李白上李邕古诗带拼音版

李白上李邕古诗带拼音版

李白上李邕古诗带拼音版

shàng lǐ yōng

上李邕

táng dài：lǐ bái

唐代：李白

dà péng yī rì tóng fēng qǐ ，fú yáo zhí shàng jiǔ wàn lǐ 。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

扩展资料

jiǎ lìng fēng xiē shí xià lái ，yóu néng bǒ què cāng míng shuǐ 。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

shì rén jiàn wǒ héng shū diào ，wén yú dà yán jiē lěng xiào 。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

xuān fù yóu néng wèi hòu shēng ，zhàng fū wèi kě qīng nián shào 。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

李白上李邕翻译

译文

大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。

即使待到风停下来，它的力量犹能簸却沧溟之水。

时人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。

孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！

注释

上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。

摇：由下而上的大旋风。

假令：假使，即使。

簸却：激起。

沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的.言行。

余：我。大言：言谈自命不凡。

宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。

丈夫：古代男子的通称，此指李邕。

《上李邕》李白.拼音版

上sh àn ɡ李l ǐ邕y ōn ɡ 【唐t án ɡ】李l ǐ白b ái 大d à鹏p én ɡ一y í日r ì同t ón ɡ风f ēn ɡ起q ǐ，扶f ú摇y áo 直zh í上sh àn ɡ九ji ǔ万w àn 里l ǐ。假ji ǎ令l ìn ɡ风f ēn ɡ歇xi ē时sh í下xi à来l ái ，犹y óu 能n én ɡ簸b ǒ却qu è沧c ān ɡ溟m ín ɡ水shu ǐ。世sh ì人r én 见ji àn 我w ǒ恒h én ɡ殊sh ū调di ào ，闻w én 余y ú大d à言y án 皆ji ē冷l ěn ɡ笑xi ào 。宣xu ān 父f ù犹y óu 能n én ɡ畏w èi 后h òu 生sh ēn ɡ，丈 zh àn ɡ夫f ū未w èi 可k ě轻q īn ɡ年ni án 少sh ào 。 【作者简介】 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 【注 释】

上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。 摇：由下而上的大旋风。 假令：假使，即使。 簸却：激起。 沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的言行。余：我。大言：言谈自命不凡。 宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 【白话译文】 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。即使待到风停下来，它的力量犹能簸却沧溟之水。世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！ 【诗意】 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可

古诗上李邕·大鹏一日同风起翻译赏析

古诗上李邕·大鹏一日同风起翻译赏析 《上李邕·大鹏一日同风起》作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 【前言】 《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。 【注释】 ⑴上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。 ⑵摇：由下而上的大旋风。 ⑶假令：假使，即使。 ⑷簸却：激起。 ⑸沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的言行。 ⑹余：我。大言：言谈自命不凡。

⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 ⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 【翻译】 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。 【赏析】 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云OrG/b/2705htm，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍

李白上李邕原文及赏析

李白上李邕原文及赏析 李白上李邕原文及赏析 原文： 上李邕 唐代：李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 赏析： 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一

个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的.凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。 李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。

李白《上李邕》译文及注释

李白《上李邕》译文及注释 李白《上李邕》译文及注释 在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编为大家整理的李白《上李邕》译文及注释诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《上李邕》 朝代：唐代 作者：李白 原文： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 译文 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。 如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。 世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。 孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。 注释 1、上：呈上。 2、李邕(678——747)：字泰和，广陵江都(今江苏江都县)人，唐代书法家。 3、摇：由下而上的大旋风。 4、假令：假使，即使。 5、簸却：激起。 6、沧溟：大海。 7、恒：常常。

8、殊调：不同流俗的言行。 9、余：我。 10、大言：言谈自命不凡。 11、宣父：即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。 12、丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 作品赏析 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年（开元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称白“有仙风道骨，可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”.后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州（今四川重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。 诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的'抱负。在此诗中，他以

《上李邕》李白唐诗鉴赏

《上李邕》李白唐诗鉴赏 《上李邕》是唐代大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神，接下来就由店铺带来《上李邕》李白唐诗鉴赏，希望对你有所帮助！ 上李邕 李白 大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里。 假令风歇时下来， 犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调， 见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生， 丈夫未可轻年少。 李白诗鉴赏 这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州（今四川重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜” （《旧唐书·李邕传》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。 诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。” 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白

年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”“时人”，指当时的'凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“时人”。“殊调”，与后面的“大言”同义，指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被人当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少！”宣父，指孔子，唐太宗贞观十一年，“诏尊孔子为宣父” （《新唐书·礼乐志》）。丈夫，对男子尊称，此指李邕。《论语·子罕》中说：“子曰：后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕又是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。 李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，..人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。 李白公无渡河唐诗鉴赏 公无渡河李白 黄河西来决昆仑， 咆哮万里触龙门。 波滔天，尧咨嗟。

李白《上李邕》译文鉴赏及注释赏析

李白《上李邕》译文鉴赏及注释赏析 《上李邕》是由李白所创作的，大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。下面就是小编给大家带来的《上李邕》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家! 《上李邕》 唐朝：李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 《上李邕》古诗简介 《上李邕》是唐代伟大诗人李白的诗作。此篇通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达自己勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。 《上李邕》翻译/译文 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。 如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。 世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。 孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。 《上李邕》注释 1、上：呈上。 2、李邕：字泰和，广陵江都(今江苏江都县)人。有才华，性倜傥，唐玄宗时任北海(今山东益都县)太守，书法、文章都有名，世称李北海。后被李林甫杀害，年七十余。《旧唐书·文苑传》有传。李邕年辈早于李白，故诗题云“上”。从这首诗中，可以看出青年时期的李白的豪情壮志。 3、摇：由下而上的大旋风。 4、假令：假使，即使。

5、簸却：激起。 6、沧溟：大海。 7、恒：常常。 8、殊调：不同流俗的言行。 9、余：我。 10、大言：言谈自命不凡。 11、宣父：即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。 12、丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 13、扶：凭借。 14世人：原文是时人 《上李邕》赏析/鉴赏 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年(开元十三年)，青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》)，自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州(今重庆市)刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”(《旧唐书·李邕传》)，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。 前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍

李白《上李邕》原文译文赏析

李白《上李邕》原文|译文|赏析 《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品，从这首诗中可以看出年轻时期的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。下面儿童网小编给大家带来了这首诗的相关资料，一起来看看吧! 《上李邕》原文 唐代：李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 译文及注释 译文 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。 如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。 时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。 孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊! 注释 ⑴上：呈上。李邕(678—747)：字泰和，广陵江都(今江苏江都县)人，唐代书法家、文学家。 ⑵摇：由下而上的大旋风。 ⑶假令：假使，即使。 ⑷簸却：激起。 ⑸沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的言行。 ⑹余：我。大言：言谈自命不凡。 ⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年(637年)诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 ⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 赏析

大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年)，青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》)，自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。

李白古诗《上李邕》鉴赏

李白古诗《上李邕》鉴赏 李白古诗《上李邕》鉴赏 《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。 上李邕⑴ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里⑵。 假令风歇时下来⑶，犹能簸却沧溟水⑷。 时人见我恒殊调⑸，闻余大言皆冷笑⑹。 宣父犹能畏后生⑺，丈夫未可轻年少⑻。 【注释】 ⑴上：呈上。李邕(678—747)：字泰和，广陵江都(今江苏江都县)人，唐代书法家、文学家。 ⑵摇：由下而上的大旋风。 ⑶假令：假使，即使。 ⑷簸却：激起。 ⑸沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的言行。 ⑹余：我。大言：言谈自命不凡。 ⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年(637年)诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 ⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 【白话译文】 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊! 【创作背景】 这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年(719年)至九年(721年)前后，曾任渝州(今重庆市)刺史。李白游渝州谒见李邕时，因

为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”(《旧唐书·李邕传》)，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。 【赏析】 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的.理想和志趣的象征。开元十三年(725年)，青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》)，自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬

古诗《李白·上李邕》注释与赏析

古诗《李白·上李邕》注释与赏析 李白·上李邕① 大鹏一日同风起，抟摇②直上九万里。 假令③风歇时下来，犹能簸却④沧溟⑤水。 世人见我恒⑥殊调⑦，闻余⑧大言⑨皆冷笑。 宣父⑩犹能畏后生，丈夫⑾未可轻年少。 【注释】 ①李邕：字泰和，广陵江都(今江苏江都县)人。有才华，性倜傥，唐玄宗时任北海(今山东益都县)太守，书法、文章都有名，世称李北海。后被李林甫杀害，年七十余。 ②抟摇：由下而上的大旋风。 ③假令：假使，即使。 ④簸却：激扬。 ⑤沧溟：大海。 ⑥恒：常常。 ⑦殊调：不同一般的格调。 ⑧余：我。 ⑨大言：大话。 ⑩宣父：即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。 ⑾丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 赏析 李白(公元701年—公元762年)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“大李杜”。他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。他不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途。于是，唐玄宗开元十三年(公元725年)，二十四岁的李白只身出蜀，开始了第一次漫游。他出三

峡，过江陵，经岳阳，游庐山，离金陵，下扬州。一路风尘，不幸病倒。病愈之后，李白西归，回到了荆门，拜谒并结识了孟浩然。 公元727年，李白经孟浩然介绍，认识了武后时宰相许圉师并得其赏识，便将其招为孙女婿。后寓居在安陆(今湖北省安陆市)十二年，公元738年许氏不幸去世，令李白伤心不已。 天宝元年(公元742年)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。 李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就被“赐金放还”。 天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了小他十一岁的杜甫。此时，李白已名扬全国，而杜甫正风华正茂，却困守洛城。但两人却一见如故，并于同年秋天同聚梁宋(今开封商丘一带)，其间巧遇诗人高适，高适此时也尚无禄位。然而，三人均胸怀大志，畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。 这次分手后，李白前往泰山考取道箓，路过任城，与当地一妇人某氏结婚，并在山东兖州置下了大批田产，可惜妻子结婚五年后亡故。 天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见，知交之情不断加深。两人分别后，李白离开东鲁，从任城乘船，沿运河到了扬州。李白再次开始了他的游历生活。他到处游历，广交朋友，拜谒名流。 公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，并结婚。 安史之乱发生的第二年(公元756年)，李白感愤时艰，曾参加永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受到牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。《早发白帝城》最能体现诗人当时的心情。 上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰，不久即病逝。

上李邕的诗意与解释

上李邕的诗意与解释 李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。下面小编给大家带来关于上李邕的诗意，方便大家学习。 本文背景: 这首诗是李白青年时代的作品，具体创作时间不详。李邕在开元七年(公元719年)至九年(公元721年)前后，曾任渝州(今重庆市)刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，使李邕不悦。李白在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。 原文： 《上李邕》 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 注释： 上：呈上。李邕(678—747)：字泰和，广陵江都(今江苏江都县)人，唐代书法家、文学家。 摇：由下而上的大旋风。 假令：假使，即使。 簸却：激起。 沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的言行。 余：我。大言：言谈自命不凡。 宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年(637年)诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 丈夫：古代男子的通称，此指李邕。

诗意： 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。 即使待到风停下来，它的力量犹能簸却沧溟之水。 世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。 孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊! 鉴赏： 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年)，青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》)，自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明

李白《上李邕》译文及注释

李白《上李邕》译文及注释 在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编为大家整理的李白《上李邕》译文及注释诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《上李邕》 朝代：唐代 作者：李白 原文： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 译文 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。 如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。 世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。 孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。 注释 1、上：呈上。 2、李邕(678——747)：字泰和，广陵江都(今江苏江都县)人，唐代书法家。 3、摇：由下而上的大旋风。 4、假令：假使，即使。 5、簸却：激起。 6、沧溟：大海。 7、恒：常常。 8、殊调：不同流俗的言行。

9、余：我。 10、大言：言谈自命不凡。 11、宣父：即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。 12、丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 作品赏析 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年（开元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称白“有仙风道骨，可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”.后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州（今四川重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。 诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的`图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，

李白上李邕译文及注释李邕文言文翻译(精选)

李白上李邕译文及注释李邕文言文翻译（精选） 注释篇一 1、上：呈上。 2、李邕(678，747)：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家。 3、摇：由下而上的大旋风。 4、假令：假使，即使。 5、簸却：激起。 6、沧溟：大海。 7、恒：常常。 8、殊调：不同流俗的言行。 9、余：我。 10、大言：言谈自命不凡。 11、宣父：即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。 12、丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 最新李白上李邕译文及注释(推荐篇二 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李 白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有其中一种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。 译文篇三 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。 如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。 世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。 孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。 作品赏析篇四 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年（开元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名 道士司马承祯，司马称白“有仙风道骨，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇 希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李 君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前 人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州（今四川重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传》），为人自负好名， 对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

上李邕_李白的诗原文赏析及翻译

上李邕_李白的诗原文赏析及翻译 上李邕 唐代李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里.. 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水.. 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑.. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少.. 译文 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高.. 如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干.. 时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已.. 孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！ 注释 上：呈上..李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家.. 摇：由下而上的大旋风.. 假令：假使，即使.. 簸却：激起.. 沧溟：大海..恒：常常..殊调：不同流俗的言行.. 余：我..大言：言谈自命不凡.. 宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父..见《新唐书·礼乐志》..宋本“宣父”作“宣公”.. 丈夫：古代男子的通称，此指李邕..

鉴赏 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征..开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟..李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济..余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂..后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”..后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写..可见李白终生引大鹏自喻之意..按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者..参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解.. 前四句中李白以大鹏自比..大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里..大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾..李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负..这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力..在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象.. 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的.，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”..“殊调”指不同凡响的言论..李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑..李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥..《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏..焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气..

李白诗集大全赏析

李白诗集大全赏析 【作品介绍】 《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。 【原文】 上李邕⑴ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里⑵。 假令风歇时下来⑶，犹能簸却沧溟水⑷。 时人见我恒殊调⑸，闻余大言皆冷笑⑹。 宣父犹能畏后生⑺，丈夫未可轻年少⑻。 【注释】 ⑴上:呈上。李邕(678-747):字泰和，广陵江都(今江苏江都县)人，唐代书法家、文学家。 ⑵摇:由下而上的大旋风。 ⑶假令:假使，即使。 ⑷簸却:激起。 ⑸沧溟:大海。恒:常常。殊调:不同流俗的言行。 ⑹余:我。大言:言谈自命不凡。 ⑺宣父:即孔子，唐太宗贞观十一年(637年)诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 ⑻丈夫:古代男子的通称，此指李邕。 【白话译文】 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊! 【创作背景】

这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年(719年)至九年(721年)前后，曾任渝州(今重庆市)刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”(《旧唐书·李邕传》)，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。 【赏析】 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年)，青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》)，自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象--也是年轻诗人自己的形象。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白

古诗李白大全300首

古诗李白大全300首 1、上李邕(唐代-李白) 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸(bǒ)却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 2、公无渡河(唐代-李白) 黄河西来决昆仑，咆(páo)哮(xiào)万里触龙门。波滔天，尧(yáo)咨(zī)嗟(jiē)。 大禹(yǔ)理百川，儿啼不窥(kuī)家。 杀湍(tuān)湮(yān)洪水，九州始蚕麻。 其害乃去，茫然风沙。 被发之叟(sǒu)狂而痴，清晨临流欲奚为。 旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。 虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。 有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。 箜篌所悲竟不还。 3、自遣(唐代-李白) 对酒不觉暝，落花盈我衣。 醉起步溪月，鸟还人亦稀。 4、观胡人吹笛(唐代-李白)

胡人吹玉笛，一半是秦声。 十月吴山晓，梅花落敬亭。 愁闻出塞(sài)曲，泪满逐臣缨(yīng)。却望长安道，空怀恋主情。 5、九日(唐代-李白) 今日云景好，水绿秋山明。 携壶酌(zhuó)流霞，搴(qiān)菊泛寒荣。地远松石古，风扬弦管清。 窥觞(shāng)照欢颜，独笑还自倾。 落帽醉山月，空歌怀友生。 6、送别得书字(唐代-李白) 水色南天远，舟行若在虚。 迁人发佳兴，吾子访闲居。 日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。 圣朝思贾谊，应降紫泥书。 7、金乡送韦八之西京(唐代-李白) 客自长安来，还归长安去。 狂风吹我心，西挂咸(xián)阳树。 此情不可道，此别何时遇。 望望不见君，连山起烟雾。 8、送蔡山人(唐代-李白) 我本不弃世，世人自弃我。

一乘无倪(ní)舟，八极纵远舵(duò)。 燕客期跃马，唐生安敢讥。 采珠勿惊龙，大道可暗归。 故山有松月，迟尔玩清晖(huī)。 9、送储邕之武昌(唐代-李白) 黄鹤(hè)西楼月，长江万里情。 春风三十度，空忆武昌城。 送尔难为别，衔杯惜未倾。 湖连张乐地，山逐泛舟行。 诺(nuò)为楚人重，诗传谢朓(tiǎo)清。 沧浪吾有曲，寄入棹歌声。 10、鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京(唐代-李白) 朝策犁眉騧(guā)，举鞭力不堪。 强扶愁疾向何处，角巾微服尧(yáo)祠南。 长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。 笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。 庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦。 门前长跪双石人，有女如花日歌舞。 银鞍绣毂(gǔ)往复回，簸(bǒ)林蹶(jué)石鸣风雷。远烟空翠时明灭，白鸥历乱长飞雪。 红泥亭子赤阑干，碧流环转青锦湍。 深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠。