杜牧《寄扬州韩绰判官》阅读答案及赏析

杜牧《寄扬州韩绰判官》阅读答案及赏析

引导语：《寄扬州韩绰判官》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家杜牧。下面我们一起来做一下这首诗的阅读训练。寄扬州韩绰判官

[唐]杜牧

青山隐隐水迢迢，

秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，

玉人何处教吹箫。

1.从“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”这句诗可以看出作者描写的是______的景色。[ ]

A.春季

B.夏季

C.秋季

D.冬季

2.“明月之夜，二十四桥处处可闻箫声，但那如花似玉的人儿如今在何处教人吹箫呢?”诗中表达这个意思的两句话是______________________________________________________。

3.这首诗描写的是什么地方的景色?[ ]

A.杭州

B.苏州

C.扬州?

参考答案

1.C

2.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

3.C

赏析

扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。

首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山

清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。

江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》)，更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。

从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。

诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓(ji)女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。

这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。

这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人?这种

内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》)，正是这首诗成功的奥秘。

《寄扬州韩绰判官》翻译赏析2篇

《寄扬州韩绰判官》翻译赏析2篇 《寄扬州韩绰判官》翻译赏析2篇 《寄扬州韩绰判官》翻译赏析1 《寄扬州韩绰判官》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 「前言」 《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。 「注释」 ⑴韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。 ⑵迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。 ⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。 ⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座

桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。” ⑸玉人：貌美之人。这里指韩绰。一说指扬州歌妓。教：使，令。 「翻译」 青山隐约绿水悠悠长流，江南深秋草木还未凋零。明亮月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫。 「赏析」 这首诗是杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作，具体写作时间约在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（开成元年）秋。唐代的扬州，是长江中下游繁荣的都会，店肆林立，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯数万，辉罗耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平广记》卷273引《唐阙文》）。“性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。 这首诗诗人写得极其雅致，优雅中见意境。这是一首抒写友情的诗篇，表现手法委婉多致，可谓曲尽其妙。诗的`前两句写景。首句先以山之隐忽难见真容和水之迢递远去，以远处的画面暗写友人不在身边，故对他思念之意生出。

宣城见杜鹃花李白过华清宫杜牧(精)

宣城見杜鵑花 李白 過華清宮 杜牧 蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花； 長安回望繡城堆，山頂千門次第開； 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 贈汪倫 李白 贈別 〈二之一〉 杜牧 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲； 娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初； 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。 絕句 杜甫 贈別〈二之二〉 杜牧 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天； 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成； 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 江南逢李龜年 杜甫 遣懷 杜牧 歧王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞； 落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕； 正是江南好風景，落花時節又逢君。 十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。 赤壁 杜牧 題烏江亭 杜牧 折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝； 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒； 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

寄人 張沁 己亥歲 曹松 別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜； 澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇； 多情只有春庭月，猶為離人照落花。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。 離思 元稹 隴西行 陳陶 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲； 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵； 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。 逢入京使 岑參 不第後賦菊 黃巢 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹； 待到秋來九月八，我花開後百花殺； 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 集靈臺之一 張祜 祭灶詩 呂蒙正 日光斜照集靈台，紅樹花迎曉露開； 一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天； 昨夜上皇新授籙，太真含笑入簾來。 玉皇若問人間世，亂世文章不值錢。 集靈臺之二 張祜 雲 來鵠 虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門； 千形萬象竟還空，映水藏山片復重； 卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。 無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。

《寄扬州韩绰判官》教学案

第六专题诗国余晖中的晚唐诗 《寄扬州韩绰判官》 课前自主学习（学案） 学习目标 1、引导学生品读古诗，想象诗中的景色，感悟作者对故人、故地的思念之情。 2、了解作者寓情于景，借景抒情的写作手法。 知人论世 1.了解作者 杜牧是晚唐大家，诗、赋、古文均擅长，书画也精。他在诗歌上的艺术成就是以七绝最为人称道，诗写得感慨深切，情辞新秀，其次是七律。他的咏史怀古诗有一种伤今怀古的忧患意识。诗受杜甫、韩愈影响较深。总体上说，杜诗是以明丽的意象和俊逸的风骨，加上他特有的历史感所形成的诗的深远开阔的视野，构成了一种特殊境界。与李商隐齐名，也称“小李杜”。有诗文集《樊川文集》。 2.相关知识 十年一觉扬州梦 淮南节度使牛僧孺镇守扬州时，辟杜牧为掌书记。杜牧在扬州颇好游宴，纵情声色。当他接到任命调离扬州时，他的幕主牛僧孺给他饯行。席间，牛僧孺取出一个大盒子，交给杜牧。杜牧打开一看，里面全是牛之手下关于杜牧行踪的报告，写着：“某年某日，杜书记在某处宴饮(或在某妓院歇宿)。”杜牧看了，很是惭愧。牛僧孺劝他不要因为生活小节而影响将来的事业。杜牧听了，很是感激。离开扬州，写下了《遣怀》诗以纪念扬州生活：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 3.文题背景 唐代的扬州，是闻名海内外的大都市，很多文人墨客都特别向往，留下了很多美好的诗句“腰缠十万贯、骑鹤下扬州”“天下三分明月夜，二分明月在扬州”“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”。 对于扬州，杜牧的感情是复杂的。他早年仕途失意，曾十年浪迹江南，扬州是他呆得最多的地方。他在那里游山玩水，出入寺院，自得其乐，还进出秦楼楚馆，倚红偎翠，以酒为伴，过着放浪形骸的生活。扬州是他潦倒江湖而不堪回首的地方，但也是他享受生活、饱览江南名胜与美女的所在。 此诗是杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作，具体写作时间约在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（开成元年）秋。“性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。 整体感知 1．按照所标出的节拍、韵脚字诵读该词，感知内容。 。 青山/隐隐/水/迢，秋尽/江南/草/未凋 △

杜牧过华清宫绝句三首其一其二其三及赏析

杜牧过华清宫绝句三首其一其二其三及赏析过华清宫绝句三首 朝代：唐代 作者：杜牧 【其一】 原文： 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 【其二】 新丰绿树起黄埃⑹，数骑渔阳探使回⑺。 霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下来⑼。 【其三】 万国笙歌醉太平⑽，倚天楼殿月分明⑾。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声⑿。 译文 在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。 一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

注释 ⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。” ⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。 ⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。 ⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。 ⑸知是：一作“知道”。 此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

寄扬州韩绰判官翻译、赏析

寄扬州韩绰判官 唐代：杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 译文 青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南的草木还未凋落。 二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？ 注释 韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。 迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。 草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。 二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。” 玉人：貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。 教：使，令。 创作背景 唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。具体写作时间约在大和九年（公元835年）秋或开成元年（公元836年）秋。 鉴赏 这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。 唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩

绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。 前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。 “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问： 此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

杜牧《过华清宫绝句》的两首古诗阅读题及答案

杜牧《过华清宫绝句》的两首古诗阅读题及答案 过华清宫①绝句（其一） 杜牧长安回望绣成堆②，山顶千门次第③开。一骑红尘妃子笑④，无人知是荔枝来。 注释 ①华清宫：唐玄宗和杨贵妃避暑之地，故址在今陕西临潼县骊山华清池温泉区。 ②绣成堆：指林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣。③千门：无数的宫门。次第：按顺 序。 ④妃子笑：据说杨贵妃喜欢吃鲜荔枝，后岭南有荔枝树，名“妃子笑”。过华清宫绝 句（其二） 杜牧新丰①绿树起黄埃，数骑渔阳②探使回。霓裳③一曲千峰上，舞破中原始下来。 注释 ①新丰：今陕西临潼县新丰镇。②渔阳：今河北蓟县，当时为安禄山叛军驻扎的地 方。③霓裳：唐玄宗时一种宫廷舞曲。 1. 第一首诗首句从“长安”入笔，写之景。二句用“千门次第开”，为“荔枝来”作。 2. 解说第一首诗的三、四句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 3. 第二首诗首句“新丰绿树起黄埃”，先写之景，二句点出。 4. 解说第二首诗的三、四句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”。 5. 说说这两首在艺术手法上的共同特点。参考答案 1. 回望铺垫 2. 为了让皇帝获得杨贵妃动情的一笑，一路行人骑马飞奔，带起了一溜溜尘土，不知道的人，都以为这是传送国事公文，谁会想到是在给杨贵妃送来了南方的鲜荔枝。 3. 路途渔阳探使回。 4. 唐玄宗陶醉在宫庭乐曲声中，纵情声色，醉生梦死，直到安禄山叛军攻破中原大地，始才停止歌舞。 5. 写的有因有果，讽刺辛辣，发人深思。 译文

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。 赏析 此题共三首，是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。 其一： 华清宫是公元723年（唐玄宗开元十一年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。 起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影 摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。 接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。 吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事 议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄

寄扬州韩绰判官习题

寄扬州韩绰判官习题 1. 各就各位 ①tiáo ②diāo ③xiāo 凋( ) 迢( ) 箫( ) 从以上三个字的读音中你发现了什么? ___________________________________________________ ___ 2.查一查，选一选 “二十四桥”的由来是( ) ①扬州城里原有二十四座桥 ②二十四孔桥 ③吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上面得名 轻松过关看一看你的高水平 3.默写这首诗 4.用自己的话说说下面诗句的意义 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 “迢迢”的意思是__________ ，“凋”的意思是 __________________ 这两句诗的意思是 _________________________________________________ 5.这首诗表达了诗人怎样的感情? _____________________________________ 能力迁移，露一露你的真本领

6.想象诗句描写的景象，扩写成一段话 ___________________________________________________ __________________________________ ___________________________________________________ __________________________________ _______________________________ 7.查字典填空 字音序部首音节组词 绰 凋 迢 8.借助注释，说说这首诗的大致意思 泊秦淮① 烟笼寒水月笼②沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女③不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》④。 ①.秦淮：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。 ②.笼：笼罩。③.商女：歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子 ④《后庭花》：乐曲名

古诗文《寄扬州韩绰判官》赏析

古诗文《寄扬州韩绰判官》赏析 寄扬州韩绰判官 唐朝：杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 寄扬州韩绰判官译文及注释 【译文青山隐隐起伏，江流千里迢迢。时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。老朋友你在何处，教别人吹箫?】【注释1.韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。2.迢迢：指江水悠长遥远。3.草未凋(diao)：一作草木凋(diao)谢。4.二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”5.玉人：貌美之人。这里指韩绰。一说指扬州歌妓。】 寄扬州韩绰判官解读 诗的头两句写景。第一句摄取的是远镜头，扬州一带远处青翠的山峦，隐隐约约，给人以迷离恍惚之感；江水东流悠长遥远，给人以流动轻快的感受。第二句是想象江南虽在秋天，但草木尚未完全凋零枯黄，表现优美的江南风光。这两句是从山川物候来写长江以南地区，和后面两句的颓废形成对比。 寄扬州韩绰判官鉴赏 这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。

唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。 前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。 “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。 寄扬州韩绰判官创作背景 唐文宗大和七年四月到九年初，

杜牧《过华清宫绝句》

杜牧《过华清宫绝句》 本文是关于杜牧的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 杜牧的《过华清宫绝句》相信大家都不陌生，揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。下面就和小编一起再来回味一下这首诗。过华清宫① 其一 长安回望绣成堆②，山顶千门③次第④开。 一骑⑤红尘⑥妃子⑦笑，无人知是⑧荔枝来。 【注释】 1、华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。” 2、绣成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣。 3、千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。 4、次第：按顺序，一个接一个地。 5、一骑(jì古代读ji，一般都读qi(二声))：指一人骑着一马。 6、红尘：指策马疾驰时飞扬起来的尘土。 7、妃子：指贵妃杨玉环。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨

贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。 8、知是：一作“知道”。 【赏析】 华清宫是公元723年(唐玄宗开元十一年)修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。 全诗从“回望”起笔，层层设置悬念，最后以“无人知”揭示谜底，这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐，同时与前面渲染的不寻常气氛相呼应。全诗无一难字，不事雕琢，清丽俊俏，活泼自然，而又寓意精深，含蓄有力，确是唐人绝句中的上乘之作。 起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，

唐诗赏析：《寄扬州韩绰判官》范文

《寄扬州韩绰判官》 唐代：杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 【译文】 青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南草木已经枯败。 二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？ 【注释】 韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。 迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。 草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。 二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。” 玉人：貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。 教：使，令。 【鉴赏】 这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。 唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。 前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。

杜牧《过华清宫绝句三首》

杜牧《过华清宫绝句三首》 过华清宫绝句三首⑴ 【其一】 长安回望绣成堆⑵，山顶千门次第开⑶。 一骑红尘妃子笑⑷，无人知是荔枝来⑸。 【其二】 新丰绿树起黄埃⑹，数骑渔阳探使回⑺。 霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下来⑼。 【其三】 万国笙歌醉太平⑽，倚天楼殿月分明⑾。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声⑿。 注释： ⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。” ⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。 ⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。 ⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。。 ⑸知是：一作“知道”。 ⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。 ⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。” ⑻霓裳：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。

⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。 ⑽万国：指全国。 ⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。 ⑿云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。 译文： 【其一】 在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 【其二】 绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。 【其三】 全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。 作者简介： 杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，是唐代杰出的诗人、散 文家，杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，在晚唐成就颇高。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。

杜牧《寄扬州韩绰判官》诗词鉴赏

杜牧《寄扬州韩绰判官》诗词鉴赏 寄扬州韩绰判官 唐代：杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教*？ 译文 青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。 二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人*？ 注释 韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使 的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。 迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。 草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。 二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》 卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十 四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红 药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人*于此，故名。” 玉人：貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌*。教：使，令。 鉴赏

这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北 扬州，当此深秋之际，在何处教美人*取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗 人怀念对面江南的青山绿水。 唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间 约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可 见他与韩绰有深厚的交谊。 前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南 的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢持续。眼下虽然 已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州 地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；很多诗人有“烟花 三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心 目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥 念扬州，因而他自不过然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草 未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远， 生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋 予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间 的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、 怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。 “二十四桥明月夜，玉人何处教*？”诗的三四两句美景落到旧 日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场 所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江

寄扬州韩绰判官教学设计

《寄扬州韩绰判官》教学设计 读中悟情，寓情于景 一、教学内容： 《寄扬州韩绰判官》借江南之景表现了作者对友人的怀念，对扬州美 丽风光和游乐生活的眷恋。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景， 末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。诗表现了深深的惆怅情 思，引人遐想。 二、教学目标： 1、引导学生品读古诗，想象诗中的景色，感悟作者对故人、故地的思念之情。 2、了解作者寓情于景，借景抒情的写作手法。 三、教学重、难点： 引导学生通过品读古诗，感悟作者对故人及故地的思念之情，体会“景 中蕴情，情于景中”的弦外之音。 四、设计理念： “一切景语皆情语。”本课设计力图体现“以诵读为主线，以感悟为手段”的新课程理念，引导学生通过品读诗中的语言，感悟作者对故人及故地的丝丝情愫。同时引导学生借助课外资料，辅助理解诗意，从而体会“景中蕴情，情于景中”的弦外之音。 五、教学过程： （一）谈话导入，激发兴趣： 师：同学们，你们去过扬州吗？扬州给你留下了怎样的印象？（生交 流）扬州之盛，唐世艳称，所以，历代诗人为它留下了许多脍炙人口的诗 篇：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“十年一觉扬州梦，赢得青 楼薄倖名”。今天，我们也来学一首与扬州有关的古诗，齐读课题。 （二）以读代讲，读中悟情 1、自由朗读古诗，要求读准每一个字音。

2、通过读书，你有新发现吗？ 生自由交流 预设： 1）读了课题，知道这首诗是唐代诗人杜牧写给在扬州作判官的韩绰的一首 2）从一个“寄”字，我读出了杜牧对朋友韩绰的思念之情。 师：是啊，唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》一诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。你通过一个“寄”字，读出了作者对友人的思念，真会读书。看来，读诗就得字字推敲啊。再读课题。 3、你还从诗中那些地方也能读出作者对朋友韩绰的那份思念之情呢？ A“青山隐隐水迢迢”一句： 1）“隐隐”足以说明作者距离这山的遥远，远到已经模糊看不清了；而这“迢迢”二字可以看出水的源远流长，作者借以暗示距离朋友很遥远。 2）对比阅读：把“隐隐”“迢迢”这对叠字换成单字，你觉得好不好？ 3）谁来读好这一句诗？ 教师小结： 青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。让我们一起来感受一下作者此刻心中的无限情思吧。齐读这一句。 B“秋尽江南草未凋：”一句： 1）从这句诗中，你读出了什么？ 生交流 预设：“秋尽”说明已经是晚秋了。虽然已经到了晚秋，但是江南的

杜牧《过华清宫绝句》的两首古诗阅读题及答案

杜牧《过华清宫绝句》的两首古诗阅读题及答案 过华清宫①绝句(其一) 杜 牧 长安回望绣成堆②，山顶千门次第③开。 一骑红尘妃子笑④，无人知是荔枝来。 注释 ①华清宫： 唐玄宗和杨贵妃避暑之地， 故址在今陕西临潼县骊山华清池温泉 区。 ②绣成堆：指林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣。 ③千门：无数的宫门。次第：按顺序。 ④妃子笑：据说杨贵妃喜欢吃鲜荔枝，后岭南有荔枝树，名“妃子笑”。 过华清宫绝句(其二) 杜 牧 新丰①绿树起黄埃，数骑渔阳②探使回。 霓裳③一曲千峰上，舞破中原始下来。 注释 ①新丰：今陕西临潼县新丰镇。 ②渔阳：今河北蓟县，当时为安禄山叛军驻扎的地方。 ③霓裳：唐玄宗时一种宫廷舞曲。 1.第一首诗首句从“长安”入笔，写之景。二句用“千门次第开”，为“荔 枝来”作 。 2.解说第一首诗的三、四句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 3.第二首诗首句“新丰绿树起黄埃”，先写 之景，二句点出 。 4.解说第二首诗的三、四句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”。 5.说说这两首在艺术手法上的共同特点。 参考答案 1.回望 铺垫 2.为了让皇帝获得杨贵妃动情的一笑， 一路行人骑马飞奔， 带起了一溜溜尘 土，不知道的人，都以为这是传送国事公文，谁会想到是在给杨贵妃送来了南方

的鲜荔枝。 3.路途 渔阳探使回。 4.唐玄宗陶醉在宫庭乐曲声中，纵情声色，醉生梦死，直到安禄山叛军攻破 中原大地，始才停止歌舞。 5.写的有因有果，讽刺辛辣，发人深思。 译文 在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣， 山顶上华清宫千重门依次打开。 一骑 驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起， 那是前往渔阳的探使返回。 他们谎 报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。 赏析 此题共三首，是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。 其一： 华清宫是公元 723 年（唐玄宗开元十一年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾 在那里寻欢作乐。 后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗， 而杜牧的这首绝 句尤为精妙绝伦，脍炙人口。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵 妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。 起句描写华清宫所在地骊山的景色。 诗人从长安“回望”的角度来写， 犹如 电影 摄影师， 在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景： 林木葱茏， 花草繁茂， 宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣 岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。 接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门 忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使 骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。 几个镜头貌似互不相关， 却都包蕴着诗人精心安排的悬念： “千门”因何而开？ “一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出， 直至紧张而神秘 的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝 来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝， 必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面 的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。 吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事

古诗寄扬州韩绰判官翻译赏析

古诗寄扬州韩绰判官翻译赏析 《寄扬州韩绰判官》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下： 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 【前言】 《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。 【注释】 ⑴韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。 ⑵迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。 ⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。 ⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，

故名。” ⑸玉人：貌美之人。这里指韩绰。一说指扬州歌妓。教：使，令。 【翻译】 青山隐约绿水悠悠长流，江南深秋草木还未凋零。明亮月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫。 【赏析】 这首诗是杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作，具体写作时间约在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（开成元年）秋。唐代的扬州，是长江中下游繁荣的都会，店肆林立，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯数万，辉罗耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平广记》卷273引《唐阙文》）。“性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。 这首诗诗人写得极其雅致，优雅中见意境。这是一首抒写友情的诗篇，表现手法委婉多致，可谓曲尽其妙。诗的前两句写景。首句先以山之隐忽难见真容和水之迢递远去，以远处的画面暗写友人不在身边，故对他思念之意生出。 二句以“江南草木凋”反衬地处江北的扬州的豪华热闹，是由人及景的抒情手法。在事实上江南若“草木凋”，江北就更应零落不堪。作者想象扬州就将是另一番大好景象了。这叫情至深时连天时气候都可为之改变。谢枋得认为这句写“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱，情

寄扬州韩绰判官(杜牧) 优秀教案

寄扬州韩绰判官 【教学目标】 1．引导学生品读古诗，想象诗中的景色，感悟作者对故人、故地的思念之情。 2．了解作者寓情于景，借景抒情的写作手法。 【教学重难点】 引导学生通过品读古诗，感悟作者对故人及故地的思念之情，体会“景中蕴情，情于景中”的弦外之音。 【设计理念】 “一切景语皆情语。”本课设计力图体现“以诵读为主线，以感悟为手段”的新课程理念，引导学生通过品读诗中的语言，感悟作者对故人及故地的丝丝情愫。同时引导学生借助课外资料，辅助理解诗意，从而体会“景中蕴情，情于景中”的弦外之音。 【教学过程】 （一）谈话导入，激发兴趣： 师：同学们，你们去过扬州吗？扬州给你留下了怎样的印象？（生交流）扬州之盛，唐世艳称，所以，历代诗人为它留下了许多脍炙人口的诗篇：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”。今天，我们也来学一首与扬州有关的古诗，齐读课题。 （二）以读代讲，读中悟情 1．自由朗读古诗，要求读准每一个字音。 2．通过读书，你有新发现吗？ 生自由交流 预设： 1）读了课题，知道这首诗是唐代诗人杜牧写给在扬州作判官的韩绰的一首 2）从一个“寄”字，我读出了杜牧对朋友韩绰的思念之情。 师：是啊，唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》一诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。你通过一个“寄”字，读出了作者对友人的思念，真会读书。看来，读诗就得字字推敲啊。再读课题。 3．你还从诗中那些地方也能读出作者对朋友韩绰的那份思念之情呢？

A“青山隐隐水迢迢”一句： 1）“隐隐”足以说明作者距离这山的遥远，远到已经模糊看不清了；而这“迢迢”二字可以看出水的源远流长，作者借以暗示距离朋友很遥远。 2）对比阅读：把“隐隐”“迢迢”这对叠字换成单字，你觉得好不好？ 3）谁来读好这一句诗？ 教师小结： 青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。让我们一起来感受一下作者此刻心中的无限情思吧。齐读这一句。 B“秋尽江南草未凋：”一句： 1）从这句诗中，你读出了什么？ 生交流 预设：“秋尽”说明已经是晚秋了。虽然已经到了晚秋，但是江南的草木还没有凋落。 2）这一句诗老师觉得是多余的，你同意吗？为什么？ 生交流 预设： 通过课前查找资料，知道杜牧当时是被调到北方任职。北方的晚秋时节，秋风四起，树叶已经飘落，给人一种萧条之感。而此时的江南风光依旧。诗人之所以这样写，就是因为心理上已经有了强烈的反差。由于环境的对比，让诗人更加思念故地的朋友。所以，这一句不多余。 3）从这句话中，你还读出了什么？可以结合课前搜集的相关资料来辅助理解。 生自由交流 教师小结： “草未凋”与“青山”、“绿水”组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。结合课前搜集到的资料来辅助理解诗意，这是一种很好的学习方法。这两句实为写景，但景中却浸透着作者的丝丝情愫。让我们带着那份沉甸甸地思念故友、思念故地之情，再来读一读这两句。 4．古诗写到这里还没有提到“韩绰”，是不是跑题了？