万病从寒起一个方子五脏之寒统统散掉心肺脾肝肾拒绝寒凉

万病从寒起一个方子五脏之寒统统散掉心肺脾肝肾拒绝寒凉

万病从寒起。冬天来了，驱寒的重任也来了。

都知道寒的危害性，寒意味着各种痛，寒意味着各种肿瘤，寒意味着没有生机，没有生机的身体如同行尸走肉，所以我们一定要远离寒凉，让我们的身体温暖起来。

可是，很多人并不知道自己到底是寒还是热，很多时候觉得自己寒，又有些时候觉得自己热，寒热错综复杂。其实，这是没有分清寒到底来自哪里的缘故。我们的五脏都有寒热之分，今天我们就一起来学习一下这方面的内容，看看你到底是心寒、肺寒、脾寒，还是肝寒、肾寒。

1 心是君主之官，心寒了一个国家就没有未来，心寒了，身体就萎靡不振，做什么事都没有兴趣了

我们身体的阳气有两个来源，一个就是心阳，一个就是肾阳。

心阳就好比太阳，心寒了就好比太阳失去了光芒，天空一片阴霾，大地一片死寂，万物将会凋零。

如果你心寒，你的面色就会苍白如雪，因为心，其华在面。

如果你心寒，你身上会长很多斑，脸上、舌头上、手上、腿上都会长斑，因为心主血脉，各种斑斑点点就是血脉不通的表现。当然你身上还会有各种莫名其妙的淤青，稍微磕着碰着一大块淤青。

如果你心寒，你的嘴唇会青紫。

如果你心寒，你的心脏跳动就会缓慢，心脏跳动过缓你就会大气下陷，总觉得胸闷、气短，总想深呼吸一口气。

如果你心寒，你的心脏血脉就会瘀滞，瘀滞就会不通，不通就会心痛，遇冷发作或者冬天发作的心脏病都是心寒的原因。

如果你心寒了，你会出冷汗，因为汗为心之液，心阳不足就无法固摄汗液，汗就容易出来。很多人心脏病发作之前会出一大身冷汗。

如果你心寒，你可能会像出家人一样，无欲无求，无所事事，碌碌无为，做什么都觉得没有意思，因为你几乎没有什么欲望了，除了吃一点点饭来维持生命外，其他的欲望都没有了。有时候，甚至连食欲也没了。所以那些抑郁症的人一定要从心上治疗，强壮他们的心阳，驱除他们心中的刺骨寒意。

心寒怎么办？如何驱除心中的寒凉？建议每天吃一点人参，红参最好，强壮心阳力道最足，又不峻猛。中成药可以吃点柏子养心丸。如果心脏有淤血，可以吃点三七粉、丹参粉。平时要多怕打怕打心包经，按摩按摩膻中穴，走出阴冷的小屋子，拥抱大自然拥抱阳光。

2 肺是相傅之官，肺朝百脉，百脉就是百官，宰相是一人之下万人之上，肺寒了，宰相这座连接君主与百官的桥梁就会垮掉，朝廷就会瘫痪，国家就会瘫痪。肺寒了，全身经络就会堵塞。

如果你肺寒，寒则凝滞，你的鼻子会不通。鼻涕是肺的液，肺寒你就会流清鼻涕，稍微着点凉你的鼻涕像清水一样流下来。

如果你肺寒，没有阳气化开肺中的水液，就会凝结成痰，这样的痰颜色是白的，你会不停地吐痰，因为肺为贮痰之器。

如果你肺寒，你会不停地咳喘，这种咳喘夜间严重，有很多白痰，秋冬容易发作。

如果你肺寒，你会气虚，身体总觉得没劲，没力气干活，老想躺着，因为肺主一身之气。

如果你肺寒，你特别容易得风寒感冒，因为你卫气不足。

如果你肺寒，你可能不太容易出汗，因为肺主皮毛，肺的宣发能力不够出汗就很少，即使是夏天也很少出汗。

如果你肺寒，你还可能会便秘，是那种大便不硬，排便吃力，大便比较细的便秘，上完厕所感觉要虚脱一般。

肺寒了怎么办？可以喝点生姜葱白红糖水。也可以用黄芪泡茶喝。张仲景的方子麻黄汤也是不错的选择。记住，肺寒之人一定不要喝冷饮，形寒饮冷则伤肺。

3 脾得温则运化，脾寒了就运化不起来，脾胃是五脏六腑的中心，脾胃不运化整个身体都会出问题

很多人都有胃强脾弱的毛病，百思不得其解，为啥我吃这么多还瘦得像电线杆子一样呢？吃啥拉啥，完谷不化，其中一个重要的原因就是脾寒了。脾喜欢温，不喜欢寒凉。

如果你脾寒了，你就会有很多湿气，因为脾为湿气之源，脾寒不运化，湿邪就会停留身体，泛滥成灾。所以祛湿一定要温脾、健脾。

如果你脾寒了，你的面色就会萎黄，都说人老珠黄，说的就是脾不运化了。

如果你脾寒，你就会有积食，吃多了或者吃的不多但就是运化不了，堆在身体就会积食，就会发胖。

如果你脾寒了，你可能会有很多口水，总是吐不完，睡觉口水流下来，把枕头弄湿了都不知道。要么就是口干，但是喝水又不解渴。口水是脾之液，需要脾阳的气化功能把津液带上来。脾寒了，气化功能就不足，要么运不出去要么带不上来。

如果你脾寒了，你可能会腹泻，吃点生冷寒凉就要拉肚子。

如果你脾寒了，你可能会腹胀，下午表现尤为明显，因为下午的阳气渐渐衰弱，你无法借助天地的阳气来帮助你运化食物。

如果你脾寒了，你可能会四肢无力，严重的人还会得重症肌无力，因为脾主四肢。

脾寒了咋办呢？最好的温脾健脾的方子是张仲景的理中汤，还有千古第一健脾方四君子汤，都可以喝喝。既然不运化，就不要给脾增加负担了，少吃多餐，一顿七八分饱，饮食清淡，多喝点小米山药粥。

4 肝是将军之官，肝寒了就会生发无力，就像被风吹雨打过的残枝败柳

肝体阴而用阳，肝既然是将军之官，理应阳气是很足的，所以我们常常说肝火大，很少说肝受寒了。肝一般是不受寒的，一旦受寒，就比较严重。

如果你肝寒，你可能会头痛，这个头痛的位置在巅顶，就是头部最中间的那个地方。

如果你肝寒，你可能会腹痛，这种腹痛不是肠道的问题，你去检查，做肠镜，肠子没有问题，其实就是肝经经过的地方堵住了，是一种隐隐作痛。

如果你肝寒，你的指甲会苍白，有时候还会指甲凹陷。

如果你肝寒，你没有什么脾气，有脾气也发不出来，因为你胆小，路见不平你也不会拔刀相助，你可能还会躲得远远的，因为你怕事，怕惹祸上身。

如果你肝寒，你可能是一个寡淡无味的人，不热爱生活，也没有多少激情。

如果你肝寒，你可能还会阳痿。因为肝主筋，男性生殖器是最大的一条宗筋。中医说，持不持久是肾的问题，起不起得来是肝的问题。

如果你肝寒，比较容易出现关节冷痛，其实并不是骨头出了问题，而是维系关节间的筋出了问题，因为肝主筋嘛。

如果你肝寒，比较容易得小肠疝气。

肝寒怎么办？张仲景有一个方子叫吴茱萸汤，专门对付肝寒的，有需要的可以查一下相关资料，在当地中医大夫指导下服用。还有一个食疗方，就是每天用小茴香30克煮水喝，也可以改善肝寒。

5 肾是先天之本，肾寒则一身都寒，肾寒则百病丛生如果说心阳就像天上的太阳，那么肾阳就是潜藏在地壳深

处的热能。

肾藏精，这个精化成两股力量，一股叫肾阴，一股叫肾阳。如果你肾寒，首先表现在你全身怕冷，不仅仅是手脚冰凉，冬天很难过，夏天很舒服，平常穿衣服比一般人要多很多。如果你肾寒，你会经常腰痛，是那种冷痛的感觉，腰部特别怕冷风吹，用热水袋捂一下舒服很多，因为腰为肾之府。这种腰痛会在房事后加重。如果你肾寒，你会尿频，这种尿频不是那种每次尿很少每次一点点很快又有尿意的那种，而是尿很多，清晰如水，尤其夜尿多。因为肾司二便。同理，如果你肾寒，你还会五更泻，就是早上五点左右起来腹泻。

如果你肾寒，你会性欲低下，即使有那么一点兴趣，也力不从心，这种阳痿与肝寒导致的阳痿有所不同。肾寒导致的阳痿不仅疲软、起不来，还伴随着早泄、滑精，肝寒导致的阳痿则没有这些，肝寒导致的阳痿一旦起来，持久性很长，甚至不泄精，这都是肝寒导致的。就是说，肝的疏泄功能不强。抑郁症通常会出现这种情况。

如果你肾寒，你可能比较容易水肿，尤其是腰以下水肿，因为膀胱里面的水液需要肾阳的气化才能被利用或者排泄。很多慢性肾炎的人都是脾肾阳虚。

肾寒怎么办？最好的中成药就是桂附地黄丸。这个药也是张仲景的方子，阴阳并补，符合阴中求阳、阳中求阴的道理。

五脏功能和产品搭配 我们人的身体都有肝、心、脾、肺、肾这五脏的存在，而这五脏都有属于他们自己的功能和表现症状。 女性以肝为先天，肝主疏泄，主情志（在中医，疏泄指的是通畅，情志指的是情绪）肝疏泄不通，导致肝气郁结，人就会脾气暴躁，性格孤僻，月经不调，痛经，胸胀，容易生闷气，肝藏血，肝血不足，易导致手脚抽筋，麻木，头晕容易疲劳，女性月经量少色淡或闭经。肝主目，在液为泪（泪是肝精气外溢的表现）视力模糊，眼睛干涩，经常流眼泪都是肝功能减弱的症状。 （养肝气：香杞！养肝血：和中！养肝阴：仙叶！养肝阳：慧源，松茸！降肝火：珍美！调肝淤血：玫瑰，欣舒宁，慧通） 心主血脉，具有推动血液在血管里运行的功能，凡是高血压高血脂冠心病等都和心脏有密切的关系，心藏神（精神，意识）血不养神，人会感到心悸、失眠、多梦等症状，心火旺往往会出现心烦、失眠、口舌生疮。汗是由血液通过阳气的蒸腾气化后，从汗孔排出的液体，人的皮肤下面是血管，也就是脉，而心在体为脉，血行于脉中，所以汗是心精气的外溢。 （养心气血：灵芝！养心阴：西洋参！养心阳：慧源！降心火：珍美！调心淤血：慧清，欣舒宁，慧通（轻乐：化风湿，用灵芝调理失眠不行用轻乐。还有镇痛的作用。） 脾主运化，统血，把吸收食物中的营养转输至全身，具有统摄血液在脉内运行不使其溢出脉外的功能，脾虚运化功能下降，身体会出现腹胀，大便不正常，食欲不振，水肿，头晕目眩，便血，口淡无味等症状产生。脾气不足，肌肉消瘦，软弱无力（肌无力症）脾开窍于口，在液为涎，涎为脾气精气外溢的表现。 （养脾气：和中，香杞！养脾血：和中！养脾阴：仙叶！ １

养脾阳：慧源！降脾火：珍美！调脾淤血：慧清，欣舒宁，慧通，玫瑰） 肺主气通调水道养皮毛，当大便干燥难解的时候，人们会屏住呼吸，使腹压增加来达到解出大便的目的，这就说明，肺的呼吸功能可以对体内的气压进行调节，而体内气压的变化能改变大肠传导糟粕的功能。肺热：出现鼻塞，痰稠，流黄鼻涕，嗅觉减退等症状，肺燥：鼻腔干燥。咳嗽，体倦乏力，心烦，胸痛，头身疼痛，干咳痰少，气喘无力，头面浮肿，口鼻与皮面干燥都是肺功能紊乱或不足而导致的。（养肺气血：灵芝！养肺阴：仙叶，西洋参！养肺阳：慧源，松茸！降肺火：珍美！调肺淤血：慧清，欣舒宁） 肾主生殖，藏精纳气主骨生发，肾精气不足：骨质脆弱，易于骨折，成人早衰。肾精亏虚：生殖器官发育不良，性机能减退，男女不育症。肾阴不足：产生阴虚内热的病变。肾阳不足：产生阳虚生内寒的病变，水液代谢障碍，尿少或水肿，尿多或尿频。肾精亏损：头昏耳鸣，思维迟钝，记忆力减退。肾精亏虚：血虚。 （养肾气：慧源）养肾阴：仙叶！养肾阳：慧源，松茸！降肾虚火：仙叶（红钙D养骨养筋） ２

人体五脏的关系 君主之官：心 我们下棋的时候，不管是丢了车，还是丢了马，只要帅还在，这棋就没输；但帅被对方吃掉了，你的车马炮再多，也是输了。心在人体五脏中的地位就是棋盘中的帅，因此《黄帝内经》称心为“君主之官”，掌管一身的气血运行。 中医说心藏神，心的气血充盈，神得以涵养，那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。反之，如果人记忆力下降，睡眠浅而多梦，那就表明心气、心血不够用了，要赶快补充。 中医认为，大喜伤心窍门天下这就是说，过度惊喜会使心功能受损，比如范进中举就是大喜伤心的典型例子。 心开窍于舌。中医通过观察舌的形态与色泽变化，还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。比如舌尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张，说明心血管多有动脉硬化。 心火系统功能异常，常出现以下症状：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。那么出现这些症状，中医有哪些好的办法呢？

根据天人合一的五行养生文化，红枣、红椒、赤豆、樱桃、鸡鸭血、桂圆等红色的食品和呵（he）这个发音都与心相关，归属于心火系统，故能补心。清心火最佳的食物是莲子和苦瓜，他们都是苦味的，苦味入心经也归属于心火系统，能够清泻心火。日常生活中多发“呵（he）”这个音对心功能也有帮助。 在身体内部我们可以通过敲心包经、摩内关、撞大陵、拍极泉的简易方法来推动心气、心血的运行。 在众多的仙草中，活血化瘀治疗冠心病三七功效第一，灵芝有非常好的养心安神作用，作为补五脏气血的灵芝胶囊，则能明显调节心系功能异常而出现的各种症状。 心功能异常出现的各种症状：肩臂、气短、心烦、心痛、失眠、多梦、自汗、盗汗、心悸、潮热、眩晕、咽干、健忘、痛涩、尿血、惊叫、痰黄稠、畏寒肢冷、神志不清、口唇青紫、困倦多痰、肥胖身重、口舌生疮、糜烂肿痛、体表疮疡、小便淋漓、面红耳赤、哭笑无常、语言错乱、四肢抽搐、口中流涎、卒然昏倒、喉中痰鸣、双目上视、五心烦热（脚心、手心、心口） 将军之官：肝 《黄帝内经》把肝比喻为“将军之官”，用将军刚强急噪的性格来形容肝的生理特性。 事实上，脾气急噪的人往往都是肝火旺。因此一个人发脾气时，你不要和他计较。为什么呢？因为他的肝气过旺而化为火气，他是克制不住的。易怒的人，常会拍着桌子叫，他一定要把这股气发出来，心里才会好受，否则憋在心里会害病的。等到这个气散了，自然而然也就心平气和了。但是如果一个人老是发怒，轻则血压偏高，重则促使肝纤维化。三国时的周瑜大怒之下剑伤迸裂、倒地而亡，就是“大怒伤肝”的典型案例。用宽容的态度对待别人和自己，生活中保持心态平和对于健康是非常重要的。 肝藏血，我们可以从指甲与眼睛的状况来判断肝血的盛衰。人手上的指甲是肝血盛衰的晴雨表，如果指甲比一般人要薄、脆、白，那就是肝血不足。肝开窍于目，如果眼睛经常干涩，易迎风流泪，就表明肝阴血不够。 肝木系统功能异常，常会出现口苦、头晕目眩、眼干涩、目赤肿痛、两肋胀痛、烦躁易怒、肝病、血压高、血脂高、指甲干枯等症状。 那么我们如何调养呢？酸味、青色、嘘（xu）这个发音都与肝相关，归属肝木系统。因此乌梅、醋、山查等酸味的食品，薄荷、芹菜等青色的食品，都是养肝佳品。此外菊花、洋葱、荔枝、木瓜、桃、鲤鱼等食物也是养肝食物的代表。生活中多发“嘘（xu）”这个音对肝功能也有帮助。 很多人发怒时，会感觉两肋位置胀痛。这是由于肝经从两肋经过。在中医养生文化中，拍打两肋有助于肝经气血运行，是养肝简便易行的好方法。对于肝火旺的人，常拍打两肋或者胆经，有助于清泄肝火。 在众多的养肝仙草中，枸杞益肝明目第一，灵芝保肝解毒最佳，天麻平肝阳功效最显。 肝功能异常出现的各种症状：口苦、耳呜、胆小、痛经、不孕、失眠、眩晕、舌直、恶心、偏头痛、性冷淡、易感冒、两肋痛、厌油腻、乳房胀痛、经期失调、头目胀痛、行走不稳、口眼歪斜、牙关紧闭、双目上视、关节僵硬、睾丸肿痛、带下黄浊、手足腿抽筋麻木、咽中有梗物感、易怒或

五脏调养之调脾 脾主运化水谷精微，输布全身，维持生命。脾胃为营血生化之源，故称为“后天之本”。所以，人后天的身体状况、健康与否，与脾有重要关系。 脾正常的表象 一、脾气足，肌肉丰活 “脾主肌肉。”脾气足，肌肉丰润、鲜活，面部生动而富有活力。这是因为脾气足，人体肌肉中的气血通畅，故肌肉皮肤色白、丰润而富有弹性。“气色二字，讲的是内有气外才有色。脾气虚者，面部肌肉呆板，全身肌肉酸懒乏力，甚者萎缩。 二、脾气足，脸不臃肿 面部白里透红的胖，是正常的胖，可谓“富贵之美”，这是相当一部分男性所持的审美标准。除此之外的胖，多数为肿胖。“脾主运化水湿，输布体内水分。 脾虚失职，则导致水肿。”肾虚引起的水肿在腿脚，脾虚引起的水肿在脸部及全身。 脾气足，可使人面部去水肿而轮廓清晰，肤色白里透红，全身的赘肉逐渐消失。这就是“应该把人补瘦，而不应该把人泻瘦、饿瘦”的道理。 三、脾气足，精神爽 脾气足者气血贯通肌肉，精神爽快；脾气虚者精神抑郁，许多精神病患者或心理有疾的人都与脾虚有关。 四、脾气足，嘴唇红润 许多现代女性靠涂抹口红，遮盖暗淡粗糙的嘴唇，却不懂得只要调好了脾，就可以使嘴唇自然红润。 “脾开窍于口，其荣在唇；脾气通于口，脾气足能知五谷。”脾气足者呼出的气无异味，吃五谷杂粮可品出其中的香味。脾气弱者唇白而粗糙，若寒凝脾中则唇紫或黑，呼出的气息异味浓重，饮食无味。

五、脾气足，皮下无瘀斑“脾统血，使血液在脉管内运行顺畅不致外溢。” 脾气虚，无力统血时，血溢出脉管外，称为“血不循经”，即血衄。有人会皮下出血形成瘀斑（紫癜）、鼻孔出血、甚至出现“血汗”流（出的汗为红色），有的女性会经血不止。 脾虚的原因 引起脾虚的原因有两个方面： 一是吃，二是思。过多吃冰冷食物、水果，暴饮暴食，都能伤脾；思虑过多，也可能伤脾。高考前不少孩子泻肚，就是由于用脑过度，脾虚所致。 健脾和胃要领 脾和胃相表里。脾相当于指挥长，胃相当于加工车间，二者相互配合，缺一不可。但是，脾、胃的习性不同。脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥。脾气上升，人中气足；胃气下降，才能顺利消化、吸收。 脾胃失衡的辨别 脾和胃的功能正常与否，其症状如下： 1. 脾气虚时唇偏白，重则无血色；胃火上行，唇干，重则有裂纹。 2. 脾气虚得太久，上牙龈萎缩；胃气虚弱久，下牙龈萎缩。 3. 脾气虚弱便溏稀，重则泻肚；胃火上行，大便干硬。 4. 脾气虚时四肢不温；胃火旺时人躁且热。 5. 胃阳不足，胃脘凉而胀痛，呕吐清涎。 脾胃的生活调养 针对人体脾、胃过寒的北方冬天气候，营造一个南方的夏天气候。二者相抵，不适之症自然消退。针对胃过热的南方夏天气候，营造一个北方的冬天气候。二者相抵，不适之症自然消退。

五脏：肝、心、脾、肺、肾的功能 肝脏 一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。 二、五脏之冠——有一个强健的肝，就不容易患疾病。反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。 三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质，所以精神上受到压力，肝就会动气、焦急，造成肝功能异常。更年期的障碍以及经理级的职业病，都是属于这一类型的肝病。 -------------------------------------------------------------------------------- 心脏 一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。 二、支配血脉——心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。 -------------------------------------------------------------------------------- 脾脏 一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。 二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷，不想活动都是脾功能异常的症状。 三、支配血液——脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。 -------------------------------------------------------------------------------- 肺脏 一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。 二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。 三、支配鼻子——自窦炎、鼻脓症的发生，表示肺已有毛病了。 -------------------------------------------------------------------------------- 肾脏 一、储藏精气——精气有三种功能，其一为成长发育；其二是吸收食物中的养分，成为血气的来源；其三即支配生殖作用。肾有储藏精气的功能，所以有人称肾是人生命力的测量器，老化现象的出现就是肾虚的表示。 二、支配体内水分——体内所有的水分都在肾的支配下。浮肿、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等，都是由肾虚所引起的。 三、支配骨、耳、发——肾虚使人容易衰老，进而导致各种关节骨病，变弯、重听、头发脱落等现象的产生。 -------------------------------------------------------------------------------- 六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦 -------------------------------------------------------------------------------- 胆——胃、肠等器官何时进行消化工作，何时停止，这些都由胆来决定。最明显的例子就是睡眠，使所有的器官进入休息状态，需要相当的“决心”，所以胆虚的人常会失眠。 胃——能将食物消化成容易吸收的养分。食欲不振、消化不良、恶心呕吐都是胃病的症状。 小肠——在摄取食物的养分时，便将它们分为水、气、血三种，然后输入各需要的器官。

心肝脾肺肾各主什么? 肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明 心：主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。 脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。 肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。 1，【心主血脉、主神志】，【在志为喜】，【在液为汗】，【在体合脉，其华在面】，【在窍为舌】；2，【肺主气，司呼吸】，【肺朝百脉】，【主宣发肃降】，【在志为忧】，【在液为涕】，【在体合皮，其华在毛（主皮毛）】【在窍为鼻】 3，【脾主运化】【主升清】【主统血】【在志为思】【在液为涎】【在体合肌肉，主四肢】【在窍为口，其华在唇】 4，【肝主疏泄】【主藏血】【在志为怒】【在液为泪】【在体合筋，其华在爪】【在窍为目】5，【肾藏精】【主水】【主纳气】【在志为恐】【在液为唾】【主骨生髓通脑】【在窍为耳及二阴】中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。 4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，

经络最旺的时辰胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦_十二种颜色@ 经络最旺的时辰胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦_十二种颜色 子时(23点至1点)，胆经最旺。胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。丑时(1点至3点)，肝经最旺。“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。寅时(3点至5点)，肺经最旺。“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。卯时(5点至7点)，大肠经最旺。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓

的过程。因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。辰时(7点至9点)，胃经最旺。所以，人在7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。已时(9点至11点)，脾经最旺。“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。否则唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者9点健脾；湿盛者9点利湿。午时(11点至13点)，心经最旺。“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者11点补心阳；心率过速者滋心阴。未时(13点至15点)，小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；申时(15点至17点)，膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。 酉时(17点至19点)，肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。

熟记中药配伍表，你就是中医师！ 补血一号：黄耆25g当归10g大枣30g 补脾一号：党参10g炒白术10g茯苓15g甘草6g 冠心病一号：薤白10g瓜蒌皮10g川芎8g丹参25g 疏肝一号：柴胡10g白芍药15g炒枳壳10g甘草6g 定踹一号：炙麻黄10g杏仁10g甘草6g 胃炎一号：黄连6g蒲公英20g威灵仙10g 排石一号：金钱草30g炙大黄8g车前草30g 降酶一号：垂盆草30g马鞭草30g茵陈20g 降糖一号：天花粉30g黄连10g鬼箭羽10g 肠炎一号：黄连6g木香6g白芍药15g 解毒一号：金银花30g连翘20g甘草6g 滋阴一号：生地黄15g麦冬15g玄参15g 化湿开胃：炙半夏10g化橘红15g茯苓15g甘草5g 活血化瘀：当归10g川芎6g赤芍15g红花10桃仁10g 通络止痛：全虫6g蜈蚣1对僵蚕10g 温经散寒：制川乌6g草乌6g细辛6g威灵仙15g

各种疾病的必用药 一切头疼，必用川芎；一切疼痛，必用元胡，一切气虚，必用黄芪；一切虚脱，必用人参；一切血虚，必用阿胶；一切出血，必用三七；一切气郁，必用香附；一切便秘，必用大黄；一切肝郁，必用柴胡；一切热毒，必用二花；一切阳虚，必用附子；一切热病，必用犀角；一切妇科，必用当归；一切外感，必用荆芥；一切失眠，必用枣仁；一切郁证，必用合欢；一切面瘫，必用白附；一切腿病，必用牛膝；一切头病，必用天麻；一切阳痿，必用羊藿；一切阴虚，必用麦冬；一切咳嗽，必用杏仁；一切呕吐，必用半夏；一切中毒，必用绿豆；一切诸风，必用防风；一切白发，必用首乌；一切风湿，必用灵仙；一切骨病，必用川断；一切咽喉，必用桔梗；一切失音，必用大海；一切腰痛，必用杜仲；一切尿石，必用金钱；一切虚热，必用青蒿；一切牙疼，必用细辛；一切黄疸，必用茵陈；一切闭经，必用益母；一切淋症，必用车前；一切鼻塞，必用辛夷；一切乳少，必用山甲；一切目赤，必用栀子；

肺与脾、肝、肾之间的关系 1、肺与脾的关系 脾主运化，为气血生化之源；肺司呼吸，主一身之气。脾主运化，为胃行其津液；肺主行水，通调水道，所以，脾和肺的关系主要表现于气的生成和津液的输布两个方面。 (1)气的生成方面： 肺主气，脾益气，肺司呼吸而摄纳清气，脾主运化而化生水谷精气，上输于肺，两者结合化为宗气(后天之气)；宗气是全身之气的主要物质基础。脾主运化，为气血生化之源，但脾所化生的水谷之气，必赖肺气的宣降才能敷布全身。肺在生理活动中所需要的津气，又要靠脾运化的水谷精微来充养，故脾能助肺益气。因此，肺气的盛衰在很大程度上取决于脾气的强弱，故有“肺为主气之枢，脾为生气之源”之说。总之，肺司呼吸和脾主运化功能是否健旺与气之盛衰有密切关系。 (2)水液代谢方面： 肺主行水而通调水道，脾主运化水湿，为调节水液代谢的重要脏器。人体的津液由脾上输于肺，通过肺的宣发和肃降而布散至周身及下输膀胱。脾之运化水湿赖肺气宣降的协助，而肺之宣降靠脾之运化以资助。脾肺两脏互相配合，共同参与水液代谢过程。如果脾失健运，水湿不化，聚湿生痰而为饮、为肿，影响及肺则肺失宣降而喘咳。其病在肺，而其本在脾。故有“脾为生痰之源，

肺为贮痰之器”之说。反之，肺病日久，又可影响于脾，导致脾运化水湿功能失调。 肺脾二脏在病理上的相互影响，主要在于气的生成不足和水液代谢失常两个方面，常表现为脾肺两虚、痰湿阻肺之候等。 2、肺与肝的关系 肝主升发，肺主肃降，肝升肺降，气机调畅，气血流行，脏腑安和，所以二者关系到人体的气机升降运动。 肝和肺的关系主要体现于气机升降和气血运行方面。 (1)气机升降： “肝生于左，肺藏于右”(《素问·刺禁论》)。肺居膈上，其气肃降；肝居膈下，其气升发。肝从左而升，肺从右而降，“左右者阴阳之道路也”(《素问·阴阳应象大论》)。肝从左升为阳道，肺从右降为阴道，肝升才能肺降，肺降才能肝升，升降得宜，出入交替，则气机舒展人体精气血津液运行以肝肺为枢转，肝升肺降，以维持人体气机的正常升降运动。 (2)血气运行： 肝肺的气机升降，实际上也是气血的升降。肝藏血，调节全身之血；肺主气，治理调节一身之气。肺调节全身之气的功能又需要得到血的濡养，肝向周身各处输送血液又必须依赖于气的推动。总之，全身气血的运行，虽赖心所主，但又须肺主治节及肝主疏泄和藏血作用的制约，故两脏对气血的运行也有一定的调节作用。

中医里“怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾” 心属火肝属木脾属土肺属金肾属水五味与五脏1、酸生肝酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用。常吃不仅可以帮助消化杀灭胃肠道内的饿病菌还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子均含有维生素C 可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。2、苦生心古有良药苦口之说中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等常吃能防止毒素的积累防治各种疮症。3、甘入脾性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物的不错选选择。4、辛入肺中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒均是以辛味为主的食物这些食物既能保护血管有可调理气血、疏通经络的作用经常食用可预防风寒感冒但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。5、咸入肾 咸为五味之冠百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子的外形为胃气所主鼻孔为肺气所主所以肺开窍于鼻鼻是肺之官只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边肺热则鼻孔出气粗、热肺寒则鼻孔冒凉气。比如当人得肺病的时候就会出现喘息鼻张的症状。2、目为肝之官肝开窍于目得了肝病会在眼睛上有所表现一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓鼻梁处常会出现青筋或者青痕这也与肝有关联。在中医的五色和五脏的配属里肝主青色。这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色而是苍色。肝是从肾水里面生发出来的苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺便谈一个问题如果人在冬季没有养好身体到了春天气机就生发不起来就会生病。所以了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。3、口唇为脾之官脾开窍于口口唇是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状这些都是阳明燥火太盛造成的。 4、舌为心之官舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误经常说错话也是心气不足的象。《黄帝内经》上有心病者舌卷缩颧赤。颧赤是说心脏有病的话颧骨这个部位会发红。除了颧骨我们日常生活中还要留心印堂因为心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间此处如果突然地发红而且图案如灯花状是心神将散的象我们尤其要当心这叫“祸福在旦夕间”可能会有重病突发。印堂发黑也不是件好事从中医的角度讲这相当于水气凌心就是肾水太多心火太弱肾水上来使心火的功能发挥不了。这也是一个很危险的信号。我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。 5、耳为肾之官耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变所以我们要时刻留心五官的变化才能留意到相关联的五脏的情况。具体到五官的养生方法很简单常闭眼养神少说话养心平稳呼吸养肺多食美味 养口少惹烦杂非礼勿听养耳。六、五情与五脏1、心在志为喜”“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说“喜则气和志达营卫通利”。喜悦的过程犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程获得释放的能源将形成原动力展开新的精神活动并支配着身体活力创造出新的业绩。如能提高人的大脑及整个神经系统的活力充分发挥机体的潜能提高脑力和体力劳动的效率和耐久力使人感到生活和工作中充满乐趣和信心从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛 能使心脏、血管的肌肉运动加强血液循环加快新陈代谢水平提高能扩张肺部使呼吸

中医基础理论：五脏――脾的主要生理特点 脾主运化：脾的运化功能包括运化水谷精微和运化水液两个方面。 1.运化水谷：水谷，泛指各种饮食物。运化水谷，即指脾对饮食物的消化、吸收和布散作用。饮食物经过口腔、食道进入胃后，经过胃的初步腐熟，然后下降到小肠分别清浊，这期间，必须依赖于脾的运化，才能把饮食水谷消化成可以被人体利用的精微物质。同样，亦要靠脾的转输，才能将这些精微物质输送到各脏腑组织器官，使其发挥正常的生理功能。 中医学认为，脾的运化水谷的功能，全赖于脾气，只有在脾气强健的情况下，水谷精微才得以正常的消化吸收，才能为化生精、气、血、津液提供足够的养料，从而使人体脏腑、经络、四肢百骸，以及皮毛筋肉等得到充分的营养，以维持正常的生理机能。若脾气虚损，运化水谷精微的功能减退，则机体的消化吸收功能失常，则可出现腹胀、便溏、食欲不振，甚则面黄肌瘦，倦怠乏力等病变。还可因气血生化不足、正气虚损而变生它病，所以说脾胃为后天之本，气血生化之源。 2.运化水液：运化水液，是指脾对水液的吸收、转输和布散功能，是脾主运化的重要组成部分。脾运化水液的功能包括两个方面。由于脾位于人体中焦，故在水液代谢中起着重要的枢纽作用。 因此，只有脾气强健，则运化水液的功能才能正常发挥，方能防止水液在体内发生不正常的停滞，亦就防止了湿、痰、饮等病理产物的产生。 由于人出生后，主要靠从饮食物当中摄取营养，而饮食物的消化和吸收主要靠脾的运化功能来完成，脾胃的运化功能对维持人体的生命和健康具有极其重要的意义，故有“脾胃为后天之本”、“气血生化之源”的说法。这实际上是对饮食营养和消化吸收功能的重要生理意义在理论上的高度概括。 脾胃为后天之本的理论，在防治疾病方面，具有重要意义。在日常生活中，应注意饮食营养，饮食有节，保养脾胃，才能防止疾病的发生。如金代医家李杲即在《脾胃论?脾胃盛衰论》中说：“百病皆由脾胃衰而生也”。在临床治疗用药时，也应注意不能损伤脾胃。 脾主升清：脾主升清的功能主要体现于以下两个方面： 1.将水谷精微上输心肺头目：脾主升清可将水谷精微上输于头目心肺，以滋养清窍，并通过心肺的作用化生气血，以营养周身。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健。” 如果某种原因导致脾不升清，则清窍失于水谷精微的滋养，可见倦怠乏力，头目眩晕；清阳不升、水谷并走大肠，则可见腹胀，泄泻等症，故《素问?阴阳应象大论》说：“清气在下，则生飧泄。”

心、肝、脾、肺、肾五脏和谐长青穴，齐全了，值得收藏 KGH健康私塾2018-07-19 15:14:46 一、三穴常保心胸宽 相信不少人都有过睡眼不好、夜里胸闷、悲观健忘、舌根发硬、焦躁不安或手脚心发热等症状，但是去医院检查又没有什么毛病，但是中医认为这些症状实际上都是“瘀血”惹的祸，我们都知道“心主血脉”，反过来，血的运行出现问题，也必然会对心造成不利影响，而这些症状是身体在敲警钟，也就是说我们的身体向我们“求救”了，如果我们能够及时预防，症状会很快改善，但如果置之不理，日后心血管不畅、心律不齐、冠心病等就要接踵而至了。所以，要注意活血祛瘀，对此我们身体有三大特效穴位一一内关、心俞、膈俞。 1、内关：内关是手厥明心包经上的要穴，它的位置比较好找，位于手腕后面两指，前臂的正中央，按下去的时候可以感觉到两条大筋，内关就在这两条大筋的中央，每晩7~9点用拇指按揉内关效果最好，两侧都要进行按揉。注意，每次按的时候要一按一放，按下去要有酸胀或痛的感觉。另外，按下去后需持续半分钟，然后再松开，再重复；每次应不少于3分钟，每天不拘次数。

2、心俞，心俞是足太阳膀胱经的穴位，是把瘀血排向膀胱经的必经之路，它可以很好地调节脏的功能，具有宁心安神、通调气血的作用，心俞位于后背上，在脊柱旁开1. 5寸的直线上，也就是管柱和肩胛骨内侧的中点，平对第5胸椎。对心俞的刺激以拔罐为好，每天晩上9点左右，两侧穴位同时进行，对于年龄稍大者拔罐的力量要适度放小，时间稍短，每次10分钟即可，拔完后在穴位上按揉2分钟以巩固效果。 3、膈俞，膈俞也位于足太阳膀胱经上，在脊柱旁开1.5寸的直线上，平对第7胸椎，其刺激方法和心俞相同，每天与心俞同时拔罐10分钟，两侧同时进行，拔完后按揉2分钟。 二、肝不老则病难扰 40岁以上的人常出现腰腿痛、落枕、抽筋、眼花、全身酸痛、莫名发火、打嗝恶心等症状，《黄帝内经》说“肝主筋”，但是如果肝血虚，筋则得不到滋养，

中医讲的是“精气血阴阳”, 追求的是“心肝脾肺肾”扶正与调 和 高朱雷：中医就是五个字 https://www.sodocs.net/doc/e618364249.html,/html/2012-03/08/conten t_1635284.htm 大洋新闻时间: 2012-03-08 来源: 信息时报邀约四次，笔者好不容易才见到高教授。其实笔者在访问之前，就听好几个同事说过，他一眼就能把病人看透，那么几味并不算太起眼的中草药，在他的调遣、加减之下，似乎就有了神奇的药力，不敢说是药到病除，那也是几付中药剂下肚病好了七分。笔者一见面，就问：“外面说您是华佗再世，贵医院的医务处长也给我讲您收到‘华佗再世’四个字的锦旗就有十多面，是不是？”面对笔者的疑问，高朱雷笑一笑：“那不敢，华佗 是谁？是神医啊，我可差得太远了！尽管患者那样说，但我不那样认为。” 平实的回答，谦虚的胸怀。高朱雷教授，主任医师，中国中西医结合学会会员，先后担任冶金部附属第六医院、新疆乌鲁木齐中医院首席专家，新疆人民医院、中山医科大学附属第五医院科室主任、曾数次或公派、或受邀赴海外讲学、诊病，参与编撰的多部中医内科著作已成现代中医的重要文献；行医30余年，他接诊了数以万计的中老年慢性病、疑

难病患者，不管他自己认不认，口碑树在老百姓心里，树在外国友人的心里。因为不管多重的病人，他开药都是以中药为主。用他的话说“西药吃多了，病不一定好得快，但身体一定垮得快。”有意思的是，同行分析他开的药里面，一般主要的药是一种补益药。他出去讲学、讲座和跟病人说的最多的一句话就是：病是“三分治，七分养”！ 高朱雷是共和国新生代中医学家，跟中医中药结缘30载，他总结自己行医30年的心得时说：“中医千锤百炼3000年，其实核心就是五个字--精、气、血、阴、阳”。 一 一位好的中医大夫，他自己就是一所医院。人走到哪里，医院就开到哪里。为什么？道理很简单：他一不需要昂贵的仪器检查，二不需要复杂的化验结果，通过望闻问切四诊合参，表里寒热虚实阴阳八纲辨证，就能知晓病情，开一些中草药方剂，用不了多少天，像高血压、心脑血管病、糖尿病、风湿骨病、颈椎病、腰椎病、前列腺病、咳喘肺病等中老年慢性病、疑难病，重症减轻，轻病好。 高朱雷就是这样一位名老中医，他精通中医五个字“精气血阴阳”辨证论治，擅长运用中医“七虚五正平衡疗法”治疗中老年慢性病、疑难病，把中医药无可替代的卓越疗效发挥得

人体经络(五脏六腑)工作时间表 中医的五脏是指心、肝，脾、肺、肾， 六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。 五脏主要是贮藏精气，六腑主要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。 人体有12条经络，一天有12个时辰(一个时辰相当于现在2个小时)。12个时辰与12条经络相对应的意义是什么呢？“气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，满天飞时乘其盛，补则随其去，逢时为开，过时为阖”，原来这12条经络是按时间的顺序的，就如潮汐一样，流动到哪儿，哪条经络就“涨潮了”，这时这条经络里的气血最为旺盛。所以很多医家喜欢在特定的时辰，去疏通在这个时辰气血最旺盛的经络，或在此时辰服下调理该脏器的药物，这样能收到事半功倍的效果。这就是经络、脏腑与时辰的关系。 23:00-1:00 子时：胆经 子时胆经当令：子时一阳生，就是这个时辰人体的阳气开始生发，人睡觉的时候不可超过晚上11点，子时一定要睡觉，经常熬夜会造成失眠的症状！胆经最旺。胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。此时辰应睡觉。 1:00-3:00 丑时：肝经 丑时肝经当令：此时肝血生发，肝藏血，肝主筋！所谓筋，就是具有弹性的东西，人体的筋都与肝有关，如果筋的弹性没有了，是由血出的问题，血供给筋，筋才付有弹性！丑时一定要熟睡，要不然就养不起肝血，不能达到血润筋的目的！“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。此时辰应睡觉。 3:00-5:00 寅时：肺经

第六章病因与发病 一、单项选择题：1、提出“三因学说”的是：（） A、内经 B、难经 C、陈无择 D、张仲景 2、具有发病迅速，传变也较快的病邪是：（） A、寒邪 B、风邪 C、火邪 D、暑邪 3、寒邪引起肢体屈伸不利的病机是：（） A、寒易伤阳，肢体不温 B、寒主凝滞，气血阻滞 C、寒主收引，筋脉收缩挛急 D、寒伤脾阳，肌肉失养 4、“中寒”是指：（） A、内寒 B、感受外寒 C、寒伤肌表，郁遏卫阳 D、寒邪直中于里，伤及脏腑阳气 5、病程缠绵，反复发作的病邪是：（） A、暑邪 B、湿邪 C、寒邪 D、燥邪 6、火邪致病易：（） A、伤肺耗津 B、生风动血 C、阻遏气机 D、收引疼痛 7、其性粘滞，趋下的病邪是：（） A、湿邪 B、火邪 C、寒邪 D、风邪 8、有明显季节性的病邪为：（） A、风邪 B、火邪 C、湿邪 D、暑邪 9、燥邪致病特点有：（） A、生风动血 B、病程缠绵 C、伤肺耗津 D、易致肿疡 10、其性炎上，燔灼的病邪是：（） A、风邪 B、寒邪 C、火邪 D、燥邪 11、多挟湿邪为患的病邪是：（） A、寒邪 B、风邪 C、火邪 D、暑邪 12、出现各种秽浊症状，为何邪致病特点：（） A、火邪 B、暑邪 C、湿邪 D、寒邪 13、易致各种出血的病邪为：（） A、风邪 B、火邪 C、暑邪 D、燥邪 14、疫疠多通过什么途径感染：（） A、侵犯肌表 B、空气传染，从口鼻入 C、经络 D、脏腑 15、恐伤：（） A、心 B、肝 C、脾 D、肾 16、思伤：（） A、心 B、肝 C、脾 D、肾 17、忧伤：（）

A、心 B、肝 C、肺 D、脾 18、喜伤：（） A、心 B、肝 C、肺 D、脾 19、怒伤：（） A、心 B、肝 C、肺 D、脾 20、导致“气乱”的情志因素是：（） A、喜 B、怒 C、惊 D、恐 21、耗伤心神，损伤脾气的情志因素为：（） A、喜 B、怒 C、忧 D、思 22、劳则：（） A、气结 B、气耗 C、气乱 D、气消 23、痰饮的形成，多与何脏腑有关：（） A、心肺脾肾 B、肺脾肾三焦 C、心肝脾肾 D、心肺肝脾 24、肌肤甲错，为何证的临床表现：（） A、痰 B、饮 C、瘀血 D、疫疠 25、什么是发病的内在根据：（） A、正气不足 B、邪气 C、阴阳失调 D、脏腑紊乱 26、什么是发病的重要条件：（） A、正气不足 B、邪气 C、阴阳失调 D、脏腑紊乱 27、瘰疠属何病邪的病证特点：（） A、饮 B、痰 C、瘀血 D、饮食不节 28、怒则：（） A、气下 B、气乱 C、气结 D、气上 29、恐则：（） A、气下 B、气乱 C、气结 D、气上 30、思虑过度，劳伤：（） A、心肝 B、肝脾 C、心脾 D、心肾 二、多项选择题：1、以下哪些属六淫致病的特点：（） A、与居住环境有关 B、直接影响脏腑所机 C、从口鼻而入 D、与季节有关 E、多侵犯肌表 2、属阴邪的病邪有：（） A、风邪 B、寒邪 C、燥邪 D、暑邪 E、湿邪 3、疫疠的致病特点有：（） A、易于流行 B、传染性强 C、症状相似 D、发病急骤 E、易致肿疡 4、“内生五邪”即：（） A、内风 B、内暑 C、内寒 D、内火 E、内湿 5、疫疠的发生与流行，多与何因素有关：（）

妙法莲花的BLOG https://www.sodocs.net/doc/e618364249.html,/amtf[订阅] 五脏与五液的关系 汗、涕、泪、涎、唾五种分泌物或排泄物称之为五液。五液由五脏所化生，即心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。五液由五脏所化生并分属于五脏，故称五脏化液，又称五脏化五液。 五液属津液范畴，皆由津液所化生，分布于五脏所属官窍之中，起着濡养、滋润以及调节津液代谢的作用。五液的化生、输布和排泄是在津液的化生、输布和排泄的气化过程中完成的，是多个脏腑，特别肺、脾、肾等综合作用的结果。但五脏是脏象学说的核心，故又将汗、涕、泪、涎、唾分属于五脏。故曰：“人之一身，有涕、泪、涎、唾、便、溺，皆属一水之化，而发于九窍之中”（《质疑录》）。“汗与小便，皆可谓之津液”（《读医随笔·气血精神论》）。五脏与五液的关系是津液代谢过程中，整体调节与局部调节的统一。 1．汗为心之液：什么是汗?“阳加于阴谓之汗”（《素问·阴阳别论》）。“阳”，是指体内的阳气；“阴”，是指体内的阴液。所谓“阳加于阴谓之汗”，是说汗液为津液通过阳气的蒸腾气化后，从玄府（汗孑L）排出的液体。汗液的分泌和排泄，还有赖于卫气对腠理的开阖作用。腠理开，则汗液排泄；腠理闭，则无汗。因为汗为津液所化，血与津液又同出一源，因此有“汗血同源”之说。血又为心所主，汗为血之液，气化而为汗，故有“汗为心之液”之称。正如李中梓所说：“心之所藏，在内者为血，发于外者为汗，汗者心之液也”（《医宗必读·汗》）。由于汗与血液，生理上有密切联系，故它们在病理上也互相影响。就汗与血液的关系而言，汗出过多，可耗血伤津。反之，津亏血少，汗源不足。故临床上出现血虚之候时，应慎用汗法。“夺血者无汗，夺汗者无血”的道理就在于此。就汗与心的关系而言，汗出过多，耗伤心的气血，则见心悸怔仲等。由于汗出是阳气蒸发津液的结果，故大汗淋漓也会伤及人的阳气，导致大汗亡阳的危候。反之，当心的气血不足时，也会引起病理性的出汗，如心气虚，表卫不固而自汗；心阴虚，阳不敛阴而盗汗。 2．涕为肺之液：涕是由鼻内分泌的粘液，有润泽鼻窍的功能。鼻为肺之窍，五脏化液，肺为涕。在肺的生理功能正常时，鼻涕润泽鼻窍而不外流。若肺感风寒，则鼻流清涕；肺感风热，则鼻流浊涕；如肺燥，则鼻干涕少或无涕。 3．涎为脾之液：涎为口津，唾液中较清稀的称作涎：涎具有保护和清洁口腔的作用。在进食时涎分泌较多，还可湿润和溶解食物，使之易于吞咽和消化。在正常情况下，涎液上行于口但不溢于口外。若脾胃不和，则往往导致涎液分泌急剧增加，而发生口涎自出等现象，故说脾在液为涎。 4．泪为肝之液：肝开窍于目，泪从目出。泪有濡润、保护眼睛的功能。在正常情况下，泪液的分泌，是濡润而不外溢，但在异物侵入目中时，泪液即可大量分泌，起到清洁眼目和排除异物的作用。在病理情况下，则可见泪液分泌异常。如肝的阴血不足，泪液分泌减少，常现两目干涩；如风火赤眼，肝经湿

脏腑经络 曰心肝脾肺肾此五脏人通称 胃三焦胆膀胱大小肠六腑讲 心、肝、脾、肺、肾这是人们通称的五脏。胃、三焦、胆、膀胱、大肠、小肠，这是人们讲的六腑。 脑髓骨脉子宫奇恒腑各有功 脑、髓、骨、脉、子宫和六腑中的胆，统称为奇恒之腑，都各有它的功能。 心藏神感性生随六根变无穷 脑藏神理性生科哲学由此兴 一神识分二用单宗一皆偏工 神藏在心脏的时候，它就随着气血神经不停的周流全身，随着六根接受千变万化的事物，这就是感性发生的主要根源。 神藏于脑的时候，就产生了理性作用。世界的科学和哲学，凡关于理论的东西，就是这个理性的产物。这样一个神识，因为所在的地方不同，就产生感性和理性两种作用。单主张心藏神，或脑藏神的说法，都是片面的看法。 【注释】心藏神：就是说人的灵机——神识是藏在心脏里的。《内经·灵兰秘典》：“心者，君主之官，神明出焉。”由这一段来看，好象《内经》说的是心藏神。但是《内经·脉要精微论》里又这样说：“头者精明之府。”这个精明还不是说神在脑而产生精明吗？我们再看经络学里督脉中的神庭穴，正当脑前，这不更说明是神居于脑吗？从上面这几方面看，能说我们祖国医学不知道神在脑吗？我们再看中华文化的思字。思是从囟（后改为田）从心，就是说：我们来决定一个事物，由感性入理性，必须通过心藏的神入脑中，经过思维才能决定。这连我们祖先造字的学者都知道，何况祖国医学是哲学的医学呢？综合以上的古代文献看起来，我们的祖先很早就是知道神在心也在脑这个问题，只是文献上说的不够很明白罢了。 脑藏神：近代西人提倡神明在脑之说，科学界皆以为至论，而以我国不知神明在脑为落后。不知主神明亦在脑之说，。中国近代亦有谈者：李时珍曰：“脑为元神之府。”金正稀曰：“人见一物必当一影于脑中，小儿善忘者，脑髓未满也。老人健忘者，脑髓渐空也。”汪讱庵释之曰：“凡人追忆往事，恒闭目上瞪，凝神于脑，是留影于脑之明证。”王清任亦谈灵机在脑之说。观此西人今之所谈，实亦难为先进之说也，况与《内经》相比吗？ 心藏神感性生：人在后天（即生下来以后），人的神识基本上居心为多（因为神依心血而养的缘故），它随着气血、神经在眼、耳、鼻、舌、身、意的六根上，不断的反映着客观事物，但是它所反映的却是属于感性认识。这个感性认识就是神识还在六根之中向外收集外物，还未主居于脑的原因。其实质就是六根中的意（意是神识的主要部分，对感性起着主要作用，但意经常并不在脑里，如意守什么地方，意就可在什么地方）。在六根中，对脑所起的联系反映作用。 脑藏神，理性生：当感性认识所反映的外界事物，需要用理性发析、判断的时候，我们就要静心（思）考，这个思考，才真正是脑藏神的时候。所以说脑藏神，理性生。 总结起来说一下：心藏神，就好比神是常居在心里为多，心好如神的宿舍，他是依心血所养而存在，其在六根中，对客观认识，所反映的材料，未经神在脑讨论