关于青海藏文化博物院的简介

关于青海藏文化博物院的简介

藏医药文化具有数千年的历史传承，文献丰富，内容广博，在世界医药文化领域独树一帜。由于特殊的地理环境和人为的因素，它的一些独特的治疗经验和药物炮制方法，一些珍贵的文化典籍、绘画技法濒临灭绝和失传。因此，尽快抢救、保护和宣传藏医药文化工作已迫在眉睫，不容丝毫迟缓。为了完成这一千秋伟业，在党和各级政府的亲切关怀和大力支持下，西宁市生物园区管委会和青海金诃藏医药集团有限公司共同投资建成了青海藏医药文化博物馆。博物馆具有挖掘、征集、保护、展示、研究、教学和普及等多种功能，它的建立，将会对挽救、保护和宣传藏医药文化起到不可估量的作用，真是功在当代，利在千秋。

青海藏医药文化博物馆位于青海省西宁市科技生物产业园区中心，是目前世界上惟一的展示藏医药文化内容的综合性博物馆。走过生物产业园区广场，迎面便是用紫红色石材按一定距离横竖隔开的、浅灰色石材铺就的博物馆广场。广场南面就是建筑面积达1.2万平方米的博物馆。整个建筑从下向上收缩，呈藏式碉房式样，高低错落，气势宏伟。博物馆整体建筑呈现“药王城”构思，设四门。正门朝北，石栏围护的三十余级台阶分两段，中有缓步平台，供游客留步眺望，处处体显了细致入微的人文关怀。台阶上专门留出位置，镶嵌有汉白玉雕刻的莲花、海螺、法幢、双鱼、宝伞、吉祥结等藏八宝图案，洁净无瑕，昂扬大气。上台阶，便是正门前的宽畅平台，地面上是紫红色和白色石材镶嵌的团花图案。平台围绕博物馆一周，台沿由石栏围定，东、西门各有上下踏步台阶，亦有石栏围护。墙面用灰色石材镶砌，上部有紫红色藏式建筑装饰带，嵌有金黄色铜镜样式。屋顶建有黄色圆形穹顶，上有四角攒顶式小亭，上装金碧辉煌的金顶。步入玻璃幕墙下的正门，迎面便是宽畅而肃穆的大厅。当你迈入洁净无尘的大厅时，映入眼帘的便是一块重数吨、用汉白玉雕刻的大书，上面镌刻有胡锦涛总书记视察金诃藏药时的一段讲话。大厅南侧照壁上绘着长宽各5米的巨幅唐卡，药师佛端坐药王城中，在祥云缭绕、瑞树佳花围拱下，众弟子在洗耳恭听。大厅上方直通三楼顶部，更显得开阔大气，天花板上装饰有硕大的金色藏式图案，晶莹华丽的大吊灯把大厅照耀的一片金碧辉煌。大厅的地面上铺设着黛色的石板，与四周华丽的设施相比，更显得古朴而庄重。整个建筑风格简洁明快，内涵深邃，借用天圆地方的理念，融藏族传统建筑风格与现代建筑艺术于一体，在周围建筑物与园区广场的衬托下，成为生物产业园区统一和谐的标志性建筑。

博物馆与城市文化

博物馆与城市文化 作者:申永峰 [摘要]博物馆事业随着社会经济的迅速发展而呈现出勃勃生机，在城市文化中扮演着重要角色。本文认为，博物馆是城市的文化名片，是典藏人类文明的殿堂，是社区文化活动的中心，是爱国主义和市情教育的基地，具有不可替代的重要作用。 关键词：博物馆城市文化 随着社会经济的迅速发展，我国城市化进程大大加快，城市面貌日新月异。与此同时，我国的博物馆事业也呈现出勃勃生机，目前国内各类博物馆已发展到2000多座。“九五”期间我国新建了12座大型博物馆，如上海博物馆、河南博物院、大连现代博物馆等等，“十五”期间有包括国家博物馆、首都博物馆在内的30多座新博物馆开工建设，11家大型博物馆进行改扩建，我国正迎来博物馆事业发展的高潮。 当今世界，文化作为一定社会经济和政治的反映，日益成为一个国家综合国力的重要组成部分，在社会发展过程中的导向、调适、保障功能越来越重要。在这种背景之下，城市的建设正越来越多地将环境、历史和人文遗迹有机结合，城市发展的层次逐步得到提升。研究者认为，城市的文化资源、文化氛围和文化发展水平，在一定程度上决定着城市是否具有活力和竞争力，决定着城市的未来。那么，博物馆这种独特的文化现象，在城市文化中究竟扮演着什么样的角色呢？ 一博物馆是城市的文化名片 作为收藏人类文化的殿堂，博物馆在社会发展的进程中，从某种意义上说，具有文化坐标的性质。博物馆以其深厚的人文积淀，以其无可比拟的文化象征的优势，赋予城市以精神之灵性和文化之气韵，无形无声中培育着城市的形象。作为社会文化系统的一个重要组成部分，博物馆形象地反映了人类历史、科学技术、文化艺术等领域的风貌和变迁，是人们获取知识、陶冶性情、提高修养的重要场所。博物馆是城市的文化名片，博物馆建筑具有经典性、纪念性和永久性的特征，往往是作为一个地区、一个城市的文化标志和文明形象而存在，它们既是重要的人文景观，也是民族精神和优秀文化的代表。上海博物馆位于上海市中心人民广场之侧，从高处俯瞰，博物馆圆顶犹如一面硕大的汉代铜镜，若从远处眺望，其造型又仿佛一尊青铜古鼎，默默承载起历史文明的重荷；河南博物院主展馆借鉴登封元代观星台的造型，上置仰斗，下接覆斗，取上承“甘露”、下纳“地气”之意，覆斗四周的条带远观如天池蓄水直流入地，暗含“黄河之水天上来”的诗意，蕴藏了源远流长、博大精深的中原文化；建设中的规模宏伟的首都博物馆新馆，巨大的青铜椭圆体破墙而出，具有丰富的意象，其屋顶的设计则融入了中国传统建筑“出檐”的手法，悬挂式的框架砖墙模糊了古代城墙与现代玻璃幕墙的界限，这些都源自于对历史与未来精心的描绘。上述博物馆建筑体现着城市的历史内涵和文化追求，是具有象征意义的标志性建筑，因而具有不同于一般建筑的社会影响力。 博物馆是城市的文化之光。游客到了北京，一定会参观一下故宫博物院；在伦敦，要逛一逛大英博物馆；到了巴黎，就会想到卢浮宫。在那里，古代文明的积淀闪烁着奇异的光芒。具备了独特格调和风貌的博物馆，是一种珍贵的文化资源，它区别于城市中其他的文化设施，具有强大的吸引力，从而使人们乐于在这里休闲和参观。城市的发展应当是全面的发展，而不只是GDP的增加，人们精神上的健康和满足，应当与物质生活同等重要。当前，无论是绿色GDP理念的备受瞩目还是科学发展观的提出，无不反映了社会各界对发展内涵的新的理解和认知。随着我国社会经济的迅速发展，人们在满足对物质产品需求的同时，对精神文化产

藏医药古籍整理_冯岭

7 第11卷 第10期 2009 年 10 月 辽宁中医药大学学报 JOURNAL OF LIAONING UNIVERSITY OF TCM Vol. 11 No. 10 Oct . ，2009 藏医药是中华民族优秀文化的瑰宝之一，也是 我国传统医药的重要组成部分，几千年来为我国藏区人民的健康和繁衍昌盛做出了重要贡献。藏医药古籍是藏医药学知识的主要载体，发掘、整理藏医药古籍是传承藏医药知识的重要途径。藏医药古籍整理受到藏族历代统治阶级的重视。新中国成立以后，在党的民族政策和卫生工作方针的正确指引下，藏医药古籍整理得到了党和政府、藏医药理论和临床专家学者的高度重视，取得了一些阶段性成果。2007年国务院办公厅下发了《关于进一步加强古籍保护工作的意见》(国办发[2007]6号)，提出了加强古籍保护的方针：“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”。这就为藏医药古籍的系统性、专业性保护和整理，提供了新的机遇和挑战。 1　古代藏医药古籍整理 医乃“生生之具”,关乎人类健康，言其小者，可以治病养生；言其大者，可以利国利民。藏医学在 发展过程中曾受到藏族历代统治阶级的重视。《五部遗教?大臣篇》记载，公元前200年左右，聂赤赞普推举为王时，提出六点疑虑，其中之一就是“有毒何以治？”表现了对医药的重视。松赞干布时期称医生为“活命医生”。 对藏医药古籍的整理是发展藏医学的必经途径。公元8世纪末，《四部医典》的问世，是宇妥?元丹贡布吸收了《医学大全》、《无畏的武器》、《月王药诊》等医书的内容，总结了藏医学的理论和实践经验，完成了这部里程碑式的巨著,体现了宇妥对藏医药古籍整理的成就。 《四部医典》著成以后,藏王赤松德赞将其埋入桑耶寺。公元11世纪被发现以后辗转传到宇陀萨玛?元丹贡布手中。新宇陀对《四部医典》进行了精心校勘、考证和注释修订，同时撰著了注释《四部 藏医药古籍整理 冯　岭 （中国藏学研究中心北京藏医院科研处，北京 100029） 摘 要：藏医药古籍整理受到历代藏族统治阶级的重视。新中国成立以后，在党的民族政策和卫生工作方针的 正确指引下，藏医药古籍整理得到了高度重视，取得了一些阶段性成果。开展全国范围内的藏医药古籍普查、整理、研究工作刻不容缓。 关键词：藏医药；古籍整理 中图分类号：R291.4 文献标识码：A 文章编号：1673-842X (2009) 10- 0007- 02收稿日期：2009-07-15 基金项目：国家科学技术部科技基础性工作专项项目（2007FY220500）作者简介：冯岭（1953-），男，安徽巢湖人，主任医师，学士，研究方向：民族医学。 Collation of Ancient Tibetan Medicine Books FENG Ling （Science and Research Division of Beijing Tibetan Hospital, Beijing 100029,China） Abstract ： The collation of the ancient Tibetan medicine books had always received much attention from the Tibetan ruling class. After the foundation of new China, under the correct guidance of the Party's minority policies and health policies, great importance has been attached to and periodic successes have been achieved in the collation of ancient Tibetan medicine books. Nationwide general investigation, collation and research of ancient Tibetan medicine books now have no time to be delayed. Key words ：Tibetan medicine; collation of ancient books 采用活血化瘀与补益法合用，常用四物汤加黄芪、鳖 甲或用鳖甲煎丸[13] 。由肝硬化引起的黄疸加茵陈蒿20~100g ；凝血酶原显著降低或出血者加仙鹤草30g，白茅根60g，另加云南白药3~6g，每日3次口服；肝性脑病加石菖蒲10g，郁金15g。◆ 参考文献 [ 1 ] 杨国敏. 核苷类似物治疗慢性乙肝临床应用与耐药预防[ J ] . 中国医刊，2007，42 ( 11 )：64.[ 2 ] 徐巍，苏乐群，李宏建. 乙肝治疗药物的研究进展及临床评价 [ J ] . 中国医院药学杂志，2008，28 ( 9 )：737.[ 3 ] 张涛，贾继乐.2005年亚太肝病学会慢性乙型肝炎的诊断与治 疗共识要点[ J ] . 临床肝胆病杂志，2005，21 ( 4 )：240. [ 4 ] 邓志华. 慢性乙肝药物治疗现状[ J ] . 国外医学?消化系疾病 分册，2004，24 ( 4 )：220.[ 5 ] 邢思邵，刘燕玲.名老中医之路[ M ] .哈尔滨：黑龙江出版社， 1989：53-63. [ 6 ] 李文.中草药抑制HBV-DNA 的实验研究[ J ] .中医杂志， 1997，16 ( 5 )：45-47. [ 7 ] 顾伟. 慢性乙肝抗炎护肝治疗的单味中药研究进展[ J ] .四川 中医，2008，26 ( 6 )：39. [ 8 ] 韩杰. 中西医结合治疗慢性乙肝研究进展[ J ] .山东医药， 2008，48 ( 25 )：88. [ 9 ] 蒋忠胜. 苦参素治疗拉米夫定停药后慢性乙型肝炎的初步体 会[ J ] .中华肝脏病杂志，2003：149.[ 10 ] 于洪亮，唐立尧，魏斌. 4种常见中药治疗乙肝的研究进展[ J ] . 药学实践杂志，2006，24 ( 1 )：31. [ 11 ] 王雅静.慢性肝炎中医降酶四法应用[ J ] .中医药信息， 1999，16 ( 2 )：28. [ 12 ] 董振华，季元.祝谌予教授治疗慢性肝病的经验[ J ] . 中国临 床医生，1999，27 ( 6 )：20-21. [ 13 ] 戚忠玺，姜剑军. 活血化瘀法治疗慢性肝炎近况[ J ] . 山东中 医药大学学报，1998，22 ( 2 )：154-157.

博物馆与文化遗产保护

百科＂眦岫ｅ吡凹眦蛆 博物馆从某种角度上说，是了解一个地方的过去和 现在的坐标。一座博物馆就是一部物化的发展史，人们通过文物与历史对话，穿过时空的阻隔，见证我们人类源远流长的文明。现代意义上的博物馆是在１７世纪后期出现的。１７５３年，大英博物馆建立，它成为全世界第一个对公众开放的大型博物馆。１９４６年，国际博物馆协会在法国巴黎成立，公益性成为它的首要职责。从１９７７年开始，国际博物馆协会把每年的５月１８日确定为“国际 博物馆日”，并且每年都会确定一个主题。 饰明不列颠百科全书》中指出：现代的博物馆是征集、保藏、陈列和研究代表自然和人类的实物，并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。美国博物馆协会认为：博物馆是收集、保存最能有效地说明自然现象及人类生活的资料，并使之用于增进人们的知识和启蒙教育的机关。 可以看出，人类不论创造多么辉煌的文明，都无一例外地将被历史的烟尘所逐渐湮没，我们需要寻找这些文明踪迹的途径，其重要的一个途径就是博物馆。 保护文化遗产博物馆责无旁贷 文化遗产包括有形的文物和无形的工艺，民俗等，是具有公共物品性质的公共资源，它们是独一无二的历史文化载体和人类历史发展的见证，具有时代性、不可再生性和不可替代性，具有符号和象征作用，与人类的文化感情、群体认知密切相关。国务院公告曾明确指出，文化遗产可以让中国人找到一种共享的、群体特有的归属感，并由此形成代代传承的对这种身份归属的记忆、自豪和自尊。正是这种特定群体的文化认同感，保持了从未中断的继承性，让中国成为没有失去历史根源、唯～尚存的最古老的文明之一。 改革开放以来，我国的文化遗产保护事业虽然取得了很大成绩，但面ｌ临的形势也很严重，文物被盗，文物古建筑、遗址、历史街区等传递城市文化精髓的灵魂被毁，一些古老的习俗和工艺逐渐消亡，这就使得保护文化遗产的任务日益艰巨。 ２００８年世界文化遗产日的主题是。保护文化遗产，人人有责”。这充分说明，文化遗产的保护不是某个人和机构单纯可以做到的事情，它需要社会最广泛的人员参与，需要动员全社会的人共同关注，从而达到保护、传承与弘扬文化遗产的目的。博物馆作为宣传媒介的载体，肩负着神圣的使命。博物馆必须通过形式多样、主题明确的展览方式让公众了解文化遗产保护的意义、目的，作用，提高公众对保护文化遗产重要性的认识，增强全社会的保护意识，营造全民共同参与保护文化遗产的良好氛围，从而达到全社会共同参与保护文化遗产的目的。例如，法国设立的“文化遗产日”就极大地推动和促进了欧洲对历史文化遗产和非物质文化遗产的保护工作。目前，全法国已划定了９１个历史文化遗产保护区，保护区内的历史文化遗产达四万多处，有一万八千万多个文化协会保护和展示历史文化遗产。历史文化遗产保护区的确立并不意味着将其封闭保护，历史文化遗产是无法藏身于世外桃源的。法国政府采取让历史文化遗产保护区敞开大门，使之成为人们了解民族历史与文化的窗口。“文化遗产日”是法国人的首创，每年９月的第三个周末，所有博物馆向公众敞开大门，公立博物馆免门票，像卢浮宫等著名博物馆和历史古迹也在免费开放之列。就连私立博物馆门票也都减价，它们可以得到税收优惠。在法国。文化遗产日”活动的影响下，欧洲文化遗产保护活动也蓬勃地开展起来。１９９１年，欧洲理事会确 —］蕊岛露瓣嬲愚　万方数据

博物馆文化在社会和城市文化建设中的作用

博物馆文化在社会和城市文化建设中的作用 https://www.sodocs.net/doc/d97610698.html, 2003年11月11日11:15 青岛新闻网-青岛日报 王莉 人类文化既是财富，又是进程。所谓财富，是指人类认识和改造客观世界所创造的物质财富和非物质财富的总和，其中包括历史遗留的物质遗产和非物质遗产；所谓进程，是指人类在改造客观世界的同时，又不断地改造自己的主观世界，使自己的素质不断提高的文明化过程。 博物馆文化是社会文化的重要的组成部分。博物馆文化是人类文化发展到一定阶段的产物。特别是近代，博物馆文化的产生与发展，标志着人类文化的发展和成熟。进入现代，以欧美发达国家博物馆为代表的博物馆文化取得了突飞猛进的发展，使博物馆和博物馆文化成为社会和城市文化建设中不可缺少的一部分。反过来，社会和城市文化的快速发展，又促使博物馆和博物馆文化得以迅速的壮大和提高。 博物馆文化就是以藏品文化为主体、职能文化为辅助的博物馆整体文化。藏品文化是指文物标本所渗透的或所代表的历史文化，它具有固有的稳定性，不以人的主观意志为转移；职能文化是以博物馆人的工作所反映的博物馆对社会所承担的责任及其职能，它以藏品文化为基础，是围绕藏品文化这个核心而开展和形成的。它因人而异，因社会环境而异，因此，它具有可变性。正因为如此，博物馆的藏品文化不应随社会（特别是社会政治）的变化而随意变化，而职能文化在传承和传播藏品文化的方式和方法上却应随社会需求的变化而改变。 博物馆文化在现代社会和城市文化建设中具有极其重要的作用。 1、在社会和城市教育文化中的辅助作用。博物馆的教育职能，在社会和城市文化建设中的教育作用极为重要。它与专业教育不同，具有社会化教育、辅助性教育、休闲性教育、业余知识型教育等特点。它不是专业性的学校，但可以起到学校教育中同样学习知识的作用；它不是专门的科研单位，但是它研究的对象，又是社会科研工作者可以借用的重要的科研分支；它不是社会娱乐行业中的专业场所，但是它可以给观众以特殊高雅的娱乐方式，在学习知识中得以休闲；它不是公共图书馆，但是它可以给社会各界查找历史资料的人们提供科学见证的史实资料，等等。博物馆知识性社会教育的特殊作用，是任何专业化的教学单位不可取代的。它具有明显的业余色彩，又没有严格的学习时限，更没有苛刻的知识考核，这种既没有正规教育的约

〈〈藏族传统文化在新世纪中的作用和发展趋势〉〉

藏族传统文化在新世纪中的作用和发展趋势 四川甘孜州档案局研究馆员得荣·泽仁邓珠 藏族传统文化的定义及内容 藏族文化是藏民族的历史、社会、政治、经济、宗教、生活、习俗与地理环境的特点在意识形态中的反映，是藏民族智慧的结晶，她凝聚着藏民族的情感意志和精神追求，体现着民族的精神，是藏民族的灵魂和标志。藏族传统文化内容具有广义和狭义之分，广义包括宗教文化、世俗文化、大众文化、宗教密宗文化、地域文化、农耕文化、草原文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化、婚丧文化、节日文化、山文化、水文化、石文化、树文化等；狭义的按藏民族传统的分类法可将上述内容分为大小十大明：声明、内明、因明、医明、工巧明为五大明；修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学和星算学称之为五小明。内容包括语言文字、宗教经典、历史文献、逻辑哲学、天文历算、文化教育、医药卫生、科学技术、文学艺术、伦理道德等。这一切不仅是藏民族精神财富的重要组成部分，而且是人类文化遗产的重要财富，在任何时候都应该坚定不移地继承和弘扬。 藏族传统文化的特点 一、藏族传统文化的特征 藏族传统文化具有以下五大特点，一是藏族传统文化是以本教文化为根基和源泉，外来佛教文化为充实、丰富并起到先导作用的历史悠久、形式多样、内容丰富、特色鲜明的雪域文化。二是伴随着这个民族的产生而随之形成的具有顽强生命力的藏族文化，它的发展经历了远古、古代、近代和现代社会，人类进入太空时代的今天，她依然以根深叶茂充满生机和活力活跃在世界文化百花园中，除了她具有人类文化的共同特征外，还有其他的八种个性特征：即民族性、地域性、多样性、神奇性、稳定性、开放性、导向性和国际性。三是藏族文化越来越成为不同种族、不同国家、不同民族都喜爱、都享用、都欣赏和研究的“热门共享”文化。四是藏族文化和文化产业具有全球性的交流传播发展空间和经济效益空间。五是藏族文化将日益面临国内外强势文化的冲击和同化，迫切需要保护抢救和合理利用。 二、藏族传统文化与宗教的联系 宗教文化是传统文化的重要组成部分。可以这样说：不懂宗教文化就不能全面弄懂藏族文化。这是因为：本教和佛教对藏族的政治、经济、文化、教育、外交、文学、艺术和伦理道德、社会心理、思维方式、价值观念等方面具有重要的影响。宗教经典中包含有历史、文学、艺术、哲学、天文、历算、医药、建筑、工艺、雕刻、绘画、戏剧等内容。 在不少人看来，宗教与科学如同水火，是一对孪生冤家，他们两者之间存在着难以调和的矛盾。然而，实际上两者有一定的联系。这里只举五个例子：一是古今中外不少宗教徒曾在科技方面做出过重大贡献，例如哥白尼、加利略、一行和尚、龙树、马鸣、登巴西绕米沃齐、莲花生、大译师仁青桑布、俄洛登西绕、仲顿甲瓦迥勒、布顿仁青珠、萨迦根呷坚贞、五世达赖喇嘛昂旺洛桑嘉措、第司桑吉嘉措、宗喀巴洛桑扎巴、夏扎扎西坚贞、工珠月登降措、局迷旁朗吉降措、松巴益西班觉等；二是宗

西北大学文化遗产学院

《文化遗产展陈设计》 一、课程名称：文化遗产展陈设计 二、课程类型：专业选修课 三、适用对象：文物与博物馆专业二年级本科生 四、计划课时：54课时 五、学分：3学分 六、任课教师：张译丹 七、课程简介： 文化遗产展览陈列设计作为一门遗产学、艺术设计及空间学的交叉课程，课程内容复合度较高，考虑学生学科特性与基础，从设计初步起步进行艺术设计基本认知学习，并逐步带入建筑学、城市学、室内设计理论及文化遗产保护理论，基于场地设计和空间规划的初步认识，在建筑单体设计的基础上，初步建立对于建筑群体和室外空间规划的认识，在对空间结构设计有了初步的了解之后，再带入博物馆学的专业内容，逐渐展开不可移动型遗产的保护陈列设计。 八、课程的主要内容： 1）课程教学目标： 创造性思维的初步启发 艺术设计的初步鉴赏能力 设计尺度和平面设计概念的认知 博物馆设计的了解，包括对空间、功能、流线、设计美学的感知 博物馆展览陈列设计的要素掌握 独立策展的流程认知 2）课程目录及主要教学内容： 模块1：设计初步及创造性思维训练 设计初步场景设计表达 创造性思维快速设计表达 平面设计基础平面组合设计

空间设计初步立体构成设计 模块2：博物馆及场地设计初步 公共建筑设计知名博物馆建筑的空间流线与造型设计解析 博物馆设计模仿某博物馆设计风格，进行新博物馆的外部设计 场地规划场地规划设计与群组建筑设计 期中测评：博物馆案例解析设计答辩 模块3：室内空间设计及人体工程学认知 室内设计基础橱窗设计解析 室内设计简史依据某一特定时期风格进行模仿绘制 展示空间设计基础根据已选定风格，对自己已经设计的博物馆进行场地和内部局部空间设计 模块4：展览陈列设计及案例解读 博物馆陈列设计对博物馆进行实地调研，流线分析，解析其展陈设计或其他维度可借鉴或可改善之处 博物馆陈列设计一个特定专题的展区布置，包括空间流线设计和展品布置，并撰写简要策展计划 不可移动型遗产陈列对于大型遗址或历史街区保护的案例分析 场地规划陈列设计 期末测评：博物馆展览陈列设计设计答辩 3）实践教学环节： 1.参观体验，以宜家家居商场、商业橱窗为参观对象，展开类型化展品陈列方式的借鉴学习，并从流线、功能分布、游客行为、人体工程学、心理学角度展开空间解析。 2.通过对博物馆实地的参观、测绘，得到对实体空间中文化遗产展览陈列的全面真实的认知，在博物馆内部空间中体会展览陈列的流线、展陈方式、参观人群密度，等相关要素。在参观中，对博物馆陈列展览选题、博物馆特性、地域特性、民族特性、社会环境、文化背景、博物馆馆藏进行全面系统的了解，从而起到辅助自主设计的作用。参观结束后，完成一份实践报告，并展开组内讨论进行方案设计。

博物馆与城市文化关系

2012年第10期 吉林省教育学院学报 No.10，2012 第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE Vol .28（总310期） Total No .310 收稿日期：2012—08—05 作者简介：张桂元（1965—），女，黑龙江肇东人。吉林省博物院，副研究馆员，研究方向：博物馆学，语言学。 浅谈博物馆与城市文化关系 张桂元 （吉林省博物院，吉林长春130041） 摘要：博物馆是城市历史文化的重要载体，与城市的历史、精神、建筑、休闲、旅游等文化有着密切的关系。博物馆对于城市历史文化有着记录保存、分析研究、陈列展示、传承宣传的重要作用；而城市在社会发展进程中积累的各种文化又使得博物馆日益丰富而具有个性，传统的功能得以拓展。博物馆之于城市，就像是灵魂；城市之于博物馆，则是母体和性情所在。 关键词：博物馆；城市；文化中图分类号：G26 文献标识码：A 文章编号：1671—1580（2012）10—0102—04 博物馆作为承担收藏保管、学术研究、陈列展 览、社会教育等多种功能于一身的非盈利事业机构，是传承历史文明的载体，也是承载现代文化传播的场所。目前中国3000家博物馆更是社会主义公共文化服务体系重要的组成部分，是社会主义先进文化建设进程中的生力军。城市，是博物馆历史文化的重要来源。市民在长期的生活过程中，共同创造的，具有城市特点的文化模式，生活环境、生活方式和生活习俗成为城市博物馆的主要特性。 建在城市中的各类博物馆，是每座城市中的重要文化元素，是这个城市中最为显著的文化符号，是人类走向成熟和文明的需要，是人类群居生活的高级形式需要，是城市文化建设中的重要组成部分，而且是不可或缺的部分。 纵观博物馆，其收藏之历史实物、场所之建筑形制、个性之文化表现、旅游之休闲功能，无不和城市的文化紧密相连。博物馆的发展水平已成为一个国家、一个民族的兴盛体现，更成为一座城市文明程度和文化教育程度的重要标志。 博物馆在城市之文化建设中作用颇多，笔者仅从以下几个方面谈些粗浅的看法。 一、博物馆与城市的历史文化博物馆作为收集、保藏、研究、陈列机构，其收集，保藏，研究，陈列的对象是文物，是标本，是历史， 是文化，是一本厚重的历史教科书。其目的是以独 特的文化力量向公众传播，为社会提供服务。关于博物馆的文化力量，中国第一家博物馆南通博物院的创办人张謇曾经说：“哀莫大于亡史，而国亡次之。”伟大诗人歌德也说过：“假如不是通过一种光辉的民族文化均衡地灌输到全国各地，德国如何能伟大呢？遍布各地的图书馆、 博物馆和剧院，作为支持和促进民族文化教养提高的力量，是绝不应被忽视的。 ”张謇所言，说史之重要；歌德所言，是认识到了博物馆对于当时的城市和国家产生了无与伦比的作用，而史正在博物馆中，博物馆正是历史文化之馆。当今，博物馆作为城市文化生活的一部分，不仅为今天的城市记录过去的历史，也为未来的城市留存今天记载。在城市文化的建设中关注博物馆文化，在博物馆的建设中关注城市的历史文化，可以使得城市文化和城市生活更加和谐，可以让城市和市民更好地继承和弘扬传统的优秀历史文化积淀。一个国家、一个民族、一座城市的历史文化，是千百年来人类生产生活的积淀，具有国家特征，民族特性和城市特质。作为城市博物馆的主要任务是收藏和展示这些历史文化，研究发掘，继承传播并发扬光大之使其文化血脉绵延而不断绝。后人为之敬仰、为之震撼、为之骄傲、为之努力。 2 01

非物质文化遗产策划

非物质文化遗产活动策划 一．活动主题 品读和了解湖北非物质文化遗产，进一步推进我省非物质文化遗产项目的生产性保护工作，使传统的非物质文化遗产与当代的新工艺新技术新理念相结合，让非物质文化遗产融入民众生活。 活动的背景及意义 非物质文化遗产具有重要的历史认识价值，其主要是通过传承的方式来实现其历史意义和价值。它的价值会从不同角度给予国民以启迪，对传统中国文化和精神予以弘扬，所以在这个飞速发展的经济社会我们更应要保护并传承非物质文化遗产所代表的优良文化底蕴。传承非物质文化遗产不仅仅是让人们了解历史的需要，更是让社会上的优秀创新型人才用新视角，新理念，新技术，新方法去推动，去策划让非物质文化遗产成为一种具有中国精神和理念的代表性工艺产品，让传承人的作品得到中国社会乃至国际社会的普遍认可。 组织结构 主办单位： 承办单位： 协办单位：荆楚网 前期准备 资料收集整理： 通过之前与图书馆的汉剧非遗项目作为突破口，利用前期收集的数字化视频图文资料进行整合再编辑。 对湖北当地以传统工艺为生的非遗项目传承人的视频专访进行梳理。 可以与武汉市或湖北省的非物质文化遗产相关组织或部门进行联系，跟现有在湖北省内以非遗作为产品或项目开发的传承人进行跟踪调查。 通过网络书籍对已收集的资料进行编辑整理，达到更完善的地步。 活动实施 媒体的宣传报道：随着当今网络科技的飞速发展和网名的激增，我们可以利用跟湖北当地比较主流的网络媒体进行合作，比如荆楚网或大楚网，在它们的评论或者论坛开展一个有个非遗项目的主题板块，以每一个非遗传承人的故事起源作为一期节目，对他们进行视频专访和他们自有非遗产品介绍，已达到让更多去认识去了解非遗传承人背后的故事。

吐蕃特(藏族)传统文化与当代吐蕃高原的环境保护

吐蕃特（藏族）传统文化与当代吐蕃高原的环境保护 Yongdrol K. Tsongkha (宗喀. ·漾正冈布) (中国科学院自然科学史研究所) (一)亚洲的水塔 为世界屋脊的吐蕃(青康藏地区)高原，她在地理和文化上包括了现在的西藏自治区、青海省、甘肃西南部、四川西部、云南北部和不丹、锡金及印度、尼泊尔、巴基斯坦的部分地区，面积约300万平方公里，约占地球陆地总面积的2%。 吐蕃高原是东亚、东南亚、南亚各大江河如黄河（藏语称rMa Chu，即玛曲）、长江（藏语称vBri Chu，即支曲）、澜沧江（藏语称rDza Chu ，即杂曲；入东南亚称Mekong，即湄公河）、怒江（藏语称rGya Mo rNgul Chu，j即嘉姆恩曲；下游称Salween，即萨尔温江）、雅鲁藏布江（Yor klungs gTsang Po，入南亚称Brahmaputra）、印度河（藏语称Seng Ge gTsang Po，即辛格藏布，意译狮子河）等的发源地，也是上述河流的一些重要支流，还有恒河等的主要支流的源头地。是名副其实的亚洲的水塔。 显然，如果吐蕃高原的生态与环境遭到破坏，尤其是河流被污染，也将直接殃及上述河流的中下游地区。 上述江河流域生活着亚洲的约80%近20亿的人口。强调维护吐蕃高原的生态环境，不仅对高原本身，而且对上述各大江河流域、整个亚洲乃至全球的生态和环境保护也有着重大意义。 （二）现实世界中的香格里拉 吐蕃高原在藏文中有个通用而极富诗情画意的美称，叫“喀瓦坚”（KhaBaCan）、“岗坚”Gangs Can）或“岗迥”（GangJong），意译“雪域”、“雪乡”或“雪国”。高峻的雪山，壮丽的冰川，碧绿的湖泊，辽阔而充满生机的草原，点缀山麓河谷间的农田，清澈纯净的河水。生活在这片土地上的人民，英勇智慧、淳朴善良，以慈悲为怀。 敦煌出土的古藏文写卷（编号P.T1286)"赞普世系谱"中称颂吐蕃高原曰: 在天之中央 在地之中心 世界之心脏 雪山围绕

博物馆一座城市的文化灵魂

精心整理 博物馆,一座城市的文化灵魂 吴永强：话题主持人、全国青联十、十一届委员、中央国家机关青联三、四、五届委员 李波：央行货币政策司司长，全国青联常委、中央国家机关青联副主席 象最深的是什么？像李波兄在央行负责货币政策二司时，可谓国际航线的空中?w人，且早年亦有海外求学、工作，当去过不少国外的博物馆吧？ 王伟斌：每次出国或出差，有时间我都会去各地博物馆，像巴黎卢浮宫、伦敦大英博物馆、纽约大都会艺术博物馆，苏州博物馆、杭州良渚博

物馆等等。印象最深的是台北故宫博物院，因为不仅欣赏到许多珍贵的艺术藏品，更深切体会到两岸同胞同根同源的中华传统文化的传承与血脉。 常昊：虽然出国不少，但每次比赛时备战不敢分心，来去匆匆，没怎么去，反倒是个人旅游的时候才有时间去一下。印象比较深的是美国大都会国家博物馆，有别于国内，可看到不同国家和地区的文化，可以说真正 博物馆作为城市文明的名片，象征着这个城市的人文底蕴和历史内涵，要发挥好城市文明坐标的作用。其藏品所带来的是一个地区的积淀，一个国家的缩影，一个民族的自信，这样浓郁的文化折射是深刻隽永的，永不褪色的。既是文化输出的场所，也是对外交流的平台，更是在城市文明构建中发挥着无可比拟的作用。

二是博物馆作为征集、收藏、展示的平台，又是一个信息资源的集散地，要发挥好信息资源中心的作用。一家博物馆如没有信息资源的摄入就不可能以完美的形式输送，不管是在讲解中，还是在陈列展览中，这是一个互相传送信息的过程。在馆际间的互动中，信息不断在调试修正，最后要总结归纳、推陈出新、锐意进取，更好地向社会大众传输，为人民服务。 展品折射出的是人们对自己理念的追求，是人们对文化传播的一份责任和坚守。这种熏陶，能起到促进现代文明进程发展的积极作用。其功能主要有普及、交流和传播，鉴往知来，博物馆的积极作用是巨大的。就如我们上海东方文化传播中心的“东传轩”，就是一所集收藏、展览、研习、培训、交流于一体的综合性文化艺术单位，但我们宗旨是探索、传承和弘扬

藏医药现状及发展调研报告

藏医药现状及发展调研报告 提供一篇调研报告，为您提供帮助！ 一、发展现状 20xx年，我院的安全生产工作在县卫生局、镇党委、镇政府的领导下，始终坚持“安全第一，预防为主”的安全生产方针，从提高认识入手，加强领导，完善制度，强化管理，深入开展安全检查，积极消除事故隐患。通过全院职工的共同努力，较好的完成了县局下达的安全责任目标，实现了无事故的发生。现总结如下： 药妆产业是目前兴起的新产业，下面为大家搜集的一篇“中国药妆产业发展调研报告”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友! 乡镇农技部门人才严重缺乏，没有发挥应有的技术指导作用。20**年xx乡畜牧兽医站、农业技术推广站、农机技术推广站分别有编制2人、3人、2人，但截止20**年上半年，三个站在册人数为零。xx乡农业生产和畜牧养殖在没有技术员指导下只能靠传统经验生产，先进农业技术、畜牧业技术得不到推广利用，农业、畜牧业技术服务落后严重制约xx乡农村经济发展。 州现有藏中医疗机构5所，其中州藏医院为二级甲等医院，

县中医院、县、县、县藏医院为二级乙等医院，正在新建民营性质的县级藏医院1所（贵德县藏医院）。全州40所乡镇卫生院中85%的乡镇卫生院开展藏中医药服务，420所村卫生室中%的村卫生室开展藏中医药服务。州、县、乡镇医疗机构共有藏中医药专业技术人员140名，其中藏医133名，中医7名，高级职称19名,中级职称34名,初级职称87名。村卫生室有藏中医生371名。年全州各级藏医疗机构门诊100021人次，门诊人均费用为元；住院4298人次，发生医药费用为万元，人均住院费用为元。 二、存在的问题 珍爱生命，是我们快乐的源泉;珍爱生命，是我们每一个人都必须全力做到的!下面有整理的关于安全生产标语口号简单，欢迎阅读! 近年来，随着各项社会事业的发展，我州藏医药事业稳步推进，在治病救人、构建基本医疗卫生保障网络等方面发挥了重要作用。但是，随着人民群众医疗服务需求的日益增长，特别是民族地区由于农牧民群众长期形成的用药习惯和藏医药在治疗慢性病及康复、保健方面的特殊疗效，藏医药事业发展与群众的需求还不相适应。目前我州藏中医发展中存在的问题主要表现在：一是项目建设、资金投入、设备配置

弘扬藏医药文化促进藏医药发展(端智)

弘扬藏医药文化 促进藏医药发展 青海省藏医院 端智 藏医药学源远流长，博大精深，是中华医药学宝库中的璀璨瑰宝，是藏民族贡献给世界的伟大文化遗产之一。多年来，青海省藏医院始终坚持将保护、传承和弘扬藏医药文化作为最高宗旨和神圣使命，长期不懈、持之以恒，在藏医药文化建设方面开展了大量富有成效的工作。现就这些年藏医院在藏医药文化建设方面所做的一些工作与各位医药界同仁做一交流，敬请大家多多指教。 一、 在藏医药文化建设方面所做的主要工作 长期致力于藏医药古籍的抢救性挖掘。藏医药典籍浩瀚，古籍文献数目不下3千部（函）。由于历史久远、分布散乱和客观条件的制约，加之保护意识淡薄，大量珍贵藏医药古籍文献损毁严重，甚至已经或濒临失传。为了挽救和保护藏医药这一弥足珍贵的文化遗产，青海省藏医院历时30余年，投入100多人次，先后从青海、西藏、甘肃、四川、云南、内蒙古等省区及蒙古、印度、俄罗斯、日本、英国、美国等国家抢救挖掘藏医药古籍文献3000余部，为藏医药传承与发展挽回部分损失。 在藏医药文献编纂出版领域取得丰硕成果。青海省藏医院先后启动实施《藏医药经典文献集成丛书》（100卷4000万字）、《藏医药大典》（60卷6000万字）、《四部医典挂图大详解》（18卷600万字）编纂出版工程。《藏医药经典文献集成丛书》对自公元前800年到建国以

来的藏医药经典文献进行了系统的搜集整理，成为广大藏医药工作者理论学习和指导实践的重要工具书。《藏医药大典》囊括了藏医药学从理论到实践几乎所有的内容，系统完整的介绍了藏医药学的发展历史和现状，总结了藏医药学几千年来的发展成果，是建国以来规模最大的藏医药文献编纂项目。《四部医典挂图大详解》首次采用藏、汉、英、日四种文字对《四部医典系列唐卡》进行编译注解，使《四部医典系列唐卡》这一藏医学奠基之作焕发异彩，走向世界。 着力拓展藏医药文化阵地。2005年，斥资1.2亿元建成世界上唯一一座以藏医药文化为主题的博物馆－中国藏医药文化博物馆。博物馆内设彩绘大观、藏医史、曼唐器械、古籍文献、藏药标本、天文历算、藏族民俗、藏文书法、千尊药师佛殿和古籍藏书阁十大展馆，馆藏文物达20000余件（张），其中国家级文物11件。馆藏《中国藏族艺术彩绘大观》长618米、画面达1500平方米，荣获吉尼斯世界纪录。《四部医典》长2米，宽1.2米，重1.5吨、是目前世界上最大的一部《四部医典》。博物馆先后被评为国家级爱国主义教育基地、国家4A 级旅游景区、国家民族医药示范基地，为弘扬藏医药文化发挥了重大作用。 另外，藏医院还积极投身于藏医药标准制定、藏医学教材编写、藏医药学术交流和藏医药文化遗产保护等工作。先后规范推广脉诊、尿诊等诊断方法和药浴、火灸、放血、金针等传统特色诊疗技术40多项，主持编写《藏医疾病诊断疗效标准》、《藏医病案规范》、《藏医护理规范》等全国藏医药临床标准规范，抢救整理一批名老藏医专家学

中国非物质文化遗产主题公园规划设计方案

中国非物质文化遗产主题公园规划方案位于省市金牛区两河城市森林毗邻古蜀文明代表之一的金沙遗址是国唯一一个非物质文化遗产主题公园。整个主题公园占地4897亩主题公园将分三期建成总投资预计20亿元。第一期主题公园核心区占地1400亩在2007年6月9日前完成并对游人开放第二、三期将逐步在后两年完成。 建筑原则按照“传承历史文脉、保护文化遗产、融入生活方式、守望精神家园”的原则主题公园建设将坚持“与生态保护相结合、与产业化相结合、与市场化相结合”着力打造成文化涵丰富、生态环境优美、人文与自然交相辉映的主题公园。建成后的主题公园将成为中国非物质文化遗产保护基地、全国文化产业示基地、国家AAAA级文化旅游景区、青少年爱国主义教育基地。 公园构成十个聚落据悉由于日前国务院公布的中国第一批非物质文化遗产518项中分成民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统中医、民俗等10大类别主题公园将划分为十个聚落即中国民俗风情聚落、中国民间工艺聚落、中国民间美术聚落、中国中医药聚落、中国地方戏剧聚落、中国曲艺聚落、中国民间文学聚落、中国传统竞技聚落、中国民间音乐聚落和中国民间舞蹈聚落每一个聚落都代表一种类别。按照保护性原则、独特性地域性原则、阶段性原则、产业化原则将在每一类别中甑选二至十个具有代表性并能实现互动体验效果的文化产业项目。

八百工程主题公园还将打造“百卷楼”、“百工坊”、“百戏城”、“百草堂”、“百趣园”、“百闲河”、“百味街”、“百客栈”等“八百工程”。按照初步规划“八百工程”将在一期工程中建设完成。 其他部分主题公园将突出人的参与性并通过功能分区和特色项目立体展示非物质文化遗产形成独特的文化感观和景区吸引力主要分为展示区、体验区、展销区、文化景观区和商业服务区五大功能区。主题公园由生态、水景、园林、建筑和文化景观五大部分构成其建筑风格将以中国古代建筑、民族建筑、中式园林为主国际馆则拟采用古罗马或希腊的建筑风格。 关于建立“中国非物质文化遗产主题公园”的建议一、总论华夏文明看是中华民族和华夏文明的主要发祥地之一悠久的黄河文化和古老的民俗风情为三晋儿女留下了无数宝贵的传统文化财富。早在远古时期我们的祖先就以自己的勤劳与智慧燃烧起抟泥烧走向文明的灿烂之火在这块土地上劳作、生息、繁衍创造了丰富多彩的民俗文化成为中华文化的重要组成部分。是一座具有悠久历史和厚重文化的文明古城在当代又是经济、文化、中心的省会城市。保护、传承好我省的物质文化遗产与非物质文化遗产对推动由矿产资源大省向人文资源开发强省的战略转变有着深远的历史意义与树立以文化品牌为中心打造旅游文化强省的现实意义。 二、项目名称《中国非物质文化遗产主题公园》项目编制单位市园林局省大众传媒学校三、省大众传媒学校简介省大众传媒

藏族传统文化与青藏高原环境保护

中南民族学院学报(哲学社会科学版)1997年第2期(总第85期) 藏族传统文化与青藏高原环境保护 王奎正 内容提要　本文从人与自然的关系、草场的使用与保护、传统文化与物种保护等方面,论述了藏族传统文化对青藏高原地区环境的影响。文章认为,藏族传统文化中有不少有利环境保护的因素,也存在一些不利于环境保护的因素,普及科学技术,发展生产力,缓解人口对生态环境的压力,是改善青藏高原生态环境的根本途径。 王奎正,男,回族,1965年生,中南民族学院民族学系讲师,邮编430074。 青藏高原位于我国西部,包括西藏、青海两省区和四川西部地区。青藏高原平均海拔在4000米以上,被称为“世界屋脊”,这是一个独特的环境系统。藏、门巴、珞巴、土、撒拉、羌等民族就生活在这个环境系统之中。青、藏两省区共有人口6652981人(1990年)。其中藏族3008878人,约占45%;其他少数民族984354人,约占15%。①可见,藏族是青藏高原地区的主体民族。在这个独特的环境系统中,藏族文化最负盛名,人称“雪域文化”。因此,本文着重结合藏族传统文化来谈青藏高原的环境保护问题。 一、人与自然界的关系 人类从动物界分离出来以后,便产生了“意识”。人类自我意识一旦产生,首先感知的便是人类所处的环境。“意识起初只是对周围的可感知的环境的一种意识,是对处于开始意识到自身的个人以外的其他人和其他物的狭隘联系的一种意识。同时,它也是对自然界的一种意识。自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的,人们同它的关系完全像动物同它的关系一样,人们就像牲畜一样服从它的权力,因而,这是对自然界的一种纯粹动物式的意识(自然宗教)。”② 那么,藏族传统文化是怎样认识世界的起源和人与自然界的关系的呢? 1.世界(客观环境)的起源。不同地区的藏族先民,对世界起源就有不同的认识。《始祖神话》认为,世界是由混沌演变而来。混沌变蛋,蛋壳演化成山,蛋白演变成海,蛋黄变化成人和动物③。《世界形成歌》唱道:最初天地本结合,是大鹏鸟把天地分开的。这与汉族的天地混沌说十分相似。《斯巴宰牛歌》中则唱道:斯巴老人宰了牛,把牛皮铺开成了平坦的大地,牛头成了隆起的高山,牛尾变成葱茏的森林等。这和汉族及西南某些民族的神话也有共同之处。此外,还有大海变陆地的神话等④。 这些神话中均包含了一些颇有价值的思想和观点,主要表现在:(1)宇宙是由物质构成的,其中山、海、人、动物、大鹏鸟、牛皮、牛头和牛尾等均为具体的物质。(2)古代藏人眼中的世界是发展的、变化的。(3)环境系统(世界)是由一个整体如牛、蛋演变而来,许多环境要素如山、海、人、动物或牛皮、牛头、牛尾组成了一个完整的环境系统,各环境要素均不能脱离环境系统整体

浅谈博物馆对非物质文化遗产的保护与传承

浅谈博物馆与非物质文化遗产的保护和传承 内容提要：作为公益性文化机构的博物馆，在非物质文化遗产的保护传承工作中，应该发挥自己的优势和有利条件，拓宽工作领域。博物馆在非物质文化遗产保护与传承中的作用不可替代。 关键词：博物馆非遗保护传承 我国地大物博，是个多民族的国家，从古至今，在漫长的历史发展过程中创造和积淀了风格独特、种类繁多的历史文化遗存。这些遗存体现了先祖们的聪明才智和创造能力，是社会发展的强大动力。而非物质文化遗产作为传统文化的重要组成部分，在当今文化热潮的背景下吸引了更多关注的目光。非物质文化遗产与源远流长的物质文化遗产一样，它不仅是中国悠久历史和灿烂文化的载体，也是中华民族与世界上其他文化相互了解和对话的桥梁，是人类共同创造新文化，走向未来的重要动力源泉。20世纪后期以来，在经济全球化和社会生活现代化大潮的强烈冲击下，人类各民族在漫长的历史长河中所创造的丰富多样的非物质文化遗产正遭 遇着日益严重的危机，保护和抢救这些具有文化多样性特征的非物质文化遗产，已引起全社会的广泛关注和必须面对的课题。博物馆作为一个对人类和人类环境见证物进行研究、采集、保存、传播的重要机构，担负着保护、展示国家或本地区、本民族优秀文化和文明成果，提高国民文化科学素质，增强民族凝聚力、创造力等方面的重要使命，具有特殊的优越条件，应该承担起自己的责任和特殊使命，博物馆在非物质文化遗产保护与传承中的作用不可替代。 一、非物质文化遗产的内涵 非物质文化遗产，又被称为无形文化遗产，联合国教科文组织曾定义为：“被群体和个人视为其非物质文化遗产的各种实践和表现形式（包括必要的知识、技能、工具、实物、工艺品和场地），而且须与普遍接受的人权、平等、可持续性及文化群体之间相互尊重等原则相一致。各群体为适应其

青海景区旅游导游词

( 青海导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-030044 青海景区旅游导游词Tour guide words of Qinghai scenic spot

青海景区旅游导游词 青海景区旅游导游词篇1 青海藏医药文化博物馆坐落在青海省西宁市高新技术生物产业园区经二路36号，主体建筑气势宏伟，内涵深邃，以天圆地方的古老主题，对藏式建筑风格高度抽象和再现，融藏族传统建筑风格与现代建筑艺术为一体，与管委会、园区广场形成“三位一体”统一和谐的城市标志性建筑群。总占地面积200亩，建筑面积120xx平方米。20xx年3月破土动工，20xx年9月9日落成试开馆，20xx年5月1日正式开馆，是目前世界上惟一一座反映藏文化的综合性专业博物馆。 藏医药文化博物馆共3层，其中1层为文物库房、设备用房，2、3层为展厅，开设药物标本、藏医医史、医学唐卡、医疗器械、古籍文献、天文历算、彩绘大观等七个展厅。通过环境重现、唐卡雕塑、文物展示、高科技模拟等方式手法展出动植物、矿物标本20xx多种，历代著名藏医药学家30多位、藏医学特有医学挂图80幅、1320xx年前传统藏医使用的外科器械180多件、藏医药学代表性典籍1000多部，特别是，馆内永久性展出由当代藏族著名唐卡工艺美术大师宗者拉杰历时二十七年设计策划，组织400余位藏、蒙、汉、土族顶尖工艺美术师历时四年精心创作完成的《中国藏族文化艺术彩绘大观》长卷，该卷长

618米、宽2.5米，以藏族传统绘画技艺用金粉、玉石、珊瑚等珍宝颜料精心绘制而成，已经载入吉尼斯世界纪录。在藏医药文化博物馆，通过陈展的藏医药历史碎片，公众可以-青藏高原遥远的文明之光，感悟弥足珍贵的藏医药文化，领略高原西部的古风遗韵，欣赏绚丽壮美的彩绘大观。 藏医药文化博物馆是征集、保护、研究、展示发源于青藏高原地区的藏医药历史文化遗产、藏医药发展进程物证、珍贵文物和藏族文化艺术彩绘的综合性专业博物馆，是目前世界上唯一的大型藏医药博物馆。藏医药文化博物馆由青海金诃藏医药集团有限公司投资兴建、政府支持，旨在向国内外公众全面展示藏医药辉煌文化，重现藏医药发展历史，抢救即将湮没的藏医药文化遗产。 在政府部门、社会各界的大力支持和帮助下，藏医药文化博物馆各项设备将进一步完善，文物藏品进一步丰富，展览规模进一步扩大，技术力量进一步壮大。藏医药文化博物馆将通过高水平、多学科的藏医药学、历史学、文物学研究，不断丰富人们对藏医药文化的理解，推动藏医药事业的持续发展。藏医药文化博物馆将成为青海省对外开放、民族团结进步的窗口和青藏地区供公众进行高品位文化享受的重要文化场所。 青海景区旅游导游词篇2 循化撒拉族绿色家园位于自治县东北，平均海拔2500米以上，主峰高4178米，山清水秀，数百种树木掩天蔽日，各种花草植物绿茵盖地，有人参、三七、贝母等名贵药材，还有大量的珍稀动物，有“高原西双版纳”之美称。 循化是全国唯一的撒拉族自治县，位于青海省东南部。撒拉族先民定居并繁衍生息在这片气候温和、绿树成荫的黄河台地上，并长期与藏、回、汉等民族保持了丰富多彩，而各具特色的民族风情和习俗，形成了悠久的历史文化和传统浓