王羲之笔势论

王羲之的《笔势论十二章并序》附译文

告汝子敬：吾观汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，开汝之悟，凡斯字势犹有十二章。章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。故辨其所由，堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣。盖自秘之，甚不苟传也。

《创临章第一》

夫纸者阵也。笔者，刀、槊（shuò）也，墨者鍪（móu）甲也，水砚者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，扬笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆（pèi）者斩斫（zhuó）也，放纵者快利也，着笔者调和也，顿角者蹙捺也。始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔，如其生涩，不可便休。两行三行，创临惟取滑健，不得计其遍数也。

此章论述初学时临摹的基本原理。

译文：（书法创作所用的）纸就好像是作战的阵地。笔就像是刀矛。墨就像是武器装备。磨墨用的水和砚台就像是城池。书写的本领就像是将军。书写时的心意就像是副将。结构就像是谋略。挥笔作书就像行事有吉凶成败。用笔的出入就像是发号施令。用笔的屈直就像是杀戮。书法的点画虽然众多错杂，但要多样统一。书法创作就像是士兵拿着武器，举着旌旗在战场上战斗。放纵即打钩的笔画要求用笔要快捷犀利。着笔要求笔画调和。顿角是指要写出急促收缩的捺笔。刚学书之时，不可要求一下子样样掌握。第一遍要求正确掌握写字姿态和执笔的方法。第二遍要求初步获得笔画字体的形势。第三遍要求稍微抓住书法的根本。第四遍要求加强笔画的遒劲和润泽。第五遍要求加强对抽笔和拔笔的理解和感受。如果已经懂得行笔的生涩，不可停滞不前。不论写两行三行，开始临摹必须掌握润泽和劲剑。不可只数数已写了几遍就算完事。

《启心章第二》

夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连。意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折；每作一撇，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰之坠石；每作一屈折，如屈折之钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤。状如惊蛇之透水，激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言其勇也。摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沉，统摄铿锵，启发厥意。能使昏迷之辈，渐觉称心；渊识之流，显然开朗。

此章论述书法形象与意境统一融合的重要意义。

译文：准备学习书法的时候，要先磨浓墨，集中精神，静静地思索。要事先设想所要书写的字体形状的大小、俯仰、平直、顿挫涩进的用笔，这样，写出的笔画就可能筋脉相连。要意在笔先，然后写字。如果写出的笔画，平直相似，形状就像是计算数字时所用的竹制的筹码，上下方正，前后齐平，这就不是书法，只不过得到一些点画罢了。往昔钟繇的外甥宋翼，就曾经写出这样的字，钟繇看了把他狠狠骂了一顿，使得他三年不敢见钟繇。这时候，宋翼暗暗

地改变他写字的形迹。他每写一捺，常常一波三折；每写一撇，常常把笔锋隐藏在笔画的中心；每写一横画，写得如滚动的层层阵云；每写一戈字，写得如用数千斤重的机弩把箭射出；每写出一点，就像是危峰坠石；每写出曲折的笔画，就像是弯曲的钢钩；每写出纵画，就像是万岁之枯藤；每写出一打钩的笔画，就像是人们走路时突然做出势力猛的动作。总之，写出的笔画，其形状就像是受惊的长蛇从水中跳出时翻动的波浪形成的涟漪，又像是龙在蜿蜒行进，这是形容笔画线条的微妙。就像是鸾鸟和凤凰在空中飞翔盘旋，这是形容笔画的有力和美丽。提笔书写时的振荡摆动，就像是惊雷和疾迅的闪电，这是形容在空中挥笔的奥妙和密码。书法家挥笔，忽然提起，忽然下沉，铿锵有声，响亮和谐，这是为了启发对书法艺术的审美本体的理解。这些论述，能使头脑不清的人渐渐觉得有所体会，能使知识渊博的人在思想上豁然开朗，心明眼亮。

《视形章第三》

视形象体，变貌犹同；逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相符；铁画银钩，方圆周正。起笔下笔，忖度寻思；引说踪由，承传今古。智者荣身益世，方怀浸润之深；愚者不俟佳谈，如暗尘之视锦。生而知者发愤，学而悟者忘餐。此乃妙中增妙，新中更新。

金书锦字，本领为先。尽说安危，务以平稳为本分。间布白，上下齐平。均其体制，大小尤难。大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。横则正，如孤舟之横江渚；竖则直，若春笋之抽寒谷。

此章论述笔画和结构中的形式美问题。

译文：书法的视觉形象取法于自然之体貌。书法笔画的体貌，虽然变化多端，但却要多样统一。看它那体势和容颜有高有低，但都有意趣。点画的分布，远远互补互生。要尽情表现，精心研习，调和笔墨。纤细柔美的笔锋在纸上一来一往，写出来的笔画线条有疏有密。笔画如铁画银钩，房源周正。起笔落笔，要仔细思。在研习中要吸收众多有价值的说法，要追踪各种技巧风格的缘故，从而承传古今的优秀传统。有智慧的人借助于书法获得自身的荣誉，并有益于社会人生，这时候，才会怀念自己在书法艺术上浸渍滋润之深；而愚钝的人则听不进去人家有益的言谈，就像是在昏暗的光线下放着锦绣。生而有天分的人发奋研习，通过学习才有所领悟的人连吃饭也会忘记。他们在书法艺术上都会妙中增妙，新中更新。

字要写的高妙，学习本领是第一位。人们都在说安与危，但最终还应以平稳为根本。笔画的分间布白，上下要齐平整体。书写各种字体，写的大写的小，尤其是难以安排。书写大字，对其所占的空间要有所限制，最好写得稍微小一点。书写小字，最好使它感到大而宽阔，也就是自然而然，宽狭适得其所，不失其适宜。形体横向展开的字，要写得就像是一叶孤舟停泊在江渚之旁；竖向伸展的字，要写得像是一根春笋在寒冷的山谷中向上抽出。

《说点章第四》

夫着点皆磊磊似大石之当衢，或如蹲鸱，或如蝌蚪，或如瓜瓣，或如栗子，存若鹗口，尖如鼠屎。如斯之类，各禀其仪，但获少多，学者开悟。

此章专门论述点的写法和形象。

译文：书写点，都要具有雄伟壮大的气势，就像是巨石阻挡在通衢大道上，或者像是蹲着的鹞子，或者像是蝌蚪，或者像是瓜瓣，或者像是栗子，或者形如鱼鹰长口，或者尖如鼠屎。这样一些类型，各有各的仪表，但收获多少，那就要看学习书法者的悟性怎样了。

《处戈章第五》

夫斫戈之法，落竿峨峨，如长松之倚溪谷，似欲倒也，复似百钧之弩初张。处其戈意，妙理难穷。放似弓张箭发，收似虎斗龙跃，直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水。崚嶒(lengceng)切于云汉，倒载陨于山崖。天门腾而地户跃，四海谧而五岳封，玉烛明而日月蔽，绣彩乱而锦纹翻。

此章专门论述“戈”字中应最有表现力的一画的写法。

译文：写戈之法，落笔要端庄严肃，这一笔画就像是高大的松树依靠着溪谷，看看好像要倒，可又像是百钧之机弩刚刚张开。表现戈的意味，其理奥妙难以充分说明。放似张弓射箭，收似虎斗龙跃，直如临谷之劲松，曲像在水上垂钓的鱼钩。它那高峻叠出的样子直接云汉，它那倒立的样子又好像坠落在山崖。他那气势，既像是天门飞腾而地门跳跃，又像是四海静谧而五岳岿然不动；既像是白玉般的蜡烛点亮而日月为之遮蔽，又像是五彩刺绣繁复而织锦为之翻卷。

《健壮章第六》

夫以屈脚之法，弯如角弓之张，“鸟”、“为”、“焉”、“乌”之类是也。立人之法，如鸟之在柱首，“彳”、“亻”之类是也。踠脚之法如壮士之屈臂，“凤”“飞”“凡”“气”之例是也。急引急牵，如云中之掣电，“日”“月”“目”“因”之例是也。踠脚挑斡，上捺下撚，终始转折，悉令和韵，勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力，视笔取势。行中廓落，如勇士伸钩，方刚对敌，麒麟斗角，虎凑龙牙，筋节拿拳，勇身精健，放法如此，书进有功也。牵引深妙，皎在目前；发动精神，提撒志意，挑剔精思，秘不可传。夫作右边折角，疾牵下微开，左畔斡转，令取登时，勿使腰中伤慢。视笔取势，直截向下。趣义常存，无不醒悟。

此章论述笔画和整个字的力之美的问题

译文：书写钩弩式的方法，要使笔画弯曲如角弓张开，“鸟”、“焉”、“为”、“乌”

之类的字就是。书写立人的方法，要写得好像是小鸟立在柱子的上端，“彳”、“亻”之类的偏旁就是。书写踠脚的方法，要把笔画写得就好像是壮士弯曲的臂膀，“凤”“飞”“凡”“气”之类的字就是。书写急引急牵的笔画，要写得快，动作就像是云中突然发出迅疾的闪电，“日”“月”“目”“因”这样的例字就是。书写踠脚挑斡这种笔画，要上捺下然，到笔画的末尾才开始转折，整个笔画都要求和谐有韵，不要写得像蜂腰鹤膝。书写打钩的笔画，应当内含力气，要看笔画的变化而取势。书法的行与行之间，要空旷宽宏，就像勇士在战场上要有伸展钩矛的余地，这样才能有条件对付敌人。整个书写过程，要像麒麟斗角，虎凑龙牙，筋骨像手握拳头那样，全身奋勇精健。按照这样的方法去发挥，书法的进步才会取得事半功倍的效果。牵引的方法十分神妙。要明明白白，如在目前，发动精神，提升意志，以挑剔的态度去精思领悟，密不可传。至于书写字体右边的折角，要在迅疾用牵笔的基础上稍稍放开，而书写字体左边的斡转的笔画，要写得麻利及时，不要在字画的半腰失于缓慢。要看笔画的变化取势，直截向下，使趣味和义理长存。达到这样的境地，就算是对于书法表现力量的各个方面无不醒悟了。

《教悟章第七》

凡字处其中画之法，皆不得倒其左右。右厢宜粗于左畔。横贵乎纤，竖贵乎粗。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩，盖不可孤露形影及出其牙锋。展转翻笔之处，即宜察而用之。

此章论述字的笔画、布局的恰当处理问题。

译文：处在字的中间的一竖画，书写时不应偏向左右某一边。在左右有竖画的字中，右边的竖画要粗于左边的竖画。横画宜写得细一些，竖画宜写得粗一些。笔画与笔画之间、字与字之间的结构和空间位置，远近疏密相均匀，上下

要相得益彰，总之要自然平稳。笔画与笔画要互相照应、顾盼，不要让某一个字、某一笔画孤立于整体之外而露出尖细的、像牙齿似的锋芒。对于辗转重复的类似笔画，要加以观察，因地制宜而加以运用。

《观彩章第八》

夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同。或有藏锋者大（藏锋在于腹内而起）。侧笔者乏（亦不宜抽细而且紧）。押笔者入（从腹起而押之。又云：利道而牵，押即合也）。结笔者撮（渐次相就，必始然矣。参乎妙理，察其径趣）。憩笔者俟失（憩笔之势，视其长短。俟失，右脚须欠也）。息笔者逼逐（息止之势向上，久久而紧抽也）。蹙笔者将（蹙，即捺角也。将，谓劣尽也。缓下笔，要得所，不宜长不宜短也）。战笔者合（战，阵也；合，叶也。缓不宜长及短也）。厥笔者成机（促抽上勿使伤长。厥，谓其美也，视形势成机，是临事而成最妙处）。带笔者尽（细抽勿赊也。带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之势，法有轻重也。尽为其着而复反笔抽之）。翻笔者先然（翻转笔势，急而疾也，亦不宜长腰短项）。叠笔者势劣（缓不宜长）。起笔者不下（于腹内举，勿使露笔，起止取势，令不失节）。打笔者广度（打广而就狭，广谓快健，又不宜迟及修补也）。

此章是对各种笔法笔势的具体描述。

译文:书写文字时用笔的方法和笔势多种多样，互相之间不尽相同。藏锋要追求大气（写藏锋的笔画，笔锋在笔画之内起笔）。单用侧锋写出的笔画会乏力（也不宜抽出紧细的发条）。押笔是要让力量进入笔画之中（从笔画之内开始押之。又云：顺着笔道挽引笔锋向前，押就是笔锋与笔画相合）。结笔的笔豪要聚合在一起（慢慢追求这一要求，必然有效。要理解其中的妙理，要观察其门径和意趣）。憩笔要使笔画有消失之意（憩笔的笔势，要看笔画的长短。让它消失有消失的意思，就是让右脚抬起一些）。息笔是急速的收笔（息止之势向上，慢慢紧抽笔锋）。蹙笔是笔画达到尽头之意。（蹙笔，就是捺脚；将，意谓慢慢地下笔，要位置适宜，笔画不宜长也不宜短）。战笔是合笔（战，就像是阵地；合，就是两种力量的会和。要写得慢，笔画太长太短都不好。）厥笔是写短画的用笔，要相机行事（往上抽，不要过于长。厥，意味着要美，看笔势而相机采取用笔法，是临时制宜所能达到的最好效果）。带笔要有表现已尽未尽之意（要细抽而不能拖得长。带是从这一笔画进入另一笔画之意。要把笔画的粗细约束一下，使字干净结束，为下一笔的开始做好准备，有轻有重，尽力使带笔意思明显，而后反笔抽之）。翻笔要有迅疾力求改变笔锋之意（把笔势翻转过去，要急促而快捷，也不宜长腰短项）。笔叠每一笔不要太显眼（要写得缓慢而且不宜长）。起笔要写得峻拔充实（笔锋在笔画内回转，不要露在笔画之外，起止取势，要使它不失法度）。打笔的晃动要有广阔的范围（打的活动范围广而集中，广是快健，不宜迟疑和修修补补）。

《开要章第九》

夫作字之势，饰甚是为难，锋铦来去之则，反复还往之法，在乎精熟寻察，然后下笔。作撇画不宜迟，“ㄟ”不宜缓，而脚不宜赊，腹不宜促，又不宜斜角，不宜峻，不用作其棱角。二字合体，并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

此章是论述掠画和磔画的写法。

译文：写字处理笔势，是难以掩饰的。笔锋尖端一来一去的法则，反复还往的规律，在于写的熟练，并且要探索其中原理，观察其中的奥妙，然后才下笔。写长撇，不宜迟疑，写捺笔，不宜缓慢，而捺脚不宜长，笔画的腹部不宜短，不宜写成偏斜的尖角，不易陡峭，不用特地把它写成棱角。二字左右合体（如弱字），补一些的太阔；二字上下相重叠（如炎字），不宜写得太长。密胜于疏，短胜于长。

《节制章第十》

夫学书作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄（如是则是头轻尾重，不相胜任）。不宜伤密，密则似疴瘵（kezhai）缠身（不舒展也）。复不宜伤疏，疏则似溺水之禽（诸处伤慢）。不宜伤长，长则似死蛇挂树（腰肢无力）。不宜伤短，短则似踏死虾蟆（言其阔也）。此乃大忌，可不慎欤！

此章论述字的结体、布局、笔画长短、疏密等形式美问题。

译文：学习书法时，在字之结体方面必须遵守形式美的一般规律和法则。一个字不要写得上宽下窄（这样则显得头重脚轻，不相胜任）。不要伤于密，密则好像一个人久病缠身（身体不舒服）。也不宜伤于疏，疏则好像是落水的禽鸟（各个部分都无力气）。笔画不宜过于长，长则好像是死蛇挂在树上（腰肢无力）。不宜过于短，短则好像是被踏死的蛤蟆（是说被压扁了）。这些都是书法大忌，要谨慎小心呀！

《察论章第十一》

临书安帖之方，至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中；或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上。彻笔则锋烟云起，如万剑之相成；落纸则椑楯（pidun）施张，蹙踏江波之锦。若不端严手指，无以表记心灵。吾务斯道，废寝忘餐，悬历岁年，乃今稍称矣。

此章形象地描述书法笔墨可能产生的强烈的意象。

译文：临摹书法研习确切的方法，可以说之妙无穷。有些点画带着鸾凤喜鹊飞翔回家那样装饰性的笔迹，但其种种变化的体势毕竟存在于字的行列之中;或者好像自然生成于山谷两旁的战斗场景，出现在高雅的笺纸之上。相渗化的笔墨犹如烽烟云起，万剑之相生相成；落纸则如刀斧与盾牌你来我往，密集迫近于似锦缎的江河之上。如果不勤学苦练技艺，就不可有表现和铭刻心灵的能力。我致力于此道，废寝忘食，经岁历年，到今天才算稍稍称心如意。

《譬成章第十二》

凡学书之道，有多种焉。初业书要类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。若拟目前要急之用，厥理难成。但取形质快健，手腕轻便，方圆大小各不相犯。莫以字小易，而忙行笔势；莫以字大难，而慢展豪头。如是则筋骨不等，生死相混。倘一点失所，若美人之病一目；一画失节，如壮士之折一肱。予《乐毅论》一本，书为家宝，学此得成，自外咸就，勿以难学而自惰焉。

此章以生动实在的譬喻说明学习书法的要点。

译文：学习书学的方式方法，多种多样。初学的时候要写得像原来的范本，慢慢地运笔确定形体笔势，如果写得匆忙，就会失去其规矩。如果只顾眼前暂时的得失和名利，那就难以成功。关键在于捕捉形体的爽朗和笔势的刚健，使手腕轻便，方圆大小各不相犯。不要以为字小容易写，在结体没有掌握的情况下，就急忙追求笔势；也不要以为字大难写，下笔就迟迟疑疑。如果是这样，那么写出的字，就会筋骨不相称，好的笔画与败笔混在一起。一幅字，倘若有一个点写不好，就像是美人有一只眼生了病；有一画写不好，就像是壮士断了一只胳膊。我的小字《乐毅论》一本，你要作为传家宝去学，如果对这一本学的有所成就，自然整个书法就有成就。不要因为难学而自己灰心懒惰。

王羲之学书阅读训练及答案

王羲之学书临川郡城的东面，有块凸起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为“王羲之墨池”。相传这里是东晋书法家王羲之幼年学书的地方。王羲之自幼酷爱书法，极其仰慕东汉书法家张芝。七岁时，他师从人称卫夫人的女书法家卫铄练习书法。王羲之“幼讷于言，人未之奇”，才智并不出众，但是他能坚持勤学苦练。他总是这样鼓励自己：功夫不负有心人。只要我能__________________，也一定会写出像张芝一样的草书，像钟繇一样的楷书。三更灯，五更鸡。王羲之天天在门前的池塘边，蘸着池水研墨练字。长年累月，洗涮笔砚的墨汁竟然把整个池塘都染黑了。北宋的文学家曾巩因此十分感动，写下了《墨池记》的文章。王羲之除了不停地练习，也在不停地思考。练习累了，他便坐在池边休息。即使这样，他也不忘揣摩字的结构、气势和运笔的方法。有时，他拿出临摹下来的前人碑文、题字逐字品味；有时，他针对自己的书写细心琢磨。他手随心想，在衣襟上勾勾画画。时间一久，衣襟竟然都被手指划破了。王羲之学书如此刻苦，书艺长进神速。于是，他不再满足于一碑一帖的借鉴和一两位师长的指导，详察古今，遍采众长，终于改变了晋代以前平板匀整的篆隶笔法，形成了飘逸潇洒的行书、骨力刚健的楷书、神采飞扬的草书风格，使王派书法___________。人们喜爱王羲之的书法，把他的书法当作百世楷模，尊称他为“书圣”。 1. 写出“幼讷于言，人未之奇”在短文中的意思。__________________________________________________________________________2. 根据语境，在短文横线上填上恰当的成语。3. 用“√”标出下列与“王羲之学书如此刻苦，书艺长进神速”意思一样的语句。①王羲之的书艺为什么长进神速？因为他学书十分刻苫。（）②王羲之学书如此刻苦，书艺怎么会不长进神速？（）③王羲之学书如此刻苦，谁能认为他的书艺会长进神速？（）4. 用“~~~”分别画出能够概括第二、三自然段段意的语句。5. 王羲之具有的“滴水穿石”的精神表现在哪里？请联系短文中的一个小故事来谈一谈。最佳答案1.语言不多，才智不出众。2.坚持不懈独树一帜3. ①②4.王羲之自幼酷爱书法。王羲之除了不停地练习，也在不停地思考。5.墨池的故事就可以体现出他的坚持不懈，具体只要言之有理即可。

高考语文论述类文本阅读满分技巧

高考语文论述类文本阅读满分技巧 一、平心“3秒钟”：了解“话题”，调动“情绪” 我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。 二、专心“3分钟”：画什么词 1、条件词：“一般情况下”、“特殊条件下”、“基本上”、“在一定程度上”、“相对来说”、“理论上说”、“从这个角度来说” 2、极端词：“唯一”、“唯有”、“根本原因”、“直接导致”、“肯定”、“一定”、“绝没有”、“绝不可能”、“完全”、“只要……就” 3、因果词：“因为”、“源于”、“导致”、“使得” 4、程度词：“一点”、“几乎”、“绝大多数”、“一小部分” 5、否定词：“不可能”、“非”、“勿”、“避免”等“否定动词” 6、推测词：“可见”、“可以得出”、“由此看来” 7、对象词：时间、地点、人物、概念 8、假设词：“如果”、“可能”、“大概”、“也许” 9、比较词：“比”、“对比”、“强大反差”、“难分伯仲”、“更倾向于……” 【实战演练1】： 我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。 汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。 “胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，

对王羲之书法的评价

对王羲之书法的评价 对王羲之书法的评价王羲之被誉为“书圣”，无论是否懂得书法都知道王羲之这位独特的书法家。在浩瀚书法海洋中，王羲之已经被众多书法立为了一座灯塔，被历代书法立为楷模，并且用王羲之的标准来衡量历代的书法名家。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。 有评论说：“中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。”这里虽然打破了王羲之崇拜，但是仍然没能打破人们认识王羲之的格局。为什么王羲之的书法是最好的?为什么王羲之的被认为是完美无瑕的? 王羲之的书圣地位有两个比较大的因素： 第一，唐太宗的推动作用。唐太宗十分推崇王羲之的书法，以至于召集天下、宫廷中的书家临摹《兰亭序》。这在一定程度上对王羲之的书法地位有推动作用。但是这并不是绝对的。唐太宗的书法造诣不浅，他应该能够判断出王羲之的书法水平。唐太宗只是一个外因，主要的原因还是王羲之自己。 第二，王羲之的书法功底。历代的书法家已经把王羲之尊为

“书圣”，因此评价王羲之的书法也就没有缺点可寻。因为定论认为王羲之是完美的，王羲之是绝对的，王羲之是不可超越的。历代的书法家，包括后来的欧颜柳赵、苏黄米蔡、翁刘成铁等等众多书法几乎都与王羲之的书法有不可分割的关系。 我想原因主要是中国封建时期的正统思想与中庸思想： 王羲之的书法被尊为书法的正统，王羲之之法也被书法届尊为正统之法，任何违背王羲之的法则都是被成为叛逆的。但是违背王羲之的法则是不是都是坏的呢?有人说王羲之的法则到现在还有人在用，但是那些违背王羲之的法则都已经不存在了。想想看，这种一出来就被唾弃的法则能够流传下来吗?当王羲之的书法被尊为正统之后，欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等等一批书家都不同程度受到了王羲之的影响。我们都知道科举考试，科举考试的字体相当一段时间以欧体为标准。这在一定程度上发展了欧阳询，也间接发展了王羲之。当欧阳询被尊为欧体的楷模，后来的欧体书法者也就以欧阳询为标准，因此也就永远无法超越欧阳询。而被欧阳询所临摹的王羲之，也就成为了更是高不可攀的巅峰。 王羲之的书法在书家看来是“大家无特色，大家无风格”，而且王羲之是“中庸之美”。这种标准被看作是书法的终极状态，这种思想很明显是受到了儒家学说的限制。当我们把王羲之等同于儒家思想的精华之后，我们就会发现王羲之已经成为了一个儒家思想在书法界的孔子，是不可动摇的圣人。而后的无论是多么伟大的书法家拿王羲之的标准来衡量当然也就无可比拟。怀素、张旭、王铎比起王羲之过于豪放，欧阳询比起王羲之过于呆滞等等

王羲之字逸少阅读答案

王羲之字逸少阅读答案 【篇一：《王羲之学书法》阅读答案(附翻译)】 羲之，字逸少，旷①子也，七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看 用笔法？”父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之 拜请:“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令③也。”父喜，遂与之。不 盈期月，书便大进。 卫夫人④见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老 成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时，祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。 （选自张怀瓘《书断?王羲之》） 注释：①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令： 幼年时的美好才华。④卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟 她学习书法。⑤祝版：祭神的木板。 1．解释下列句子中加点的词。 七岁善书窃而读之恐不能秘之 待尔成人，吾授也不盈期月 2．翻译句子 羲之拜请:“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令也。 流涕曰：“此子必蔽吾名！” 3．“卫夫人见，语太常王策曰”中“语”的意思与下列句中“语”的意思 相同的一项是（） a.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 b.其夫呓语。 c.此中人语云：“不足为外人道也。” d.不敢高声语，恐惊天上人。 4．概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一点，联系实际 谈谈你的认识。原因： 认识： 参考答案： 1、（1）严守秘密；（2）传授，教授；（3）满，到。 2、c 3、这孩子（将来）一定会掩蔽（掩盖、超过）我的名声的。 4、原因：天资聪颖、喜好书法、主观努力及教导得法等。 认识：[答案示例]在实际学习中，我认为兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜欢写字，好学上进，才成为书圣的。

王羲之《乐毅论》临习指导

一、《乐毅论》简介 《乐毅论》(上图为拓本局部)系王羲之小楷法帖，创作于永和四年(348年)。《乐毅论》为三国时期夏侯玄所撰，是一篇论述战国时期燕国名将乐毅征战主事的文章。王羲之抄写这篇书迹，是付给其子王献之的。原迹久已不存，有《越州石氏帖》、《玉烟堂帖》、《快雪堂帖》等众多刻本传世。 《乐毅论》是王羲之楷书中颇负盛誉的名帖，历代名家对此赞不绝口。隋智永在《题右军{乐毅论)后》说：“《乐毅论》者，正书第一。梁世模出，天下珍之。自萧、阮之流，莫不临学。”唐褚遂良《拓本<乐毅论)记》指出：“(《乐毅论》)笔势精妙，备尽楷则。”北宋黄庭坚有诗咏《乐毅论》为：“小字莫作痴冻蝇，《乐毅论》胜《遗教经》。”清人钱泳《书学》对《乐毅论》更是大为推崇：“昔人谓右军《乐毅论》为千古楷法之祖，其言确有理据。盖《黄庭》、《曹娥》、《像赞》非不妙，然各立面目，惟《乐毅》冲融大雅，方圆适中，实开后世馆阁试策之端，斯为上乘。” 《乐毅论》外标冲蔼之容，内含清刚之气；遒劲之中不失婉媚，端庄之中不失姿态；精淳粹美，清雄雅正，意境高远，静气迎人，所谓“不激不厉，而风规自远”；空灵淡荡，高怀绝俗，真大雅不群之作也。《乐毅论》是学习小楷的上乘法帖，从其学起，定能获益匪浅。 二、学习《乐毅论》应注意的几点 《乐毅论》(下图为拓本局部)是小楷名帖，它与写其他大楷碑帖不一样，因此在临写该帖(也包括临写其他小楷字帖)时必须注意以下几

点： 第一，写小楷虽仅靠锋尖运行，但仍保持“逆起、行笔、回收”的运笔过程，也按轻、重、疾、涩的方法运笔。在结构上，小楷讲究舒展，抱成一团则眉目不清。 第二，初学小楷，用笔宜缓，缓则允许我们有时间注意到笔法的完善。王羲之《笔势论》中说：“初业书要类乎本，缓笔以定其形势，忙则失其规矩。”小楷字形虽微，但用笔最要精到。端坐作书时，思想要集中，一念不可它移，精神要贯注，一毫不可苟且，使锋藏画中，力透纸背。特别是发笔、收笔、转换、过渡、中间走笔处，尤不可忽略。明末清初书法家倪苏门《书法论》中说：“轻、重、徐、疾四法之中，惟以徐为要。徐者，缓也，即留得笔住也。此法—熟，则诸法方可运用。”切忌字小而忙行笔势，犯急躁草率、信手疾书之病。 第三，初学小楷，当先从基本点画人手，后构结体。点画结字既熟，方可注意到笔势的往来和自然的韵律。小楷虽以沉静端庄为主，但亦当静中寓动，既欲态度自在，有老僧补衲之沉静；又要笔机活泼，兼天马行空之动势。 总之，学习小楷，捷则有之，忙则不可。要达到这种境界，惟一的办法就是一个“熟”字。笔法圆熟，则腕不停笔，笔不离纸，虽翰落如飞，而点画精到、结体熨帖、态度雍容，气韵自然生动。 三、《乐毅论》的点画特点 尽管点画在用笔方法上，小楷与大楷并无多大的区别，但事实上小

王羲之笔势论十二章原文译文

羲之笔势论 原文译文 告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。 我告诉你，子敬，我察觉你学书法的悟性超 父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇, 过 常人，但还没有娴熟于规矩。父亲不亲自教儿 之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。故 这 方面的错误，摘出它最重要、最实际的东西, 辨其所所由，堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》 记录在这里方便适用。可能遇到一幅字中多处变 本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄 体，但 很少能触及书法的根本；因转角笔的地方 之秘 之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易 屡见，而 没有认识到笔法的来源。悬针垂露的笔 成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可 迹， 难以成为一种体制；而波浪翻空，云气蒸腾 见其功；无灵性者，百日亦知其本。此之笔论, 的势 态，又足以使人迷惑，所以我要辨明书法的 可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣, 原由， 能够治愈那些病入膏肓的俗书。 现在我写 罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存 《乐毅论》一本和《笔势论》一篇，留给你藏好, 其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求 不要传 播给外人，秘密地封存收藏，不要给朋友 见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。 们看。深入地研究篆籀 zhcu ，可以省些功夫而 容易成功，编辑各家精品专长，可以让字形更清 晰，体势 更显著。留心学习的人，两个月就可以 见到他的灵感成功；没有灵感和悟性的人，一百 篇, 幵汝之悟。 子，自古就有此说法。现在我著述《笔势论》 楷, 多, 凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模 详其舛谬，撮其要实，录此便宜。或变体处 罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露 篇，来启发你的悟性。 这里论到的字势，总起来有十二章，每一章 都有它的意旨，定下它的标准、楷模，详细指出

笔势论 晋 王羲之

筆勢論十二章 [晉] 王羲之 目錄 序 創臨章第一 啟心章第二 視形章第三 說點章第四 處戈章第五 健壯章第六 教悟章第七 觀彩章第八 開要章第九 節制章第十 察論章第十一 譬成章第十二 序 告汝子敬：吾觀汝書性過人，仍未閑規矩，父不親教，自古有之，今述《筆勢論》一篇開汝之悟，凡斯字勢猶有十二章，章有指歸，定其模楷，詳其舛謬，撮其要實，錄此便宜，或變體處多罕臻其本，轉筆處眾莫識其源，懸針垂露之蹤難為體制，揚波騰氣之勢足可迷人，故辨其由堪愈膏肓之疾，今書《樂毅論》一本、《筆勢論》一篇貽爾藏之，勿播於外，緘之祕之，不可示知諸友，窮研篆籀功省而易成纂集，精專形彰而勢顯存意，學者兩月可見其功，天性靈者百日亦知，其本此之筆論可謂家寶家珍，學而祕之，世有名譽，筆削久矣。罕有奇者始克有成，研精覃思，考諸規矩，存其要略，以為斯論初成之時，同學張伯英欲求見之，吾詐云失矣。蓋自祕之，甚不苟傳也。 創臨章第一 夫紙者，陣也；筆者，刀槊也；墨者，兵甲也；水硯者，城池也；本領者，將軍也；心意者，副將也；結構者，謀策也；颺筆者，吉凶也；出入者，號令也；屈折者，殺戮也；點畫者，磊落也；戈斾者，斬斫也；放縱者，快利也；著筆者，調和也；頭角者，蹙捺也；始書之時不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔，如其生澀，不可便休，兩行三行，創臨惟取滑健，不得計其遍數也。 啟心章第二 夫欲學書之法先乾研墨，凝神靜慮，預想字形大小、偃仰、平直，振動則筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫耳。昔宋翼常作是書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇，即潛心改跡，每作一波常三過折，每作一點常隱鋒而為之，每作一橫畫如列陣之排雲，每作一戈如百鈞之弩發，每作一點如危峰之墜石，屈折如鋼鉤，每作一牽如萬歲之枯藤，每作一放縱如足行之趨驟，狀如驚蛇之透水，激楚浪以成文，似虯龍之

王羲之行书技法解析

王羲之行书技法解析 《王羲之行书技法》王羲之（303-361，另说303-379、307-365、321-379），东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。 此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址 犹存。王羲之出身于名门望族，从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守。羲之16 岁时，被太尉郗鉴相中为“乘龙快婿”。初为秘书郎，后由征 西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。王羲之任江州刺史时（345-347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今临川市文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历， 颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。2002

年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登内画家一丁内书黄庭经台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”（《二王法书管窥》）王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂

论王羲之书法的成就及其影响

《美术鉴赏》课程论文论文题目论王羲之书法的成就及影响 所在院系教育科学学院 专业班级应用心理10级 姓名韦严婷 学号201013409139 成绩 任课教师程新元 提交日期2011年11月29日星期二

论王羲之书法的成就及其影响 内容摘要:王羲之我国伟大的书法家,其书法影响着历代文人雅士,被冠以书圣之名.其艺术成就在中国史上是罕见的.这里主要论述王羲之的书法成就与对中国历史的影响,现今我们应继承的王羲之的书法精神. C o n t e n t a b s t r a c t:W a n g x i z h i C h i n a's g r e a t c a l l i g r a p h e r,i t s i n f l u e n c e o n t h e c a l l i g r a p h y i n l i t e r a t i p e i r c e, k n o w n a s t h e n a m e o f t h e h o l y b o o k. H e r a r t i s t i c a c h i e v e m e n t i n h i s t o r y i s r a r e.H e r e m a i n l y d i s c u s s e s w a n g x i z h i c a l l i g r a p h y a c h i e v e m e n t s a n d t h e i n f l u e n c e o f C h i n e s e h i s t o r y, n o w, w e s h o u l d b e i n h e r i t e d w a n g x i z h i c a l l i g r a p h y s p i r i t. 关键字:王羲之书法成就影响 书法是我国的传统艺术门类之一，也是中华民族文化遗产的重要组成部分。书法艺术以汉字为表现对象，以毛笔为表现工具，以线条为表现手段，通过点画结构，形次章法等造型美来表现书法家的美学追求和人格情操。说起书法，不能不说王羲之. 王羲之的书法成就更是无人能及.通常,一个书法家在书法史上的的定位标准有四个要素:其一是功力,其二是独创性,其三是具有很强的审美性,其四是社会影响.众所周知王羲之的书法功力最高,独创性最强,也具有最高的审美性,影响更是最大,王羲之”书圣”这一称号可谓名副其实①. ㈠背景条件 王羲之出生于两晋的名门望族, 自幼爱习书法,其父从小就传授笔 法伦”语以大纲，即有所悟(良好 的出生环境给他成为书法大家提供 了前提条件)”.早年又从卫夫人 学书,卫烁是当时著名的书法大家, 师承钟繇,.她给王羲之传授钟繇之

《王羲之传》阅读练习及答案

阅读下面文言文，完成后面小题 王羲之传 晋王羲之，字逸少，旷①子也，七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其小，恐．不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之使待成人恐蔽儿幼令③也。”父喜，遂．与之。不盈期月，书便大进。 卫夫人④见，语．太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时，祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。 （---选自张怀瓘《书断?王羲之》）（注释）①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令：幼年时的美好才华。④卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟她学习书法。⑤祝版：祭神的木板。 77．下列句子朗读节奏划分正确 ．．的一项是（） A．羲之笑／而不答 B．十二见／前代笔说／于父枕中 C．此儿必见／用笔诀 D．今而用之／使待成人／恐蔽儿幼令也 78．解释下列句子中加点的词。 （1）恐．不能秘之（__________） （2）语．太常王策曰（___________）

（3）遂．与之（____________） 79．翻译下面两个句子。 （1）此子必蔽吾名！ （2）此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。 80．概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一点联系实际谈谈你的认识。 【答案】 77．D 78．恐：担心、害怕；语：告诉，对……说；遂：于是、就。 79．（1）译：这孩子将来一定会超过我的名声的。（2）译：羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。 80．①原因：天资聪慧、爱好书法、勤学苦练及教导得法等。②认识：在实际学习中，我认为兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜欢写字，好学上进，才成为“书圣”的。

《我国书法理论诞生较早,始见于汉代》的阅读习题及答案

《我国书法理论诞生较早,始见于汉代》的阅读习题 及答案 我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。 汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与相貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则提醒了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画严密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，详细可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法详细点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问习题时，这种以物对应的规定就陷入了为难。于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。 “胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自

然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。 怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”——“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，即是他本人真性情、真情感的流露。此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。 历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。 （摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分） Ａ.汉代崔瑗的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可证明我国书法理论在很早以前就诞生了。 Ｂ.王羲之《笔势论十二章》从形状上把自然物象与书法点画严

王羲之

王羲之（303年－361年），字逸少，原籍琅邪临沂（今属山东），生长于江苏无锡，后迁居山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有“书圣”之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇。王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临摹。王羲之(303—361，一作321—379)，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。 王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。 在中国书法史上，有一篇被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”，就是王羲之的《兰亭序》。王羲之（公元三二一～三七九年），东晋最杰出的书法家，字逸少，琅琊临沂人，居会稽山阴人，官至右军将军，所以人称“王右军”。他七岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王，以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界，《兰亭序》就是他晚年的得意之作。

《王羲之学书法》阅读答案

王羲之学书法 晋王羲之，字逸少，旷①子也，七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中，窃而读之。父曰：尔何来窃吾所秘？羲之笑而不答。母曰：尔看用笔法？父见其小，恐不能秘之，曰：待尔成人，吾授也。羲之拜请:今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令③也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。 卫夫人④见，语太常王策曰：此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。流涕曰：此子必蔽吾名！ 晋帝时，祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。 （选自张怀瓘《书断王羲之》） 注释：①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令：幼年时的美好才华。④卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟她学习书法。⑤祝版：祭神的木板。 1．解释下列句子中加点的词。 七岁善书窃而读之恐不能秘之 待尔成人，吾授也不盈期月 2．翻译句子 羲之拜请:今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令也。 流涕曰：此子必蔽吾名！ 3．卫夫人见，语太常王策曰中语的意思与下列句中语的意思相同的一项是（） A.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 B.其夫呓语。 C.此中人语云：不足为外人道也。 D.不敢高声语，恐惊天上人。 4．概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一点，联系实际谈谈你的认识。 原因： 认识： 参考答案：

1、（1）严守秘密；（2）传授，教授；（3）满，到。 2、C 3、这孩子（将来）一定会掩蔽（掩盖、超过）我的名声的。 4、原因：天资聪颖、喜好书法、主观努力及教导得法等。 认识：[答案示例]在实际学习中，我认为兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜欢写字，好学上进，才成为书圣的。 参考译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：你为什么偷我秘籍？王羲之笑而不答。母亲说：你看《笔说》。父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说:等你长大成人后，我传授给你。王羲之诚恳的请求父亲:现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说:羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。泪流满面地说：这孩子一定会比我还有名。晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

历代书法论文选续编

非草书（赵壹） 笔论、九势（蔡邕） 隶书体（成公绥） 四体书势（卫恒） 草书势（索靖） 笔阵图（卫铄） 题衞夫人《笔阵图后》、书论、笔势论十二章并序、用笔赋、记白云先生书诀（王羲之）古今文字志目（王愔） 采古来能书人名（羊欣） 论书表（虞龢） 论书、笔意赞（王僧虔） 论书表（江式） 与梁武帝论书启、论书启（陶弘景） 古今书评（袁昂） 观锺繇书法十二意、草书状、答陶隐居论书、古今书人优劣评（萧衍） 书品（庾肩吾） 心成颂（释智果） 八诀、三十六法、传授诀、用笔论（欧阳询） 笔髓论、书旨述（虞世南） 笔法诀、论书、指意、王羲之传论（李世民） 书谱（孙过庭） 书后品（李嗣真） 书议、书估、书断、文字论、六体书论、论用笔十法、玉堂禁经、评书药石论（张怀瓘）述书赋（窦臮） 「述书赋」注、「述书赋」语例字格（窦臮） 法书论（蔡希综） 论书（徐浩） 述张长史笔法十二意（颜真卿） 二字诀（李华） 释怀素与颜真卿论草书（陆羽） 授笔要说（韩方明） 拔镫序（林蕴） 送高闲上人（韩愈） 临池诀（卢携） 论书（释亚栖） 书述（李煜） 五十六种书并序（韦续） 试笔（欧阳修） 论书（苏轼） 续书断（朱长文） 论书（黄庭经） 海岳名言（米芾） 翰墨志（赵构） 负暄野录（陈槱）

续书谱（姜夔） 秦汉魏四朝用笔法（陈思） 衍极（郑杓） 「衍极」注（刘有定） 翰林要诀（陈绎曾） 春雨杂述（解缙） 书诀（丰坊） 书法雅言（项穆） 画禅室随笔（董其昌） 钝吟书要（冯班） 书筏（笪重光） 书法约言（宋曹） 评书帖（梁巘） 初月楼论书随笔（吴德旋） 书学捷要（朱履贞） 书学（钱泳） 南北书派论、北碑南帖论（阮元）艺舟双楫（包世臣） 艺概（刘熙载） 临池管见（周星莲） 临池心解（朱和羹） 广艺舟双楫（康有为） 宣和书谱?叙论（佚名） 永字八法（佚名） 翰林密论二十四条用笔法（佚名）

书法家王羲之 阅读答案

书法家王羲之阅读答案 王羲之是我国晋代著名的书法家。他的书法艺术已经达到了极高的境界，被称为“书圣”。自他以后研究书法的人，没有不吸取他在书法上的成就的。现在书店里还摆着他最得意的书法作品《兰亭序》，那是古今书法的典范。王羲之的书法艺术是怎样造就的呢？ 王羲之出身在晋代名门家庭，自幼喜爱书法，对功名却很淡薄。他曾经临摹过好多书法家的字帖，并对他们的书法特点进行了仔细的研究。他还门学习过汉朝书法家张芝的草书，很有心得体会。 王羲之不但善于学习历代书法家的长处，而且经过苦研究，独创了自己的书法艺术风格。他苦心琢磨字体的间架结构、笔画和笔势，一有空就用手在衣服上写字。天长日久，把衣服都划破了。后来，他到永嘉做官，也总在池边苦心字。之后，他就在池里洗砚刷笔，把一池水全染成了黑色，于是人们便称此池为“墨池”。就这样，他终于在书法艺术上取得了辉煌的成就。 1.从括号内选择正确的字打“√”。 2.联系上下文理解词语。 琢磨：____________________________ 淡薄：____________________________ 3.把下面句子换一种说法，原句意思不变。 自他以后研究书法的人，没有不吸取他在书法上的成就的。 ____________________________ 4.用横线画出连接第2、3自然段的过渡句。 5.你能说说王羲之书法艺术取得成功的原因吗？ (1)____________________________ (2)____________________________ 6.读了这篇文章后，你一定很受教育，是否想起了那一句名言俗语呢，把它写下来。 参考答案： 1、正确的字有：专刻练 2、琢磨：专心学习练习。淡薄：不在意，不关心。 3、自他以后研究书法的人，怎么可能有不吸取他在书法上的成就的？ 4、“王羲之不但善于……艺术风格” 5、淡泊名利苦心钻研 6、活到老，学到老。

王羲之笔势论十二章-原文-译文

王羲之笔势论十二章-原文-译文

王羲之笔势论十二章原文译文 原文译文 告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。 凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功；无我告诉你，子敬，我察觉你 学书法的悟性超过常人，但还没有娴熟于规矩。父亲不亲自教儿子，自古就有此说法。现在我著述《笔势论》一篇，来启发你的悟性。 这里论到的字势，总起来有十二章，每一章都有它的意旨，定下它的标准、楷模，详细指出这方面的错误，摘出它最重要、最实际的东西，记录在这里方便适用。可能遇到一幅字中多处变体，但很少能触及书法的根本；因转角笔的地方屡见，而没有认识到笔法的来源。悬针垂露的笔迹，难以成为一种体制；而波浪翻空，云气蒸

灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。 腾的势态，又足以使人迷惑，所以我要辨明书法的原由，能够治愈那些病入膏肓的俗书。现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇，留给你藏好，不要传播给外人，秘密地封存收藏，不要给朋友们看。深入地研究篆籀zh òu ，可以省些功夫而容易成功，编辑各家精品专长，可以让字形更清晰，体势更显著。留心学习的人，两个月就可以见到他的灵感成功；没有灵感和悟性的人，一百天也能知道书法的根本。这个笔论,可以说是家宝家珍，学习它还要秘藏它，会在世间享有名誉的。笔使用太久了，写成的字就少有奇绝的，刚刚能有所成就，又精心研究，深入思考，验证了各方面的规矩，保留它最简要的梗概，作成这篇《笔势论》。刚完成的时候，同学

颜真卿与王羲之书法艺术之比较·

王羲之与颜真卿书法艺术之比较东晋王羲之与唐代的颜真卿都是我国古代的著名书法家，现在就让我们来谈谈这天下第一二行书的作者的书法艺术。 首先我们来谈谈这；两位书法家的生平背景及其代表作。 王羲之，东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。 王羲之出身于两晋的名门望族。自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。 他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，有关于他的成语有：入木三分、东床快婿…… 颜真卿是进士出身，他是在任平原太守时始闻名于世。安禄山起兵范阳时，河北各郡皆降服，唯有颜真卿固守平原城，为义军盟主，为唐朝尽力。最后他奉德宗之命，前往叛将李希烈处劝降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壮的事迹，更是提高其于书法界的地位。颜真卿的字宛如其人，自始至终均用正锋，因此所谓颜法的定型化笔法其艺术价值较少，但此笔法却能充分发挥男性的沉着，刚毅。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。 中唐以后，由于藩镇割据，兵连祸结，旧有的制度已经呈现瓦解之势。颜真卿起而建立楷书新典范，正是重

王羲之的《笔势论十二章并序》附译文

王羲之的《笔势论十二章并序》附译文告汝子敬：吾观汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，开汝之悟，凡斯字势犹有十二章。章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。故辨其所由，堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣。盖自秘之，甚不苟传也。 《创临章第一》 夫纸者阵也。笔者，刀、槊（shuò）也，墨者鍪（móu）甲也，水砚者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，扬笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆（pèi）者斩斫（zhu ó）也，放纵者快利也，着笔者调和也，顿角者蹙捺也。始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔，如其生涩，不可便休。两行三行，创临惟取滑健，不得计其遍数也。 此章论述初学时临摹的基本原理。 译文：（书法创作所用的）纸就好像是作战的阵地。笔就像是刀矛。墨就像是武器装备。磨墨用的水和砚台就像是城池。书写的本领就像是将军。书写时的心意就像是副将。结构就像是谋略。挥笔作书就像行事有吉凶成败。用笔的出入就像是发号施令。用笔的屈直就像是杀戮。书法的点画虽然众多错杂，但要多样统一。书法创作就像是士兵拿着武器，举着旌旗在战场上战斗。放纵即打钩的笔画要求用笔要快捷犀利。着笔要求笔画调和。顿角是指要写出急促收缩的捺笔。刚学书之时，不可要求一下子样样掌握。第一遍要求正确掌握写字姿态和执笔的方法。第二遍要求初步获得笔画字体的形势。第三遍要求稍微抓住书法的根本。第四遍要求加强笔画的遒劲和润泽。第五遍要求加强对抽笔和拔笔的理解和感受。如果已经懂得行笔的生涩，不可停滞不

《王羲之学书》的阅读及答案

《王羲之学书》的阅读及答案 临川郡城的东面，有块凸起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为“王羲之墨池”。相传这里是东晋书法家王羲之幼年学书的地方。 王羲之自幼酷爱书法，极其仰慕东汉书法家张芝。七岁时，他师从人称卫夫人的女书法家卫铄练习书法。王羲之“幼讷于言，人未之奇”，才智并不出众，但是他能坚持勤学苦练。他总是这样鼓励自己：功夫不负有心人。只要我能__________________，也一定会写出像张芝一样的草书，像钟繇一样的楷书。三更灯，五更鸡。王羲之天天在门前的池塘边，蘸着池水研墨练字。长年累月，洗涮笔砚的墨汁竟然把整个池塘都染黑了。北宋的文学家曾巩因此十分感动，写下了《墨池记》的文章。 王羲之除了不停地练习，也在不停地思考。练习累了，他便坐在池边休息。即使这样，他也不忘揣摩字的结构、气势和运笔的方法。有时，他拿出临摹下来的前人碑文、题字逐字品味；有时，他针对自己的书写细心琢磨。他手随心想，在衣襟上勾勾画画。时间一久，衣襟竟然都被手指划破了。 王羲之学书如此刻苦，书艺长进神速。于是，他不再满足于一碑一帖的借鉴和一两位师长的指导，详察古今，遍采众长，终于改变了晋代以前平板匀整的篆隶笔法，形成了飘逸潇洒的行书、骨力刚健的楷书、神采飞扬的草书风格，使王派书法___________。人们喜爱王羲之的书法，把他的书法当作百世楷模，尊称他为“书圣”。

1. 写出“幼讷于言，人未之奇”在短文中的意思。 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ____________________________________ 2. 根据语境，在短文横线上填上恰当的成语。 3. 用“√”标出下列与“王羲之学书如此刻苦，书艺长进神速”意思一样的语句。 ①王羲之的书艺为什么长进神速？因为他学书十分刻苫。（） ②王羲之学书如此刻苦，书艺怎么会不长进神速？（） ③王羲之学书如此刻苦，谁能认为他的书艺会长进神速？（） 4. 用“~~~”分别画出能够概括第二、三自然段段意的语句。 5. 王羲之具有的“滴水穿石”的精神表现在哪里？请联系短文中的一个小故事来谈一谈。 最佳答案 1.语言不多，才智不出众。 2.坚持不懈独树一帜 3. ①② 4.王羲之自幼酷爱书法。 王羲之除了不停地练习，也在不停地思考。 5.墨池的故事就可以体现出他的坚持不懈，具体只要言之有理即可。