汉字的趣味

汉字的趣味

汉字，又称中国字。最早的形式要追溯到殷商时期的甲骨文，经历了由甲骨文，金文，篆书，隶书，楷书，草书，行书等阶段，直到现在逐而演变为我们现在所普遍用的楷书，其历史可谓悠久那我想说为什么汉字可以在历史的长河中不被淹没掉，而其他少数民族的文字却在五千年的文明进程中北淘汰掉了呢！我想这应该和文字的趣味性有点关系吧！

汉字是最古老的文字之一。从我们咿呀学语开始，父母就开始教我们写汉字，横平竖直，让我们做人要堂堂正正。然后到了小学，老师教我们唐诗，比如说《咏鹅》，当时的感觉就非常有趣。因为读音有平有仄，每首诗都有韵律，让小小的我感到文字的美妙。长大后，慢慢发现汉字的趣味之处表现在很多方面：一．有趣的写法

我想去过北京恭王府的人都知道在恭王府的密云洞里，珍藏着一块号称“天下第一福”的福字碑，每个来这旅游的人都想亲手摸一下这公认为“天下第一灵验”的

“福”字，沾一下福气。为什么这么说呢！原来这字是康熙为祖母祈福所写的。话说孝庄太后六十大寿将至，不料染上重病。太医束手无策。康熙帝很是着急，遂决定为祖母祈福，斋戒三日，一气呵成了

这幅倾注了对祖母挚爱的福字，并加盖了印玺，以镇天下妖邪。这个福字在写法上暗含“子、田、才、寿、福” 五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”，从书法角度看，将数个字合为一体却流畅自然，已属罕见，更为珍稀的是，这也是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”，它又被称为“长寿福”和“天下第一福”。当然孝庄太后自得到了这“福”字，百病全消，十五年后，以75岁高龄得以善终。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其中的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。

当然还有商业招财进宝，好学孔孟金木水火土等等这些都是利用汉

字的特点把多个字融入到一个字的例

子。由此可见汉字的巧妙与有趣之处

二．猜字谜

我想每到春节，老百姓的乐趣之一就是看春晚吧！春晚上每年都会有猜灯谜这一环节。可见猜灯谜可以作为中国传统文化的一个分支还是很重要的。猜字谜和猜灯谜都是巧用语言文字的特点。举个例子来说，话说有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有

退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。

匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。他们利用了汉字的特点写的隐书多考验一个人的才华呀，再说文人的智力水平也从另一个方面表现了一个国家的实力，这大概也是统治者求贤若渴的原因所在吧！

还有我们都知道风流才子唐伯虎，又一次他给两个妓女题字为风月无边，当然这个风是繁体字的风。也就是虫二的意思，你瞧这多好玩呀！

其实不仅是字谜，有趣的汉字故事还有好多呢！比如说唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗：江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。全诗用语俚俗，浅白显露，从此以后张打油名声就此传开。还有我们都知道三苏，其实苏轼的妹妹苏小妹也挺厉害的。又一次苏轼故意讽刺妹妹前额宽，就发难道：前脚未出闺房内，额头已到华堂前。苏小妹也不甘示弱，反唇相讥道：去年一点相思泪，今年始

流到嘴边。以此来讽刺苏轼的脸长。可见这种既幽默又调皮的戏谑多么有趣！

三．汉字的谐音

对于这个大家日常生活中应该见很多了，比如说在方言方面有趣的笑话。一个乡长开会，由于谐音，村长说：“兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了。”（同志们，乡民们，不要讲话，现在开会了。）主持人说：“咸菜请香肠浆瓜。”（现在请乡长讲话。）乡长说：“兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八。”（同志们，乡民们，今天的饭够吃了、大家都用大碗吧）

又比如说有一位黄先生，他儿子叫黄军，他经常儿子乘8路公交车，所以经常有这样搞笑的镜头：黄先生带着儿子走向车站，看见远处公交站台驶进一辆8路车，立刻对身边的儿子大喊：黄军，快跑，8路来啦!

在其他方面比如说诗：

卧春（我蠢）

卧梅又闻花，（我没有文化）

卧知绘中天，（我只会种田）

鱼吻卧石水，（欲问我是谁）

卧石达春绿。（我是大蠢驴）

等等都是大家平常生活中津津乐道的话题

对于外国人而言，汉字的谐音足够让他们出尽洋相啦！比如说：

有个外国人到中国来，给自己取了个中国名，叫魏茂。他在中国找工作。他来到一个公司里，一个人问他：“你姓什么？”他回答：“我姓魏。”“魏什么？”“为什么？难道我姓魏也要说为什么吗？”

又比如说一日与一外国朋友去馆子吃水饺

?漂亮的服务小姐前来询问。朋友总是不放过任何练习汉语的机会, 抢着说,“睡觉多少钱? “

?小姐大窘,既而十分生气, 我赶忙解释,他是问水饺多少钱。

?饺子端上来,我问他要不要芥茉。

?他又招来小姐,请问有没有“节目”啊?

?小姐爽快的说,“有啊,您想要点什么样的节目啊? ”

?“就是那种黄色的啦...”

由此可见因汉字的谐音而闹出笑话的事是多麽常见，虽然很有趣好玩但我们要由此吸取教训，更要学好中国字汉字，以免闹出笑话。

四．知识竞赛

作为学生，无论是在课堂上或是在参加活动中，难免会有些趣味竞赛。比如说谐音对联。其中最有趣味的一个是北戴河的孟姜女祠有一副著名的对联：

上联：海水朝朝朝朝朝朝朝落，

下联：浮云长长长长长长长消。

估计这副对联的读音难倒了不少人吧！它应该这样读：

?海水朝（潮），朝（zhāo)朝(zhāo) 朝（潮），朝(zhāo)

朝（潮）朝(zhāo)落，

?浮云长(cháng)，长（常）长（常）长(zh?ng)，长（常）

长(ch?ng)长（常）消。

又比如说：

上联: 莲（连）子心中苦。下联：梨（离）儿腹内酸。巧妙利用连和离的谐音将离人内心的苦楚表现出来，展示了汉字的博大精深

还有些歇后语，比如说：

梁山泊军师——无（吴）用大葱拌豆腐——一清（青）二白扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。这些由古代流传下来的文化都是中华民族五千年文明的精华，作为一名中国人我们要好好学习并继承中国优秀的传统文化

汉字既然这么有趣味，那么现在是不是有许多人都很好的掌握汉字了呢！我们知道汉字不仅是世界三大古老文字之一，更是唯一现代人仍在使用的象形、形声、会意的字体。汉字不只是符号，它更具深刻内涵汉字之美，让书画家们忍不住将汉字的内涵融入艺术，成就了汉字独有的书法艺术

然而在现在这个数字化时代，文字记录方式发生革命性变革，键盘上“敲字如飞”常常代替了一笔一画的汉字书写。因为长期使用电脑，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。最近一项调查显示，两千余名受访者中有逾八成的人承认写字有困难。提笔忘字、频写错别字，正成为一个令人忧心的文化现象为什么会这样呢?应当承认，新技术的确给古老的汉

字艺术带来较大的冲击。因汉字象形表意的文字结构十分特殊，电脑输入对汉字手写的冲击尤为严重。“五笔输入法”把每一个汉字拆成最多四个部分，倒是让人记住了汉字的基本架构，但写起字来也难免有时会缺胳膊少腿，而太多习惯用“拼音输入法”的人则连汉字的具体构造都

记不住。在方便、快捷、高效的文字信息化处理诱惑下，人们由习惯成依赖，由依赖成退让，最后是能“敲字”的决不“写字”。及至万不得已情况下要用手写时，才发现汉字的具体构成竟是如此模糊，写出的字也丑得难以见人。

就这样，一项千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间就陷入尴尬境地，是新技术的罪过还是我们在推脱自身传承文化的使命与责任？

无论怎样说一个民族的文化是否得到光大，不是取决

于它吸收了多少外来的精华，而是决定于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。联合国教科文组织早就提出“学习母语是一种权利”，法国规定“法产商品的商标必须使用法文”，韩国主张“立志于国语发展和国语文化创造”，俄罗斯甚至把保护母语纳入了国家安全战略。在邻国日本，从小学到初中都有习字和书法课，文科大学里书法也是必修课。汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为失落的文明。

数千年来，汉字被视作艺术品，更被看做人格的标记，“横平竖直写汉字”与“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。曾几何时，能写一手好字是竞争的资本，是一件值得骄傲与自豪的事情。无论时代怎样嬗变，无论技术怎么革新，汉字所承载的文化内涵不会改变，而作为后来者理当致力于文化的接续和弘扬，不能在各种冲击面前丧失汉字文化的自尊、自重与自觉。而我们更要肩负起责任把我们的中国字发扬光大！

中国汉字简介

汉字是形、音、义的结合体。从形体看，汉字可以分为两大类，一类是独体字，一类是合体字。 独体字就是只有一个组成部分的字，像“人、手、口、目、日、月、山、水”等。合体字则是由两个或两个以上的部分组合而成的，像“江、打、花、晨、闻、圆。梦、辫”等。大部分合体字都属于形声字。据统计，现代汉字中有90％都属于形声字。 组成形声字的两个部分，一部分表示字的意义，叫形旁（也叫义符）；另一个部分表示字的读音，叫声旁（也叫音符）。同一个形旁和不同的声旁结合，可以构成许多意义相关的字。例如用“木”作形旁，可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字。同一个声旁和不同的形旁结合，又可以构成许多声音相同或相近而意义不同的字，例如用“冈”做声旁，可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。 形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的：有的形旁在左，声旁在右；有的形旁在右，声旁在左；有的形旁在上，声旁在下；有的形旁在下，声旁在上；有的形旁在外，声旁在内，或者形旁在内，声旁在外。例如： 左形右声：材偏铜冻证骑秧破 . 右形左声：攻颈削瓢放鹉雌故 . 上形下声：管露爸芳崖宵界字 . 下形上声：架案慈斧贡膏凳赏 . 外形内声：固病庭阀园匾裹衷 . 内形外声：闷问闻辫 . 懂得形声字的特点，可以帮助我们识记汉字。汉字的结构比较复杂，有些字的笔画很多，一笔一画地记很困难。如果是形声字，只要知道它是由什么形旁和什么声旁组成的，记起来就方便多了。比如“鱼鳞”的“鳞”字，只要记住是由形旁“鱼”和声 . 旁“辩”组成的，掌握起来就容易多了。因此，用形声法简化出来的简化字受到普遍欢迎。如“娜、腥、诺、肉、盏”等繁体字，笔画大多，又不起标音作用，简化成“邮、胶、惊、肤、护”等形声字，大家便于记忆，乐于使用。 学习形声字，还可以利用形旁和声旁辨别一些形似字和同音字，避免写成别字，比如“货物”的“货”和“贷款”的“贷”，它们都是上声下形结构，形旁又都是“贝”，但二者的声旁不同，因此读音也不一样。这样就可以利用声旁把两个字区别开来，而不至于把“贷款”写成“货款”，或把“货物”写成“贷物”了。又比如“根”和“跟”是同音字，声旁都是“良”。但“根”的形旁是“本”，表示这个字的意义与植物有关；“跟”的形旁是“足”，表示这个字的意义与脚或脚的动作有关。利用这两个字的形旁可以区别它们的意义，而不至于把“根本”写成“跟本”，或把“跟随”写成“根随”。 形声字的形旁虽然是表意的，但是它只能笼统地表示事物的类别，不能表示具体的意义；而且，形声字还受到历史文化的制约。随着社会的发展，有些形声字的表意部分出现了“名不符实”的现象。比如“机”的形旁

4则有趣的汉字故事

4则有趣的汉字故事 第一个汉字故事：中国历史上的唯一的女皇武则天取名字话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢?如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌.。 曌：zhao 曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。 第二个汉字故事：汉字词语竹竿和汉字词语猪肝的搞笑故事新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:你给我去买两根竹竿来. 师爷把山东腔的竹竿听成了猪肝,连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧! 店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后,师爷心想:老爷叫我买的是猪肝,这猪

耳朵当然是我的了......于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:回禀太爷,猪肝买来了! 知县见师爷买回的是猪肝,生气道:你的耳朵哪里去了!师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道:耳......耳朵......在此......在我......我的口袋里! 第三个汉字小故事：四汉字的词语天心取米带来的小故事有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张战表。皇上拆开一看，原来是天心取米四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着战表上的四个字对皇上说：天者，吾国也;心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。皇上急道：那怎么办呢?何瑭说：无妨，我自有退兵办法。说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原来，何瑭在天心取米四个字上各加一笔后，变成了未必敢来。 第四个汉字小故事：因为错误字闹出的笑话从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常

中国汉字形体的演变汉字7体

中国汉字形体的演变——汉字七体 汉字的七体是指汉字经过6000 多年的变化，发展成七种不同的结体方式——"甲金篆隶草楷行"称为" 汉字七体"。中国汉字其演变过程是： 甲骨文→ 金→ 小篆→ 隶书→ 楷书→ 行书→草书 商）（周）（秦）（汉）（魏晋）（唐） 整体趋向是简化，然则简化后少了汉字的文化内在 汉字的演变重要履历以下几个进程： 甲骨文甲骨文首要指殷墟甲骨文，是中国商朝前期（前14—前11 世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时期最早、系统较为完好的笔墨。甲骨文是中国的一种现代文字，被以为是当代汉字的初

期情势，有时刻也被以为是汉字的书体之一，也是现存中国 最古的一种成生文字。 甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，是一种很主要 的古汉字资料。尽大部门甲骨文发明于殷墟。这些甲骨根基 上皆是商王朝统治者的占卜记载。占卜所用的质料主如果黑 龟的背甲、背甲战牛的肩胛骨。凡是先在筹办用来占卜的甲 骨的后背挖出或钻出一些小坑，这类小坑甲骨学家称之为 钻凿 " 。占卜的时辰就在这些小坑上加热是甲骨概况发生裂 汉字已开展成为可以或许完全及在汉语的文字系统了。在已 收现的殷墟甲骨文里，呈现的单字数目已达 4000 摆布 中既有年夜量指事字、象形字、会心字，也有许多形声字。 这些文字和我们此刻利用的文字，在形状上有庞大的区分。 可是从构字办法来看，两者根本上是分歧的。甲骨文献的内 容触及那时天文、历法、景象形象、天文、方国、世系、家 属、人物、职民、挞伐、刑狱、农业、畜牧、野猎、交通、 宗教、祭奠、徐病、生养、灾难等，是研讨中国古代出格是 商朝社会汗青、文明、说话文字的极为贵重的第一脚材料。 缝。这类裂缝叫做 " 兆" 。 文里占卜的 "卜" 字，就像 模样。处置占卜的人就按 兆的各类外形去判定休 从殷商的甲骨文看来，其 甲骨 兆的 照卜 咎。 时的 此

中国汉字

中国汉字 课程标准在评价部分对识字的评价，提出这样的建议：“ 要考察学生认清字形、 读准字音、掌握汉字基本意义的情况，以及在具体语言环境中运用汉字的能力。” 关于识字评价的这个部分跟实验稿相比，没有变化。强调在认清字形、读准字音 的基础上，要掌握汉字基本意义，并且强调在具体语境中运用汉字的能力。 字形，有两个原因，首先，汉字音形义三要素中，字形是汉字的物质外壳，没有 字形则不能谈汉字；其次，儿童在一二年级段，需要完成从口语向书面语的转换， 而这个转换的直接中介就是字形。因此，在低年级教学中，字形教学就被重视起来，以至于重视到忽略了意义的教学，甚至出现荒诞不经的为了记字形而“不择 手段”的现象。比如，学习“ 壮” 时，老师解释说“ 不想当将军的士兵 不是好士兵，当上将军的士兵才是真正的壮士。” （《狼牙山五壮士》战士— 壮士）学习“ 妹” 时，说妹妹是个女孩，她是未来的希望。学习“ 心” 时，“ 卧钩” 看成一个小锅，三个点看成是三条小鱼，编成的儿歌：一口小锅， 煎了三条小鱼，两条蹦出锅外，一条留在锅里。诸如此类的例子在现实的课堂中 很多。为了字形教学而不顾教学语言的科学性、严谨性，这样的识字教学误人很深。 因此课标提出要“ 掌握汉字基本意义的情况，以及在具体语言环境中运用汉字 的能力”。 汉字最大的特点就“因形知义”，即根据字形可以了解字义。而字义的记忆又可 以帮助记忆字形和区别字形。比如：“即”与“既”是一对形体、读音都很相 近的字，对于小学生来说，区分这两个字很困难。我们不妨尝试从汉字的源头处 来找到二者的区别。 “即”字的甲骨文为“ ”，左边为簋的象形，是一种圆形食器。右边“卩” 读为ji é，是一个跪坐的人形，正对着食物要进食。表示吃饭这个动作正在进 行或就要进行。词义引申表示走近、靠近，柳宗元《童区寄传》：“以缚即炉火 烧绝之。”其中即表示靠近，成语“若即若离”、“可望而不可即”等都表示“靠近”的意义。而即席、即兴、即位、即景生情则是进一步引申的结果。后来语法 化为副词、连词等。但是，即便是虚化以后的副词、连词，其表示正在进行，和 马上就要进行的意义仍然存在，如，即使是假设的事实前提，客观上没有发生。 “既”字的甲骨文为“ ”，左边跟上文谈到的“即”的形体相同，是簋的 象形。右边“ 旡”读为j ì，象人吃晚饭掉头想走之形。表示吃饭这个动作已 经完成，是一种已然的状态。所以，词义引申为已经、尽了、完毕了的意义，如： 既往不咎，表示对以往的过错不再追究责罚。既成事实、既得利益，前者表示已 经成为事实，后者表示已经到手的利益。既定表示已经确定等等。

汉字与中国心讲解

汉字与中国心 1998年春在美国纽约，一位美国青年问我：“为什么中国人的凝聚力那么强？” 我戏答曰：“第一，我们都吃中餐；第二，我们都讲中文，用汉字。” 汉字，确实是人类一绝。其形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。汉字又整齐又灵动，特别是适宜于表达一种微妙的、诗意的情感，一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴：例如“中华”、“神州”、“大地”、“海内”、“天涯”、“芳草”、“知己”……都能使受过中华文化教育的人浮想联翩，心潮难己，这是通过翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的。 最最能体现汉字中文的这些特别的首推中国的古典诗词，一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了。过年时吟“爆竹声中一岁除”；春雨时吟“清明时节雨纷纷”；中秋时吟“明月几时有”；送别时吟“劝君更进一杯酒”；喜悦时吟“漫卷诗书喜欲狂”；慷慨时吟“大江东去”；激越时吟“凭栏处潇潇雨歇”……古典诗词已经规定了、铸就了中国人的心理结构。 我曾经对于文字改革持激烈的反对态度。现在，人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除了。 1、根据上下文理解词语： 戏答：( ) 铸就：( )

心潮难己：( ) 2、选做题 （1）文中提到的“神州”、“海内”、“天涯”“知己”等词语分别指什么？ “神州”指：( ) “海内”指：( ) “天涯”指：( ) “知己”指：( ) （2）写出文中下列几句诗词的后半句： 清明时节雨纷纷，( ) 明月几时有，( ) 劝君更进一杯酒，( )大江东去 3、仔细阅读课文，回答问题： （1）汉字中文的特点是什么？ （2）中国古典诗词对中国人的影响主要体现在什么地方？ 4、根据你对课文的理解，说一说为什么中国人的凝聚力会那么强？

一些有趣的汉字

茻是一个会意字，从四个“屮”。读mǎng。本意是众多的草。 朤，中国汉字，古同“朗”，表明亮。 叕是多音字，有四个读音，分别是：zhuó、yǐ、lì、jué 燚：中国汉字，由四个火字组成，拼音：yì，释义:火貌。 灬：huǒ或biāo。火，或热气。读（huǒ）时，古同“火“。读（biāo）时，烈火的意思。可引申为货、家伙的意思， 卌[xì]释义:1.四十。 2.插粪耙。 雦拼音: chóu，古同“集”。 雥，读作：zá。汉字基本字义是群鸟。 舙是一个汉字，[huà]，可以引申为挑拨离间，说人坏话，在古代也同“话”字。 譶，读音：tà，形容说话快。 赑（bì）用力的样子； 贔；[bì]ａ．用力的樣子；ｂ．傳說中的一種動物，像龜。 飍[xiū]惊跑的样子： 叒：古同“若”，a．顺；b．指“若木”。 瞐（汉字），拼音：mò。意思：(1)美丽的眼睛；(2)美的样子；(3)目光深邃；彡，汉字，读音shān。字义为用羽毛来装饰； 巛，拼音：chuān，注音：ㄔㄨㄢ，释义：①同“川”，文异义同。②汉字部首之一。灥：[xún]：三泉。[quán]：古同“泉”。[quàn]：下雨而泉水出。 皛，字为白字部，由三个白组成，是明亮的意思，读音为“xiǎo”，有“皛饭”的典故。龘（dá），群龙腾飞的样子。 麤，这个字读cū，也是“粗”字的的异体字。骉：[biāo]，释义:众马奔腾的样子。羴：这个字读“山”，也是“膻”的异体字。犇，汉语汉字，这个字读bēn，也是“奔”的异体字。 猋“即”飙“，上古时期的神兽，天生具有操控风元素的能力 鱻，三条鱼，味道鲜美。这个字读作“鲜”，同时，也是鲜的异体字。 馫，拼音：xīn，汉字，古同“馨”。 尛：中国汉字，拼音：mó。古同“麽”。刕，音棃，通常作为姓氏使用，出蜀刀达之後，避难改为刕字；或用于网络用语，指三把刀叠加在一起，表示抓狂或想要杀人的意思，是刀的升级版。

汉字与中国心阅读参考

汉字与中国心阅读答案 汉字与中国心阅读答案 汉字与中国心阅读答案 汉字与中国心 1998年春在美国纽约，一位美国青年问我：为什么中国人的凝聚力那么强？ 我戏答曰：第一，我们都吃中餐；第二，我们都讲中文，用汉字。 汉字，确实是人类一绝。其形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。汉字又整齐又灵动，特别是适宜于表达一种微妙的、诗意的情感，一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴：例如中华、神州、大地、海内、天涯、芳草、知己都能使受过中华文化教育的人浮想联翩，心潮难己，这是通过翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的。 最最能体现汉字中文的这些特别的首推中国的古典诗词，一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除；春雨时吟清明时节雨纷纷；中秋时吟明月几时有；送别时吟劝君更进一杯酒；喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂；慷慨时吟大江东去；激越时吟凭栏处潇潇雨歇古典诗词已经规定了、铸就了中国

人的心理结构。 我曾经对于文字改革持激烈的反对态度。现在，人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除了。 1、根据上下文理解词语。 戏答： 铸就： 新潮难已： 2、仔细阅读课文，回答问题： （1）汉字中文的特点是什么？ ___________________________________________________ ____________________ （2）中国古典诗词对中国人的影响主要体现在什么地方？ ___________________________________________________ ____________________ 3、为什么说人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除的？ ___________________________________________________ ________________

一些汉字趣味小故事

一些汉字趣味小故事 导读：一些汉字趣味小故事篇一 有一次苏东坡去金山寺看望佛印和尚，步近禅房便闻到一股酒肉香味。原来，佛印不戒酒肉，性情放荡不羁，诙谐幽默。这天，他把一条黑狗杀掉了，静悄悄地躲在房里前低斟浅酌，大嚼其狗肉。正当吃得起劲，一听到苏东坡的叫声，便慌忙把酒肉藏了起来。苏东坡早看清楚，却佯作不知，想和他开个玩笑。便对佛印说：“我今天写了一首诗，有两个字一时想不起来是怎样写的，所以特来请大师指点。”佛印说：“不敢，不敢！请问是哪两字？”东坡说：“一个是‘犬’字，一个是‘吠’字。”佛印哈哈大笑说：“学士，你真会寻开心，小僧以为是什么疑难字，这个‘犬’字的写法是‘一人一点’嘛！”东坡又问：“那么‘吠’字呢？”佛印回答道；“犬字旁边加个‘口’就是‘吠’了！”苏东坡听罢也哈哈大笑说：“既然如此，那你快把藏起来的酒与肉端出来，一人一点，加上我这一口来吃吧！”说罢，两个朋友不由相视而笑。 有一天苏东坡在书房里吃饭，桌上摆上了一大盘香喷喷的鲜鱼，他拿起筷子刚要吃，忽然发现佛印和尚来了，心想：好个赶饭和尚，口福倒不浅。上次你把狗肉藏起来，亏我妙语出唇，方逼出你的狗肉，这回我也要难难你。于是，赶忙把鱼藏在书架上头。佛印在门外早看见了苏东坡的藏鱼举动，也佯装不知。苏东坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院念经，到舍间何事？”佛印一本正经地说：

“有一个字不会写，特来求教。”“但不知何字？”苏东坡问。“就是贵姓‘苏’字。”佛印答道。苏东坡一听，便知佛印要开玩笑，但却装着认真的样子说：“蘇”（苏的繁体字）字是上边一个草字头，下边左面一个‘鱼’，右面一个‘禾’。”佛印假装糊涂地问“‘鱼’放在右面，‘禾’放在左面，行吗？”苏东坡说：“这也行。”佛印接着说：“‘鱼’放在上面呢？”苏东坡忙道：“那有这样的放法，当然不行啊！”佛印哈哈大笑说：“既然‘鱼’放在上面不行，那就赶快拿下来一起吃吧！”苏东坡这才恍然大悟，明白自己中了佛印和尚的圈套，笑着把鲜鱼端了下来，与老朋友同进午餐。 符号表示意思的指事字并不是万能的，有时表达得很不清楚。于是我们聪明的祖先又想出了一个造字的办法：会意。以上这则文史故事，实际上是拿会意字相互开得玩笑，会意字是另一种造字方法。用符号表示指事字，有时表达得不清楚，于是我们的祖先就把两个或两个以上的实物形体会合起来，从他们的联系或配合上表示出一种新的，通常是抽象的意义。这种造字办法叫会意。许多会意字是很有趣的，透射出先民们丰富联想和率真的态度。这也是后世文人墨客以字作游戏的基础。 会意字如何会意 会意，是把两个或两个以上的实物形体会合起来，从它们的联系或配合上表示出一种新的、通常是抽象的意义。例如：把“日”和“月”合在一起造成一个光明的“明”，把“鸟”和“口”合在一起造成一

汉字与中国文化Word版

汉字与中国文化 汉字时刻在冷静地叙述中国漫长崎岖凤凰涅槃的历史,记录着令中华儿女自豪而又痛心的反思历程。汉字是贯穿古今风雨中的一件中国独有的国宝。它的命运折射出中国的起伏兴衰,它顽强的生命力则反映出中华民族的伟大历史。汉字所承载的中华文化太深厚了,可以说一个汉字就是一个中华的故事。千百年的风俗礼仪,伦理道德,哲学思考,审美意识——中华民族的文化基因几乎都隐藏在了一个个汉字对所要反映事物的摩画、概括和美化之中。 汉字的起源是非常漫长的，专家认为可追溯到新石器时代，事实上，殷商时代的甲骨文是已成系统的文字，但它停留在图画上，在汉字之前，人类记录事件是通过“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”，汉字是中国古代人类集体智慧的结晶，汉字的出现大大增加了人类记录事件的可能性，使人类进入了文字文明的时代，这大概是在虞夏时期。 汉字揭示了人生奥秘、宇宙规律，解读民族意识、感悟民族和谐都离不开汉字；表明人与人、人与自然（天地、动物、植物、矿物）以及人与暗物质之间的关系，也需要智慧的符号来表达。汉字有“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种构造原理。 汉字是华夏文明的根，是数千年历史文化的载体。我们现在写的汉字是已经被大大简化了的字体，汉字的演变经历了漫长的岁月，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化，中国汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶

段的演变过程

，其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型。 汉字是中华文明之魂、生命的符号，也是先祖以无穷智慧创造的、世间独有的文化传播工具；汉字亦是我们民族的命脉，我们的灵魂。文化是我们中华民族赖以安身立命的根基，说起中国的文化，不能不说中国汉字，她是不可回避的一大功臣，没有她，就没有中国的文明，就没有中国的文化，她是承载文化的重要工具。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。 汉字发展到现代社会，虽然经历了“废存问题”和“拼音化问题”的波折坎坷，但它却以顽强的生命力焕发着新的生机，到如今，汉字早已随着社会的发展成为受大众喜欢的现代大众文化，它传承着中国人对生命的理解和意义，并成为受世人瞩目的独特的民族文化。现在汉语已经成为全世界使用人数最多的语言中国文化业受到越来越多的关注，许多国家掀起了学汉语的热潮，这对促进中国文化在世界的发展具有了非凡的意义。 汉字无疑是神奇而美丽的，它代表着一种民族精神，它是中华民族的根，是魂牵梦绕的中华魂。正如余光中先生所说：“无论赤县也好神舟也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵魂不灭美的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然常在。

我们中国的汉字

我们中国的汉字 落笔成画留下五千年的历史 让世界都认识 我们中国的汉字 一撇一捺都是故事 跪举火把虔诚像道光 四方田地落谷成仓 古人象形声意辨恶良 bá xiāo kuí jìchī mèi wǎng liǎng 魃魈魁鬾魑魅魍魉 yòu shuāng ruò zhuó 又双叒叕 huǒ yán yàn yì 火炎焱燚 shuǐ zhuǐ miǎo màn 水沝淼? kuí bǎo ? qióng qióng jié lì hàng xiè yī qì 茕茕孑立沆瀣一气 jǔ jǔ dú xíng tíhú guàn dǐng 踽踽独行醍醐灌顶 mián mián guā dié fèng wéi guī niè绵绵瓜瓞奉为圭臬 lóng xíng dá dá jī jiǎo gā lá 龙行龘龘犄角旮旯 pīng tíng niǎo nuó tì sì pāng tuó 娉婷袅娜涕泗滂沱 náo náo bù xiū bù láng bù yǒu 呶呶不休不稂不莠 áng 卬 duō jiē dié xiè mào dié tāo tiè 咄嗟蹀躞耄耋饕餮 líng yǔ yīng yù jì yú jǔ yǔ 囹圄蘡薁觊觎龃龉 yòu è wú xuān hù è bù quān 狖轭鼯轩怙恶不悛

qí léi huī huī ā zā jié jué 其靁虺虺腌臜孑孓 zhì fá zāng pǐ zhēn biān shí bì 陟罚臧否针砭时弊 lín cì zhì bǐ yī zhāng yī xī 鳞次栉比一张一翕 我们中国的汉字 落笔成画留下五千年的历史 让世界都认识 我们中国的汉字 一撇一捺都是故事 现在全世界各地 到处有中国字 黄皮肤的人骄傲地把头抬起 我们中国的汉字 一平一仄谱写成诗 qióng qióng jié lì hàng xiè yī qì 茕茕孑立沆瀣一气 jǔ jǔ dú xíng tī hú guàn dǐng 踽踽独行醍醐灌顶 mián mián guā dié fèng wéi guī niè绵绵瓜瓞奉为圭臬 lóng xíng dá dá jī jiǎo gā lá 龙行龘龘犄角旮旯 pīng tíng niǎo nuó tī sì pāng tuó 娉婷袅娜涕泗滂沱 náo náo bù xiū bù láng bù yǒu 呶呶不休不稂不莠 áng 卬 duō jiē dié xiè mào dié tāo tiè 咄嗟蹀躞耄耋饕餮 líng yǔ yīng yù jì yú jǔ yǔ 囹圄蘡薁觊觎龃龉 yòu è wú xuān hù è bùquān 狖轭鼯轩怙恶不悛 qí léi huī huī ā zā jié jué 其靁虺虺腌臜孑孓

日本当用汉字与中国汉字的对比

日本当用汉字与中国汉字的对比 中日两国，是一衣带水的近邻，自古以来就频繁往来，从文字的形成到传统文化的发展，日本一直受到中国思想与文化的深刻影响。本研究从语言文字这一方面，探讨分析了日本当用汉字与中国汉字的异同点。 1 日语当用汉字历史渊源 考古学家已经研究证明，在汉字传入日本列岛之前，日本是没有文字记载的。公元808年成书的日本《古语拾遗》一书中有这样记载：“盖闻，上古之世未有文字，贵贱老少口口相传，前言往行存而不忘。”据日本文学家和历史学家考证，汉字大约于公元三世纪开始传入日本的，这一点也被日本最早的历史典籍所印证。公元720年日本完成的史书《日本书纪》中记载“十五年秋八月壬戌朔丁卯，白济王遣阿直歧，贡良马二匹。……阿直歧亦能读经典，即太子菟道稚郎子师焉。于是天皇问阿直歧曰：如胜汝博士亦有耶？对曰：有王仁者，是秀也。时遣上毛野君祖荒田别、巫别于百济，仍征王仁也。……十六年，春二月，王仁来之，则太子菟道稚郎子师之，习诸典籍于王仁，莫不通达，故所谓王仁者，是书首之始祖也。”这里引文中所记载的“十五年”是指日本应神十五年，即公元284年。这是现今可以看到的最早的汉字传入日本的书面记载。而日本最早的典籍《古事记》（成书于712年）也有类似记载，该书中提到了王仁赴日时，一起带去了《论文十卷》、《千字文》一卷。之后，中日两国之间的交往不断扩大。据史书记载，从公元414年到公元502年，不到一百年的时间里，日本的大和朝廷向中国的东晋、南朝等朝先后派遣使者朝贡多达13次。公元七世纪开始迎来两国的交流高峰期，日本先后向中国派遣了4批遣隋使、17批遣唐使。此外，还有许多的游学生专程来到中国留学。通过与中国的长期交往，大量的汉文典籍被传入日本，随着日本社会对汉字的理解和日益广泛的使用，汉字逐步成为日本贵族和文人记录自己本民族语言的汉字。 2 中日汉字对比研究 2.1 字形对比 日本当用汉字最早是由中国传入并在此基础上发展起来的。日本当用汉字在中国汉字的基础上，借鉴造词法的同时又加以创新，既有“原汁原味”的中国汉字，也有通过简化、省略、添加、重组等方式自创的具有日本特色的汉字。 2.1.1 原汁原味的中国繁体字 随着时代的进步，中日两国在文字方面都进行了逐步简化，尤其是中国大陆已经全部使用简体字，中国台湾地区仍然在使用繁体字。在日本，使用的大部分当用汉字中，仍无变化地保留了中国繁体字。这种汉字共有440个，占日语当用汉字的22.6%。例如，绞丝旁为“系”字，贝字底为“貝”字的員、賀、購、具、負、頁、見、給、絞、級、紅、終、紀等等。

有趣的汉字——有趣的谐音资料整理.

第五单元：综合性学习：遨游汉字王国谐音对联大全 上联：和尚过河，手掣荷花何处插 下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽 上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨 下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤 上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐 下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静 上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本 下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香 上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷 下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒 上联：宝塔六七层，中容大鹤 下联：通书十二页，里记春秋 上联：佛印水边寻蚌吃 下联：东坡河上带家来 上联：思南女子铜仁去 下联：上蔡厨师会理来 上联：下大雨麦子灌种 下联：旱高地田禾必干 上联：玛瑙原非马脑 下联：琅玕不是狼肝 上联：禾花何如荷花美 下联：莓子每比梅子酸 上联：溪西犀喜戏 下联：囿右鼬悠游 上联：鸡饥争豆斗 下联：鼠暑上梁凉

上联：泥肥禾尚瘦 下联：晷短夜差长 上联：独览梅花扫腊雪 下联：细睨山势舞流溪 上联：娃挖蛙出瓦 下联：妈骂马吃麻 上联：好读书不好读书 下联：好读书不好读书 上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫 上联：海水朝朝朝朝朝朝朝 下联：浮云长长长长长长长 上联：长长长长长长长 下联：行行行行行行行 上联：童子打桐子，桐子落，童子乐 下联：媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒 上联：饥鸡盗稻童筒打 下联：暑鼠凉梁客咳惊 上联：李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮 下联：风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 上联：贾岛醉来非假倒 下联：刘伶饮酒不留零 上联：雨打沙滩，沉一渚，阵一渚 下联：风吹蜡烛，流半边，留半边 上联：指挥烧纸，纸灰飞上指挥头 下联：修撰进馐，馐馔饱充修撰腹 上联：牧童伐木，木打牧童双目木 下联：梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤 上联：移椅倚桐同赏月

整理中国汉字大全_有趣的中国汉字

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有趣的中国汉字 刚学中文时，我们会问：“为什么中文没有字母呢？”汉字是世界上独特的表意文字，它有形有声，变化多样，更有深刻含义，很有趣。下面我给你们举几个例子：第一，独体字：如“人”字是一撇一捺两笔画，表示人两腿分开，相互支撑才能站定。意思是人与人之间要相互关心、依靠，社会才能和谐前进。“大”和“天”两个字，人为“大”，世界上万事万物“人”第一，但是人再大，也大不过天，所以“大”字上加一个横就是“天”。 第二，合体字：如“哭、笑、拿”三个字都是上下结构，“哭”字表示两只眼睛流下泪水，很伤心。“笑”字是写眉毛展开，仰天大笑，开心的样子。“拿”字是指手合在一起拿东西更有力。而左中右的“掰”字是指用两手把东西分开。全包围结构的“困”，表示树木在没有阳光、没有空气、没有水的环境中生长很困难。所以人们常说“困难，困难，困在家中就难；出路，出路，出去才有路”。再如上中下结构的“茶”字，它的组成是草字头、人和木，表示茶是生长在土里的植物，人人都爱喝它。而茶的笔画是二十加八十八，为一百零八岁，所以它是长寿字，因此我们常祝福人“茶”寿。 夏宇轩 二零一一年三月十二日

优美的汉字 “汉字是中国的第五大发明。”----------香港著名文字学家安子介先生 印度前总理尼赫鲁对女儿说： “世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。” 外语充其量只是我们了解世界的工具，汉字才是我们的根。 ----------余光中 第一课时（预学案） 汉字基本常识 一、我们平常看书、读报、习作、交流都离不开汉字。大家对汉字了解多少呢？请说说你对汉字的了解。 汉字大约产生于四千多年前，它经历了漫长的演变过程…… 汉字是世界上使用人口最多的文字，曾对日本、韩国等国的文字产生过重要的影响。现在，国外学习汉字、汉语的人越来越多。汉字书法是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现了许多著名的书法家，他们的书法是艺术中的珍品。 二、汉字起源有两种说法，是哪两种？你较赞成哪一种？ （1）仓颉造字说先秦典籍中记载，汉字是黄帝史官仓颉创造的。如《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”《淮南子·本训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”（2）劳动创造说 关于汉字的起源，古代文献上有多种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等。 汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践中创造出来的，是在有声语言的基础上产生的。 三、汉字的造字方法有哪几种？请各举例说明。 1象形 摩其状，象其形，可谓象形。亦有表实物相关的概念。人山 2、指事字用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义。末上 3、会意字 把两个或两个以上的象形或会意字，按意义合起来表示一个新的意义。 用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形重叠起来。苗囚 4形声字由形旁和声旁拼合而成的造字法。材管 5、假借法

趣味汉字

提高小学语文课堂时效性 给课堂注入新鲜血液——趣味汉字 （高智小学韩文娟） 摘要：目前，汉字教学都采用机械排列的教学方法，忽视了汉字的形、意、义的来源与联系，从而忽略了汉字的趣味性。趣味汉字有图画识字和部件识字等方法，在小学语文课堂上通过此法给学生有趣的讲解汉字，可以培养学生学习语文的兴趣，激发孩子们的一种求知欲，能以最少的语言，花最少的时间，收获高效的课堂。 关键词：趣味汉字图画识字部件识字高效课堂 教学论专家余文森教授作过很通俗的界说：“课堂教学的时效性是指通过课堂教学活动，学生在学业上有收获、有提高、有进步。具体表现在：学生在认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；在情感上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。”①学习上有收获，懂了、会了，产生兴趣了，课堂效率就明显提高了。只有上好课，提高教学的时效性，才能真正保证课堂的教学质量。高效性是课堂教学的命脉，无效和低效的教学都会使教师与学生“两败俱伤”，且收获甚微，身心疲惫，而高效性归根结底源于学生感兴趣。 小学生随着年龄的增长，兴趣的范围逐步扩大，对于小学生来讲，动机和兴趣是其个性的集中表现。小学生对事物的选择与判断主要来源于自身的兴趣、爱好，能否认真听课在于兴趣的强烈程度。 一味的在课堂上让学生死记硬背生字、词语是很枯燥无味的，只有给课堂上注入新鲜血液——趣味汉字，学生才能“活”起来。笔者就以小学语文应以趣味 汉字来提高课堂时效性为例谈谈几点自己的体会。 一、汉字地位 目前，汉字教学大都采用“随文识字”，即将课文、生词、练习等机械排列的教学方法，让学生单调地读，重复地写，忽视了少年儿童的生理、心理发展特点，忽略了汉字的形、意、义的来源与联系，不讲汉字的起源，不讲汉字的造字规律，使原本科学、简易、智能、有趣的汉字，成了无源之水，漫无边际，枯燥乏味，无从把握，这实在是一大憾事。如何遵循由浅入深、循序渐进的教学原则，采取简易有序、生动有趣的教学方法，引起初学者的兴趣，解决记忆的线索和联 ①余文森，《读写算》，2012年第87期。

汉字与中国传统文化

浅谈中国传统文化的现代价值 内容摘要：中国传统文化源远流长,博大精深。是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系,从哲学思想、思维方式到心理倾向,渗透进社会生活的方方面面,十分丰富,具有内容的完整性。是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,中国传统文化的主体是儒家文化在如此的文化模式的熏陶下,人们能够暂时忍受艰难困苦,孜孜不倦地努力工,这 可以说是中国现代化实现的重要文化动力。另外，其变革以求发展的精神在当今中国改革开放的现代化实践中，表现得最为突出。当今时代最能体现中国优秀传统文化的传承和发展的是“和谐社会”这一口号！关键词：传统文化，现代价值，继承发扬 中国现代化的道路不是走传统的西方道路而是结合中国的国情走适合自己的新道路。在这个过程中传统的中国文化起到了非常重要的作用。传统文化注重的是个人修养、伦理道德中庸和谐、以人为本。这些对于中国特色的现代化有重要的促进作用。 一、传统文化的特点 中国传统文化源远流长，博大精深。它是指中国历史上以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产。曾长期处于世界领先的地位。她一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。她无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。中国传统文化的最主要特征是其支配地位长期被儒家伦理文化的价值取向占据着。上至华夏的原始民族下至近代社会，上下五千年，儒家伦理文化一直是中华民族文化的核心，而且至今仍然影响着中华民族的思想方式和行为方式。除此以外，我们还能从四个方面的特征加以认识。 第一，中国传统文化是封闭的生态环境条件下农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。 第二，中国传统文化是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系，从哲学思想、思维方式到心理倾向，渗透进社会生活的方方面面，十分丰富具有内容的完整性。

中国汉字的写法

中国汉字都是由基本笔画组成的。所以，要想写好中国汉字，必须先写好基本笔画。元代书画家赵孟頫曾说：“书法以用笔为上。”清康有为也说过：“书法之妙，全在运笔。”以往的硬笔书法教材中介绍过很多基本笔画的用笔方法，我根据多年教学经验，总结其他教学方法，整理出一套“口诀教学法”。所谓“口诀教学法”，就是要求同学们在练习基本笔画的同时，心里默念口诀，边念边写，也可以让学生边齐读边写，读与写的速度是一样的。在教学过程中，要注意所选例字中出现的基本笔画都是以前学过的。这样由浅入深，由易到难，循序渐进。（可参考书后“钢笔楷书基本笔画运笔图”）实践证明，这种办法见效快，学生能在较短的时间内完全理解并掌握各种基本笔画的用笔方法，写出的笔画基本能达到硬笔书法的要求，并且能达到举一反三，融会贯通的效果。教学中如能结合其它教学方法，如：“形象教学法”、“画辅助线教学法”、“数学渗透法”等，效果更佳。 学习楷书，首先要从练习笔画开始，笔画书写好与坏，直接影响到字的结构效果。笔画好比零件，结构好比装配，笔画写得笔笔过硬，装配成字，就容易做到个个合格。钢笔楷书的笔画书写的要求，主要可概括为三个字，这就是“写、挺、准”。写，就是书写每一个笔画都要有下笔(或重或轻)、行笔(轻一些，线条或直或弧或弯)、收笔(或顿笔或轻提出尖)三个步骤，不能乎拖或平划。在汉字的基本笔画中，横画比较能代表各种笔画的运笔过程。其道理在于：千万条笔画，生于一点，以点成画，积画成字。比如一点延伸到右方就是横，横垂直向下就是竖，横向左下就是撇，向右下就是撩，等等。只要掌握了写横的基本要领，即：重下笔——轻行笔——重收笔，其它笔画也离不开这条运笔路线，只是用力部位和形态不同而已。 书写笔画时，是写，还是平拖平划，笔画表现出的效果是不同的。 挺，就是要将笔画写得挺拔、刚劲、有力。体现笔画“挺”有两个主要因素：一是带有横或竖的笔画要乎、要直，笔画不能上下或左右颤抖，做到直如线。二是带有“弧”

趣味汉字知识

趣味汉字知识 下面的知识都与汉字有关，这些有趣的内容，可以激发孩子对学习汉字和汉语知识的兴趣。家长和老师可以有选择地教给孩子。 汉字中的“品”型结构的酷似“金三角”，音、意、形，都非常有趣。可惜，这些字绝大部分不常用，极为生僻，几乎变成了绝无仅有的”活化石”。先挑拣十个例子，请列位上眼。 （一）最土的汉字——“垚” 这个字读“尧”，山高的意思。并不是意外的巧合，在金、木、水、火、土这“五行”之中，每个字摆成品型结构，都能派生出另外一个绝然不同的汉字。“垚”字不常见，虽说一副土头土脑的模样，核心却是峭拔巍峨、直插云霄。 （二）最色的汉字——“奸” 这个字读“奸”，也好似“奸”的异体字。《说文》里解释为“私”“盗”，《广雅》里说是“伪”的意思。常言道：“三个女人一台戏”，这个字充满了色情与暧昧的情调。 （三）最鲜的汉字——“鱻” 三个鱼，味道鲜香。这个字读作“鲜”，同时，也是“鲜”的异体字。原指生鱼；抑或”新鲜、明丽”的意思；也指鲜美、应时的食物。现在，街面上不少饭馆喜欢采用这样生僻的招牌，比如：“羴”、“犇”、“鱻”等等，尽管并不一定清楚它们的读音和本意，却给人大鱼大肉、排场丰盛的感觉。 （四）最闹的汉字——“猋” 这个字读作“标”。字型很明显，三条狗纠缠在一起，表示狗群奔跑的样子；引申一步，便派生出迅速、飙升的意思。 （五）最顶的汉字——“麤” 这个字读“粗”，也是汉字“粗”的异体。从字型上看，一大两小三头鹿，死死地顶在一起，似乎彼此混搅，非常有力气；惜乎，只表达了动粗的意思。《左传》记载：“粮则无矣，麤则有之。”这里的“麤”是粗砺带糠的谷物。 （六）最欢的汉字——“骉” 《三字经》里说：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。“除了鸡和猪之外，马、牛、羊和狗，都可以按品型结构拼成另外一个崭新的汉字。 “骉”，读“标”，字型很清楚，一匹马率领另外两匹，风驰电掣地奔跑。这个字恰恰是众马奔腾的样子。“羴”，读“山”，也是”膻”的异体字。掉进羊群里还能闻着什么好味儿?臊气!有句成语叫做”趋腥附膻”吗?所谓”膻”，就是羊肉的气味。 “犇”，读“奔”，也是“奔”的异体字。牛，本性温顺，三头牛碰面，也不至于太疯狂，除非蹿进了西班牙斗牛场。这个字反倒是奔跑、急匆匆的意思。 （七）最敏感的汉字——“毳” 这个字读作“崔”。三根毛儿是什么意思呢?还是指毛发，医学上专有“毳毛”一词，指人体表面除头发、阴毛、腋毛外，其他部位生的细毛，俗称”寒毛”。既是“寒毛”，就非常敏感，它替人体传递冷热寒暑的细腻感觉。 （八）最恶毒的汉字——“蛊” 这个字度作“古”。字型赫然在目，一只器皿里装着一群虫子。其实“虫”的繁体，就是一上两下三只“虫”组合而成的。那么，在器皿里装满虫子又是为什么呢?原来，古人把许多有毒的虫子聚敛到一起，让它们彼此吞食，互相残杀，最后剩下的虫子就是“蛊”——这玩意儿性情残忍，毒性最烈，放在食物中，足以致人死命。 （九）最无赖的汉字——“掱”

汉字与中国的姓名文化

汉字与中国的姓名文化 摘要姓名是我们人类每个个体的标志，而方块汉字的神奇变化和象形表意性给姓名提供了广阔的演绎空间。这样历时几千年，就形成了中国特有的与汉字有关的姓名文化。因此，对我们来说，从文字角度探索中国的姓名文化是很有意义的。 关键词汉字、姓名、文化 正文 引言：自古以来，人们就非常重视取名。正如古语所言：“行以 定名，名以定事，事以验名。”这句话的主要意思是说要想观察辨别 事物、人物，必先定名然后才可以成事，而事物的得失成败又可以验证其名。从这儿我们可以看出人的姓名的重要性。包括古代的很多人都认为“名”是“命”，所以在对待起名字的事情上是格外的谨慎。 而且现在也是这样，人们认为一个好的名字可以伴随人的一生，为人带来好运。所以这就形成了中国特有的姓名文化。下面就让我们来从汉字角度来探究一下姓名的起源和汉字中的姓名文化。 一、姓氏起源 1.1 从“姓”字看姓的起源 关于“姓”的含义到底是什么？古往今来，很多人都给它下过定义。譬如《说文解字》中曾经这样提到过：“姓，人所生也。古之神圣，母感天生子，故称天子。从女从生，生亦声。”这句话表明了姓 的含义最早与女性生子这一现象有关。而且从汉字本身的结构来分析，“姓”字的偏旁是“女”字旁，所以我们大概可以猜测“姓”是女人

或者是当时的母系社会有关。 而事实确实是这样。在遥远的古代人类曾经历过母系氏族制，那时的婚姻是族外群婚制。即甲氏族中的一群同辈男子，嫁到乙氏族中给一群同辈女性作丈夫。一个女人有好多丈夫，同样，一个男人也有多个妻子。所以生下来的孩子只知道哪个是他的母亲，至于父亲则不好确定了。所以这就是姓“从女生”的道理。比如说皇帝姓姬，神农氏姓姜，这些都是姓起源于母系社会的明证。 1.2姓与氏的统一 谈到姓，很容易使人想到氏。虽然现在姓氏表示同一概念，但是在上古时期姓与氏所指完全不同。段玉裁在《说文解字》中注：“姓者，统于上者也；氏者，别于下者也。”就是说，一个人的姓是指他的血统来源而言的，氏则是指他子孙的血统来源而言的。当时之所以进行这种严格的区分原因有三。一是严格男女之别；二是为了区别贵贱；三是为了更好地选取婚姻之家。 但在春秋末年以后，由于礼崩乐坏和战乱的影响，姓与氏之间的界限慢慢变得模糊不清，出现了姓氏走向统一的势头。于是，姓氏开始合而为一。从此每个宗族有了固定的姓氏，血统源流的线索也开始清晰。 二、姓氏详解 2.1中国姓氏知多少 我们国家共有多少姓氏？这是一个人人都会问但又不太容易回 答的问题。因为从姓氏发展的本身来看，经历了一个由少到多的过程，

中国汉字字体分类大全

中国汉字字体分类 ?1字体的演变和分类 ?2图画文字、象形文 ?3甲骨文 ?4钟鼎文 ?5石鼓文 ?6古文 ?7秦篆 ?8大篆 ?9小篆 ?10隶书 ?11魏碑 ?12楷书 ?13草书 ?14行书 ?15宋体 ?16仿宋体 ?17黑体 ?18圆黑体 ?19现代美术字 字体的演变和分类 中国的文字源远流长，博大精深，字体结构经过数千年不断创造、改进而成，有较强的规律性。它的演进过程大致是：图文—象形—甲骨—钟鼎—石鼓—古文—秦系—隶书—楷书—魏碑—草书—行书—宋体—仿宋体—黑体—圆黑体…… 图画文字、象形文

年代稍晚于半坡的一些陶器上所刻象形符号 距今六千年至殷周时代，同图画差不多，非常容易识别的文字。 甲骨文 甲骨文 是我国最早的可识文字，是书写或隽刻在龟甲、兽骨上的卜辞，亦有少许的记事文。然而，它的发现却是近代史上的事，是在清光绪二十五年（1889）由王懿荣发现的。据统计，已发现的甲骨文有十五万片以上，不重复的字约有四千五百多个，可识的约有一千五百字。这些字用尖利的工具契刻，也有用类似毛笔所写的墨书或朱书文字。笔画瘦硬方直，线条无论粗细都显得遒劲而有立体感，表现出契刻者运刀如笔的娴熟技巧。书法风格也随着时期的不同而迥异，或纤细谨密，或草率粗放。董作宾曾就甲骨文书法的时代特征作了划分：第一

期（武丁），雄伟；第二期（祖庚、祖甲），谨饬；第三期（廪辛、康丁），颓靡；第四期（武乙、文丁），劲峭；第五期（帝一、帝辛），严整。以时代来分，大致前期的字大，中期的字小，较质朴，晚期的字带有一些金文的特点，有的字很小，但很严谨。 甲骨文绝大多数是刀刻的有的刻好后填朱，也有少数甲骨以朱墨所写而未刻。说明甲骨文一般是直接刻字，也有的是先写后刻。从这里知道甲骨文的线条不仅有刀法而且还包含笔意，对于笔意是不容忽视的。因工具材料的限制，其线条瘦劲犀利，有直线也有曲线；有单刀也有双刀。往往是中间较粗两头尖，而点画起止仍有一些方圆之法；有的直画微带曲意，线条点画显得丰富而有变化。字的结构一般呈扁长方，方圆曲线、直线组合的很有意味。甲骨文均以竖行排列，由上到下，由左到右或由右到左依次排开。 甲骨文已具备“六书”（象形、会意、指事、假借、转注、形声）的汉字构造法则。甲骨文已包含着书法艺术的诸多因素，从其点画、结字、行气、章法来看，浑然一体又富于变化，体现了商代人的艺术技巧和艺术素养。 钟鼎文 钟鼎文 比甲骨文稍晚出现的是金文，金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。 金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比，脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中，汉武帝因此将年号定为元鼎(前116)。以后金文又陆续有所发现。宋代文人欧阳修、赵明诚都善书，对金文作过研究和记载。 周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。《毛公鼎》铭文的字体结构严整，瘦劲流畅，布局不驰不急，行止得当，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》铭、《散氏盘》铭也是金文中的上乘之作。