哲学家赫拉克利特的思想观点

哲学家赫拉克利特的思想观点

赫拉克利特是古希腊著名哲学家之一，那么赫拉克利特的思想观点是什么?下面是为你收集整理的赫拉克利特的思想观点，希望对你有帮助!

赫拉克利特的观点都特别精辟，赫拉克利特一生中提出了不少观点，而且每一个观点都被世人认可。赫拉克利特认为世界对万物都是一样的，它不是任何人和神创造的，它是一团永恒的活火，一直按照一定的规律燃烧、熄灭。永恒的活火也是赫拉克利特的观点的核心思想。赫拉克利特的观点还包括万物皆流思想，赫拉克利特认为水是一直川流不息的，人不可能两次同时走进同一条河流，水是不断流动的，第二次进入河流水是新的，也就不是同一条河流了。

赫拉克利特认为正确的思想是重要的，它和任何事情是相同的，都有一个度，如果超出了这个度，那么正确的思想也会变成荒谬的思想，这是赫拉克利特的观点的延续。赫拉克利特还有万物皆动的思想，觉得世间万物都是运动的，而这些运动也都是在按照一定的规律下进行的。而最原始的统一也是在不断的变化和活动的，之后也会永不停息。

赫拉克利特因为不信神并且反对崇拜祭祀，在古希腊得罪了不少人，没有多少朋友，但是他为了坚持自己的信念、观点在晚年选择隐居在野外，每天只吃野菜充饥，不与任何人交往，过的无比艰难，虽

然只要向当时的人们低头，他就可以获得荣华富贵，但他没有那么做。这体现了赫拉克利特无比的相信出自己的信仰及思想观念，他的这种精神被世人所传颂。

赫拉克利特的主张赫拉克利特主张的哲学都具有传奇色彩，其中永恒的活火、万物皆流、对立统一是他思想的几个核心。赫拉克利特认为世界不是某些人和神创造的，万物的本原是一团永恒的活火，他觉得火可以和万物互相转化，赫拉克利特的这一思想认知引领了古希腊哲学的进步。万物皆流是赫拉克利特主张的另一个重要思想，人不可能两次踏入同一条河流是他万物皆流的核心，这一思想说明了万物都在进行永恒的运动，这是变化和发展的一个真理，一切都在相互转化，这个思想是西方哲学的先创，赫拉克利特也因为被誉为西方哲学的先驱。

对立统一是赫拉克利特主张的另一大影响重大的思想，赫拉克利特认为每一个事物都有对立面，每一个事物也都在对立的性质下统一，有了对立才有统一，才能有这个世界，世界在对立和统一的矛盾中形成，有了对立和统一才能为这个世界产生和谐。赫拉克利特的这一矛盾的思想也充分体现出赫拉克利特对哲学的认知是伟大的。赫拉克利特主张无神论，反对传统宗教的祭神行为，只承认永恒的活火是神，他觉得永恒的活火是理性的神，不是人们盲目崇拜和无条件相信的那些神，为之后西方哲学从宗教中走出，做出了巨大贡献。

赫拉克利特的贡献赫拉克利特的贡献主要体现在赫拉克利特领悟到的哲学上，他提出火是万物的本原，宇宙是一团永恒的活火，冲

击了当时古希腊的有神论思想，为哲学与宗教的分离起到了重要作用。他的万物皆流思想说明万物是一直在永恒运动的，为希腊之后的哲学家提供了良好的借鉴。赫拉克利特是古希腊第一个提出辩论发的哲学家，是整个西方辩论证法的重要奠基人，他是米利都学派的重要人物，自己的思想也使整个米利都学派的思想前进了一大步。

对立统一的思想是赫拉克利特提出的辩论法的核心，他觉得世界中的每一个物体都有一个对立面，对立面之间也都能相互转化，赫拉克利特从日常的生活中研究出，对立的双方在此基础上都是相互转换、相互统一、相互依存的，也因此被人称为辩论法的奠基人。赫拉克利特的著作《论自然》对整个哲学界做出巨大贡献，内容是有关万物、政治、神灵的，但是这本书并没有从久远的古希腊保存下来，到现在人们能找到的只有一百三十多篇残卷，其中非常深奥的记载着辩证法的前后由来，内容相当难懂。赫拉克利特的贡献巨大，被世人称为晦涩哲人，这是世人对赫拉克利特的贡献的认可。

西方哲学智慧第二章课后作业

作业标题：哲学的诞生（一） 1 下列人在雅典城邦拥有选举权的是？ ?A、贵族布达斯的妻子 ?B、贵族布达斯的奴隶首领 ?C、小农克里昂 ?D、侨居雅典的斯巴达人 正确答案：C 2 公元529年，东罗马帝国皇帝查士丁尼皈依了古犹太教，对希腊哲学的发展产生重大影响正确答案：× 3 在古希腊诸多城邦中，雅典的民主制度是最为完备。 正确答案：√ 4 古希腊哲学脱胎于哪里？ ?A、古希腊祭祀活动 ?B、神话 ?C、古希腊悲剧 ?D、古希腊喜剧 正确答案：B 5 希腊哲学终结的事件是？ ?A、苏格拉底之死 ?B、东罗马帝国皇帝皈依基督教 ?C、公元前323年，亚历山大病死，亚历山大帝国也随之分裂。 ?D、最后一所希腊学校 正确答案：D 6 雅典实行的城邦民主制度使得哲学在希腊不断发展。

正确答案：√ 7 希腊古典文明采取的是城邦式的体制。 正确答案：√ 8 罗素的著作是？ ?A、《西方哲学史》 ?B、《西方经济史》 ?C、《西方文化史》 ?D、《西方文明史》 正确答案：A 9 希腊哲学在哪一年终结？ ?A、529年 ?B、528年 ?C、530年 ?D、541年 正确答案：A 10 《雅典学院》是谁的著作？ ?A、拉斐尔 ?B、达芬奇 ?C、米开朗琪罗 ?D、提香 正确答案：A 11 以下哪项不属于哲学产生的条件?A、人们开始关注终极关怀的问题?B、人们有时间去思考这些问题

?C、必须有思想的自由的条件 ?D、生产力必须得到发展 正确答案：D 12 西方哲学的核心概念是 ?A、本源 ?B、存在 ?C、物质 ?D、属性 正确答案：B 13 古罗马对哲学的发展有着很大的贡献 正确答案：× 14 希腊哲学终止的标志是东罗马帝国皇帝查士丁尼下令封锁最后一座柏拉图学园正确答案：√ 15 希腊哲学的开始时间是 ?A、公元前六世纪到公元六世纪 ?B、公元前七世纪 ?C、公元前八世纪 ?D、公元前九世纪 正确答案：A 16 雅典的城邦民主制度表明公民人数是全体人民。 正确答案：× 17 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学鼎盛时期最有代表性的三位哲学家。 正确答案：√

赫拉克利特的“火”与“逻各斯”论述

赫拉克利特的“火”与“逻各斯”论述 作为古希腊哲学的重要代表人物，赫拉克利特一直以其文字晦涩，朦胧难辨着称，也正是基于这样的特点，关于赫拉克利特观点的讨论也一直持续，并且出现了多种不同的解读。赫拉克利特所提出的概念：“火”与“逻各斯”之间的关系究竟是什么？他们各自有怎样的内涵？赫拉克利特提出这些观点的原因和意义究竟又在哪里？有人认为，“火”是“万物始基”,同时也是“逻各斯”的体现者（杨华，1985）;也有人指出，“逻各斯”与“火”在本质上“直接统一”,甚至可以说在赫拉克利特的思想体系里“逻各斯”就是世界的本原（余德华，2000）,以上的这些观点都不无道理，翻开赫拉克利特的残篇我们不难发现，在他的论述中“火”和“逻各斯”各自其实都没有十分明确的边界，二者的关系也是若即若离，难以辨别。时而“逻各斯”作为“一种以太的物体，是创生世界的种子”,时而又说这个世界“过去、现在和未来永远是一团永恒的活火”. 在笔者看来，其实赫拉克利特的“火”与“逻各斯”是既有区别也有联系的，单独孤立的理解他们只会使我们在赫拉克利特的奇幻文字里迷失。如果要用一种形象化的方式表达的话，“火”与“逻各斯”正如同“浮漂”与“鱼”的关系。现在让我们来设想这样的场景：当一条深海鱼咬住了吊钩，海面的浮漂也随之晃动，浮漂的变化受制于鱼，浮漂的跳动也正暗示着深海中鱼的存在，在赫拉克利特的“钓竿”上，“火”正如同海面的浮漂，“逻各斯”就像那条咬住钓钩的深海鱼，某种程度上它们正是一体，细看起来它们也有着分别。不过，为了更好地说明它们之间这种微妙的关联，我们首先要回到赫拉克利特的一些基本思想。 一、“浮漂”随“鱼”而动---“逻各斯”高于“火” 赫拉克利特是紧随着米利都学派和毕达哥拉斯学派的思路思考的，他思想的核心还是在于回答“世界的本质究竟是什么”.关于“世界的本原为何”的问题，事实上赫拉克利特的答案还是较为明确的，他说：“-切事物都换成火，火也换成-切事物，正像货物换成黄金，黄金换成货物一样。”①（P27）其中的“复归”思想也许会让我们不由自主地联想到阿那克西曼德流传下来的那句话---“万物之所由生的东西，万物毁灭后由于

十部世界著名科幻小说介绍

1.《编码宝典》尼尔?斯蒂芬森！！这部由尼尔?斯蒂芬森创作于1999年的作品讲述了一则二战期间的密码破译人员和1997年的极客之间错综复杂、环环相扣的故事。“这本书不仅很长，内容也非常丰富。它有近1000页，而且是大开本。这书一定有五十万字，”游朝凯（Charles Yu，美籍华裔作家）说道。 2.《沙丘》弗兰克?赫伯特 这部经典作品的是发生在一颗沙漠星球上的故事，还讲述了香料Melange 所具有的力量。 很难相信人们从没真的读过这本书――但是Pat Cadigan （Synners、Dervish is Digital 等书的作者）说她相信很多人“可能认为要不从电影里要不从Syfy 频道的迷你剧里已经了解《沙丘》是怎么回事了。”另外，很多人大概“看过”《沙丘》，读过前传和后传，但是从来没有真的阅读过原版。“不是件容易事，”Cadigan说，因为它既深厚又复杂。但如果你只读过这部杰作的外延或改编作品，你都不算真的了解沙丘是怎么回事。这是一次“必须通过阅读才能完全领略的全沉浸式的体验”。 3.《万有引力之虹》托马斯?品钦 后现代主义经典之作，故事背景设置在二战结束之际，其事件主要围绕德国V2火箭计划展开。 这一个有点奇怪。我们为这篇文章联系过许多作者，因为《万有引力之虹》是一本大家都假装读过的书――然而他们都承认他们自己也没

有真正读过。 “我不相信有人真的读完过《万有引力之虹》。托马斯?品钦用了几十年的时间等待读者们为结尾处漂亮的螺旋式设计捧腹，而现在他开始想不明白了。我自己就读过五次开头。”Paul Cornell（漫画Saucer Country还有即将出版的小说London Falling的作者）说道。 所以像他这样厉害的类型作者都失败了的情况下，为什么你还应该读《万有引力之虹》呢？有人说起码这书的某些部分他们可以感到相当充实地读下去。Pat Murphy（The City, Not Long After和The Wild Girls的作者）提供了一些理由：“这是一部可以与詹姆斯?乔伊斯（的作品）媲美的科幻小说，曾经是普利策奖的有力竞争者，它纠缠不清而复杂万分，既出格又晦涩又离题（transgressive and regressive and digressive）。1974年它一出版，随后就获得了国家图书奖，而又是Irwin Corey教授出面代品钦领奖。”另外将超常的性和V2火箭相结合，这也让Pat Murphy喜欢：“我爱自己对这本书的感觉，以及它于世界的精神性（psyche）中制造混乱的潜力。”也许有天她会读完――或者也许她将坚持自己对这本书的想象。 4.《基地》艾萨克?阿西莫夫 这部经典的主题是哈里?谢顿以及一个伟大星际帝国的衰亡。Cornell大胆地说：“在这个混沌理论已将心理史学毁灭殆尽、而小说作品都建立在那个大观点之上的年代，《基地》变成了那种讨论的

德国著名哲学家生平汇总及德国的哲学渊源

德国盛产哲学家的原因 一、思维方式及民族特点 德意志民族是一个严谨、一丝不苟的民族。并且德国人具有“逻辑思维”，是以逻辑推理为基础，强调事物的同一性、非矛盾性和排中性。同一性认为事物的本质不变；非矛盾性认为事物不可能同时存在是与非；排中性认为事物对就是对，错就是错，无中间性，听来具体而实在。 黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831，德国古典唯心主义的集大成者) 黑格尔在《哲学史讲演录》的开讲词中说过，德意志民族重视理性的思辨，而且不止关心那些对生活有直接联系的问题而喜欢追求真理、灵魂的幸福，做形而上的思考，或许这就是德国成为“哲人的国度”的原因之一吧。 二、历史原因 众所周知，德国在历史上长期处于封建割据状态，各国君主都希望有思想来帮助国家强大，鼓励思想家发展，所以在这个时期产生了许多大哲学家。正如我国春秋战国时期百家争鸣一样。

康德(Immanuel Kant，1724-1804，德国古典唯心主义的创始人) 康德：德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。 马克思(Karl Marx，1818.5.5-1883.3.14，马克思主义创始人，全世界无产阶级的伟大导师和领袖) 马克思：全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。支持他理论的人被视为

中国古代哲学家及其主要思想

中国古代著名哲学家及其所代表思想 LaoZi From 571 BC to 471 BC 主要思想Dialectical thought, inaction, Shuangxiu life 代表作《The Scripture of ethics.》（道德经） Confucius（孔子）551 BC - 479 BC His main idea:Benevolence, propriety, morality, make no social distinctions in Teaching.His representative work is 《 Spring and Autumn 》and 《 read 》

Zeng zi(BC505-BC436) Each day I examine myself in three ways Carefully handle parents funeral Memory ancestor piously. Mo zi(BC468—BC376) Mutual benefits Universal love of non-offensive Hing world benefit than harm to the world Zhuangzi also known as Zhuang Zhou[1] was an influential Chinese philosopher who lived around the 4th century BCE during the Warring States Period, a period corresponding to the philosophical summit of Chinese thought—the Hundred Schools of Thought. He is credited with writing—in part or in whole—a work known by his name, the Zhuangzi, which expresses a philosophy which is skeptical, arguing that life is limited and knowledge to be gained is unlimited. His philosophy can be considered a precursor of relativism in systems of value. Main article: Zhuangzi

试比较毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和德谟克利特的美学思想

试比较毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和德谟克利特的美学 思想 西方美学史的开端是古希腊罗马美学。古代的希腊罗马是欧洲文明的摇篮。西方近现代文化的各种观念，包括美学在内，都能在古代希腊罗马找到它的源头。古希腊罗马美学对整个西方美学的历史发展有着巨大而深远的影响。最早提出和研究美学问题的古希腊哲学家主要有毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和德谟克利特等，他们对文艺发展做出了理论性的概括。 一、毕达哥拉斯学派的美学思想 毕达哥拉斯学派是由毕达哥拉斯于公元前6世纪在意大利南部的克罗顿创立的。主要贡献在哲学、数学、天文学、医学、美学等方面。其基本哲学观念是宇宙万物的本源是“数”，数虽然是无形的，但却能由心灵体会。他们认为数的原则是一切事物的原则，任何事物都可以用数描述出来并体现着某种数学关系，整个天体也体现着一种数的和谐，没有数便不能解释和认识这一切。从这个基本观点出发，毕达哥拉斯学派研究了艺术和美学，提出了美的本质就是和谐、美在对称和比例，以及音乐理论和艺术的心理净化作用等问题，建立了最早的美学理论。他们美学思想的主要特点就是从数量比例上着力探求艺术的形式美，从数的哲学出发对一切美学问题作出宇宙论的解释。 首先，他们提出了“和谐说”，毕达哥拉斯是一个几何学家,他把数看作事物生成和组织的原则，事物由数而显得美。数有比例、对称、节奏、韵律等和谐的特性,因此他认为,美来自和谐。“和谐是许多混杂要素的统一，是不同要素的相互一致”。秩序和匀称都是美的和有用的，无秩序和不匀称是丑的、无用的。“没有一门艺术不与比例有关，而比例正是存在于数之中。”他们特别重视音乐的和谐。在他们看来，凭借医学能够实现肉体，凭借音乐能够实现净化灵魂。音乐对人类来讲

世界历史著名人物一览表

世界历史着名人物一览表 （7--1） 国 别 重要历史人物 英国20人 1、弗朗西斯·培根（1561～1626）。英国着名唯物主义哲学家和科学家。是最早提出经验论原则的哲学家。 2、威廉·莎士比亚（1564～1616）。英国戏剧大师。23年间创作了37部剧本。代表作《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》等。 3、克伦威尔（1599～1658）。英国历史上“常胜将军”、独裁者。 4、艾萨克·牛顿（1642～1727）英国伟大的科学家。科学上三大成就是：微积分、万有引力、光学分析。 5、亚当·斯密（1723～1790）。英国哲学家和经济学家。现代经济学之父。代表作《国富论》。 6詹姆斯·瓦特（1736～1819）。蒸汽机发明家。除了发明蒸汽机外，还发明了液体比重计、信件复印机等。 7、托马斯·罗伯特·马尔萨斯（1766～1834）。英国着名古典经济学家。马尔萨斯是凯恩斯有效需求思想和最优化储蓄思想的革命性先驱，还是地租理论的先驱，还是现代避孕技术的开拓者。代表作《人口论》。 8、迈克尔·法拉第（1791～1867）。电磁学理论先驱。他是世界上第一个证明磁场可以产生电流的科学家，也因而被认为是原始电动机的发明家。 9、波西·比西·雪莱（1792～1822）。英国卓越的政治诗人、哲学诗人、抒情诗人。恩格斯说他是“天才的预言家”，马克思说他是“一个真正的革命家。”代表作《西风颂》。 10、查理·达尔文（1809～1882）。英国生物学家，生物进化论奠基人。生物进化论被恩格斯称之为19世纪自然科学的三大发现之一。经过22年的潜心研究，1859年发表了《物种起源》。

11、夏洛蒂·勃朗特（1816～1855）英国着名女作家。代表作是带 有自传色彩的《简·爱》。 12、佛罗伦萨·南丁格尔（1820～1910）。英国着名护士。冲破名 望世族的世俗观念，从事护理职业终生未嫁。在英俄战争中作出重要贡献。1910年去世后，国际红十字会把南丁格尔的生日确定为国际护士节。 13、亨利·福特（1863～1947）美国福特公司创始人、汽车大王， 商界奇才。 14、伯特兰·罗素（1872～1970）。当代西方最有影响力的哲学家 之一。一生勤奋，写出上百部着作和数千篇文章，其内容涉及哲学、文学、政治学等多个领域，是一位百科全书式的作家。1950年获诺贝尔文学奖。 15、温斯顿·丘吉尔（1874～1965）英国首相、民族英雄。与斯大 林、罗斯福并称为二大战“三巨头”。 16、亚历山大·弗莱明（1881～1955）。英国着名细菌学家。因发 现青霉素（盘尼西林）而获1945年诺贝尔医学奖。 17、约翰·凯恩斯（1883～1946）。英国伟大的经济学家，凯恩斯 主义创始人。主张政府干预经济（刺激消费、刺激私人投资、国家直接投资等），避免失业和经济危机。代表作《就业、利息和货币通论》。 国外着名历史人物一览表（7--2） 国 别 重要历史人物 英国20 人 18、戴维·赫伯特·劳伦斯（1885～1930）。英国着名作家。人性回归讴歌着、性爱描写大师。精品包括《儿子与情人》、《虹》、《查泰来夫人的情人》等。 19、贝纳德·洛·蒙哥马利（1887～1976）。英军统帅，二大战英雄。“沙漠之狐”（隆美尔）的克星“沙漠之鼠”（蒙哥马利）。1941年被任命为盟军集群司令，参与了诺曼底登陆战役指挥。（诺曼底登陆最高指挥官艾森豪威尔）。

最著名的十五位西方哲学家

最著名的十五位西方哲学家 著名的西方哲学家有： 西方古代：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德； 西方中世纪：奥古斯汀、阿奎那 西方近现代： 英国：培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟、斯宾塞；罗素、维特根斯坦； 法国：笛卡尔、莱布尼兹、帕斯卡、斯宾洛莎、伏尔泰、狄德罗、卢梭、孔德、帕格森、萨特、福柯--； 德国：康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈、马克思、叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔；弗洛姆、马尔库塞、阿尔都塞-- 美国：詹姆士、杜威、波普尔--； 最著名的十五大哲学家：柏拉图、亚里斯多德、培根、笛卡尔、洛克、休谟、康德、黑格尔、马克思、尼采、罗素、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特。 1. 柏拉图：古希腊最杰出的哲学家。 2. 亚里斯多德：古希腊哲学及科学的集大成者。 3. 培根：第一个提出了实验法、归纳法，进入近代的第一人。 4. 笛卡尔：大陆唯理论的创始人，确定了理性的价值。 5. 洛克：对于经验论哲学进行了最系统的阐述。 6. 休谟：将近代哲学中的根本矛盾揭示出来。

8. 黑格尔：辩证法大师，全面总结了近代哲学。 9. 马克思：提出辩证唯物主义与实践哲学，极大的影响了历史。 10. 尼采：他的唯意志超人哲学让人深受震憾， 11. 罗素：逻辑实证主义权威，学富五车的人物。 12. 维特根斯坦：哲学天才，也属逻辑实证主义 13. 胡塞尔：现象学宗师。 14. 海德格尔：存在主义大师。 15. 萨特：存在主义大师，对时代风气有重要影响。 但这并非我所喜爱的哲学家，我喜欢的十大哲学家是： 柏拉图、霍布斯、拉美特利、霍尔巴赫、斯宾洛 莎；孔德、斯宾塞、马克思、尼采、罗素。

边沁

边沁 百科名片 边沁 杰里米·边沁（Jeremy Bentham，1748年2月15日——1832年6月6日）是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。他是一个政治上的激进分子，亦是是英国法律改革运动的先驱和领袖，并以功利主义哲学的创立者、一位动物权利的宣扬者及自然权利的反对者而闻名于世。他还对社会福利制度的发展有重大的贡献。 目录[隐藏] 杰里米·边沁 乔治·边沁 杰里米·边沁 乔治·边沁 [编辑本段] 杰里米·边沁 简介

边沁 启蒙运动在关于科学、宗教、政府职能的观点的转换上做了不少工作，但是在社会组织方面其成就则不明显。在启蒙运动时期，国家权威的正当性和所基于的原则都逐渐被世俗化了，而有关保持社会秩序的宗教观念亦不可避免地被启蒙运动所产生的观点淡化。因此，在关于替代和补充旧秩序方面，急需提出一种新的价值系统。而边沁就是一位提出新的价值系统以便取代宗教的哲学家。他还是一位社会设计师，可以说是西欧现代化的先驱。尤其是他的伦理观和法律观，名为自由民主制度奠定了社会基础。 观点 在边沁的一生之中，他曾先后提出或支持过以下的观点：（1）个人以及经济的自由，（2）国教分离，（3）言论自由，（4）女性的平等权利，（5）废除奴隶制度和体罚（包括儿童），（6）离婚权，（7）自由贸易（8）高利贷，（9）同性恋的合法化。 由边沁发展出来功利主义学派有着一些重要的追随者，他们是：詹姆士·穆勒、其子约翰·斯图亚特·穆勒和包括罗伯特·欧文（空想社会主义的代表人物之一）在内的一些社会改革者。 生平 边沁出生在伦敦东城区的斯皮塔佛德的一个保守党律师家庭。他被视为一个神童，因为他作为一个初学走路的孩子时便已在父亲的书桌边阅读卷帙浩瀚的英格兰历史并且在三岁就开始学习拉丁文。 他在威斯敏斯特中学毕业后，在1760年入读牛津大学的女王学院并在1763年和1766年先后取得他的学士学位和硕士学位。他修读法律并于1769年获得律师资格，但他很快就认为英国法律缺乏理性基础而厌倦了。他认为英国法律是就事论事，主观武断。他希望法律的指导原则能从科学中汲取营养，而不是像18世纪那样为纯粹的特权、自私和迷信所支配。在得到父亲的允许和帮助以后，边沁开始研究法律并

西方主要哲学家一览表

1、泰勒斯（Thales，盛年约在公元前585年），古希腊哲学家，从亚里士多德开始被尊为西方哲学的始祖。 2、赫拉克利特（Herakleitos，盛年约在公元前504－501年），古希腊哲学家，辩证法的创始人之一。 3、巴门尼德（Parmenides，盛年约在公元前504－501年），古希腊哲学家，存在论（本体论）的奠基人。 4、德谟克里特（Demokritos，盛年约在公元前420年），古希腊哲学家，原子论的创始人。 5、苏格拉底（Sokrates，公元前468－399年），古希腊哲学家，与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师。 6、柏拉图（Platon，公元前427－347年），古希腊哲学家，苏格拉底的学生，著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。 7、亚里士多德（Aristotles，）柏拉图的学生，希腊哲学的集大成者，百科全书式的哲学家，许多学科的创始人，代表作《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》。 8、伊壁鸠鲁（Epikouros，约公元前341－270年），古希腊哲学家，幸福主义伦理学的创始人之一。 9、皮浪（Pyrrhon，约公元前360－270年），古希腊哲学家，怀疑主义的创始人。 10、普洛提诺（Plotinos，约公元205－270年），晚期希腊哲学家，埃及人，新柏拉图主义的主要代表，著有《九章集》。 11、奥古斯丁（Aurelius Augustinus，公元354－430年），中世纪教父哲学的最大代表，著有《忏悔录》、《上帝之城》。 12、托马斯?阿奎那（Thomas Aquinas，1225－1274年），中世纪经院哲学的最大代表，著有《反异教大全》、《神学大全》。 13、弗兰西斯?培根（Francis Bacon，1561－1626年），英国经验论的始祖，著有《新工具》等。 14、笛卡尔（RenéDescartes，1596－1650年），法国哲学家，近代哲学的创始人，唯理论的开创者，著有《方法谈》、《第一哲学沉思集》、《哲学原理》。 15、斯宾诺莎（Benedictus de Spinoza，1632－1677年），荷兰哲学家，

世界最著名的60位哲学家简介

中外60位重要哲学家简介 1. 泰勒士（Thales，约前624—前550），古希腊最早的哲学家。米利都学派的创始人，他提出的“水是万物的本原”被认为是西方第一个哲学命题。他也被看作是哲学唯物主义的先驱。 2. 毕达哥拉斯（Pythagoras，约前580—前500）生于伊奥尼亚海域的萨摩斯岛。毕达哥拉斯派的创始人和首领。该派提出数是万物的本原，数是众多的、不变的，他们认为数目是最智慧的，和谐是最美好的，并认为灵魂不朽。 3. 老子（前571—前471）姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋时思想家，道家学派的创始人。他遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。其核心观念是“道”，提出了天道无为以及“道常无为，而无不为”的思想。 4. 释迦牟尼（Sakyamuni, 公元前565—前485）佛教创始人。姓乔达摩，名悉达多，意译“义成就者”，尊称释迦牟尼。印度人。佛陀的思想代表了当时一定阶层的利益和看法。主要学说有：四谛说、缘起说、无常、无我论、业报轮回论和涅磐论。生前并无著作，死后他的言行由弟子们记录整理汇编为经、律、论三藏。 5. 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。其学以“仁”为核心，崇尚“忠恕”之道，又以孝悌为仁之本。他相信天命，又重视人为；在教育上主张因材施教；政治上提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实符其名；提倡德治和教化。主要著作有《论语》。 6. 巴门尼德（Parmenides，约前540—前470）生于爱利亚，爱利亚派的哲学思想的主要代表人物。著有《论自然》一书。他指出了真理之路和意见之路的区分：意见之路按众人的习惯认识感觉对象；真理之路则用理智来进行辩论，“是者”就是真理的对象。 7. 赫拉克利特（Heraclitus，约前535—前475）出生于爱菲斯王族。是爱菲斯学派的代表人物。他认为火是万物的本原，火转化成万物是火的消耗和熄灭，万物转化成火是火的充裕和燃烧。著有《论自然》一书，现有残篇留存。 8. 苏格拉底（Socrates，约前469—前399）古希腊哲学家，雅典人。他的几个重要的哲学命题是“认识你自己”、“德性即知识”。他是把哲学的对象从自然转向人类的伟大哲学家。他的生平事迹和思想主要由他的学生整理在《回忆录》中。 9. 墨子(约前468—前376）名翟，春秋末战国初思想家、教育家、学者，墨家学派创始人。墨子的学说和思想收录在《墨子》中，其中比较有代表性的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇目。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻②天志明鬼③尚同尚贤④节用。

赫拉克利特与老子思想的共通之处

赵超201411082167 西方文论史 读书报告一：哲学的先声与哲学悲剧 ——浅谈赫拉克利特与老子在对世界的认识上的共通之处及由此想到的一些问题 摘要：赫拉克利特与老子生活年代极为接近，都处于人类思想的第一个爆发期，他们的思想，尤其是对于世界本原以及世界状态所进行的哲学思考十分接近。赫拉克利特认为世界是一团永恒的活火，而老子则认为世界的本原是一种不知其为何物，强命名为道的事物。这两种表述看似不同实际上有很大的相似之处。本文将以赫拉克利特与老子思想的相通之处为重点，简单谈一谈人类睁开眼睛所看到的世界的模样是如何相似。 关键词：赫拉克利特、老子、本原、状态、共通 赫拉克利特与老子的生活年代十分接近，大约都活跃在公元前五六世纪。人类思想的第一次大爆炸，其缘由众说纷纭。有神论者会归因于神的启迪，而幻想家则认为是外星人在地球的遗迹，当然也有持科学态度的人认为这些思想是人类长久思考的积累。不过这并不是讨论的重点。我们更该关注他们思考的什么，而是不是他们这些思想来自哪里。值得注意的是，这两位思想家都并未把“神”这一概念完全引入自己的思想，他们都不认为自己所处的世界是神的创造，恰恰相反，他们为这个世界的存在找到了一种本原性的依据。赫拉克利特说是“活火”，老子说是“道”。而对于世界的状态，他们也都认为世界是运动的，而运动的根据是逻各斯或道。在这两个根本性的问题上，赫拉克利特与老子取得了很大的共识。接下来我们将具体谈一谈这两个问题。 哲学是一门关于世界是什么的学问，在这门学问中有两个根本问题——世界是本原是什么，世界处于什么样的状态。这两个问题是一切哲学思考不可回避的，必须回答的。而在这两个问题上，在我看来，几乎所有哲学家都给出了同一种答案，只不过表述的方式不大一样。 一、永恒的活火与道 赫拉克利特认为世界是一团永恒的活火，火产生了一切，一切又复归于火。在赫拉克利特眼中，“这个世界对一切存在物都是同一的，他不是任何神创造的，也不是任何人创造的。他过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”火并非是我们所见到的，可以灼伤皮肤的真实的火，在赫拉克利特那里，火是一种诗性的隐喻。或者说，赫拉克利特用火这个词语来描述世界的本原，而不是用火这个事物来代表世界的本原。赫拉克利特对世界的生成的看法与中国传统的五行相生学说颇为相似，他认为，火生于土之死，气生于火之死，水生于气之死，土生于水之死。世界的生成是一种相互转化的过程，在这个过程中万物流动，而火居于核心位置。老子对世界的认识是以“道”为核心的。世界从“道”衍生出来，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道是世界的本原，是世界生成的始基。老子那里，道是一种抽象概念，道的存在是形而上的，它无声，无物，无臭，无形，它不具有万物任何一种特性，但却是万物之母，能够产生万物。总的来说，无论是永恒的活火还是生成万物的道，都是一种抽象的概念，用以表示万物本原。而道是什么以及生成万物的火是什么，似乎有很难说清。老子说，“道可道，非常道，名可名，非常名”。为世界本原

2020年分析赫拉克利特的和谐思想及其现代意义

分析赫拉克利特的和谐思想及其现代意义赫氏认为，真正的和谐是事物内在的和谐，深处的统一，如何论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义? 论文关键词：赫拉克利特;和谐思想;和谐社会;“尺度” 论文摘要：赫拉克利特的和谐思想是极具辩证意味的。其所谓“和谐”不是“相同”，而是不同甚至是对立因素的协调和统一。和谐不是僵死的、固定的，而是动态的，它与不协调始终处于相互转化过程中。这种转化，或者说这种事物对立面之间的斗争是普遍的，同时也是剧烈的、迅速的。而且，和谐向反方向的转化是有“尺度”的规定性的。这些深邃的和谐思想，对于我们当今构建和谐社会具有重要的参考价值和启示意义。 和谐，即协调、统一，是一种理想、美好的状态，是自古及今人们向往和追求的目标。在无数论及和谐的哲人中，赫拉克利特是极突出的一位。作为古希腊早期的著名哲学家，赫拉克利特关于和谐的思想是辩证的、深邃的，在2500年后的今天，仍然绽放着光芒，对于我们今天之构建和谐社会具有重要的参考价值和启示意义。 一、相反者相成，对立造成和谐 赫拉克利特认为，和谐是由不同甚至是对立因素造成的。他说：“相反者相成：对立造成和谐，如弓与六弦琴。”[1]“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”。[2]和谐是不能离开对立面单独存在的。如同人类社会中的正义与非正义，如果没有非正义的事情，人们也就无从知道什么是正义。赫拉克利特还说：“疾

病使健康舒服，坏使好舒服，饿使饱舒服，疲劳使休息舒服。”[3]没有疾病，也就无所谓健康，没有坏，也就无所谓好，没有饥饿，也就无所谓温饱，没有疲劳，也就无所谓休息。亚里士多德从自然、艺术的角度对赫氏的“对立造成和谐”思想进行了论证。他说：“也许，自然喜爱相反的东西，且正是从它们中，而不是从相同的东西中，才求得了和谐，就像自然把雌与雄结合在一起，而不是使每对相同性别的东西结合一样;所以，最初的和谐一致是由于相反，不是由于相同。在这方面，技术似乎也模仿自然。例如，绘画就是把白与黑、黄与红混合起来，才创造出与自然物一致的作品;音乐是揉和了高音与低音、长音与短音，才谱写出一曲不同音调的悦耳乐章;文法也是把母音与子音结合在一起，才从中形成了这门整体的艺术。”[4] 赫拉克利特认识到：相反相成的矛盾双方共处于事物统一体中，其斗争和冲突是事物存在和健康发展的表征。只有不同矛盾因素的对立统一，才能使矛盾双方既互相联系，又互相斗争和制约，才能促使事物向良性方向发展。相同事物共处一体之中而排除异己事物一体共处的可能性，则不能促成事物向更高阶段发展，而只能导致事物的停滞、衰退和绝灭。单存的同一，是不会有丰富的内容的。水再加水，还只是水的味道，在味道说，是简单的同一。琴声再加琴声，还是琴的声音，就声音说，也是简单的同一。[5]用黑格尔的话说，即是：“简单的东西、一种音调的重复并不是和谐。差别是属于和谐的;它必须在本质上、绝对的意义上是一种差别。”[6]也就是说，要有差别，要有不同，要有对立，才会有和谐出现。

古希腊的著名哲学家苏格拉底

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。” 扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。 海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。 美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。 第二次世界大战期间的英国首相邱吉尔，是一位出类拔萃的演说家，被列为世界10大著名的演说家之一。但是，邱吉尔第一次在议会上发表演讲时，却栽过一次大筋斗——当他讲到一半时，突然忘记了下文，怎么也想不起来了，憋得面红耳赤，只好中断演讲，尴尬地回到自己的座位上。但他毫不气馁，潜心研究演讲技巧，经常锻炼自己的口头表达能力。功夫不负有心人，邱吉尔终于成为20世纪的著名演说家和卓越的政治家。 爱迪生在1877年开始了改革弧光灯的试验，提出了要搞分电流，变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度。必须找到一种能燃烧到白热的物质做灯丝，这种灯丝要经住热度在二千度一千小时以上的燃烧。爱迪生找了很多东西做灯丝，可总屡屡失败。有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以

康德的批判哲学-康德哲学的主要观点

康德的批判哲学:康德哲学的主要观点 康德的哲学思想可以分为两个时期:前批判时期和批判时期。以下是小编精心整理的康德的批判哲学的相关资料，希望对你有帮助! 康德的批判哲学 康德的哲学思想可以分为两个时期:前批判时期和批判时期。以1770年为界，在此之前，康德研究的兴趣和重点主要在自然科学。在这期间，他提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论，从而形成了他自己带有唯物论和辩证法倾向的新自然观。这体现在他的两个假设中。第一个是“潮汐假设”，他认为由月亮引力引起的定时涨落的潮汐现象所带来的海水与地表的摩擦会导致地球的自转速度变慢，这个假说为后来的自然科学所证实。其哲学意义在于它表明包括地球在内的一切天体都有其自身的变化，发展和灭亡的过程。第二个是“星云假说”，又称“康德――拉普拉斯星云假说”。他认为宇宙间到处充满着物质和精神，物质和精神成反比，物质的力量是引力，精神的力量是理性。由于地球处在太阳系中间的位置，故人类拥有一定程度的理性，但没有完全纯粹的理性。这种关于理性的思辨虽然在现在看来是不很科学的，但他的星云假说第一次沉重地打击了宇宙不变论的形而上学自然观。康德从发展的观点出发，把宇宙看成是一个在时间上运动变化和发展的过程。康德的星云假说不仅推动了自然科学的发展，而且奠定了新的辩证自然观的基础。对此，恩格斯给予了很高的评价。这年的8月，康德发表了他的教授论文《论感性世界和理智世界的形式和原则》.。这是康德哲学思想分界的标志。 康德在前批判时期的哲学思想经历了从唯理论到批判唯理论的转变。他接受的是莱布尼茨――沃尔夫哲学体系的教育。接受了唯理论把天赋理性置于经验之先的基本立场。在不断的思考和探索过程中，他在接受牛顿物理学的同时也认识到经验的重要性。并由此而接受了经验论对传统形而上学和唯理论的批判，但他最终并没有选择经验主义，而是在唯理论和经验论之间另辟蹊径，开辟了先验哲学的新路径。 康德在前批判时期的哲学著作表现出逐步脱离唯理论，接近经验论，最后综合两者的发展趋势，这一趋势直接导致他的那篇教授就职论文《论感性世界和理智世界的形式和原则》。他提出决定我们对世界认识的不是外部对象。而是先验形式，还有他关于物自体和现象的区分：物自体在认识之外，现象则在认识之内。正是这些思想，构成了他批判哲学的主旨。以

赫拉克利特的本原观

伊奥尼亚哲学的本原论 ——赫拉克利特的本原观 作者：思念淡然若水 摘要:浩瀚无边的宇宙总能勾起地球上一种偶然诞生的生命—人类的无尽遐想；漫漫苍穹，日月交替，斗转星移，总能留给人类无尽的疑虑和困惑；新陈代谢，生老病死总能引起人类对生命价值和意义的感慨与思考；狂风暴雨，地动山摇，洪水肆虐也总能启迪着原始的人类不停地探索和反省。仰望星空，人们不禁发问世界的本原是什么？我们是谁？我们从哪里来？我们又要到那里去？基于这些简单但同时却又复杂的问题的思考和回答，人类最古老的一门学科——哲学就这样随之诞生了。所以哲学，它是源于人类对最原始、最古老、最简单的问题的思考，源于人类生活的环境却又高于现实生活，它是对人类生命的终极关怀，是对大自然的不断探索和连续地追问。 关键词: 本原；直观；朴素；火 一、早期希腊哲学不同的本原观及其思想特征 世界的本原是什么？关于这个问题的回答不同的哲学家有不同的见解和思索。有的哲学家认为世界的本原应该是水，因为水是生命的源泉，万物都要靠水分来滋润；是一团永恒燃烧的火，万物最终要变成火，火又变成万物；是气，万物因气的凝聚与疏散而生成；是数字，数是万物形成的基础，数一定是真正的实在、事物的实体和根

基，一切其他的东西都只是数的表现；是无限的种子，宇宙形成以前，最初有无限小的物质分子即种子混杂在一起而成为乱作一团的质料，充满了整个宇宙空间，而没有空虚的空间把他们彼此分隔；是由那水、土、气、火构成的四根学说，这四种元素结合起来构成物体，分裂开来则又会导致物体的毁灭；是原子，世界并不是连绵不断、不可分割的、不动的东西，而是许许多多的即彼此为空洞的空间间隔开来的无穷多的东西。每一个这样的东西是一个不可分、不可穿透和单纯的原子……按照亚里士多德的观点，本原的含义说的是一切存在着的东西由它而存在，最初由它生成，等到毁灭后又回归到它自己本身，世界万物尽管性质复杂多变，但是它们的实体却是始终如一的。 看完以上不同的、各具特色的本原论，接下来就让一起我们走进早期希腊的自然哲学（这一时期的哲学思想具有以下几个显著的特点:首先早期希腊哲学在性质上是自然哲学；其次早期希腊哲学研究的中心是本原问题；再次早期希腊哲学的方法主要是观察与想象基础之上的类比和宣称；最后早期希腊哲学产生于希腊本土以外的殖民地，其思想往往带有地域的特色，并且以此为据，区分出不同的学派），一起领略和体悟伊奥尼亚哲学中的赫拉克利特的世界本原论的思想。本原论问题是在早期希腊哲学的两个重要问题之一，而另一个重要问题关于自然之运动变化的内在原因或动力在此就不想再做多余的解释和阐述。

赫拉克利特哲学残篇

赫拉克利特HERACLITUS 0. 我们踏入，又不踏入，这同一条河流。 1.我描述过LOGOS后，人们看来还是不理解LOGOS。尽管事情按LOGOS而发展发生，有 过某些事情经验的人们，就像那些没有经验的人那样，在我按LOGOS的各个构成部分，加以区分每件事情后，人们还是意识不到LOGOS。但是其余一些人拒绝去认识他们醒后的所作所为，就像他们睡着时，不记得他们的行为那样。 2.因此有必要遵从常识，尽管LOGOS是常识，然而每个人都有他独自的见解。 3.不要听我的，听LOGOS的，他明智地赞成所有的事物是一个整体的。 4.事情的真正构成部分，惯于将其自身隐藏。 5.人类的意向没有真实判断，而神有。 6.对于事情的所见所闻和理解，这些是我所宁可尝试的。 7.罪恶的见证是人的眼睛，耳朵，如果他们有灵魂，他们的灵魂不懂他们的语言。 8.向上的道路也就是向下的道路。他们是相同的。 9.病痛使得健康安乐，饥饿满足，疲倦休息。 10.海是最纯洁也是最受污染的水，对鱼来说海水是可饮用的和有益健康的，对人来说，海 水是不可饮用的和有害的。 11.我们生，我们死；我们睡和醒；我们年轻和年老，其中所存在的是一回事，因为那些， 循环改变成这些，这些，循环又改变成那些。 12.事物被聚集在一起是一个整体，又不是一个整体，事物被聚集又被分离，所有的事物之 外组成一个整体，而整体之外又是所有事物。 13.上帝是白天也是黑夜，冬天也是夏天，战争也是和平，饥渴也是饱足。 14. 15.战争是万物之王。 16.赫拉克利特指责有些作者说，“战争会破坏神和人之间的关系”，因为除非有高低之存在， 音乐的和玄将不存在，互为对立的男人和女人也将不存在。

西方最伟大的30位哲学家

中西方最伟大的哲学家圣贤 （注：本文乃根据哲学家的成就、贡献及深远影响所整理，属个人观点） A，西方最伟大的30位哲学家 一，古希腊时代： 1泰勒斯——有记载的第一位西方哲学家、古希腊7贤之一。水， 2毕达哥拉斯——西方理论数学的创始人、“数学鼻祖”、毕达哥拉斯定理的发现者、毕达哥拉斯学派创始者。数，3赫拉克利特——流变思想的发现者。 火，逻各斯， 提出“我们不能两次踏进同一条河流”、“一切都在流变之中”。 4巴门尼德—— （1）所提出的“存在”使哲学摆脱了用具体物质形态说明世界本原的原始朴素形式，是认识史的重要进步； （2）“基于逻辑的形而上学”的创造者；

【即创造了一种形而上学的论证形式，这种论证曾经以不同的形式存在于后来大多数的形而上学者的身上，直迄黑格尔为止】； ——或者说，巴门尼德在对逻辑推理领域中提出了一种独特的见解方法。 （3）提出“要么存在着存在，要么存在着不存在”； （4）埃利亚学派创始者； 5芝诺——斯多葛学派创始者。被亚里士多德誉为“辩证法的发明者”。 提出了增强思辨能力、提高思维境界的“芝诺悖论”。 6-7留基波、德谟克利特——肯定了空间存在、提出了原子概念。其原子理论：不仅是古代朴素唯物主义的最高成就，也是超越了古人思想的科学理论。 8-10苏格拉底、柏拉图、亚里士多德——古希腊三杰。【古希腊7贤有两种说法，其中一种说法就有他们三位】 11伊壁鸠鲁——成功地发展了阿瑞斯提普斯（Aristippus）的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。

【注：只有不了解哲学的人，或者可悲的人，才会把伊壁鸠鲁的享乐主义与贬义的享乐行为（如纵酒、纵欲）相挂钩！】 12普罗提诺——整个古希腊哲学伟大传统的最后一个辉煌代表。 （1）其学说融汇了毕达哥拉斯和柏拉图的思想以及东方神秘主义的流溢说； （2）其思想对中世纪神学及哲学有很大影响。 二，中世纪 13圣.奥古斯丁——把哲学与神学调和起来，以新柏拉图主义论证基督教教义。 （1）基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。 （2）在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。 （3）对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。