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翻译理论

翻译理论简介

第一部分归化与异化

Domesticating translation:The translator leaves the reader in peace, and moves the author towards the reader.

Foreignizing translation: The translator leaves the writer alone, and moves the reader towards the writer.

意大利学者劳伦斯﹒韦努蒂在《译者的隐身》(The Translator’s Invisibility) 中提出异化的观点。译者的隐身是指在译文中看不见译者的痕迹，即所谓“不可见性（invisibility）”。译文应该永远不会引起读者感到他们是在读译作。译者要么尽可能不去打扰作者，而让读者向作者靠拢（异化）；要么尽可能不去打扰读者，而让作者向读者靠拢（归化）。

异化是指在翻译过程中承认并且容忍差异，并在目的语中形成文化差异。抵抗式的翻译（resistant translation）通顺可以看做是归化翻译理想的策略。而异化是建立在不连贯性的美学基础之上的；不连贯性最能保留差异，保留陌生性。

韦努蒂提倡异化翻译的原因主要有哪些？第一：异化翻译有利于发展多元文化，抵制欧美文化霸权，保护文化生态；第二：异化翻译可以促成目的语中外国文学经典的重构，推动目的语本土文学的变革；第三：异化翻译有提升译者和译文文化地位。归化派认为1）翻译就是交际，译者的责任就是避免文化冲突与误解；2）不应把原语的语言与文化规范强加给目的语； 3）归化有助于读者更好地理解译文；4）译者不应对读者的智力和想象力提出过高的要求。直译与意译是翻译方法，而异化和归化是翻译策略。

异化与归化两种翻译将永远并存，并起到相互补充的作用。异化和归化包含了深刻的文化，文学乃至政治的内涵。异化和归化将语言层次的直译与意译讨论升至文化，诗学和政治层面。

e.g.巧妇难为无米之炊。（第二十四回）

Even the cleverest housewife can't cook a meal without rice. What do you expect me to do? (Yang)

I don't see what I am supposed to do without any capital. Even the cleverest housewife can't make bread without flour! (Hawkes)rice－bread

谋事在人,成事在天。

Man proposes. Heaven disposes.(Yang)

Man proposes.God disposes.(Hawkes)heaven-god

第二部分奈达翻译理论

奈达是美国著名翻译理论家，语言学家，圣经翻译家。主要观点：1、翻译的性质：所谓翻译,是在译语中用最切近而又自然的对等语再现原语的信息,首先是意义,其次是文体。2、各种语言具有同等的表达力：一种语言所能表达的事情，必然能用另一种语言来表达。语言与语言之间没有高低优弱之分，不同的语言具有同等的表现力。不同语言之间存在着同构现象（isomorphs）；某一概念或意义在这一语言中用形式A来表达，而在另一语言中则会用形式B来表达。

e.g. white as snow

1）white as frost；

2) 白如白鹭毛，白如蘑菇；

3）很白、非常白

3. 形式对等内容为主，形式为次“信息”不仅包括思想内容，而且也包括语言形式。形式也表达意义，改变形式也就改变了意义。

e.g.你是萍---凭什么打我儿子？

You’re my --- mighty free with your fists! What right have you to hit my son?

功能对等理论

翻译策略应以功能对等为主。

功能对等的基本点就是“将原文文本的读者的理解和欣赏的方式与译文文本的接受者的理解和欣赏方式加以比较”。

最小功能对等的定义是：

“译本的读者在理解译本时应该达到能感知原文文本的读者理解和欣赏原文文本的程度”。最大功能对等的定义是：

“译文文本的读者应该基本上能以原文读者理解和欣赏原文的方式来理解和欣赏译文文本”。

奈达理论评价

1）内容与形式的问题：

奈达的翻译理论是以目的语和目的语文化为依归，以译文和译文读者为中心的理论。

译意是奈达翻译理论的核心。

奈达：最好的翻译应该读起来不像翻译。

奈达的翻译理论多来自《圣经》翻译。而《圣经》翻译的宗旨是忠实地传达上帝的旨意，因此内容是主要的，形式是次要的。文学翻译不同。文学作为一种艺术，不仅注重“表现了什么”，还有“如何表现”。

2）读者反应。

神学和文学对读者反应的期待也是很不相同的。

3）翻译是文化活动，而不仅仅是语言的转换。

第三部分功能翻译理论

1.功能论产生的背景

对等论因其标准的单一性，难以对翻译实践作出全面，合理的指导与解释。

功能翻译理论提倡的是一种多元的翻译标准，比对等表现出较高的可操作性。

2.功能翻译理论包括；弗米尔的目的论；赖斯的文本类型理论；曼塔里的翻译行为理论；

诺德的功能加忠诚理论

★弗米尔的目的论

决定翻译过程的最主要的因素是整体翻译行为的目的。

翻译是在“目标语情景中为某种目的及目标受众而生产的语篇”。

翻译目的决定达到预期目标的策略。

文本加工性

翻译过程的角色

原作者；原文；发起人；委托人；翻译纲要；译者；目标文本接受者：

适当论：译文应当适合翻译纲要的要求。译者在整个翻译过程中所追求的应是“合适”的目标。翻译目的决定了合适的翻译需要何种形式的对等。

e.g. Where there is a way for car, there is a Toyota.

车到山前必有路，有路必有丰田车。

翻译的功能层级

在功能翻译中，翻译问题的处理应该采取自上而下的方式。

功能翻译过程应该从语用的层面开始，先决定翻译的目标功能，再分析原文的功能单位，然后考虑是否适合译文的意图。

翻译活动应遵循三个法则：

1)目的法则。

这是目的论的首要法则。该法则认为，整个翻译过程，包括翻译方法和翻译策略的选择，都是由翻译行为所要达到的目的决定的。

2)篇内一致

连贯性法则。指的是译文必须符合语内连贯的标准。所谓语内连贯是指译文必须能让接受者理解，并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义。

3)篇际一致（intertextual coherence）

译文和对应的原文存在某种联系，也叫忠信（fidelity）。其表现形式取决于译者对原文的理解和翻译目的。篇际一致可以是对原文最大程度的忠实模仿。忠实性法则。指原文间应该存在语际连贯一致。

篇际一致从属于篇内一致，篇际一致和篇内一致又都从属于目的法则。

★赖斯的文本类型理论

文本类型是影响译者选择适当翻译方法的首要因素。通常以一定的翻译类型对应一定的文本类型。文本类型理论帮助译者确定特定翻译目的所需的合适的对等层级。

信息型文本通常文字简朴，所陈事实包括信息，知识，观点等。传递信息的语言特点是逻辑性强，其内容或话题是交际的焦点。

表达型文本指的是“创作性作品”，作者或发送者地位显著，传递信息的形式特别，语言具有美学特点。

操作型文本的目的是“引诱行为反应”，即感染读者或接受者并使其采取某种行动。其焦点是呼吁或感染。

★曼塔里的翻译行为理论

翻译是一种跨文化行为，是一种有意图的人际互动形式，是一种文本处理行为。与原语行为发出者的本来意图可能相同，也可能不同。

★诺德的功能加忠诚理论

诺德认为译者应尊重原文作者，协调译文目的与作者意图。

译者对译文收受者负有道义上的责任，必须向他们解释自己所做的一切以及这样做的原因。贡献

功能主义翻译目的论的贡献在于：为翻译研究，实践与批评提供了多元化，开放性和宽容性的模式，更贴近现实，操作性较强。功能主义翻译目的论研究的重点是包括全译和变译在内的所有翻译现象的解释及翻译策略的制定。此理论承认全译，改译，节译都是合法的翻译方法。功能论的意义是对于译者翻译“意识”而非仅仅翻译技能的培养起到了开拓作用。

批评

功能理论损害了原文文本的权威性，不尊重原文，是一种“极端功能主义”。功能学派将翻译与翻译的变体或摘译之间的界限模糊化了，无异于取消了翻译。

第四部分多元系统理论

1.主要代表人物：

伊塔马.埃文---佐哈尔（Itamar Even-zohar）

Polysystem理论是基于翻译对社会的影响而提出，是在社会文化的语境中，对翻译的过程，产品和功能做描述性的研究

2.多元系统概况

“多元系统”，指的是社会中各种相关的系统---文学以及文学以外所有相关系统的集合，

用以解释该文化中全部的文本现象。

系统是有层级之分的。多元系统理论就是要解释在某种特定文化中各种系统的功能。3.翻译文学占主要位置是在什么样的情形下出现的？

一是当一个多元系统尚未定型，即是说，文学的发展尚属“幼嫩”，也就是处于正在建立中的阶段；

二是该文学在一组相关的文学体系中处于“边缘”或“弱势”的阶段；

三是该文学出现转折点，危机或文学真空的阶段。

4.翻译地位与翻译策略

翻译文学所处的位置成为影响译者采取何种翻译规范或方法的重要因素。

5.如何产生影响？

翻译文学处于边缘时，作品必须迎合读者的品味，因此倾向于可接受性；

翻译文学处于中心时，读者的阅读动机很强，作品不必迎合固有的文化品味，甚至还必须带有异国风味才有吸引力，即译作倾向于充分性。

“充分性”指遵守原文语言和文化的规范;“可接受性”则是遵守目标文化与语言的规范。

6.多元系统理论的贡献

1）由于其强调历史和文化因素的研究，扩大了翻译学的研究范围，提高了它的理论性和学术性；

2）提高了翻译研究在文学研究中的地位，同时也把译本从文学系统的边缘带到了与其他各种文本平等的位置。证明了翻译对文化发展的重大贡献，改变了文学界对翻译作品的轻视。

第五部分翻译研究学派

1.主要背景

翻译研究学派兴起于上世纪七十年代的欧洲。主要代表人物有赫曼斯(Theo Hermans)，玛丽斯奈尔-霍恩比（Mary Snell-Horby），勒费维尔(Andre Lefevere)，巴斯奈特(Susan Bassnett)等。

2.主要观点

翻译活动永远不可能在真空中进行，也永远不可能在真空中被接受。它总是在一定背景下展开的。这个背景就是历史的背景和文化的背景。

翻译在什么样的文化背景下产生，以及译作给译入语文化带来的影响。与传统的忠实论不同，它是一种重目的语文本的翻译研究。

翻译就是对原文的重写(rewriting)，是译者为了某一特定的目的而对原文进行的操控(manipulation)。操控来自三个方面:意识形态，诗学，赞助人。它们对翻译活动起着决定性的作用，决定其使用的最有效的翻译策略。

意识形态

意识形态关注的是社会应该或者可以是怎样的。那些对自己身处的系统的意识形态感到不满的人，会利用重写其他系统的元素来实现自己的目的。重写的一个主要手段就是翻译。

诗学

诗学关注的是文学应该或者可以是怎样的。诗学有两个组成部分。一是文学手段，文学样式，主题，原形人物，情节和象征等一系列文学要素；另一个是文学观念，即在社会系统中，文学起什么作用，或应起什么作用。

赞助人

赞助人指的是“促进或者阻碍文学的阅读，写作和重写的权力的人或者机构，例如个人或团体，宗教组织，政党，社会阶层，宫廷，出版社，以及报章杂志，电视台等传播媒介。

赞助人对翻译的影响力不可低估。赞助人一般更注重文学观念，而不是文学手段。

选材

诗学观念与意识形态对主题的选择十分重要，既所选主题必须符合社会系统，这样的文学作品才会受到重视。

3. 翻译策略

目的语文化的需要是译者决定处理原文语言问题策略的主要因素。

译者应该学会自上而下的处理过程，即文化---文本---文本结构---段落---句子---短语---词。e.g.U ncle Tom’s Cabin---------《黑奴吁天录》

The Blue Carbuncle-------《鹅腹蓝宝石案》

4. 译者的能动性

文学翻译实际上不是如何遵循或使用规则，而是一个译者做出抉择的过程：译者自己按照其所占有的最充分材料，来决定把一个文本介绍给特定时期的特定文化时所使用的最有效的策略。

5. 译本的评价

传统的忠实论对译本的评价是建立在规范性研究基础之上的。

摆布论采用了一种描写性的评价体系，补充了规范性研究留下的空白，把对译本的评价放到了一个更加全面，包容且务实的视野之中。

随着国际交流的日益频繁与多样化,翻译所要履行的职能也是多种多样的。忠实原则是翻译的核心,但却不足以描写和指导所有的履行不同社会职能的翻译活动。摆布论有利于我们对翻译活动树立一个更加全面，包容的态度,将不同的翻译活动置于具体的语境,增强译者的能动性,充分发挥翻译的社会职能,提高翻译学科的地位。

李长栓《非文学翻译理论与实践》第2版翻译示例汇总(隐喻、俗语等文化词语的翻译)【圣才出品】

李长栓《非文学翻译理论与实践》第2版翻译示例汇总第13章隐喻、俗语等文化词语的翻译 13.2隐喻的翻译方法 1.直译(在译入语中再现相同意象)。 (1)a ray of hope 【译文】一线希望 (2)spend money like water 【译文】花钱如流水(也可借用“挥金如土”) (3)be armed to the teeth 【译文】武装到牙齿 (4)crocodile tears 【译文】鳄鱼的眼泪 (5)God helps those who help themselves. 【译文】自助者天助也。 2.借用(用标准的译入语意象替代源语意象，但不得和译入语文化相抵触)。 (1)sunny smile 【译文】灿烂的微笑； (2)Among the blind the one-eyed man is king. 【译文】山中没老虎，猴子称霸王

(3)He who keeps company with the wolf will learn to howl. 【译文】近朱者赤，近墨者黑 (4)Old dog will not learn new tricks. 【译文】人过三十不学艺 (5)Talk of the devil(and he will appear). 【译文】说到曹操，曹操就到 (6)物不平则鸣【译文】Injustice will cry out. (7)负荆请罪【译文】abject apologies (8)burn one’s boats(bridges) 【译文】破釜沉舟【解析】用来比喻“不留后路，下定决心干到底”，意思同汉语的“破釜沉舟”，形象稍有差异； (9)Kill the goose toget the eggs 【译文】杀鸡取卵【解析】比喻只贪图眼前利益，没有长远打算，与汉语“杀鸡取卵”意思相同，喻体也相近。 3.把隐喻翻译为明喻，保留原来的意象，这样可以避免隐喻造成的突兀。 (1)龙飞凤舞【译文】like dragons flying and phoenixes dancing (2)狗咬吕洞宾，不识好人心。

翻译基本理论知识

翻译概述（1）一、学科特点翻译是一种跨越时空的语言活动，是"把一种语言已经表达出来的东西用另一种语言准确而完整地重新表达出来"(范存忠："漫谈翻译"《翻译理论与技巧》中国对外翻译出版公司，1985，p.80), 是"从语义到文体在译入语中用最切近而又最自然的对等语再现原语的信息"（谭载喜：《奈达论翻译》中国对外翻译出版公司，1984，p.10）。翻译虽为个体所承作，却是一种社会活动，一门综合性很强的学科。它既有很强的理论性又有丰富的实践内涵。就前者而言，翻译经过千百年来各国翻译家的共同努力，已经在语言学、文学、文化、心理学、人类学、哲学和教育学等学科的基础上初步建立了一套理论体系，并在具体实践中总结出了一套行之有效的跨文化和语言转换模式。随着科学的日益进步，这种体系和模式正处在不断地完善之中。就后者而言，翻译是人类社会活动的产物，具有很强的实践性。翻译理论与实践的关系是辨证的；翻译理论产生于翻译实践，反过来又指导实践，实践转过来又丰富翻译理论。可以说，没有社会实践就不会有翻译理论的产生；没有翻译理论作为指导，翻译实践就会难免走弯路。因此，学好翻译既要重视翻译理论的学习，又要加强翻译实践；理论联系实际，这是我们学好翻译的必由之路。二、为什么可能有翻译翻译是人类社会发展和进步的需要，因为人类社会要发展进步就需要在不同文化的民族之间进行沟通，而这一全过程都离不开翻译。正如Steiner和张培基所说的那样：Translating it is that openeth the window, to let in the light; that breaketh the shell, that we may eat the kernel. (Steiner) 翻译是沟通各族人民的思想，促进政治、经济、文化、科学、技术交流的重要手段，

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一采集技能 1.Mining 采矿使用工具：镐经验获得：采掘矿物经验列表：见右方被动技能：双倍掉落采掘时有几率出现双倍掉落，几率为[(0.1*等级)%] 增加采矿速度(暂无作用) 增加你的采矿的速度主动技能：疯狂采掘在疯狂采掘状态下玩家采掘速度将增加1倍并且有三倍掉落几率，但是会损耗双倍的耐久度。采掘效果仅能对给经验的方块有效 2.Woodcutting 伐木使用工具：斧经验获得：砍伐木头经验列表：见右方被动技能：双倍掉落伐木时有几率出现双倍掉落，几率为[(0.1*等级)%] 除叶等级100以上时出现，当你用斧子砍树叶时有10%的几率掉落树苗（仅需砍一下，无需持续按住）主动技能：树木杀手在树木杀手状态下，当你采伐一块原木时，这块原木一定范围之内的所有木及叶子将会被采伐。这个技能冷却时间固定为4分钟。范围列表见右上方。 3.Herbalism 药剂学使用工具：锄经验获得：收获作物经验列表：见右方被动技能：治疗面包和蘑菇汤将会有治疗作用，具体效果由等级决定，面包治疗量：[3.5+(等级/50)*0.5个 ]，蘑菇汤治疗量：[5+(等级/50)*0.5个 ]。园艺家当你把种子洒在某些方块时，有几率变成另一种方块(石砖变为青苔石砖，土变成草地等)，几率随等级而增长。方块种类 XP 方块种类 XP 萤石 30 地狱岩 30 砂岩 30 石头 40 煤矿 100 红石矿 150 黑曜石 150 铁矿 250 金矿 350 金青石矿 400 钻石矿 750 方块种类经验树木① 90 红木② 80 桦木③ 70 等级范围 0-499 周围3格 500-949 周围4格 950+ 周围5格作物种类经验仙人掌 30 蘑菇 150 甘蔗 30 小麦 50 西瓜 20 南瓜 500

中国翻译理论

严复,中国介绍近代思想的第一人，翻译“第一国手” 信、达、雅——中国传统翻译思想的纲领:信“Faithfulness”——忠实原文,达“Expressiveness”——语言通顺畅达,雅“Elegance”——文字古雅.信为本，雅为表，达是两者的纽带林纾翻译理论： 1、“存旨”论：“神会、步境、怡神”; 2、“文心”论：要讲究“文之枢纽”文章的“纲领”文章的“开场、伏脉、接笋、结穴”; 3、“支点”论：在翻译某个作家的作品的时候，总是努力在中国古代文学中寻找与之对应的作家; 4、“足音”论：虽不审西文，然日闻其口译，却能区别其文章之流派，如辨家人只足音。近代西学翻译思想（1）明末清初的科技翻译高潮代表人物：徐光启，李之藻翻译特点：翻译方式为外国人主译，华士润色；或中外合译；少见国人主译之书籍（2）清末民初的西学翻译高潮 A. 洋务时期的翻译贡献：科学技术术语的统一 B.维新时期的翻译贡献：①译名的统一;②东学西渐代表人物：马建忠梁启超严复林纾马建忠：杰出的语言学家，著名的翻译家和翻译评论家，早期资产阶级维新思想家，著有《马氏文通》贡献：“善译”说梁启超：近代资产阶级维新思想家，著名史学家，被中国学术界奉为“鸿儒” 他的翻译思想：A “翻译强国”思想译书三义：择当译之本，定公译之例，养能译之才; B “翻译文体革命思想”：提倡“通俗语体”; C翻译小说理论的影响 D 翻译文学与佛典的关系,科学地提出了佛经翻译的三个时期瞿秋白：佛经的翻译是中国第一次用自己最简单的言语去翻译印度日耳曼族之中最复杂的一种言语——梵文。事实上开创了白话的运用。胡适：开创一种文学新体；解放了最缺乏想象力的中国古文学；中国浪漫主义文学受其影响；佛经往往带着小说或戏曲的形成。 The features of traditional Chinese translation theories (1)The Confucianism(儒学) is obvious (2) It puts emphasis on practice skills (3)It closely relates with classical Chinese esthetics “五四”新文学时期的翻译思想: ⑴关于“直译与意译”; ⑵关于“信与顺”; ⑶关于“形似与神似”. 鲁迅的“易解，丰姿”双标准论，即“凡是翻译，必须兼顾两个方面，一则求其易解，一则保存原作的丰姿”，和“翻译与创作并重”的思想。瞿秋白的“绝对正确，绝对白话”和“信顺统一”的思想，郭沫若的“创作论”的翻译思想。成仿吾的“批评的建设”和“建设的批评”的文艺翻译批评思想即诗歌翻译思想。中国传统译论的特点: （1）、以中和为美 ,讲求和谐; （2）、尚化实为虚 ,讲求含蓄; （3）、重感性体悟 ,讲求综合鲁迅主要理论贡献: 1. “易解、丰姿”双标准论, “移情、益智”双功能说; 2.“宁信而不顺”的翻译思想; 3.“重译”和“复译”的思想; 4.翻译批评：“剜烂苹果”的思想; 5.“翻译应与创作并重”的思想. 《狂人日记》——文学史上的第一篇真正意义的白话小说。瞿秋白翻译思想: 1 、关于大众化原则“绝对正确，绝对白话”的思想; 2、关于翻译与中国现代语言建设的思想郭沫若翻译理论和思想:整个翻译思想的灵魂--创作论. 1、翻译家不是鹦鹉名士; 2、好的翻译等于创作; 3、风韵译; 4、共鸣说; 5、生活体验论; 6、译文同样应该是一件艺术品成仿吾翻译理论和思想: 1. 文艺批评：翻译批评思想; 2. 诗歌翻译理论与思想; 3. 马克思主义著作翻译：“准确性、鲜明性、生动性 “顺”派

文学翻译理论复习

1.奈达认为翻译的四个基本步骤包括 1.analysis of the source text 2.transfer from source to target language 3.restructuring in the target language 4.testing of the translated text with persons who represent the intended audience. 而Gorge Steiner 提出了他著名的论断understanding as translation，认为在翻译过程中，包括四个步骤trust、aggression、incorporation和restitution。 2．张培基——翻译是用一种语言把另一种语言所表达的思维内容准确而完整地重新表达出来的语言活动。 3．翻译的标准概括为言简意赅的四个字：“忠实（faithfulness）、通顺（smoothness）”。忠实指的是忠实于原文。通顺指的是译文的语言必须合乎规范、通俗易懂。 4. 严复对翻译曾经提出“信（faithfulness）、达（expressiveness）、雅（elegance）”的标准：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。” 5．The Book of Change says: faithfulness is the first important thing in wording. Confucius states that what speech requires is only expressiveness. Again he says that language without literary grace cannot go far and wide. All these three requirements are requirements as mentioned above are indispensable both to writing and to translating. Thus elegance must be achieved in addition to faithfulness and expressiveness so that the translation may go far and wide. (By Liu Zhongde, 1991). 6．到目前为止，翻译分为三种：笔译（written translation）, 口译oral translation (or interpretation) 和机器翻译（machine translation） 7．动态对等（Dynamic equivalence）：The relationship between receptor and message should be substantially the same as that which existed between the original receptors and the message. 8．关于信与顺，鲁迅曾经说过，宁信而不顺“Rather be faithful (in thought) than smooth (in language). 9．从译出语（source language）和译入语（target/receptor language）角度来看，翻译可分为本族语译为外族语，外语译为本族语两大类。 10．泰特勒（Tytler,1748-1814）的翻译理论和思想主要见于《论翻译的原则》一书。该书是西方翻译理论的第一部专著，在书中，泰特勒提出了著名的翻译三原则：1、译文应完整地再现原文的思想内容(That the translation should give a complete transcript of the ideas of the original work.)；2、译文的风格、笔调应与原文的性质相同(That the style and manner of writing should be of the same character with that of the original.)；3、译文影响原文一样流畅(That the translation should have all the ease of the original composition.)。

浅析科技翻译和文学翻译的差异

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/d2944565.html, 浅析科技翻译和文学翻译的差异作者：刘秦明郭丽丽来源：《考试周刊》2013年第55期摘要：文学和科学的研究原则和方法不同。文学翻译注重文学性和艺术性，科技翻译注重科学性、客观性和抽象性。本文对文学翻译与科技翻译进行了实例分析，从修饰与否、模糊程度和逻辑因素三个方面分析了文学翻译和科技翻译的不同，指出了文学翻译和科技翻译在选词、句式、语法方面的差异。关键词：文学翻译科技翻译修饰性模糊程度逻辑因素一、引言国内翻译界一般都认为科技翻译较文学翻译容易一些，诗歌翻译难度最大。因此，对科技翻译的重视不如对文学翻译的重视。张今把翻译作品分为应用文翻译、新闻报道翻译、科技作品翻译、社科作品翻译、文学评论翻译、散文翻译和诗歌翻译，指出：“当翻译的作品越富有文学性，其翻译难度就越困难。”他的观点主要是从翻译难易角度衡量不同类型文本的翻译。其实，科技翻译和文学翻译各有特点和难点，不能一概而论。它们在翻译方面具有许多区别。二、科技翻译和文学翻译差异实例分析（一）修饰性文学翻译注重修饰，强调美学效果。比如下面这句英文“Until a bright moon lighted the road home，often after midnight.”这句话是我以前翻译的《简·奥斯汀传》里的写景描写，如果用科技英语的语气，就成了“直到一轮明月照亮归家之路，经常是在半夜之后”。科技英语强调的是精确，无需修饰，不需要被文学的形象性影响。文学翻译强调美学色彩，所以这句话（同样的一句话，两种不同的翻译）就成了“直到明月照亮归途，这时往往已过夜半时分了”。文学翻译要选有美学色彩的词汇，而不是选择一系列精确无误的词汇。试看西奥多·萨沃里的文学选词特点，我们会有深刻的体会。西奥多·萨沃里在《翻译艺术》中说：In this（the choosing of words）his（the translator’s）task is much harder than that of the original author.If the latter seeks a word with which to express a thought or describe an experience，he has available many words in his own language and can without much difficulty or delay choose the one that suits him best and pleases him most.The translator of the word thus chosen has to decode on the nearest equivalent，taking into consideration the probable thoughts of the author，the probable feelings of the author’s readers and of his own readers，and of the period in history in which the author lived. It follows then that at every pause the translator makes a choice；and from what has been said in our first chapter about the correspondence of words it follows that his choice is not between a number

古典文学翻译

1.孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 译文：孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？” 2.孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。译文：孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。 3.谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。译文：认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。 4.“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。译文：“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。 5.对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？” 译文：祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？ 6.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。译文：太叔修造城池，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。 7.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。译文：抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢

生态翻译学理论探析

生态翻译学理论探析文章介绍了生态翻译学的理论背景，阐述了生态翻译学的哲学基础。阐释了生态翻译学的主要内容：是从生态学的角度出发来研究翻译，把翻译活动放到整个生态环境中去；它强调生态环境的重要性和译者的中心作用；生态翻译学认为翻译的过程是译者的适应与选择的过程。标签：生态环境；理论背景；翻译过程一、生态翻译学的理论背景生态翻译学是由清华大学胡庚生教授首次提出，且自2001年以来他连续多次发表了数篇关于生态翻译学的文章。2004年他发表了一篇名为《翻译适应选择论》。“该书以达尔文生物进化学说中的‘适应与选择’为主线，构建了一个极富解释力的翻译理论框架，提出了一个新的综观翻译活动的宏观理论视角”。 [1]2005年7月在北京清华大学举行的关于翻译与跨文化交流的学术研讨会上，作为大会主席的胡庚生将翻译的生态环境研究作为本次大会重要的议题，号召全体参会者学习研究翻译的生态环境。“生态翻译学‘正在引领许多学者了解生态翻译学的基本理论，领略生态视角翻译研究的强大解释力’”。[2]“生态翻译学认为，翻译是以译者为主導、以文本为依托、以跨文化信息转换为宗旨的译者适应与译者选择行为”。[3] 二、生态翻译学的哲学基础以达尔文提出的生物进化论，即适者生存理论为基础，胡庚生提出了生态翻译学理论，其中最主要的一部分是适应与选择理论。生态翻译学理论倡导以译者为中心的翻译过程，在这个翻译过程中译者必须将所有与翻译的生态环境相关的因素考虑在内进行适应和选择。达尔文的自然选择理论最核心的内容是“生物对自然环境的适应最基本的法则是适者生存”。[4]一方面生物体要适应自然环境，另一方面又要接受自然环境的限制。如果我们将自然选择基本法则应用到翻译研究中，不难发现译者要适应翻译的生态环境，译作也要适应翻译的生态环境。与此同时两者也都必须接受来自于翻译生态环境的限制。综上所述，翻译的过程应该作如下理解：翻译的选择可以分为两部分：对译者的自然选择和对译本的自然选择。这里所说的自然是指翻译的生态环境。“即原文、原语和译语所呈现的世界，即语言、交际、文化、社会，以及作者、读者、委托者等互联互动的整体”。[5]从自然选择的观点，我们不难发现译者的作用和所处的位置不是一成不变的，是随着翻译过程的发展需要而发生变化。在第一阶段的生态环境中没有译者，而译者是要被生态环境选中。在第二阶段译者不再是一般意义上的译者而是已经适应了翻译的生态环境并且已经被翻译的生态环境所接受的译者。因此这时译者代表翻译的生态环境实施对译文的选择。“这里的译者具有动态的‘双重’身份：一方面接受翻译生态环境的选择与制约，另一方面又以翻译生态环境的身份实施对译文的选择与操纵。”[6]“译者必须兼顾两头，

二十一世纪技能图翻译

21st_century_skills_english_map.doc 的翻译 21st Century Skills Map 21世纪技能地图 DESiGnED in CooPErATion wiTh ThE nATionAl CounCil of TEAChErS of EnGliSh该设计的合作全国委员会英语师范 This 21st Century Skills Map这个21世纪技能地图 is the result of hundreds of结果是数百 hours of research, development小时的研究，开发 and feedback from educators从教育工作者和反馈 and business leaders across和商界领袖在 the nation.The Partnership伙伴关系的nation.The has issued this map for已发出此地图 the core subject of English.英语的核心科目。 This tool is available at此工具可在 https://www.sodocs.net/doc/d2944565.html,。 The Partnership advocates for the integration of 21st Century Skills into K-12的K - 12的伙伴关系成为品牌的拥护者为一体的21世纪技能 education so that students can advance their learning in core academic subjects.教育，让学生可以提前学习的核心学科。 The Partnership has forged alliances with key national organizations that represent the core academic subjects, including Social该伙伴关系结成联盟，其核心学术学科国家重点组织代表，包括社会 Studies, English, Math, Science and Geography.As a result of these collaborations, the Partnership has developed this map to研究，英语，数学，科学和Geography.As一个协作的结果，其中伙伴关系已经发展到这个地图 illustrate the intersection between 21st Century Skills and English.The maps will enable educators, administrators and policymakers路口之间的地图说明21世纪技能和English.The将使教育工作者，管理者和决策者 to gain concrete examples of how 21st Century Skills can be integrated into core subjects.获得核心科目具体的例子，如何把21世纪技能可以集成。 A 21st Century21世纪 Skills技巧 B Skill Definition乙技能的定义 C Interdisciplinary Theme?跨学科的主题 De Sample Student学生范例

中国翻译理论浅说-翻译八大家(DOC)

中国翻译理论浅说 —近代中国八大翻译家 1.严复的“信达雅” 2.鲁迅的直译 3.林语堂的美学 4.郭沫若的创作论 5.朱光潜的艺术论 6.傅雷的神似 7.钱钟书的化境 8.许渊冲的竞赛论 1 严复信达雅（faithfulness, expressiveness, elegance） 2 鲁迅宁信而不顺（Rather be faithful than smooth.） ?Lu has translated & introduced 200 works by 100 authors from 14 countries, half of which are in Russian. ?The first period:（1903---1919） ?While he was in Japan.in 1903年凡尔纳的著名科幻小说《月界旅行》和雨果的《随见录》中的《哀尘》以及编译的《斯巴达之魂》。 ?In 1907,《红星佚史》cooperated with Zhouzuoren. ?In 1909,《域外小说集》 ?“以直译为主，以意译为辅”与“以信为主，以顺为辅”的思想 ?鲁迅先生主张翻译“以直译为主，以意译为辅”与“以信为主，以顺为辅”。反对顺而不信。鲁迅所主张的“宁信而不顺”中的“不顺”，就是在翻译时，“不但在输入新的内容，也在输入新的表现法”，而“其中一部分，将从不顺而成为顺，有一部分，则因为到底不顺而被淘汰，被踢开。” ?鲁迅在20世纪30年代就提出了异化的翻译理论, ?其实，韦努蒂早在1986年在其发表于Criticism28(Spring)的一篇名为

“TheTranslator’Invisibil时”的论文中已经明确提出了“异化翻译” 的概念(参见Robinson，1997：97)．但这个概念真正产生国际影响是在其名作The Translator’s Invisibility--A History of Translation 于1995年出版之后。另外，补充一点，我国传统译论中虽然没有明确、具体的“异化翻译”概念或提法，但其中并不缺乏“异化翻译”思想。追溯起来，唐玄奘的“五不翻”之说已经有明显的“异化翻译”思想雏形。玄奘可以说是世界上第一个对“异化翻译”进行归纳和理论总结的入。宋初高僧赞宁的“六例”说(详见王宏印，2003：78—91；陈福康，2000：38--42)，则“大大地推进了玄奘的‘五不翻’理论”(王宏印，2003：80)，可以说，赞宁发展了玄奘的古典“异化翻译”思想。鲁迅的“宁信而不顺” 之说(详见王秉钦：2004：1 10—127)在现代意义上与“异化翻译”理论有诸多类似。概括起来，我国传统译论中的异化翻译思想有如下内涵：1)作为翻译方法，其内容包括a)音译，b)直译，c)保存句法形式；2)作为文化策略，其内容包括a)保证佛典的准确、庄严和神秘，b)丰富汉语语汇，引进新的表达法；c)医治国人“脑筋糊涂”的毛病(即“改造国民性”)；3)作为文化理念，它含有一的文化“精英主义”意识(参看本文注释2)。 ?其实鲁迅的“异化翻译”思想中也含有一定的文化“精英主义”意识，如，他在“关于翻译的通信”(1931)中将中国的译文读者分为三类．并主张对不同的读者要有不同的译文：“甲，有很受了教育的；乙，有略能识字的；丙，有识字无几的。而其中的丙，则在‘读者’范围之外…… ?至于供给甲类的读者的译本，无论什么，我是主张‘宁信 ?而不顺’的……我还以为即使为乙类读者而译的书，也应 ?该时常加些新的字眼，新的语法在里面，但自然不宜太多，以偶尔遇见，而想一想，或问一问就能懂得为度。必须这样，群众的言语才能丰富起来”。鲁迅的主张是正确的。但其中还是难免有些文化“精英主义”意识，即异化翻译的读者主要是少数文化精英。这与韦努蒂异化翻译理论中的文化“精英主义”意识有些类似。但韦努蒂比较极端．而鲁迅则灵活、现实得多，因为他完全注意到了“乙类”读者的重要性。

《战争之心Battleheart》饰品&技能翻译

战争之心Battleheart 饰品技能(图表) 装备装备名称编号装备属性备注Tome of Mastery 07 减少冷却时间3秒棕色皮书 Ring of Regeneration 08 缓慢自动回血绿宝石铜戒指 Swordsman's Gauntlet 12 +3力量褐色手套Power Fist 13 +6力量黑色手套Titan's Glove 14 +10力量红色手套Energy Ring 15 +3魔法银色戒指Firestorm Band 16 +6魔法红色戒指Kaimani's Bloodstone 17 +10魔法黑色戒指Sprint Shoes 18 +10%移动速度褐色布鞋Trollskin Amulet 19 自动回血绿点吊坠Warding Amulet 20 10%几率反弹伤害紫红吊坠Phasing Lodestone 21 20%几率躲闪红点吊坠Ancient Dragon Tooth 22 +15%暴击米色兽牙Truestrike Monocle 23 +10%暴击银色镜子Silver Armlet 24 +3护甲银色护腕Glyph of Stoneskin 25 +6护甲符文Sharkul's Skull 26 +10护甲红眼头骨 Hermes Charm 27 +20%移动速度带翅膀蓝珠

装备装备名称编号装备属性备注Rabbit's Foot 28 +5%暴击石头吊坠 Ring of Haste 29 +5%攻击/施法速度绿色戒指 Tempest Stone 30 +10%攻击/施法速度蓝色宝珠 Ninja Glove 31 +15%攻击/施法速度黑色手套 Codex of Jabe 32 减少冷却时间6秒蓝皮书 Broken Pocketwatch 33 5%几率使用技能后立刻冷却怀表 Monkey's Paw 34 10%几率使用技能后立刻冷却鬼手 Azamoth's Cursed Eyeball 35 15%几率使用技能后立刻冷却鬼眼 Glove of the Thief 36 +10%战斗奖励金钱蓝色手套Bandit's Satchel 37 +20%战斗奖励金钱红色盒子Mystic Journal 38 +10%经验绿色书籍Mystery Egg 39 +20%经验白点绿蛋 Blood-Soaked Sash 40 造成伤害的10%吸血红色围巾 Vampire Tooth Pendant 41 造成伤害的20%吸血白色兽牙 Choker of the Red Feast 42 造成伤害的30%吸血全红吊坠 Ring of Swift Recovery 46 受到治疗效果+5% 普蓝戒指Medic's Charm 47 受到治疗效果+10% 蓝红吊坠Zara's Signet 48 受到治疗效果+15% 紫色戒指

《文学翻译》课程教学大纲

《文学翻译》课程教学大纲一、说明 (一)课程基本信息 [课程代码］032210101 [课程性质］限选 [课程类别］专业方向课 [总学时］32学时。其中理论 32 学时、实践 0 学时。 [学分］2学分 [适用对象］英语专业本科三年级学生 [开课学期］第六学期 [先修课程与后续课程］先修课程:《翻译理论与实践》后续课程:无 (二)课程介绍本课程就是英语专业高年级学生得专业方向课,目得在于培养与训练学生对于文学作品得理解、翻译与鉴赏能力,进一步提升学生对文学得感悟、欣赏与热爱。课程主要以文学作品翻译实践为主,适当兼顾文学翻译理论教学。通过大量文学作品欣赏与翻译练习,使学生掌握文学翻译得各种技巧,打下扎实得笔译基本功,进一步促进中西方文学得交流。本课程旨在让英语专业高年级学生了解文学翻译与非文学翻译之间得差异,掌握中国文学翻译史上得重大事件、主要思想、经典翻译标准、近现代著名翻译家以及代表翻译作品,按照小说、诗歌、文言作品、散文、剧本、通俗文学作品等类别,让学生熟悉不同文学体裁得翻译方法,如异化、归化等,提升她们对文学翻译得感性与理性认识,针对性地培养学生从事简单文学语篇英汉互译得能力,重点培养学生对文学翻译作品得鉴赏能力。 (三)教学目得与要求本课程为英语专业本科三年级开设得选修课,就是英语专业高年级得一门重要得专业技能课程。通过对学生进行大量得文学作品鉴赏与翻译训练,培养学生亲自动手翻译文学作品得能力,以此激发学生对于文学得更深层次得理解与热爱,提升

学生得文学鉴赏力。教学目得: 本课程得目得就是使学生了解较为系统得文学翻译基本理论,为文学翻译实践提供理论支持,通过大量得翻译实践,使理论与实践达到统一。本课程得学习将有效地培养与提高学生得文学翻译能力,熟练地在英汉两种语言间进行文学作品得互译,并达到较高得翻译质量,从而使学生得英语与汉语水平以及其她知识水平得到进一步得提升。通过本课程得学习,应使学生达到: 第一、基本掌握文学翻译英译汉以及汉译英得理论并且进行一定得训练与实践。第二、达到翻译理论与实践得统一。教学要求第一、知识、能力、素质得基本要求知识要求:掌握文学翻译得技巧、理解文学翻译基础理论、掌握文学翻译质量标准。能力素质要求:培养与训练学生对于文学作品笔头翻译能力,进一步提升学生对文学得感悟,欣赏与热爱。培养学生亲自动手翻译文学作品得能力,以此激发学生对于文学得更深层次得理解与热爱,提升学生得文学鉴赏力。第二、教学模式基本要求将课堂教学、课外作业、案例辅导、课后辅导等有机地结合起来,以提高教学效率。 (四)主要教学方法、手段教学方法:讲授教学法、引导式教学法、习题讲解式。讲授教学法:讲授每个单元所涉及得文体特征与翻译问题等。引导式教学法:引导

翻译理论翻译学术语列表

术语翻译贡献者 Absolute Translation 绝对翻译古阿德克（ Gouadec） Abstract Translation 摘要翻译古阿德克（ Gouadec） Abusive translation 滥译路易斯（ Lewis ） Acceptability 可接受性托利（ Toury ） Accuracy 准确Adaptation 改编Adequacy 充分性Adjustment 调整 Analogical Form 类同形式霍尔姆斯（ Holmes） Analysis 分析奈达（ Nida ）和泰伯（ Taber ） Applied Translation Studies 应用翻译研究霍尔姆斯（ Holmes） Architranseme (ATR) 元译素范·路文兹瓦特（ van Leuven- Zwart ） Autonomy Spectrum 自立幅度罗斯（ Rose） Autotranslation 自译波波维奇（ Popovic ） Back Translation 回译 Bilateral interpreting 双边传译凯斯（ Keith ）Class Shift 词类转换韩礼德（ Halliday ）Close Translation 贴近翻译纽马克（ Newmark） Communicative Translation 传意翻译；交际翻译纽马克（ Newmark） Community interpreting 社群传译 Compensation 补偿赫维（ Hervey ）Competence 能力托利（ Toury ）Componential Analysis 语义成分分析奈达（ Nida ）Comprehensive theory 综合理论

技能中英文翻译

234567123456712345671234 飞天一剑Strike n' Smash 飞天一斩Stab n' Smash 飞天月牙剑Crosswise Smash 飞天地形剑Flying Stone Smash 飞天双鳞剑Twin Energy Smash 飞天灭绝剑Destruction Smash 连环剑一式·幻影Illusion Chain 连环剑二式·血壁Blood Chain 连环剑二式·血浪Billow Chain 连环剑三式·升天Ascension Chain 连环剑三式·败天Heaven Chain 连环剑四式·壁流Lightning Chain 连环剑五式·千军Thousand Army Chain 连环剑六式·破天Heavenly Chain 强盛防盾术Castle Shield 泰山防盾术Mountain Shield 铁壁防盾术Ironwall Shield 巨城防盾术Giant Shield 铁城防盾术Iron Castle Shield 太阳防盾术Sun Guard Shield 飞剑落花Blood Blade Force 飞天花网Soul Blade Force 飞天无敌Demon Blade Force 飞剑激流Ocean Blade Force 飞剑千秋Sky Blade Force 天杀诀·斩魂Flower Bloom Blade 天杀诀·斩魔Flower Bud Blade 天杀诀·藏鬼Dragon Sore Blade 天杀诀·修罗Asura Cut Blade 天杀诀·斩海Heavenly Blade 天杀诀·斩龙Mad Dragon Blade 破血剑气Soul Cut Blade 破魂剑气Evil Cut Blade 破鬼剑气Devil Cut Blade 破魔剑气Demon Cut Blade 遗神剑气Ghost c\Cut Blade 硫磺剑气Emperor Blade 人剑合一·血蛇Snake Sword Dance 人剑合一·飞花Petal Sword Dance 人剑合一·突风Typhoon Sword Dance 人剑合一·乱飞Chaotic Sword Dance

中国翻译理论史

中国翻译理论发展脉络关于理论理论与应用的关系：传统观点，不解决实际问题的理论是无用的。是理论就一定要解决实际问题。申报基础理论项目一定要回答“该项目有什么实际应用价值”的问题。现代观点: 理论“虚用”说。 “理论实用”论使得许多有前途的基础理论研究搁浅。翻译界同行拿不出与国外同行挑战的实力的理论来，就是因为在很大程度上被理论实用论禁锢，他们认为是理论就要解决实际问题，所以目前不解决实际问题的重大理论总是出不来。中的翻译理论从总体上看是注重“实用”的，是解决翻译具体问题的，与西方当代翻译理论相比，在体系上相对较弱。能解决实际问题的而理论当然应该受到鼓励，但对理论的要求不应该以是否有实用价值为前提。在科学史上，有些重大理论在一开始并不表现出实用性，后来才引起大规模的应用。爱因斯坦的相对论最初问世时人们看不到它的实用价值，在部分理论得到应用后，甚至在新的理论出现后（霍金），其余部分的实用价值还未显现，但他改变了我们的思维方式。成熟的理论总是在等待着实用出现的契机，或者它引导出一种是用契机。我们不能因等不到这种契机就指责这种理论无用。许多翻译工作者不愿阅读翻译理论文章，因为他们发现这些理论不能帮助解决实际问题。只有当有外在要求时才勉强看一些理论，比如职称要求。翻译工作者要有理论意识。人们主动认识规律的倾向就是理论意识。又有些理论可能永远找不到实用契机。这种空头理论具有不显形的性质，但能使我们学会思考，是我们的素质得到根本的提高。不能转化为现实生产力的理论也是理论。对理论的首要要求应是该理论能不能逻辑的认识和解释对象。能不能在别的方面派上用场，那不是它们的事。 “用”有“实用”也可有“虚用”。翻译理论既鼓励“实用”也鼓励“虚用”，实用理论的威力自不待言，虚用理论可提高我们的认识能力，可以放飞我们的心智，使其抵达极限之极限。关于翻译理论翻译学本身就是一套完整的理论体系，它由一系列的相互联系的概念构成。我们在第一讲关于翻译学的框架中可以看到，翻译理论是构成翻译学的一个有机组成部分。霍姆斯、图瑞将翻译研究分为纯理论和应用理论；杜建慧将翻译理论分为翻译理论的科学基础即外部结构（哲学、语言学、逻辑学、文化学、心理学）和翻译理论的本体系统即内部结构（原理、程序、技巧、风格、批评和美学）；罗新璋用“案本----求信----神似----化境”来概括我译论及其发展历史；刘宓庆将翻译理论分为基础理论、应用理论和跨学科理论；陈福康（《中国译学理论史稿》，上海外语教育出版社，1996年，3）将翻译理论分为内篇与外篇。内篇（内部研究）即本体研究，为翻译研究的核心内容，如翻译的基本理论模式，翻译的实质，翻译的思维方式，可译性问题，原理，标准，翻译的方法论（直译、意译、音译等），翻译程序论，翻译美学，翻译的艺术，风格，技巧，等等。外篇（外部研究）研究翻译与外界的关系。如翻译在横断学科网络中的位置，翻译与哲学、社会学、文化学、语言学、心理学等等的关系，还包括对翻译教学，翻译批评建设，