有关古筝的古典唯美诗词

有关古筝的古典唯美诗词

有关古筝的古典唯美诗词

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。小编收集了有关古筝的古典唯美诗词，欢迎阅读。

古筝的古典唯美诗词篇1

《夜筝》

白居易

紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

《甘露寺弹筝》

苏轼

多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。

江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。

唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。

与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。

《春日行》

李白

佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

《听夜筝有感》

白居易

江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。

如今格是头成雪，弹到天明亦任君。

《雪中听筝》

杨巨源

玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。

谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。

《观筝》

王湾

虚室有秦筝，筝新月复清。

弦多弄委曲，柱促语分明。

晓怨凝繁手，春娇入曼声。

近来唯此乐，传得美人情。

《李湖州孺人弹筝歌》

顾况

武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。《李周弹筝歌》

吴融

古人云，丝不如竹，竹不如肉。

乃知此语未必然，李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。

只如伊州与梁州，尽是太平时歌舞。

旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。《高楼夜弹筝》

常建

高楼百馀尺，直上江水平。

明月照人苦，开帘弹玉筝。

山高猿狖急，天静鸿雁鸣。

曲度犹未终，东峰霞半生。

《听流人水调子》

王昌龄

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。《赠弹筝者》

萨都刺

银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。

故人情怨知多少，杨子江头月满船。《菩萨蛮》

晏几道

哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波缘。纤指十三弦，细将幽恨传。

当筵秋水慢，玉柱叙飞雁。

弹到断肠时，春山眉黛低。

断虹落屏山，斜雁着行安。

钉铃双琢木，错落千珠拌。

愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。

只应桓叔夏，重起为君弹。

《鸣筝曲》

杨维桢

秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。

弦依高张断，声随妙指续。

徒闻音绕梁，宁知颜如玉。

《听筝》

李端

花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。

凭君向道休弹去，自尽江州司马头。

《春日行》

李白

佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。

《京中客舍闻筝》

薛能

十二三弦共五音，每声如截远人心。

当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。

古筝的古典唯美诗词篇2

【原文】：

《听筝》

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

【注释】：

玉房：弹筝女子的住处。

【简析】：

为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”此诗当然受到这个故事的启发。

筝是古代一种弹拨乐器，即今称“古筝”。“鸣筝”谓弹奏筝曲。题一作“听筝”，则谓听奏筝有感，就听者立题。从诗意看，以作“鸣筝”为有味。这首小诗写一位弹筝女子为博取青睐而故意弹筝出错的情态，写得婉曲细腻，富有情趣。

前二句写弹筝美人坐在华美的房舍前，拨弄筝弦，优美的乐声从

弦轴里传送出来。“柱”是系弦的部件。“金粟”形容筝柱的装饰华贵。“素手”表明弹筝者是女子。后二句即写鸣筝女故意弹错以博取青睐。“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将，时称“周郎”。他又精通音乐，听人奏曲有误时，即使喝得半醉，也要转过头去看一看演奏者。所以时谣说：“曲有误，周郎顾。”（见《三国志·吴志·周瑜传》）这里以“周郎”比喻弹筝女子属意的知音者。“时时”是强调她一再出错，显出故意撩拨的情态，表示注意到她的用心不在献艺博知音，而在其他。

清人徐增分析这诗说：“妇人卖弄身分，巧于撩拨，往往以有心为无心。手在弦上，意属听者。在赏音人之前，不欲见长，偏欲见短。见长则人审其音，见短则人见其意。李君（称李端）何故知得恁细。”（《而庵说唐诗》）其见解相当精辟。

此诗的妙处就在于诗人通过细致的观察，抓住了生活中体现人物心理状态的典型细节，将弹筝女子的微妙心理，一种邀宠之情，曲曲写出，十分传神。诗的写法象速写，似素描，对弹筝女形象的描写是十分成功的。

古筝的古典唯美诗词篇3

筝

唐·张祜

绰绰下云烟，微收皓腕鲜。

夜风生碧柱，春水咽红弦。

翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。

芳音何更妙，清月共婵娟。

译文

绰约风姿，好像天上仙子一样，从云端翩然而至，手腕的洁白如凝脂。

似乎习习的夜风是从筝上而来，春水呜咽流动的`感觉也好像是从筝是发出的。

好似玉佩轻轻敲击发出的声响，也好像留宿在枝头未飞走的黄莺的啼鸣。

哪里还有比这更美妙的声音啊？天上一轮明月洒下清辉，无论在在何处都共同分享着同一轮明月。

注释

绰绰：风姿绰约的样子。

下云烟：从烟雾缥缈中而来。

下：可以解释为从什么地方来的意思。

鲜：应该是嫩的意思。

微收：是写弹筝时候手腕的动作。

生：解释为生发；

咽：呜咽，指发出的声音。

碧柱和红弦是古筝上的部件。

婵娟：月亮。

古筝诗词曲赋大全

【古筝诗词曲赋大全】 后汉侯瑾《筝赋》 于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。 阮璃《筝赋》 “惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。” 傅玄的《筝赋》已残，其序云 “世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?” “所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。 陈氏(窈)的《筝赋》 “伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律(陈)，既和且平。度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。” 梁萧纲《筝赋》权引一段如下 “听鸣筝之弄响，开兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠。若夫楚王怡荡，杨生娱志，小国寡民，督邮无事，乃有燕余丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里，……度玲珑之曲阁，出翡翠之香帷，腕凝纱溥，佩重行迟，尔乃促筵命友，街缚置酒，耳热眼花之娱，千金万年之寿;白日磋蛇，时淹乐久，玩飞花之度窗，看春风之入柳，命丽人于玉席，陈宝器于纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过。…若夫钓竿复发，蛟蝶初挥，动玉匣之余怨，鸣阳马之始飞，遂东移于郑女，和西舞于荆妃，使长廊之瓦虚坠，梁上之尘染衣，?游而不没，白鹤至而忘归。于是乎余音未尽，新弄萦缠，参差容与，倾慕流连。” 高楼夜弹筝 常建 高楼百馀尺，直上江水平。 明月照人苦，开帘弹玉筝。 山高猿狖急，天静鸿雁鸣。 曲度犹未终，东峰霞半生。 王昌龄《听流人水调子》

古筝诗词大全

古筝诗词大全 后汉·侯瑾《筝赋》 于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。 阮璃《筝赋》 惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。 傅玄的《筝赋》已残，其序云： 世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，

鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉? “所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。”（初学记·卷十六）他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。 陈氏（窈）的《筝赋》 伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律(陈)，既和且平。度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。 梁·萧纲《筝赋》权引一段如下： 听鸣筝之弄响，开兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠。若夫楚王怡荡，杨生娱志，小国寡民，督邮无事，乃有燕余丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里，……度玲珑之曲阁，出翡翠之香帷，腕凝纱溥，佩重行迟，尔乃促筵命友，街缚置酒，耳热眼花之娱，千金万年之寿;白日磋蛇，时淹乐久，玩飞花之度窗，看春风之入柳，命丽人于玉席，陈宝器于纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过。…若夫钓竿

有关古筝的古典唯美诗词

有关古筝的古典唯美诗词 有关古筝的古典唯美诗词 古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。小编收集了有关古筝的古典唯美诗词，欢迎阅读。 古筝的古典唯美诗词篇1 《夜筝》 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 《甘露寺弹筝》 苏轼 多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。 江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。 与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。 《春日行》 李白 佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。 《听夜筝有感》 白居易 江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。 如今格是头成雪，弹到天明亦任君。 《雪中听筝》 杨巨源 玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。 谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。 《观筝》 王湾

虚室有秦筝，筝新月复清。 弦多弄委曲，柱促语分明。 晓怨凝繁手，春娇入曼声。 近来唯此乐，传得美人情。 《李湖州孺人弹筝歌》 顾况 武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。《李周弹筝歌》 吴融 古人云，丝不如竹，竹不如肉。 乃知此语未必然，李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。

描写古代乐器的古诗词诗句

描写古代乐器的古诗词诗句 钢琴的上部呈波浪形，底部由三条“小腿”支撑着，多么雅致的小钢琴啊! 棕黑色的古筝琴身闪闪发亮，由细到粗整齐地排列着二十一根琴弦，用手轻轻一拨，就发出像流水一样的声音，真是妙极了。下面小编给大家带来关于乐器的古诗词，方便大家学习。 乐器的古诗词篇一 《听邻家吹笙》郎士元唐代 郎士元唐代 凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。 重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。 《筝》张祜唐代 张祜唐代 绰绰下云烟，微收皓腕鲜。 夜风生碧柱，春水咽红弦。 翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。 芳音何更妙，清月共婵娟。 《蜀中上王尚书》章孝标唐代 章孝标唐代 梓桐花幕碧云浮，天许文星寄上头。 武略剑峰环相府，诗情锦浪浴仙洲。 丁香风里飞笺草，邛竹烟中动酒钩。 自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。 《吴门梦故山》赵嘏唐代 赵嘏唐代 心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。 秋窗觉后情无限，月堕馆娃宫树西。 《侯家》胡宿唐代 胡宿唐代 洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。

彩云按曲青岑醴，沈水薰衣白璧堂。 前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。 宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。 《题岸上人郡内闲居》贾岛唐代 贾岛唐代 静向方寸求，不居山嶂幽。 池开菡萏香，门闭莓苔秋。 金玉重四句，秕糠轻九流。 炉烟上乔木，钟磬下危楼。 手种一株松，贞心与师俦。 乐器的古诗词篇二 1.【唐】白居易《琵琶行》： 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 (高考必背古诗文，第一个想到的就是它，太经典的描写了。) 2. 【唐】杜牧《寄扬州韩绰判官》： 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫? 3. 【唐】白居易《长恨歌》： 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 (实在是太长了…没法全部放上来，但是真的写得美。) 4. 【唐】李白《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 5. 【唐】李白《听蜀僧濬弹琴》： 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。 6. 【唐】李商隐《锦瑟》： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只

古诗听筝·抽弦促柱听秦筝翻译赏析

古诗听筝·抽弦促柱听秦筝翻译赏析 《听筝·抽弦促柱听秦筝》作者为唐朝文学家柳中庸。其古诗词全文如下： 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影，何处空楼思月明。 更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 【前言】 《听筝》是唐代诗人柳中庸创作的一首七言律诗。该诗描写了诗人听筝时的感受，借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。比喻新颖贴切，艺术效果极佳。 【注释】 ⑴筝：一种拨弦乐器，相传为秦人蒙恬所制，故又名“秦筝”。它发音凄苦，令人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”（汉侯瑾《筝赋》）。 ⑵抽弦促柱：筝的长方形音箱面上，张弦十三根，每弦用一柱支撑，柱可左右移动以调节音量。弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦；缓拨叫“抽弦”，急拨叫“促柱”。 ⑶“似逐”两句：似，好像。逐，追逐。态，状态，情态。随，追随。识，认得，辨别。 ⑷独夜：孤独一人的夜晚。 ⑸灯影：灯下的影子。

⑹空楼：没有人的楼房。 ⑺更：更加，愈加。 ⑻几重：几层。 ⑼“江南”句：指南北远离，两地相思。 【翻译】 那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁Org家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。 【鉴赏】 筝是一种拨弦乐器，相传为秦人蒙恬所制，故又名“秦筝”。它发音凄苦，令人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”（汉侯瑾《筝赋》）。这首诗，写诗人听筝时的音乐感受，其格局和表现技巧，别具一格，别有情韵。 首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。筝的长方形音箱面上，张弦十三根，每弦用一柱支撑，柱可左右移动以调节音量。弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦；缓拨叫“抽弦”，急拨叫“促柱”。那忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于

有关赞美古筝的诗句

有关赞美古筝的诗句 江南丝竹婉转，古筝奏出幽香音。赞美古筝，是对古筝这一古老乐器的赞美和颂扬。古筝是中国传统文化的瑰宝，其源远流长，有着悠久的历史和深厚的艺术内涵。 古筝的声音宛如天籁之音，像是一泓清泉，水滴入潭，回荡在空气中，引人入胜。每一次弹奏，都像是一首诗，一幅画，在空灵的音律中展现出了中国古典文化的独特魅力。正因为如此，古筝在中国文人墨客中一直被视为一种高雅、纯净、充满灵性的艺术表达形式。 诗人们对古筝的赞美，时常落于诗句之中。他们用优美的文字，描绘出古筝的音色与美感。譬如杜牧在《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这样的文字，将古筝的声音与秋夜的清幽相结合，给人以心灵的愉悦。 古筝的音色悠扬独特，能够表达出无尽情感。赞美古筝的诗句中，往往也包含了对音乐的赞颂。唐代诗人王之涣曾有《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”此诗表达了对壮丽景色的赞美，也包含了对音乐的赞颂。古筝的音乐能够让人如鹤登临，俯瞰大好河山，引人进入另一个层次的美感。 古筝作为中国传统音乐的代表，其音乐风格多种多样，能表达出不同

的情感和意境。这也使得古筝的赞美诗句各具特色。有的诗句以古筝的音乐传递出的柔美细腻为主题，如“古筝声，细腻如丝，荡漾在岁月的湖泊之上，荡起一圈圈涟漪，牵动着人们心灵的琴弦。”有的诗句则以古筝的音色为契机，表达出对自然景色的赞美，如“古筝声，如春风拂过，吹拂着万物苏醒，花开蝶舞，大地沐浴在一片生机的气息中。” 无论是赞美古筝的诗句，还是古筝的音乐本身，都展现了中国文化的深邃与博大。古筝不仅是一种乐器，更是一种艺术，它将人与自然、人与人之间的情感相融合，唤起内心深处的共鸣。无论在古代还是现代，古筝的美妙之音都将继续被赞美与珍爱。

弹古筝的诗句

弹古筝的诗句 1、《听蜀僧濬弹琴/ 听蜀僧浚弹琴》——【作者】李白【朝代】唐蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 译文：蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。 他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。 我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。 不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。 2、《琴歌》——【作者】李颀【朝代】唐 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。 译文：主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。 明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。 炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。 他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。 奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。 3、《船夜援琴》——【作者】白居易【朝代】唐 鸟栖鱼不动，月照夜江深。 身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。 心静即声淡，其间无古今。 译文：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？没有任何事情的骚扰，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？ 4、《乔山人善琴》——【作者】徐珂【朝代】清

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阕，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而反。 译文：在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来（他）游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。 （曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了！"乔山人一句话都没说地走开了。 5、《燕歌行二首·其一》——【作者】曹丕【朝代】魏晋 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。（鹄南翔一作雁南翔） 念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

关于古筝的诗句

关于古筝的诗句 1.鸣筝金粟柱，素手玉房前。——李端《听筝》 2.听，粉筝江上声。游仙兴，落花香洞庭。——张可久《金字经·稽山春晚若》 3.孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。——蔡文姬《悲愤诗》 4.枫叶芦花暗画船，银筝断绝十三弦。——顾瑛《泊阊门》 5.买酒金钱尽，弹筝玉指劳。——项斯《欲别》 6.银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》 7.却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》 8.东风里，朱门映柳，低按小秦筝。——秦观《满庭芳·晓色云开》 9.银甲弹筝用，金鱼换酒来。——杜甫《陪郑广文游何将军山林》 10.殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。——吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》 11.春梦人间须断，但怪得当年，梦缘能短！绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。——吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》 12.哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》 13.谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。——张炎《解连环·孤雁》 14.佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。——李白《春日行》 15.长安二月花满城，插花女儿弹银筝。——刘禹锡《伤秦姝行》

16.哀筝伤老大，华屋艳神仙。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 17.破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。——刘向《九叹》 18.闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》 19.花外神仙路，天边处士星，月下醉翁亭，听一曲何人玉筝。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》 20.江南倦客惨不乐，鸣笛哀筝乱人耳。——汪元量《锦城秋暮海棠》 21.筝笛沸晨暮，兜离僸争矜夸。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》 22.浊酒卷荷倾。早洗尽、筝声笛声。——马熙《太常引·园中风物水中亭》 23.玉箫改调筝移柱，催换红罗绣舞筵。——王建《宫词一百首》 24.愁来欲奏相思曲，抱得秦筝不忍弹。——崔颢《代闺人答轻薄少年》 25.钿筝斜倚画屏曲，零落几行金雁飞。——张泌《春晚谣》 26.春夜深怀香捧金橙，哀弦声断银筝，宝鼎沉香火冷。——张可久《天净沙·书怀二首香》 27.宝筝闲枕，可怜少个知音。——张可久《天净沙·书怀二首香》 28.玉纤寒试调筝雁，眼约心期不暂闲，半醉也灯前换盏。——张可久《沉醉东风·琼花蝶粉霜》

有关乐器的诗句

有关乐器的诗句 有关乐器的诗句: 1、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》 2、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》 3、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》 4、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》 5、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》 6、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》 7、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。——白居易《长恨歌》 8、天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。——李益《从军北征》 描写乐器的诗句 鲁迅有《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。 ” 3 古筝诗词昨夜寒蛩不住鸣。 惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。 人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。 旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。 知音少，弦断有谁听岳飞《小重山》鸣筝金栗柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。 李端《听筝》弹筝北窗下，夜响清音愁。 张高弦易断，心伤曲不道。 萧纲《弹筝》多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。 江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。 与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。 苏轼《甘露寺弹筝》秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。 徒闻音绕梁，宁知颜如玉。 沈约《咏筝》佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。 李白《春日行》端居正无绪，那复发秦筝。 张九龄《听筝》明月照人古，开帘弹玉筝。

常建《高楼夜弹筝》宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。 廖融《退宫妓》清筝何缭绕，度曲绿云垂。 李白《邯郸南亭观妓》何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。李商隐《无题四首》出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。 卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。 李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。 李白《古风》之五十四万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。刘禹锡《伤秦妹行》银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 玉涯《秋夜曲》 来描写学习乐器的孩子的诗句 余音绕梁，三日不绝.寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟. 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情. 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事. 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘. 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难. 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声. 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白.望采纳！... 大珠小珠落玉盘 白居易《琵琶行》嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

形容古筝古诗

形容古筝古诗 1、《咏筝诗》南北朝·沈约 秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。 弦依高张断，声随妙指续。 徒闻音绕梁，宁知颜如玉。 译文 古筝弹奏着久已中绝失传的曲调，乐曲清越绝伦。 筝弦之上但见妙指轻拂，忽尔音断弦绝、寂然无声，忽而弦声复起、清音悠扬。 听筝者只闻筝曲绕梁之美，又哪里知晓弹筝者玉颜丽质之下的内心与才情呢。 2、《听筝》唐代·李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 译文 金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。 想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。 3、《听崔七妓人筝》唐朝·白居易 花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。 凭君向道休弹去，白尽江州司马头。 译文 画着精致妆容、身着绝美的衣衫的丫环坐在玉楼中，弹着十三弦

乐器道出了惆怅。 凭你刚才弹奏的曲子，江州司马的头发全白了。 4、《筝》唐代·张祜 绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。 翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。 译文 绰约风姿，好像天上仙子一样，从云端翩然而至，手腕的洁白如凝脂。 似乎习习的夜风是从筝上而来，春水呜咽流动的感觉也好像是从筝是发出的。 好似玉佩轻轻敲击发出的声响，也好像留宿在枝头未飞走的黄莺的啼鸣。 哪里还有比这更美妙的声音啊？天上一轮明月洒下清辉，无论在在何处都共同分享着同一轮明月。 5、《春日行》唐朝·李白 深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。 佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。 因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。 三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾。 万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。 三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。