晏几道词全集+赏析

晏几道词全集

晏几道简介

晏几道（1030-1106，一说1038—1110，一说1038-1112）字叔原，号小山。晏殊第七子。抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。著名词人。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。

晏几道一生疏狂磊落，纵弛不羁，曾为许田镇监、开封府推官等小吏。他与苏轼、黄庭坚先后同时，文章翰墨，自立规模。以《鹧鸪天》词见称于神宗，词云：“碧藕花开水殿凉，万年枝上转红阳。昂平歌管随天仗，祥瑞封章满御林。金掌露，玉炉香，岁华方黄圣恩长。皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞（紫薇郎君按：《宋史仁宗本纪》并无记载狱空事，据《宋会要辑稿》实为神宗朝事，此年小山四十五岁）。词虽是应命之作，内容无甚可取，但作者的艺术才华于此可见。

小山身出高门，不慕势利，黄庭坚称他是“人杰”，也说他痴亦绝人：“仕官连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”于此，足见小山之为人。小山孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。’”（按：当时苏轼在京，正受帝、后赏识，迁中书舍人、翰林学士。）其高傲竟至此等程度。他好藏书，能诗，尤以词著称。据《墨庄漫录》云“叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓叔原有类乞儿搬惋。叔原戏作诗云：‘生计惟兹惋，搬擎岂惮劳。造虽从假合，成不自埏陶。阮杓非同调，颓瓢庶共操。朝盛负余米，暮贮籍残糟。幸免播同乞，终甘泽畔逃。挑宜筇作杖，捧称葛为袍。倘受桑间饷，何堪井上螬。绰然徙自许，噱尔未应饕。世久称原宪，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此诗虽是戏作，而愤世疾俗之情，高洁固究之趣，斐然可见。他存诗只数首，为“春风自是人间客，张主（亦作主张。）此依《江西诗征》。）繁华得几时？”（《与郑介夫》）“穷通不属儿曹意，自有真人爱子虚。”（《题司马长卿画像》）都是寓意颇深之作。

他的词风浓挚深婉，工于言情，与乃父齐名，世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。“北宋晏小山工于言情，出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右……措辞婉妙，一时独步。”（《白雨斋词话》）他的《小山词》存词二百多首，多为小

令，其艺术造就也表现在这些小令方面。

小山词多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚，情景融合，造语工丽，秀气胜韵，吐属天成，“能动摇人心”。虽反映生活面窄，而艺术境界较高。词风接近李煜。他的《临江仙》、《鹧鸪天》、《阮郎归》等，都是历来传诵的名篇，其中新辞丽句，深为论者所叹赏。如“落花人独立，微雨燕双飞”（《临江仙》），《复堂词话》赞它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”；至于“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（《鹧鸪天》），连认为“作文害道”的理学家程颐听了，都得笑着说：这样的词，只有“鬼”才写得出！（《邵氏闻见后录》）

小山词从《珠玉》出，而成就不同，体貌各异。在描写上，比大晏深细，而无大晏的含蓄；在修辞上，有大晏的婉丽，而无大晏的清润；在感情上，比大晏浓挚；在思想上，则不及大晏的深广。

临江仙

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

【赏析】

此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的女子而作，全词写情婉转而含蓄。作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想象空间。

梦中相寻一节也写得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感内涵，把心中的哀愁抒写得极为深沉婉曲。

上片叙写与女子初见及其后交往，通过描写穿戴、刻画神态表现女子之美。

起首一句，写有一天女子同别的姑娘在阶前斗草的时候，词人第一次看见了她。斗草，据《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戏”。而柳永《木兰花慢》清明词云“盈盈，斗草踏青”，则春日亦有此游戏。“穿针楼上曾逢”，转眼又到了七夕。七夕，女子在楼上对着牛郎织女双星穿针，以为乞巧。《西京杂记》说：“汉彩女尝以七月七日穿七孔针于开襟楼”。这种风俗就从汉代一直流传下来。这天晚上，在穿针楼上，他又同她相逢了。“罗裙香露玉钗风”以下三句，是补叙两次见面时她的情态。她的裙子沾满了花丛中的露水，玉钗在头上迎风微颤。

她“靓妆眉沁绿，羞脸粉生红”，靓妆才罢，新画的眉间沁出了翠黛，她突然看到了他，粉脸上不禁泛起了娇红。以上既有泛写，又有细腻的刻画，一位天真美丽的女子形

象如在目前。末句一“羞”字，已露情意。

过片“流水”一联说随着时光的流逝，共同生活结束了，姑娘不知流落何方。“春”也是象征他们的欢聚，可惜不能长久。“行云终与谁同”，用巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”（见《高唐赋》）的典故，说她像传说中的神女那样，不知又飘向何处，依附谁人了。“酒醒长恨锦屏空”，人是早已走了，再也不回来了。可是，那情感却一直留了下来。每当夜阑酒醒的时候，总觉得围屏是空荡荡的，他永远也找不回能够填满这空虚的那一段温暖了。正因为她象行云流水，不知去向，所以只好在梦里相寻了。“相寻梦里路，飞雨落花中”，在春雨飞花中，他独个儿跋山涉水，到处寻找那女子。尽管这是在梦里，他仍然希望能够找到她。此处以梦境相寻表现了词人对自己深爱过的女子深沉的爱恋和思念。

晏几道是一位没落的贵公子。然而，他与绝大多数玩弄、侮辱女性、不把女性当人看的封建士大夫不同，在许多作品中能以同情的、严肃的态度塑造底层女子的形象。此词便表现出词人不能自己的真情实感，有意无意地揭示出他心中有一种对美好事物执着追求的崇高情操。

临江仙

身外闲愁空满，眼中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。

浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。

临江仙

淡水三年欢意，危弦几夜离情。晓霜红叶舞归程。客情今古道，秋梦短长亭。

渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。少陵诗思旧才名。云鸿相约处，烟雾九重城。

临江仙

浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊闹，雨细杏花香。

月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。

临江仙

长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。脸红凝露学娇啼。霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。

烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。与谁同醉采香归。去年花下客，今似蝶分飞。

临江仙

旖旎仙花解语，轻盈春柳能眠。玉楼深处绮窗前。梦回芳草夜，歌罢落梅天。

沈水浓熏绣被。流霞浅酌金船。绿娇红小正堪怜。莫如云易散，须似月频圆。

临江仙

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

【赏析】

这是一首感旧怀人的名篇，当为作者别后怀思歌女小蘋所作。词之上片写“春恨”，描绘梦后酒醒、落花微雨的情景。下片写相思，追忆“初见”及“当时”的情况，表现词人苦恋之情、孤寂之感。全词在怀人的月时，也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁。

上片起首两句，写午夜梦回，只见四周的楼台已闭门深锁；宿酒方醒，那重重的帘幕正低垂到地。“梦后”、“酒醒”二句互文，写眼前的实景，对偶极工，意境浑融。“楼台”，当是昔时朋游欢宴之所，而今已人去楼空。词人独处一室，在寂静的阑夜，更感到格外的孤独与空虚。企图借醉梦以逃避现实痛苦的人，最怕的是梦残酒醒，那时更是忧从中来，不可断绝了。这里的“梦”字，语意相关，既可能是真有所梦，重梦到当年听歌笑乐的情境，也可泛指悲欢离合的感慨。起二句情景，非一时骤见而得之，而是词人经历过许多寥寂凄凉之夜，或残灯独对，或酽酒初醒，遇诸目中，忽于此时炼成此十二字，如入佛家的空寂之境，这种空寂，正是词人内心世界的反映。

第三句转入追忆。“春恨”，因春天的逝去而产生的一种莫名的怅惘。“去年”二字，点明这春恨的由来已非一朝一夕的了。同样是这春残时节，同样恼人的情思又涌上心头。“落花人独立，微雨燕双飞”写的是孤独的词人，久久地站立庭中，对着飘零的片片落英；又见双双燕子，在霏微的春雨里轻快地飞去飞来。“落花”、“微雨”，本是极清美的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，伤逝之情油然而生。燕子双飞，反衬愁人独立，因而引起了绵长的春恨，以至在梦后酒醒时回忆起来，仍令人惆怅不已。这种韵外之致，荡气回肠，令人流连忘返。“落花”二句，妙手天成，构成一个凄艳绝伦的意境。

过片是全词枢纽。“记得”，那是比“去年”更为遥远的回忆，是词人“梦”中所历，也是“春恨”的原由。小蘋，歌女名，是《小山词·自跋》中提到的“莲、鸿、蘋、云”

中的一位。小晏好以属意者的名字入词，小就是他笔下的一个天真烂漫、娇美可人的少女。本词中特标出“初见”二字，用意尤深。梦后酒醒，首先浮现在脑海中的依然是小蘋初见时的形象，当时她“两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。”她穿着薄罗衫子，上面绣有双重的“心”字。此处的“两重心字”，还暗示着两人一见钟情，日后心心相印。小蘋也由于初见羞涩，爱慕之意欲诉无从，唯有借助琵琶美妙的乐声，传递胸中的情愫。弹者脉脉含情，听者知音沉醉，与白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”同意。“琵琶”句，既写出小蘋乐技之高，也写出两人感情上的交流已大大深化，也许已经无语心许了。

结拍两句不再写两人的相会、幽欢，转而写别后的思忆。词人只选择了这一特定情境：在当时皎洁的明月映照下，小蘋，像一朵冉冉的彩云飘然归去。李白《宫中行乐词》：“只愁歌舞散，化作彩云飞。”又，白居易《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”彩云，借以指美丽而薄命的女子，其取义仍从《高唐赋》“旦为朝云”来，亦暗示小蘋歌妓的身分。

结两句因明月兴感，与首句“梦后”相应。如今之明月，犹当时之明月，可是，如今的人事情怀，已大异于当时了。梦后酒醒，明月依然，彩云安在？在空寂之中仍旧是苦恋，执着到了一种“痴”的境地。

这是晏几道的代表作。在内容上，它写的是小山词中最习见的题材--对过去欢乐生活的追忆，并寓有“微痛纤悲”的身世之感；在艺术上，它表现了小山词特有的深婉沉着的风格。可以说，这首词代表了作者在词的艺术上的最高成就，堪称婉约词中的绝唱。

临江仙

东野亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人。

学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。

蝶恋花

卷絮风头寒欲尽。坠粉飘红，日日香成阵。新酒又添残酒困。今春不减前春恨。

蝶去莺飞无处问。隔水高楼，望断双鱼信。恼乱层波横一寸。斜阳只与黄昏近。

蝶恋花

初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。

雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。

【赏析】

此词情景交融、以景衬情，抒写了一位女郎午睡醒后的闲愁。词的上片借细节和衬景构成一幅和谐的闺中闲眠图，在这一景境中融入闺中人独处空闺的闲愁；下片纯以花月状人，句句辞兼比兴，处处意存双关。全词室内景物、户外景色交相辉映，女主人公的容态与自然景致相得益彰，组成了一个浑然一体的优美意境。起首一句塑造出一位幽怨缱绻的闺中女子形象。她手执洁白的纨扇，无语凝思，怅然怀想。她也许是在思念远方的情人，也许是在伤惋青春的易逝。此处暗用李白《折荷有赠》之“相思无因见，怅望凉风前”的意境。“撚”意为用手指轻轻搓转，表现执扇时怅然无绪的情态，极为传神。“初”、“生”二字，前后关联，暗示因节序变换，令闺中人顿生新的怅望之情。空闺独守，本已寂寞难耐，偏又有“隔叶莺声”，撩人意绪。“似学秦娥唱”句把莺声比似学秦娥之唱。扬雄《方言》：“娥，好也。秦晋之间，凡好而轻者谓之娥。”此言年轻貌美的女子，其歌声之美可知。以莺声之欢快，反衬人心之怅恨，命意与着笔确有含蓄蕴藉之妙。莺啼婉啭，是实处着笔；闺中索寞，则是虚处命意，运实于虚，终无一字点破。“午睡醒来”二句，深化闺中女郎百无聊赖的孤寂情状。她午睡醒后，好一会儿还娇困无力，那铺在床上的双纹翠席，尤如平展着清凉的细浪。这两句点明睡醒，而由翠簟联想起寒浪，又引出了下片的出户看花。

下片转写户外优美的自然场景：夏雨初霁，徐徐的和风吹拂着新涨的碧水，那水中荷花，带着晶莹的雨珠，亭亭玉立，摇曳生姿。“碧涨”，是由上片的“寒浪”引出，“寒浪”是虚喻，“碧涨”是实写，前虚而后实，意脉不断，运意十分灵活。“脉脉”二句，更是传神入化之笔。作者赋予雨后荷花以人的风韵和感情，它含情脉脉，泪珠在脸，有情有思。这个比喻中的荷花已跳出物象，“红相向”三字，似写朵朵红荷，摇曳相映，实写荷花带雨，向人脉脉欲语；人带泪珠，对之黯然神伤。是花是人，迷离莫辨，已达到物与人交融、浑然合一的境地。结拍二句，时间由午后过渡到夜晚，写新月初上的景象。作者于依托明月遥寄相思的传统作法上，又自出新意，别开境界。“绿云”明指夜空浮云，暗喻女郎乌发。“新月”傍云而上，尤如女郎愁眉，蹙于乌发之下。新月弯弯，犹似愁眉。作者运用双关的委婉手法，既借月夜之景，抒写怀人之情；又避开对形象作直露的绘形勾貌，而是以新月状人之愁眉，通过景物的暗示性和象征性，使情与境谐，气氛浓重。

此词情景相生而又契合无间，设喻新巧而又隽永传神，具有独特的意境，充分体现了小晏词“词情婉丽”、“曲折深婉”的特色。

蝶恋花

庭院碧苔红叶遍。金菊开时，已近重阳宴。日日露荷凋绿扇。粉塘烟水澄如练。

试倚凉风醒酒面。雁字来时，恰向层楼见。几点护霜云影转。谁家芦管吹秋怨。

蝶恋花

喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。

分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

蝶恋花

碧草池塘春又晚。小叶风娇，尚学娥妆浅。双燕来时还念远。珠帘绣户杨花满。

绿柱频移弦易断。细看秦筝，正似人情短。一曲啼乌心绪乱。红颜暗与流年弧?

蝶恋花

碾玉钗头双凤小。倒晕工夫，画得宫眉巧。嫩麹罗裙胜碧草。鸳鸯绣字春衫好。

三月露桃芳意早。细看花枝，人面争多少。水调声长歌未了。掌中杯尽东池晓。

蝶恋花

醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。

衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。

【赏析】

晏几道由于“不受世之轻重”，“遂陆沉下位，无效国之机缘，只好流连歌酒而自遣，成为古之伤心人。”

他的词作，大多工于言情，颇得后人称颂。其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧，具有永不消退的艺术魅力，即以此词而论，就颇能打动读者，给人以美的享受。昔日欢情易逝，今日幽怀难抒，来日重逢无期，往复低徊，沉郁悲凉，都在这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。

开篇忆昔，写往日醉别西楼，醒后却浑然不记。这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别，又象是泛指所有的前欢旧梦，实虚莫辨，笔意殊妙。晏几道自作《小山词序》中说他自己的词，“所记悲欢、合离之事，如幻，如电，如昨梦、前尘”。沈祖棻《宋词赏

析》借此评这句词“极言当日情事‘如幻、如电，如昨梦、前尘’，不可复得”，“抚今追昔，浑如一梦，所以一概付之‘不记’”，是善体言外之意的。不过，这并不妨碍词人在构思时头脑中有过具体的“醉别西楼”的回忆。

二、三句袭用其父晏殊《木兰花》“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”词意。两句用春梦、秋云作比喻，抒发聚散离合不常之感。春梦旖旎温馨而虚幻短暂，秋云高洁明净而缥缈易逝，用它们来象征美好而不久长的情事，最为真切形象而动人遐想。“聚散”偏义于“散”，与上句“醉别”相应，再缀以“真容易”三字，好景轻易便散的感慨便显得非常强烈。这里的聚散之感，似主要指爱情方面，但与此相关的生活情事，以至整个往昔繁华生活，也自然包括在内。

上片最后两句，转写眼前实境。斜月已低至半窗，夜已经深了，由于追忆前尘，感叹聚散，却仍然不能入睡，而床前的画屏却在烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。这一句似闲实质，正是传达心境的妙笔。在心情不静、辗转难寐的人看来，那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲，这“闲”字正从反面透露了他的郁闷伤感。

过片三句承上“醉别”、“衣上酒痕”，是西楼欢宴时留下的印迹；“诗里字”，是筵席上题写的词章。

它们原是欢游生活的表征，只是如今旧侣已风流云散，回视旧欢陈迹，翻引起无限凄凉意绪。前面讲到“醒不记”，这“衣上酒痕诗里字”却触发他对旧日欢乐生活的记忆。至此，可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了。

结拍两句，化用杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”诗意，直承“凄凉意”而加以渲染。

人的凄凉，似乎感染了红烛。它虽然同情词人，却又自伤无计消除其凄凉，只好在寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。小杜诗里的“蜡烛”，是人与物一体的，实际上就是多情女子的化身；小晏词中的“蜡烛”，却只是拟人化的物，有感情、有灵性的物，两者各具其妙。

此词为离别感忆之作，全词充满无可排遣的惆怅和悲凉心绪。作者用拟人化的手法，从红烛无法留人、为惜别而流泪，反映出自己别后的凄凉心境，结构新颖，词情感人，很能代表小山词的风格。

蝶恋花

欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。

尽日沈香烟一缕。宿酒醒迟，恼破春情绪。远信还因归燕误。小屏风上西江路。

蝶恋花

千叶早梅夸百媚。笑面凌寒，内样妆先试。月脸冰肌香细腻。风流新称东君意。

一捻年光春有味。江北江南，更有谁相比。横玉声中吹满地。好枝长恨无人寄。

蝶恋花

金翦刀头芳意动。彩蕊开时，不怕朝寒重。晴雪半消花B65FB660。晓妆呵尽香酥冻。

十二楼中双翠凤。缥缈歌声，记得江南弄。醉舞春风谁可共。秦云已有鸳屏梦。

蝶恋花

笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰，旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。

可恨良辰天不与。才过斜阳，又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。

蝶恋花

碧落秋风吹玉树。翠节红旌，晚过银河路。休笑星机停弄杼。凤帏已在云深处。

楼上金针穿绣缕。谁管天边，隔岁分飞苦。试等夜阑寻别绪。泪痕千点罗衣露。

蝶恋花

碧玉高楼临水住。红杏开时，花底曾相遇。一曲阳春春已暮。晓莺声断朝云去。

远水来从楼下路。过尽流波，未得鱼中素。月细风尖垂柳渡。梦魂长在分襟处。

蝶恋花

梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素。浮雁沈鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。

【赏析】

起首三句：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”，是说梦游江南，梦中始终

找不到离别的“心上人”。“行尽”二字，状梦境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于梦中的潜意识活动，深更可知。“烟水路”三字写出江南景物特征，使梦境显得优美。上下句“江南”叠用，加深感情力量。接着两句：“睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误”，这两句写得最精采，它表示梦中找不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说，已经够难受；醒来寻思，加倍“惆怅”，更觉得这“消魂”的误人。“消魂”二字，也是前后重叠；但在重叠中又用反跌机势，递进一层，比“江南”一词的重叠，更为曲折，自然也就倍增绵邈。这种以反跌为递进的句法，词中也不多见。

词之上片，写梦中无法寻觅到离人。下片转写寄信事。起三句：“欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据”，说的是写了信要寄无从寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了无可弥补、无可表达的地步了，那只好借音乐来排遣。结尾两句：“欲倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱”，用的乐器是秦筝。古筝弦、柱十三，每根弦有柱支撑，“柱”左右移动以调节音高，弦急则高，弦缓则低。他借低音缓弦抒发伤别的情怀，移遍筝柱不免是“断肠”之声。

以“缓弦”、“移柱”来表达其“幽怀难写”，可见以行动写心理，自有其妙处。冯煦《宋六十一家词选·例言》称小晏亦是“古之伤心人”，所以写出来的词，“淡语皆有味，浅语皆有致”。这首词就有这种淡而有味，浅而有致的独特风格。

蝶恋花

黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。

罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。

鹧鸪天

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。

【赏析】

这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的久别重逢。上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。通篇词情婉丽，读来沁人心脾。晁补之称赞小晏不蹈袭人语，风度闲雅，自成一家，举出“舞低杨柳楼心月”一联，说“知此人必不生于三家村中者。”（见《侯鲭录》）刘体仁在《七颂堂词绎》中云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐，叔厚云：‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此

诗与词之分疆也。”

上片叙写当年欢聚之时，歌女殷勤劝酒，自己拚命痛饮，歌女在杨柳围绕的高楼中翩翩起舞，在摇动绘有桃花的团扇时缓缓而歌，直到月落风定，真是豪情欢畅，逸兴遄飞。词中用词绚烂多彩，如“彩袖”、“玉锺”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”等。但是，所有这一切又都是追忆往事，似实却虚，所以更有了一种如梦如幻的美感。

下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银釭”即是银灯；“剩”，只管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。这是因为晏几道作此词是在承平之世，而久别重逢的对象亦是相爱的歌女，情况不同，则情致各异。词中说，在别离之后，回想欢聚时境况，常是梦中相见，而今番真的相遇了，反倒疑是梦中。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更在于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。

这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见晏几道词艺之高妙。

鹧鸪天

一醉醒来春又残。野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。

终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。

【赏析】

此词写离愁别恨，哀婉动人。

起二句，写的是昨夜里一番沉醉，今朝酒醒，又是春残时候，只见野棠梨上的宿雨，恰似离人的悲泪一样纵横。“一醉”，写昨夜借酒以遣寂寞之怀；“春又残”，本与醉醒之事全无干涉，词中把它们勾合在一起，一谓酒醒之后，雨飘花落的情景，触眼生悲，词人蓦地感到，春天真的过去了；再谓往日的欢娱，如昨梦前尘，一切美好的情事全都消失了。如小晏词集自序云：“感光阴之易迁，叹境缘之无实”。春残，以“野棠梨雨”表之，而带雨的棠梨又暗喻流泪的人。次句从白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”化出，然情景交融，自有一番摇人心魄之独特魅力。三、四句写与情人别后的情景：在悠扬的玉笙声里，孤鸾空自哀怨；罗幕中余馥郁，去燕犹未归来。“鸾”，谓孤鸾，失偶的鸾鸟，这里当为词人自喻。又古乐曲有《孤鸾》之曲，其声哀怨，故“鸾空怨”三字，语意相关。“罗幕”，指房中的帷幕。燕子穿过高楼的重重帘幕，回到旧日巢中，常用来喻游子回归，而此词谓“燕未还”，则指离别了的情人还未回来。这两句写的是在帘下百无聊赖地吹笙，想念着远别的情人，心中充满了哀怨。

过片三句，拓开一笔，强自解慰，尤言：既已知道欢聚易散，不如暂且在悠闲中度日吧，莫让离愁别恨损害了青春美好的容颜。这里故作退让，用表面豁达的语言来表现怨极而无可奈何的心境。可是这古之伤心人呢？能真正觉悟的他还是要让那千万缕割不断的情丝去牵系着自己：“谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒！”这是一句彻骨情语。“鸳鸯锦”，指绣有鸳鸯图案的锦被，象征着男女的和合。“西楼”，是词人青年时欢会之地，小晏词中屡见。春寒料峭，长夜漫漫，西楼怅卧，谁共晨夕？当初“共展鸳鸯锦”的美好时光，已一去不复返了，所余下的只是永久的孤独和哀伤。

这首以长调章法入于小词，处处呼应。“一醉醒来”，已伏下“西楼此夜寒”一笔；“鸾空怨”、“燕未还”，已伏下“谁堪共展鸳鸯锦”一笔。这一切又都和词人内心的感觉一一对应。

鹧鸪天

梅蕊新妆桂叶眉。小莲风韵出瑶池。云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。

伤别易，恨欢迟。惜无红锦为裁诗。行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。

鹧鸪天

守得莲开结伴游。约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。

花不语，水空流。年年拚得为花愁。明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。

【赏析】

此为采莲词。全词不着重写莲花或采莲女子的外表美，而着重写采莲的环境美和采莲女的心灵美。整首词兼具民歌的清新明净和文人词的隽雅含蓄，别具情韵而又楚楚动人。

上片起首两句写一群女子为了采莲，长时期地等候莲花盛开，莲花开了，她们便结伴去采；湖塘里长满浮萍，她们要上船，得先轻轻地把它拨开。这两句写出了姑娘们莲开前的耐心等待、采莲前的细致动作。

“来时浦口随棹，采罢江边月河楼”，则写她们的采莲过程、采莲环境。夏天白昼云雾少，句中的“云”，当指晓云。这两句写的是采莲人到了浦口，晓日初升，尚未消散的云气笼罩在她们船棹周围；她们采莲休工回到江边，夜月已上，人家的楼台上已照满月光。作者把这从早到晚地采莲劳动写得很优美。

过片以后展示采莲女子心灵的美好。她们爱惜莲花，为莲花的遭遇担忧。或许她们在采莲中，也从莲花身上看到自己的影子。好花易谢当然常用来象征少女青春易逝、好景不常。她们爱惜莲花、关切莲花，和爱惜自己的青春、关切自己的命运密切相关。“花不

语，水空流”，好花无语，流水无情，深情无法倾诉，好景不断流逝，人无可奈何，花也无可奈何，那就只有“年年拚得为花愁”了。而最急迫的愁是“明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。”怕万一西风聚然吹来，艳丽的莲花抵挡不住，马上就陷于飘零、憔悴。“朱颜”指花，用比拟写法进一步人花合一了。

此片细腻地写出采莲人多情易感的内心世界。

鹧鸪天

斗鸭池南夜不归。酒阑纨扇有新诗。云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回。

今感旧，欲沾衣。可怜人似水东西。回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知。

【赏析】

此为感旧词。作者在词中通过今昔对比，抒发了深沉悲凉的伤时感逝情怀和身世之慨。

词的上片写当年在斗鸡池边征歌逐舞、饮酒赋诗的盛况。首两句写昼夜相继的游赏欢宴。酒阑之后，兴犹未尽，还在歌女的纨扇上题遍绮丽的新诗，可以想见词人的情意气。这两句用淡墨浅染，略点宴乐，然后用浓墨重彩钩勒。“云随”两句写的是天上的云，也像随着碧玉的歌声而飘转；红琼的舞袖回旋，仿佛裹着一身飞雪。“碧玉”、“红琼”，是歌儿舞女的代称。本词中所指的或许是小晏最眷恋的小莲。《小山词》中尚有一首《鹧鸪天》，特为小莲而作，亦有“云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂”之句，语意与本词相仿。小晏写歌声高亢，不说“响遏行云”，而是易“遏”为“随”为“转”，赋予歌声更大的感染力，可谓点铁成金；写舞态婆娑，如流风回雪，亦极生动形象。活色生香，酣歌畅舞，可知小晏此时之乐，自不免要纨扇题诗了。近世论者，尝举此联与大晏的“重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋”相比，认为两联意同而小晏造语尤胜。

过片三句，点明词旨为怀旧。词人追怀往事，不禁泪下沾衣。最令人痛苦莫过于两人象各向东西分流的水那样，再也不能会合在一起了。可能此时小莲也不知去向了。词人发出了深沉的叹息：“回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知！”依旧是那皎洁的秋月，依旧是那温煦的春风，但那个人儿早已不在眼前了，连同她清越的歌声，连同她妙曼的舞态，所留下的只是满眼凄凉。“秋月春风”四字，包涵了无限的哀思。“岂得知”三字，是孤寂的词人绝望之语，属反诘用法。

鹧鸪天

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

鹧鸪天

题破香笺小砑红。诗篇多寄旧相逢。西楼酒面垂垂雪，南苑春衫细细风。

花不尽，柳无穷。别来欢事少人同。凭谁问取归云信，今在巫山第几峰。

鹧鸪天

清颍尊前酒满衣。十年风月旧相知。凭谁细话当时事，肠断山长水远诗。

金凤阙，玉龙墀。看君来换锦袍时。姮娥已有殷勤约，留著蟾宫第一枝。

鹧鸪天

醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

【赏析】

此词在对作者往日欢歌笑乐的回忆中，流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲。

上片于室内的角度写离恨。起首两句抒写离恨的无法排遣。“旧香”是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起“离恨”之根源，其中凝聚着无限往昔的欢乐情事，自觉堪惜，“惜”字饱含着对旧情的深切留念。而“醉拍春衫”则是产生“惜旧香”情思的活动，因为“旧香”是存留在“春衫”上的。句首用一“醉”字，可使人想见其纵恣情态，“醉”，更容易触动心怀郁积的情思。次句乃因“惜旧香”而激起的无可奈何之情。

“疏狂”二字是作者个性及生活情态的自我写照。“疏”为阔略世事之意。“狂”为作者生活情态的概括。他的《阮郎归》曾说“殷勤理旧狂”，可见“狂”在他并非偶然，而是生活中常有的表现。“莫问逢春能几回，能歌能笑是多才”（《浣溪沙》），“彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），俱是其生活狂态的具体写照。这句意谓以自己这个性情疏狂的人却被离恨所烦恼而无法排遣，而在句首着一“天”字，使人觉得他的无可奈何之情是无由开解的。

“年年”两句选取最常见的秋草、夕阳，烘托思妇日复一日、年复一年的思念之情。路上秋草年年生，实写征人久久不归；日日楼中朝暮独坐，实写为离恨折磨之苦。

过片承“夕阳”而写云、水，将视野扩展，从云水渺茫、征人归路难寻中，突出相见无期。此二句即景生情，以景喻情，道出了主人公于楼上怅望时的情思。

结拍两句是无可奈何的自慰，措辞无多，然而读之使人更觉哀伤。“莫向花笺费泪行”虽是决绝之辞，却是情至之语，从中带出已往情事，当是曾向花笺多费泪行，如《西厢记》所说，把书信“修时和泪修，多管阁着笔尖儿未写早泪先流”。既然离恨这般深重，非言辞所能申写，如果再“向花笺费泪行”，那便是虚枉了。小晏也曾在一首《采桑子》中写道：“长情短恨难凭寄，枉费红笺。”情意正同。此二句意谓此际相思之情，绝非言语所能表达得出来的。

夏敬观云：“叔原以贵人暮子，落拓一生，华屋山邱，身亲经历，哀丝号竹，寓其微痛纤悲，宜其造诣又过于父。”从此词中，可以见出以上论述之深透。

全词在痛楚的往事追忆中流露出词人亲身经历的慨叹，意境深阔，感人至深，具有较强的艺术魅力。

鹧鸪天

小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

【赏析】

这首词记述的是词人在一次春夜宴会上惊艳的情事。

起笔“小令”二句，写两人初逢的情境。“尊前”，点酒筵；“银灯”，点夜晚；“玉箫”，指在筵席上侑酒的歌女，典出唐范摅《云溪友议》，韦皋与姜辅家侍婢玉箫有情，韦归，一别七年，玉箫遂绝食死，后再世，为韦侍妾。词中以玉箫指称，当意味着两人在筵前目成心许。在华灯下清歌一曲，醉颊微酡，“娇娆”前着一“太”字，表露了词人倾慕之情。

接下来“歌中”二句，从“一曲”生出。在她优美的歌声中痛饮至醉，谁又能感到遗恨啊！在她唱完之后，余音在耳，筵散归来，酒意依然未消。“歌中醉倒”四字统摄全篇：表面看来，这是说一边听歌，一边举杯酣饮，不觉便酩酊大醉了；实际上是暗示自己被美妙的歌声陶醉，被美艳的歌者迷醉了。一“醉”字，点明命意，情韵悠长，并提引下片写的春夜梦寻。

“醉倒”，是心甘情愿的。“谁能恨”即无人能恨，与柳永《凤栖梧》词“衣带渐宽终不悔”的“终不悔”，有异曲同工之妙。词人醉得实在是太深太沉了，以至宴会归来，仍酒意未消，而“未消”的不仅是酒意，更有见玉箫而产生的绵绵情意。两句实中有虚，沉着深婉。

过片后，紧接写“归来”的情事。小晏尚有《鹧鸪天》词云：“归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天”，可作本词下片的概括。“春悄悄，夜迢迢”意谓，春意悄悄地潜进了心中，春夜又是漫无际涯。“悄悄”二字，写春夜的寂静，也暗示词人独处时的心境。久不成寐，更觉春夜迢迢，与上片短暂的欢娱恰成强烈对照。“碧云”句，以天设喻，慨叹由

于人为的间阻，使两人不能互通心愫，侯门如海，要想重见就更是困难了。一“遥”字，与《诗·郑风·东门之墠》“其室则迩，其人甚远”的“远”字用意略同，并不是说两人在空间上相隔很远，而是说在时间上的长别的深意了。“楚宫”，楚王之宫，指代玉箫的居处，亦暗示女主人公“巫山神女”的身分。这三句写宴罢归来的刻骨相思，婉妙动人。

“梦魂”二语，是全词中警策之语。今夜里，词人的梦魂，在迷蒙的夜色中，又踏着满地杨花，悄悄地走过谢桥，去重会意中人了。“惯”，即惯常之意。

“谢桥”，谢娘家的桥。唐代有名妓谢秋娘。词中以谢桥指女子所居之地。张泌《寄人》诗：“别梦依依到谢家，小廓回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”晏词暗用诗意。两句宕开一笔，意味更深，以缥缈迷离的梦境反衬歌酒相欢的现实，以梦魂的无拘无束反衬生活中的迢遥间阻。末句“又”字，用意尤深，赴宴时踏杨花过谢桥的是现实生活中的人，再来却是虚幻飘忽的梦魂了。这一结能生能新，情韵佳绝。据邵博《邵氏闻见后录》载，与小晏同时的学者程颐，每听到人诵“梦魂”两句时，必笑曰：“鬼语也！”意甚赏之。

鹧鸪天

楚女腰肢越女腮。粉圆双蕊髻中开。朱弦曲怨愁春尽，渌酒杯寒记夜来。

新掷果，旧分钗。冶游音信隔章台。花间锦字空频寄，月底金鞍竟未回。

鹧鸪天

十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

【赏析】

此词吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒写了浪迹在外、有家难归的浩叹。词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情，意境深远，耐人寻味。

起首两句写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的山色，如何逊《仰赠从兄兴宁寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。

“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。”说杜鹃在花间不断地叫着，好象对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比诸黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。取次，犹随意，黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，

所以听了杜鹃叫声，不免会引起思念之情、作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。

词的下片由写景转为抒情，写“行人”闻鹃啼的心理变化。过片后三句写晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么办法呢？这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折，特别是结句用反跌之笔表曲折之情，深婉感人。

鹧鸪天

陌上濛濛残絮飞。杜鹃花里杜鹃啼。年年底事不归去，怨月愁烟长为谁。

梅雨细，晓风微。倚楼人听欲沾衣。故园三度群花谢，曼倩天涯犹未归。

鹧鸪天

晓日迎长岁岁同。太平箫鼓间歌钟。云高未有前村雪，梅小初开昨夜风。

罗幕翠，锦筵红。钗头罗胜写宜冬。从今屈指春期近，莫使金尊对月空。

鹧鸪天

小玉楼中月上时。夜来惟许月华知。重帘有意藏私语，双烛无端恼暗期。

伤别易，恨欢迟。归来何处验相思。沈郎春雪愁消臂，谢女香膏懒画眉。

鹧鸪天

手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。

花易落，月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。

鹧鸪天

九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。

初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。

鹧鸪天

碧藕花开水殿凉。万年枝外转红阳。升平歌管随天仗，祥瑞封章满御床。

金掌露，玉炉香。岁华方共圣恩长。皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。

鹧鸪天

绿橘梢头几点春。似留香蕊送行人。明朝紫凤朝天路，十二重城五碧云。

歌渐咽，酒初醺。尽将红泪湿湘裙。赣江西畔从今日，明月清风忆使君。

生查子

金鞭美少年，去跃青骢马。牵系玉楼人，绣被春寒夜。

消息未归来，寒食梨花谢。无处说相思，背面秋千下。

【赏析】

此为思妇词。词中通过环境、景物描写来烘托人物的感情，抒写了女主人公的相思怀人之情。词之上片写少年出游，下片写闺思，以“牵系”二字提契全篇，抒情重点在末二句。

起首两句描绘“金鞭美少年”的形象，这是女主人公思念的对象。他那扬鞭跃马、威武俊美的英姿，大概就是他临走时所留给女主人公的最后印象。三、四两句写少年走后，女主人公的感情和思绪始终牵系在远出的丈夫身上：到了夜晚，绣被春寒，孤灯独眠，寂寞难耐。“绣被春寒夜”，是通过环境的渲染，来突出人物的孤寂。过片两句写女主人公天天盼，月月盼，寒食节过去了，梨花开了又谢了，一次次地等待，始终没有等到丈夫的音信，随之而来的，只是一次次失望！“寒食梨花谢”，是通过节令和景物来暗示出时间的流逝，表现她无限的怅惘。结拍两句，写女主人公在秋千架下背面痴痴地站着，她在默默地承受着相思之苦，无处诉说，也不想对人诉说。“背面”暗示出她在难过，在哭

泣。“秋千下”本是青年妇女嬉戏之处，选择这一场景可增强艺术效果。李商隐诗及欧阳修词“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，均是这种手法。所谓“无处说相思，”实则相思不必具体说出，只从结句具见相思之深切。无怪乎“吕东菜极喜诵此词，以为有思致。”

生查子

轻匀两脸花，淡扫双眉柳。会写锦笺时，学弄朱弦后。

今春玉钏宽，昨夜罗裙皱。无计奈情何，且醉金杯酒。

生查子

关山魂梦长，鱼雁音尘少。两鬓可怜青，只为相思老。

归梦碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好。

生查子

坠雨已辞云，流水难归浦。遗恨几时休，心抵秋莲苦。

忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。

生查子

一分残酒霞，两点愁蛾晕。罗幕夜犹寒，玉枕春先困。

心情翦彩慵，时节烧灯近。见少别离多，还有人堪恨。

生查子

轻轻制舞衣，小小裁歌扇。三月柳浓时，又向津亭见。

垂泪送行人，湿破红妆面。玉指袖中弹，一曲清商怨。

生查子

红尘陌上游，碧柳堤边住。才趁彩云来，又逐飞花去。

深深美酒家，曲曲幽香路。风月有情时，总是相思处。

生查子

长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。

无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。

【赏析】

此词以一个看似平凡的少女荡舟遇雨、娇不胜寒的故事，喻写了一幕爱情的悲剧，同时也寄托了一个不谙世故者生活坎坷、遭遇不幸的身世感慨。全词意味深蕴，含蓄婉转，手法新颖，别具一格。

开篇两句起笔不凡，想像奇特。“涉江”，本《古诗十九首》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”之意。女主人公感到离江边路太远了，遂移家近溪头，以便涉江采芙蓉，而且溪水流入江中，也将会流到所思之处吧！慰情聊胜于无，两句堪称“痴绝”之语。三、四句又起波澜，她摇荡着木兰船去采芙蓉，却不知不觉误入了双鸳浦。“木兰舟”，以香木制成的船只，泛指佳美的小船。芙蓉，即指荷花。她在荡舟缘溪而去，可是却来到触动她孤独情怀之地“双鸳浦”——鸳鸯成双作对的水边。这里妙在一“误”字，竟因“双鸳”这样美好的字眼引起她的不快，正所谓“伤心人别有怀抱”。

过片二句借写泛舟时遇雨，语意双关，表达了女子被弃时复杂的感情。“无端”，有料想不到之意。那象浮云般轻薄的男子，竟然毫无理由地玩弄女子的感情，被侮辱被损害的女子却只能暗暗地忍受着无穷的痛苦。那几乎是绝望的哀伤、绵绵的遗恨，在紧揪着人们的心。“云”、“雨”之喻，本指男女间的欢合，而在本词中，却显得如此凄冷悲凉。这里用谴责、痛悔、爱怜几层含意，深刻地写出被弃女子的心理。末两句承“帘纤雨”，意谓她那单薄的衣裳怎抵挡寒风冷雨？只好向荷花诉说自己的幽恨。“翠袖”句本杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”杜诗写一位绝代佳人幽居深谷，与草木相依，而“轻薄”的夫婿却另有新欢，把她遗弃，佳人贞洁自持，甘过清贫的生活。本词写女子“不胜”风雨之寒，既点出她的软弱无依的可悲处境，也暗示她的清操独守。然而心灵上的创伤是无法消除的，无人倾诉，只能悄悄地共荷花相语。“荷花”，与首句“涉江”遥相呼应，有回环往复之妙。

生查子

远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。

晏几道《鹧鸪天》全词翻译赏析

晏几道《鹧鸪天》全词翻译赏析 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！ [译文] 相思是一种感觉,本来就无法用言语来表达，你就不要再对着信纸落泪了。 [出自] 北宋晏几道《鹧鸪天》 醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。 云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！ 注释： 惜旧香：惜，怜惜。旧香，指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。 恼疏狂：恼，困扰，折磨；疏指对世事的疏阔，狂即狂放不羁，这是作者对自己个性的自我品定。 无凭语：没有根据的话。 花笺：信纸的美称。 译文： 借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。

赏析： 上片于室内的角度写离恨。起首两句抒写离恨的无法排遣。“旧香”是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起“离恨”之根源，其中凝聚着无限往昔的欢乐情事，自觉堪惜，“惜”字饱含着对旧情的深切留念。而“醉拍春衫”则是产生“惜旧香”情思的活动，因为“旧香”是存留在“春衫”上的。句首用一“醉”字，可使人想见其纵恣情态，“醉”，更容易触动心怀郁积的情思。次句乃因“惜旧香”而激起的无可奈何之情。“ 疏狂”二字是作者个性及生活情态的自我写照。“疏”为阔略世事之意。“狂”为作者生活情态的概括。他的《阮郎归》曾说“殷勤理旧狂”，可见“狂”在他并非偶然，而是生活中常有的表现。“莫问逢春能几回，能歌能笑是多才”（《浣溪沙》），“彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），俱是其生活狂态的具体写照。这句意谓以自己这个性情疏狂的.人却被离恨所烦恼而无法排遣，而在句首着一“天”字，使人觉得他的无可奈何之情是无由开解的。“年年”两句选取最常见的秋草、夕阳，烘托思妇日复一日、年复一年的思念之情。路上秋草年年生，实写征人久久不归；日日楼中朝暮独坐，实写为离恨折磨之苦。 过片承“夕阳”而写云、水，将视野扩展，从云水渺茫、征人归路难寻中，突出相见无期。此二句即景生情，以景喻情，道出了主人公于楼上怅望时的情思。结拍两句是无可奈

晏殊 晏几道

晏殊晏几道 【晏殊简介】 晏殊(991年—1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名家、政治家。 生于宋太宗淳化二年(991)，十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。 晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。 【晏殊是什么派】 晏殊字同叔，他是著名的词人、诗人和家，北宋抚州府临川城人也就是今天的江西进贤县文港镇人，官职做到了当时的宰相。晏殊与他的第七个儿子晏几道，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。当然晏殊最大的成就不在政治上而在他的词作上，他给我们留下了许许多多脍炙人口的名篇名句。那么晏殊到底是什么派别的呢?就让我们来看看吧。 晏殊十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。晏殊富闲雅而有情思，他的词句主要有这几个特点：一，感时伤别，春秋各异。晏殊词就题材内容来说，未脱传统婉约词樊篱，即伤春悲秋、相思别离。但相同的题材，晏殊表现出了对春景和秋景的不同偏好。其次，晏殊词具有文士气。三，晏殊词中的感慨多是中年人式的。四，内向的独省与外向的同乐。这种差异主要表现在以词人自己为主人公的词作，和词中的主人公身上明显寄托了词人自己情感的作品上。 由此可见，晏殊的词更多的是抒发自己内心的真实情感，并且委婉含蓄。多表达伤春悲秋，相思别离的感慨，所以晏殊以他词作的风格论是属于婉约派的。值得注意的的是在晏殊的词中没有游山玩水或羁旅愁苦，也没有柳永式的纯粹个人的'儿女情感的情感的抒发，而是在一定范围内隐约地表达，适可而止。晏殊也被奉为北宋婉约词宗师。 【晏几道简介】 晏几道(1038年—1110年)，北宋著名词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤

晏几道《鹧鸪天》全词翻译赏析

晏几道《鹧鸪天》全词翻译赏析 导读：相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！[译文] 相思是一种感觉,本来就无法用言语来表达，你就不要再对着信纸落泪了。 [出自] 北宋晏几道《鹧鸪天》 醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。 云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！ 注释： 惜旧香：惜，怜惜。旧香，指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。 恼疏狂：恼，困扰，折磨；疏指对世事的疏阔，狂即狂放不羁，这是作者对自己个性的自我品定。 无凭语：没有根据的话。 花笺：信纸的美称。 译文： 借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。 赏析： 上片于室内的角度写离恨。起首两句抒写离恨的无法排遣。“旧

香”是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起“离恨”之根源，其中凝聚着无限往昔的欢乐情事，自觉堪惜，“惜”字饱含着对旧情的深切留念。而“醉拍春衫”则是产生“惜旧香”情思的活动，因为“旧香”是存留在“春衫”上的。句首用一“醉”字，可使人想见其纵恣情态，“醉”，更容易触动心怀郁积的情思。次句乃因“惜旧香”而激起的无可奈何之情。“疏狂”二字是作者个性及生活情态的自我写照。“疏”为阔略世事之意。“狂”为作者生活情态的概括。他的《阮郎归》曾说“殷勤理旧狂”，可见“狂”在他并非偶然，而是生活中常有的表现。“莫问逢春能几回，能歌能笑是多才”（《浣溪沙》），“彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），俱是其生活狂态的具体写照。这句意谓以自己这个性情疏狂的人却被离恨所烦恼而无法排遣，而在句首着一“天”字，使人觉得他的无可奈何之情是无由开解的。“年年”两句选取最常见的秋草、夕阳，烘托思妇日复一日、年复一年的思念之情。路上秋草年年生，实写征人久久不归；日日楼中朝暮独坐，实写为离恨折磨之苦。 过片承“夕阳”而写云、水，将视野扩展，从云水渺茫、征人归路难寻中，突出相见无期。此二句即景生情，以景喻情，道出了主人公于楼上怅望时的情思。结拍两句是无可奈何的，措辞无多，然而读之使人更觉哀伤。“莫向花笺费泪行”虽是决绝之辞，却是情至之语，从中带出已往情事，当是曾向花笺多费泪行，如《西厢记》所说，把

晏几道词《临江仙》赏析

晏几道词《临江仙》赏析 人生自是有情痴，梦郎晏几道的爱情故事。 临江仙 ——晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 我们还是先来看看晏几道其人其事，可能对于理解这首词有一定帮助！我词写我心，晏几道尤其如此。晏几道，（约1030——约1106），字叔原，号小山，晏殊的幼子。虽出生名家，却轻狂孤傲，不谙世俗，只做过许田镇监、开封府推官等职位低微的小吏。黄庭坚在《小山词序》中说：“余尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。”以晏几道的家世，想做官是轻而易举的事情，但是从小生活在京师的政治环境和家庭环境中，

一方面由于早年家境富裕，生活优裕，不需要他考虑这些俗事，另一方面由于耳濡目染，对于官场争斗倾轧的事情颇感失望和反感，长此以往就养成了孤傲轻狂、自负不羁的脾气秉性，就算晚年家境中落，也不改其志，恬淡自守。这样的痴绝之人，狂放之人，孤傲之人，其词风我们就可想而知了。 其词与其父齐名，号称“二晏”，风格接近于《花间》词风，有《小山词》（原名《补亡》）。陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“北宋晏小山工于言情，出元献、文忠之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措词婉妙，则一时独步。”其词词风婉丽，感情自然深挚，笔蘸感伤之情，故能感动人心，摇荡情性。 由于晏小山长期出入歌楼楚馆，流连红颜之间，所以其词所写男女悲欢离合之情事，多是亲身经历的感受，他的词大都具有比较明确的思慕对象，常常出入于过去的美好温馨的回忆和现实忧郁苦闷的彷徨之中，对生死不渝的爱情充满真挚痴迷的美妙向往和不懈追求。他在《小山词跋》中说：“始时，沈十二廉叔、陈十君宠家，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。已而君宠疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句遂与两家歌儿酒使俱流传于人间。自尔邮传滋多，积有串易。七月己巳，为高平公缀缉成编。追惟往昔过从饮酒之人，或垄木已长，或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电、

晏几道词全集+赏析

晏几道词全集 晏几道简介 晏几道（1030-1106，一说1038—1110，一说1038-1112）字叔原，号小山。晏殊第七子。抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。著名词人。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。 晏几道一生疏狂磊落，纵弛不羁，曾为许田镇监、开封府推官等小吏。他与苏轼、黄庭坚先后同时，文章翰墨，自立规模。以《鹧鸪天》词见称于神宗，词云：“碧藕花开水殿凉，万年枝上转红阳。昂平歌管随天仗，祥瑞封章满御林。金掌露，玉炉香，岁华方黄圣恩长。皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞（紫薇郎君按：《宋史仁宗本纪》并无记载狱空事，据《宋会要辑稿》实为神宗朝事，此年小山四十五岁）。词虽是应命之作，内容无甚可取，但作者的艺术才华于此可见。 小山身出高门，不慕势利，黄庭坚称他是“人杰”，也说他痴亦绝人：“仕官连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”于此，足见小山之为人。小山孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。’”（按：当时苏轼在京，正受帝、后赏识，迁中书舍人、翰林学士。）其高傲竟至此等程度。他好藏书，能诗，尤以词著称。据《墨庄漫录》云“叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓叔原有类乞儿搬惋。叔原戏作诗云：‘生计惟兹惋，搬擎岂惮劳。造虽从假合，成不自埏陶。阮杓非同调，颓瓢庶共操。朝盛负余米，暮贮籍残糟。幸免播同乞，终甘泽畔逃。挑宜筇作杖，捧称葛为袍。倘受桑间饷，何堪井上螬。绰然徙自许，噱尔未应饕。世久称原宪，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此诗虽是戏作，而愤世疾俗之情，高洁固究之趣，斐然可见。他存诗只数首，为“春风自是人间客，张主（亦作主张。）此依《江西诗征》。）繁华得几时？”（《与郑介夫》）“穷通不属儿曹意，自有真人爱子虚。”（《题司马长卿画像》）都是寓意颇深之作。 他的词风浓挚深婉，工于言情，与乃父齐名，世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。“北宋晏小山工于言情，出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右……措辞婉妙，一时独步。”（《白雨斋词话》）他的《小山词》存词二百多首，多为小

晏几道《木兰花》词集赏析及注释翻译

晏几道《木兰花》词集赏析及注释翻译 木兰花 晏几道 秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户①。墙头丹杏雨除花，门外绿杨风后絮。 朝云信断知何处？应作襄王春梦去②。紫骝认得旧游踪③，嘶过画桥东畔路。 ［注释］ ①彩笔：江淹有五彩笔，因而文思敏捷。 ②襄王春梦：楚襄王游高唐，梦神女荐枕，临去，神女有“旦为行云，暮为行雨”语。（见宋玉《高唐赋序》） ③紫骝：一种马。 【译文】 她住的重重帘幕的秋千院落里，当年我曾在她绣楼写诗作赋。如今却只见雨后红杏立墙头，门外杨花柳絮在风中飘舞。 朝云飘逝，如今她在何方？怕是随着襄王的春梦归去。紫骝马还认得我们当年的游踪，嘶鸣着跑过画桥驰向东边小路。 【评点】 本篇写旧地重游的情景，在暮春的一天重来当年欢会的楼前，但人去楼空佳人已不知何去，只有满院荒芜之景和认得旧游踪的骏马的嘶鸣。

上片描写的是旧地重游时的景象。眼前的景物依旧，却不见了佳人的踪影，足见其空寂。“重帘暮”指暮色苍茫，在重重帘幕的遮掩下，院落显得更加幽深。居住在这样的环境中，佳人必定会感到寂寥，那她是如何排忧的呢？接着词人做出了回答：“彩笔闲来题绣户。” 原来，佳人是才女，闲时多以彩笔题诗来解忧。然而，此刻，佳人早已不再。下面两句写词人在院落外面看到的景物，一枝红杏伸出墙外，几处杨柳飘着飞絮，这时词人才猛然醒悟过来。红杏的娇艳美丽，勾起了词人对佳人美丽容颜的回忆，但佳人再美丽，终会年华老去。绿杨飘出的白絮四处乱飞，象征词人漂泊不定的生活。这两句对仗工整，音韵和谐，情景交融。 下片开始两句化用楚襄王梦遇巫山神女的典故，缅怀佳人。佳人像朝云一样飘向了远方，从此不知下落，词人不免产生猜想，表达了他对佳人的关切之情，实际上也透露了佳人的行踪。结句使词意陡转，从佳人到写自己。为了表现自己对佳人的住处很熟悉，他不按照一般的写法来写，而用拟人的手法，说骏马都已经认得去往佳人住处的路了。这个意境既像是词人想象的，又像是真实的情景，虚中带实，实中有虚，给人们留下了足够的想象空间，颇有韵味。结尾二句借马言情，含蓄委婉，婉曲有致。 全词以景寓情，感人地抒写了怀人深情，韵致缠绵，含蓄隽永。 ［赏析］ 此作写恋情。上阕写别后回想以前闲来绣户彩笔题诗，突出文字姻缘。现在恐怕欢尽人散，庭院冷落，暗写别离：墙内之人如雨后杏

第十七章晏殊、晏几道：对生存的深情体味与彩云易散

第十七章晏殊、晏几道：对生存的深情体味与彩云易散 发布时间：2009-1-24 14:22 第十七章晏殊、晏几道：对生存的深情体味与彩云易散的伤感 晏殊、晏几道父子合称“二晏”。“二晏”的词在内容和风格上有近似之处，他们的词在题材的选择上可归为两大类，一是对自然、爱情以及种种富有生命活力现象的讴歌和叹咏，一是对压抑、摧残生命生存发展的暴力的鞭笞。在艺术上，往往用委婉、曲折、细腻而又时显激烈的形式表现出来，有时体现为对赤诚、烈焰般情爱的叹颂，有时又表现为身陷窘境、无力挣脱的惆怅。在二者形成的张力中，“二晏”的词表现出了对正当爱情的追求，对生命体悟的向往，对美好生活的崇尚以及对理想生存状态的憧憬，这构成了“二晏”词的基本特点，也是其艺术魅力所在。应该说，“二晏”词是那个特定时代和他们特定的生活经历相融合的产物。 第一节晏殊的词：对生存的深情体味 晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今属江西）人。少聪慧，力于学。景德二年（1005年），以神童召试，与进士千余人并试廷中，神气不慑，援笔立成，声哗朝野，为真宗赏识，赐同进士出身，使读于秘阁。在朝廷的祭祀、游宴等各项活动中显示出了出色的才干，为真宗重视，擢升很快，28岁为知制诰，30岁为翰林学士。在真宗在朝的15年中，晏殊不断擢升。仁宗朝亦受重用。晏殊生活清俭，为官清正，待人诚恳，笃学不倦。他为人性格刚简，多次忤太后旨而不惧。他“平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门，及为相，益务进贤材，而范仲淹、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤”（《宋史?晏殊传》）。晏殊官至同平章事，集贤殿大学士，兼枢密使，卒官江西。 晏殊少年早达，虽小有波折，但总的看来仕途显达，生活优裕。晏殊死谥元献，世称晏元献，著有《珠玉词》，有词122首，绝大部分是小令，是宋初最重要的小令作家。其词多表现优游的生活和幽微的心境，表现了对人的生存状态的深情体味。在艺术上既珠圆玉润，又显得清新自然，多有可取之处。 晏殊词多表现在富贵优游的生活中对人的生存状态的细腻而又深情的体味。如： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 （《浣溪沙》） 抒写对时光流逝的怅惘和对春意衰残的惋惜之情，圆润流畅，大有“富贵闲人”的韵味。其中有对时光的珍惜，也有无法把握生命的惆怅，更有在新词、

晏几道《鹧鸪天》赏析

晏几道《鹧鸪天》赏析 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。 舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 晏几道（1038 - 1110），字叔原，号小山，晏殊第七子，世称小晏，有《小山词》存世。晏几道出身贵胄，虽身为故相之子，却不愿依仗父兄余荫和故旧援引，谋求个人仕途的升迁，而是耿介自守，独持清节，不为时流所动。黄庭坚曾把晏几道的性格戏言为“四痴”：“仕宦逆蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。” 在北宋变化纷争的政治局势中，幸进者飞黄腾达，识时者缄口避祸，而小晏却“常欲轩轾人，而不受世之轻重”，正是因为其“纵驰不羁”、“尚气磊落”的性格和言行，使其“遂陆沉于下位”。正如小山自己所言：“我槃跚勃窣，犹获罪于诸公。愤而吐之，是唾人面也！”虽然遭受猜忌压抑，但是从其生平经历来看，他既不屈从旧派，苏轼想与他结识仍被拒之门外；也不攀附新党，熙宁变法曾被牵连入狱。在起伏多变的政治波涛中，小晏仍然能够超然旁观：“小白长红又满枝，筑球场外独枝颐。春风自是人间客，主张繁华得几时。”看透得失浮沉后，他又写道：“仰羡知己避缯缴，俯嗟贪饵失江湖。”面对王安石变法和新旧党争，小晏宁愿退隐于江湖，不问世事。 小晏人品高傲，不趋时趣，一生仕途蹇仄，生活流徙不定，晚景甚为凄凉。但是全面考察其生平经历，则“叔原之为人，正自异于流俗。不第以绮语称矣。” 由此可见，小晏的一生落拓未能大幅大贵，非不能也，是不为也。 北宋自神宗以后，无日不在内忧外患交侵之中，而朝中大臣犹不能同舟共济以图富国强兵，市井百姓亦不知祸难将临。直至金兵铁骑踏破汴梁城，才稍稍从朝野迷梦中惊醒过来。敏感的词人早知将临大难，但君臣欢狂，醉生梦死，国势衰微，社会倾颓，一切的一切都预示北宋大势已去，无可挽回。济世无路，救国无门，空怀一腔报国之志，徒增满心伤感之情。于是纵酒放恣，沉浮声色舞乐之中，不过是寻求变态的刺激，内心的怨悱自不待言。可是国家岌岌可危而人人不觉亡国之恨，其愁怨心声又有谁知？小晏暮年遭遇，大似李后主亡国前的状况。歌儿星散，恍同隔世，国是日非，情怀渐老，伤感之情不觉由来。遍观《小山词》，情

晏殊词的创作特色及其在词史上的地位

晏殊词的创作特色及其在词史上的地位王安石的文学创作成就？ 答：晏殊在宋初词坛影响最大，是词从晚唐五代答：（1）王安石是杰出的政治家、思想家，也是卓越过渡到北宋的关键人物，他不但开拓了宋词婉约的文学家，在诗词文方面都取得了成就。 派的正宗风格，而且在词的表现内容、表现手法（2）诗歌以退居江宁为界，前后两期诗风有很大差别音调词格等诸方面都有重要贡献。他创作的词的前期诗歌多直道其胸中事，反映其独特的个性特题材内容，由于没有更多的社会下层的生活经历，征和精神风貌，寄托远大的政治抱负和批判精神。所以他的词的题材内容一般写日常生活中的闲情如《河北民》。后期诗歌。少年浮躁之气消弭，性逸致，有时抒发淡淡的哀愁，有时写自己的人生情老成含蓄，追求诗歌的艺术美。创立了雅丽精体验。其精美圆熟的艺术表现，精致含蓄的倾向，绝的：王荆公体，新颖别致，锻炼甚工。妥帖自然展示出宋词风格的新特色，直接影响着同代稍后，意境清丽，表现山荆公的老练圆熟 的欧阳修、晏几道等人。（3）其词不多，但“一洗代旧习”不受绮靡之欧阳修在诗文革新运动中的领袖地位？风的影响。开拓了词的题材内容和表现手法范围答；欧阳修在北宋诗文革新中作出了卓越的贡献，（4）他的散文“中国古代文坛享有崇高地位。为成为北宋中叶文坛的领袖。作为宋代古文运动的唐宋八大家之一，其散文以议论说理见长。 领袖人物，团结一批诗人，朋辈如梅尧臣、苏舜（5）王安石的诗词文对扫除宋初风靡浮华的文风钦，后学如王安石、苏轼、曾巩等。他的文论和作出了贡献，可以说北宋中期的诗文革新运动王创作实践，对当时以及后代的影响不容低估，足安市功不可没。 可以和韩愈相媲美。为纠正雕刻过甚的昆体偶丽苏轼诗歌的艺术特色？ 之文的流弊。他身体力行的实践了自己“其道可（1）“以文为诗”。多用散文的句法而以气格贯穿。知而可法。其言可明而可行“的创作主张，撰写（2）以才气为诗 了大量平易生动的古文，成为人们学习的典范。（3）以才学为诗，体现为好议论，善于使事用典在知贡举时，利用政治手段、极力排除险恶奇涩（4）苏诗在宋代即被称为“东坡体”，成为宋诗的“太学体”，擢拨文章晓畅的二苏、曾巩等英才的一种风格范式。 蒋建立流畅自然、平易婉转的风格作为宋代古文（5）苏诗的基本风格有二，一是刚健含婀娜的清运动的基本目标。他大力张扬梅尧臣的古淡其峭丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。就体现苏以及苏舜钦的横放雄豪。他自己写诗也带有韩愈轼“坡仙“的旷达品格而言，高风绝尘才是其诗那种浩荡变怪的散文化倾向，好议论，变重情韵风的主导倾向。 为重气格，开始了宋诗自具面目而有别于唐诗的（6）苏轼在宋代诗歌发展中所占的地位，是不亚时代。于唐代的李白和杜甫，尽管苏诗也受李杜和欧阳修词的艺术特点？唐代其他诗人的影响，但在开拓诗境和诗的表答：与诗文相比，欧阳修对作词并不经意，只是为现手法方面却能与唐人争胜，开辟出宋诗了聊佐清欢。欧阳修与晏殊同为北宋初期花间体词人的新园地，造就宋诗的新生命。 的代表。欧阳修词中，情词的比例较大。苏轼词作的创作特征及对宋词发展的贡献？ 受南唐词人冯延巳的影响较大，继承了南唐词“深思答：苏轼的词抒发士大夫的情志，风格上打辞丽“的特点。在词中融入了更多感情体验。如其踏莎破了专以婉丽柔媚为美之局限，气象宏大行》，写离愁别绪，上片用迢迢春水形容行人的愁思，下，风格豪放旷达、雄健清刚。词体风格本以片写闺中人远眺，结句将思妇的视线和愁绪带往春山之外婉约为主，苏轼的豪放旷达词风一出现，的远方。感情真挚，意味悠长，欧阳修词不仅有花间风味立即引发了词坛的震动。 的温润秀洁之作，也有抒发其旷达胸怀，风格豪放的词章（1）苏轼的词在宋词的发展变革中占有重王荆公体（或半山诗）：指王安石晚年的诗歌创作。北宋要地位，他突破了传统词作的题材限制，王安石曾封荆国公。故世称王荆公。其晚年退居江宁之半山扩大了词境。 ，写诗主要用七绝体，诗风由早年的奇险劲峭而变为闲淡（2）他的以诗为词，指出作词的向上一路，沉郁、雅丽精绝、含蓄深婉，自成一体，既体现了宋诗风貌促进了词体的变革。 ，又有向唐诗复归的倾向。人称“半山诗”或“半山绝句”（3）相比于他的散文、诗歌，苏轼在词的

晏几道《留春令》宋词三百首赏析及注释翻译

晏几道《留春令》宋词三百首赏析及注释翻译 晏几道《留春令》宋词三百首赏析及注释翻译 留春令① 晏几道 画屏天畔，梦回依约，十洲云水②。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。 别浦高楼曾漫倚，对江南千里，楼下分流水声中，有当日、凭高泪。 【注释】 ①依约：依稀，隐约。 ②十洲：道教所传在海中十处仙境。神仙之所，在八方巨海之中。汉东方朔有《十洲记》谓祖洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。 ③捻：拈取。 ④别浦：送别的水边。 ⑤分流水：以水的分流喻人的离别。古乐府《白头吟》：“蹀躞御沟上，沟水东西流。”[凭高泪]化用冯延已《三台令》：“流水，流水，中有伤心双泪。” 留春令：晏几道始创此调。 ②十洲：神仙之所居，在八方巨海之中。汉东方朔有《十洲记》，谓祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟

洲。 【译文】 画屏像在天畔，梦醒以后隐隐约约看到，十洲云水海岛仙山。手拿着红信笺给他写信，写的都是春来后无限的伤感。 我曾在送别的水边凭倚高楼，送你去千里江南。楼下分道而流的水声中，有我当日流下的串串泪珠。 【评点】 本篇写相思离恨。上片写寻梦和醒后写信抒情，梦醒后画屏山水与梦中山水交融幻化的描写，表现醒后不知身在何处的神思恍惚迷离之状。开始三句是词人的想象，意境奇特优美。画屏明明就在眼前，词人却说它在遥远的天际。画屏是真实的意象，遥远的天际是虚幻的意象；画屏尽在咫尺，天际远在天涯。一实一虚，一近一远，形成了鲜明的对比，将自己对情人的相思之情刻画得淋漓尽致。“十洲”乃是道教中所说的十大仙境之一，是仙人居住的地方，壮观美丽，非常人能到之地。常人若想到达仙境，恐怕只有在梦中了。梦醒后迷迷蒙蒙，看到画屏上的山水景物，还以为是在梦中见到的呢，表现了梦境的虚幻和梦醒后的怅然若失。结句写词人怀着满腔的愁绪准备用红笺给情人写信，哪知写出来都是对春逝的无限感伤。这两句把红笺和十洲联系起来，情景交融，词人浓浓的思愁顿时跃然纸上，具有很强的艺术感染力。

语文基础知识积累-北宋的著名词人晏殊和晏几道

语文基础知识积累-北宋的著名词人晏殊和晏几道 1、晏殊简介 晏殊(991年-1055年)，字同叔，北宋抚州府临川城人，著名词人、诗人、散文家，是抚州籍第一个宰相。十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。 晏殊虽多年身居要位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下;韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。

晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词上承南唐而洗却铅华，媚中求雅，对宋词的发展起着承前启后的作用。 晏殊的词集是《珠玉词》，晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句,，被称为“天然奇偶”。 2、晏殊与晏几道的关系 晏几道是晏殊的第七个儿子。晏几道(1038年-1110年)，字叔原，号小山，历任颍昌府许田镇监，乾宁军通判，开封

府判官等。晏殊与其第七子晏几道，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。晏几道工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。有《小山词》传世。

晏几道《小山词》浅析

晏几道，自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，文才出众，深得其父同僚之喜爱。他与那些才华横溢的寒士不同，晏几道有着高度的文化修养却缺少经历风雨的人生历练。他是不谙世事，处世未深的孩子，不懂谋生之道，也不懂怎样周旋于复杂的人际关系，却又放不下骨子里遗传下来的矜贵和傲气。晏几道十多岁时便受到仁宗的赏识。少年时曾春风得意，词名早播。由恩荫入官，随着晏殊的去世，家道中落，晏几道沉浮于生活激流之中，由大富大贵走向没落的生活。 后来又因郑侠反对新法被拘，牵连入狱。虽然之后被释放有惊无险，却也颇尝牢狱之苦，对其精神是一次沉重打击，加速了他朝'畸'的方向发展。词人与社会现实的一种疏离感逼迫着词人寻找另一种方式得到解脱。词人开始封闭在自己的一个狭小空间里，执着追求一种与现实社会相对应的审美天地，于是梦幻般的情感世界，成了词人的栖身之所。只有在这个世界里他依然可以赤子之心，只有在对爱情的至死不渝里词人才会感受到自身价值的存在。 元丰五年（公元1082年），晏氏出任"监颍昌许田镇"的低级官职。时韩维知许州，时韩维知许州，晏作新词献之。而这展示了几种不同的价值观念：一是晏几道独特的价值观，即把文学创作当作高尚的事业来看待，并不是把鄙视为"小道"，正如黄庭坚所评论的"磊隗权奇，疏于顾忌，文章翰墨，自立规摹"（《小山词序》）。所以，他不顾身份的低微，敢于向权高位重的韩维献词。在晏氏的心目中，天平只称得出文学价值的高低，而称不出世俗地位的高低。另一种则是韩维的价值观，他批评晏"才有余而德不足。"为什么"才有余"，因为"才"突破了一般的社会规范，并以其独特性向既成世界提出挑战；晏词缺乏"温柔敦厚"之美，晏氏为人也缺乏宋儒"心平气和"的处世原则。 崇宁四年（公元1105年），晏几道任开封府推官。任职不到一年，即乞食退居京师赐第，不践诸贵之门。此时，晏氏已七十余岁，而耿介不阿的人格依然不变。 家境的变化，仕途的不顺，凡此种种，造就了晏几道孤傲，耿介不阿的个性。而现实世界的不顺更是让晏氏沉浸在梦幻世界里。梦境本身就是“现实世界”通向“理想世界”的“桥梁”的特点，也使他一度在梦中不可自拔。梦和现实的相依性，是晏氏在《小山词》中，多次描绘梦的重要原因，诗人的性格让他无法再现实世界中得到满足，精神世界的空虚，让晏转向梦的美好，去抒发自己那些爱恨离别，忧愁感伤及心之所向。

晏几道——《鹧鸪天》

晏几道——《鹧鸪天》 篇一：晏几道《鹧鸪天》阅读练习及 阅读下面的宋，回答问题。（8分） 鹧鸪天 （北宋）晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 【注】 ①取次：随意。 （1）上阕中，作者采用了哪些艺术手法来描写杜鹃？（4分） （2）结合全词来看，作者在听杜鹃啼叫的过程中情感发生了怎样的变化？（4分） 答案： 13．（1）采用拟人、对比的手法，（2分）殷勤一词将杜鹃拟人化，表现了杜鹃与人亲切，与随意飞行对人冷漠的流莺形成鲜明的对比，（1分）为下文因闻鹃啼而抒怀做准备。 篇二：晏几道《鹧鸪天》赏析 晏几道《鹧鸪天》赏析

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。 舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 晏几道（1038 - 1110 ），字叔原，号小山，晏殊第七子，世称小晏，有《小山词》存世。晏几道出身贵胄，虽身为故相之子，却不愿依仗父兄余荫和故旧援引，谋求个人仕途的升迁，而是耿介自守，独持清节，不为时流所动。黄庭坚曾把晏几道的性格戏言为“四痴”：“仕宦逆蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。” 在北宋变化纷争的政治局势中，幸进者飞黄腾达，识时者缄口避祸，而小晏却“常欲轩轾人，而不受世之轻重”，正是因为其“纵驰不羁”、“尚气磊落”的性格和言行，使其“遂陆沉于下位”。正如小山自己所言：“我槃跚勃窣，犹获罪于诸公。愤而吐之，是唾人面也！”虽然遭受猜忌压抑，但是从其生平经历来看，他既不屈从旧派，苏轼想与他结识仍被拒之门外；也不攀附新党，熙宁变法曾被牵连入狱。在起伏多变的政治波涛中，小晏仍然能够超然旁观：“小白长红又满枝，筑球场外独枝颐。春风自是人间客，主张繁华得几时。”看透得失浮沉后，他又写道：“仰羡知己避缯缴，俯嗟贪饵失江

晏几道(4)词集

晏几道(4)词集 红绡学舞腰肢软。旋织舞衣宫样染。织成云外雁行斜，染作江南春水浅。 露桃宫里随歌管。一曲霓裳红日晚。归来双袖酒成痕，小字香笺无意展。 玉楼春 当年信道情无价。桃叶尊前论别夜。脸红心绪学梅妆，眉翠工夫如月画。 来时醉倒旗亭下。知是阿谁扶上马。忆曾挑尽五更灯，不记临分多少话。 玉楼春 采莲时候慵歌舞，永日闲从花里度。暗随苹末晓风来，直待柳梢斜月去。 停桡共说江头路。临水楼台苏小住。细思巫峡梦回时，不减秦源肠断处。 玉楼春 芳年正是香英嫩。天与娇波长入鬓。蕊珠宫里旧承恩，夜拂银屏朝把镜。 云情去住终难信。花意有无休更问。醉中同尽一杯欢，归后各成孤枕恨。

玉楼春 轻风拂柳冰初绽。细雨消尘云未散。红窗青镜待妆梅，绿陌高楼催送雁。 华罗歌扇金蕉盏。记得寻芳心绪惯。凤城寒尽又飞花，岁岁春光常有限。 阮郎归 粉痕闲印玉尖纤。啼红傍晚奁。旧寒新暖尚相兼。梅疏待雪添。 春冉冉，恨恹恹。章台对卷帘。个人鞭影弄凉蟾。楼前侧帽檐。 阮郎归 来时红日弄窗纱。春红入睡霞。去时庭树欲栖鸦。香屏掩月斜。 收翠羽，整妆华。青骊信又差。玉笙犹恋碧桃花。今宵未忆家。 阮郎归 旧香残粉似当初。人情恨不如。一春犹有数行书。秋来书更疏。 衾凤冷，枕鸳孤。愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。 阮郎归 天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖称重阳。人情似故乡。 兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沈醉换悲凉。清歌莫断肠。 阮郎归 晚妆长趁阳钟。双蛾著意浓。舞腰浮动绿云浓。樱桃半点红。 怜美景，惜芳容。沈思暗记中。春寒帘幕几重重。杨花尽日风。 归田乐 试把花期数。便早有、感春情绪。看即梅花吐。愿花更不谢，春

晏殊和晏几道的关系

晏殊是北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”以下是分享的晏殊和晏几道的关系，希望能帮助到大家! 晏殊和晏几道的关系 北宋的著名词人晏殊和晏几道是什么关系 1、晏殊简介 晏殊(991年-1055年)，字同叔，北宋抚州府临川城人，著名词人、诗人、散文家，是抚州籍第一个宰相。十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。 晏殊虽多年身居要位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下;韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。 晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词上承南唐而洗却铅华，媚中求雅，对宋词的发展起着承前启后的作用。 晏殊的词集是《珠玉词》，晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句,，被称为“天然奇偶”。 2、晏殊与晏几道的关系 晏几道是晏殊的第七个儿子。晏几道(1038年-1110年)，字叔原，号小山，历任颍昌府许田镇监，乾宁军通判，开封府判官等。晏殊与其第七子晏几道，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。晏几道工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。有《小山词》传世。

晏几道诗词诗词大全.doc

晏几道诗词诗词大全 醉落魄/一斛珠 休休莫莫。离多还是因缘恶。有情无奈思量著。月夜佳期，近写青笺约。心心口口长恨昨。分飞容易当时错。後期休似前欢薄。买断青楼， 莫放春闲却。 醉落魄/一斛珠 天教命薄。青楼占得声名恶。对酒当歌寻思著。月户星窗，多少旧期约。相逢细语初心错。两行红泪尊前落。霞觞且共深深酌。恼乱春宵， 翠被都闲却。 醉落魄/一斛珠 满街斜月。垂鞭自唱阳关彻。断尽柔肠思归切。都为人人，不许多时别。南桥昨夜风吹雪。短长亭下征尘歇。归时定有梅堪折。欲把离愁， 细拈花枝说。 醉落魄/一斛珠 鸾孤月缺。两春惆怅音尘绝。如今若负当时节。信道欢缘，狂向衣襟结。若问相思何处歇。相逢便是相思彻。尽饶别後留心别。也待相逢， 细把相思说。

醉落魄 休休莫莫，离多还是因缘恶。 有情无奈思量着， 月夜佳期，近写青楼约。 心心口口长恨昨， 分飞容易当时错。 后期休似前欢薄， 买断青楼，莫放春闲却。 醉落魄 天教命薄，青楼占得声名恶。 对酒当歌寻思着， 月户星窗，多少旧期约。 相逢细语初心错， 两行红泪尊前落。 霞觞且共深深酌， 恼乱春宵，翠被都闲却。 醉落魄 满街斜月，垂鞭自唱阳关彻。 断尽柔肠思归切，

都为人人，不许多时别。 南桥昨夜风吹雪， 短长亭下征尘歇。 归时定有梅堪折。 欲把离愁，细捻花枝说。 醉落魄 鸾孤月缺，两春惆怅音尘绝。 如今若负当时节， 信道欢缘，狂向衣襟结。 若问相思何处歇， 相逢便是相思彻。 尽饶别后留心别， 也待相逢，细把相思说。 鹧鹧天 陌上蒙蒙残絮飞 杜鹃花里杜鹃啼 年年底事不归去 怨月愁烟长为谁 梅雨细，晓风微 倚楼人听欲沾衣

故园三度群花谢 曼倩天涯犹未归 鹧鸪天十九首 彩袖殷勤捧玉钟，[2] 当年拚却醉颜红。[3] 舞低杨柳楼心月，[4] 歌尽桃花扇底风。[5] 从别后，忆相逢，[6] 几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，[7] 犹恐相逢是梦中。 碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。升平歌管随天仗，祥瑞封章满御床。金掌露，玉炉香，岁华方共圣恩长。皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。

晏几道研究综述

晏几道是两宋著名词人之一，也是20世纪词学研究的热点词人之一。1997—1999三年间，关于晏几道的研究取得了可喜的成绩，研究视角多维，研究方法多样，异彩纷呈，成果颇丰。现将有关情况综述如下： 一、生平考证与作品考辨 晏几道生平资料缺失已久，其生卒年排行史传也没有记载。近人撰写的晏几道年谱及其他研究晏几道的文章，对他的生卒年和排行均是根据有关材料推算而定。如夏承焘先生编著的《唐宋词人年谱·二晏年谱》在“天圣八年庚午（1030）晏殊四十岁”条中云：“叔原约生于此时。”同书又在“崇宁五年丙戌（1106）”条中云：“叔原约卒于此时。”此后，今人关于晏几道的生卒年岁均沿用夏说，或定为“1030？—1106？”，或写成“约公元1030—1106年”。关于其排行，今人则多沿用黄庭坚《小山词序》中的说法，或云“暮子”，或云“幼子”，也有明言“第七子”的。涂木水《关于晏几道的生卒年和排行》（《文学遗产》1997年第1期）一文，解决了晏几道研究中长期遗留下来的这一问题，取得了可喜的成绩。作者到二晏的故里查阅了《东南晏氏重修宗谱》，该谱对晏几道的生卒年及年龄均有明确的记载：晏几道生于宋仁宗宝元元年，即公元1038年，卒于宋徽宗大观四年，即公元1110年，享年73岁。晏几道是晏殊的第八个儿子。不过，晏几道的三哥从小过继给叔父晏颖为子，这样晏几道也就是晏殊的第七个儿子了。《东南晏氏重修宗谱》为清高宗乾隆三十二年由晏殊第二十九世孙晏成玉主修，晏氏后裔历代相传而保存下来，故所载内容应该是真实而可信的。程自信《论晏几道的政治倾向及其词作》（《安徽大学学报》1998年第6期）一文，以目前所能辑集到的资料为依据，多侧面地探讨、考察了晏几道的政治态度、思想倾向，并对其与词体文学创作的关系作了深入的分析和论述。文章认为，出身于贵族之家且自负甚高的晏几道由于所处的时代与其父不同，自觉或不自觉地卷入了北宋中后期党争的漩涡。从原始材料及其交游情况可以推知，晏几道的政治倾向与旧党人物较为一致，所以他在变法运动及后来新党人士执政期间，政治上受到冷遇。而且后来由于乏人荐引，或限于年岁老大，几道均未获重用。一生落拓、潦倒，仕宦连蹇，人生自我价值无法得以实现，遂转而将其情感寓之于词，促成了小晏词创作成就的取得。文章对于我们了解多情伤感的小晏的政治倾向，提供了一个新的窗口。《全宋词》收晏几道《浣溪沙》两首，短短的两首小令中，竟有四句重复，这在《全宋词》中极为罕见。文瀚《晏几道两首〈浣溪沙〉辨》（《西北大学学报》1999年第2期）对这一现象进行了大胆的考辨，认为这两首词当为一词二传，其思绪、词境略有不同，后者似比前者浑融顺畅，故前者或为初稿，后者当为定稿。 二、作品思想意蕴的分析和解读 花间鼻祖温庭筠的大力创作奠定了词的基本类型和风格。“词为艳科”，到北宋已引起不少文人的警惕和改造。在晏几道之前，柳永、欧阳修甚至是晏殊等人已为词或多或少地注入了新的内容。为什么晏几道独独“追逼花间”，专意以词体抒写男女恋情，而且每每以梦境出之呢？刘锋焘《欲将沉醉换悲凉——浅谈情与梦境交织的晏小山词》（《文史知识》1998年第3期），运用社会历史学、心理学的批评方法，认为这一现象是由晏几道的遭际、秉性、心态决定的。小晏一生陆沉下位，又曾因郑侠事件牵连而致入狱。也许正是这些，使小晏深感官场难测，社会险恶，因而促使他把情感倾注于男女之恋情上面，以此来求得一种慰藉与逃避；再就其性情而言，晏几道耿介不俗，恃才傲物，痴情善感，有时这种秉性甚至发展到了怪癖的程度。无奈的现实处境再加上他的性情喜好，使他很自然地对那些在他看来最为纯真的女子身上倾注了更多的注意力和感情。而且，由于他对对方只能是心仪、向往，许多的不满足就只能在想象中在梦中来得以补偿，在他所能熟练驾驭、任意处置的小词中得到满足。他渴望有所作为而无由实现，自己所见所历的沧桑变化已足以让他悲怆不已。所以，小晏的心是悲凉的。这种悲凉甚至于绝望也只能在词中得以释放，在梦中得以化解。许金华《小山词借“花间之身”还“南唐之魂”》（《古典文学知识》1999年第1期），把小晏词与花间词、

高中作文素材 晏殊—晏几道父子

高中作文素材：晏殊—晏几道父子 介绍晏氏父子之前，不妨先说一说北宋初年两个名人，一个是王禹偁，一个是寇准。王禹偁是北宋初诗人，只留下一首词—— 《点绛唇》 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。 水村渔市，一缕孤烟细。 天际征鸿，遥认行如缀。 平生事，此时凝睇，谁会凭栏意？ 佳丽” 解，没人提携。“平生事，此时凝睇，谁会凭栏意？” 村行 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 “数峰无语立斜阳”，用拟人手法写自然景物，显得特别有情趣，也显示 “澶渊之盟”。公元1004年，契丹萧太后率兵大举入侵，宋朝廷 一些人吓得主张迁都逃跑。任宰相的寇准，则极力主张宋真宗亲临前线督战。真宗勉强听从了，结果还算打了个胜仗。可是，宋朝的基本国策是对外妥协以求得皇权的稳定，于是，打了胜仗照样向契丹赔款。而寇准因得罪了主张逃跑的官僚，两年后就被罢了相位。 他为人刚正，是北宋一代名臣，词则没有脱出花间派的窠臼，词境淡远，情致缠绵—— 江南春 波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。 写游子思乡之情，有一种无法排遣的凄苦，可能是他贬官在江南时写的吧。这与他的诗很相近——

杳杳烟波隔千里，白苹香散东风起。 日落汀洲一望时，柔情不断如春水。 两相比较，词显得不如诗更有味道。 北宋初年，词坛上还没有什么较为杰出的词人，和足以震撼人心的佳篇佳句。这种情况，到晏殊进入词坛后才有了一些改变。说到晏殊，我们自然立即就会想到他的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。这是一千年前创作出来的两句词，却依然充满了生命活力，参与着现实生活，我们随时都可能引来当自己的话说。 晏殊是个神童，七岁就能写文章，十四岁被推荐给皇帝，镇定自若的与成年人一起参加进士考试，就成了进士。从此 浣溪沙 ;还有 “夕阳西下 几时回”，就是说，夕阳什么时候还能把那“一曲新词酒一杯 心。 ”，就使这两个已经引不起人们注意的景象，一下 蝶恋花 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 这也是晏殊的名作，写妻子思念离家的丈夫，这是屡见不鲜的题材，但这首词切入的角度很别致。词人不说这独守空房的女子，如何通夜无眠，而说月光不懂得体贴人，清光斜斜的，通宵达旦的照着她的居室，故意搅的她睡不着。“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，细想起来，这简直是一句傻话，但又傻得那么有人情味。下片，说一夜西风凄紧，树叶凋落了，更适于登高望远。于是这彻夜未眠的妻子，赶忙登上高楼，去追寻丈夫的踪迹，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这是妻子在眺望丈夫，换个角度看，也像是苦苦地追求一种理想，一种人生境界。 晏殊的儿子晏几道，也是北宋重要的词人，文学上习惯称他们父子为二晏。