乐山民俗文化

乐山民俗文化

乐山有很多特殊的居住习俗，有龙门口、踩门、挂吞口等。龙门口又称龙门子，指四合院总进出口处修建的与院子相连的建筑，形式似亭非亭，似坊非坊，大小如一间屋子，不住人，只供人进出，可堆放农具。民间修房建宅，在安装大门时要举行踩门仪式。届时，将刚安装好的大门关好，主人立于屋内，由一位德高望重、福寿双全的人手端大茶盘，盘内放红枣、核桃、硬币等物。他走近大门时，主人将门打开，恭敬地将其迎进屋。踩门人一边进门，一边口念颂词，内容是“踩福门，踩祥门”、“启福门，启祥门”之类。颂毕，将盘内的红枣、核桃、硬币等物撒向屋中，象征财富福寿滚滚来，至此，新屋才算正式落成。修房建宅，如果通常的冲煞不能避开，正门朝向不太吉利，那就要在门前悬挂吞口，以避煞星。吞口为一夸张变形的人头像，其貌威武勇敢，眼大鼻圆，口衔一柄七星宝剑。据传，此头像有镇宅驱邪作用。

" 龙舟之乡"的乐山五通桥，每年端午节都要举行规模巨大的龙舟竞赛和传统民间体育活动。大自然的丰厚赐予和乐山人民世世代代的勤劳创作，产生了众多地方特色浓郁的民俗文化风情。三江奔流为乐山的龙舟竞渡提供了有利条件，每逢举办龙舟会万船齐发，百舸争流；抢鸭子和各种造型的龙舟游江，观者如潮。乐山地处岷江、大渡河、青衣江交汇处，境内水系发达，自古具有开展龙舟竞渡的自然环境和条件。古代乐山龙舟竞渡，除了纪念爱国诗人屈原外，也曾用以纪念“川主神”李冰和“神勇大将军”赵昱。李冰因修灌县都江堰和凿乐山乌尤离堆等水利工程，造福川人，故被尊为“川主神”。隋代眉山郡（治地在乐山）太守赵昱曾率众疏浚岷江河道，民间将他的事迹神化为“赵昱斩蛟”，后来唐太宗追封他为“神勇大将军”，并赐建龙圣饲（又称龙神祠）供奉，今乐山城中九龙山犹存龙神祠残殿。

中华人民共和国成立后，民间按习俗仍自发组织进行龙舟活动。1957年端午节，乐山举办规模较大的龙舟竞渡和抢鸭子比赛活动。70年代，为纪念毛泽东主席横渡长江的壮举，举行了多次规模较大的“军民横渡岷江”活动，少则百余人，多则三四百人。五通桥区的龙舟活动在解放后发展迅速。早在咸丰年间，地方官员就整治河道以方便竞渡。民国期间参赛龙舟曾多达130多只，多以生产用船改装，或用过渡小船改造成“双飞燕”舟，饰以龙头龙尾，中插桅杆。从1953年起，改历年民间筹办为政府主办，规模一年赛过一年，项目丰富多彩。1954年，有20余只龙舟参赛。1955年至1957年，龙舟达40余只。1958年大炼钢铁及“文革”期间龙舟活动停止了。1976年开始恢复，参赛龙舟40多只。龙舟造型不断翻新，并新增了水上文艺表演，观众逾10万。

姓名：李想学号：201240710119

学院：护理学院家乡：四川省乐山市

乐山旅游导游词

乐山旅游导游词 那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢?乐山导游词解析，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山!有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山!称“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦!并能领略到川西南地区所特有的田园和“竹笼”风光。四川自古“天府之国”农业发达，“水旱从人，不知饥瑾”(那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆)。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做“竹笼”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。 好了!该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦!先讲一讲乐

山。乐山!古称嘉州。古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。 凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止!那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢?它是一尊弥勒坐佛像。 在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。 据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以“避沫水之害”。而这离堆呢?就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧!也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。

乐山市城市总体规划(-2030)资料

乐山市城市总体规划(2010-2030)

文本目录 第一章总则 (1) 第二章发展目标与战略 (2) 第三章市域城乡统筹规划 (2) 第四章城市规划区城乡空间协调发展规划 (15) 第五章城市性质与规模 (17) 第六章中心城区空间布局结构规划 (18) 第七章中心城区用地规划 (20) 第八章中心城区综合交通规划 (27) 第九章中心城区绿地水系与景观系统规划 (32) 第十章中心城区历史文化保护规划 (36) 第十一章中心城区旧城更新规划 (37) 第十二章中心城区市政基础设施规划 (38) 第十三章中心城区综合防灾减灾规划 (43) 第十四章中心城区环境保护规划 (44) 第十五章中心城区建设用地控制 (45) 第十六章中心城区近期建设规划 (46) 第十七章中心城区中期建设规划 (48) 第十八章远景发展设想 (50) 第十九章规划实施措施 (51) 第二十章附则 (51)

第一章总则 第一条规划目的 为促进乐山市社会经济发展，科学合理地进行城市建设，根据《中华人民共和国城乡规划法》和建设部《城市规划编制办法》等有关法律、法规，特制定《乐山市城市总体规划（2010-2030）》（以下简称本规划）。 第二条规划指导思想和原则 贯彻“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”的方针，以“全面、协调、可持续发展”的科学发展观为指导编制城市总体规划，遵循城乡统筹、合理布局、节约土地、集约发展和先规划后建设的原则，改善生态环境，促进资源、能源节约和综合利用，保护耕地等自然资源和历史文化遗产，保持地方特色、民族特色和传统风貌，防止污染和其他公害，并符合区域人口发展、国防建设、防灾减灾和公共卫生、公共安全的需要，充分发挥城市规划的调控作用。 第三条规划依据 1.《中华人民共和国城乡规划法》（2008年） 2.《中华人民共和国土地管理法》（1999年） 3.《城市规划编制办法》（2006年） 4.《四川省城镇体系规划（2001-2020）》； 5.《乐山市土地利用总体规划》（1997－2010）； 6.《乐山市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》； 7.国家、四川省相关的其他政策和法律文件。 第四条规划重点 1.确定区域发展定位与发展战略。 2.全面实现与成都、重庆的对接，打造区域综合中心。 3.优化城市布局，构筑百万人口城市的发展格局。 4.调整产业结构，发展战略性新兴产业。 5.保护生态环境和历史文化，突出山水园林城市特色。 第五条规划期限 规划期限为2010年-2030年，其中： 近期——2010-2015年； 中期——2016-2020年； 远期——2021-2030年； 远景——2030年以后。 第六条规划强制性内容 文本中加下划线条文为本规划强制性内容。强制性内容是对城市规划实施进行监督检查的基本依据，违反城市总体规划强制性内容进行建设的，属严重违反城市总体规划的行为，应依法进行查处。 第七条规划地域层次和规划区范围 本规划分市域、城市规划区两个层次。 市域规划范围：乐山市行政辖区范围，面积12826平方公里。 城市规划区范围：为市中区、沙湾区、五通桥区全部行政管辖区的范围。合计总面积1907.9平方公里。

峨眉山乐山导游词

峨眉山乐山导游词 峨眉山乐山导游词 四川天府之国，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢？将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢？大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。 那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢？因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山！有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，山是一座佛，佛是一座山体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山！称峨眉天下秀、仙山福地，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。

一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦！并能领略到川西南地区所特有的田园和竹笼风光。四川自古天府之国农业发达，水旱从人，不知饥瑾（那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆）。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做竹笼式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。 好了！该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦！先讲一讲乐山。乐山！古称嘉州。古语有云：蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。 凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止！那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢？它是一尊弥勒坐佛像。

《乐山市城市近期建设规划(2017-2020年)》简要说明

《乐山市城市近期建设规划（2017-2020年）》简要说明一、规划范围与期限 （一）规划范围 为乐山市城市规划区范围，包括市中区、沙湾区、五通桥区行政辖区，总用地面积1916平方公里。 （二）规划期限 与国民经济和社会发展规划期限一致，为2017—2020年。 二、近期建设目标、策略与行动 （一）建设目标 遵循“四川旅游首选地、绿色转型示范市、山水园林宜居城和总部经济聚集区”的总体定位，着力跨越赶超、转型升级和格局优化，努力将乐山建设成为“经济活力城市、区域中心城市、特色魅力城市”。 （二）策略与行动 遵循三大策略，实施十大行动： 策略一：培育增长极 1、实施旅游提质行动 进一步提升以乐山大佛、岷江东岸和老城为主的文化休闲度假区，强化核心引领；推动峨眉河风光带、三江沿线、沙湾组团、五通桥组团旅游开发，促进全领域各行业与旅游发展相融合，实现由景区主体型向区域综合型转变。 2、实施新区建设行动 围绕“一城两新区”，疏旧建新、南拓西延，拓展城市框架。重点建设苏稽新区和冠英新区，建设完善乐山高新区、青江新区、沙湾乐水小镇，合理引导各片区产业发展，加快基础设施和公共服务设施配套，推动新区生产、生活、生态“三生”融合发展。

3、实施产业整合行动 推动制造业整合提升，加快传统产业转型升级与新兴产业培育，建设优化高新区总部基地、五通桥新型工业基地、沙湾绿色生态工业园等产业平台；培育壮大现代服务业，重点发展商贸会展、文化创意两大特色产业，积极培育电子商务、现代物流业、现代金融业、科技服务等新兴服务业。 策略二：打造魅力城 4、实施住房建设行动 建立完善由公共租赁住房、共有产权住房和商品住房构成的住房保障和供应体系。加大公共租赁住房等保障性住房建设力度。全面推进危旧房棚户区改造和棚改配套基础设施建设，力争在2018年底前实施改造“十三五”所有危旧房棚户区改造项目，2020年底前基本完成。稳步实施“城中村、城边村、城郊村“改造，加快实施老旧小区改造，修缮改造房屋，完善基础设施，提升环境质量。 5、实施环境保护行动 加大治水、治气、治土力度，推进多污染源综合治理；统筹实施山水林田湖生态保护和修复工程，构建三江多脉四屏多园绿地系统；以竹公溪流域地区、苏稽新区、冠英新区为重点，推动海绵城市建设。 6、历史文化保护行动 保护山水城市格局，包括“三江汇聚、溪河纵横”水系格局，高标山、三龟山、城市绿心等山体绿化，以及依山就势、内外双城的城市形态； 保护历史城区，包括嘉州古城空间格局、外部轮廓、街巷结构、古城墙连续分布带，苏稽历史文化街区、两河口历史文化街区整体空间格局与传统风貌等。 保护景观廊道，包括世界遗产乐山大佛到峨眉山之间的景观廊道，历史城区老霄顶望大渡河、老霄顶望大佛、大佛望历史城区、沿江涵春门望“卧佛”、肖公嘴望“卧佛”、育贤门望大渡河景观视线等。 7、风貌提升行动 重点打造大佛景区节点、苏稽新区（文体中心）节点、高铁站前节点、高新区商务中心节点、冠英新区节点、乐水小镇节点及产业园区节点等7大节点景观，优化三江六岸景观廊道，重点提升老城区域、大佛景区周边区域、高铁站前区域

四川省乐山市2019年数学真题卷及答案

乐山市2019年初中学业水平考试 数 学 一、选择题：本大题共10个小题，每小题3分，共30分． 1.3-的绝对值是 ()A 3 ()B 3- () C 31 () D 3 1- 2.下列四个图形中，可以由图1通过平移得到的是 ()A ()B ()C ()D 3.小强同学从1-，0，1，2，3，4这六个数中任选一个数，满足不等式21<+x 的概率是 () A 51 () B 4 1 () C 31 () D 2 1 4.a -一定是 ()A 正数 ()B 负数 ()C 0 ()D 以上选项都不正确 5.如图2，直线a ∥b ，点B 在a 上，且BC AB ⊥.若? =∠351,那么2∠等于 ()A ? 45 ()B ? 50 ()C ? 55 ()D ? 60 6.不等式组??? ??≥--+<-0415 2362x x x x 的解集在数轴上表示正确的是 ()A ()B ()C ()D 7.《九章算术》第七卷“盈不足”中记载：“今有共买物，人出八，盈三；人出七，不足四.问人数、物价各几何？”译为：“今有人合伙购物，每人出8钱，会多3钱；每人出7钱，又差4钱。问人数、物价各多少？”根据所学知识，计算出人数、物价分别是 ()A 1,11 ()B 7,53 ()C 7,61 ()D 6,50

8.把边长分别为1和2的两个正方形按图3的方式放置.则图中阴影部分的面积为 ()A 6 1 () B 3 1 () C 51 () D 4 1 9. 如图4，在边长为3的菱形ABCD 中，?=∠30B ，过点A 作BC AE ⊥于点E ，现将△ABE 沿直线AE 翻折至△AFE 的位置，AF 与CD 交于点G .则CG 等于 ()A 13- ()B 1 ()C 2 1 ()D 23 10.如图5，抛物线44 12 -= x y 与x 轴交于A 、B 两点，P 是以点C （0,3）为圆心，2为半径的圆上的动点，Q 是线段PA 的中点，连结OQ .则线段OQ 的最大值是 ()A 3 ()B 2 41 () C 2 7 ()D 4 第Ⅱ卷（非选择题 共120 二、填空题：本大题共6 个小题，每小题3分，共18分． 11.2 1 - 的相反数是 ▲ . 12.某地某天早晨的气温是2-℃,到中午升高了6℃，晚上又降低了7℃.那么晚上的温度是 ▲ C ? . 13.若293==n m .则=+n m 23 ▲ . 14.如图6，在△ABC 中，?=∠30B ，2=AC ,5 3cos =C . 则AB 边的长为 ▲ . 15.如图7，点P 是双曲线C ：x y 4 =（0>x ）上的一点，过点P 作x 轴的垂线 交直线AB ：22 1 -= x y 于点Q ，连结OP ，OQ .当点P 在曲线C 上运动, 2 图3 图4 C 图6

乐山市市中区简介

乐山市市中区简介 乐山市市中区位于四川盆地西南峨眉山麓，古称嘉州，是一座历经三千多年的古城，为全国国家级历史文化名城和对外开放城市之一。举世闻名的世界自然与文化遗产的乐山大佛，坐落在岷江、大渡河、青衣江三江交汇之处，被诗人誉为“山是一座佛，佛是一座山”。三江环抱着美丽的城市，绿心、绿岛、生态林点缀于江水与秀城之间，使这座古老而又新兴的城市与大自然的绮丽风光和谐地融为一体，素有“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”的美誉，并获得联合国在中国的第一个优良人居环境城市合作项目。市中区幅员面积837平方公里，辖10个乡15个镇，7个街道办事处，252个行政村、61个社区，户籍总人口61.7万人，其中农业人口23.4万人，非农人口38.3万人；常住人口67.9万人，其中城镇人口47万人，城镇化率69.2%。市中区区位优势明显，境内基础设施完备，水陆交通便捷，交通条件良好，拥有乐山港和500吨大件码头，可直达长江沿岸各大港口，成乐、乐雅、乐自、乐宜四条高速交汇市中区，成绵乐城际铁路已建成通车。 乐山市第四中学简介 四川省乐山市第四中学是一所公办全日制普通高中学校，拥有近百年办学历史。学校源于1938年创办的“国立武

汉大学附属中学”，1946年更名为“私立乐嘉中学”，1952年定名为“四川省乐山第四中学校”。1954年初迁至碧山路，经过整合成为一所远近闻名的高完中。 学校地处风景秀丽的大佛景区，依山傍水，现有教学班27个，教职工139人，在校学生1500余人。2005年12月被评为“乐山市实验教学示范学校”，2006年3月被评为“四川省绿化示范学校”，2006年3月被批准为“乐山市示范性普通高中”，2005年以来曾多次荣获区“高中教学质量特等奖”、“高中教学质量一等奖”、“学校管理一等奖”。 学校地址：乐山市市中区碧山路1155号。 乐山市新桥中学简介 四川省乐山市新桥中学是一所公办全日制普通高中学校，学校坐落于千年古镇苏稽镇，占地七十余亩。新桥中学于1947年11月由天主教会创建于乐山城区护国寺，时名为“乐山私立德声中学”，1956年搬迁到苏稽镇，更名为“四川省乐山县新桥中学”，1985年起成为纯普通高中学校。2001年被批准为“乐山市示范性普通高中”。 新桥中学现有教学班级28个，教职工110名，学生1300余人，其中全国优秀教师、四川省中学特级教师，省市优秀教师和骨干教师等三十余人。学校教学设施完善，教室采用电子白板教学，有标准的理、化、生实验室及计算机中心和

四川民俗民风调查报告

四川民俗民风 惊世的川剧绝活:变脸.四川成都民俗风情 变脸，这是川剧表演艺术的特殊技巧之一，观众非常感兴趣，看过之后，无不惊叹，它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。刘成基说：“变脸的手法大体上分为三种，它们是‘抹脸’、‘吹脸’、‘扯脸’”，此外，还有一种“运气”变脸。 “抹脸”是将化装油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都用“抹脸”。 吹脸，只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，便采用的“吹脸”。《活捉子都》中的吹脸，粉末是放在酒杯内的。 “扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 运气变脸传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。 拭豹眼黑烟子在双眉间一抹而成。如《问病逼宫》中的杨广拭豹眼，用以表示其凶残狠毒。 总之，变脸在川剧中是很绝的，田汉在40年代初看了《情探》后说：“四川戏关于变脸之类具有特长，不知何故。”柳倩也说：“‘变脸’的问题，是川剧中特有的技艺，它的骤然变化，促使见者改观，‘变脸’是感情的象征，许多的脸谱已经有它显著的典型的特质，说明人物的忠奸邪正，而‘变脸’更帮助了个性的强调与感情(变)化的发展过程，这是四川戏的优点。加之演员能于观众不注意间改变他的脸像，也是一种惊人的技术。” 成都茶馆.四川成都成都市民俗风情 “坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂添水的功夫，无一不给你留下深刻的印象。成都茶馆的“三件头”指瓷盖、瓷碗、金属托盏。托盏中间有一圆形凹坑，瓷碗角正好嵌入，不易翻倒，又称茶船。“三件头”的优点是茶碗体积适中，上大下小，添水时可将碗内茶叶充分翻卷；盖而不严的茶盖即可保温，又能透气，并可用来搅动碗内茶水，调匀茶味，而且隔着茶盖饮茶，可免茶叶入口；茶船托稳碗底，便于端放，又能避烫。 成都茶馆除了休闲之外，还是重要的社交场所。旧社会三教九流都在此聚会。七十二行，行行都把茶馆当作交友聚会的好去处，茶馆成了社会生活的一面镜子。茶馆的另一重要职能是群众的娱乐场所。说书的、表演曲艺的都把茶馆当作演出场地。这种活动一直保留到现在。有的茶馆还是川剧“票友”聚会之地，他们常邀在一起坐唱，经常是围得水泄不通，“打围鼓”一名即出于此。 “九大碗”.四川峨眉山眉山市民俗风情 办“九大碗”这风俗无疑是农耕时代的特殊产物，它反映了我们的祖先渴望有福同享，有难同当的社会理想。无论是哪一家有了事，也不管这家人有钱还是没钱，镇上的人们一律都要去

2018年四川省乐山市中考数学试卷含答案解析(Word版)

2018年四川省乐山市中考数学试卷 一、选择题：本大题共10小题，每小题3分，共30分，在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求 1．﹣2的相反数是（） A．﹣2B．2C．D．﹣ 解：﹣2的相反数是2． 故选B． 2．如图是由长方体和圆柱组成的几何体，它的俯视图是（） A．B．C．D． 解：从上边看外面是正方形，里面是没有圆心的圆． 故选A． 3．方程组==x+y﹣4的解是（） A．B．C．D． 解：由题可得：，消去x，可得 2（4﹣y）=3y，解得y=2，把y=2代入2x=3y，可得 x=3，∴方程组的解为． 故选D． 4．如图，DE∥FG∥BC，若DB=4FB，则EG与GC的关系是（）

A．EG=4GC B．EG=3GC C．EG=GC D．EG=2GC 解：∵DE∥FG∥BC，DB=4FB，∴． 故选B． 5．下列调查中，适宜采用普查方式的是（） A．调查全国中学生心理健康现状 B．调查一片试验田里五种大麦的穗长情况 C．要查冷饮市场上冰淇淋的质量情况 D．调查你所在班级的每一个同学所穿鞋子的尺码情况 解：A．了解全国中学生心理健康现状调查范围广，适合抽样调查，故A错误； B．了解一片试验田里五种大麦的穗长情况调查范围广，适合抽样调查，故B错误； C．了解冷饮市场上冰淇淋的质量情况调查范围广，适合抽样调查，故C错误； D．调查你所在班级的每一个同学所穿鞋子的尺码情况，适合全面调查，故D正确； 故选D． 6．估计+1的值，应在（） A．1和2之间B．2和3之间C．3和4之间D．4和5之间 解：∵≈2.236，∴ +1≈3.236． 故选C． 7．《九章算术》是我国古代第一部自成体系的数学专著，代表了东方数学的最高成就．它的算法体系至今仍在推动着计算机的发展和应用．书中记载：“今有圆材埋在壁中，不知大小，以锯锯之，深一寸，锯道长一尺，问径几何？”译为：“今有一圆柱形木材，埋在墙壁中，不知其大小，用锯去锯这木材，锯口深1寸（ED=1寸），锯道长1尺（AB=1尺=10寸）”，问这块圆形木材的直径是多少？” 如图所示，请根据所学知识计算：圆形木材的直径AC是（） A．13寸B．20寸C．26寸D．28寸 解：设⊙O的半径为r． 在Rt△ADO中，AD=5，OD=r﹣1，OA=r，则有r2=52+（r﹣1）2，解得r=13，∴⊙O的直径为26寸． 故选C．

乐山市(市辖区)城市建设用地总面积、居住用地面积和绿地总面积3年数据专题报告2019版

乐山市（市辖区）城市建设用地总面积、居住用地面积和绿地总面积3年数据专题报告2019 版

引言 本报告借助数据对乐山市城市建设用地总面积、居住用地面积和绿地总面积进行深度剖析，从城市建设用地总面积，城市居住用地面积，绿地总面积等方面进行阐述，以全面、客观的角度展示乐山市城市建设用地总面积、居住用地面积和绿地总面积真实现状及发展脉络，为需求者制定战略、为投资者投资提供参考和借鉴。 乐山市城市建设用地总面积、居住用地面积和绿地总面积专题报告的数据来源于权威部门如中国国家统计局、重点科研机构及行业协会等，数据以事实为基准，公正，客观、严谨。本报告相关知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需要注明出处。 本报告旨在全面梳理乐山市城市建设用地总面积、居住用地面积和绿地总面积的真实现状、发展脉络及趋势，相信能够为从业者、投资者和研究者提供有意义的启发和借鉴。

目录 第一节乐山市城市建设用地总面积、居住用地面积和绿地总面积现状 (1) 第二节乐山市城市建设用地总面积指标分析（均指市辖区） (3) 一、乐山市城市建设用地总面积现状统计 (3) 二、全国城市建设用地总面积现状统计 (3) 三、乐山市城市建设用地总面积占全国城市建设用地总面积比重统计 (3) 四、乐山市城市建设用地总面积（2016-2018）统计分析 (4) 五、乐山市城市建设用地总面积（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国城市建设用地总面积（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国城市建设用地总面积（2017-2018）变动分析 (5) 八、乐山市城市建设用地总面积同全国城市建设用地总面积（2017-2018）变动对比分析6 第三节乐山市城市居住用地面积指标分析（均指市辖区） (7) 一、乐山市城市居住用地面积现状统计 (7) 二、全国城市居住用地面积现状统计分析 (7) 三、乐山市城市居住用地面积占全国城市居住用地面积比重统计分析 (7) 四、乐山市城市居住用地面积（2016-2018）统计分析 (8) 五、乐山市城市居住用地面积（2017-2018）变动分析 (8) 六、全国城市居住用地面积（2016-2018）统计分析 (9)

川菜 中国民俗风情论文

中国菜系之川菜 中国菜肴在烹饪中有许多流派。其中最有影响和代表性的也为社会所公认的有：鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽等菜系，即被人们常说的中国“八大菜系”。一个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等影响。下面为大家详细介绍一下八大菜系中的川菜。 一、川菜的发展历史 川菜是中国八大菜系之一，素来享有“一菜一格，百菜百味”的声誉，它历史悠久，源远流长。 1、川菜的起源 川菜系也是一个历史悠久的菜系，其发源地是古代的巴国、蜀国。据《华阳国志》记载，蜀国“山林泽鱼，园囿瓜果，四代节熟，靡不有焉”。巴国“土植五谷，牲具六畜”，并出产鱼盐和茶蜜；当时巴国和蜀国的调味品已有卤水、岩盐、川椒、“阳朴之姜”。三国时魏、蜀、吴鼎立，刘备以成都为“蜀都”。虽然在全国范围内处于分裂状态，但蜀中相对稳定，对于商业，包括饮食业的发展，创造了良好的条件。使川菜系在形成初期，便有了坚实的基础。 2、川菜的发展 川菜原来只流行于巴蜀地区。川菜系的形成，大致在秦始皇统一中国到三国鼎立之间。当时四川政治、经济、文化中心逐渐移向成都。其时，无论烹饪原料的取材，还是调味品的使用，以及刀工、火候的要求和专业烹饪水平，均已初具规模，已有菜系的雏形。秦惠王和秦始皇先后两次大量移民蜀中，同时也就带来中原地区先进的生产技术，这对发展生产有巨大的推动和促进作用。秦代为蜀中奠定了良好的经济基础，到了汉代就更加富庶。张骞出使西域，引进胡瓜、胡豆、胡桃、大豆、大蒜等品种，又增加了川菜的烹饪原料和调料。西汉时国家统一，官办、私营的商业都比较发达。以长安为中心的五大商业城市出现，其中就有成都。川菜在全国的流行开始于80年代改革开放之后，邓小平同志对川菜的发展有很大贡献。 二、川菜的特点 川菜的特色是酸、甜、麻、辣香、油重、味浓，注重调味，离不开三椒（即辣椒、胡椒、花椒）和鲜姜，以辣、酸、麻脍炙人口，为其他地方菜所少有，形成川菜的独特风味。川菜烹饪特别讲究火候，并以小煎、小炒、干烧、干煸见长。川菜善于综合用味，收汁较浓，在咸、甜、麻、辣、酸五味基础上，加上各种调料，相互配合，形成各种复合味。综合起来讲，川菜具有选料认真、刀工精细、合理搭配、精心烹调的特点。 1、选料认真。自古以来，厨师烹饪菜肴，对原料选择非常讲究，川菜亦然。它要求对原料进行严格选择，做到量材使用，物尽其能，既要保证质量，又要注意节约。原料力求包括调料的选用。许多川菜对辣椒的选择是很注重的，如麻辣、家常味型菜肴，必须用四川的郫县豆瓣；制作鱼香味型菜肴，必须用川味泡辣椒等。 2、刀工精细。刀工是川菜制作的一个很重要的环节。它要求制作者认真细致，讲究规格，根据菜肴烹调的需要，将原料切配成形，使之大小一致、长短相

2020年四川省乐山市中考数学试卷及答案解析

2020年四川省乐山市中考数学试卷 一、选择题：本大题共10个小题，每小题3分，共30分． 1．（3分）1 2的倒数是（ ） A ．?1 2 B ．1 2 C ．﹣2 D ．2 2．（3分）某校在全校学生中举办了一次“交通安全知识”测试，张老师从全校学生的答卷中随机地抽取了部分学生的答卷，将测试成绩按“差”、“中”、“良”、“优”划分为四个等级，并绘制成如图所示的条形统计图．若该校学生共有2000人，则其中成绩为“良”和“优”的总人数估计为（ ） A ．1100 B ．1000 C ．900 D ．110 3．（3分）如图，E 是直线CA 上一点，∠FEA ＝40°，射线EB 平分∠CEF ，GE ⊥EF ．则∠GEB ＝（ ） A ．10° B ．20° C ．30° D ．40° 4．（3分）数轴上点A 表示的数是﹣3，将点A 在数轴上平移7个单位长度得到点B ．则点B 表示的数是（ ） A ．4 B ．﹣4或10 C ．﹣10 D ．4或﹣10 5．（3分）如图，在菱形ABCD 中，AB ＝4，∠BAD ＝120°，O 是对角线BD 的中点，过点O 作OE ⊥CD 于点E ，连结OA ．则四边形AOED 的周长为（ ）

A．9+2√3B．9+√3C．7+2√3D．8 6．（3分）直线y＝kx+b在平面直角坐标系中的位置如图所示，则不等式kx+b≤2的解集是（） A．x≤﹣2B．x≤﹣4C．x≥﹣2D．x≥﹣4 7．（3分）观察下列各方格图中阴影部分所示的图形（每一小方格的边长为1），如果将它们沿方格边线或对角线剪开重新拼接，不能拼成正方形的是（） A．B． C．D． 8．（3分）已知3m＝4，32m﹣4n＝2．若9n＝x，则x的值为（） A．8B．4C．2√2D．√2 9．（3分）在△ABC中，已知∠ABC＝90°，∠BAC＝30°，BC＝1．如图所示，将△ABC 绕点A按逆时针方向旋转90°后得到△AB′C′．则图中阴影部分面积为（）

聚焦公共文化服务的乐山路径

聚焦公共文化服务的乐山路径 2013年11月，四川省乐山市“文瀚嘉州·百姓直通车”项目成功申报创建第二批国家公共文化服务体系示范项目，充分展示出乐山公共文化服务项目和群众文化品牌实力。2015年，乐山又成为第三批国家公共文化服务体系示范区创建城市。由此，乐山市以“文瀚嘉州·百姓直通车”创建国家公共文化服务体系示范项目为抓手，在全面推进现代公共文化服务体系建设的同时，“建设公共文化服务示范区”也被写进乐山各级政府文化发展的“一号文件”，正式提上议事日程。 获得第二批国家公共文化服务体系示范项目和第三批国家 公共文化服务体系示范区创建资格的乐山任重而道远。目标如何达成？在现有公共文化设施基础上，如何完善、延伸服务？怎样提高公共文化的参与度和满意率？哪些经验值得 推广？乐山做了什么？ ——“四大平台”“五个直通”惠及全民既有文化积淀的浓厚底蕴，又有政府支持的发展决心，还有一支上下齐心、实实在在干工作、促发展的文化队伍，乐山各项元素齐备。笔者了解到，自创建工作开展以来，乐山特色鲜明地形成了“四大平台”“五个直通”的公共文化服务体系，有效地促进了公共文化服务活动和内容的规范化、标准化及均等化，科学定位创

建顶层设计和示范目标，层层构建以“文瀚”实现“直通”的无障碍梯级公共文化服务系统。惠民先搭台 “四大平台”促进全市公共文化服务提档升级创建国家公共 文化服务体系示范项目，嘉州歌台飞莺、嘉州画派传承、嘉州讲堂承韵、嘉州古艺萌春“四大平台”建设是重中之重，项目的软件和硬件建设都体现其中。同时，以嘉州文化“四大平台”建设为载体，与打造“四名文化”“小凉山文化”“秧歌文 化”“小西湖文化”及新农村建设、彝家新寨建设等同步推进。据统计，3年来，项目四大平台共实施公益展演640多场，受益群众达450万人次，公益展览320多次，受益群众近60万人次，公益讲座390场，受益群众近9万人次。 嘉州歌台飞莺基地：除了命名大佛剧院、乐山广场等10个嘉州歌台飞莺基地之外，“嘉州大庙会”“欢乐迎新年·文化进万家”“欢乐假日”广场群众文化活动、“井研画乡春韵”“夹江纸乡秧歌”等品牌文化活动广受好评。此外，还发展了青衣江合唱艺术团、夹江秧歌队、沐川草龙队、沙湾魏氏家庭演出队等城乡特色群众文艺团体阵地。嘉州画派传承基地：建设县域书画院；在市文化馆、天府新区、五通桥区建设嘉州画派创作培训中心和研究基地；3年来建设画派传承基地7个，组织嘉州画派成员开展专题画展60多场、深入城乡免费培训书画爱好者近1200人次，参加各类书画比赛获国家级奖项10个，省级奖项7个。结合“欢乐迎新年·文化进万家”活

乐山中心城区绿心保护规划

乐山市中心城区绿心保护规划 一、地理位置 绿心公园位于乐山市中心城区岷江西边、青衣江东岸，由青江片区、乐山老城区和肖坝片区围合而成。 二、总体策略 以水墨嘉州定义城市格局，从城市格局保护绿心。山生风，水生气，风水之地藏风聚气；山为脉，水为络，脉络舒展景城相融。 三、规划目标 规划定位：城市大型生态公园 规划目标：从城市公园道国家森林公园 四、保护范围划定 本次规划保护范围面积约为10.32平方公里。 西北侧以长青路、鹅塘路、马铺路为界，北侧以太白路为界，东北侧以竹公溪路（除老年大学、山水世家、福林花园、龙湾庄园）为界，东侧以天星路延伸段和菲尼克斯、石柱山看守所、老年病专科医院、燃气公司地块界线为界，南侧以血站、乐山师范学院、五马坪干休所、乐山职业技术学院斑竹湾校区、成都理工大学工程技术学院地块界线为界，西侧以绿心路与青衣路为界。 以绿心保护范围线为界，此区域除公共利益需要的基础设施、公共服务设施及防止自然灾害、水土流失的生态工程项目建设外，禁止其他建设活动。 五、保护内容 （一）保护绿心边界，严控周边用地 通过城市道路与规划4米步行道，使绿心自然围合，形成公共开放的空间。 根据临近绿心各景观面的现状特点、敏感度和重要性分析，规划将绿心周边的景观界面划分为三个级别，并提出相应的控制措施。 将竹公溪沿线、乐山师范学院与老霄顶片区、肖坝崖墓公园片区划为一级景观界面区，共计面积239公顷；将长青路以北、菲尼克斯片区、成都理工大学工程技术学院划为二级景观界面区，共计面积275公顷；将团山街片区划为三级景观界面区，共计面积67公顷。 一级景观界面区在开发建设时，控制建设为低层区，建筑高度不大于临近山体高度的1/3；二级景观界面区在开发建设时，可建设低层、多层和高层，但应结合临近山体高度，低层建筑高度不大于临近山体高度的1/3，多层建筑高度不大于临近山体高度的1/2，高层建筑高度不大于临近山体高度；三级景观界面在开发建设时，应综合考虑与绿心的协调，避免对山体的压迫。 绿心外围协调区的布局和建筑物（构筑物）的高度、体量、造型、色调应当与绿心相协调，具体由各片区控规规划落实。 （二）保护绿心脉络 绿心公园在乐山市绿地系统中占有重要地位，被多个组团围合，因此，需要保护其与周围山体、水体景观联系的通廊。主要控制竹公溪视线通廊、嘉州大道-岷江东岸视线通廊和老霄顶-乐山大佛视线通廊。竹公溪、嘉州大道沿线两侧建筑高度控制在50米以内；陕西街至人民南路之间的建筑高度控制在50米以内。 （三）生态环境保护目标

乐山镇土地利用总体规划

镇土地利用总体规划 （～年） 调整完善方案 （报批稿） 镇人民政府 二○一七年三月

目录 前言 ............................................ 错误!未指定书签。第一章总则................................... 错误!未指定书签。 第一条调整完善目的............................. 错误!未指定书签。 第二条调整完善原则............................. 错误!未指定书签。 第三条调整完善依据............................. 错误!未指定书签。 第四条调整完善期限和围......................... 错误!未指定书签。第二章调整完善背景............................ 错误!未指定书签。 第五条镇域概况................................. 错误!未指定书签。 第六条土地利用特点............................. 错误!未指定书签。 第七条土地利用存在的主要问题................... 错误!未指定书签。第三章调整完善后规划目标..................... 错误!未指定书签。 第八条规划主要目标............................. 错误!未指定书签。 第九条主要调控指标............................. 错误!未指定书签。第四章土地利用结构与布局调整 ................ 错误!未指定书签。 第十条土地利用结构调整......................... 错误!未指定书签。 第十一条土地利用布局调整....................... 错误!未指定书签。第五章主要用地安排............................ 错误!未指定书签。 第十二条耕地和基本农田保护..................... 错误!未指定书签。 第十三条城镇村用地控制......................... 错误!未指定书签。 第十四条土地生态建设与环境保护................. 错误!未指定书签。第六章土地用途分区管制 ....................... 错误!未指定书签。 第十五条土地用途分区........................... 错误!未指定书签。

四川风土人情

1．源远流长的巴蜀文化 在四川各地的市井街旁，乡村道边，都会看到一间间独具四川风格的茶馆。人们坐在竹椅木桌前，手端四川茶馆独有的盖碗茶具，品着清幽的香茗，或“摆龙门阵”（聊天），或看书读报，茶馆里的气氛与盖碗里的沸水一样，热热腾腾的。进餐时分，又可走进遍布街头的川菜馆，品尝“一菜一格，百菜百味”的川菜与风味小吃，从色、香、味俱全的麻、辣、烫中感受和贪图四川悠久的饮食文化和川人的独特性格。茶余饭后，还可步入戏院欣赏川剧，听那高亢动听的高腔，看那神秘莫测的“变脸”、“吐火”绝技表演，也可以参加各种民间民俗活动。 巴蜀文化与中国其它地域文化，如中原文化、吴越文化、荆楚文化一样，是中华文化的重要组成部分，有着悠久的历史和鲜明的地域特征。其源头可追溯到新石器时代晚期文明起源之时。 巴蜀文化的深厚底蕴及其发展，使四川人文荟萃，英才辈出。中国已故著名川籍文学家郭沫若在他的名篇《蜀道奇》中写到：“文翁治蜀文教敷，爰产杨雄与相如。诗人从此蜀中多，唐有李白宋有苏”。除诗中所提到的教育家文翁，中国古代大诗人杜甫、陆游、陈子昂、黄庭坚、女诗人薛涛等都在四川长期不行这，有的就是四川人。在今天成都西郊的浣花溪旁，留下了杜甫当年居住的草堂，他的著名诗篇《茅屋为秋风所破歌》就反映当时诗人身住茅屋，心忧天下的情怀。杜甫诗作的三分之一创作于四川。同样，成都东南的望江公园内也留下了女诗人薛涛的遗迹，千百年来供人瞻仰。四川还是汉代著名哲学家严君平的故乡，四川成都至今还有一条街道以君平命名。 不仅如此，悠久绵长的巴蜀文化，从起源到鼎盛，从变革到发展，还取得多方面成就。它拥有从李冰父子治水后形成的优越农耕文明，至今天府之国仍受其惠；它有独特的巢居、栈道、笮桥和梯田林盘四大文化习俗，是今天旅游胜景的资源基础之一；巴蜀是最早出现城市文明的地区之一。它是世界上最早的天然气开采地，是世界纸币和世界茶文化、盖碗茶文化的起源地。 1949年中华人民共和国的成立，特别是1978年中国政府实行改革开放以来，古老的巴蜀文化开始走向世界，吸纳现代文明，创造出光辉灿烂的四川文化。2．四川的文学艺术 蜀中自古多才俊”。自古以来，杰出的川籍文学家、艺术家对中华文化的发展产生过深刻的影响，不少的著述和艺术作品已成为人类共同拥有的文化宝库的珍品。清末，“百日维新”失败后，被慈禧下令杀害的“戊戌六君子”中，就有杨锐、刘光第两个四川人。被誉为“中国思想界之清道夫”的吴虞以诗文猛烈抨击封建主义。中国“百科全书”式的大文学家郭沫若在“五四”时期，积极从事反帝反封建的文化运动，出版第一部诗集《女神》，并写出了《屈原》、《虎符》等大量的历史剧。现任中国作家协会主席的川籍作家巴金，他的不朽名著激流三部曲《家》、《春》、《秋》，就是以成都为背景进行创作的。四川还是世界级的美术大家张大千先生的故乡。他一生创作了大量国画精品，被世人广为流传，在成都郊区优美的青城山留下了画家的足迹。还有《死水微澜》的作者李劼人、《南行记》的作者艾芜、《在其香居茶馆里》的作者沙汀，都是中国近现代文坛名家。今天，在成都分别建有他们的纪念馆和墓园。四川也是一个诗人辈出的地方，巴山蜀水的灵秀和大气，养育了许多杰出的诗人，流沙河、孙静轩、叶延滨等人为当代四川诗坛的领军人物。新中国成立后，四川省文联和各个协会先后成

四川乐山大佛旅游攻略

四川乐山大佛旅游攻略 乐山大佛佛像结构介绍 基本面貌 乐山大佛全景(2)乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。[1] 在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是近代开凿的凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道。佛像雕刻成之后，曾建有七层楼阁覆盖(一说九层或十三层)，时称“大佛阁”、“大像阁”;佛阁屡建屡毁，宋时重建“凌云阁”、“天宁阁”;元代建“宝鸿阁”;明代崇祯年间建“佛棚”、清代建“佛亭”，最终废毁殆尽。 石块发鬈 大佛顶上共有螺髻1051个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。单

块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5-15毫米。1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。 木质双耳 大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。由此可知，内则露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。不过，这是唐代贞元十九年竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证。 排水系统 乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护乐山大佛大佛起到了重要的作用。使佛像不至为雨水侵蚀。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有长9.15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通洞穴;胸部背侧两端各有一洞，互未凿通，右洞深16.5米、宽0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、宽0.95米、高1.1米。这些妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。左右互通的两洞，