《穆斯林的葬礼》韩子奇人物形象分析 韩子奇是怎样的人

《穆斯林的葬礼》韩子奇人物形象分析韩子奇是怎

样的人

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《穆斯林的葬礼》韩子奇人物形象分析韩子奇是怎样的人

【导语】：

《穆斯林的葬礼》讲述了一个凄美感人的悲剧故事。本店铺来给大家介绍《穆斯林的葬礼》韩子奇人物形象分析，来了解一下韩子奇是个怎样的人，来了解一下吧。

《穆斯林的葬礼》韩子奇是个怎样的人物形象分析

《穆斯林的葬礼》讲述了一个凄美感人的悲剧故事。在作品中,着重描述了主人公韩子奇一生的大起大落、跌宕起伏。一个玉字成就了他事业的辉煌,也造就了他的悲剧人生。对韩子奇而言,玉就是他的生命。为了玉,可以抛妻别子;为了玉,他葬送了爱情……他爱玉、护玉、守玉,最终因玉而死。那些痛彻心扉的失去,那些扭曲却又真实的爱情,汇流成韩子奇的悲剧人生。

《穆斯林的葬礼》向读者展现了一幕凄楚感人催人泪下的悲剧故事,作品中的主人公韩子奇富于理想,对未来充满着美丽的憧憬,为此他在事业上不懈追求、披荆斩棘、乐不思蜀。同时又在事业的陶醉中承受着命运的无情作弄,最终造就了他的悲剧人生。

韩子奇的奇珍斋,是一个名满京华、引人羡慕、诱人探究的奇珍斋。当时的奇珍斋主是梁亦清,是一个琢玉高手,他身怀绝技、安分守己、逆来顺受,但他在内心深处追求着一种从容、恬淡、和谐、宁静的人生境界。然而在强烈的民族情感的驱动下,他不惜心血去雕塑郑

和下西洋的宝船,为给穆斯林增添光彩而不怕承担风险。只是事与愿违,终日的劳累使他终于倒在了水凳上,残酷的现实没有完成他的夙愿,最后功亏一篑,玉损人亡,只留下心灵无奈的呼唤以及终生的遗憾,只是这遗憾后来被他的继承者韩子奇弥补了。

韩子奇是随着吐罗耶定巴巴而来的,一路云游,目的地便是圣城麦加。可是他却没有跟着老人继续跋涉,而让玉牵绊住了他的脚步,他在梁亦清的家中迷失在了玉的世界里,为玉留在了京城。奇珍斋主梁亦清正式收韩子奇为徒,这是他一生当中第一个也是最后一个徒弟。拜师仪式是极为简单的,不必焚香叩头,穆斯林最尊贵的礼节就是“拿手”,师徒二人把手紧紧地握在一起,两双和琢玉有着不解之缘的手、两颗痴迷于同一事业的心,就连在一起了。

春去秋来,寒暑交替,韩子奇在水凳上消磨了千余个日日夜夜,不知不觉地长大了。三年的时间,他吸吮着师傅的心血、北京的水土,悄悄地长成了一个男子汉。一双炯炯有神的眼睛,遇见玉石就像雄鹰搏兔一般凌厉、迅猛,一双粗糙瘦硬的手,上了水凳就那样娴熟自如、游刃有余。他继承了师傅宽厚温和的气质,却又不像师傅那样不善言辞;彻底丢掉了往日的南腔北调,变成一口纯正的“京腔儿”,待人接物谦逊和蔼;不知底细的人,很难在他身上看到当年瘦骨伶仃的影子。三年的学徒,梁亦清倾囊而授和韩子奇的不懈努力,终学得一身手艺。可是他的师傅却因终日的劳累倒在了水凳上,带着他未能实现的夙愿遗憾地走了。这时的韩子奇毅然背负着背离师门的恶名,投身对头之门,为的是完成梁亦清至死未成的终身愿望。又是三年,凭借他的顽强

毅力和对玉的敏锐才气,精雕细琢、忍辱负重,终于完成了宝船的制作,了却了师傅的夙愿,并开始了重振奇珍斋的艰苦使命。

韩子奇的一生历经十年最辉煌的时期。十年间,韩子奇在事业上、精神上压垮、超过了竞争对手,同时超越了师傅梁亦清。那时的韩子奇处在事业的巅峰时期,奇珍斋已名冠北京玉器行。之后,连玉魔老人的藏玉之所“博雅”宅也“货卖识家”,归于韩子奇之手。在“览玉盛会”上,以韩子奇大获全胜宣告结束,他获得了“玉王”称号,他创造了京城玉器行的神话,“玉王”名满京华。然而,正当奇珍斋前途无量之际,一场巨大的灾难却压顶而来,这是韩子奇未能预料也无法避免的。突如其来的日本法西斯侵华战争,使他的事业在战争中化为泡影。面对战争,他畏惧了“玉石俱焚”这四个字,最终下定了决心,为了玉,他踏上遥远的征途,把他的玉护送到遥远的自以为安全的英国伦敦,并在异国他乡开办“玉展”,“向西方人展示古老而神秘的东方文明”。谁知战火同样烧到了英国,灾难降临伦敦。本来是退一步海阔天空的一举,却也没有迎来他事业上的再度辉煌。

十年后,他带着玉又回到了北京。当他得知奇珍斋倒闭了,而且还被他家的仇人“汇远斋”取代时,韩子奇被这致命的一击打蒙了。十年来让他魂牵梦萦、归心似箭的奇珍斋,竟然落到了这样的地步,而如今留给他的却是耻辱,永远也难以雪洗的耻辱。在北平玉器行中名噪一时的“玉王”废黜了,首屈一指的字号“奇珍斋”不存在了。奇珍斋的倒闭对韩子奇的打击是致命的,但“英伦之恋”的破灭,梁冰玉的出走,才是韩子奇的生命力走向萎顿、停滞的主要因素。此次的打击,

是韩子奇的一个人生转折点,他由自信刚强转向了怯懦无助,他变得绝望与怯懦了,曾经的他早已烟消云散。

“文化大革命”的到来,再一次袭击了韩子奇,这不仅是肉体上,更是精神上的致命一击,留给“玉王”的是不堪回首的记忆和生命的枯萎。韩子奇苦苦守了一生的玉被红卫兵拉走了。这时他想起亨特先生曾对他说过:“价值连城的珠宝、举世无双的美玉,今天属于这个人,明天就可能会属于另一人,千百年来就是这样在人们手里传来传去,每一个收藏者都希望自己是它们最后一个主人,为了使自己拥有这个权利而互相争夺,从而使它们的身价倍增。而实际上,谁也不是它们永久的主人,而只是暂时的守护者。玉寿千年,人生几何?”此时,韩子奇才明白这个道理,但为时已晚,他在玉中陷得太深,他迷失了自己,迷失在玉中,难以自拔。

韩子奇的一生既是辉煌的又是悲哀的。他事业上的大起大落,充满了慷慨与悲壮,他自尊自强、能屈能伸,创造了人生的辉煌。情感的失落、玉的失去、理想的破灭,使他的一生又充满了悲哀。事业上的悲剧应该说是有社会原因的,不论从哪个角度去分析,无论是战争还是“文化大革命”,都不是他能左右的,这只能说是命运所造就了一切。而情感上的悲剧,则是他的爱情与婚姻,他一生中的两个女人是同胞姐妹,他与结发妻子梁君璧的结合缺乏爱情的基础,是他对梁家的感恩报德的一种表现形式。在赴英期间,他与相依为命的师妹梁冰玉产生恋情,畸形的表层却彰显着爱情的真谛。当他在战争结束后,回到中国家中,面对同为姐妹的两个妻子时,内心的罪恶感使他陷入了深重

的矛盾之中而不能自拔,由此他的人生事业彻底地终结。他万念俱灰后,唯一能感到充实内心的是有一个懂事体贴他的女儿韩新月,这是寄托着他后半生苟且偷生的所有希望,可是命运就是这样残酷,他的希望、他的精神支柱竟早于他葬在了一堆黄土之中。女儿的早逝,毁灭了他的灵魂,击垮了他的肉体,韩子奇深深地绝望了,他再也承受不了命运的不平了,他倒下了,然而他的死却是罪意深重的死,在弥留之际,他想起先知的圣行,易卜拉欣・韩子奇痛悔不已。他玷污了先知的名字,辜负了吐罗耶定巴巴的瞩望,在云游传教的途中,在前往麦加朝觐的途中,他离开了吐罗耶定巴巴,被虚幻的凡世蒙蔽了双眼,在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。为了那些玉,他放弃了朝觐的主命;为了那些玉,他抛妻别子;为了那些玉,他葬送了冰玉母女……他一生中总是被玉所驱使,如果不是因为玉,他也许每一步都不是这样走过来的。人生的路已经不能返回去了,他视若生命的玉也全部失去了。他好糊涂啊,那些玉,本不属于他这个“玉王”,也不属于当年的“玉魔”老人,不属于任何人,他们这些玉的奴隶只不过是暂时的守护者,玉最终还要从他们手中流失,汇入滔滔不绝的长河。他自己,只能赤条条归于黄土,什么也不能带走,只有一具疲惫的躯壳,一个空虚无物的灵魂,一颗伤痕累累的心和永不可饶恕的深重的罪孽……

尽管韩子奇的前半生和后半生判若两人,但韩子奇的一生有一根红线贯穿到底,那就是他始终是一个真正的玉人,一个一生琢玉、鉴玉、品玉、览玉、藏玉、爱玉胜过生命,能为玉牺牲一切的玉器制作

家、鉴赏家和收藏家。他的一生对玉孜孜不倦,如醉如痴。因为爱玉,离开了收养他的准备去朝圣的吐罗耶定巴巴,当了梁亦清的徒弟和儿子;为了振兴玉业,他娶了梁亦清的长女梁君璧,继承“玉器梁”的衣钵,创立奇珍斋,赢得“玉王”美誉;为了护玉,他不惜离妻别子远赴英伦,他的一生深陷其中。玉是他的事业,玉是他的追求,玉就是他的生命。为了玉,他在战争年月抛弃了妻儿,远走他乡;同样为了玉,十年后,他背弃了与冰玉的爱情,抛弃了另一对母女。他爱玉、护玉、守玉,最终因玉而死。一个玉字成就了事业的辉煌,也造就了他的悲剧人生。那些痛彻心扉的失去,那些刻骨铭心的流浪,那些扭曲却又真实的爱情,汇流成韩子奇一生的悲剧。

《穆斯林的葬礼》读后感通用15篇

《穆斯林的葬礼》读后感通用15篇 《穆斯林的葬礼》读后感1 《穆斯林的葬礼》这本书我看完了，当我看到最后韩新月和楚雁潮时，我不禁潸然泪下，韩新月虽说家庭背景好、学习好、性格好。 但上天为什么要在她风华正茂的年纪让她得知自己患有心脏病？为什么让她母亲那样对她？为什么阻止她和楚雁潮在一起？她明明那么努力，明明可以美好的过完这一生。可是，她不能，她不能！别说什么可以把握自己的命运，对于她来说活下去都难。为什么要让她在最美好的年龄就受到这样的打击呢？她仅仅活了二十年就失去了最宝贵的生命。她走了，一生清清白白，什么也没有带走，什么都没有留下…… 罗老师：梦丹的文字带着我情不自禁的进入她的写作世界，被她的写作情绪感染。《穆斯林的葬礼》我看过之后，被书中的文字深深地吸引着。“她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来”。 生命的厚重在于个人价值的体现，我们只能用旁观者的角度去解读人物的内心。她的一生，是她在生命长河中的自我寻觅。 《穆斯林的葬礼》读后感2 今年第一本让我茶不思饭不想的作品。 第一次知道这部作品的时候是在大一，一位学长带着这本书。当时看到书名下意识的产生了偏见：这一定是本宗教的书。说不定会像追风筝的人那样让人读

着摸不着头脑。所以心里也就打了退堂鼓，这种书都是豆瓣文青吹嘘的，不读也罢。 就这样与这部杰作失之交臂！好在峰回路转，让我再一次有机会能够拜读。 哀莫大于心死而人死亦次之。 书中以两代人的生活经历为主线，中间穿插着各种各样的冲突，误解。文化冲突，性别冲突，国家冲突与战争。 第一次葬礼是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬礼。第二次葬礼是姑妈的去世。她是穆斯林勤劳勇敢的象征。第三次葬礼是新月的去世。她象征这个世界的希望同时又裹挟着误解，偏见。 这不是一本宣扬穆斯林教义的书。相反这是一本宣扬世界和而不同的书。读罢此书，你会发现穆斯林和汉族人没有区别。他们中有热忱善良的人世也有阴险狡诈之辈。他们和世界上所有的人都一样，并无外貌上的区别。 与其说是穆斯林的葬礼，倒不如说是时代的葬礼。 《穆斯林的葬礼》读后感3 泪缓缓地在干净的书页上滚动，在灿烂的阳光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的归宿，不再流转，慢慢浸了下去，湿润了一片字迹。 青萍、结绿！ 古剑，古玉。剑和玉有这样奇迹般的融合在了一起。《穆斯林的葬礼》通篇在叙述一个玉器世家的兴衰史，但却多处掺进了“剑”这个和玉几乎是两个极端的物品。这是为何？原来，小说也讲究刚柔并济。

穆斯林的葬礼读后感(14篇)

穆斯林的葬礼读后感(14篇) 穆斯林的葬礼读后感1 书名一向听说，总感觉应当是一种历史类图书，像是要介绍穆斯林的风俗习惯，就从来没有拿起来读过，真正读完还是去年的事。《穆斯林的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代，特殊的历史时期，奇特的经历，不平凡的人世生活。读完后，书中的那些鲜活的呼之欲出的人物，韩新月、楚雁潮、韩子奇、梁君璧、梁冰玉等等，总是盘旋在脑海之中，印象深刻，挥之不去。 整部书结构安排的十分巧妙，以“玉”、“月”为每章的标题，交织在一齐，在小说的结尾又合二为一。小说情节紧凑，高潮迭起，总是能不断地吸引读者，不断地读下去。尤其是韩新月的身世之谜，深深地吸引着读者看下去，去解开这个谜团。此外，异于汉族的回族伊斯兰穆斯林文化也是小说的一个亮点。读这本书之前，我几乎很少真正了解穆斯林这个民族，甚至对他们颇有误解，印象中他们是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的`一个群体。看了这本书之后，对这个民族有了新的认识，回族人很爱干净，无论从他们的日常生活的习俗和礼仪，还是他们在生活方面十分讲究节制。 这本书，能够让我们懂得什么是人世间最纯真的感情，启迪

我们，少一点遗憾，少一点悲伤。穆斯林的葬礼读后感2 早在三周前就看完了这本书——《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。 冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的'，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。 一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。穆斯林的葬礼读后感3 玉之洁，冰之净

穆斯林的葬礼人物分析

穆斯林的葬礼人物分析玉魔：小说中没有说出玉魔老先生的姓名,但从字里行间我们了 解到,他是一个爱玉如命的收藏家,一个学识丰富的老儒,一个成长于封建社会的知识分子;因为封建的破灭,接受封建教育而长大的他内心的 愤懑无从宣泄,最终只能寄情于玉,收藏,把玩玉成为了他孤寂人生的唯一的乐趣; 梁亦清：同许多封建社会中代代相传的工匠一样,梁亦清从小就 学习玉器的制作,而在本书中,他的手艺已经达到“超乎技已,近乎道已”的地步,他雕琢的荔枝,带链子的玉瓶,堪称鬼斧神工;但他同时也 是一个回回,一个弱势的民族,一个因为祖先做错事而受人歧视的民族 的一份子;在北京,天子脚下,他低调的生活,工作,守着父亲留下的店铺,如履薄冰,惨淡经营,维持着一家人的生活;但他同时也恪守祖训,即使 找不到继承人,也没将做玉的技艺传于女儿;他胆小,守着祖业不敢越雷池一步,也没有能力走出去,只好自己糊口,而别人却靠他发财;同时,他也是个虔诚的穆斯林,恪守穆斯林的禁忌,竭尽所能的帮助其他穆斯林,也有着民族自尊心与民族自豪感,为了同是回回的三宝太监,即使白干 也要将宝船雕出来,最终为此付出了自己的生命; 白氏：书中对白氏的描写很少,我们仅仅知道,这是一个虔诚的穆斯林,一个贤惠的妻子,一个温柔的母亲; 姑妈海马氏：因为日军的侵虐,她失去了丈夫和儿子,在她的心中,丈夫和儿子一定在某个地方等着她,为此,她一个弱女子,在乱世中颠沛流离,辗转千里,只为心中的那个小小的梦;来到韩家后,才把对儿子的 爱全部寄托到天星身上,在韩家扮演着既是主人,也是仆人的特殊角色,尽心尽力的照顾着韩家一家人的生活,无怨无悔,最终积劳成疾,驾鹤仙去;她的人生中,在韩家虽然辛苦,但她把韩家看成自己的家,因此,除了晚年那些事件的打击,她的一生还算是幸福的; 蒲缓昌：这是书中一个非常丰满的人物,把他和梁亦清,韩子奇一作对比,就会发现,他是一个有学问,有远见的奸商;由书中的描绘我们 知道,蒲缓昌对玉器的真伪,年代有很深的了解,“他的眼光相当敏锐, 一件东西拿在手里,立即能大体推断出年代,以此作为衡量价值的主要 标准,其次才是质地和做工,赝品很难蒙蔽他的眼睛”,“一件玉器拿在手里,他不借助任何仪器,仅仅用肉眼观看、用手抚摸,就能断代和鉴别

穆斯林的葬礼读后感11篇

穆斯林的葬礼读后感11篇 穆斯林的葬礼读后感1 这是一本大名鼎鼎的书，曾获得第三届茅盾文学奖，因而它出此刻太多书单的推荐里。宗教与历史总是有些沉重，甚至让人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格达。”，因而它以往安静地躺在我的iPad和kindle里。 直到有一天，我最终翻开了它，阅读了它，抛开宗教的外衣和沉重的寓意，仅仅注视书中人物充满吊诡的人生，才又一次领悟，有些人总是轻轻地出此刻我们的生命里，就像是天边一朵云进入了视野，离开的时候却总是撕心裂肺、重如泰山。 韩子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，这是一个经名。他刻苦钻研、卧薪尝胆、忍辱负重，直到临死才吐露自我的身世，性格上存在很多反转。仅仅因为去讨一口水喝，他是那样偶然地出此刻梁家的生活里，又仅仅因为打破一只玉碗，他又紧紧镶嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。 韩新月和楚雁潮，他们的相遇充满了戏剧性，就像是舞台剧一段简便的独白，并没有预示出杯具的结尾。可从此以后，所有的一切便开始急转直下。韩新月在临死之前最想见的人是楚雁潮，楚雁潮在韩新月葬礼十余年之后仍旧动情地拉着《梁祝》。 还有不能忽略的韩天星，他对所有的人都饱含热爱，却不得不一次又一次品尝生活的苦果。那里面有缺少父爱的童年、因故夭折的求学之路、失去爱人的痛苦、对妹妹的无能为力、还有对平淡生活的理解。他遇上的所有的人都给他留下了深刻的烙印。 死亡，不仅仅是人类无法躲避的最终归宿和沉重话题，更是作家对人物命运的惯用处理方式。比如余华的小说中多是死亡的盛宴、莫言的小说里又充满杀戮

的狂欢。没有什么比死亡更能清理一个人的命运了。因而小说中人物的离去总是伴随着沉重、心碎的、令人唏嘘的死亡。 小说来自于现实的演绎。同小说中一样，一些人的到来总是风轻云淡，让人有可是是生命中普通一天的错觉;同小说中不一样，他们的离开并非仅仅是死亡，还有仅仅是离开。但无论是死亡还是离开，最终的结局都是淡忘——这是人的本能：记住完美，忘记悲伤。在现实中，也许楚雁潮仍会去韩新月的墓地拉《梁祝》，但终究会锁住悲伤。这才是人之常情。从更大的道义上讲，对死者的最大不辜负正是好好地活。 所以，淡忘才是最沉重的离开，沉重到一些人仿佛从来没有出现。 有人说，这本书中感情过渡得不自然，无论是韩子奇和梁冰玉还是韩新月和楚雁潮，他们之间的感情进展的总是有些匪夷所思，尤其是韩子奇和梁冰玉之前没有任何兆头，却在半章之内成了夫妻。在这点上，我认为作家是了解自我作品的缺陷的，正如陈忠实必须明白《白鹿原》中田小娥闹鬼的情节破坏了小说的整体性，在反复修改之后依然决定这样写，那必须是蕴含深意的，就像是断臂的.维纳斯。 穆斯林的葬礼读后感2 “悄悄问圣僧，女儿美不美?”女儿美不美? 自由恋爱如今最美，但又有谁能想到在离我们不远的那些年代，爱情仍然受着许多的羁绊。 楚雁潮，韩星月，这两个年轻的生命，在霍达笔下，勾勒出一段交织于宗教、社会、年代的乱位爱情，上演了一出现代版的《梁祝》。 博雅老宅，依旧是那座老宅，百年不变，千年不倒。一切还是当初的那个样子，只是如今的老宅门前多了一副牌子——“文物”。没人知道，老宅曾经的记忆是怎样的。

穆斯林的葬礼读后感15篇

穆斯林的葬礼读后感15篇 穆斯林的葬礼读后感1 这本书里，两条轨迹穿插着前行——“月”与“玉”。两代人，两条不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢满心头的苦涩，抑或是被感动良久的悲楚?命运无情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字，这无尽的爱。 正义，何以才能让你生，抑或是灭呢?正义站在了新月身边，但同时死神也同时降临。正义，有时候是那么脆弱，连同脆弱的生命，一并离去，为什么?为什么?复仇失去了理智，上一代的悲剧，一个宿命，又轮回到下一代身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人能理解这样的家庭。逃离战火，梁冰玉猛地发现：比战争更可怖的是人与人之间的隔阂!一个穆斯林家族，三代人六十年的兴衰，那么无力地控诉着人生，那么有力地诠释着生命。 一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同，韩子奇啊韩子奇，就这样被命运捉弄!新月与子奇，父女间有着无尽的爱，但这也无法改变既定的事实，或许，新月从一开始，便是一个错误。韩新月与楚雁潮，更是一个错误，在那战火纷争的'年代，容不下浪漫——即使是在北大园内，未名湖畔! 她的师生之恋只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的无力，即使有楚老师深情的召唤，点燃她生的希望，也不能改变现实，

冷酷的“母亲”!韩子奇投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝哀之情也飘然入心，直到读到新月之死，已禁不住泪流满面，为什么生命如此脆弱，不堪一击?穆斯林的葬礼读后感2 《穆斯林的葬礼》通篇笼罩着肃穆深沉的气氛，一方面出于穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲剧本质，书中主要人物的结局几乎都是悲剧，他们走向悲剧的原因不同，却又都被束缚在一张巨大的文化背景之网中，他们经历的时代处在穆斯林与汉族融合的大背景下，文化的动态融通必然要经历碰撞，在文明碰撞的大网中，个人就像飞蛾，无法主宰自己的命运，只能在网中挣扎，覆灭。 正是因为如此，才更令我们对书中人物的结局感到扼腕悲痛，作者霍达在书的后记中写到：我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生离死别折磨得痛彻肺腑。心绞痛发作得越来越频繁，我不得不一次次停下来吞药。我甚至担心自己的葬礼先于书中的葬礼而举行。可见作者已深入故事中，她与书中人物共同经历着喜怒哀乐，也比我们读者更感同身受着悲剧的锥心之痛。 别林斯基说：没有一种诗像悲剧这样强烈地控制着我们的灵魂，以如此不可抗拒的魅力，使我们心向神往，给我们如此高尚的享受。这句话道出了悲剧的艺术魅力和美感作用。

《穆斯林的葬礼》读后感15篇

《穆斯林的葬礼》读后感15篇 《穆斯林的葬礼》读后感1 掩卷，叹口气，小说的情节在脑海中慢慢回味。真主啊！虽然我不是穆斯林，但是您为什么这样戏弄了韩子奇。当还是汉人孤儿的小奇子遇到吐罗耶定巴巴，他不是存心去欺骗一个虔诚的回族巴巴，他只是为了生存！ 他以自己的才智和隐忍重振奇珍斋，为回报梁家，娶了梁君璧，挑起了梁家的重担，他是个真正的男人。可是命运总是多舛的，当他离开了旧中国，离开了妻子和儿子，来到了没有穆斯林氛围的英国，真主和他开了个天大的玩笑！我们一心痴迷玉石的玉王在将近40年的人生中，竟然收获了自己小姨子的爱情。一个是追求自由民主的燕京女高材生，一个是自幼学徒出生的玉王，他们的爱情之花在英国开花结果。他们没有“古瓦西”，也没有穆斯林的祝福，可我们难道能说，这不是爱情嘛，这不是成年男女出于天性的必然结果嘛？！韩子奇的爱情是美好而短暂的，当他面对妻子责难时，当他面对早己不认识他的儿子时，他在爱情与家庭之间已经做了选择，但他不知道苦难的隐患已经埋下。中年丧女，晚年丧玉，真主让他失去了他最珍爱的人与物。他的坚持，他的执着，在命运面前竟然如此的无力。他能责怪谁，是怪真主的不公，还是责怪妻子的偏心。在我看来，韩子奇怪因为对妻子的亏欠自责，过早的把人生的舵放开，他已不能再像年轻时一样改变自己的命运了。我相信很多人对梁君璧一定非常厌恶，认为她是整个故事中的坏女人，冤枉忠心的掌柜，对善良的新月的冷漠。可恨之人必有可怜之处，她自己也只是个玉匠的女儿，但她更看不起卖糕家的女儿。她爱自己的儿子和丈夫，可是他们却也因她而受到伤害。她以教门为理由，拒绝了楚燕潮对新月热烈的爱，她自己却嫁给了一个汉族的“卡斐尔”。 这个女人是个一天要做5次朝拜的虔诚的穆斯林教徒，可是真主同样的没有给她好的命运。也许有人更爱新月那纯真的爱情，可是我却更迷恋于韩子奇那

《穆斯林的葬礼》读后感(精选10篇)

《穆斯林的葬礼》读后感（精选10篇）《穆斯林的葬礼》读后感1 曾几何时，懵懂的我以为只有声情并茂的电视剧才能够让我哭泣，只是用文字铺陈的情节并不是催泪弹，读完《穆斯林的葬礼》后我才发现我的观点是那样的浮浅。每一个跳动的旋律，每一个曲折的情节，每一个引起共鸣的描写，都深深地让我的心溶化了。 霍达用她那细腻的手法，丰富的情感世界勾画出了两代人对于亲情、友情、爱情的诠释。天星对新月的手足之情是那么地令人羡慕，他想时时刻刻地保护着新月，不想让她再受苦了……韩子奇的爱女情结更是别提，新月就好像是他的精神寄托，为了她，不惜拿出了他一生的至爱——玉，去交换女儿的未来。淑彦和新月的友情也是那么的让人感动，虽然她们的人生道路不同，但她们的友谊之果却没有变质，这正是我最最欣慰的，也引起了我的无限遐想。 也许爱情自古以来就是一个不老的话题吧！新月和雁潮的爱是那么的悲壮，那么的震撼人心，也许新月是苦命的，十九岁就结束了她的美妙人生。但她却又是幸福的。因为她得到了真爱，雁潮的爱，像火，给了她生的动力；像风，给了她无限的憧憬；像海，给了她依靠和寄托。她们两个人“付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱的强烈，爱的长久。”真是太美好了。现在想来，也不能完全地责怪韩太太，虽然她很可恶，尽力地想要拆散他们，正如她拆散天星和小容子一样，可是也就是由于她这样，我才更加地能够感受到新月和雁潮的爱的真切，爱的伟大。可是，“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈”“雁归有时，潮来有讯，唯有明月不再升起”太令人伤感了，太令人心碎了，唉，新月，雁潮。 另一个诠释着爱的意义的就是韩子奇和梁冰玉的爱情。他们的爱冲破了世俗的枷锁，打破了世俗的眼光，让我更加地领悟到爱的力量的伟大。但是稍有瑕疵

《穆斯林的葬礼》读后感11篇

《穆斯林的葬礼》读后感11篇 《穆斯林的葬礼》读后感1 我从小就是个书迷，几乎看遍了我所有能看到的书，但一向没有时间，也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天，妹妹带来了一本厚厚的小说，说是专门为我借的。惊讶之余，我第一次细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《穆斯林的葬礼》。精致的封面，引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球，我静下心来，开始翻阅。令我没想到的是，这本书的文风那么贴合我的胃口，就好像一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子，那种感觉是无法表达出来的，只能用心去体会。 书里的文字，就像一件件华美的羽衣，不仅仅语言优美，韵味悠长，还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间，像是在另一个世界的感觉。清新脱俗，华丽精致，既不庸俗，也不拖拉。这才是我一向想要阅读的作品啊! 书里的主人公韩子奇痴迷于玉，促使了他与梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然结合，没有感情。可是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜，产生感情，最终生得一女，新月。而她，又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的安排，和自我相爱的人阴阳相隔，仅有一首《梁祝》永永远远的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心…… 这是一个杯具，却充满着力量。也许是我还小，对于这本书的真正含义我理解得并不透彻，可是我无法否认对它的喜爱，它所表达的情感远远超出了文字本身，它的身上有着浓浓的民族气息，它的身上烙着鲜明的时代的印记，成为了一个民族，乃至一个时代的记忆。 我用了四天的休息时间将它看完，才发觉自我已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻，欲语泪先流的世界，成为了我心中永远的神圣。直至

2023年《穆斯林的葬礼》读书心得(15篇)

2023年《穆斯林的葬礼》读书心得(15篇) 《穆斯林的葬礼》读书心得1 《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为看过了电影知道了情节所以看的比较快。只是感觉三代人的感情交杂，不是那个时代的话可能会是另一种情景。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。玉器梁是一个本本分分的琢玉高手，在他接受制作郑和下西洋制作时，不是为了钱，而是因为郑和也是回民，看出了他的爱族精神。而徒弟韩子奇是个有抱负的人他在看到别人用自己的劳动赚的很大差额的时候，能够下定决心一争高下。同时是一个有仇必报的人，在自己的努力下为师父为自己报了仇。 其实我对于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，还有清真寺。他们对我的感觉就是爱干净，不吃猪肉，头上戴一个白色的帽子。还有就是他们每隔一段时间就去清真寺礼拜，我并没有机会去看一看，因为我的回族同学告诉我，不是回民的不得进入大殿。还有比较让我向往的是他们做的羊肉，羊汤，各种爆炒羊肉等等。他们很信仰真主安拉，感觉就像崇拜一样。他们不能让我理解的是对于回汉通婚的问题上。书里也暗示了不可以跟汉人结婚。现实中，我跟回族同学交往中得知，他们不成文的规定是回族男子可以娶汉族的女子。可是汉族的男子要是娶回族的女子会有很大的阻碍，要经过很多的繁琐礼仪才可以。 整本书来看，这是一个悲剧，一个三代人的悲剧。这样的爱情悲剧相互独立可是又同时错综复杂环环相扣。 《穆斯林的葬礼》读书心得2

看完《穆斯林的葬礼》后我问一直向我推荐此书的帅哥这本书为什么好看。他说：情节曲折，故事凄美，可以一口气看到尾。如果仅仅如此，那确实会让人对其获得茅盾文学奖的事实产生争议。 这本书描述了在时代变迁中穆斯林三代人的命运沉浮，基调是悲剧。有吐槽的点，也有可圈可点的部分。 第一，采用双线并行的方式铺陈开来。一条线是现在，是当下，是韩天星、韩新月这一代人的命运。另一条线是过去，是韩子奇、梁君璧、梁冰玉那一代人的命运。双线以章节为单位交叉展开，在双线走向融合的过程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作为妈妈的梁君璧为何对韩新月较为冷漠。也许是我看的书太少，这种双线交叉走向的叙事风格第一次见到，蛮有特点，也考验作者的构思能力。 第二，回回们的信仰和时代背景的冲突。书中有很多描述穆斯林民族的信仰和习俗的文字。描述篇幅较大的有穆斯林的葬礼、嫁娶，贯穿始终的有一日五次的祷告。梁君璧是坚守回回习俗的代表，从对于汉人使用过的碗筷都要重新用开水烫洗的细节，到穆斯林婚丧嫁娶等重大事件，她都是坚定的回回信仰的执行者。这其中也有例外，即她自己的婚姻受限于当时家庭背景没能严格按照回回习俗。也正是这种例外更加凸现她在很多事中对于穆斯林信仰的坚守。而在时代的变迁中，因为战争、受教育等原因，韩子奇、梁冰玉、韩新月都已经或努力地挣脱民族习俗的束缚。 第三，玉的长河联结了三代人的命运。第一代玉匠梁亦清用手艺养活了一家四口，历经三年，在终于要完成郑和下西洋的玉雕的时刻，一口老血灭了自己的生命之火，也毁了自己呕心沥血的玉雕作品。一家人的命运到了低谷。第二代爱玉之人韩子奇（梁亦清的徒弟，女婿）卧薪尝胆，破釜沉舟，带领这个家庭走向辉煌，他本人也成为一代玉王。这也是这个家族的鼎盛时期。第三代人韩天星从事的工作与玉无关，但命运却与玉关联。他那气派的穆斯林婚礼是梁玉璧卖了韩子奇藏品中的一块玉而换来的，他后半生从“博雅”老宅中搬出来，生活轨迹发

浅论《穆斯林的葬礼》中韩子奇的悲剧形象

浅论《穆斯林的葬礼》中韩子奇的悲剧形象 《穆斯林的葬礼》是著名作家韩子奇的代表作之一，该小说以中国伊斯兰教徒的生活 为背景，通过描写人物的悲欢离合展现了人性的复杂和生活的无奈。而韩子奇在小说中塑 造的角色形象更是让人难以忘怀，其中最令人感慨的莫过于描绘了悲剧形象的浪子阿来。 本文将就《穆斯林的葬礼》中韩子奇的悲剧形象进行一番浅论。 阿来，是小说中的主人公之一，他是一个典型的浪子形象。他从小就是一个顽劣的孩子，不喜欢读书，喜欢逃学去河边嬉戏玩耍。父亲是一个信仰虔诚、生活艰苦的老穆斯林，对阿来的行为深感忧虑和懊恼。阿来并不在乎父亲的担忧，一心只想着享受自由自在的生活。他心中的梦想是拥有一匹骏马，到处游荡去追逐充满挑战和刺激的生活。他对传统的 伊斯兰教规束缚感到烦躁，渴望摆脱宗教的束缚，追求个人的自由和快乐。 一次偶然的机会，阿来遇到了一位美丽的女子，她名叫阿依娜，是一个虔诚的穆斯林，对教义和礼节有着深刻的理解和坚守。阿依娜的出现像一盏明灯照亮了阿来混沌的内心。 他被她的美丽和信仰所吸引，渐渐地，他发现自己对于宗教规矩的厌烦似乎变得无足轻重。他开始懂得尊重宗教和尊重父亲的信仰，在阿依娜的影响下，他渐渐地懂得了什么是责任 和使命。他不再是那个放荡不羁的浪子，他开始努力工作，学习基础教育，坚定地要与阿 依娜共度一生。 悲剧的发生打破了阿来美好的梦想和对生活的美好畅想。在阿来刚刚工作稳定、懂得 了生活的艰辛，拥有了一切幸福生活所需的时候，阿依娜却因一场突如其来的车祸而离世。这场灾难让阿来再次陷入了绝望和痛苦之中。他无力去面对阿依娜突然的离去，也无法理 解为何这么一个善良而虔诚的女子要提前离世。 阿来的内心再次变得混沌不堪，他开始怀疑宗教的公正和上天的意志。他再次变回了 那个放荡不羁的浪子，他开始逃避现实，他沉迷于酗酒和荷尔蒙的满足中。他对着上天大 声喊叫，质问为什么要夺走他唯一的爱人。他自责，他懊悔，他甚至开始怀疑生命的意 义。 在这个过程中，韩子奇通过阿来的悲剧命运，深刻地揭示了人类内心的挣扎和对命运 的不甘。阿来的悲惨遭遇，不仅是对他个人的痛苦和失落，更是对整个人类命运的深刻思考。人们常常在生活中遭遇无法预料的灾难和挫折，这种痛苦和迷茫不是个别人所独有， 而是人类共同的命运和心灵的挣扎。阿来的形象在小说中成为了那些遭遇悲剧和挫折的普 通人的象征，他的悲剧成了对人生无常和命运的深刻思考。 面对悲剧，阿来内心的挣扎和痛苦令人感到无比心酸。他不再是那个放荡不羁、自由 自在的浪子，他开始在内心中寻求答案和安慰。他开始深陷酗酒，因为只有在酒精中才能 找到片刻的忘却和安宁。他知道这样的逃避并不能解决任何问题，他需要的是一个真正的 解答和答案。

《穆斯林的葬礼》读书心得15篇

《穆斯林的葬礼》读书心得15篇 《穆斯林的葬礼》读书心得1 今天读完了《穆斯林的葬礼》这本厚厚的长篇小说。初识这本书，初听书名，总让我对这本书有一种莫名的好奇感，书也略带一丝神秘感。翻看以后，发现神秘的背后藏着作者散文式的景象描写，是充满文艺气息的，渲染着与故事情节丝丝紧扣的情绪。 书中有两条线，“月与玉”。一个穆斯林家庭三代人的情感故事与玉的命运传奇，读来唏嘘不已。爱而不得，不爱却又结合，这是韩子奇这位“玉王”人生情感的写照。梁君璧与梁冰玉截然不同的性格与气质让我深有感慨，或许姐姐在书中的角色就是这么不讲道理，拆散儿子的爱情，又掺和女儿的爱情，在某种程度上还硬生生分开了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也没能真正明白人世间的爱情究竟为何物，我想她是悲哀的。 冰玉，从作者的字里行间中都能嗅到她独特的气质，在“玉展”中用流利的英语帮助姐夫做推销展览。并且，她坚定信念投入到了自己的追求中，毅然选择出国，尽管经历了大学杨琛的欺骗，又遭遇了奥立弗的死亡打击，但真主赐予了她一段爱情，与梁君璧相比，她无疑是幸福的。 韩子奇，我们的男主角，其实他是最累的，从跟着梁亦清开始，他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的梦想，他的事业。他拼命保护的这点东西，最后却落了个“白茫茫大地真干净”。他与梁君璧的婚姻是可悲的，他离不开却生活的无比挣扎。他没能保护好自己的女儿，也没有坦坦荡荡保护好那些珍贵的“玉器”。 韩新月、楚雁潮，师生爱情，可歌可泣。无奈生命脆弱、时代束缚，最终没能长相厮守，而庆幸的是作者给予了他们机会表露了真心，最起码让新月感受了

几天恋爱的滋味，也让新月知道了什么是爱。他们志趣相投，风华正茂，是天造地设的一对，是珠联璧合的一对。书中关于二人的爱情的描写，读来感同身受，也十分羡慕书中爱情的美好。 总之，书中有成功的爱情，也有悲剧的婚姻。这些故事不约而同发生在两代人身上，书中的时代背景也向我们展示了历史发展的长河，玉的发展长河，可谓精妙绝伦。书中有葬礼的描写，也有婚礼的描写，向我们展现了穆斯林的生活、习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶的礼仪、社会不同阶层的生活面貌、回族人民之间深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失为穆斯林的一幅生动画卷。不仅让我们了解了穆斯林，而且也让我们更加尊重少数民族的信仰，更加珍惜如今的回汉民族之情，愿这种感情继续长久的发展下去。 《穆斯林的葬礼》读书心得2 霍达说：“我不认为我的作品有这么神奇的魅力，但我更愿意相信它，因为读者在阅读中融入了自己的感受和体验，与作者一起创造了文学。”的确，它能让人在心里感受到巨大的波澜，仿佛已经明白了一部精神洗礼的作品，总让人放下。 看完《穆斯林的葬礼》，感觉自己置身于庄严的氛围中，和书中有血有肉的人物一起体验生活。天星小轮在顿悟被埋在母亲手里的时候很生气。他想先把李锋挠过的如花情怀说一下，才能有结果。然而，他不能。他知道母亲爱他，妻子把身心都给了他。 所以他只能像行尸走肉一样在街上游荡，任由雨滴肆虐，任由无助啃噬着他的心，任由一切重创他。他是家里的长子，他的不满和委屈只能在这场倾盆大雨中被冲走。大雨过后，他仍然要处理一切。但是，在风雨中，他的腰更加挺拔，更加骄傲，证明他是一个真正的男人。人生有十大不如意，失意时怎么挑担子？

韩子奇人物形象分析_向阳花

韩子奇人物形象分析_向阳花 韩子奇人物形象分析一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧，这就是这部五十余万字的长篇小说——《穆斯林的葬礼》。 出生于珠玉世家、偏爱太史公笔法的作家霍达，以其独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情地回望着中国穆斯林漫长而艰辛的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求。作者以玉为背景，塑造了本本分分、辛勤劳作却生活在玉器界底层的梁亦清，爱玉如命、忍辱负重、命运多舛的韩子奇，颇有心计、坚信真主、命运悲惨的梁君璧，自幼为孤、坚强勇敢、孤独终老的梁冰玉，自知自爱、善良懂事却红颜薄命的韩新月，温文尔雅，坚韧执着、为爱疯狂的楚雁潮等人物群像，血肉丰满，栩栩如生。在这纷纷杂杂的人群中，韩子奇是一个集合着幸福与悲哀的焦点人物。 一个偶然的机会让这个远途朝觐的流浪儿成为了穆斯林玉器世家的传家人，在师傅梁亦清的教导下，他学到了师傅善良的品格和高超的技艺，甚至比师傅更加懂得“玉”的历史和价值，成为一代“玉王”。他一生追求成功，却在成功后颠沛流离；追求爱，得到爱之后却又遗弃了他的爱情；痴迷于玉，半生心血却全部被抢走。他懂“玉”，爱“玉”，痴迷于“玉”。“玉的精神”陶冶了他的一生，也毁了他的一生。他为“玉”痴迷了一生，也被“玉”驱使了一生。 一、韩子奇人生悲剧原因韩子奇的一生确有幸福的时刻，但那幸福似乎总是转瞬即逝。悲哀的旋律始终是生命的主旋律，它从生命乐章的起点一直唱到最后一个休止符。 他从小就失去了父母，跟随着吐罗耶定巴巴云游四方，跨过千山万水，走过千难万难。一个不过十岁的孤儿终日过着流浪汉的生活，一个尚且稚嫩的少年过早地体味着漂泊者的艰辛。他何尝不想有个家啊！他在心底里渴望着家的温暖，渴望着亲人的温馨。他渴望着这一切来冲淡一下他心中的苦。

《穆斯林的葬礼》中韩子奇的性格特点介绍

《穆斯林的葬礼》中韩子奇的性格特点介绍 （最新版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!

《穆斯林的葬礼》读书心得范文(精选5篇)

《穆斯林的葬礼》读书心得范文〔精选5篇〕 《穆斯林的葬礼》读书心得范文〔精选5篇〕 《穆斯林的葬礼》读书心得1 读了回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后。心里非常困扰，好似跨越了时空，经历了人的生老病死。 一个爱与悲，痛与冷，生与死的世界里有那样感人的深情！一个回回的民族，演绎着那么悲哀的故事，却是那么深深切切，一幕幕在眼前凄凉的流过。我的心随之碎了。 作者以新月的母亲带着《月梦》而来为开场，以她携着《月魂》而区为结局。其中梁君壁是一个不朽的人物，她个性鲜明，性格坚强，书中说：“壁儿比母亲更胜一筹，天资聪明，长于心计，家里内外开支，一切都比母亲有数，虽不识字，却全凭心算，安排的井井有条。刚刚十二三岁就顶替了母亲大半，几乎是梁亦清小小的账房，梁冰玉却叫他管家婆。我个人认为他是一个能干，作做事果断坚强，但眼泪不容沙子的人。 她与妹妹矛盾最为突出，只因为是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他最爱的宝贝远走他乡，就在此时，受到爱情挫折的梁冰玉执意与韩子奇前往，但没有想到，

战争一起就是十年，他们俩人相依为命，而且产生了爱情，不久生下了新月。战争完毕后，他们又执意回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的故土。但不懂爱情的梁君壁又怎会容忍自己的丈夫与自己的妹妹的苟且之事呢？一气之下，将妹妹赶出了家门，在梁冰玉的一再恳求下，留下了自己的女儿，自己回到了英国。 这也造就了新月的痛苦，她丢下了女儿一人单独面对情感世界。爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念。假如他英勇的站出来，与新月一起用清醒的头脑，亮堂的眼睛，坚强的心，陪伴新月在不忙迷雾的人生中牢牢把握自己的命运闯过一道道难关，或许新月的命运是另一种结局。 在书中我看到了人性的弱点，看到了人生的无奈，更看到了生命的价值，我们是否该可惜，在新月生命花开之时，却带着对爱情的憧憬，走向了生命的无常。比起而来，我们又是多么幸福，我们有的权利，又去爱的权利，难道这还不够吗？但我们还不满足，以致于我们永远不会快乐。 然而这本书中，我受到很大的启发和鼓舞，它让我明白了知足常乐的道理。贪欲多少可怕，它只会给你带来痛苦，带来烦恼。所以我们要热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边的每一个人。 穆斯林圣洁的诗篇，充满了悲剧的美感！

《穆斯林的葬礼》读后感

《穆斯林的葬礼》读后感 《穆斯林的葬礼》读后感1 悠扬的小提琴声渐渐从一座坟墓旁响起，远远望去，一个二十五岁左右的男子正在弹琴，似乎在诉说着一个千古流传的故事：《梁山伯与祝英台》。 美好的爱情，往往会不可避免地受到一些因素的限制与破坏，比如宗教，别的民族我不清楚，但作为一个穆斯林，在我们的宗教信仰中，规定不能和外民族的人婚恋，否则，就罪不可赦，这样的信仰一带传一代，几乎没有人对它做些浅谈，然而时至今日，回族女作家霍达的巨著《穆斯林的葬礼》，让广大读者似乎耳目一新。 小说讲述的是爱情一户回族人家经历的一些故事，主人公韩新月的父亲韩子奇是做玉器生意的，妻子梁君璧本是他的师妹，他还有一个小师妹，就是梁冰玉。由于战争原因，韩子奇不得不抛下自己的妻儿，带者自己心爱的玉器，和小师妹一起去了英国，战争硝烟弥漫，没能将亲人间信息互相传递。就和冰玉重组了家庭，生下了新月，可是事实不像他想的那样，冰玉离开了他。 新月是一名出色的学生，她如愿以偿地考上了北大，可不幸的是她患有风湿性心脏病，且不能做手术，年轻的班主任楚雁潮为了给予她希望，便向新月表白了自己的爱慕之情。作为穆斯林，梁君璧极力反对，因为她不明白楚老师对新月的爱情是给予她希望，而不是娶妻生子，或许新月是丈夫的“私生女”，她没有丝毫的犹豫就否定了楚老师的`请求，并让他对新月不要有太多的关注与感情。 这对无缘的恋人最后就只能接受了生离死别的结局：韩新月没能见到楚雁潮最后一面，但我相信，他们的心灵是相通的，因为他永远记得，他有一个何等出色的穆斯林学生，她是何等地喜欢听他弹《梁祝》。

有人说，这部爱情是要告诉人们，在一切事物中，爱情是至高无上的，甚至它胜过宗教，做为一名穆斯林，我想我不该这么说，但是我从心底也默默认同。因为我想祝福他们，我想听听《梁祝》。 天上，新月朦胧；地下，琴声飘渺…… 《穆斯林的葬礼》读后感2 有段时间不读这类的作品，我通常喜欢把文字分类。轻松的、沉重的、激励的、消沉的……这本书是被我化为沉重的一类，我不大触摸这一类，心情难以平静。 记得上大学的时候，友人推荐我看这本书。不知道什么原因一直拖到今天。当翻开这本书，读过第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦读了三天，今天早上终于泪眼婆娑的结束了这部作品。但是一直到下午我仍回旋在故事当中，感受着一个个主人公的生与死，爱与恨。 回族女作家霍达用玉和月两条鲜明的主线，以独特的结构阐述了一个穆斯林家族60年代的兴衰、三代人命运的沉浮以及在不同的宗教信仰下的爱情悲剧。当看到书的题目时，我认定这是个悲剧，葬礼，从字面意思看，肯定有主人公死了。看完才明白，书中的葬礼不仅仅是生命的结束，还埋葬了汉人与回回之间不同宗教信仰下的爱情。爱情在那个年代，穿不过伦理、世俗和信仰的鸿沟，悲剧一个接一个的产生。无论你爱的多么执着，那么激烈。我不禁为美丽而聪颖的新月和才华横溢的楚老师惋惜，也为玉儿和韩子奇感到悲哀。 作者的笔法也令人佩服，该书以玉和月为主线，自然也少不了对他们的描述。玉给人以纯洁、灵气的感觉，月给人以恬静、幽美，但是玉是易碎的，月是悠远的。故成就了如此让人回味、清美忧伤的作品。

《穆斯林的葬礼》读后感9篇

《穆斯林的葬礼》读后感9篇 《穆斯林的葬礼》读后感1 葬礼是人生最后的仪式。呼吸凝结，空气已停止流动。然而永恒的爱情在楚雁潮为韩新月的坟墓试坑中得到升华，并瞬间获得永生。面对心爱的人的死亡，亲身经历的人总是撕心裂肺的心痛。 身边有不少穆斯林的朋友，我对他们的印象，是虔诚，他们对信仰以及生活的态度，让我脑海中浮出这两个字。但从另一个角度看，是执着，他们对自己正在追逐的一切总是难以割舍，哪怕前方是万丈深渊。曾经觉得太过执着的人总是活得那么苦，因为他们不愿放下心中的执念，让它操控自己的情绪与思想。但今天突然觉得，也许，生命中有那么一件事情值得让自己不惜一切去执着地追逐，也是另一种幸福。就像这本书里，每个角色都有执着的一面，也许换来了遗憾，但是否无怨无悔，也只有他们自己才知道吧！ 这本书，每个角色都塑造得很立体，很真实，很鲜明，读起来无意中会注入一些身边人的影子。 韩子奇，新月的父亲，有着一生的悲情。拜师学艺梁亦清，少年轻狂成玉王。为玉避难赴英伦，十年流落在他乡。而那时，结发之妻梁君璧，带子年幼两茫茫。读到此处感觉异常的凄凉悲伤。人生总是充斥着无奈，孰为鱼，孰是熊掌。取舍间就看清了韩子奇的一生悲凉。 梁冰玉，一个为爱而生的女人。从小对韩子奇的懵懂迷恋，使她一生留下众多遗憾。私奔随奇哥哥到英伦，拒绝奥利弗的示爱，错失了本可以美满的婚姻。然而，对韩子奇的爱表现出勇敢和坚贞，虽终生无怨无悔，但也埋下了一生的苦闷。与亲生的女儿韩新月一别之后，再永无相见。

韩新月的人生境遇，美丽而有光焰。对爱的向往仿佛带有母亲的遗传。实际这是人人向往的爱情，终因心脏病情而噶然中断。韩新月在我看来最为可怜。19岁的年华，生命的最后一刻方知生母。然而，她又让人敬慕，只因生命中永远流淌着梁祝乐曲的温馨轻旋。韩新月与楚雁潮的爱情如盛大的生命乐章，淹没了人生中所有的苦难。 梁君壁，她是这本书中，对信仰最虔诚的人。她对传统观念的执着，让她剥夺了儿女追逐爱的权力。她对丈夫的忠诚，却换回了背叛，促使她对家庭的所作所为越来越偏激，因而也一天一天地酿成了悲剧。 姑妈，大半辈子的忠心耿耿，为这个家庭付出一切心血，甚至到死亡的那一瞬间，都为他们保守秘密。 韩天星，他对父母的服从，对妹妹的呵护，对妻子的尽责，都是让我钦佩的。就算知道母亲的所作所为，也没有揭穿，不是因为懦弱，而是因为他顾及家里每一个人的`感受，坚持地维护这个家。 楚雁潮，他不是穆斯林，他仅仅是执着地爱着一个活着的人，这个人曾经活在他的眼前，然后只能活在他的心中。 风雨中走过的三代人如露如电般一瞬而过，情感的交织，生活的无奈，风月无边不过是起心动念，岁月无痕显得那样无情。韩子奇对奥利弗的话：年轻时候不轻狂如何成就未来的事业，少年的敢恨敢爱才会无悔无怨。穆斯林的情感在梁祝的小提琴委婉轻缓的旋律中走向圆满。 这本书，给我上了残酷的一课，它告诉我： 到最后，奇迹终究没有发生，命运不会因为你的善良而对你宽容。 生命的终点，总是会到来，也许因为战争，疾病，或意外，在死亡面前，我们的力量微不足道。

2023年《穆斯林的葬礼》读书心得(精选15篇)

2023年《穆斯林的葬礼》读书心得(精选15篇)《穆斯林的葬礼》读书心得1 玉损、玉残、玉碎，一条玉的历史长河，承载着三代人的恩怨情仇。初读此书，只记得被楚雁潮对韩新月的那份真情感动得不能自已，再读此书，又多了几份思考与感悟。 梁亦清，沉着稳重，对玉的热爱超越了所有，让他甘愿将自己的一生献给玉，沿着玉的长河去追寻内心向往的生活，正是因为这份热爱，才让他在名与利的诱惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之长去追逐名与利，却身处闹市心自宁，有"结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏"的意境。他因郑和与他同是回族人而答应制作郑和下西洋的雕塑却不计回报，体现了他不追名逐利的高尚品德，更体现了他对信仰的那份执念与尊敬。他为玉而生，为玉而亡，将毕生心血寄托于那件郑和下西洋的工艺品上，却未曾料到落得玉亡人亡，但在我看来他是光荣的，他将一生献给自己所喜爱之事，是幸福的，他的一生是值得赞扬的，是值得被尊敬的。 此书中经常提及韩新月和她"母亲"梁君璧的关系不和，她百般阻挠楚雁潮和韩新月的爱情。有读者可能会因此而讨厌梁君璧，会责备她对韩新月的冷若冰霜，冷言冷语。但在我看来，她能将韩新月抚养成人已经仁至义尽，毕竟新月是她丈夫和她妹妹的女儿，每每看到新月，都会想起丈夫和妹妹的背叛，都会让她内心备受折磨，叫她怎能对新月微笑以对呢?她之所以反对楚雁潮和韩新月之间的事，也是因为她是一个从小深受宗教信仰影响的人，她无法接受回汉通婚，所以拒绝了楚雁潮对韩新月的追求，这也让楚雁潮和韩新月的爱情之路更波折。 本书的男主人公，梁亦清的接班人，是一个性格较为丰满的人物，读完此书后，对他既有爱又有恨。爱是因为他对韩新月那份无私的爱能让韩新月弥补一部分缺乏母爱的痛，也是因为他的保护与宠爱，才让韩新月生活得无忧无虑。也感

2023年《穆斯林的葬礼》读书笔记

2023年《穆斯林的葬礼》读书笔记 2023年《穆斯林的葬礼》读书笔记1 不知那巍峨的昆仑山，那终年冰雪覆盖的神秘山顶，竟能孕育出这样天地的精华！一块块洁白的羊脂，凝聚了岁月沧桑，沉淀了人间悲欢，它们是走去人间，还是归向天堂？ 韩子奇，是上天赠给梁亦清的美玉。师傅梁亦清在水凳上耗尽青春，甚至生命，为的是以一颗虔诚的心，为自己的民族添上辉煌一笔，可最终未能完成那神圣的《郑和下西洋》，他的生命，他的灵魂，他的心，献给了民族，献给了伊斯兰！韩子奇从此背负梁家重担，他不忘师恩，娶师妹梁君璧，将梁家的玉铺发展成首屈一指的“奇珍斋”，凭借自己的工艺、智慧摘取了“玉王”的称号。而那个时代，那些变故，使他心力交瘁。在女儿韩新月辞世前，他终于揭开了那个一直被隐瞒的秘密：新月是他和君妹妹玉儿的孩子，他走了，他仿佛不知道等待自己的是天堂还是地狱。但即使他的一生有多少错事，都泯灭不了那颗教徒虔诚的心，那颗对师傅景仰的心，那颗为孩子流泪的心，他就如那块刻有瑕疵的羊脂玉，那瑕疵凝结了岁月的悲伤与别离的痛楚，那块块羊脂，即使琢有瑕疵，也无碍洁白，它从天堂走来，终将归向天堂...... 从韩子奇身上表现出的深重的感恩之情，深深地打动了我。“滴水之恩，涌泉相报”如果人人都拥有一颗感恩的心，这个社会就少了许多的抱怨、猜疑，就会在互相尊重，互相帮助中营造出和谐向上的正能量。 韩新月，正如那一轮弯弯的新月，在最静谧的夜晚，投出最皎洁的月光。她是一个最清纯的人物。她的出生是一个错误，错误出生在那个年代，错误的走进了那个家庭，错误的让真正爱她的人留下永远的悲痛！你可能会认为她是幸运的：从小生活富裕，聪慧，积极上进，在众多男男女女中脱颖而出，考入自己理想的北大，收获了一位深沉博学的老师的爱，可能是她太幸运了，命运给了她一个又