美学在体育教学中的体现

美学在体育教学中的体现

体育组许兰

美是体育运动的灵魂，美融汇在体育运动的每一个动作之中，失去美的体育运动是没有生命力的。

随着社会物质文化生活水平的日益提高，体育中不断渗入艺术因素，一些古老的传统项目也臻美化，为了满足人们对体育活动日益增长的审美要求，使之能象欣赏文艺节目一样地欣赏竞技表演和比赛，现已新创造了许多极富审美价值的运动项目，如艺术体操、团体操、技巧、冰上舞蹈、芭蕾滑雪、冲浪、帆板、滑水、花样游泳和健美比赛等等，为体育活动增添了更加迷人的魅力，使人们在美的享受中，深深地受到感染，这就是美的因素在体育中的体现。

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。”体育中的美学，是现代体育发展的需要，是人类文明发展到一个新阶段的象征，它将使体育在理论上得到丰富和充实，促使人类身体发展水平的提高，并为各项运动寻求最完美的形式而做出贡献。因此，将审美教育贯穿于整个体育教学之中，启发学生对体育美的充分认识，从而使学生以更大的热情、更浓厚的兴趣、更自觉的行为去参加体育锻炼，去创造优异的体育运动成绩。

以美学促使体育，是提高体育教育水平的重要途径。而在我们日常的体育教学中，目前却存在这样的倾向，人们往往只注重体育的竞技性和增强体质、助益身心的作用，而忽略了它的美学作用。所以我认为探讨美学在体育教学中的体现的时候，特别要注意以下几点：

1、美学在引导学生认识真美、培养学生良好品德中的体现

青少年对美的向往和追求十分突出，社会经济的快速发展也带来了审美观念的复杂认识。许多学生以洋艳为美，以奇阔为美，行为上表现出追求化妆和修饰，追求名贵服装，在体育课上，这种现象就直接地产生了负作用，虽然这是个涉及范围较大的教育问题，但是它直接影响体育课的教学效果，所以体育教师面临着直接的不可回避的教育责任。我们应当向学生灌输这样的道理：健美的皮肤、匀称的身材、有力的肌肉才是真美，永恒的美是其他修饰无法替代的；体育锻炼是青少年身体健康和健美必不可少的条件；体育成绩合格是中学生毕业和升学的必要条件。培养学生对健美、心灵美的鉴赏能力，是体育教学的主要目的之一。我认为体育与美育，二者是“以美促体，以体显美”的互进关系，从某种意义上说，体育本身应该就是美育，古代奥林匹克运动中就强烈地展示着二者的关系，在现代教育的具体表现上我们也看到了二者的融合与统一，因此，体育与美育相结合，对于培养学生的良好品质具有重要作用。

2、美学在教学方法和教学手段中的体现

教师的教学方法和教学手段，要与学生的年龄特点和心理特点相适应，讲究美学在其中的体现，并根据不同教材的内容有所选择，充分利用美感提高联系情趣和联系效果。它对教师组织教学的能力提出了很高的要求，教师要努力使自己的教学步骤和环节紧紧相连，紧紧相扣，从而使整个教学组合流畅、通达，充分显示出富有美学特征的教学设计和教学指挥艺术。在实际教学中我们要经常变换教学方法和手段，给学生一种新鲜感，让学生由“厌学”到“乐学”，并且还能从中得到美的启迪。比如，在准备活动中，同样的徒手操，可以用和谐的音乐伴奏，可以用击掌操，可以用双人操，而且要注意头和眼神的动作。这样，就可以大大提高学生的积极性，体会到美的神韵。尤其是对于男、女生要采取不同选项练习，男生可以用练习健美，让他们来展示自己的肌肉，女生可以练习韵律操来表现她们的韵味儿，这

样他们就各自走能引导学生去认识美、创造美，从而体现出美学在体育教学中的作用。

3、美学在体育项目教学过程中的体现

体育老师在体育项目的教学过程中，要注重对体育项目动作本身的审美分析。很多体育项目的动作，都是符合美学要求的，不符合美学要求的动作就不自然，不协调。比如篮球，就讲究动作的流畅、协调，这就是美学的体现。有人说，建筑就是静态的音乐，那么，体育项目的动作就是动态的音乐、动态的建筑。因此，老师在教授体育项目时，不仅要教授动作要领，而且要对动作进行美学分析，要从动作的节奏性、协调性、流畅性、平衡性等方面分析动作本身所体现的美，让学生懂得怎么做才是好看的、美的，在教学实际中，有些学生动作完成得很规范，但是就是缺乏美感，主要原因就是没有从审美的角度去理解动作和完成动作。比如：在技巧项目中，教学生做一个手臂波浪动作，有的学生只注意了手臂动作，就没注意头的动作和脚的动作配合，如果加上头的下颌微微抬起微笑着眼看前面的手，脚尖点地，重心前移，挺胸收腹，这样感觉就完全不同了，就产生了美。因此，体育教师要经常通过多媒体等现代化教学手段，让学生欣赏到体育项目动作的优美的示范画面，同时自己也积极做好富有美感的示范动作，让学生在观摩和练习中体味和掌握体育项目动作的美感，做出规范的、富有美感的体育项目动作来，也让学生自己在完成优美的体育项目动作过程中获得审美的心理享受。

4、美学在体育教师自身修养中的体现

教师在学生眼里应富有美感，形象气质、文化修养、品格风度和言谈举止都要堪称师表。这样就要求我们体育老师做到仪表和语言的美。因为体育老师的一举一动、一言一行将对学生产生潜移默化、举足轻重的影响。如体育教师衣着合体、穿戴整洁，不仅能给学生以谦和和文雅的美感，而且能唤起学生的情绪，振作精神，从而形成一个适宜的教学气氛。可以这样说，教师的仪表是影响到是学生身心面貌能否健康发展的一个重要因素，也是衡量我们教育工作者师德的一个方面。所以，在实际教学中，体育教师应努力探求让学生从自己质朴的外表中获取高尚的审美享受，陶冶高雅的审美情趣。同样，在语言表达上，应力求简练、准确、深入浅出、生动活泼，能用一句话的口诀来表达，就尽量用。比如，篮球中行进间单手低手投篮，可以用“一大二小三跳起”来表达，边示范、边说明口诀的意思。这样，学生在运动中细细品味，既兴趣浓、又记得牢、学得快。从而有效地激发学生的求知兴趣，使学生在无意识中顺利进入教学角色，而通过学生独立作业来克服困难，从而唤起愉悦之情，促使学生有领悟而上升为真理的追求，对完美的赞赏。

总之，我们探讨美学在体育教学中的体现，就是从实际出发，从发展的观点，从变化的观点，从流动的观点来考察，并力求使学生在一个生动活泼的环境、气氛中进行体育项目的练习，从中发展学生的身体素质、提高技术、技能。通过体育教师正确引导学生去实现、去领悟、去揭示、去感悟、去追求体育的美，进而热爱和欣赏各种自然美、艺术美和生活美，把学生培养成新的一代，美的一代。

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其实一点都不重复这个刚10积分你说是不是 试述体育美学产生的原因和条件？ 对体育美学的概括和总结，对体育运动中的美感进行分析、综合、归纳、演绎所形成的系统化、理论化的认识，为体育美学的产生提供了依据，这就是建立体育美学的原因和条件 试述体育美学的学科性质？ 体育美学是科学的揭示体育美学的本质特征、体育美的发展过程和规律，阐明人对体育实践的创造与审美的关系的学科，是美学的一哥分支，属于应用美学的范畴 体育美学的研究对象是什么？ 体育美学不仅要研究人在体育运动中美的表现和发展变化的规律，而且还要研究人对美的意识、美的观念、美的创造在体育运动中的反映和表现形式。体育美学一方面从客观上研究体育运动存在的和显现的美，正确认识审美对象，以便准确地发掘体育运动美的特征及其规律；另一方面从主观上研究体育运动中以美感为核心的审美意识 体育美学的研究范围有哪些方面? 体育美学以运动事件中的神没关系为中心，研究审美关系中的主体和客体，研究体育美的创造以及体育中审美教育等问题。主要有以下一些方面。体育美学，应当研究人在体育运动中的自然美和艺术的表象与理念。体育美学，应当研究体育运动中技术、战术的美的特点和规律。体育美学，应当研究体育运动与精神文明建设的关系。体育美学，应当研究体育运动中的审美教育。此外，体育美学还应当研究各种类型的体育场地体育馆的设计与建筑的装饰，各项体育运动服装的样式设计和调配，各种运动器材的设计、制作以及体育音乐、体育美术、体育摄影、体育电视、体育广播等。 试述体育美学的任务？ 主要任务是科学地揭示体育运动美的本质和特征，研究体育运动美的发展过程和规律，准确地论述体育运动中主体的创造活动、没的现象和人的审美意识。 试述体育美学的研究方法？ 1理论性研究的基本方法2应用性研究的基本方法（1）经验方法（2）理性方法（3）实践方法 试述体育美学的研究意义？ 体育美学的崛起是现代体育发展的需要，是人类文明进步的象征。体育美学的出现，以它特有的体系、结构和科学性，充实了体育科学，反映了人们对体育与美的关系的认识的深化，在体育运动的认识发展史上具有重大意义。 关于美的本质的观点有哪些？试简述其内容。 柏拉图是古希腊时代最早留下完整美学论著的哲学家，他对“什么是美”的问题进行了讨论之后得出：美是难的。黑格尔在《美学》中说：“美可以有很多方面”。英国哲学家休谟明确说过：“美不是食物本身的属性”，它只存在观赏者的心理。19世界末意大利的美学家克罗齐更赤裸裸地主张：美事心灵的创造，是人的直觉本能的产物。法国哲学家狄德罗说的：“只要哪儿有美，就会有人们强烈地感觉到它”。 试简述美与体育的内在联系。 第一，美与体育有共同的根源；都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。第二，体育的创造体现着按照美的规律进行展现。第三，体育的目的趋向于美。 体育美的主要特征有哪些？ 一、客观性二、社会性三、形象性四、象征性五、独创性 试述体育美的内容和形式 内容：1身体美2运动美3道德风尚美 形式：1整齐2对称3比例4均匀5对比6和谐7层次8节奏9多样化统一 如何理解体育美的内容和形式的关系

大学美学原理复习资料(完)

美学原理复习资料 绪论（填空） 什么是美学？ （一）关于美学的研究对象的几种学说： 1.艺术哲学（黑格尔） 2.现实美（车尔尼雪夫斯基） 3.审美主体（西方现代） 4.审美关系（中国当代） （二）美学是以人类的审美关系为对象，研究一切审美对象的一种带综合性质的人文科学。它主要涉及四大领域：审美对象，审美主体，审美关系以及人类的创美活动，其中尤其是艺术活动。其研究的核心问题是审美关系。 第一章美学的发展概况（填空，名解） 一、在西方，美学的发展大致经历了六次高潮（代表人物+观点）： 1、古希腊到十九世纪：毕达哥拉斯一一美是和谐与比例，美就在事物本身。苏格拉底一一①实用就美。②相对主义的观点：美是相对的，没有绝对美。柏拉图一一美是绝对的。 2、中世纪和文艺复兴时期一直到十八世纪英国的“经验主义”、法国的“启蒙主义”以及德国的“理性主义”等各学派都使美学研究得到了长足的进步。 3、1750年美学作为一门独立的学科诞生，以鲍姆嘉登的《aesthetics》（美学）一书的问世为主要标志，他被誉为“美学之父”。 4、▲十九世纪经过康德、黑格尔为代表的德国古典美学的充分发展使美学成为一个极为庞大、内容及其丰富的美学理论体系。 在十九世纪马克思的实践美学的观点（从人类实践的脚步）在理论上有重大突破, 另外车尔尼雪夫斯基的“美是生活”的定义也具有革命性意义。 5、十九世纪中期开始，德国的费希纳的实验美学、利普斯等人的“移情说” 、 法国丹纳的“艺术社会学”等等学派开始了自下而上的美学研究, 哲学美学也由此走向科学美学的广阔道路。 6 ▲ 20世纪，诸如表现主义美学、自然主义美学、形式主义美学、精神分析美学、符号论美学、结构主义美学、现象学美学、存在主义美学、解释学美学、社会批判美学等等。 中国古代美学的发展： 先秦时期，诸子百家都在自己的著述中阐述了各自的美学思想。先秦以后，中国古代美学思想得到了进一步的发展。东汉时哲学家王充的《论衡》南朝梁时刘勰的《文心雕龙》唐朝书法家孙过庭的《书谱》以及历代的《书论》《诗论》《画论》《诗话》《词话》《曲话》等都充分体现了中国古代美学的独特性和丰富性。 二、中国古代美学研究的特点主要有： 1、有浓郁的实用主义色彩 2、艺术美学的成果非常显著 3、对风骨.气蕴.中和.意境等部类的研究成果显著。 三、近代美学主要代表人物:梁启超、王国维、蔡元培、朱光潜 四、文革前十七年，美学家们对美学的研究各抒己见，争论颇多。以吕荧（美 是主观的）和高尔泰（美是自由的象征）为代表的主观派、以蔡仪为代表的客

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美学欣赏论文 浅谈造型艺术中的荒诞美

浅谈造型艺术中的荒诞美 摘要：作为人类发展历史中最为古老的文化现象之一，造型艺术随着人类文明的演进，从简单的上古岩画逐渐地发展与丰富，演变成了由现代绘画，雕塑，摄影和建筑，工艺美术等艺术形式共同组合的一个庞大的艺术家族。在这个漫长的历史长河中，我们对它们的审美要求则各有不同,而荒诞美作为造型艺术的一种形式越来越多地受到人们的关注。造型艺术的荒诞美作为一个审美范畴，有着深刻的时代背景。它是人类对艺术形成的一种情感体验,一个新的审美形态。它使没有意义的生活和人的存在从否定方面得以呈现,是美学范畴中“成功的表现”,也是任何现实主义所不能做到的。 关键词: 美学造型艺术荒诞 首先，造型艺术是美学欣赏中的一个审美范畴，在我们浅谈造型艺术之前必须弄清楚美学的概念。当然，各种研究美学的专家对于美学的定义也不尽相同。而我认为，美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要研究对象，研究美，丑，崇高等审美范畴和人的审美意识，美感体验，以及美的创造，发展及其规律的科学。它作为独立的学科是从德国十八世纪的鲍姆嘉登开始的，但它的产生建立在自古希腊以来历代思想家关于美的理论探讨之上，是以往美学理论的体系化、科学化。 考古学和艺术史告诉我们：人类自脱离动物以来就开始了审美欣赏和审美创造活动。旧石器时代的山顶洞人，就用石珠、兽牙、海蚶壳等染上红、黄、绿等各种不同的颜色佩带在身上。不仅原始人的装饰品能见出人类这种早期的审美活动，尤其原始艺术更是集中反映了人类早期审美活动。据文字记载和留下的图案推测，原始艺术有诗歌、舞蹈、音乐等。洞穴壁画与陶器是我们今天所能见到的最早的两项原始艺术记录。前者主要以各种动物为题材，生动细致，色彩绚丽。后者不仅造型优美、图案丰富，而且色彩对比鲜明。如人们所知，毕达哥拉斯、赫拉克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大哲学家都是美学的探讨者，但他们关于美的观点见解常常和他们关于真、善的认识混在一起，成为他们哲学思想、道德思想、神学思想以及政治思想和文艺思想的附庸。在莱布尼兹和鲍姆嘉登看来，知道作品美或不美，却说不出个中缘由，就属于一种模糊的、混乱的感性认识。 接着，我们就谈到造型艺术。造型艺术一词源于德语，中国20世纪以后才广泛使用，造型艺术总存在于一定空间中，以静止的形式表现动态过程，依赖视觉感受，又被称为空间艺术、静态艺术、视觉艺术。所谓造型艺术，包括具有美学意义的建筑，雕塑，绘画，工艺美

体育美学复习资料

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材的设计、制作以及体育音乐、体育美术、体育摄影、体育电视、体育广播等。 试述体育美学的任务？ 主要任务是科学地揭示体育运动美的本质和特征，研究体育运动美的发展过程和规律，准确地论述体育运动中主体的创造活动、没的现象和人的审美意识。 试述体育美学的研究方法？ 1理论性研究的基本方法2应用性研究的基本方法（1）经验方法（2）理性方法（3）实践方法 试述体育美学的研究意义？ 体育美学的崛起是现代体育发展的需要，是人类文明进步的象征。体育美学的出现，以它特有的体系、结构和科学性，充实了体育科学，反映了人们对体育与美的关系的认识的深化，在体育运动的认识发展史上具有重大意义。 关于美的本质的观点有哪些？试简述其内容。 柏拉图是古希腊时代最早留下完整美学论著的哲学家，他对“什么是美”的问题进行了讨论之后得出：美是难的。黑格尔在《美学》中说：“美可以有很多方面”。英国哲学家休谟明确说过：“美不是食物本身的属性”，它只存在观赏者的心理。19世界末意大利的美学家克罗齐更赤裸裸地主张：美事心灵的创造，是人的直觉本能的产物。法国哲学家狄德罗说的：“只要哪儿有美，就会有人们强烈地感觉到它”。 试简述美与体育的内在联系。 第一，美与体育有共同的根源；都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。第二，体育的创造体现着按照美的规律进行展现。第三，体育的目的趋向于美。

体育文化中的美学欣赏

体育文化中的美学欣赏 摘要： 在观看体育比赛时，我们可以看到体育的美：静态的身体美——形态、姿态、体质、素质、肤色；运动的动态美——动作、技术、战术；运动者以言行举行所反映出来的精神美——意志、风格、进取，以及在运动场所所展示的装饰美——服装、场馆、设备、灯光等。体育文化中的美学将人们带来的是无尽的精神快乐和对美好生活的向往。 人体美的先行者 人的自然美很早就进入人的审美视野。西方在古稀腊时代，人体美的欣赏蔚然成风。希腊人抱着“肉体有肉体的庄严”的信条，以一种天真无邪、纯洁坦荡的态度，对待人的裸体形象。他们在明媚的阳光下，在潋滟的大海边，在公开的竞技场上，常常素身裸体毫不感到羞涩和可耻。他们普遍推行促进人体美的教育制度，规定男女青年必须进行健美训练，必须练出人的体魄和风度。对于没有经过健身场锻炼的人被看作是缺乏教养者。对具有虎背熊腰的躯干。丰满宽阔的胸部，结实隆起的肌肉，粗壮有力的四肢，是获得美男子称号的重要条件。有时，还把战场上和运动场上的胜利者塑成裸身雕像，安置在庄严的神殿里，当作高于一切其他形象的最自由的最美的形象来欣赏。 人体美是一种自然美 人是自然界的成员，人体美是一种自然美，它是一种形式美，人体美包括容貌、体型、姿势的美，人的容貌由遗传基因所决定，基本上是不可改变的；人的体型虽与遗传基因有着重要的关系，然而是可以有所改变的。人体美是健与美的结合，健是构成美的重要因素，美离不开健，很难想象瘦弱不堪和臃肿虚胖的体型能唤起人们的美感吗? 体育与人体美 健美的人体不仅具有坚强的骨骼、发达的肌肉，秀丽的发肤和健康的气色，具有匀称的形体和优美的身体轮廓线条。健美的体形集中地体现着对称、均衡、比例、和谐等形式美的规律特征。古稀腊人以健美的人体为模特儿的人体塑像如《掷铁饼者》、《米洛岛的维纳斯》等，以现代从事健美运动、竞技体操等体育运动者的体型。他们之所以能够引起人们的赞叹，是由于具备丁上述人体美和各种形式因素，他们之所以具有健美的体型最重要的原因，是因为他们长期科学地进行最有利于增进人体美的体育运动，即使是长期进行其他的体育运动(如打球、跑步、游泳等)他们的体型能达到健美的。人体解剖学的研究成果也证明长期科学地坚持体育锻炼对人的肌肉骨骼会产生良好的影响能够增进人体美。 体育与姿势美 体育运动是增强人的体质的有效方法，这包括人的体格和机能。体能是有机体在身体活动中表现的能力，包括身体素质：力量、速度、灵敏、耐力、柔韧等和身体基本活动能力：走、跑、跳、攀、爬等。体能的增强必然会对人的姿势美产生积极的影响。这就是说体育运动会使人的动作姿势(坐、立、行等姿势)更加正确、矫健和优美。 通过以上的分析可以看出：体育运动是人体美的有效方法、体育与人体美有着密切的因果关系。

体育与美学

第二讲体育与美学 体育是以增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活为目的的一种社会活动，是为人的体力与智力和谐发展，才能志趣和审美能力充分发展而服务的。 体育能从形态和机能上完善人的身体，使其日益健美。活动时能产生机体舒适感，并给人以美感。体育和美，自古以来就紧密相连，体育又常被作为各类艺术的对象。比如：？希腊瓶画——掷铁饼者，敦煌彩雕——194窟唐力士像等等。随着体育的发展及其内容的不断丰富，人们给体育赋予愈来愈多的艺术色彩，并对体育实践中竞技者的动作优美、体态、神韵、熟练程度、难度、力度和表演风格等逐渐提出了更高的标准和要求，于是就产生了对体育审美的评价和艺术欣赏。随着人类自身的社会的发展，随着人类对物的认识不断深化，人们发现，人的美感不仅仅是由外界环境所决定的，而且与人的意识的能动机制也有关，具体体现在人们对美的向往和追求，就有了对美的创造，实际上，美和体育有着内在的联系： 第一：美与体育共同的根源，都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。 第二：体育的创造体现着按照美的规律进行展现。体育美是美在体育领域内的展现，是自由的形式的特殊化。 第三：体育的目的趋向于美。美是体育追求的目标和动力。

体育的目的是塑造理想的体质结构，这种理想的体质 结构包含着人类征服自身生理极限，开发潜能，追求 自由的崇高目的。当这种目的按照掌握了的规律去实 践时，这本身就是一种创造过程，它是合规律性与合 目的性的统一，表现为完美的身体形态，并通过运动 的方式使规律性与目的性相统一，让美的创造在公平 竞争中实现。（表现在学校体育教育） 体育美的本质（特殊化，主客体的统一） 一、体育美以人为本 体育美既是体育运动中的人作为一种客体在活动中的反映，又是体育运动中的人作为一种活动主体的自觉创造。体育美就是在主体与客体的欣赏与被欣赏，创造与被创造的互动关系中展现的。在这互动过程中，就体育美而言它的主体始终是人。①人是自然发展的产物，具有自然属性，在体育运动中就要符合自然规律。但人作为万物之灵，他与一般的自然物有着本质区别。人的体态、相貌、身材等属于自然属性，人可以通过体育活动去创造和改造这些自然属性的美。②体育美与不依托于人、不以人意志为转移自然美有重大区别： a自然美具有不确定性，具有美丑不确定的双重性。 有的自然物如老鼠、蚊虫、毒蛇一向具有丑恶名声，但在自 然选择，生态平衡和艺术作品中却又可能是美的。

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“距离产生美”的美学意义与现实意义 我们从小就一直听到“距离产生美”这句话，但是这句话对于我们普通人来说是再普通不过的一句话。远看一只猪，近看一头驴。距离产生错觉。当然，距离也产生美。这是一个关于距离产生美的笑话，我们大可一笑了之，但是这句话是美学的著名命题，那么我们就来探究一下这句话的美学意义与现实意义。 距离产生美，说的是人们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中，必须保持特定的、适当的距离，如时间距离、空间距离和心理距离，否则就会影响和削弱审美主体的审美效果。西方美学家布洛在研究审美经验时，发现了“距离”在审美经验中具有相当重要的作用，在1912年论文《作为艺术要素与审美原则的“心理距离”》中，用“心理距离”解释一切审美现象，提出了著名的“心理距离说”，人物审美主体与客体之间只有保持适度的、非功利的、非实用的心理距离，审美才能够进行，“心理距离”是产生美与美感的根源。 我们在日常生活中常常不会注意到身边事物，也没有考虑，美就在我们的生活中。从小到大我们从身边的生活、学习和父母的教育下了解美与丑，但是从来没有认真的学习过美学。对于“距离产生美”，我们最容易想到的例子是“夫妻之间，小别胜新婚”。每天粘在一起的夫妻，说感情甜如蜜是不可能的，一天二天三天可以，一辈子则免为其难，形式上的在一起，感情上是凑合。 因此，聪明的夫妻，知道来点小情调，小别不管是刻意还是随意，都是效果最明显的。这是人的本性，保鲜是婚姻幸福最大的秘诀。工

作日各自独立忙碌自己的事，周末才有交集，这样的婚姻走得更长远，因为它健康，彼此有呼吸的空间。而小别，距离产生美。 而通过美学来分析，两夫妻彼此各自独立忙碌自己的事情，该亲近就亲近，该适当分离就适当分离，这就是在审美中把握好时间距离，主要是处理好审美时间的早与晚、快与慢、长与短、远与近的关系。平常所说的“久居之处无美景”、“入芝兰之室，久而不闻其香”，说的就是由于审美时间过长而影响审美效果。而秦砖汉瓦、古景旧迹等等，则说明时间越长，越能给人以深沉、古朴之美。这些例子都是审美的时间距离因素在起作用。 两夫妻保持各自的距离，偶尔小别，定胜新欢。这就是在美学审美中把握好“空间距离”，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明距离太近，就领略不到事物的整体美。如果距离太远，看不清事物的细微之处也难以欣赏事物的美。心理学研究表明，人与人总是处在一定的空间距离的位置关系上，这种空间关系在特定的环境中传递着不同的心理感受。忽近忽远，若即若离，这就是一种朦胧的吸引力啊！而最佳的审美效果就产生与适当的心理距离，这样的美也造就了长久的爱情。 距离产生美，就是这样在我们身边潜移默化的改变着我们的生活，在我们一些不曾注意到的地方，他也有着大作用。 植物之间种得太密，会长得不好。人与人走得太近，会容易感情破裂。距离产生美，是真理。朋友之间，君子之交淡如水。真正的朋友是不以利益为目的，也不需要时常联系。淡淡的情谊，远远望着，

体育美学

试述体育美学产生的原因和条件？ 对体育美学的概括和总结，对体育运动中的美感进行分析、综合、归纳、演绎所形成的系统化、理论化的认识，为体育美学的产生提供了依据，这就是建立体育美学的原因和条件 试述体育美学的学科性质？ 体育美学是科学的揭示体育美学的本质特征、体育美的发展过程和规律，阐明人对体育实践的创造与审美的关系的学科，是美学的一哥分支，属于应用美学的范畴 体育美学的研究对象是什么？ 体育美学不仅要研究人在体育运动中美的表现和发展变化的规律，而且还要研究人对美的意识、美的观念、美的创造在体育运动中的反映和表现形式。体育美学一方面从客观上研究体育运动存在的和显现的美，正确认识审美对象，以便准确地发掘体育运动美的特征及其规律；另一方面从主观上研究体育运动中以美感为核心的审美意识 体育美学的研究范围有哪些方面? 体育美学以运动事件中的神没关系为中心，研究审美关系中的主体和客体，研究体育美的创造以及体育中审美教育等问题。主要有以下一些方面。体育美学，应当研究人在体育运动中的自然美和艺术的表象与理念。体育美学，应当研究体育运动中技术、战术的美的特点和规律。体育美学，应当研究体育运动与精神文明建设的关系。体育美学，应当研究体育运动中的审美教育。此外，体育美学还应当研究各种类型的体育场地体育馆的设计与建筑的装饰，各项体育运动服装的样式设计和调配，各种运动器材的设计、制作以及体育音乐、体育美术、体育摄影、体育电视、体育广播等。 试述体育美学的任务？ 主要任务是科学地揭示体育运动美的本质和特征，研究体育运动美的发展过程和规律，准确地论述体育运动中主体的创造活动、没的现象和人的审美意识。 试述体育美学的研究方法？ 1理论性研究的基本方法2应用性研究的基本方法（1）经验方法（2）理性方法（3）实践方法 试述体育美学的研究意义？ 体育美学的崛起是现代体育发展的需要，是人类文明进步的象征。体育美学的出现，以它特有的体系、结构和科学性，充实了体育科学，反映了人们对体育与美的关系的认识的深化，在体育运动的认识发展史上具有重大意义。 关于美的本质的观点有哪些？试简述其内容。 柏拉图是古希腊时代最早留下完整美学论著的哲学家，他对“什么是美”的问题进行了讨论之后得出：美是难的。黑格尔在《美学》中说：“美可以有很多方面”。英国哲学家休谟明确说过：“美不是食物本身的属性”，它只存在观赏者的心理。19世界末意大利的美学家克罗齐更赤裸裸地主张：美事心灵的创造，是人的直觉本能的产物。法国哲学家狄德罗说的：“只要哪儿有美，就会有人们强烈地感觉到它”。 试简述美与体育的内在联系。 第一，美与体育有共同的根源；都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。第二，体育的创造体现着按照美的规律进行展现。第三，体育的目的趋向于美。 体育美的主要特征有哪些？ 一、客观性二、社会性三、形象性四、象征性五、独创性 试述体育美的内容和形式 内容：1身体美2运动美3道德风尚美 形式：1整齐2对称3比例4均匀5对比6和谐7层次8节奏9多样化统一 如何理解体育美的内容和形式的关系 体育美的内容和形式是密切联系的不可分割的辩证统一体。体育美的内容是在具体的形象中显示出人的本质力量，体育美的形式就是显现人的本质的感性形式。两者是水乳交融的关系。由以下几点可以看出：第一体育美的形式是不能脱离内容而独立存在的。第二，体育美的形式只有在表现适当的内容时，才能充分地显示出形式的积极能动作用。第三，体育美的内容决定形式，但形式又反作用于内容，这对表现美的内容有着及其重要的作用 怎样正确认识体育运动中真、善、美的关系 1体育美和真的关系。真是指客观世界自身的变化发展规律。正确反映了客观事物的规律，便可以认为具有科学性。所以，凡是美的事物一般来说首先都应该是真的，蕴藏着客观规律性。2体育美和善的关系。善是人类在实践活动中追求的有用的或有益于人类的功利价值。体育运动具有满足人类需要的目的性体育运动能增强人的体质，提高运动技术水平，创造精神文明，丰富社会文化生活，这本身就表现出善。3体育美和真、善的关系。从以上的分析我们可以看出，体育运动中的真、善、美既相互联系统一又有区别。 何谓运动美？ 是身体的运动之美，是人在体育活动中表现出的美，是社会文化生活的反映。

体育美学教学大纲

《体育美学》教学大纲 一、课号：01102111 二、总学时：32学时 三、适应专业：高等工程专科学校三年制运行休闲服务与管理专业 四、选用教材：普通高等教育“十一五”国家级规划教材高等学校教材胡小明 主编高等教育出版社 2009 五、本课程的作用和任务 通过体育美学教学使学生了解体育美学是体育领域中审美活动的一门科学，它提示了体育活动的特有的身体美、运动美和人文美，认识体育中的美感，运动竞赛的独有魅力及如何从事审美教育，理解体育与艺术的相互关系和具体影响。 六、教学内容及基本要求 第一章导论 本章教学重点：了解体育美学的定义及体育与美学之联系。 本章教学难点：从审美角度去认识体育美学。 第一节体育美学的建立 一、走进美学 二、美学研究的新领域 三、构建体育美学 第二节体育美学的研究对象和研究方法 一、体育的价值区域与相关学科 二、体育美学的研究方法 第三节体育美学在国内外的发展概况 一、苏联及东欧国家的体育美学研究 二、欧美等国的体育美学研究 三、日本的体育美学研究 四、中国体育美学的兴起和发展 第二章体育美 本章教学重点：体育美是人类有意识培育身体活动所展现出来的美的总称。 本章教学难点：体育美是人类审美活动的组成部分。 第一节身体活动与体育美的萌生。 第二节体育美的属性。 第三节体育活动中的真善美。 第三章身体美 本章教学重点：身体美的概念及内容。 本章教学难点：对身体美的认识及理解。 第一节身体美的概念及价值。 第二节历史上对身体美的认识。 第三节身体美的主要内容。 第四节身体健美的标准。 第四章运动美 本章教学重点：从时、空、力度中来理会运动美。 本章教学难点：运动美的多元素性。 第一节运动美的内在要素。

大学美学原理复习 完

美学原理复习资料 绪论(填空) 什么是美学？ （一）关于美学的研究对象的几种学说: 1.艺术哲学(黑格尔) 2.现实美(车尔尼雪夫斯基) 3.审美主体(西方现代) 4.审美关系(中国当代) （二）美学是以人类的审美关系为对象，研究一切审美对象的一种带综合性质的人文科学。它主要涉及四大领域：审美对象，审美主体，审美关系以及人类的创美活动，其中尤其是艺术活动。其研究的核心问题是审美关系。 第一章美学的发展概况（填空，名解） 一、在西方，美学的发展大致经历了六次高潮（代表人物+观点）： 1、古希腊到十九世纪：毕达哥拉斯——美是和谐与比例，美就在事物本身。 苏格拉底——①实用就美。②相对主义的观点：美是相对的，没有绝对美。 柏拉图——美是绝对的。 2、中世纪和文艺复兴时期一直到十八世纪英国的“经验主义”、法国的“启蒙主义”以及德国的“理性主义”等各学派都使美学研究得到了长足的进步。 3、1750年美学作为一门独立的学科诞生，以鲍姆嘉登的《aesthetics》（美学）一书的问世为主要标志，他被誉为“美学之父”。 4、▲十九世纪经过康德、黑格尔为代表的德国古典美学的充分发展使美学成为一个极为庞大、内容及其丰富的美学理论体系。 在十九世纪马克思的实践美学的观点（从人类实践的脚步）在理论上有重大突破，另外车尔尼雪夫斯基的“美是生活”的定义也具有革命性意义。 5、十九世纪中期开始，德国的费希纳的实验美学、利普斯等人的“移情说”、法国丹纳的“艺术社会学”等等学派开始了自下而上的美学研究，哲学美学也由此走向科学美学的广阔道路。 6、▲20世纪，诸如表现主义美学、自然主义美学、形式主义美学、精神分析美学、符号论美学、结构主义美学、现象学美学、存在主义美学、解释学美学、社会批判美学等等。中国古代美学的发展： 先秦时期，诸子百家都在自己的着述中阐述了各自的美学思想。先秦以后，中国古代美学思想得到了进一步的发展。东汉时哲学家王充的《论衡》南朝梁时刘勰的《文心雕龙》唐朝书法家孙过庭的《书谱》以及历代的《书论》《诗论》《画论》《诗话》《词话》《曲话》等都充分体现了中国古代美学的独特性和丰富性。 二、中国古代美学研究的特点主要有： 1、有浓郁的实用主义色彩 2、艺术美学的成果非常显着 3、对风骨.气蕴.中和.意境等部类的研究成果显着。 三、近代美学主要代表人物：梁启超、王国维、蔡元培、朱光潜 四、文革前十七年，美学家们对美学的研究各抒己见，争论颇多。以吕荧（美是主观的）和高尔泰（美是自由的象征）为代表的主观派、以蔡仪为代表的客观派以及以朱光潜为代表的主客观统一派都阐述了各自的观点。 第二章审美对象的本质和特性 五、黄金分割律：

体育美学与欣赏

体育美学与欣赏 浅谈体育美的基本特征学院： 体育学院姓名： 俄力克西学号： P7浅谈体育美的基本特征体育运动的目的，除强身健体外，更以运动美的形式给人们展示绚丽多姿美的艺术世界，给人予美的陶醉，美的享受。 一、体育运动与美水乳交融体育运动美是借于人的自然实体来表现的。 马克思曾指出“美是人的本质力量的对象化”，法国著名艺术大师罗丹说： “自然界中没有任何东西比人体更美”，苏联的马雅可夫斯也说： 世界上没有任何一件衣衫比健康的皮肤和发达的肌肉更美。 这些观点精辟地指出人体与健康美的关系。 体育运动是以人体美的运动形式来表现和创造美的。 如健美运动，当运动员在比赛时，根据音乐节奏把自己那强健肌肉进行充分展现。 他们那隆起的肌肉群，雕塑般的身躯，匀称的线条，优美的造型无不不是体育美的展现，不能不使人陶醉在美的享受之中。 几乎任何一项体育项目都能展现人体的力量、速度、灵巧、耐力和青春活力，展现人类的形态美与心灵美。 因此说体育运动与美是水乳交融。 二、体育运动与体育审美体育运动是人们有计划地向着一定的目标前进的创造过程。 一方面，体育运动的目的是为了增进人的健康，发展人的个性；另一方面，体育运动可作观赏，丰富人们的业余生活。

观赏体育比赛，本质上是一种审美活动。 从认识观看，它是一种感性和理性直接统一的直观认识，它不借助抽象概念，而是在活动的直观形式中演化到理性内容。 从论理实践看，它本质上具有一定的理性目的的社会功利价值。 中国女排和田径“马家军”取得的巨大成功，对促进我国社会发展起到了巨大的推动作用。 体育审美和艺术审美不同，体育运动美感建立在一种双重的基础上。 首先是以运动者运动时的积极性和创造性有关，其次则产生于经历情感体验与竞赛过程中非常实际的感受。 这是体育审美与艺术审美的显著区别之处。 体育观众是直接参与体育创造和传播的。 观赏者既是感受的主体，又是参与的客体。 当然，并不是所有的观众都能获得体育运动的美感。 首先，观赏者必须具备体育审美的意识和能力，即主体的意识能够通过感知和客体发生交流，以引起心理的振奋和激励；其次，观赏者必备一定的运动能力，即对观赏的运动项目的特点、结构、力量和幅度都有一定的体验，才能对审美客体作出一种稳定不变的情感反应。 体育运动的直接目的是功利的，尤其是竞技体育，它是以比赛胜负为目的，是和团体，民族和国家利益联系在一起的。 体育竞争是运动员用身心体能这一特殊的物质和心理手段去战胜对手。 人类本身的自然属性和社会属性必然要在运动中，在观众面前展现出来。 人在运动中要拥有最大的空间，达到最高速度，显示最大力量，是对人体极限的冲击，是人的自我超越。

从人文社会学角度欣赏体育(六大理论)

从人文社会学角度欣赏体育 王宇航 (北京交通大学计算机与信息技术学院，北京，100044) 摘要：本文从人文社会科学角度以批判论、过程论、冲突论、符号互动论、结构论 和功能论六大理论论述体育在现代生活中的重要地位.本文的研究立足于体育促进 人的全面发展的价值取向，重塑人文体育理念.通过论述“以人为本”的人文体育 理念，重塑以人的发展为核心的人文体育理念，实现以人文发展理念促进体育学科 自身的完善，使体育能更加有利于促进人的全面发展. 关键字：人文、社会学、体育、欣赏 1 引言 体育人文社会科学概论这门课程是从超出传统欣赏体育的角度来欣赏现代体育的一门课程，即从人文社会学的角度欣赏体育.人文体育观的研究是从文化哲学的角度，构建适应社会转型期需要的人文体育理念，研究体育发展与人的发展的互动关系.体育领域的人文社会学研究主要表现是体育不再被看作是纯生物性的学科, 人们对体育的人文和社会属性有了进一步的认识. 2 体育与人文社会科学的关系 在人类文化体系中, 体育, 或者可称为身体运动文化, 是涉及人类身体运动的一个亚体系.这个亚体系由各种要素所构成, 这些要素包括竞技、身体教育和身体娱乐等.因此, 从这一角度来看, 体育是一种人文社会现象.但是, 体育发展的早期, 人们更多地从生物学层面看待体育, 只注意到体育的强身健体功能. 人文社会科学是以人类的文化和社会为研究对象的一组学科群, 可分为人文科学和社会科学两大类.人文科学是一组以人的内心活动, 精神世界, 以及作为人的精神世界客观表达的文化传统及其辨证关系为研究对象和内容, 探讨人类的生存价值和生存意义的学科.人文科学包括文学、哲学、历史、语言学、艺术、美学、文化人类学等学科.社会科学是一组以社会为研究对象, 以经验为基础的学科.社会科学是工业化的产物.社会科学包括经济学、政治学、法学、管理学、军事学、教育学、社会学等学科. 我国的传统体育有着悠久的历史, 但是, 我国目前占优势地位的现代体育是在近代由西方传人的.现代体育传人我国初期只是以具体的训练项目的方式传人, 很少有体育理论.在上

美学欣赏论文

高校美学现状调查 090301304 冯帆

通过近一个月来对美学的学习，我对美学有了浅薄的认识，在谈及当代大学生对美学学习的现状时，首先我们要理解什么是美学。 美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造发展及其规律的科学.美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。简单地说，美学是研究人与现实审美关系的学问。它既不同于一般的艺术，也不单纯日常的美化活动。 有人认为学习美学很枯燥，其实是不懂得如何去欣赏美学，从而获得一种心灵上的’美感”享受。美感人对客观事物的外在美或内在美的特征的一种情感体验。它是由具有一定审美观点的人对外在客观存在事物的美的特征进行评价时产生的一种肯定、满意、愉悦、爱慕的情感。美感体验有两个鲜明的特点：1、对审美对象感性面貌特点、如线条、颜色、音韵、谐调、鲜艳、匀称等的感知，是产生美感的基础。2、对美的对象的感知和力量。美感是人对审美对象的一种主观态度，是审美对象是否满足主体需要的关系的反映。审美就是对美与丑进行鉴赏，只有通过认识、评价、鉴赏活动，才可能产生美感。由于每个人的审美需要、观点、标准、能力和文化背景的不同，因而对同一对象的美感体验也不相同，不仅对美与丑的评价鉴赏能引起人的美感，而且对善恶的评估也会影响人的审美感受与体验。 审美是一种人类精神活动，是一种给活动主体以丰富而复杂的心理感受的精神活动，并且还是一种通过这些主体的心理感受而获得其意义的活动。因而研究审美，首当其冲应该研究的，就是人类在这种特殊的精神活动中获得的各种各样的心理感受，人们将这种感受称之为“美感”。 审美能力是人的一种本质能力。审美的需要是人的一种基本的需要。所以美的本质，基于人的本质。美的哲学，是人的哲学中一个关键性的有机组成部分。研究美则不研究人，或者研究人而不研究美，在这两个方面都很难深入。 我们关于“本质”的理论，是一种方法论，而不是本体论。它是我们把一事物与一切其他事物及其有机整体区分开来加以研究的方法。宇宙本体是一个有机的和生态的过程，一股生生不息的永恒之流，如果没有这样一种方法，则所有的事物在其终极的意义上将合而为一，而在现象上的多样性将不可理解。 分开来看，一事物、一过程与其他事物、其他过程是有区别的，但不是独立的。美学是研究人对现实的审美关系的科学。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。 个人认为，它的最根本意义就是让我们当代大学生更充分了解和掌握绘画、舞蹈、雕塑、音乐、文学艺术等学科的运动规律，通过对这些规律的掌握，能让人在生活方式上产生更大的改变，在精神上获得更多的自由。 学习美学的现实意义在于实现人类自身的美化。提高大学生的审美能力和净化陶冶大学生的情操。如： 1、培养大学生的审美能力 2、培养审美鉴赏能力 3、培养审美创造能力 4、实现完美人格的塑造

美学与艺术欣赏

《美学与艺术欣赏》 结课作业 —— <学校开展美学与艺术欣赏的意义> 姓名: 学院: 专业: 班级: 学号:

学校开展美学与艺术欣赏的意义 艺术教育是教育中不可缺少的组成部分；是实施全面素质教育的重要内容。艺术教育是素质教育的重要组成部分，对实现素质教育起着重要的作用。近年来许多教育行政部门和一些学校将艺术教育作为教育教学改革的一项重要任务，办出了特色，促进了学生素质的全面提高。就教育目标而言，艺术教育、素质教育有着共同的培养方向，那就是使受教育者成为素质全面发展的人。素质教育的实施为学校艺术教育的发展开辟了广阔前景，艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育内容，成为受教育者最易接受、最具活力的一种教育形式。美学与艺术欣赏是学校实施美育的主要途径和内容，也是素质教育的有机组成部分。本课程对于培养大学生健康的审美情趣与较高的艺术修养，树立正确的审美观念以及增强人文素质等，都具有十分重要的作用。 艺术关键是要触到人的灵魂，而触到灵魂的东西不一定是美的，它一定是有作用的，因为它是真实的，因为它对我们真正地有意义，它美，很好，不美，也很好，我们不是反对美，而是说美并不是必要的。伟大的艺术它要做的东西一定是有意义的，而这个意义和思想、科技一样都要推动人类的进步，推进社会的光明，这才是它需要的。

具体来讲，通过《美学与艺术欣赏》课程的学习有下面几方面的意义： 1、开展艺术教育活动，可以提高大学生的文化素质和审美能力艺术教育是文化素质教育的基本内容之一，也是实施文化素质教育和提高当代大学生的审美能力的重要途径。因此文化素质对人才其他素质的形成具有很强的渗透力和影响力，通过艺术活动这种大学生喜闻乐见和最容易接受的方式，从情感、意志、品质及作风上陶冶大学生的情操、净化大学生的心灵。其次，通过艺术教育，培养大学生树立正确的审美观念，提高他们的审美能力，激发他们对美的爱好与追求，塑造健全的人格和健康的个性，促使其全面和谐的发展，以达到提高思想品德、科学文化和身心等全面素质的目的，明确艺术教育的指导思想。 2、可以使我们了解艺术的发生与发展的历史，了解各门艺术共同的最普遍、最一般的规律，了解艺术活动的基本原理和概念范畴，提高审美情趣和艺术修养，树立正确的审美观和艺术观。艺术观是指对艺术的本质和特征、艺术的一般规律及相关原理的观点，它指导人们认识、分析和判断纷纭复杂的艺术现象，艺术观是世界观不可或缺的组成部分。 3、开展《美学与艺术欣赏》课程，可以培养大学生健康、丰富的感情世界提高大学生心理健康水平。所谓的健康主要包括强健的身体素质和健康的心理素质。美学与艺术欣赏能陶冶人的性情，净化人

体育美学复习资料

体育美学复习资料 试述体育美学产生的原因与条件？ 对体育美学的概括与总结,对体育运动中的美感进行分析、综合、归纳、演绎所形成的系统化、理论化的认识,为体育美学的产生提供了依据,这就就是建立体育美学的原因与条件 试述体育美学的学科性质？ 体育美学就是科学的揭示体育美学的本质特征、体育美的发展过程与规律,阐明人对体育实践的创造与审美的关系的学科,就是美学的一哥分支,属于应用美学的范畴 体育美学的研究对象就是什么？ 体育美学不仅要研究人在体育运动中美的表现与发展变化的规律,而且还要研究人对美的意识、美的观念、美的创造在体育运动中的反映与表现形式。体育美学一方面从客观上研究体育运动存在的与显现的美,正确认识审美对象,以便准确地发掘体育运动美的特征及其规律;另一方面从主观上研究体育运动中以美感为核心的审美意识 体育美学的研究范围有哪些方面? 体育美学以运动事件中的神没关系为中心,研究审美关系中的主体与客体,研究体育美的创造以及体育中审美教育等问题。主要有以下一些方面。体育美学,应当研究人在体育运动中的自然美与艺术的表象与理念。体育美学,应当研究体育运动中技术、战术的美的特点与规律。体育美学,应当研究体育运动与精神文明建设的关系。体育美学,应当研究体育运动中的审美教育。此外,体育美学还应当研究各种类型的体育场地体育馆的设计与建筑的装饰,各项体育运动服装的样式设计与调配,各种运动器材的设计、制作以

及体育音乐、体育美术、体育摄影、体育电视、体育广播等。 试述体育美学的任务？ 主要任务就是科学地揭示体育运动美的本质与特征,研究体育运动美的发展过程与规律,准确地论述体育运动中主体的创造活动、没的现象与人的审美意识。 试述体育美学的研究方法？ 1理论性研究的基本方法2应用性研究的基本方法(1)经验方法(2)理性方法(3)实践方法 试述体育美学的研究意义？ 体育美学的崛起就是现代体育发展的需要,就是人类文明进步的象征。体育美学的出现,以它特有的体系、结构与科学性,充实了体育科学,反映了人们对体育与美的关系的认识的深化,在体育运动的认识发展史上具有重大意义。 关于美的本质的观点有哪些？试简述其内容。 柏拉图就是古希腊时代最早留下完整美学论著的哲学家,她对“什么就是美”的问题进行了讨论之后得出:美就是难的。黑格尔在《美学》中说:“美可以有很多方面”。英国哲学家休谟明确说过:“美不就是食物本身的属性”,它只存在观赏者的心理。19世界末意大利的美学家克罗齐更赤裸裸地主张:美事心灵的创造,就是人的直觉本能的产物。法国哲学家狄德罗说的:“只要哪儿有美,就会有人们强烈地感觉到它”。 试简述美与体育的内在联系。 第一,美与体育有共同的根源;都起源于人类的生产劳动,所以说美与体育同源。第二,体育的创造体现着按照美的规律进行展现。第三,体育的目的趋向于美。

大学美学课 美学论文 悲剧与美的关系浅谈

一种凄凉，十分沉醉 ——浅议悲情之美及其与中学语文教学的联系 田梦丽2007112160 有一种美，它使人柔肠寸断却又余香满口；有一种美，它也许不能激起我们面对壮美事物油然而生的昂扬情绪，却让我们永远保持对于优美事物微妙韵味的敏锐感知；有一种美，它并不惊天动地却能刻骨铭心；有一种美，它看似黯然然而这黯然中别有一种销魂滋味——是的，这就是悲情，带着忧郁与感伤的悲情之美，它就像一声轻轻的叹息，貌似消极，却润物细无声般深入心扉，带给个体心灵以澄澈的生命感悟，让我们在悲情的洗礼中更接近自我以及生命的本质。悲情之美渗透在每一个生命的每一段历程中，从童年时期隐约的孤独到成年之后莫可名状的伤感与惆怅，这种悲情成为古今中外文人笔下历经千年而不衰的吟咏对象和审美客体，与中学语文教学同样有着丝丝缕缕的联系。本文拟就悲情之美以及悲情之美与中学语文教学的联系略述一二，以期廓清认知，并对中学语文相关内容的教学有所指导。 一、概念的界定：“悲情”与“悲剧” 何谓悲情？正如法国浪漫主义诗人代尔在《罗马的废墟》中所写：“那是给痛苦以抚慰的同情，把健康与宁静轻轻唤醒，多么悦耳…忧郁之神啊，你的音乐多么甜蜜！”，本文所探讨的悲情是指人的忧郁、悲伤、痛苦的情怀，是一种柔性的美。人生失意，愿望与理想不能实现而产生的喟叹是悲情，所谓“此事古难全”。从生活中的生离死别、爱情受挫、考试失志到个人人生理想的失落、个体追求的不可得到，凡此种种，均在此列。然而人生中也同样难免这样的时刻：无所追寻，亦无所谓失去，但却有一种莫可名状的惆怅孤独与空虚萦怀，挥之不去。亦即诗家所谓“闲愁”。正如纳兰性德词中所言“不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊”，也如贺铸词中“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”也数此列。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”、“却原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣”，这些对于生命流逝对于美好瞬间流逝的微细感知与哀叹，也让人产生“流水落花春去也”般难以自持的惆怅，也是悲情体验之一。悲情是一种感伤情怀的柔性之美，它蕴含的是人与自然、现实、历史的矛盾，个体有限性与宇宙无限性的矛盾，于此相对应的，美学中有另外一种表现冲突与毁灭、抗争与拼搏的刚性之美——悲剧。 作为审美范畴的悲剧是一种社会冲突，正如恩格斯所言，是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”，代表“历史必然要求”的正义但是暂时弱小的一方，与强大的旧势力或邪恶力量发生冲突，正义的要求不可能实现，总是遭到挫折、失败、牺牲与毁灭，这样就构成了悲剧。悲剧不仅表现冲突与毁灭，还表现抗争与拼搏，其中蕴含着巨大而又动人心魄的力量感，是惊心动魄、轰轰烈烈的。悲剧与悲情都表现矛盾和失落及其后产生的“悲”感，但是笔者所探讨的“悲情”更倾向于生命个体内部的失落体验，而悲剧不同于悲情，悲剧不是自我感伤，不是轻轻地喟叹，不是默默流泪，悲剧是带着崇高和悲壮感的抗争，更多表现的是社会冲突，是悲剧主体的受难与挣扎以及对待痛苦和死亡的方式。如果说悲情作为一种柔性的美，让审美主体感到心灵的纯净、