电影《告白》赏析_生命中不可承受之重

生命中不可承受之重

——电影《告白》赏析

内心软弱者会欺负更弱的人

受害者只能选择忍耐或寻死吗

不

你们的世界并非如此狭隘

与其在这里受苦

不如去别处避难吧

——源自电影中的樱宫正义老师

影片讲述了一名老师因女儿被杀而对学生进行复仇的故事。通过五名角色从主观视角分别告白的形式，一步步逼近犯罪动机的核心，道出了每个人生命中不可承受的重担。揭示了一个个悲剧的产生源自人性的残忍与狭隘，以及人们对生命的忽视。

电影的故事情节曲折玄妙，许多悬疑、惊悚和恐怖的元素容易让观者产生恐惧感。这种恐惧感不是因画面而产生的视觉上的感受，而是一种心理上的压抑。

残忍的故事发生在处于青春期的中学生身上，发生在远离现实社会的象牙塔之中。单纯背后隐藏的是恐怖的真相，而这种“把残忍置于单纯”的构思，会更加贴近人性的质朴与本质，体现人性的复杂与挣扎。

导演中岛哲也曾说：“影片会让你认识到，在笑容的背后，人类有多可怕。虽然片中有许多悬疑、惊悚和恐怖的元素，但它其实还是一出人性剧，希望大家自己去好好理解各个角色。”本文就试图通过分析五名主要角色，阐释每个人都有生命中不可承受之重。

森口悠子的告白——复仇者

森口悠子的告白在本班学生嘈杂的结业式上开始。

森口老师的女儿被本班两名学生所杀，作为一个单身母亲，失去女儿的痛苦让她无法承受。她认为，即便少年法能保护两名凶手，她也不会原谅他们。

此后，她对两名学生展开了不同形式的报复。谎称在二人的牛奶中注入了感染艾滋病毒者的血液，让他们产生恐惧。后又利用单纯、崇拜她丈夫的寺田良辉（维特）老师去逼疯二人，导致直树的崩溃。最后，利用修哉的弱点，冲破他全部心理防线。她一步一步地进行着自己的复仇，她没有直接将两个人送向死亡，却把他们送入了活生生的地狱，比死更加痛苦和可怕。

森口对学生的教育是失败的，在学生眼中她不是个好老师，常被指责因为过多注重自己的女儿而忽略对学生的教育。而这也是导致她女儿爱美送命的一个原因。

在森口告白时，她在黑板上写下大大的“命”字，并教导学生重视生命的宝贵。却又紧接着透露出她对两名凶手的报复计划。这种强烈的对比冲突，让学生感到恐惧，也让观者惊悚。写下“命”字时，粉笔摩擦黑板发出的难听声响，预示着生命中需要承受的痛苦；而最后擦去“命”字，则预示将有生命的消逝。这

个“命”字，为影片关于生命价值的阐释埋下了伏笔。

最终，森口的报复成功了，两名凶手都得到了惩罚，也必将背负着沉重的罪过生活下去。但她自己并没有因此而得到超脱，因为太多无辜的生命因为她的报复而牺牲，并且她的女儿也不会因此而复生。

森口的丈夫樱宫曾对她说教：“我不主张以怨抱怨，如此你们永远不会释怀，他们总有一天会重生，要相信他们，这关系到你自己的新生。”

在影片结尾，森口对修哉讲到：“从今开始，是你重生的第一步。”这句话说给修哉，也说给她自己。而之后的一句“开玩笑的”，也表明她对凶手的无法原谅，也是对自己的无法原谅。

北原美月的告白——殉教者

北原美月善良而宽容，无论是对两名凶手还是对森口老师，都表示出了同情和理解。她始终相信，老师没有将血液注入两人的牛奶中，因为她认为真正想杀人报仇的人，是不会呼吁爱惜生命的。

但是，当她看到班里疯狂的同学对两人的残忍相待，当她发现了森口在利用维特对两人进行报复，当她了解到修哉人性中黑暗的一面，她产生了疑问：“生命很珍贵吗，每个人都一样吗？”

美月的告白是通过她给森口老师写的信。她所见证的一切残忍真相，让她认为生命太微不足道了。导致她在心理成为了另一个“露西娜”，她搜集各种化学药品，准备自杀，并要杀死维特，因为她认为他的生命也不重要。

最终，美月因为道出了修哉的弱点而被愤怒的修哉杀死，这也让她成为了生命价值这一理论的殉教者。

直树母亲的告白——慈爱者

下村优子是一位普普通通的母亲，她一心只想保护直树，因为在她的心目中，直树一直是一个善良、优秀的孩子。她认为直树只是帮了坏同学的忙，爱美的死与直树无关，一切都是森口老师的错。

而当直树向她承认了自己的罪行后，下村无法承受儿子的过错，她在日记中告白，要带着儿子一起去天国。可最终，她却被儿子杀死。

若是她能正视儿子的过错，并给予直树正确的引导，而不是给他施加压力，也许悲剧就不会发生。

下村直树的告白——求道者

直树因为森口老师没有关心自己而对她不满，这一点被修哉发现并加以利用，于是直树成为了修哉实施杀人计划的助手。

直树一心想与修哉成为朋友，渴望得到他的肯定。可惜修哉认为他是笨蛋，并把他说成失败品，直树的自尊心受到严重的伤害，便溺死了爱美，因为这样就可以做成了修哉没做成的事，从而证明自己并非无能。

在受到森口老师的报复之后，直树被逼得精神失常，最后杀死了自己的母亲。他浑身是血地坐在台阶上自言自语，进行着他的告白：

他一直害怕被感染，害怕死掉，他没有活着的感觉。他担心母亲对森口老师的埋怨会导致森口的进一步报复。当母亲拿着刀边说他是乖孩子、什么都做得好，边想要把刀插入他的心脏的时候，他脑中突然浮现了修哉说他是失败品的情景，他无法承受别人对自己的否定，所以他夺下刀，杀死了母亲，用杀人的方式证明自己的价值。

渡边修哉的告白——执迷者

修哉的母亲是前途无量的电机学者，修哉继承了妈妈的才能。母亲对他寄予了很大希望，但是年幼的修哉不能满足母亲苛刻的要求。修哉的父母最终离异，而母亲的离开让他听见了重要东西消失的声音。

修哉通过自己网站上的视频对母亲进行告白：

修哉太寂寞，他依恋母亲，想得到抛弃自己的母亲的肯定，却又没有勇气去直面她，因为她察觉到自己被母亲丢掉，怕被母亲拒绝。他既傲慢又胆小，因为继承了母亲的才能而不可一世，又因为怕被母亲抛弃而脆弱不堪。因此，他只能通过激进的方式引起母亲的注意，得到母亲的肯定。而这一单纯的目标，成为他生命的全部，除此之外的一切都是在杀时间，都是无聊想解闷，哪怕是活着。

他虐杀动物，搞残忍的发明，并用老师做实验；露西娜事件让他明白只有这样的事件才能引起关注，他要占领媒体版面，要发挥天分去杀人，杀谁都可以，因此爱美、北原美月都死在他的手上；他感到被妈妈抛弃和遗忘，想自杀，想顺便带上更多人，因此他在学校安上了自制的炸弹。

他不懂得珍惜生命，他说：“没有人教我杀人有错。”他和《罪与罚》中的主角想的一样，“为了创造新世界，我拥有逾越社会规范的权利。”却又在作文中写

下“每一个生命都很宝贵，每一个生命都很美丽，没有任何一条生命是可有可无的。”

修哉因为爱妈妈，牺牲了许多无辜的生命。最后，当森口老师证明给他，妈妈一直没有忘记他，当他发现自己所作的一切都是徒劳，自己的行为如此幼稚可笑的时候，修哉彻底崩溃了。而当他知道自己炸死了妈妈的时候，他再一次听见了重要东西消失的声音——彻底消失了。

不可承受的生命之重

最深的羁绊往往不是来自于我们爱的人或者是爱我们的人，而是憎恨自己或自己憎恨的人。正面的情感最容易被忽视和忘却，负面的伤痛却清晰而又持久。不会在幸福和甜蜜中坚强，反而会在绝境和悲哀中成长——真是生命中不可承受之重。

森口老师——女儿的死去；北原美月——对生命价值的否定；下村优子——儿子犯下的错误；下村直树——自尊心的损伤；渡辺修哉——母亲对自己的抛弃。这些不可承受的生命重担，引发了一系列心理变化，接着引发一系列极端、激进的做法，最终酿成一个个悲剧。

他们想通过这种方式，填埋心中的悲痛，让自己得到解脱，或者去找回那对于自己来说最重要的东西。只是到了最后才发现，那些沉重的负担就在那里，从未变过，或是不管怎样挣扎，损失都无法弥补。唯一可以看到的，是在这个过程中，自己做错了太多，罪恶也越来越多；唯一得到的不是超脱，而是愈加沉重的痛苦与折磨。

影片中倒转的时钟和倒流的时光，仿佛在昭示：倘若时光倒退，面对生命中不可承受之重，若是我们选择勇敢的承担或是宽容地原谅，又或者，从一开始就更加珍惜，珍惜对于自己来说重要的东西，并重视生命的宝贵，或许一切就会是另一翻模样。

《生命不能承受之轻》经典语句(中英文都有)

Life can not bear the light 《生命不能承受之轻》 From now on, I began to carefully choose my life, I will not easily let myself lost in a variety of temptations. I have heard the call from afar, and then do not need to turn back to care about all of the blame and comments. I have no time to take care of the past, I have to go forward. Life is like a piece of music. Under the guidance of the aesthetic feeling, the accidental event into a theme, and then recorded in the movement of life. As the main theme of the composer's genealogy written Sonata, the theme of life is also repeated, repeated, revision, extension. Anna can use any other way to end his life, but the station, the death of this memorable theme and love the initiation of the combination, in her desperate moment, the beauty of desolation to lure her. Man is the law of the United States in writing life movement, until the time of the arrival of a deep despair, but they do not know. But if we turn to the second, it is for the sake of our betrayal, that does not necessarily mean that we have been comforted. We have no choice, we can not say that their own credit, it can not be said that their own fault. Night in the cemetery is full of stars in the candlelight, as if all the spirits of the dead child dance party held in, is, children dance, because spirits have as a child in general pure. No matter how cruel life, the cemetery is always a peace, even if it is in the war, during the Hitler period, Stalin period, in all the occupied period. I am not against communism, I am opposed to kitsch! Orange sunset, everything was covered with a kind of nostalgia, even the guillotine. Love, is the desire of the other half of our own lost Before humans were the two sexes, God divided them into two halves. From then on, the two began to wander in the world, looking for each other. Love, is the desire of the other half of our loss. A person's pain is far less than the pain of sympathy, and for some people, their imagination will strengthen the pain, they are more than a hundred times the echo of the imagination to make the pain boundless. We don't have to worry too much about it, it's like a war between the African tribes in Fourteenth Century. Although this period is three hundred thousand black again difficult to portray die de miserable, it did not change the world. 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走. 人生如同谱写乐章。人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐

作文读后感2000字 生命中不能承受之轻读后感

作文读后感2000字生命中不能承受之轻读后感 最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的感情诗中，女生总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其户外也会变得自由而没有好处。 那么，到底选取什么?是重还是轻? 中国读书界对昆德拉的了解得益于翻译界的工作。就我所知，国内对昆德拉的翻译，比较早的是韩少功，他与他姐姐合作翻译的《生命中不能承受之轻》(现中译名为《不能承受的生命之轻》)于1987年由作家出版社出版。十五年来，昆德拉的作品，除了早年用捷克文写的诗歌和剧本，以及20XX年三月才推出的法文版小说《无知》，几乎都被说到中国来了，有的还有几个译本。我不知道在上海译文出版社正式引进昆德拉的十三部作品之前，哪些出版社购买过昆德拉的中文简体字版权，但能够肯定地说，绝大多数都没有以合法的手续购买版权。我个性赞同艾晓明在1996年香港《明报周刊》上讲的那段话：“为了避免作品‘橘逾淮而成枳’的宿命，我想，我们是否需要回到一个基本问题上，有没有可能按照《伯尔尼公约》和既有的著作权法，礼待昆(德

拉)先生，然而再思考，有没有可能原原本本地说他的文字?”这两种可能，上海译文出版社此刻都给我们带给了。我想，有了这两种可能，我们便有了进一步明白昆德拉的可能性。 说起昆德拉，有人会说他在他的祖国捷克影响力不大，怎样在中国会有这么大的反响，是不是有点反常?实际上，昆德拉早在移居法国之前，已经是捷克第四届作家协会主席团成员，只是正因带头说了真话，才被开除出党。据蒋承俊说，在1977年，捷克有七十六名人民艺术家、三百六十名功勋艺术家、七千多名艺术工作者签名发表了捷克斯洛伐克文艺界《宣言书》，其中曾这样写道：“……我们极端鄙视这么一帮子人，他们狂妄自大，虚荣心重，优越感强，自私自利，无耻之尤，甚至为了几个臭钱，不惜出卖自己祖国的利益，参加了叛徒集团，脱离了人民，离开了人民的生活，背弃了人民真正的利益而投入帝国主义怀抱，成了反人道主义的工具，堕落为那些颠覆和制造各国间不和的人的传声筒。”在这样的声讨中，昆德拉的作品在捷克当然不可能流传，不流传也就不可能有影响。我觉得这种状况必须会有改变，历史会说话的。 昆德拉在中国的影响确实不小，但在西方，昆德拉的影响更为持久而广泛。他在美国，在法国，在意大利，在西班牙，还有在以色列，都获得过文学大奖。据我们了解，他的作品至少已经被翻译成20种语言，几乎所有作品都有了译文，在世界广为流传。实际上，是翻译造就了具有国际影响的昆德拉，是翻译赋予

生命中不能承受之重-精品文案范文

生命中不能承受之重 生命中不能承受之重 生命中不能承受之重（原创话剧） 作者吴文皓 人物表 大学生——20岁，一个有正义感有同情心的年青人 吴效新——35岁，一个不孝顺母亲的，甘心做老婆奴的炒股暴发户老妇人——64岁，一个被儿子媳妇欺负，却一直深爱着儿子的善良母亲 吴效新妻——25岁，一个外表美丽，但虐待家婆且贪财轻义的坏女人 闻风——27岁，吴效新的手下之一，马屁精一号 丧胆——28岁，吴效新的手下之一，马屁精二号 道具表 序幕——洗澡盆一个 第一幕——竹竿，包袱，双节棍，脏馒头各一 第二幕——沙发，茶几，玉镯子各一，箱子若干 第三幕——手提电话，行李袋，水果刀各一 序幕 （《世上只有妈妈好》的旋律响起，一位年轻的母亲正在帮一个婴孩洗澡，母亲一脸温柔慈爱的笑，婴儿也是“卡、卡、卡”笑得很开心）画外音：母爱是伟大的，母爱是无私的，可是作为儿女的我们能否理所当然地承受着这份伟大无私的母爱呢？或者说这份爱是否可以用金钱还得清呢？不，答案绝对是否定的，母爱是是一笔用金钱不能还请的债，是一份生命中不能承受之重。。。。。。 第一幕 街道上 （清晨，寒风吹过，几片树叶飘零，人们尤在梦乡之中，在广州的某个街道上却有一位老妇人此时右手拄着竹竿，左手提着个包袱，向前走着。同时，一个衣着朴素的大学生正在同一条街道旁的公园玩双节棍。）

老妇人：哎，这天气可真冷啊，好几天没吃过东西了，咳咳。哦？ 那边不有个馒头吗？好罗，终于有东西下肚了。[老妇人发现了地上不远处有个脏馒头急不及待地扑了过去，因为跑得太快而跌倒在地，大学生此时看到了这一幕] 大学生：[三步并两步地冲过去，正好踩着那个脏馒头]哎呀，老婆婆您没事吧，要不要我送你去医院啊？ 老妇人：[失落]我的馒头啊，我饿了三天三夜了，能找到的就只有这个馒头了，现在。。。。。。现在却被你踩扁了。。。。。。 大学生：[放开了脚，一脸惊愕]老婆婆这馒头太脏了，吃了会生病的！来，我带你去附近的店吃早餐，那里的包子很便宜的，味道又非常不错，有叉烧包、莲蓉包、豆沙包、奶黄包、菜肉包。。。。。。。应有尽有！[说完，拉着老妇人走] 老妇人：[挣脱开了大学生]不，不，不要了，我没钱啊！那些包子面条好贵的，我吃不起啊！我还是去找另一个馒头算了。 大学生：哎呀，老婆婆啊，谁说要您出钱啊，来吧，让我来请你去吃早餐，我啊，昨天刚拿到了勤工助学的工钱，你不用担心的，这么冷的天气，加上您年纪又大了，早上不吃饱怎么行呢？ 老妇人：勤工助学？你是大学生啊？哦哦，你好乖啊！年纪轻轻就懂得赚钱，不简单啊！ 大学生：没办法啊，我知道家里赚钱供我读书很辛苦的，我的父亲早死，家里只有我母亲一个人，我家里还有两个妹妹，一个弟弟，我母亲容易吗？我将来毕业后，一定要找份好工作，好好报答我母亲的这份恩情！让她安享晚年！ 老妇人：[听到这里，老妇人开始哭成泪人了]你真是一个孝顺的儿子，你真的是个孝顺的儿子啊，呜呜呜。。。。。。 大学生：老婆婆我孝顺我妈而已，这是天经地义的啊，您。。。。。。您怎么哭得那么伤心呢？哦？是了，老婆婆您没有儿女吗？怎么您一个人孤零零地在街头流浪呢？ 老妇人：有，我有一个儿子，他。。。。。。他很有钱。 大学生：那怎么您会。。。。。。？ 老妇人：哎，真要说的话，那可真是长篇啊。。。。。。

关注民营企业家生命不能承受之重

关注民营企业家生命不能承受之重 在刚刚过去的5月份，两位知名的民营企业家相继非正常死亡：5月23日凌晨3时20分左右，淄博万昌科技股份有限公司董事长高庆昌坠楼身亡；此前的5月20日，珠光集团浙江钢结构有限公司董事长卢立强投湖自杀。 再往前推的2011年4月13日，包头惠龙集团董事长金利斌用两桶汽油，在奥迪车内点燃了自己…… 有关统计显示，近30年来，我国有1200余名曾经相当成功的企业家自杀，给企业与社会带来了多方面的巨大损失。众多企业家的非正常死亡不仅留下了许多待解的谜团，也给世人留下了沉重的思考。 A一份亿万富豪的非正常死亡档案 过去20多年中，企业家、尤其是通过经营企业积累了巨额财富的人，被媒体、被青年人视为成功人士的典范。不过，就在过去短短几年中，金利斌、高庆昌、卢立强、魏东、裘祖贻、乔金岭等9位亿万富豪，相继自杀。 中国的自杀率曾经比较高，尤其农村妇女的自杀率较高。但在过去20多年中，随着农村社会结构发生巨大变化，农村妇女自杀率大幅度下降，整个中国人口的自杀率也就随之下降。在这一背景下，企业家的自杀也就成为一个引人注目的事情。 剖析、更不要说责备自杀者，乃是残忍的事情。不过，为避免更多的人自杀，对于自杀

的原因进行探究，还是很有必要的。 在探究之前，让我们先来翻一翻这份颇为沉重的“死亡档案” 乔金岭 前“河南首富”、黄河集团董事长。2003年9月7日，在他位于河南长葛市的别墅内自缢身亡。据媒体披露，乔金岭之死，源于一场离奇的债务诉讼。 张树鸿 2007年8月11日，由于在轰动全球的美泰玩具召回事件中“身败名裂”，佛山利达玩具厂老板张树鸿，在自己的厂房一角上吊自杀。 高庆昌 万昌科技董事长。2011年5月23日，万昌科技上市仅3天，高庆昌跳楼身亡。现年68岁的高庆昌是山东淄博市的知名人物，大专学历，高级经济师。 赵恩龙 山西鑫龙集团董事长。2005年1月1日，赵恩龙跳楼身亡，时年52岁。据警方在现场获得的赵的遗书显示，赵恩龙把自己自杀的原因描述为：政策变化快，负担过重，银行的贷款无法如期归还。鑫龙集团一度拥有4家控股公司，4家关联公司，涉足电解铝、餐饮、制药、房

《不能承受的生命之轻》1500字读书笔记

《不能承受的生命之轻》1500字读书笔记 《不能承受的生命之轻》读书笔记(一) 生，所以重，所以轻，所以有了轻重的抉择。当你被生活的重担压得喘不过气的时候，也许你想拥有的只不过是片刻的安宁，一份能让生命重拾轻松自在的安宁，而当你能够没有任何牵挂任何束缚地活着的时候，此时的你大概最想拥有的是那份被人需要被人依赖着的存在感和负重感了吧! 因此，生命，孰重孰轻，实难掂量。然而，这就意味着我们只能被迫地接受命运给我们的一切吗?诚然，答案是否定的。我 们有理由相信，命运始终是掌握在自己手里的。 在《不能承受的生命之轻》这本书，作者米兰·昆德拉主要从男女性爱这一另类新奇的角度对生命的意义以及生命存在的方式进行“浅入深出”的哲学性思考。虽然作者在这本书里始终是围绕着生命的轻重抉择去叙述，去牵引情节的发展，但直至书的最后，作者都没有明确地告诉读者，该择轻或择重，相反地，作者极力通过书中人物的所言所行引领读者去思考，去探索，去寻找属于每一个读者自己心中的答案。这也正是这本书的可贵之处。 “最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把它们压到地上。但在历史的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。 于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负

担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。” 这几句话，是被人们奉为经典看待的，同时，它也是整本书唯一一处对“轻与重”这一对立面进行的直观的两者关联性的阐述。生命，往往轻重相伴，然而，很多时候，人往往是在生命的负担下更真切而有意义的活着。相反地。生命之轻，因为太轻，轻得不能承受，读书笔记.而总让我们感觉到无处不在的缺失感和空虚感，这反而让我们容易迷失自我，走向毁灭。读完这本书是在一个阳光慵懒的午后，合上书，看着透过洁净的玻璃窗飞跃在书本封面的光斑，我似乎听到里特蕾莎懒懒的笑声和步入老年的托马斯对特蕾莎说话时的温柔语气，书的最后一章《卡列宁的微笑》在我脑海一直盘旋，久久未去。 我想，我已经找到里属于自己心中的答案。是“重”，是生命之重，给了我们每一个生命存在的理由，它让我们在承受的同时，也让我们学会了什么是爱什么是信任什么是奉献，让我们得以享受生命所带来的精彩和动容。 想起了，很多年前，赵薇唱的一首歌，叫《拨浪鼓》。里面有这么一句歌词“这就是爸爸所说的甜蜜的负担”。是的，有些负担，虽重，有时甚至会重得让你难以承受，但正是这“重”，让我们有了活着的理由。

《不能承受的生命之轻》的——艺术特色

《不能承受的生命之轻》的——艺术特色 摘要：米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》在当代世界文坛上占据非常重要的地位。其艺术特色别具一格，既有音乐般的复调结构，形成统一、共鸣的艺术效果，又有元小说叙述所呈现出的视角多样性、内涵丰富性等特色。同时，“彻底剥离”的艺术形式、多重叙事、隐喻、幽默等表现方式精准地表现了作者“对存在的勘探”，使小说具有极大的张力和生命力。 关键词：昆德拉；《不能承受的生命之轻》；艺术特色。 米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》在当代世界文坛上占据非常重要的地位，其思想深邃，艺术特色别具一格，连同他的其他小说一同被誉为“对存在的勘探”。本文旨在通过分析其艺术特色，进一步探讨其艺术表现形式是昆德拉本人对文学、对现代社会的认识的精准呈现，同时极大丰富了文本内涵。 一、音乐般的复调结构 昆德拉早年受到作为钢琴家的父亲的影响，从小酷爱音乐，他是位文学家同时也名音乐家。他说道，“一直到我25岁时，音乐一直比文学更加吸引我。” 小说中对音乐的借鉴比比皆是。《生命不能承受之轻》共有七个章节，表示四重奏的七个章节。四个人物：托马斯、特丽莎、萨宾娜、弗兰茨，正好与弦乐四重奏的第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴相呼应。这些建立在音乐基础上的数字，形成结构上的美感、叙事上的协调，使得小说匀称严谨，具有一种特殊意蕴的美学效果。 昆德拉发展了巴赫金的复调理论。复调理论是从音乐理论借鉴过来的，它指两种或更多的声音同时出现，它们被完美地结合在一起但又保持着各自相对的独立性。 巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中提出，“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成真正的复调。”“这里恰是众多的、地位平等的事实连同它们各自的世界，结合在某个统一的事件之中，而互相间不发生融合。” 在巴赫金的基础上，昆德拉除了强调各个声部的运用，还指出各声部要互相组合、配合，多声部要有对位处理，其情感动机是一致的，也就是要达到像音乐作品般的内在统一、谐调共鸣的效果。从复调理论引出的对位处理，可分为情节

生命不可承受之重

生命不可承受之重 琴弦为什么断了呢？／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。 泰戈尔这两句简单的诗，却揭示了一个人生哲理：凡事不能过度，不可强求。 花开花落自有时，大自然总能把最美丽的色彩恰到好处地调和出来。爱花之人都应知晓：顺其自然才是最好，过分的期望与呵护不异于暴风骤雨，会让花无奈地凋零。为人处世也是一样。每个人心里都有一道承压底线，当巨大的压力如洪水般袭来，冲垮了这道底线时，人就会像花一样枯萎凋零。 XX年雅典奥运会，中国的梦之队乒乓球队遭遇了滑铁卢样的打击。分量最重的奥运会男单金牌流落到韩国选手柳承敏的手中，而使中国乒乓球队未能包揽奥运会四金。 28岁的三朝元老孔令辉和24岁的男乒中坚马琳，都在双打和单打中提前出局了。压力确实太大了。从最早孔令辉和阎森的双打名额之争，到最后王皓和王励勤的决赛资格之争，从牛剑锋的长期蓄势待发，到马琳的悉尼遗憾雅典补，压力早已埋下伏笔，只等临战时刻一触即发。 当压力成为习惯，紧张、僵硬和畏首畏尾就成了条件反射。 当时，外国记者对中国选手问得最多的一句话就是：没拿到金

牌，你的压力有多大？没拿到金牌的王皓承认：不管进决赛的是我还是王励勤，谁赢了都想站到最高领奖台上，压力肯定大。但拿到金牌的张怡宁说得好：谁都会想赢怕输，但想得过多只会不敢打，不能积极主动，这对比赛肯定起不到好作用，既然这样还不如把这口气打出来。我们打比赛，打来打去还不是在和自己斗？ 生命有太多不可承受之重。当一个人被过分要求时，往往会走向极端。过分的期望会像一把锋利的小刀插在承受者的胸口，让人血流不止而走向衰亡。有句俗话说得好：强扭的瓜不甜。人们一定要小心控制手中的期望和要求，不能让其泛滥成灾。 凡事要讲究适度，顺其自然。如果强求鲁迅选择医生的职业，那么我们会失去一位文坛巨匠，中国的现代文学史无疑也会黯淡许多。我们在生活中或许也会遇到过高的期望，过分的要求，这就需要我们有善于自我减压的心态，不能把压力过分地堆积起来，这样会让人变得脆弱不堪，就像充气的气球，超过了承受能力，就难免走向毁灭。 少一些生命中不可承受之重，花儿会更加娇艳欲滴； 少一些生命中不可承受之重，琴声会更加悠扬动听。 【亮点透析】

生命不能承受之轻 经典语录

《生命不能承受之轻》里的经典句子 一．人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。 二．他永远不可能知道为自己的情感所左右到底是对还是错。三．粗暴地显示了肉体和灵魂之间不可调和的两重性——这一人类的根本体验。 四．罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。 五．爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。六．当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的。 七．人类的博爱都只能建立在媚俗的基础之上。 八．但是在某个政治运动独霸整个权力的地方，人们便一下置身于极权的媚俗之国。 九．在媚俗被当作谎言的情况下，媚俗必定处于非媚俗的境地。十．媚俗一旦失去其专横的权力，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。因为我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱媚俗。 不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。 十一．媚俗的根源就是对生命的绝对认同。 十二．任何政治运动并非建立在理性的态度之上，而是以表演、形象、词语、老套等为基础，其总体构成了这种或那种的政治媚俗。 十三．我们全部需要有人注视我们。根据我们生活所追求的不同

的目光类型，可以将我们分成四类。第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光，换句话说，就是公众目光。 第二类是那种离开了多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。第三类，这类人必须活在所爱之人的目光下。第四类，他们生活在纯属想象、不在身边的人的目光下。 十四．现实大于梦想，远甚于梦想。 十五．媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。 十六．幸好，我们同他人的关系在何种程度上取决于我们的感情，即我们的爱还是不爱，是善待还是仇视，而且，它们在何种程度预先受个人实力对比的制约，这是永远都无法下确切定义的。 十七．人类真正的善心，只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来。 十八．人类真正的道德测试（是最为彻底的测试，但它处于极深的层次，往往部位我们注意），是看他与那些受其支配的东西如动物之间的关系如何。 十九．如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总渴望得到别人的爱，也就是说我们总希望从别人那儿得到什么（爱），而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。 二十．这就是人为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。 二十一．恐惧是一种撞击，是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。看见的，只是所期待的未知事件的一束强光。忧虑

生命不能承受之轻分析

（1）轻与重 关于"轻”的含义：偶然（一次不算数），遗忘，背叛，自由，肉欲，轻盈空虚。关于“重”的含义：责任，重负，，价值，束缚，灵，道徳，充实。 二者关系：轻与重的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。这是人的基本生存境况的两极，是人得以存在的重要编码。小说中的“轻”和''重”的阐述可以从特丽莎和萨比娜两个截然不同的女性身上看出来。 萨宾娜的重：一生追求生命的轻盈，一直扮演背叛者的角色。 她背叛了她的父亲，选择了父亲不称赞的作画风格：嫁给了父亲不喜欢的男人，而后又背叛离开了丈夫；离婚后先后成为托马斯和弗兰茨的情人，但她也先后背叛了他们：在祖国遭到別国入侵时，没有爱过之举，而且利用对弱国的同情，大肆卖画而发财。 特丽莎的重：特丽莎看重灵魂，追求生命之重，骨子里倾向于“重”。 特丽莎认为灵与肉是不可分的。这正是特蕾莎生命中不能承受之重，而同时，特蕾莎又是一个不断与自身抗争的女子，只是她显得很软弱，她的抗争无力的作为。因此，她便陷入了生命的困境之中。她在对托马斯付出无私的爱后，不仅忍受着自己最爱的人对自己的不忠, 也在不断寻求灵与肉的和谐。 特丽莎选择"重”，追寻价值感和社会责任感和归属感，虽然遭受不少风险折磨，但内心感到充实。这和萨宾娜过得轻松自如，但内心空虚形成对比。 托马斯的轻与重： ■ 托马斯认为爱情与性是互不相关（灵肉分离），他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人能给自己自由，借此享受着存在之轻，放纵的过程中却有着无法掩饰的空虚。 而托马斯的人生选择 ——和特蕾莎结婚，选择回捷克，选择乡下生活等等都体现了他的生命之重。 轻与匝的区别是：同时任何事物只出现一次，这种一次性存在稍纵即逝，具有令人无法承担的轻薄漂浮。 媚俗与反媚俗 媚俗：任何人只要顾忌到公众的存在，而不是依从本心行事，就不免陷入媚俗的泥淖。媚俗, 人类一个超政治超时空的而又无法最终消火的敌人，有了“生命中不能承受之轻”。 作品中托马斯和萨宾娜都体现了对“媚俗”的反叛。两者在反“媚俗”上的表现反过来又体现了作为其生存状态的生命之轻与重。 托马斯的“反媚俗”：托马斯写了一篇有关俄狄浦斯的文章之后，他拒绝写反悔声母来避免麻烦。托马斯即使不得不放弃医生职业，也想保持使用自己灵魂的私权。 书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，他却不断地与別的女人偷情，享受灵肉分离的生命之轻。 萨宾娜的反媚俗： 她一生都在背叛，她背叛了她的父亲，丈夫，情人，祖国，最终陷入再无可背叛的空虚轻盈中。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家动乱，她逃亡到异国他乡，用髙价卖岀她的那些画得并不出色的画，赚取较髙的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。 反思："永劫回归”是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得亳无意义。我们不选择媚俗，又能选择什么呢安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗如果媚俗不可避免，那么所有"沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗我们无可

读《生命中不能承受之轻》有感

读《生命中不能承受之轻》有感 看完了米兰—昆德拉的《生命中不能承受之轻》，掩卷长思，我们的生命到底不能承受其轻还是其重？米兰—昆德拉说：如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。 如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在 相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。 那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松?巴门尼德于公元前六世纪正是提出了这一问题。他看到世界分成对立的两半：光明／黑暗，优雅／粗俗，温暖／寒冷，存在／非存在。他把其中一半称为积极的(光明，优雅，温暖，存在)，另一半自然是消极的。我们可以发现这种积极与消极的两极区分实在幼稚简单，至少有一点难以确定：哪一方是积极？沉重呢？还是轻松?巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。他对吗？这是个疑问。唯一可以确定的是：轻／重的对立最神秘，也最模棱两可。 是的，轻与重是个问题，选择轻还是重更是个问题！不过我认为我们似乎更能承受生命之重却无法承受生命之轻。因为人类似乎更有一种承受困难的本能，人类历史前行的每一步哪一步不是伴随着剧痛？个人的生命从呱呱坠地那一天起，从蹒跚学步艰难行走，最终走向坟墓？可是，人类的历史从来就没有中断过，生命的传承也没有停止过。因为我们有一种与生剧来的承受力。这种承受力让我们可以战胜一切压在我们身上的重量。相反，我们却难以生命之轻，比如孤独，虚空，当然，这些是在没有笼罩宗教信仰的前提下。 这本书提出了很多值得我们思考的问题。我们经历着生活中突然降临的一切，毫无准备，就像演员第一次彩排一样。但生活的第一次彩排就是生活本身。我们该怎样去面对我们的生活，怎样去思考我们的人生，也许永远都没有正确答案，

生命可以承受之重

生命可以承受之重 2020年疫情期间，我从1月20日起笔，4月19日收笔，写了91天、13余万字的《宅家日记》。 今年这个腊月，我国北方的新冠疫情尚未结束，抗疫仍在继续，城市的呼吸稍微有些急促，农村地区的气氛不时有些紧张。 新冠病毒卷土重来，似乎已在地球安营扎寨，成为世界性灾难，全球新冠确诊病例累计已经超过1亿例，累计死亡210多万。国际上已有12个国家批准中国疫苗注册上市或紧急使用，人类与新冠病毒恐怕要展开持久战。 春节的脚步正越走越近。 核酸检测，承受着生命之重。 社会提倡少流动、多宅家，尽量不走门串户，探亲访友。许多“漂”在外地的父老乡亲可能要在他乡过节、网上见面、云上团聚了。 去年此时，我说我喜欢听上海复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏大夫的声音；今年准宅家，我还是喜欢听他说。前几天，他又开口了，语速还是那样快，思维还是那样活跃，充满专业技术含量的金句掷地有声：只要中国保持开放，新冠病例的发生必将成为常态。中国作为抗疫最为成功的国家与地区，迎来了冬季的第二波，这一波本土病例已经超过1000例。上海的防疫工作一直是“陶瓷店里抓老鼠”，“既抓住老鼠，又不要打破瓷器”。建立对病例产生快速反应的公共卫生体系取决于老百姓和公共卫生体系的互动。在疫苗得到普遍接种之前，我们只能全力地奔跑，精准防控，让我们的城市和农村都能够过上没有疫情威胁的日子。最近，我看到一幅两个人在作揖招呼的漫画：“核酸了吗？您呐。”“托您的福，阴着呢。”读到一句口号：“与其返乡隔离十四天，不如留着多赚四五千！”抄了一个段子：“从前，乡愁是一张火车票，我在这头，票在黄牛那头；后来，乡愁是一张高铁票，我在这头，故乡在那头；而现在，乡愁是一张核酸检测证明，我在这头，故乡在那说：你就在那头吧，别回这头。”这三者都很幽默、很现实。 街上有人说，他为孩子的事很揪心：大学放假了，学校要学生离校，家乡又希望他在那边过年，核酸检测要排长队，人多，时间长，感染的风险明显增大，而两地都是低风险地区啊。 春节是一年之中最隆重的传统佳节，尤其年迈老人盼望子女，留守儿童渴望父母，阖家团聚是家家户户的大事；而眼下，当地防疫关系一方人民群众生命安全，是社会大事，两件大事如何才能两全其美？ 疫情第二波以来，国家卫生健康委的《冬春季农村地区新冠肺炎疫情防控工作方案》界定了返乡人员含义，明确了执行时间；中办、国办《关于做好人民群众就地过年服务保障工作的通知》强调了分级分类防控，给人民群众多些人性化、精细化、暖心的保障和便利，特别是对低风险地区用了“倡导”两字；充分体现了实事求是、井然有序、精准有效的精神。而上海的疫情应对更是堪称榜样和典范。1月20日到1月27日下午，上海累计出现16例本土病例，但通过主动发现、快速处置、精准有序的三大措施，不搞简单化、扩大化、全员筛查，就已有效控制住此轮疫情，真正做到了老鼠抓住，瓷器无损。

《不能承受的生命之轻》读后感

《不能承受的生命之轻》读后感 篇一：不能承受的生命之轻读后感 不能承受的生命之轻读后感 姓名：黄卫班级：10级食品科学与工程班 轻轻的诵读“不能承受的生命之轻”这样几个字总觉得在告慰生命的点滴,它存在的意义,生命的价值等等讯息,作者以如此真挚细腻的文字向人们昭示生命的轻重,不由得让我们想起这样一句话,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,字字珠玑中总有心灵的共鸣与深切的体悟,才懂得生命中不能承受之轻。 ”不能承受的生命之轻”,让人能够联想到的仅仅只是人生的意义,然而作者昆德拉却能另辟蹊径,妙笔生花,将文字作品中最难把握的政治与爱相互交融加以哲学的意义引人深思。 第一部分发出的轻与重的深问,轻者为正,重者为负,重与轻的对立是所有对立中最神秘,最模糊的,如此飘渺,然而重便真的魅力吗?文字打开思维的窗,当负担完全消失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也就会变得自由而没有意义,其实才发现美好总是一种愿景,困难与压力等等危机才是我们生命源源不息的动力,没有一件事情是容易与简单的,包括故事主人公的爱情以及人物的人生经历,总是如此波诡云谲,波折坎坷。

特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁（一条狗）。 托马斯是一个生命之轻人物，对女人具有强烈猎奇心理，对性的追逐，不断给特蕾莎带来巨大伤痛，其实，托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱，人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来。托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发思考，并将看法投向颇有尖锐的杂志，在读者来信中刊发了，他不断受到各种压力，但拒绝收回刊发的思想，因而他失去医生这份工作，最后远离尘嚣、逃避现实，与特蕾莎居住于清净、安宁的乡村之处。 萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物，萨比娜人生的主题在反复出现、重演、修正和延展，在父亲的压抑与藩篱下，她极力的逃脱樊笼，于是她走向了深渊，脚下如同一条漫长的背叛之路，每一次新的背叛，就像一桩罪恶又像一场胜利，时刻在诱惑着她。最初背叛父亲（禁止爱情），共产主义艺术（禁止毕加索），丈夫（一个平庸的演员），爱情（托马斯、弗兰茨）。当一切背叛之后，生命出现了极度空虚。 弗兰茨是个聪明、正直、善良却又充满软弱之人，对来自富有激情的萨比娜充满好奇，陷得无法自拔，通过萨比娜获得了新生和自由，他满足了尘世间情人愿望，但缺少天堂之爱，他追逐梦想到柬埔寨边境，死于抢劫的毛贼，死得轻于鸿毛。个中有花心浪荡的男人，坚贞

生命不能承受之轻分析

（1)轻与重 关于“轻”的含义：偶然（一次不算数），遗忘，背叛，自由，肉欲，轻盈空虚。 关于“重”的含义：责任，重负，，价值，束缚，灵，道德，充实。 二者关系：轻与重的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。这是人的基本生存境况的两极，是人得以存在的重要编码。小说中的“轻”和“重”的阐述可以从特丽莎和萨比娜两个截然不同的女性身上看出来。 萨宾娜的重：一生追求生命的轻盈，一直扮演背叛者的角色。 她背叛了她的父亲，选择了父亲不称赞的作画风格；嫁给了父亲不喜欢的男人，而后又背叛离开了丈夫；离婚后先后成为托马斯和弗兰茨的情人，但她也先后背叛了他们；在祖国遭到别国入侵时，没有爱过之举，而且利用对弱国的同情，大肆卖画而发财。 特丽莎的重：特丽莎看重灵魂，追求生命之重，骨子里倾向于“重”。 特丽莎认为灵与肉是不可分的。这正是特蕾莎生命中不能承受之重，而同时，特蕾莎又是一个不断与自身抗争的女子，只是她显得很软弱，她的抗争无力的作为。因此，她便陷入了生命的困境之中。她在对托马斯付出无私的爱后，不仅忍受着自己最爱的人对自己的不忠，也在不断寻求灵与肉的和谐。 特丽莎选择“重”，追寻价值感和社会责任感和归属感，虽然遭受不少风险折磨，但内心感到充实。这和萨宾娜过得轻松自如，但内心空虚形成对比。 托马斯的轻与重： 托马斯认为爱情与性是互不相关（灵肉分离），他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人能给自己自由，借此享受着存在之轻，放纵的过程中却有着无法掩饰的空虚。 而托马斯的人生选择 ——和特蕾莎结婚，选择回捷克，选择乡下生活等等都体现了他的生命之重。 轻与重的区别是：同时任何事物只出现一次，这种一次性存在稍纵即逝，具有令人无法承担的轻薄漂浮。 媚俗与反媚俗 媚俗：任何人只要顾忌到公众的存在，而不是依从本心行事，就不免陷入媚俗的泥淖。媚俗，人类一个超政治超时空的而又无法最终消灭的敌人，有了“生命中不能承受之轻”。 作品中托马斯和萨宾娜都体现了对“媚俗”的反叛。两者在反“媚俗”上的表现反过来又体现了作为其生存状态的生命之轻与重。 托马斯的“反媚俗”：托马斯写了一篇有关俄狄浦斯的文章之后，他拒绝写反悔声母来避免麻烦。托马斯即使不得不放弃医生职业，也想保持使用自己灵魂的私权。 书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，他却不断地与别的女人偷情，享受灵肉分离的生命之轻。 萨宾娜的反媚俗： 她一生都在背叛，她背叛了她的父亲，丈夫，情人，祖国，最终陷入再无可背叛的空虚轻盈中。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家动乱，她逃亡到异国他乡，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。 反思：“永劫回归”是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。我们不选择媚俗，又能选择什么呢？安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗？如果媚俗不可避免，那么所有“沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗？我们无可选择又必须选择，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗。

从《不能承受的生命之轻》的人物看存在的“轻”与“重”

从《不能承受的生命之轻》的人物看存在的“轻”与“重” 摘要“存在”是米兰·昆德拉不断探讨的主题，《不能承受的生命之轻》就是 探索这一严肃主题的一部伟大的作品。昆德拉在《不能承受的生命之轻》中利用小说叙事为我们讲诉了人类生存的两难境遇—轻与重。《不能承受的生命之轻》中的人物托马斯、特蕾莎、萨比娜等都成了“轻”与“重”的选择下的实验符号。 关键词生命之轻；生命之重；特蕾莎；托马斯 引言《不能承受的生命之轻》是著名法籍捷裔作家米兰·昆德拉的作品， 也是他最负盛名的代表作品。米兰·昆德拉以他独特的笔触和思考享誉世纪文坛，他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝文学奖的候选人。米兰·昆德拉在《小说的艺术》曾提到：“存在”是其不厌其烦谈论的话题，建立在“存在”上的小说观，是他的小说创作的基础。昆德拉将人类存在的条件分为两种:轻与重。《不能承受的生命之轻》通过托马斯、特蕾莎、萨比娜等人物命运的叙述和描述，引导读者去探索生命“存在”的意义，探讨“轻”与“重”的存在哲学。 生命之“轻” 托马斯正是“生命之轻”的代言人。托马斯是一个离异多年的外科医生，离婚之后，他不仅摆脱了妻子的束缚，而且剪断了父亲、母亲以及儿子和他之间的羁绊。托马斯拥有众多的情人，生活风流而快活。他与情人之间只是“性友谊”，甚至为了维持这种所谓的“性友谊”，他订下了“三不”原则：可以在短期内去会同一个女人，但绝不要超过三次；也可以常年去看同一个女人，但两次幽会间至少得隔三周。他惧怕爱情，拒绝爱情的“灵”，与情人之间更多的只是“肉”的欲望的满足。 后来特蕾莎的出现打破了托马斯固守的“灵”与“肉”的界限，他爱上了特蕾莎，他在特蕾莎身上感受到了在别的情人身上所感受不到的“灵肉合一”的感觉，正像他自己所说的那样“特蕾莎是一个被人放在涂了树脂的篮子里顺水漂来的孩子”，所以他珍惜、爱护特蕾莎。然而，托马斯仍然坚守着他的“生命之轻”的生存原则，依然我行我素地在“媚俗”的社会世界里追寻着他的自由。他托马斯依然坚持着自己所谓的“性友谊”，依然同其他情人保持着“肉体关系”。托马斯认为他与多个情人的风流与他对特蕾莎的爱之间没有任何矛盾。 萨比娜是最像托马斯的人，也是最理解托马斯的人。萨比娜是一名从事艺术的画家，充满了浪漫气息和反叛精神。她向往的是“轻”的生命和自由的境界，不愿意被生活俘虏，更不愿受制于秩序，甚至于不断寻求着来自背叛秩序、背叛规则的刺激，享受着由背叛而生的热情和神秘。在她看来，似乎一切都是可以抛弃的，根本没有什么可以束缚她精神的自由。对她来说，爱情的“灵”和欲望的“肉”都是一种束缚。因此，她毫不犹豫地拒绝了痴心一片的弗兰茨，也逃离了命令式的略带强迫的托马斯身边，不断地从一个地方逃到另外一个地方，心甘情愿地自

生命中不能承受之轻读书笔记五篇精选范文

生命中不能承受之轻读书笔记五篇精选范文 《生命中不能承受之轻》读书笔记范文一 《生命中不能承受之轻》，初看书名就油然而生一种肃穆的感觉，不由得端正了身子，留意翼翼地捧起它来翻阅。 《生命中不能承受之轻》以医生托马斯、摄影爱好者特丽莎、画家萨宾娜、大学教师弗兰茨等人的生活为线索，透过他们之间的感情纠葛，散文化地展现了苏军入侵后，捷克各阶层人民的生活和情绪，富于哲理地探讨了人类天性中的“媚俗”本质，从而具备了从一个民族走向全人类的深广内涵。作者米兰-;昆德拉在这部小说中，围绕几个人物的不一样经历，经他们对生命的选取将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时光偶然性与必然性等多个范畴进行了思考。这是一部哲理小说，与传统的小说不一样，它不再透过故事情境本身吸引读者，而是用将读者引入哲理的思考之中，透过生活中具体的事件引起读者形而上的深层思考。 生命的存在与价值的问题是任何一个人也无法逃避的问题，生命只是一个过程而已。在米兰-;昆德拉看来，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选取，对生命价值的错误决定，世人都在为自我的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。因此，人类的历史最终将只剩下两个字----“媚

俗”。 读它时情绪很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为“轻”，“轻”让人们无法负载在生命的轨道上。 书里的一个情节个性让我感触良多：特雷莎的妈妈年轻时很漂亮，她有九个追求者。第一个最英俊，第二个最机智，第三个最富有，第四个最健康，第五个最高贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不留意有了特雷莎。她不爱特雷莎，她觉得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九个男人的身边----她一向在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有过两次离婚的男人。之后，她嫁给了他，从此，她开始沦落，渐渐失去美貌，变成泼妇。 这段我印象最深刻。就像造物主不会让某一个人拥有一切旁人所羡慕的东西，作者把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。然而她谁都想要，同时她不明白自我最需要的是什么。她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。她开始失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，要求自我最基本权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，她才意识到一切在离她而去，她在用最后母亲的身份，几乎是要挟她女儿留下。可这些都是徒劳的，因