自然辩证法整理版
1、什么是自然辩证法，自然辩证法的学科性质、研究对象以及研究内容是什么？
答：自然辩证法是马克思主义哲学体系中一个重要分支科学，是关于自然界和科学技术发展的一般规律、人类认识自然、改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用的科学理论体系。
学科性质：它是马克思主义关于科学、技术及其社会关系的已有成果的概括和总结；是马克思主义的重要组成部分；自然辩证法已成为一门自然科学、社会科学和思维科学相交叉的哲学性质的学科。
研究对象：以整体的自然界（自然界存在和演化的规律以及人和自然的关系）
自然科学技术研究的一般方法（人类认识自然和改造自然的一般方法）
整体的科学技术（科学技术发生和发展的一般规律）
研究内容：自然观（系统自然观、生态自然观）
科技观（科技的性质和发展规律、科学技术和社会等）
方法论（科学方法论、技术方法论）
2、系统概念，含义？如何理解系统的整体性特征？
系统的概念：一般认为，系统是运动变化着的若干部分，在相互联系、相互作用之中组成的具有某种确定功能的整体。
系统的本质特征：
开放性：和外界环境自由地进行物质、能量和信息交换。
动态性：即自然系统运动、发展、变化的过程
整体性：系统各个要素按一定的方式构成的有机整体，系统是诸要素的有机集合而不是各要素简单地机械加和。
层次性：指一方面系统由一定的要素组成，这些要素是有更小一层次的要素组成的子系统，另一方面系统自身又是更大系统的组成要素。
系统的整体性是指系统各要素在系统整体中的相互联系所带来的、超过各要素孤立时性质的总和的效果。一方面，系统是诸要素的有机集合而不是各要素的简单机械加和，系统具有各个组成要素没有的新的性质、功能和运动规律。另一方面，作为系统整体中的要素也具有它自身所没有的整体性质、功能和运动规律，和他们未组成系统独立存在时有质的区别。
三、系统的定义、系统和要素、环境的辩证关系
1、系统：运动变化着的若干部分，在相互联系、相互作用之中组成的具有某种确定功能的整体。
2、系统和要素的辩证关系
系统和要素是相互依存的，互为存在的前提和条件。系统以要素为前提，没有要素就形不成系统，形成了，一旦离开要素，系统就不复存在。同样，要素也以系统为前提，它只有作为系统中的组成部分，方有其要素的品格，离开系统，也就无所谓要素。总之，系统和要素的每一方都只是由于对方的存在，它自己才能存在。
系统和要素的同一性不仅有相互依存的情形，而且还有相互转化、生成的情形，即系统转化为要素，要素转化为系统，每一方都变成它的对方，把对方创造了出来，从而达到了它们真正活动着和发展着的活的同一。
3、系统和环境的辩证关系
三个方面：1、环境对系统的作用。环境对系统的发展和烟花起着一定的诱导甚至支配作用；
2、系统对环境的作用。物质系统地变化对环境质量和发展具有决定性的作用；
3、系统和系
统的作用。系统和环境的作用往往体现为系统间的作用。
4、系统和功能的辩证关系
两个方面：1、结构决定功能。对于一个自然系统来说，结构式功能的的内在依据，功能是结构的外在表现，一种结构有多种功能。2、功能对结构的反作用。
4、自组织概念及机制？
答：自组织是指自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。自组织是相对于组织（他组织）而言的。自组织是在开放背景下，系统自发形成内部有序结构的过程。事实上，任何新的有序结构模式的形成都是通过自组织实现的。自组织是自然系统演化的一般机制。
现在科学研究的诸多成果证实：开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然系统演化的机制。
⑴开放性：是系统自组织得以形成的必要条件。所谓开放就是借助外部环境输入的负熵克
服、抵消内部的熵增。
⑵远离平衡态：也是系统实现自组织的的必要条件，从某种意义上说，“非平衡是有序之
源”，只有非平衡态才能导致有序，形成稳定的有序结构。
⑶非线性相互作用：是一种较为复杂的作用方式，是具有相干性的作用机制，系统内部的
作用关系不再是各种作用的简单叠加，而是各种作用相互制约、耦合而成的全新的整体效应。
⑷涨落：“生序原理”：系统在某个时刻、某个局部的空间范围内产生对宏观状态的微小偏
离被称为涨落。当系统处在远离平衡态时，涨落使系统状态发生的微小变化有可能通过非线性的反馈机制而被放大，使系统跃迁到一个新的稳定有序状态。通过涨落达到有序，这就是所谓的“生序原理”。
5、生态自然观的生态系统三大规律？
答：生态系统是生命系统和环境系统在特定空间的组合，其特征是系统内部以及系统外部之间存在着能量的流动和由此推动的物质的循环，其三大规律是闭路循环规律、反馈调控规律、系统和谐规律。
⑴闭路循环规律：
a.生态系统中的物质多种多样，而物质是不断运动的，生态系统的物质运动是周而复始的物质循环。在生态系统中，物质从物理环境中开始，经生产者、消费者和分解者，又回到物理环境，完成一个由简单无机物到各种高能有机化合物，最终又还原为简单无机物的生态循环。物质闭路循环所反映的就是物质的转化再生和多层次分级利用的过程。
b.在生态系统的闭路循环过程中，在物质循环的基础上便产生了能量的流动，即能量流。它是推动生物圈和各级生态系统物质循环的动力，是能量在食物链中的传递。能量流是单向的。物质流和能量流是相互依存、相互制约的。
c.生态系统的闭路循环规律除了体现在生物的物质循环和能量流动以外，还表现在系统中各生命成分之间存在的信息传递，即信息流。信息流是双向的循环。
总之，宏生态和微生物的物质流、能量流、信息流的复合，使生态系统显现为闭路循环的不断转化和无限过程。
⑵反馈调控规律：
①调控，即调节和控制，具体到生态系统，就是指生物系统的内在调节和环境系统的外在控制作用。a.生物系统的内在调节是指生物系统改变自身的形态结构、行为方式等以适应环境改变的作用，而这一过程，实际上也改变了环境，使之和生物变化相协调；b.环境系统的外
在控制是指环境条件对生物生存和发展的制约作用。
②反馈是指把系统的输出结果返送到输入端，从而对系统的输入和再输出进行校正以达到目标要求的过程，简言之，就是控制效果的回报。
③反馈调控的层次性：a.同种生物的种群密度调节b.异种生物之间的数量调节
c.生物和环境之间的适应性调节
d.生态系统的自我净化。
反馈调控规律揭示了生态系统中生物和生物之间、生物和环境之间的相互作用机制，它使复杂多变的生态系统结构不断趋向系统的目的，达到生态平衡。
⑶系统和谐规律：循环再生过程和反馈调控机制昭示了生态系统的内在和谐性。生态系统的和谐状态主要体现在恰当的要素比例、稳定的层次结构、和美的外在形式、绵延的生机活力、精致的系统耦合等方面。
⑷闭路循环规律反映了生态系统的运动过程，反馈调控规律揭示了生态系统的运作机制，系统和谐规律显现了生态系统的本然性态。三大规律在“过程—机制—性态”的辉映中系统地反映了生态系统中各种要素的普遍联系和相互作用。这些规律理当成为人们制定行为规范和进行社会实践的依据。
22、科学技术的生产力功能
1）通过作用于生产力的实体性要素而促进生产力的发展（劳动者：最活跃的、劳动对象、劳动资料）2）通过作用于生产力的结构性要素而促进生产力的发展：科学技术的发展以及技术创新正在逐步改变整个社会各种产业的结构比例3）通过作用于生产力的运筹性要素来促进生产力的发展：通过提高社会经济管理水平，保证生产的物质流、能量流和信息流的顺畅流动和合理配置来实现的。
5、科学文化和人文文化
1、科学文化和人文文化不可偏废
2、科学文化需要人文文化的引领关系
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。科学是人类所积累的关于自然、社会、思维的知识体系。
人文意义第一，人文文化决定一个民族的存亡。第二，民族文化关系着国家的强弱。第三，没有人文，就没有社会的进步。第四，人文决定人格的高低。第五，对个人而言，文化严重关系到一个人涵养的深浅。第六，人文关系一个人思维的愚智。同样科学也给人类带来了好处和方便：第一，科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。第二，科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。第三，现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用。科学和人文交融才能全面提高素质。科学和人文是同源共生的，同源于世界，共生于大脑。人文对科学而言，贯穿科学始终，为科学导向，为科学提供精神动力。同样科学对人文也很重要，科学要贯穿人文始终，为人文奠基，为人文提供素材，为人文保证正确的道路，为人文的发展和表现提供犀利武器。因此人文跟科学是互动的，互补的。不管是科学还是人文文化，都要通过自己的反思、怀疑、批判、发展，追求深刻性、普适性，科学精神侧重于求真务实。人文精神侧重于求善务爱，两者核心就是为了更美、更新。
因此可以讲，没有科学的人文是残缺的人文，人文中间有科学基础；没有人文的科学，是残缺的科学，科学中有人文的内涵和精神。
六、马克思主义归纳和演绎的问题
归纳：是从个别或特殊的事物中概括出一类事物的共同本质或普遍规律的方法。它的客观基础是一般存在于个别之中。
演绎：通过一般来认识个别，它是以一般原理为前提推出关于个别事物结论的逻辑思维方法。
（1）区别：①推理方向不同；归纳方法是从个别的、特殊的知识概括出一般性原理的方法；演绎是从一般到个别、从已知的原理、定理、定律、公理出发，推出个别结论的逻辑方法。
②结论范围不同；以个别的知识为前提推出一般知识为结论的推理即归纳推理；而演绎方法是以已知的结论为前提推出个别结论。③逻辑关系不同。归纳方法的前提和结论仅具有或然性；而演绎推理是必然性推理。
（2）联系：归纳和演绎是对同一客观事物个性和共性之间对立统一关系的反映。演绎必须以归纳为基础，因为演绎是以归纳的结论作为大前提的，没有归纳就没有演绎。归纳必须以演绎为指导，因为离不开某种一般性的认识。
五、科学和技术的辩证关系
1．科学和技术的区别
1）科学和技术的构成要素不同；2）科学和技术和自然的关系不同；3）科学和技术的目的、任务不同，科学和技术所要解决的问题也不同；4）科学和技术的社会历能和价值标准不同；5）科学和技术的研究过程不同，可预见性程度不同；6）科学和技术的劳动特点不同；7）科学和技术的成果形式和肯定方式不同。
2．科学和技术是一个辩证统一的整体，科学离不开技术，技术也离不开科学，两者之间有着不可分割的集密联系，它们相互依存，相互渗透，相互转化科学是技术发展的理论基础，技术是科学发展的手段。
16.科学和技术的区别和联系。
答：区别：⑴任务和使命不同，科学是揭示，去认识、解释自然界，说明外部自然界，形成新的概念定律原理方法；技术是改造，去用什么的手段，什么样的方法去改造自然界，形成新产品，发现新材料，选择一种新的生产方法。⑵存在状态不同，科学是主观性和意识性，在书籍上和头脑中存在。技术是客观性和物质性，物质工具，工具体系，规则方法。
⑶社会需要的关联程度上不同。科学是长远的，根本的，长久的，即关联程度弱一些；技术和社会需求的关联程度比较紧强。⑷评价方式不同：科学用真理性，是否和理论相符。技术是效用性，是否满足社会的需要，是否满足实际需要。
联系：⑴科学是技术的前提和基础。⑵技术是一种科学的发展，技术推动了科学的发展。
四、唯物主义三大规律
唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律、质量互变规律、和否定之否定规律。关于这三条基本规律的内在关系，一般认为对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，质量互变规律揭示了事物发展的状态，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。以毛泽东为代表的很多人主张最基本规律只有一条，即对立统一规律；毛泽东曾指出：“应该是一元论，不应该是三元论”、“对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心”。但也有的人不赞成这个观点，而主张把三大规律并列化和立体化——即矛盾方面的共存、斗争、综合规律；量变、序变、质变规律；肯定、否定、再肯定的否定之否定规律。
二、唯物辩证法五对范畴
唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
（1）唯物辩证法认为：现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。
（2）唯物辩证法认为：内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方
式的一对范畴。内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。事物总是具有一定的内容和形式。
（3）唯物辩证法认为：原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用而引起的现象。有原因必会造成某种结果，有结果又必来源于某种原因。一般来讲，原因在前结果在后；同一个现象，依据不同的条件，可以是原因也可以是结果，前一个原因的结果也可能是后一个结果的原因；同时，一个原因可以引起几个结果，一个结果也往往由几个原因所引起。（4）唯物辩证法认为：可能性和现实性是揭示客观事物由可能向现实转化过程的一对范畴。可能性指事物包含的种种可能的发展趋势，现实性指已经实现了的可能性，即实际存在的事物和过程。由于事物内部矛盾和外部矛盾的复杂性，事物往往包含相互矛盾的几种可能性。但是只有一种可能性在内外条件齐备的情况下转化为现实，其他的可能性在矛盾的斗争中被克服而没有成为现实。
（5）唯物辩证法认为：偶然性和必然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。事物发展过程中一定要发生的趋势是必然性；事物发展过程中可能出现，也可能不出现，或可能以多种多样的不同方式出现的趋势是偶然性。
七、批判性思维
指种能抓住要领善于质疑辨析基于严格推断富于机智灵气清晰敏捷日常思维被普遍确立教育特别高等教育目标之利于对于应付复杂多变世界提升现代社会生活人文精神。“批判性思维”理念的基本点是：人的日常逻辑思维能力，实际上是一种相对独立于各种专门知识，包括逻辑专门知识的逻辑思维能力，即"批判性思维"能力。
八、绿色设计的问题
绿色设计(Green Design)，又称又称生态设计（Ecological Design）、面向环境的设计（Design for Environment）等，是指借助产品生命周期中和产品相关的各类信息(技术信息、环境协调性信息、经济信息)，利用并行设计等各种先进的设计理论，使设计出的产品具有先进的技术性、良好的环境协调性以及合理的经济性的一种系统设计方法。绿色设计着眼于人和自然的生态平衡关系，在设计过程的每一个决策中都充分考虑到环境效益，尽量减少对环境的破坏。对工业设计而言，绿色设计的核心是“3R”，即Reduce、Recycle和Reuse，不仅要尽量减少物质和能源的消耗、减少有害物质的排放，而且要使产品及零部件能够方便地分类回收并再生循环或重新利用。绿色设计不仅是一种技术层面的考量，更重要的是一种观念上的变革，要求设计师放弃那种过分强调产品在外观上标新立异的做法，而将重点放在真正意义上的创新上面，以一种更为负责的方法去创造产品的形态，用更简洁、长久的造型使产品尽可能地延长其使用寿命。
九、观察和理论之间的关系
答：观察中渗透理论
(1)科学观察不仅是接受信息的过程，同时也是加工信息的过程：
(2)观察陈述是用科学语言表述出来的，语言记载了来自客体的信息，但科学语言总是和特定的科学理论联系在一起的：
(3)理论在观察中起着定向作用，引导观察者有选择地接受外部信息，又起着“加工改造”作用，帮助观察者理解观察到的究竟是什么．科学观察是有目的的，有计划活动，是积极地，能动的反映．
首先，观察主体渗透着理论，科学观察通常要以理论为指导，观察目的的确定．手段的改进，
对象和环境的选择，都依赖和理论；同时观察者还需要行营的知识储备和趣论修养．
其次，贯彻观察操作过程渗透着理论；
最后，对观察结果的陈述渗透着理论。
十、机遇问题
答：机遇是指人们在有计划地进行实验、观察或研究某一自然事物的过程中，由于某种偶然、的机会，遇到或发现的自然现象。
特点：（1）意外性。是从主客观关系来看，机遇产生在主体的意料之外，和研究预定的目标、想象可能出现的事物现象不一样。（2）偶发性。是从表面来看，机遇是无法预料的。
机遇在科学研究中的作用：l 机遇给研究提供了先导，启发人们追寻机遇背后隐藏的自然、界的新信息，导致作出科学发现；
2 机遇能为技术发明提供线索，导致在技术上作出重大发明；3机遇能为研究提供新的生长点，启发人们深入研究，开辟新的研究领域，促进科学理论和技术的发展。
识别和捕捉机遇的条件：首先，要从认识论高度提高对偶然性和必然性的辩证关系的理解。其次，要提高及时发现、识别和捕捉机遇的认识能力。
18、如何理解观察试验中的机遇？
1）机遇是在观察实验的过程中，人们往往由于某个偶然的事件或机会，意外地发现了新的自然现象，并由此导致了科学技术的新突破。具有意外性和偶发性。可分为两类：一类是意外的发现了和原来研究目标完全不同的自然事物和现象，加以研究，取得和研究目标不同的重大发现；另一类是意外地发现了和预期不同的事物和现象，经过研究找到了解决问题的新方式、新手段，完成或部分完成了原来的研究目标。
2）在科学研究中的作用：a机遇给研究提供了先导，启发了人们追寻机遇背后隐藏的自然界的新信息，导致作出科学发现。b机遇能为技术发明提供线索，导致在技术上作出重大发明。c机遇能为研究提供新的生长点，启发人们深入研究，开辟新的研究领域，促进科学理论和技术的发展。
3）识别和捕捉机遇的条件：a丰富的知识储备。b深厚的哲学理论修养：从认识论高度提高对偶然性和必然性的辩证关系的理解，保证正确的方向和科学方法论的指导。c敏锐的洞察力，高度的判断力，丰富的想象力，善于创新的思维能力等，提高及时发现、识别和捕捉机遇的认识能力。
十一、科学技术是一把双刃剑
科学技术是一把双刃剑，一方面它提高了人类的物质、精神生活水平，另一方面也带来了威胁人类未来的全球问题。如今科学技术的发展使更多的人为人口增长、资源枯竭、粮食短缺、环境污染等一系列问题所困扰。因此，我们使用辩证的眼光对科学技术的社会价值进行评价，注意发挥它的正面功能，同时正视并抑制它的负面影响。
(1)科技乐观主义是对科学技术的社会功能及其社会后果持乐观的态度和看法，科技乐观主义认为科学技术的发展可以解除和摆脱人类社会的各种难题的困扰，是社会进步的动力，能给人类带来美好的未来。
(2)科技悲观主义：科学技术在推动社会全面进步的同时，也带来了影响人类生存的全球性问题的出现,由此，一些思想家对科学技术的作用产生了消极态度，对科学技术的社会功能和社会后果持悲观的态度和看法，科技悲观主义便应运而生．这一思想主张抑制科学技术和工业的发展，强调人和自然的协调发展。
科技乐观主义和悲观主义，都显示出一定的片面性。其共同点是科技决定论，把当代社会的许多问题单纯地归咎于科学技术。科学技术是中性的，无所谓善恶，关键是看掌握科学技术的人如何使用它。只有充分认识到科学技术的这种双重效应，对科学技术加以合理利用，发挥科学技术这把“双刃剑”的正面功能，有效控制其负面效应，才能使科技真正成为造福于人类的利器，实现人和自然的和谐发展。
十二、自主创新和如何建设创新型国家
（1）、中国提高自主创新能力，建设创新型国家的紧迫性和重要性
1．提高自主创新能力，建设创新型国家，是全面建设小康社会的迫切需要。
2．提高自主创新能力，建设创新型国家，是转变经济增长方式，实现科学发展的必然要求。3．提高自主创新能力，建设创新型国家是提高国际竞争力的重要举措。
（2）、中国提高自主创新能力，建设创新型国家的若干措施
1．全面实行创造力教育是中国提高自主创新能力，建设创新型国家的前提。
2 育模式，尽快地通过建立创造力教育模式培养出大批符合创新型国家需要的人材来满足创新型国家建设的需要。
2．全面提升国民的创新素质是中国提高自主创新能力，建设创新型国家的基础。
3．营造良好的创新环境是中国提高自主创新能力，建设创新型国家的重点。
4．建立创新保护和鼓励机制是中国提高自主创新能力，建设创新型国家的关键。
总之，建设创新型国家，既顺应了世界经济、科技发展趋势，也体现了我国的基本国情和战略需求，必须贯穿于我们事业发展的全过程，因此把建设创新型国家作为面向未来的重大战略刻不容缓。
十三、科学和人文之间的关系
我们不能存在错误的观念，即，科技可以脱离正确的人文观点而健康地发展。没有对人类的关怀、没有对生命的关怀，科技很可能会给人类带来噩梦。另一方面，脱离科技的人文是无法正确认识日新月异的现实世界，也无法对现实进行客观和理性的判断，因此也就无法解决伴随新科技发明而来的可怕的人类新问题，更无法指导人类发展的方向。因此，科技和人文是不可分割的，是人类文明进步的基石。科技进步促使人文更健康、更丰富，改变了人们的价值观、思维方式、生活方式和社会生产方式，有利于社会发展过程理性化。正确的人文观念则激励人们超越自我、最求更高的人生境界，指引了人类前进的方向。所以，想用其中的任何一种来代替另一种的想法是不切合实际的，因为这两者中的任何一种都存在着局限性，这种局限性只有在另一种那里才能得到某种程度的克服。总而言之，科技和人文的互相交织、取长补短，形成了人类的现代文明，当它们和谐共存，共同不断进步时，人类的天空才会更蓝，地球上的水才会更清，人们的生活才会更美好。
25、科学发展的三种模式（归纳主义的累积模式、波普的证伪主义模式、库恩科学发展历史主义模式）
a归纳主义的累积模式：主要观点：科学起点问题，观察；经验论问题，经验是科学的全部基础，一切科学理论都建立在经验之上；科学发展方式，科学发展的过程是知识积累的过程，科学进步的历史是连续渐近的历史。
b波普的证伪主义模式：基本观点：科学问题->猜想->证伪->新问题；科学的起点：从问题开始；科学研究方法，猜想-反驳方法；科学标准，用“可证伪性”代替“可证实性”；科学发展方式，不是从观察经验到理论归纳，而是从问题到猜想、反驳的过程。
c库恩科学发展历史主义模式：前科学->常规科学（形成范式）->反常->危机->革命（新范式战胜旧范式）->新的常规科学
范式：指从事同一个领域的研究的学者所持有的共同的信念、传统、理念和方法。
前科学：尚未形成该科学“范式”的原始阶段，是科学的“早期发展阶段”或初始阶段。
常规科学：范式的形成是科学达成成熟的标志，形成范式的成熟科学。
反常：当科学家发现了用范式难以解释的现象，这些属于范式预期之外的新事物、新现象、新发现就是反常现象。
危机：当反常积累到一定程度而无法排除时就导致了危机。
革命：一些思想解放、具有革命批判精神的成员勇于创新，去建立新理论、新范式取代旧范式，以解释吸收反常。
新的常规科学：革命之后进入的常规科学
26、科学技术是第一生产力
在当代，科学技术是推动社会进步的最重要的力量。从人类社会生产力发展的阶段来考察，现在已经进入了科学技术是第一生产力的阶段。生产力的发展如果从它的主要源泉和动力的角度来考察，大体上说有四个阶段。
第一，以自然资源为主的阶段。在人类社会初期，生产力的发展主要靠自然资源。
第二，以劳动力为主的阶段。从奴隶社会到资本主义工场手工业以前的相当长的一段时间里，生产力
的发展主要靠劳动力。
第三，以劳动工具为主体的阶段。从资本主义机器大工业形成开始到第二次世界大战前，生产力的发展主要靠劳动工具，机器是劳动工具的核心
第四，就是科学技术为主体的阶段。第二次世界大战以来，生产力的发展已经主要靠科学技术。当代的科学技术正在以空前的速度和规模使用于生产和其它各个领域，使物质生产劳动和其它劳动的面貌换然一新。科学技术的作用在整个劳动中所占的比例已经足以使其居于“第一”的位置上。
1.建设创新型国家的根本目标，总体战略方针和战略对策
建设创新型国家的根本目标：提高我国的自主创新能力
走出一条中国特色的自主创新道路
建设创新型国家的总体战略方针：自主创新引领未来重点跨越支撑发展建设创新型国家的战略对策：建设科学合理的制度和政策体系（保障）
深化科学技术体制改革（关键）
培养造就富有创新精神的人才队伍（根本）
发展创新文化，培育全社会的创新精神（基础）16、生态自然观的内容，如何实现人和自然的和谐？
答：生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承和发展，是在人类对全球性“生态危机”进行反思和总结现代生态科学最新思想成果的基础上形成的。其基本思想主要包括：1、生态系统是生命系统；2、生态系统具有显著的整体性；
3、生态系统是自组织的开放系统；
4、生态系统是动态平衡系统；
5、生态平衡是稳定性和变化性相统一的平衡；
人和自然的和谐发展知识点：闭路循环规律反映了生态系统的运动过程，反馈调控规律揭示了生态系统的运作机制，系统和谐规律显现了生态系统的本然性态，三大规律在“过程—机制—性态”的辉映中系统地反映了生态系统中各种要素的普遍联系和相互作用。这些规律理当成为人们制定行为规范和进行社会实践的依据。相应地要想保持生态系统的这种和谐统一的局面，离不开对生态三大规律的正确认识、理解和实践。它指引我们走出人类中心注意的偏狭，树立一种生态的伦理价值观，消除生态外在价值和内在价值的冲突，实现两者的统一，最终实现人和自然的和谐发展。
人和自然和谐的现实意义：（一）有利于促进可持续发展、建设生态文明社会。（二）有利于构建社会主义和谐社会
人和自然和谐的实现条件：（一）确立辩证的自然整体观（二）掌握有效的科学技术手段（三）注重提高人的道德水平（四）调整社会关系，建立合理的社会制度
自然辩证法课后习题答案.docx
自然辩证法 第一章马克思主义自然观 1、如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ 2、如何认识机械唯物主义自然观的局限性？ 3、如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辨证关系的意义和作用？ 4、如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 5、如何认识生态自然观和生态文明建设之间的辩证关系？ 第二章马克思主义科学技术观 1、如何理解 18、19 世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？ 2、怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？ 3、马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？ 4、如何理解科学技术一体化的特征？ 5、为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？ 6、怎样认识技术发展的动力？ 第三章马克思主义科学技术方法论 1、如何理解马克思主义科学技术方法论与科学研究中的具体方法的关系？ 2、如何理解辩证思维渗透在科学研究的全部过程中？ 3、如何把握创造性思维特性？ 4、数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用？ 5、注意多学科的交叉与融通有何方法论意义？ 6、掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义？ 7、观察是否渗透信念？ 8、实验有自己独立的生命，是否不需要理论的指导？理论对实验如有指导，是否实验就没有自己独立的生命？ 9、技术构思、技术设计和技术试验三者的关系如何？ 第四章马克思主义科学技术社会论 1、为什么说“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”？ 2、如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化？ 3、科学技术的社会体制和组织机构对科学技术的发展有何意义？ 4、为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？ 5、如何保障科学技术在社会中健康、持续地运行？ 6、如何理解科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调？ 第五章中国马克思主义科学技术观与创新型国家 1、怎样认识毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛科学技术思想的与时俱进？ 2、如何理解胡锦涛“大力发展民生科技”的重要思想？ 3、为什么说中国马克思主义科学技术观是一个科学、完整的思想理论体系？ 4、如何理解中国马克思主义科学技术观的理论精髓？ 5、中国特色的创新型国家与其他创新型国家有何异同？ 6、国家创新体系对中国特色的创新型国家建设有何重要意义？ 《自然辩证法概论》 第一章马克思主义自然观 1.如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观
自然辩证法整理版
1、什么是自然辩证法，自然辩证法的学科性质、研究对象以及研究容是什么？ 答：自然辩证法是马克思主义哲学体系中一个重要分支科学，是关于自然界和科学技术发展的一般规律、人类认识自然、改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用的科学理论体系。 学科性质：它是马克思主义关于科学、技术及其社会关系的已有成果的概括和总结；是马克思主义的重要组成部分；自然辩证法已成为一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。 研究对象：以整体的自然界（自然界存在和演化的规律以及人与自然的关系） 自然科学技术研究的一般方法（人类认识自然和改造自然的一般方法） 整体的科学技术（科学技术发生和发展的一般规律） 研究容：自然观（系统自然观、生态自然观） 科技观（科技的性质和发展规律、科学技术与社会等） 方法论（科学方法论、技术方法论） 2、系统概念，含义？如何理解系统的整体性特征？ 系统的概念：一般认为，系统是运动变化着的若干部分，在相互联系、相互作用之中组成的具有某种确定功能的整体。 系统的本质特征： 开放性：与外界环境自由地进行物质、能量和信息交换。 动态性：即自然系统运动、发展、变化的过程 整体性：系统各个要素按一定的方式构成的有机整体，系统是诸要素的有机集合而不是各要素简单地机械加和。 层次性：指一方面系统由一定的要素组成，这些要素是有更小一层次的要素组成的子系统，另一方面系统自身又是更大系统的组成要素。 系统的整体性是指系统各要素在系统整体中的相互联系所带来的、超过各要素孤立时性质的总和的效果。一方面，系统是诸要素的有机集合而不是各要素的简单机械加和，系统具有各个组成要素没有的新的性质、功能和运动规律。另一方面，作为系统整体中的要素也具有它自身所没有的整体性质、功能和运动规律，与他们未组成系统独立存在时有质的区别。 三、系统的定义、系统与要素、环境的辩证关系 1、系统：运动变化着的若干部分，在相互联系、相互作用之中组成的具有某种确定功能的整体。 2、系统与要素的辩证关系 系统和要素是相互依存的，互为存在的前提和条件。系统以要素为前提，没有要素就形不成系统，形成了，一旦离开要素，系统就不复存在。同样，要素也以系统为前提，它只有作为系统中的组成部分，方有其要素的品格，离开系统，也就无所谓要素。总之，系统和要素的每一方都只是由于对方的存在，它自己才能存在。 系统和要素的同一性不仅有相互依存的情形，而且还有相互转化、生成的情形，即系统转化为要素，要素转化为系统，每一方都变成它的对方，把对方创造了出来，从而达到了它们真正活动着和发展着的活的同一。 3、系统与环境的辩证关系 三个方面：1、环境对系统的作用。环境对系统的发展和烟花起着一定的诱导甚至支配作用； 2、系统对环境的作用。物质系统地变化对环境质量和发展具有决定性的作用； 3、系统与系统的作用。系统与环境的作用往往体现为系统间的作用。 4、系统与功能的辩证关系
研究生自然辩证法考试题目及答案
自然辩证法复习题及答案 一、填空题 1、科学的三种类别。3′ 自然科学，社会科学，人文科学 2、科学技术的三种哲学反思。3′ 对科学进行辩护-捍卫科学；对科学进行批判-质疑科学；对科学进行审度-必要的转换 3、《自然辩证法》的学科内容和知识体系。4′ （1）自然观是人们对自然界的总体看法。它是从整体上研究自然界的本质及其发展规律的根本观点。 （2）科学技术观是人们对科学技术的总体看法。它是从整体上概括科学技术及其发展规律的根本观点。 （3）科学技术方法论是人们对科学技术所运用的认识和实践方法的哲学概括。它是关于科学技术研究中常用的一般方法的规律性理论。 （4）科学技术社会论是人们对科学技术的哲学反思。它是关于科学技术性质、作用（正、负）及其发展规律以及科学技术与社会的关系的总观点。 4、《自然辩证法》的学科由来和学科性质。2′ （1）由来：自然辩证法的历史源远流长，其萌芽形态可以上溯到古希腊的自然哲学，但作为一门独立学科则是由马克思和恩格斯在19世纪下半叶共同创立的。自然辩证法是近代自然科学的历史发展及其基本成就的科学总结，特别是十九世纪中后期自然科学最新发展和最新成就的科学总结，同时也是恩格斯本人多年刻苦学习和精心研究自然科学的科学总结。有关《自然辩证法》的材料是恩格斯1873─1886年这一时期写成的。整部著作没有写完，并且在恩格斯生前没有发表过。 （2）性质：自然科学、社会科学和思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科 5、马克思主义自然观的三种类型。3′ 系统层次观，进化历史观，持续发展观 6、系统的基本特点。4′
整体性；层次性；有序性；动态性 7、“可持续发展”的概念。 既满足当代人的需求，又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。 8、科学和技术的本质特征。2′ 科学：人对自然的理论关系、一般生产力。 技术：人对自然的实践关系、直接生产力。 9、四大产业体系的分类。4′ （1）第一产业体系（农、林、牧、畜、渔）； （2）第二产业体系（制造、采掘、建筑、运输）； （3）第三产业体系（通信、商业、金融、医疗、饮食、公共服务）； （4）第四产业体系（科学、文化、教育、咨询） 10、科学的五大解释。5′ （1）知识体系：发展着的认识 （2）认识活动：科学研究活动 （3）社会建制：科学家共同体 （4）思维方式：科学方法 （5）精神气质：科学精神 11、作为知识体系的科学的内容。4′ 科学事实、科学定律、科学假说、科学理论 12、科研选题的四个原则。4′ 需要性原则，创造性原则，科学性原则，可行性原则 13、获取科学事实的主要方法。2′ 科学观察方法；科学实验方法 14、科学实验的主要方法。4′ （1）纯化和简化研究对象（减法实验）：与隔离有关。 （2）强化和激化研究对象（加法实验）。 （3）再现和重演自然过程（过程模拟实验，乘法实验1）。 （4）替代物理过程和数学关系（结构模拟实验，乘法实验2） 15、整理科学事实的主要方法。4′
自然辩证法考试资料
科技与理性 科技的工具理性 及科技的价值理性作为科技理性的两个层面，它们之间是相互依存、相互统一的关系。科技的工具理性作为科技的价值理性存在的基础，它是以科技的价值理性为导向，科技的价值理性是科技理性的核心，它作为科技的工具理性的依托，指引着科技的工具理性的发展方向。科技的价值理性作为一种目的理性和建构理性，“人本质上是目的而不是手段”，强调是人类关于未来价值活动的一种观念模型，是人们它是以目的、意识和价值的合理性为其基本理念。科技的价值理性是人类以理论理性知识为基础，从人类主体的自身需要和自身意志出发进行价值活动的一种自我控制能力和一种规范原则。价值理性内在的属性要求科学家在工作的过程中必须遵循一定的伦理原则，承担一定的伦理责任。 理性作为人自觉意识能力，体现着人类认知和把握世界创造的主体能动力量，也是 人的本质的重要特征。人与世界万物的一个重要区别或界限，就在于前者有理性而后者没有。正因为如此，亚里士多德把人界定为“理性的动物”，帕斯卡尔把人称为“会思 想的芦苇”。科技理性是理性的一种表现形式，它的一个突出特点就是强调逻辑上合理，形式上完善，操作上可行。 科技理性是一种以自然为对象的人的理性。它是科学技术与人的理性相结合的产 物。 科技理性具有如下特点：第一，科技理性具有精确性，它具有用数字符号定量化地 阐释自然的特点。第二，科技理性是一种对象性思维，是一种主体、客体再分的思维方式。第三，科技理性具有无限扩张性，具体表现为科技理性的无限性与科学技术知识的有限性的矛盾。 科学家的伦理责任 价值是对主体及客体相互关系的一种主体性的描述，它代表了客体在主体化过程 中的性质与程度。”①马克思说：“使自己成为衡量一切生活关系的尺度，按照自己的本质去估价这些关系，真正依照人的方式，根据自己本性的需要来安排世界。”①。它的最基本内容就是改造世界并使其与人类社会的发展相适应，或者按照人的尺度及要求来认识并改造我们的世界，这包括人和社会本身。可以说是人赋予这个世界以“价值”。主体的对象化活动一旦把客体事实被价值化之后，主体的需要与客体的功能之间就自然而然构成了一种价值关系，价值也就这样产生了。在通常情况下，价值理性高于工具理性，价值理性统治着工具理性。科学家的道德素养，活动意图，活动目标以及道德水平等都制约着对科技产品的开发与应用。由此决定了科学家对社会具有不可回避的伦理责任。科学家应承担的伦理责任的内容 1、尊重生命，维护人的尊严 过去，由于科学需要人类不断的探索和追求，因为探索是人类生存的需要，也是人 类社会发展的需要，更是个人实现自我价值的需要，所以我们提倡科学家不受任何阻碍地探索一切自然规律。随着科学技术的发展，特别是生命医学技术的发展，科研活动一直都没有受到阻碍，这已经危及到了人类的人格与尊严。德国哲学家康德有句名言，人是目的，而永远不能只看成是手段。这告诉人类的生存和人的生命的发展是第一位的。
自然辩证法考试答案
自然辩证法 1.自然辩证法的性质、内容与方法 性质：自然辩证法是马克思主义的重要组成部分。 它的研究对象与研究范围：自然界-科学-技术-社会。 主要内容：自然观-科学观-技术观-科学技术与社会 研究方法： （1）科学问题的提出 （2）（2）科学事实的获取—观察与实验 （3）科学假说的形成 （4）科学理论的创立 科学思维方法—非演绎方法 ①分析与综合②归纳与概括③类比与联想④思想模型 2.近代唯物主义自然观的特点 (1)直观性：从某种有形的、直观的东西去寻求自然现象多样性的统一。用猜测和想象去说明自然现象； （2）辩证性：把自然界看成一幅由种种联系和过程交织起来的画面。 3.系统自然观、生态自然观的基本思想 系统自然观的基本思想 （1）自然界是一个系统.系统是由若干具有特定属性的组成元素经过特定联系而构成的、与周围环境相互联系的、具有特定的结构和功能的整体. （2）系统整体与部分的关系 系统的整体与部分之间的关系可以概括为两个方面： ①整体与部分相互依赖.整体是由部分组成的,整体不能脱离部分而独立存在. ②整体不等于部分之和.其具体表现在：整体大于部分之和（即所谓“三个臭皮匠,赛过一个诸葛亮”）；整体小于部分之和（即所谓“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”）. 生态自然观的基本思想 1）自然界是人类生存与发展的前提和基础,人是自然界发展的产物,人是自然界的一部分,人类的生存与发展依赖于自然界. 2）自然环境创造人,人也创造环境.人类的创造必须把改造自然与美化自然有机地结合起来,这样才是合乎人性的行为. 3）人要与自然和谐相处,自然环境与社会环境相统一.人要按自然规律办事,自然才会朝着有利于人类社会的方向发展否则,人类就会遭到自然的报复. 4）改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径,只有在共产主义社会才能真正实现人与自然的和谐统一.马克思主义关于“自然主义、人道主义、共产主义”相统一的生态思想揭示了生态自然观的本质. 5）可持续发展是既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展.它具有整体性、公平性和正义性等特点.人类是一个整体,可持续发展要求超越不同国家的文化和意识形态的差异,并采取联合的共同行动.生态文明所
(完整版)自然辩证法课后思考题题答案整理
e a n d A l l e i 2012《自然辩证法概论》 第一章 马克思主义自然观 1.如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ 2. 如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？ 3. 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 4. 如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？ 5. 如何认识中国马克思主义自然观的理论意义和实践价值？第二章 马克思主义科学技术观 1.怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？ 2.马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？ 3.如何理解科学技术一体化的特征？ 4.为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？ 5.如何理解18、19世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？ 6.怎样认识技术发展的动力？第三章 马克思主义科学技术方法论1.如何把握创造性思维特性？ 2.数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用？ 3.掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义？ 4.实验有自己独立的生命，是否不需要理论的指导？理论对实验如有指导，是否实验就没有自己独立的生命？ 5.如何理解马克思主义科学技术方法论与科学研究中的具体方法的关系 6.如何理解辩证思维渗透在科学研究的全部过程中 7.注意多学科的交叉与融贯有何方法论意义8.观察是否渗透信念 9.技术构思、技术设计和技术试验三者的关系如何？ 第四章 马克思主义科学技术社会论 1.如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化？ 2.为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？
自然辩证法期末考试
? 1. 、到19世纪30年代，被恩格斯誉为辩证唯物主义自然观诞生奠定基础的重大科学发现包括（） （1/1分） A、牛顿力学 B、康德－拉普拉斯星云假说 C、微积分创立 D、有机化学成就 E、地质渐变论 正确答案:B、康德－拉普拉斯星云假说D、有机化学成就E、地质渐变论 答案解析: ?多选2. 创立理论的思维方法主要方法有： （1/1分） 抽象思维与形象思维 收敛思维与发散思维 从感性到理性 创新思维 顿悟（直觉与灵感） 观察与记忆 正确答案:抽象思维与形象思维收敛思维与发散思维创新思维顿悟（直觉与灵感） 答案解析:无 ?多选3. 贯穿自然辩证法理论体系始终的矛盾是（） （1/1分） ①人与自然的矛盾 ②吸引与排斥的矛盾 ③生产与生活的矛盾 ④科学认识与科学实践的矛盾 ⑤连续与间断的矛盾
正确答案:①人与自然的矛盾④科学认识与科学实践的矛盾 答案解析: ?多选4. 技术方法具有如下特点： （1/1分） 目的性与客观性的统一 自然规律与社会规律的统一 多样性与专用性的统一 社会性与综合性的统一 功利性与折衷性的统一 技术先进性与经济合理性的统一 正确答案:目的性与客观性的统一多样性与专用性的统一社会性与综合性的统一功利性与折衷性的统一 答案解析:无 ?多选5. 知识作为一种经济资源，不同于一般的物质资源，具有如下几个特点：（1/1分） 不可替代性 不可加和性 不可逆性 非磨损性 不可分性 可共享性 无限增值性 正确答案:不可替代性不可加和性不可逆性非磨损性不可分性可共享性无限增值性 答案解析:无 ?多选6. 以下符合新型工业化道路的含义的是： （1/1分） 以工业化带动信息化，以信息化促进工业化 科技含量高、经济效益好
自然辩证法概论---复习资料
自然辩证法概论复习资料 绪论 一、自然辩证法的研究对象 二、自然辩证法的学科性质 三、自然辩证法的发展历程 四、自然辩证法的主要内容 一、研究对象 (一)自然辩证法的概念 自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律，以及人类认识自然界、改造自然界的一般方法的科学。 (二)自然辩证法的研究对象 自然辩证法的研究对象由自然界、科学技术以及人对自然界的认识和改造三大部分所构成。 二、学科性质 就研究领域而言，自然辩证法是马克思主义的一部分。 就学科名称而言，自然辩证法又称“科学技术哲学”，即哲学的二级学科。 就学科定位而言，自然辩证法是介于哲学和具体自然科学学科之间的交叉学科。 三、发展历程 (一)恩格斯的开创性工作 (二)后人对它的传播和发展 四、主要内容 （一）自然观 （二）科学技术观 （三）科学技术方法论 第一编自然观 一、自然观的概念 自然观即对自然界的基本观点或基本看法，具体而言就是对自然的本原、构成、演化过程和人和自然之间关系的看法和观点。 二、自然观发展的历史形态 古代素朴自然观 近代形而上学自然观 现代辩证唯物主义自然观
当代系统自然观 第一讲古代自然观 一、古中国自然观 二、古希腊自然观 三、古印度自然观 四、古代自然观的特点 一、古中国 天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。——《三五历记》 1.元气说 世界上的万事万物都是由肉眼看不见的、微小的气组成的。这种气就叫“元气”。元气是天地万物之原始，万物皆是由气之聚合而产生，气聚则物生，气散则物亡。气不仅是构成自然界各种事物的基本成分，而且也是构成人体的基本成分。 庄子说：“人之生也，气之聚也。聚则为生，散则为死。” “气者，生之元也”—《淮南子·原道训》 “天地者，元气之所生，万物之祖也”—《白虎通义·天地》 2.阴阳学说 阴阳的区分：阴是有形的、黑暗的、静止的、雌性的、下降的……；阳是无形的、明亮的、运动的、雄性的、上升的……。 阴阳的关系：事物的阴阳两个方面既相互对立、相互制约，又相互依赖、相互包含、相互转化，互根、互用。阴无阳不存，阳无阴不成；阴中有阳，阳中有阴；阴极则阳，阳极则阴。世界上的万事万物就在阴和阳的矛盾统一中产生、发展、变化。 3.五行学说 五行：木、火、土、金、水 四时：春、夏、长夏、秋、冬 五方：东、南、中、西、北 五色：青、赤、黄、白、黑 五音：角、征、宫、商、羽 五味：酸、苦、甘、辛、咸 五脏：肝、心、脾、肺、肾 五官：目、舌、口、鼻、耳 五气：风、暑、湿、燥、寒
自然辩证法整理
一、填空题（仅供参考） 1、（实证性）是自然科学的一个基本的和显著的特征。 2、（非加和性）表明系统具有它的各个部分所没有的性质。 56页 3、科学探索的起点是提出（科学问题）。 92页 4、与其它逻辑方法相比较，类比方法（创造性）最强，但是可靠性最差。143页 5、科学精神的精髓是（实事求是）。 6、（社会需要）是技术发展的根本动力。 192页 7、（企业）既是社会生产的主体，又是技术创新的主体。 209页第二段最后一句话 8、科学抽象对科学研究和科学发现的意义主要表现在（科学概念和科学符号）的创造上。124页 9、在人与自然的关系中，人除了具有能动性外，还与其他生物一样具有（受动性）。76页 10、科学理论建立的基础和直接来源（科学实验）。 186页第一段 1、系统自然观与生态自然观的内涵与要求。 答：系统自然观是最深层最基本的内干，在于它揭示了自然系统揭示了自然系统不仅存在着，而且演化着；自然系统不仅确定这， 而且会自发地产生不可预测的随机性；自然系统不仅是简单的、线性的，而且是复杂的、非线性的。阐述了自然界是确定性与非确 定性、简单性与复杂性、线性与非线性的辩证统一思想。 1、从存在到演化 2、确定性与随机性的统一 3、简单性与复杂性的统一 4、线性和非线性的统一。系统自然观的基本观点 1）自然界是一个系统。系统是由若干具有特定属性的组成元素经过特定联系而构成的、与周围环境相互联系的、具有特定的结构和功能的整体。 2）系统整体与部分的关系 系统的整体与部分之间的关系可以概括为两个方面： ①整体与部分相互依赖。整体是由部分组成的，整体不能脱离部分而独立存在。 ②整体不等于部分之和。其具体表现在：整体大于部分之和；整体小于部分之和。 生态自然观的基本思想（基本特征） ： 1）生态系统是一个生命系统。生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然体，是生命的维持、生长、发育和掩体为主要 内容的生活系统，因此，生态系统的平衡、破坏和演化都是围绕生命物质来进行的。 2）生态系统具有显著的整体性。生态系统就是各个互相关联的部分有机构成一的一张生命大网，无论哪一个环节出现问题， 都会对整个系统产生重大影响。 3）生态系统是自组织的开放系统。生物系统和环境系统的相互关联、相互作用，由外来能量来维持的。 4）生态系统是动态平衡系统。生态系统的动态过程由系统内的物质运动决定的。物质循环和转化构成了生态系统不断发展和 演化的动态过程。 5）生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。
研究生自然辩证法考试复习
1.自然辩证法：是一门自然科学、社会科学与思维科学交叉的哲学性质的学科，它从自然观、认识论、方法论与价值观方面，研究科学技术与社会的关系。是科学技术研究的理论基础。其研究对象有自然观、科学观及科学方法论、技术观及技术方法论、科学技术与社会 2.自然观：（1）自然观是人们关于自然界的根本观点成总体看法，它既是世界观的重要组成部分，又是指导人们认识和改造自然以及处理科学技术与社会关系的方法论。科学技术哲学中所讨论的自然观，是对科学技术知识进行哲学抽象而形成的观察自然界的基本观点。虽不能代替具体的自然知识，却能提供不同知识领域相互过渡的观念启发。（2）自然研究的主要内容包括：科学技术发展与自然观形态的历史演替；自然界的本质、存在方式和演化发展；人与自然界的关系等。自然：自身包含有生长、分化与演化的无限多样性的整个存在；是指各种物质系统相互联系的总体；是指各门自然科学观察、实验的研究对象总体。 3.自然观演化的历史形态：人类历史上的自然观分类有神话及原始宗教的自然观、哲学的自然观、科学的自然观。具体历史形态有：1、古代朴素自然观，如中国的五行说、易自然观、道自然观等，具有直观性、思辨性、猜测性。2、中世纪宗教神学的自然观：如基督教的上帝创世论。3、近代机械论自然观：自然界是一架由各种零部件组装而成，按照一定的规则朝着一定方向运转的机器。特征：机械性（和谐和秩序性）；决定性、因果必然性、可预测性；还原性；可逆性；简单性。4、现代的辩证唯物主义自然观：世界是物质的、物质是运动的、运动具有多样性和规律性、物质处于联系的普遍性与运动的永恒性。
*三种自然观的比较：中国古代：整体观；古代和近代西方：原子主义；当代：系统观。 4.科学观与科学方法论： （1）科学观是人们对科学的总体看法，它重点研究科学的本质，结构、发展模式和一般规律。 （2）科学方法论是关于认识自然的一般方法的理论，围绕科学理论的形成过程，具体研究科学问题与科研选题、获取科学事实的科学观察和实验方法、加工整理科学事实以提出假说和形成理论的科学抽象、科学思维和假说方法，以及构建理论体系和评价理论的方法等。 5.技术观和技术方法论： （1）技术观是人们对技术的总体看法，它重点研究技术的本质、体系结构、发展模式和一般规律。 （2）技术方法论是关于人类改造自然的一般方法的理论，它以辩证唯物主义的自然观、认识论和方法论为指导，围绕技术发明和技术创新的过程，研究技术预测、技术评估、技术原理的构思、技术方案的设计、技术实验和实施等方法，以及技术创新的过程、模式和战略等内容。 6.科学技术与社会：把科学技术作为整个社会的一个子系统，作为一种特殊的社会建制，围绕科学技术与社会的关系，重点研究科学技术的社会组织、社会体制、社会运行、社会价值、科学技术的社会后果及伦理应对。
东南大学-自然辩证法复习资料
《自然辩证法概论》 第一章马克思主义自然观 1. 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ （1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。 （2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。 （3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。 2. 如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？ 1．它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。它强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学自然观的羁绊，传承了古代唯物主义自然观的传统。 2．它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。它培植了求实和崇尚理性的科学精神；它促进对自然界的认识从注重神学教义到注重经验事实、从注重思辨和想象到注重观察、实验和数学推理、从注重把宗教作为判定认识标准到注重把实践作为判定认识标准的转变；它强调通过观察、实验和分析等科学方法分门别类地研究自然界。 3. 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 系统自然观： 1．它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。 2．它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展。 3．它注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。 4.它重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系。 人工自然观 1．它研究人类改造自然的实践活动，关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域，超越了以往认识狭义天然自然的范围，拓展了天然自然观的研究领域，丰富和发展了马克思主义自然观。 2．它在人与自然界的关系上，克服了近代唯物主义的经验论自然观和唯心主义的思辨论自然观的固有缺陷，实现了唯物论和辩证法、受动性和能动性、自然史和人类史的辩证统一，使得马克思主义自然观成为能动的、实践的自然观和既反映天然自然界又反思人工自然界的科学的自然观。 3．它不仅突出人的主体性和创造性，还强调人工自然界和天然自然界的和谐共存，并主张尊重自然和社会规律的理性原则和客观方法，突出了马克思主义自然观的革命性、科学性特征。 生态自然观
自然辩证法简答题及答案
自然辩证法答案 1、雅典时期自然哲学的重要成就及其自然观意义？ 重要成就1）米利都学派。泰勒斯关于世界万物本原是“水”的主张2）毕达哥拉斯学派。该学派提出了“万物皆数”的世界本质论，认为“宇宙万物的结构及其运行服从数的和谐”，这一学说在科学思想史上意义深远。3）.原子论思想。该派别认为世界万物都是由原子组成的，原子是肉眼所不能看见的物质微粒，永恒运动是原子的本性，自然界变化的实质是原子的聚散及其运动，整个世界由原子和虚空所构成。4）亚里士多德学说。亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，是一位承上启下的人物，在他的哲学中，哲学和自然科学已开始分化。a在世界本源问题上，提出了两种“实体”说，并用“四因说”加以论证；b在宇宙结构问题上，主张地心说，建立了同心球宇宙模型，第一次把几何学和天文学结合起来；c在物体运动问题上，认为物体只有在外力推动下才能运动，重物坠落的速度较轻物快。 自然观意义1）亚里斯多德和其他希腊思想家的最大功绩就是把自然作为科学研究的对象。2）古希腊科学是哲学的一个方面，所以它一开始就有重视理论思维、重视理性探索的特征，具有朴素辩证法的思想和物活论的色彩，由于毕达哥拉斯主义和柏拉图主义的影响，古希腊科学中含有特别重的数学尤其几何学的成分。公理化和演绎推理的方法被运用到各门学科中去。在科学研究方法上，在希腊化时代的阿基米德那里，也已经达到了相当高的水平。逻辑推理的方法、严格定量的数学方法都已趋成熟，实验的方法也初露端倪。3）这些都为近代自然科学的形成做好了准备。近代自然科学就是从古希腊自然科学演进而生。 2、从科学发展模式的角度，比较库恩与波普尔的科学哲学思想。 波普尔的科学发展的证伪主义模式与库恩的科学发展的范式论模式同时也存在着许多不同之处，主要有以下三个方面: 1.科学发展的起点不同。波普尔科学发展的起点是“问题”。他认为科学是从问题开始的，并把问题分为①实际问题，即需要通过理论来说明的问题，②疑难问题，即用现有的理论解决不了的问题。在库恩的视角中，“范式”则成为了科学发展的起点，有了范式指导下的解决疑难活动，科学才开始发展。 2.科学进步的标准不同。波普尔的科学进步标准是理论的可检验度（可证伪度），在波普尔看来进步的理论就是可证伪度高的理论，也即“具有最大可能的经验内容的理论。在库恩的科学发展模式中有两种进步：（1）在常规科学时期，解谜能力是进步的标准。(2)科学革命的进步，也就是科学共同体“把范式转换看成进步 3.两种模式所强调的发展过程的重点不同。波普尔的证伪主义模式和库恩的范式论模式都强调了革命的作用，但波普尔似乎对科学发展中的量变重视不够，库恩在他的范式论模式中则强调了常规科学的发展作用，同时明显地突出了量变到质变之间的转化。波普尔突出了动态的进攻性的“证伪”，而库恩则动静结合，强调辩护性的“范式”。 3、试比较中国封建时代科学与古希腊科学的异同。 中国古代科学技术的特点：1. 中国封建时代形成了实用科学技术体系；2. 大一统技术和手工业技术在科学技术体系结构中占主导地位；3. 科学研究成果大多处在经验形态，理论知识相对不足；4. 科学研究受大一统的社会环境制约。 古希腊科学的特点：古希腊科学是哲学的一个方面，所以它一开始就有重视理论思维、重视理性探索的特征，具有朴素辩证法的思想和物活论的色彩。由于毕达哥拉斯主义和柏拉图主义的影响，古希腊科学中含有特别重的数学尤其几何学的成分。公理化和演绎推理的方法被运用到各门学科中去。在科学研究方法上，在希腊化时代的阿基米德那里，也已经达到了相当高的水平。逻辑推理的方法、严格定量的数学方法都已趋成熟，实验的方法也初露端倪。这些都为近代自然科学的形成做好了准备。近代自然科学就是从古希腊自然科学演进而生。 4、如何理解“李约瑟悖论”的涵义，并思考探讨这一命题的重大现实意义。 李约瑟悖论涵义：“从公元1世纪至公元15世纪的漫长岁月中，中国人在应用自然科学知识满足于人的需要方面，曾经胜过欧洲人，那么，为什么近代科学革命没有在中国发生呢？为什么近代以来中国在科学技术方面突然落后了？” 现实意义1）从社会经济发展上找原因，认为导致中国近代科技落后的根本原因在于封建自然经济的阻碍，没有确立资本主义生产方式。2)从观念上层建筑找原因，认为儒学文化对科学的排斥是近代科学末在中国发展起来的深层次原因。3)从政治上层建筑找原因，认为明清封建大一统政治体制的专制统治阻碍了近代科学在中国的兴起。4)从理论和实践的关系进行探讨，认为中国古人重思辨轻实践，理论与实践的相互分离导致近代科学在中国不发达。 5、试比较第一、第二、第三次科学革命的特征。 第一次科学革命特点：1、近代科学作为一种革命力量，在血与火的洗礼中走上历史舞台，争取了崇高的社会地位2近代科学作为一种实验科学，在实验与理论认识的基础上，实现了科学理论体系的第一次变革。3近代科学作为一种社会建制，率先在欧洲国家确立起来，开展了科学社会化的发展道路。 第二次科学革命特点：1、这次科学革命是自然科学的全面变革。2、这次科学革命同第一次技术革命相互交织而同步进行。3、这次科学革命席卷欧
自然辩证法-复习题-完美版
第二周 ①为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？ 答：它深刻揭示了科学自身发展的内在逻辑，而且把科技的发展作为一种社会现象来考察，并由此提出了许多崭新的思想，自然科学属于一般社会生产力的范畴，科学技术并入生产过程转为直接生产力，社会实践的需要，首先是经济，生产的需要，是科学技术发展的基本动力，科技又是推动社会历史前进的革命力量。 ②自然辩证法的性质、内容和研究范围是什么？ 答：性质：自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究，不仅具有哲学属性，而且具有交叉学科的性质。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。 内容：自然辩证法以自然界及科学技术为研究对象，研究自然界、科学技术的性质和发展的一般规律，以及科学技术与社会的相互关系。在当代，中国的自然辩证法已发展成一个学科群，包括内核学科与外核学科两大部分，内核学科是它研究的主要内容。这个学科群研究的主要内容是：自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会、科学技术史。 范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。科学认识论和科学方法论的研究，是自然辩证法研究中最富于成果和最引入注意的领域。 ③自然辩证法和科学技术有什么关系？和科学技术哲学、STS的联系和区别？ 答：自然辨证法在科学技术的具体学科和马克思主义哲学的普遍原理之间，是处于一种中间的位置。正是由于自然辩证法自身特殊的位置，与其他哲学相比，它和自然科学的关系更值得研究。自然辩证法与自然科学有一定的区别，但更有紧密的联系，这涉及到学科门类的层次结构问题。自然辩证法与自然科学相互作用，相互促进，共同发展。 自然辩证法和科学技术哲学的联系和区别： 虽然他们都是以科学技术的整体作为研究内容，但他们之间有着原则的区别： 第一如何看待自然观。西方的科学技术哲学一般都把对自然界的哲学思考放在自然哲学，科学实在论，或者哲学本体论中，而自然辩证法把自然观作为他的理论基石。 第二如何看待科学技术。西方的科学技术哲学一般是着重从科学技术成果方面来考察的，而自然辩证法把科学技术看做是一种极其重要的社会实践活动，即从他的活动过程，也从他的活动成果来考察的。 第三如何看待科学技术与社会的相互作用。西方的科学技术哲学把资本主义社会看作是永恒的，最合乎人性的形式。而自然辩证法认为资本主义社会只是历史上的一个过渡阶段，它迟早要被更高级的社会形态所代替。 自然辩证法和STS的联系和区别： 自然辩证法虽然与STS有相同的研究对象和研究范围，但是STS没有把自然界与自然观放在首要地位，并且他们都是以发达资本主义社会为背景，他们关注的是资本主义社会发展的前途。自然辩证法研究在借鉴他们的成果时，必须做出分析而加以吸收。 4、在了解和思考的基础上，请你谈谈学习自然辩证法将对你的科学技术研究及工作有何帮助？ 自然辩证法是一门切合理工科研究生实际的公共理论课，它建立了一种面对现实问题的自然观和科学观，将哲学与科学之间的特殊性与概括性完美衔接起来。 作为一名理工科学生，我们研究的是科学技术，而科学研究需要理论思维和辩证思维，自然辩证法将指导我们如何进行科学研究是正确的，避免我们犯一些显而易见的错误。自然辩证法能教会我们如何思考科学技术问题，为科研提供认识原则，为衔接研究中的空白提供指导，为我们建立和创造新的方法提供灵感，这对我们进行技术研究是十分有帮助的。 学习自然辩证法不仅可以使我们树立辩证自然观，缩短对自然界认识的历程，还能够使我们树立可持续发展观,强化历史使命感和责任感。自然辩证法传播的是科学精神，它能提高人的理论思维能力,提升人的精神境界。 此外，自然辩证法作为一门哲学理论，是一门让人变聪明的学问。世间万物是有联系的，一事通，百事通。不仅仅在科学研究中我们可以运用自然辩证法学到的知识，在日常生活中，我们也可以运用其思想，进行思考和处理问题，这对我们将是一生的收获。 总之，自然辩证法是一门非常生动且实用的学问，我们应该认真对待并努力掌握它。 第三周 ①如何理解自然界是人类生存与发展的根基？ 答：其一，人是自然界发展的产物，决定了人与自然界之间结成了发生学意义上的关系。马克思指出，人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中，并且和这个环境一起发展起来的。 其二，人是自然界的一部分，人在自然界之中。马克思说，人直接地是自然界的存在物，人作为自然界的存在物是生活在自然界之中的，而不是存在于自然界之外或者凌驾于自然界之上的。 其三，人类的生存和发展都依赖于自然界。恩格斯说，人首先依赖于自然。马克思说，人是现实的有形体的，站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人。 ②对中国的可持续发展之路谈谈你的想法。 答：作为发展中国家，我国的可持续发展的核心是发展，要以人为本，全面提高人口质量，保持人与自然、人与环境的和谐；在发展目标上既要提高人民群众的生活水平，又要提高公众的自身素质，改善生存和生活环境，提高生活质量；在发展方式上既要保持经济持续地发展，又要保持自然资源的永续利用和环境的清洁优美，最终达到人口、环境与资源的协调一致。 中国走可持续发展道路是中国的必然选择，但这条道路同时是十分艰难的，首先经济实力薄弱是一大障碍，其次实现可持续发展需要科学技术特别是高新科学技术的支持，要达到这一点尚需长期努力，最后是地区发展的不平衡，尤其是西部地区水土流失等生态恶化现象更加严重。虽然有上述不足，但我们同时要看到，只要中国政府坚持发挥主导作用，充分运用科技力量，最广泛地动员公众参与，再加上国际社会的有力支持，随着经济体制改革、增长方式转变和科技进步的支持，中国可持续发展的前景是光明的。 （自己答案：中国坚持可持续发展战略，建设生态文明，打造美丽中国。这都是对处理人与自然环境的积极响应。不以破坏环境来发展经济的目的，就是造福于人民和社会。中国的可持续发展战略要求坚持以人为本，全面协调可持续发展。可持续发展战略是针对当代中国如何处理和应对人与自然的问题。自然环境是人赖以生存的基础，人类发展不应该也绝不可以牺牲自然环境来进行社会活动，正如恩格斯所说：但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。因此，中国在进一步发展经济的同时，不能秉承“谁开发，谁治理；谁污染，谁保护”的原则，而是要做到先保护，后开发，并时时保护。把生态文明建设贯穿于经济学建设，社会建设，政治建设和文化建设之中。） 第四周 ①什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种文化活动？一种信念？还是一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。 答：从《自然辩证法概论》书中对科学含义和本质的定义来回答，马克思对科学的本质有如下的深刻论述：科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”；科学是一种社会的、精神领域的劳动；科学是生产力；科学既是观念的财富又是实际的财富。 “科学”一词源于拉丁文“Scientia”，原意为“学问、知识”。但科学至今还没有一个为世人公认的定义。甚至有人认为，给科学下定义是无益的，也是不可能的。英国著名科学家贝尔纳指出：“科学在全部人类历史中确已如此地改变了它的性质，以致无法下一个适合的定义”，“科学不是个能用定义一劳永逸地固定下来的单一体”。 一般地说，科学是人类认识客观世界的知识，但并不是任何关于客观世界的知识都是科学。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，作出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。 科学包括自然科学、社会科学和思维科学等。自然科学是研究自然界不同对象的运动、变化和发展规律的科学。社会科学是研究人类社会不同领域的运动、变化和发展规律的科学。哲学也是一门科学，它是关于世界观的学说；是自然科学和社会科学知识的概括和总结；也是自然界、社会和思维的最一般的规律。 科学是特殊的社会历史现象，在其发展的不同历史阶段有不贩的性质和特点。20世纪以来，由于科学的迅猛发展和科学研究的规模日益扩大，现代科学已不仅仅是单一的知识体系，同时又是一种社会活动，即生产知识的社会活动。这种特殊的社会生产形式，现已逐步发展为国家规模和跨国规模，使“科学是一种建制”的界说成为人们的共识。因此，我们不应把科学理解为仅仅是知识本身，也不能看成是单一的社会活动。前苏联科学拉契科夫认为：“科学是关于现实本质联系的客观真知的动态体系，这些客观真知是由于特殊的社会活动而获得和发展起来的，并且由于其应用而转化为社会的直接实践力量”。科学既是历史发展总过程的产物，又是推动人类历史进步的巨大动力。 总之，科学既是真理性的知识体系，也是一种社会建制，更一种文化活动，一种信念，还是一种实践方式！有了这个真理性的知识体系，所有的假象和谬论全都不攻自破；有了科学这种社会制度，人们的生活才会安定有序；正是有了科学这种文化活动，这种信仰，才使得人们的灵魂有所寄托，前途更加光明；最后正因为科学是真理，所以才经得住实践的检验，并能回归于实践。 ②科学是不是最可靠的知识？有没有认识论上的特权？即科学是否可以免于怀疑与批判？ 答：首先，科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统；其次，科学是对某条件下的事物的正确认知；最后，科学受到条件和环境的限制和约束。所以，科学并不是最可靠的知识。 马克思对科学本质的论述说：①科学是人对自然界的理论关系和实践关系；②科学是一种社会的、精神生产领域的劳动；③科学是生产力；④科学既是观念财富又是实际财富。由此可以看出，科学并未被限制在某个固定的点，它是不断发展的得到修正的。就像真理与谬误的关系，都有使用范围，超出范围跨越边界都被认为是错的。 既然科学是相对可靠的，那么科学也必须受到怀疑与批判。人的认识在实践中是不断发展的，是螺旋式上升的，从实践中来到实践中去。科学要不断接受实践的检验，之前的科学认识要被后来的实践所补充和修正，如：探索宇宙奥秘。 ③你认为在科学知识的产生过程中，社会性因素的作用有多大？ 答：我认为社会性因素的作用主要有：一、社会生产决定科学技术的发展。二、社会制度制约科学技术的发展。三、社会思想文化影响科学技术的发展。、 社会因素是科学知识形成的必要条件，要完全避免一切社会因素的影响是不可能的。就是说科学知识并不单纯由自然界决定，社会因素是科学知识面貌的影响因子，有时甚至是十分关键的支配性因素。 第五周 ①对技术的本质，你是怎么理解的呢？ 答：技术有两层含义：一是技术活动；狭义的是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法和手段；广义的是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段；二是技术成果，是技术理论、技术工艺与技术产品。其中技术理论是在科学理论应用于工程实践的过程中产生与发展起来的，是科学理论与工程实践的中介。从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。 技术作为人类对自然界的改造和控制的活动，与人类社会生活的各方面都有关系，因此，对技术本质的解读必须深入到社会主体的人之中，必须思考技术与人工的物质世界、技术活动的目的性、技术与人类制作过程及其产品、技术与知识、技术与技术拥有者的精神状况以及技术的文化维度等方面。马克思将技术置于人类社会发展的历史大背景中，以人类最基本的实践活动即物质生产劳动为基点来把握技术的本质。在《资本论》中，马克思指出：“工艺学会揭示出人对于自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程，”简言之，技术的本质是人对自然的能动作用、改造作用即人与自然的实践关系。 ②技术与人的关系是什么？ 答：技术是人对自然的能动作用、改造作用。人对自然地能动作用即人利用和改造自然，是通过自己的实践活动来实现的，而技术就是人的实践活动所不能缺少的工具、手段和方法。人能动地作用于自然地实践活动，是在理性的指导下进行的有目的性的活动，是在改造客观世界中实现主观的目的。技术作为人对自然地能动关系，推动着人与自然之间的关系的烟火，并改变着人自身的自然。技术作为人对自然地一种能动关系，不仅存在于物质产生过程中，还表现在社会生活条件方面以及由此产生的精神生活的各个方面与过程之中。 ③技术在人类社会的发展进程中起到了什么作用？对人的生活有何深远的积极影响？ 答：科学技术是第一生产力，技术在人类社会的发展进程中扮演者重要推动作用。技术提高了社会资源的利用率，提高了社会生产率，发展了社会生产力。生产力的发展使得社会进程不断向前发展。在整个人类社会发展的进程中，技术的推动作用无疑是巨大的，每一次的技术革命都激发了巨大的生产力，人类能进入21世纪，进入浩瀚宇宙探秘，深入微观粒子世界都得益于技术的发展。技术为人类为社会服务。 技术的发展提高了人们的生活质量。由于人的需求不断提高和不断被刺激产生，技术发展也势必要跟上时代步伐和人们的相应要求。因此，技术不断革新人们的观念的需求。技术的产生和提高需要以人的知识和实践为基础，人们需要提高自己的知识储量并积极运用到实践活动中，发挥主观能动性。技术革新，是每个国家强大的动力，是人类文明发展的标志。 ④技术的应用有何限度？如果不加限制地滥用的话，可能会带来哪些后果？ 答：任何事物都有其正反两方面，技术是一把双刃剑。技术的应用需要有一定的限度，不违背伦理道德，不破坏人类赖以生存的自然环境，不危害人与人，人与社会，人与自然的关系等。 违背社会伦理道德势必导致危害人类的正常社会活动，不能起到为人类社会负的目的。破坏了人与人之间正常的社会关系，将出现更多的利己主义，享乐主义，道德沦丧等行为或现象。自然环境永远是人类赖以生存的恶为之基础，环境的破坏，人类就没有容身之处，更谈不上社会生产实践活动，人们的生活也会进一步遭到破坏。 因此，在发展技术的同时，也要运用技术的成果来更好的保护自然，为社会为人类服务。 第六周 ①科技是否是价值中立的？ 答：对科技是否是价值中立的理解与我们如何理解科学，如何理解科学与社会的关系有关。一方面，我们应该认识到科学作为关于自然界的知识体系，它的基本定律，基本事实具有不依赖于人，不依赖人的价值观念为转移的客观内容。所以，科学规律本身是价值中性的，科学真理是价值中立的。另一方面，科学不能仅仅看作是一种客观的知识体系，尤其不能看作是一种脱离社会和文化的知识体系。我们应该首先将科学看做是一种社会的活动，一种社会的建制，它是由作为道德载体的人来实现的，因此科学工作者在科学研究中无论是选题，进行研究或者关于研究成果的应用都要做出价值判断的，都不能价值无涉，不能采取超然的态度。因此，在这方面科学价值不是中立的。 （答案二）科技不是价值中立的。价值中立的观点认为科学是客观的、纯粹的，没有人的主观意