具和食物。 ――鼓励幼儿学学各国小朋友相互问好的语言。 2.寻找发现中国的地理位置。 ――出示世界地图，以“中国娃娃住在哪里”为题，请幼儿在世界地图上找找中国的位置，并用笔做上记号。 ――共同认识首都北京的位置以及地图上的特殊标记。 ――引导幼儿尝试在世界地图上找到某些外国小朋友居住的大致位置，并将他们送回家（粘贴在地图上）。 3.感受祖国真大。 ――在世界地图上比较中国与其他国家的大小，知道中国很大。 ――看中国地图，启发幼儿说说中国地图的外形像什么，通过比较知道中国很大。 ――欣赏诗歌《我们的祖国真大》。建议

1.“国”对幼儿来说是比较抽象但又不能完全回避的概念，采用从自身出发用比较的方法让幼儿知道有中国与外国之分，产生作为中国人的自主意识，意在化抽象为具体。 2.有条件的幼儿园，可以请外国小朋友来园参加活动，帮助幼儿直接感受中国娃与外国娃的区别。附：我们的祖国真大我们的祖国真大，北方，有冬爷爷的家。十月就飘雪花。我们的祖国真大，南方，有春姑娘的家。一年四季盛开鲜花。啊！伟大的祖国妈妈，东西南北中的孩子们，在同一个时候，有的滑雪，有的游泳，

中国木版年画的艺术

中国木版年画的艺术导入：年画是我国民间绘画艺术中，人民群众喜闻乐见的一种形式。它是伴随着我国农历春节送旧迎新的活动而产生的。早在尧舜时期，年画就已出现了。年画图案多取材于喜庆节令、五谷丰登、民间戏曲故事、儿童、动物等、既美观又富有生活气息，体现了中华民族最基本的审美观念和生活情趣，受到广大人民群众的喜爱，几千年来长盛不衰。但是进入90年代后，受到西方文化的冲击，传统年画渐渐地退出了历史舞台，特别是青少年对年画知识了解的更是少的可怜，他们知道更多的是圣诞树、圣诞老人、圣诞卡···· 年画是中国民间文化的一块瑰宝，是一份沉甸甸的文化遗产。当中国年画逐渐消失的时候，其实是我们摈弃了自己的传统，是历史精神的丧失。怎样来继承、发扬和光大这份文化遗产，这是我们当前文化建设的重大问题民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然，崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，通俗普及，而且拥有大量的读者，曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾有深远的影响，而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种，具有雅俗共赏的特点。中国的民间木版年画，就其生产制作、服务对象以及艺术功能来讲，都可谓是农民的艺术。苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊的杨家埠和四川绵竹，是我国著名的四大民间木刻年画产地。在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。播课件：什么是年画，年画的定义→年画的起源→历史与发展古书里记载，传说很久以前，有名叫神茶、郁垒的两个兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神茶tu、郁垒lei的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。宋代出现雕版技术后，为木版年画提供了技术制作条件，促使年画不断发展。随着年画的广泛流传，其内容和功能也不断丰富。到清代，年画发展到高峰。从最初被作为辟邪驱鬼的符录，渐渐地又增加了吉祥如意、多子多寿、娃娃仕女一类的题材，从而也具有了表达在新一年中美好意愿，以及美化环境的功能。同时，年画也出现了表达农民自己现实生活以及民间传说、故事的内容，使年画具有了丰富文化生活，传播知识的作用。年画寓意：中国人几千年来有一个不变的追求，即对福善、长寿、喜庆、富贵的追求。以“鹿”代“禄”，以“蝠”代“福”，以“鱼”代“余”，以榴结百子喻子孙满堂，以松柏岁寒而后凋喻长生等，均是其具体表现。由于诸多谐音作用和自然属性的吉祥喻意，使其成为年画中最常见的题材。大众艺术迎合着大众心理，于是在长达千年的衍化过程中，年画有了自我体系的风格。民间年画基本上属于农民自己的艺术。画中形象质朴、自然、简练单纯，比较直白地表达农民朴实的主观愿望。很多画面都有情节性、装饰性、趣味性，色彩鲜艳强烈。这样的表现方法既适合于广大农民、市民的欣赏习惯和审美趣味，也便于木板印刷制作。民间年画是先画出底稿，再复刻在木板上印刷而成，或印出轮廓线，再用笔填色。在现代印刷技术产生之前，这是大批量生产图画的唯一方法。民间木版年画的体裁有很多，也很讲究。门神是贴在院门上的，根据门神的种类，又细分为贴在大门、二门、后门或闺房门上的区别。神像有灶王神、天地神、仓房财神，甚至贴在牛棚马圈上的车马神。“中堂”贴在客厅，“月光”贴于窗旁，斗方则贴在箱柜或升、斗上，真是各有规矩。总之，过年时，屋里屋外，院内院外，各个角落都贴得红红火火，花花绿绿，既用以表达了主人的心愿，又布置烘托了节日气氛。随着时代的推移，旧年画中一些迷信落后的观念渐渐被淘汰。年画只是作为一种非常通