穆斯林的葬礼中梁君璧人物形象分析 梁君璧是怎样的人

穆斯林的葬礼中梁君璧人物形象分析梁君璧是怎样

的人

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穆斯林的葬礼中梁君璧人物形象分析梁君璧是怎样的人

【导语】：

梁君璧是穆斯林的葬礼中的重要人物，关于穆斯林的葬礼中梁君璧是个怎样的人一直受到大家的关注，本店铺来给大家介绍分享一下，一起来了解了解吧。

穆斯林的葬礼中梁君璧是个怎样的人物介绍

梁君璧的一生就像一条长河，与玉有万千纠缠的长河。发源，跋涉，经历，阅尽生命旅途之中的种种风景，蜿蜒延续，终至大海的长天一色，完成一本书的厚重。

梁君璧诞生于玉匠之家。也许是受玉珍的熏陶与浸润，她也有玉的那种美。她活泼开朗而懂事。她有一个也很漂亮的小妹妹。她勤劳能干，帮助母亲料理家务，帮助父亲计算账目，也细致的照顾妹妹。他的父亲，一个勤勤恳恳的玉匠，双耳不闻窗外事，一心在那水床上。梁君璧想来也是一个懂玉爱玉之人，对工艺和赏析颇有理解。但父亲的技艺传男不传女，她无从继受了。但她很是知足，一心打理着家。

有缘人自会相遇，韩子奇天南地北地，却来到了这个家。他为什么能留下呢?他打碎了玉器要赔?他对玉器的热爱?梁玉匠的缺憾安拉要弥补他?或许都有吧。但他必须留下，因为他的重要。他正是长河漫漫而前的动力。

韩子奇确实爱玉，不逊色于梁玉匠。三年他几乎学完梁玉匠的手

艺。梁玉匠也确实喜欢他，丝毫不藏不掖。也许他在下意思里已经视他为继承者。风雨突变，梁玉匠因玉船死去，他什么决定也没有做，只说着“宝船”“宝船”抱撼而终。他随玉而去，抛下了一切，梁家如何继续，他许是交给了安拉。

韩子奇也要走了，他心里有打算，似乎投靠了仇人也不在乎。他是为什么走的呢?仅仅是为了师父吗?诚然，他要圆了师傅的宝船梦，但或许也为了寻求机会，寻求使含辛茹苦而得之甚少的玉匠翻身的机会。他想像蒲绶昌那样与玉打交道。所以可以说，他是为了自己的爱，自己的梦想。他却不向梁君璧与师母，小师妹解释，依然而去。不想师母的失望神色，梁君璧的痛苦和气愤，小师妹的疑惑。梁君璧此时具体是何感情，无从得知。但是坚强是她必须的选择，因为梁家志死了一个人，纵然顶梁柱倒了，生者仍得继续生活。

生活如风吹过树林。一阵风很快过去，唯余那沙沙的树叶摩挲声。近两年过去了，韩子奇回来了，他做了解释，并踌躇满志地说要把奇珍斋做起来，以后要过上好生活。他的回来，纵不做解释，小师妹梁冰玉还是会喜悦地叫道：“奇哥哥回来啦!”而梁君璧在他做解释之前，会背过身去，冷冷的道：“还有脸回来!”解释之后竟激动不能自持，拥抱住他，说：“奇哥哥，你娶了我吧!”前后差距之大，令人惊异。但似乎又情理之中。许是她对韩子奇的防护是窗纸一张，同一屋檐下的生活岂能因为一个决定就全部否决?许是梁君璧早有了嫁于卿的意愿，在窗纸捅破的一瞬喷薄而出。这是一种什么感情呢?患难之中寻求依靠，还是早已产生的一厢情愿?我想是后者，否则绝不

会如此轻易地说：“你娶了我吧!”

也不知道韩子奇是什么感觉，总之他什么也没说，默认了吧。

相与流淌。

梁家，现在可以说是韩家了，在韩子奇和梁君璧的共同操持下，愈来愈好，奇珍斋的牌子愈来愈响。天星，他们的孩子如每一个平凡家庭的孩子一样诞生到了世上。如是几年，韩子奇常年奔波生意，梁君璧操持家，给予丈夫帮助，如是而已，平平淡淡。韩子奇在追逐梦想，梁君璧只是在守护着她该守护的，能守护的。爱情，真的，有时难以判断，是否存在。

战争，来了。韩子奇要带着自己挚爱的玉去英国暂避。梁君璧却不走。然而韩子奇最终还是走了，将妻子，儿子抛下，带着他心爱的玉器。爱，在理想面前，暗淡了。韩子奇，挚爱的，至少现在是，他的玉。

不想，已经长成大女孩的梁冰玉偷偷上了姐夫的火车，最终与之同去了英国。韩子奇在英国的玉器事业发展良好，和梁冰玉一起度过了安全的几年。有时，韩子奇在安静时回想起家，寄封信。

现实很讽刺，二战爆发，波及英国。韩子奇和梁冰玉也亲尝了战争的苦果。梁冰玉在感情受挫和战争惊吓的双重压力下，几欲崩溃。还好，有姐夫在身边。感情真微妙，他们俩走到了一起。或许世界太小，他们只认识彼此，而不是另外的人，哪怕是一个陌生人。

几年后，韩子奇收到了家里的回信，：“爸爸，快回来!”韩子奇陷入了困境，苦等几年的回信偏偏这时来。真是又喜又悲。要不要

回去，如何回去?

最终他们还是回去了，带着他们的女儿，韩新月。为何做这个决定?那是共同的家，有亲人在那，不管世界如何变，人如何变，那种根的归宿，家的感觉不会淡化，更不会磨灭。也许吧。

梁君璧知道后几乎崩溃。一个是自己的丈夫，一个是自己的亲妹妹，还有他们的女儿!该如何面对?一个虔诚的穆斯林，竟会遇到如此境遇?

梁君璧此时要为谁想呢，也许是这个家。她保守这个秘密。但这一家人如何过下去呢?梁冰玉要和韩子奇一起带着女儿走。我想，此时的梁君璧是不会拦的。自己本本分分的等到个这个结果，还计较什么呢?但韩子奇却无限的愧疚了。他要留下来，尽丈夫和父亲的责任。梁冰玉怀疑了韩子奇对她的爱。韩子奇说：与梁君璧就像一个契约，就像有个共同的担子一样。而和梁冰玉在一起才真正有发自肺腑，绚烂的感觉。

梁君璧，纵没有听到这些话，但她的爱如何延续。也许此时她将爱情埋葬，只有家与责任，安拉与穆斯林。

梁冰玉走了，留下了女儿。梁君璧只有祈求安拉赐予她无限的宽容，让新月也能快乐地长大。每天面对新月已是极大的勇气和宽容。可是，她做不到给予新月生身母亲的爱。自己的儿子中学辍学，而新月却能上了北大，她又怎能抑制住内心的嫉妒与不甘。当然安拉赐予她的宽容让她在丈夫面前妥协，从而施予恩泽。

梁君璧，今后为了家活着，为穆斯林这个名字活着。她撮合天星

和陈淑贞的婚事，尽管用一些专横的手段。她反对楚雁潮与新月来往，因为他不是回族。

冥冥中，一切难料。韩新月死去了，韩子奇也相继而去。这两个人，她有阴影的人的去世，她却又多么的实实在在的痛楚。当韩子奇将去之时说：“我有罪，。。。我不是回回，我骗了你们。。。。”她是多么的恍然。呵呵，自己的爱没有守住，自己的信仰也这么被戏弄。自己大半辈子都做了什么?都在忙些什么?徒然了吧?但她瞬间归于平静，对韩子奇说：“别说胡话了，快祷告，祈求安拉宽恕你的罪。”

送走了丈夫，明白了一切，其实越发没什么可顾虑了。生活已然如此，再强求又有何用处?其实自己也是有罪的。也曾任性，伤害过很多人。所有的所有，都需要宽容。也许这是安拉特意设定的结局，给予人灵魂和精神的洗礼。

不久，梁君璧也去了，安静地去了。

不过，还有韩天星和陈淑贞，还有他们的孩子，将生命延续，将生活延续。

可叹的梁君璧，可叹的人生。

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最新整理试评《穆斯林的葬礼》中宗教文化及人物的描 写.docx 最新整理试评《穆斯林的葬礼》中宗教文化及人物的 描写 试评《穆斯林的葬礼》中宗教文化及人物的描写 作为为数不多的回族作家，霍达创造了文坛上的一朵异卉奇花，用冰心的话说，是一个完全全新的世界。[1]这部著作名为《穆斯林的葬礼》，第三届茅盾文学奖归属者。在这部结构宏大的长篇小说中，大量的篇幅贡献给了对伊斯兰宗教文化、习俗的描绘和渲染。但是，对宗教如此着重的描写在某些程度上却不一定能起到画龙点睛之用。 这部小说讲述了一个穆斯林家族三代人的爱情、命运、生活悲剧。这些悲剧发生的背景是宗教文化与汉文化交融碰撞的xxxx城。身为回族的霍达理当将更多地笔触伸向对伊斯兰教以及穆斯林的描写和赞颂。但纵观整篇小说，有关伊斯兰教风俗礼节的描写几乎都是出于客观角度的，而对于穆斯林的刻画上却难以窥见作者的热爱之情，反倒多了几分负面的色彩。其中最经典的人物便是在这个穆斯林家庭中让人又恨又怕的女当家——女主人公韩新月的“母亲”梁君璧。 梁君璧是这部小说中最宗教化的人物，她是一个对伊斯兰教信仰无比忠诚的“回回”。强势、保守、顽固、陈腐这几个词是对她最好的概括。她是全家唯一一个每天早晚按时净身做礼拜的人，一次不落。这种信仰让她在被丈夫和妹妹背叛后仍坚持着自己已然破碎的婚姻，她把对丈夫和妹妹的仇恨转移到韩新月身上。她强烈反对回汉通婚，强调门当户对。为此她暗地里残忍的剥夺了自己儿子的幸福。即使教规中有不能通婚的规定，但也不是绝对避免的，自古以来，回女嫁汉男，回男娶汉女不乏少数。她已经被宗教意识和仇恨冲昏了头脑，不仅无知的称女儿的意中人楚雁潮为“卡斐尔”甚至对女儿说：“我宁可看到你死，也不能叫你给我丢人现眼！”殊不知楚雁潮是病入膏肓的韩新月唯一的信念和支柱， 活生生的扼杀了女儿最后的一丝希望。只有在小说的结尾站在女

2023年《穆斯林的葬礼》读书笔记合集15篇

2023年《穆斯林的葬礼》读书笔记合集15篇《穆斯林的葬礼》读书笔记1 这篇小说，一口气读完，看完觉得余味未尽，仍然想再看一遍，带来的感触太多了一时也说不全面。 故事讲述，一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。以独特的视角，真挚的情感，丰富的内涵，宏观地回顾中国穆斯林漫长而艰难的足迹，描绘出血肉丰富、栩栩如生的韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等人物。 提炼第一个词“信仰”，文中说：“不可动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿。”这也就是穆斯林的信仰，使得他们每日五拜，兢兢业业。可这篇悲剧的长篇小说，带给我们的道理是，“当信仰已经无法改变人们的灵魂的时候，就只能停留在表面的仪式上，而永远无法达到塑造人的性格和美德的作用，那样的信仰是肤浅的，经不起考验的，对周围的人和社会带来的影响基本上是负面的。” 提炼第二个词“物质”，人如果过分地留恋现实的物质世界，忘记了自己最后的归宿，忽视信仰的基本功修，最终的结果就是自己的生活彻底走向世俗化。当生命走到尽头的时候，死亡带给这些人的只有恐惧和担忧。就如同小说里的“玉王”韩子奇一样，生前存宝玉，死后遗无物。他为了玉，抛妻弃子；为了玉，紧守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一辈子的宝玉，都被红卫兵搜夺了去，什么都没了。 人生愁恨何能免，销魂独我情无限…… 梦里不知身是客，一晌贪欢！ 人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？

人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？ 人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。 从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过以各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏…… 提炼第三个词“爱情”，这场穆斯林的葬礼，就是爱情的葬礼，这场悲剧不亚于Jack和rose，文艺的浪漫、炽热的表白、痴恋的爱情，新月和楚雁潮的真挚感情，他愿意为了她去制造希望给她活下去的动力，尽管自己内心忍受煎熬极其痛苦，欺骗着心爱的人。他告诉她：“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！”说的真美好呀！可是后来，一切都美好都被毁坏，在她离去之后，他扔去看望她，为她拉小提琴曲《梁祝》——她最爱的曲子……新月的离开让我也很难过。是什么阻隔了他们的爱情？因为新月的心脏病？因为韩太太的从中作梗？因为隔着“族门”不是同教派？最后，他打破了穆斯林的禁忌，韩太太也阻止不了，但是她永远地走了…… 故事以时间双线为逻辑，老一代和上一代为一线，上一代和下一代为一线，于结尾处两线交集，所有的疑惑和事情整体发展过程都清楚了。构思新，表达流畅，感情自然流露，文笔功底深厚。很好的长篇小说，因为悲剧结尾，所以更加深刻。 《穆斯林的葬礼》读书笔记2 晚霞落幕，天边泛起一抹乳白色的光，一轮新月冲出地平线，缓缓升起。

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穆斯林的葬礼读后感(14篇) 穆斯林的葬礼读后感1 书名一向听说，总感觉应当是一种历史类图书，像是要介绍穆斯林的风俗习惯，就从来没有拿起来读过，真正读完还是去年的事。《穆斯林的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代，特殊的历史时期，奇特的经历，不平凡的人世生活。读完后，书中的那些鲜活的呼之欲出的人物，韩新月、楚雁潮、韩子奇、梁君璧、梁冰玉等等，总是盘旋在脑海之中，印象深刻，挥之不去。 整部书结构安排的十分巧妙，以“玉”、“月”为每章的标题，交织在一齐，在小说的结尾又合二为一。小说情节紧凑，高潮迭起，总是能不断地吸引读者，不断地读下去。尤其是韩新月的身世之谜，深深地吸引着读者看下去，去解开这个谜团。此外，异于汉族的回族伊斯兰穆斯林文化也是小说的一个亮点。读这本书之前，我几乎很少真正了解穆斯林这个民族，甚至对他们颇有误解，印象中他们是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的`一个群体。看了这本书之后，对这个民族有了新的认识，回族人很爱干净，无论从他们的日常生活的习俗和礼仪，还是他们在生活方面十分讲究节制。 这本书，能够让我们懂得什么是人世间最纯真的感情，启迪

我们，少一点遗憾，少一点悲伤。穆斯林的葬礼读后感2 早在三周前就看完了这本书——《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。 冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的'，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。 一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。穆斯林的葬礼读后感3 玉之洁，冰之净

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梁君璧的悲剧

浅析《穆斯林的葬礼》中梁君璧的悲剧性 摘要：《穆斯林的葬礼》是我国著名回族女作家霍达的长篇小说。这部小说获得1992年第三届茅盾文学奖。作品记述了一个穆斯林家庭六十年间的兴衰历史，三代人的命运沉浮。同时也塑造了一系列鲜明丰满的人物形象，其中梁君璧是作品中塑造得最为丰满的人物形象。她是一个悲剧的制造者，同时她也是一悲剧人物，本文将从命运、性格及心理等方面对她的悲剧做一个论述。 关键词：梁君璧；命运；性格；悲剧 《穆斯林的葬礼》是我国著名回族女作家霍达的长篇小说。这部小说获得1992年第三届茅盾文学奖。在这部长篇巨著中，作者通过对回族人民的生活习惯以及宗教习俗的描写，向我们展示了回族人丰富而又神秘的生活，就如同冰心老人在序中所说：“看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。”作品中讲述了一个穆斯林家族的兴衰起伏，以两代人的爱情悲剧为主线，描绘了从五四运动前后到文革结束的60多年间，一个以琢玉为生的穆斯林家族三代人的命运浮沉。塑造了一系列血肉丰满的人物形象，如梁亦清、韩子奇、梁君璧、韩新月等。梁亦清是一个执著、刚强而有血性的回族穆斯林，而韩子奇身上流淌着回、汉两个民族的血，他的性格执着、有情义、懦弱，是一个热爱祖国有强烈的民族自豪感的形象。而梁家的大女儿——梁君璧，是书中塑造得最为丰满的人物形象，有评论文章指出：“这个人物既有伊斯兰美德，又不乏性格负面，教归教义影响制约着她，扼杀了亲人的幸福，自己也为传统习俗的牺牲品。”1梁君璧作为一个回族穆斯林，在她的身上不仅有着回族特有的执着、坚韧、刚强的血性，而且随着她人生经历的不断丰富，她所承担的社会角色的不断转变，这个人物的形象也不断地丰富起来。 《穆斯林的葬礼》记述了一个家庭悲剧。“在这个家庭里，有同床异梦的夫妻，有丧失父爱的儿子与丧失母爱的女儿……母与女重演着类似的悲剧，父和子重复着同样的悲剧。”2而所有的悲剧都以梁君璧为中心点儿延伸出去。梁君璧作为一个悲剧的制造者而让许多的读者憎恶，然而她又何尝不是一个悲剧人物呢。面对苦难，她倾尽全力同命运作着斗争，却又一次次的陷入苦难之中。不仅也深深的伤害了自己同时也伤害了自己最爱的人。本文将从命运、性格、心理等方面对她悲剧的作一些粗浅的分析。 一、梁君璧悲剧性的命运 “悲剧之所以产生主要正在与个人与社会力量抗争中的无能为力。”3个人的生活不能离开社会而独立存在，个人力量在社会的作用下显得那样的无力。 梁君璧出生在一个传统的穆斯林家庭。父亲梁亦清是一个执著、坚韧的穆斯林，他生性木讷，生活得谨慎小心，守着祖辈传下来的琢玉手艺来维持生活。在当时那样一个“莫谈国事”的乱世寻找着自己的一份宁静的生活。但是在当时那样一个军阀混战、资本倾轧的时代，梁亦清虽然手艺精湛，但一家人的生活还是过得很清贫。梁亦清怀着对自己民族的巨大热情接下了《郑和航海图》，为了完成这个作品，他耗尽了毕生的心血，最终因心力交瘁而死。父亲梁亦清是这个家庭唯一的经济来源，是这个家的支柱，父亲死了让这个家就好像一所房子断了主梁一样，摇摇欲坠。母亲多病而懦弱，妹妹年幼而不懂事，作为长女的梁君璧，在父亲猝然死亡之后，家庭的重担就落在了她的身上，梁君璧在残酷的命运面前，担起了一家人的重担，成为了这个家庭的顶梁柱。 父亲早逝，她独自一人承担起了这个家庭的责任。三年后，当师兄韩子奇学艺归来，她为了给自己找一个依靠，也为了重振奇珍斋，她义无反顾的嫁给了师兄。“结婚仅仅意味着家庭、事业、责任，韩子奇与梁君璧的婚姻是无爱的婚姻，而灾难中的婚礼无非是使无爱的婚姻合法化合乎回民族的法定体制”4他们的结合只有一个目标就是为了重振奇珍斋。成为了韩太太的梁君璧与丈夫一起承担起梁家的一切，辛苦持家，在忙碌中实现着自己的目标。十年的艰辛创业，终于在她们的共同努力下，奇珍斋后来居上，慢慢的发展壮大，名冠京城。举行览玉盛会一举成名，为韩子奇赢得“玉王”的美誉，作为“玉王”妻子的梁君

《穆斯林的葬礼》读后感13篇

《穆斯林的葬礼》读后感13篇 《穆斯林的葬礼》读后感篇1 最近读完了《穆斯林的葬礼》，我感动于韩子奇对玉的痴迷，韩新月与楚雁潮的浪漫凄美的爱情，敬佩于梁冰玉对爱情无畏的追求，然而给我感触最深的，确是那个一开始让我气愤，后来让我同情和敬佩的女人——梁君璧。 她用爱的名义用计拆散儿子的爱情，替儿子做了自以为正确的选择，让他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖锐的嘴脸对待丈夫，让丈夫过得如行尸走肉；她还坚守着所谓的不与汉人通婚的宗教信条，阻隔了两颗年轻的炽热的心相互靠近，更是断了在重病中女儿的最后一丝念想，加速了这个美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以为是，开始的时候我简直对她痛恨至极，我觉得一切的不幸都是因她而起。 但是到了小说的最后，我完全改观了。她是个可悲可怜的女人，一生都不曾得到过爱情。幼时，她忙里忙外为家操劳；少女时顺理成章的嫁给了"奇哥哥"，他是亲人，也是一个少女的梦。战乱时，丈夫把家业丢给她，自己带着他心爱的玉远渡重洋。一个没有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎样一边抚养孩子，一边守着这日渐衰弱的家业！是靠着这对丈夫的期盼，对这个家的爱，和对生活的希望。然而让丈夫归来，还带着一个女人和一个孩子，女人还是自己从小百般疼爱的亲妹妹！她心里的痛心里的苦又该向谁去倾吐！可是为了这个家，她忍。她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。 她真的是个可怜的女人，她也有过梦，可是被现实打碎；她也有过光，可是被现实扑灭。她心里的苦，又有谁能懂呢。她也是个可敬的女人，在丈夫不在的时间里，她展现了巨大的勇气和魄力，才堪堪保住偌大的家业；面对亲情和爱情的背叛，她展现了一个女人所拥有的巨大的隐忍，为了让家庭完整，宁愿让自己

《穆斯林的葬礼》读后感(15篇)

《穆斯林的葬礼》读后感(15篇) 《穆斯林的葬礼》读后感1 禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《穆斯林的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。 再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。 最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的穆斯林教徒，严格恪守着穆斯林的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的穆斯林教徒，却原来嫁给了一个汉人。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业"奇珍斋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡；天星没有娶到真爱；当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世；新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。 《穆斯林的葬礼》读后感2 以玉为线，以月为名

玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰，一书看似两部，却又缓缓交织。让我意犹未尽，看到章名就想到了之前小伙伴的剧透，让我不忍继续往下读，害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。 当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时，我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴，文中道:“一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去，看到的我真的心碎。 文中人物各个饱满鲜活，原先活泼爱憎分明的壁儿，随着丈夫的十载离别和出轨小姨子，也渐渐远去了。天星因为母亲的操纵，错失了一个最爱的女人。文末虽未提及他与陈淑彦是否美满幸福，但我希望他能忘记过去好好善待这个漂亮踏实可爱的姑娘。韩子奇一生起起落落，为玉着魔，为玉兴起，却又在生活中因两姐妹优柔寡断。如果他当初选择与玉儿远走，不知道会是怎样一翻场景？也许美满幸福？也许新月能与楚老师有个美好的结局？ 留我一个人独自开启另一个想象。 《穆斯林的葬礼》读后感3 今天刚看完《穆斯林的葬礼》，说真的，我很少对哪一本书有书面上的评价。刚接触这本书时大概是一个月多前，看了这么久终于看完。其实我知道自己看书慢，也没有想过这个学期能够看完这本书，但它又无时无刻不在勾着我的心，让我觉得自己就生活在那个时代，远离现实的纷扰。 一直以来，我都认为自己是一个悲观主义者，对任何事物都持一种悲观的态度，于是，那些好的、坏的，漂亮的或是不漂亮的事，都会在心里烙下痕迹而又怎么也抹不去。所以穆斯林的葬礼让我哭了好一阵子，我把自己置身于整个故事，可现实总是一次又一次地将我无情拉回。我总是为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我的书本常常被眼泪打湿，有时甚至不得不停下来痛哭一场。我已

穆斯林的葬礼人物分析

穆斯林的葬礼人物分析玉魔：小说中没有说出玉魔老先生的姓名,但从字里行间我们了 解到,他是一个爱玉如命的收藏家,一个学识丰富的老儒,一个成长于封建社会的知识分子;因为封建的破灭,接受封建教育而长大的他内心的 愤懑无从宣泄,最终只能寄情于玉,收藏,把玩玉成为了他孤寂人生的唯一的乐趣; 梁亦清：同许多封建社会中代代相传的工匠一样,梁亦清从小就 学习玉器的制作,而在本书中,他的手艺已经达到“超乎技已,近乎道已”的地步,他雕琢的荔枝,带链子的玉瓶,堪称鬼斧神工;但他同时也 是一个回回,一个弱势的民族,一个因为祖先做错事而受人歧视的民族 的一份子;在北京,天子脚下,他低调的生活,工作,守着父亲留下的店铺,如履薄冰,惨淡经营,维持着一家人的生活;但他同时也恪守祖训,即使 找不到继承人,也没将做玉的技艺传于女儿;他胆小,守着祖业不敢越雷池一步,也没有能力走出去,只好自己糊口,而别人却靠他发财;同时,他也是个虔诚的穆斯林,恪守穆斯林的禁忌,竭尽所能的帮助其他穆斯林,也有着民族自尊心与民族自豪感,为了同是回回的三宝太监,即使白干 也要将宝船雕出来,最终为此付出了自己的生命; 白氏：书中对白氏的描写很少,我们仅仅知道,这是一个虔诚的穆斯林,一个贤惠的妻子,一个温柔的母亲; 姑妈海马氏：因为日军的侵虐,她失去了丈夫和儿子,在她的心中,丈夫和儿子一定在某个地方等着她,为此,她一个弱女子,在乱世中颠沛流离,辗转千里,只为心中的那个小小的梦;来到韩家后,才把对儿子的 爱全部寄托到天星身上,在韩家扮演着既是主人,也是仆人的特殊角色,尽心尽力的照顾着韩家一家人的生活,无怨无悔,最终积劳成疾,驾鹤仙去;她的人生中,在韩家虽然辛苦,但她把韩家看成自己的家,因此,除了晚年那些事件的打击,她的一生还算是幸福的; 蒲缓昌：这是书中一个非常丰满的人物,把他和梁亦清,韩子奇一作对比,就会发现,他是一个有学问,有远见的奸商;由书中的描绘我们 知道,蒲缓昌对玉器的真伪,年代有很深的了解,“他的眼光相当敏锐, 一件东西拿在手里,立即能大体推断出年代,以此作为衡量价值的主要 标准,其次才是质地和做工,赝品很难蒙蔽他的眼睛”,“一件玉器拿在手里,他不借助任何仪器,仅仅用肉眼观看、用手抚摸,就能断代和鉴别

穆斯林的葬礼读书笔记(精选13篇)

穆斯林的葬礼读书笔记(精选13篇)第一篇：穆斯林的葬礼读书笔记 那时还在应付紧张中考的我，便对《穆斯林的葬礼》有着由衷的好奇。终于，中考之后， 慢慢舒缓自己急促的心情，漫步书店，不匆不忙的买下了这本书。 封面是一幅西方哥特式建筑的画面，下面的印刷体打着穆斯林的葬礼这六个黑体字，简单 而又透着庄重的气息。暑假连续几天的绵阴小雨，使我徜徉于书海中，读完这本书，一种肃穆感、敬佩感油然而生。 在北京的一座四合院里，在灰色砖墙簇拥着悬山式的门楼里，倾情的演绎了一个穆斯林家 族三代人的命运，六十年间的兴衰存亡以及纠缠交错的爱情悲剧。 天生聪颖，为报师恩的韩子奇娶梁君璧为妻，事业之路蓬勃发展，最终成为北京的“玉王”。抗战爆发期间，他与梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在二战的硝烟之下，韩子奇与梁冰 玉竟萌发了爱情，韩子奇从前只知道事业，只知道报师恩，却不懂什么是爱。直到那一刻，冰 玉病重，他们两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神透露着缠绵。已近中年的韩子奇与梁冰玉相爱了，而新月便是他们爱情的结晶。也许这是一段不令人许可的爱，也许他们的爱被天下人广为嗟叹，也许韩子奇早有妻室，可封建的束缚终究没能约束他。其实，我很赞赏他们的爱，虽然我不懂 什么是爱，也没经历过爱，但是我知道，在爱面前，所有的世俗凡尘都是无法阻挡爱的。 尽管是两代人，同样不会阻挡爱情的萌芽。 新月就读于北大，对于一个懵懵懂懂的青涩少女来说，也许还不懂什么是爱。可是梁老师 却是对她情有独钟。当爱情悄悄到来时，一切话语都如此苍白无力，心里也是一片茫然。之后，楚老师毫不顾忌，勇敢的向新月表白：“新月，爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了 长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声 跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!” 试想当时的场景，新月那青涩的脸庞，透露出一丝丝的纯真与无知，当听到这番话语时， 她是何其的激动与忐忑不安，“老师，我们这是……爱情吗?这是爱情吗?

穆斯林的葬礼读书心得优质文章(汇编24篇)

穆斯林的葬礼读书心得优质文章（精选24篇） 穆斯林的葬礼读书心得优质文章（精选24篇） 穆斯林的葬礼读书心得优质文章篇1 这是沧海桑田，物是人非，一切都过去了，她日日思念的新月也不在了，百感交集的她在新月的坟前痛哭流涕，承受着白发人送黑发人的苦痛，伴随着楚雁潮凄美的梁祝小提琴的诉说。 纵横梁冰玉的一生，我们不难看出，她与其他人不同，她是一个抱负主义与完善主义者，而这种思想也致使她不被世人理解，多次踏上漂泊他乡的路途，走完了她的苦痛，孤独、思念的一声，或许这是众多抱负主义者命运的真实写照。 再说韩新月，即梁冰玉与韩子奇的女儿，诞生在异国他乡的一轮圆月升起之时，所以取名为新月，相比较而言，她的一声虽然短暂却也非常幸运，父亲韩子奇想尽一切方法让她接受和她的母亲梁冰玉一样的高等训练，可能她到死也不知道父亲为了她上高校，将自己真爱的一批玉器交给了排斥她上学的梁君璧。她的亲生母亲梁冰立虽然不能伴他左右，见证她的成长，却在这个异乡每个新月升起的夜晚深深地思念着她，心里期盼着：海上生明月，天际共此时。 而她的哥哥天星及嫂子也时刻为她着想。除了梁君璧在众人的呵护忠，她成长为一个少女兵遇到了自己所爱的人——她的高校老师楚雁潮。不幸的是，最终因梁君璧的剧烈反对及心脏病发作，她在等待着楚雁潮的美妙期盼中死去了，流出了苦痛的眼泪。而楚雁潮因大雪造成的交通问题没有见到她的最终一面。她爱着身边全部的人，思念着她的母亲，她甚至也没有怨过梁君璧，她心中布满的只是不解。 我想，她死去的那一刻肯定想着她的楚老师和她的母亲。她将父亲交给了哥哥嫂子照看，自己苦痛地死去了。为我们塑造了一个天使般的新月，这正代表了心中一个美妙的期望，而她的红颜薄命却代表了美妙的逝去。或许，这正如鲁迅先生所说的那样：悲剧就是把美妙的东西撕碎了给人看。 楚雁潮，韩新月的高校老师，亦是韩新月最崇拜和最爱的人。他博学多才，为人正直，性情爽朗，用情专一，全心全意地爱着韩新月，不顾学校别有专心的

《穆斯林的葬礼》读后感14篇

《穆斯林的葬礼》读后感14篇 《穆斯林的葬礼》读后感篇1 西南天际，一道弯弯的新月，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么细小、玲珑，相称在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方? 长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了! 小说的情节十分精彩，或沉醉于新月那份追求远方的执着或向往于那脱离世俗唯美的让人心悸的爱情亦或是感悟于生活的真谛……个人觉得这本小说很适合正处在迷茫期的大学生去读，从中可以领悟到生命的脆弱和坚强，以及珍惜当下自己所拥有的东西，开始认真的生活善待身边值得珍惜的人，而我每每都会被那与疾病抗争却依然拥有诗和远方的姑娘感动的泪流满面，她让我觉得人活着其实就是不断的突破自身极限去享受另一番努力后的喜悦，提升自己才能活的精彩漂亮，不断通过自己微薄的力量到达另一个更广阔的世界。新月对待生活的态度以及永远怀着一颗孜孜不倦的进取心都值得我们学习，效仿。这也是我们大部分大学生所不具备的东西，所以才显得异常可贵。 《穆斯林的葬礼》读后感篇2 从姑妈的女儿手中借了一本《穆斯林的葬礼》来已经好久的了可是一直都没有时间看，因为要准备那可怕的期中考。 现在终于开始看了，如果不看过这本书我还不知道原来穆斯林是一个民族的名字的，这也让我大跌了眼镜。因为一直以来我只以为是一个作家的名字，开始

是几无聊的`````但如果不看开始的话又怎么知下面讲的是什么呢？反正在家一天也是无聊的只好看它来打发时间罗，当我看到第三章了那个女主角才出现，我发现自己已经深深地爱上她，她是多么的纯洁，文静，宽容，是一个人见人爱的人，我的心也跟着回到了那个后代。那本书写的是二十世纪前期，中期一个家族的兴衰，我的思诸也让故事里面的人物给带走了，这也是我十八年来看的第一部中国文学作品，也是看过最厚的`一本书，大概有五六十万字，但我只花了三天时间就看完了，因为里面深深吸引了我，我忍不住要花时间看，天也在帮我班主任刚好请了三天的假，所以我可以大胆地看，我从没有那么认真地看书，这一次竟然是一__学书。但它是一个悲剧真让我````` 当我看到女主角死的时候，眼泪也不知不觉地掉下来了，多么悲伤的命运一个和我一样大的女孩子。 《穆斯林的葬礼》读后感篇3 这是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化为背景，讲述琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。 书中最令我难以释怀的就是新月和楚雁潮的爱情，不附带任何关系去爱，爱时如夏花之绚烂，结束时亦如秋叶之静美。他们从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，是何等高尚纯洁的感情啊！尤其是新月患了心脏病住院，再到她离世，楚雁潮给予她的关怀呵护，再到后面试墓穴的那段描写，我内心深处也被一种深深的极为强大的情感震撼着。 人生无常，无论你是一个怎样坚强的人，面对死亡都是那么不堪一击。我的心情就如一片漂浮在空中的落叶，随着主人公的心情起伏变化。说实话，我对他们的爱情既羡慕又有种揪心的疼痛，甚至向往他们两人之间的那种心灵相犀的情感，因为这样纯美的爱情在当今社会中已经极为少见了。

《穆斯林的葬礼》读书心得范文(精选5篇)

《穆斯林的葬礼》读书心得范文〔精选5篇〕 《穆斯林的葬礼》读书心得范文〔精选5篇〕 《穆斯林的葬礼》读书心得1 读了回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后。心里非常困扰，好似跨越了时空，经历了人的生老病死。 一个爱与悲，痛与冷，生与死的世界里有那样感人的深情！一个回回的民族，演绎着那么悲哀的故事，却是那么深深切切，一幕幕在眼前凄凉的流过。我的心随之碎了。 作者以新月的母亲带着《月梦》而来为开场，以她携着《月魂》而区为结局。其中梁君壁是一个不朽的人物，她个性鲜明，性格坚强，书中说：“壁儿比母亲更胜一筹，天资聪明，长于心计，家里内外开支，一切都比母亲有数，虽不识字，却全凭心算，安排的井井有条。刚刚十二三岁就顶替了母亲大半，几乎是梁亦清小小的账房，梁冰玉却叫他管家婆。我个人认为他是一个能干，作做事果断坚强，但眼泪不容沙子的人。 她与妹妹矛盾最为突出，只因为是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他最爱的宝贝远走他乡，就在此时，受到爱情挫折的梁冰玉执意与韩子奇前往，但没有想到，

战争一起就是十年，他们俩人相依为命，而且产生了爱情，不久生下了新月。战争完毕后，他们又执意回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的故土。但不懂爱情的梁君壁又怎会容忍自己的丈夫与自己的妹妹的苟且之事呢？一气之下，将妹妹赶出了家门，在梁冰玉的一再恳求下，留下了自己的女儿，自己回到了英国。 这也造就了新月的痛苦，她丢下了女儿一人单独面对情感世界。爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念。假如他英勇的站出来，与新月一起用清醒的头脑，亮堂的眼睛，坚强的心，陪伴新月在不忙迷雾的人生中牢牢把握自己的命运闯过一道道难关，或许新月的命运是另一种结局。 在书中我看到了人性的弱点，看到了人生的无奈，更看到了生命的价值，我们是否该可惜，在新月生命花开之时，却带着对爱情的憧憬，走向了生命的无常。比起而来，我们又是多么幸福，我们有的权利，又去爱的权利，难道这还不够吗？但我们还不满足，以致于我们永远不会快乐。 然而这本书中，我受到很大的启发和鼓舞，它让我明白了知足常乐的道理。贪欲多少可怕，它只会给你带来痛苦，带来烦恼。所以我们要热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边的每一个人。 穆斯林圣洁的诗篇，充满了悲剧的美感！

《穆斯林的葬礼》读后感11篇

《穆斯林的葬礼》读后感11篇 《穆斯林的葬礼》读后感1 我从小就是个书迷，几乎看遍了我所有能看到的书，但一向没有时间，也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天，妹妹带来了一本厚厚的小说，说是专门为我借的。惊讶之余，我第一次细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《穆斯林的葬礼》。精致的封面，引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球，我静下心来，开始翻阅。令我没想到的是，这本书的文风那么贴合我的胃口，就好像一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子，那种感觉是无法表达出来的，只能用心去体会。 书里的文字，就像一件件华美的羽衣，不仅仅语言优美，韵味悠长，还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间，像是在另一个世界的感觉。清新脱俗，华丽精致，既不庸俗，也不拖拉。这才是我一向想要阅读的作品啊! 书里的主人公韩子奇痴迷于玉，促使了他与梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然结合，没有感情。可是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜，产生感情，最终生得一女，新月。而她，又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的安排，和自我相爱的人阴阳相隔，仅有一首《梁祝》永永远远的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心…… 这是一个杯具，却充满着力量。也许是我还小，对于这本书的真正含义我理解得并不透彻，可是我无法否认对它的喜爱，它所表达的情感远远超出了文字本身，它的身上有着浓浓的民族气息，它的身上烙着鲜明的时代的印记，成为了一个民族，乃至一个时代的记忆。 我用了四天的休息时间将它看完，才发觉自我已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻，欲语泪先流的世界，成为了我心中永远的神圣。直至

《穆斯林的葬礼》读后感15篇

《穆斯林的葬礼》读后感15篇 《穆斯林的葬礼》读后感1 “雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升”。天为什么还没亮，楚，手掌抹平坑底与周围……那一刻，潸然泪下，这是怎样的一种心痛，情投意合却要生死相隔。“我很喜欢你，但也只能是喜欢而已了” 楚雁潮那肝肠寸断的痛令人心碎……明知没有结局，仍飞蛾扑火，爱的无所顾忌，只为延长新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬礼，也止于葬礼。凄美的爱情，心灵的葬礼，纯粹，干净。新月的死让我在黑暗长夜中流泪，而当接近四十岁头发已有花白的楚雁潮在墓园中拉奏《梁祝》时，我的心就像灌满了水的海绵，沉重的不敢触碰，念世间情为何物，直教人生死相许。因为有情，梁与祝“今生缠绵意”报于“来世蝶双飞”；因为有情，陆游与婉妹只能“人成各，今非昨”；因为有情，虽贵为天子，却也只能“此恨绵绵无绝期”。世间百态，人间情真！ 不认同故事的男主人公韩子奇，虽然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不负责任。失去了最起码的道德伦理法责。更可笑的是，他最爱的还是他的“玉”坚守一生，到最后还是落得白茫茫大地一片…… 女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，却被生活打磨的日益刻薄和凶悍（在兵荒马乱的年代，丈夫和妹妹同时离开了她。自己一个人独自抚养着孩子支撑整个家，最后还要抚养丈夫和妹妹的孩子…？）我无法想象对于她的内心那是何种的创伤和折磨…… 妹妹梁冰玉表面上纯洁善良骨子里却也是极致的自私，不考虑亲人的感受。（受西方思想的浇灌，她随心所欲，以爱为先）她的为所欲为注定了她凄凉的一生，在那个特有的时代或许她也是无可奈何吧！

爱是一种感觉，但生活需要理性！ 情犊初开时，爱，善良、纯粹，干净。而人间烟火时，爱，更是一种深思熟虑的智慧。 《穆斯林的葬礼》读后感2 这个暑假的收获之一就是看了霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》。看完，只是静静的合上书，仿佛担心者会惊动了里面的人，活着的和死了的。轻轻用手碰了碰封面那弯金灿灿的弦月？？月亮可以圆了再缺，缺了又圆，月是却人非，它看过人间太多故事了。 我不知道我什么时候会再鼓起足够的勇气再次翻开它，这本书好像比以前沉重了，我的心也从此变了重量，因为里面又多装了一个故事，一段有关玉与月的人生。 梁冰玉最后还是回来了，带着满怀的悲怆。谁又知道，依旧生活在五间倒座里的，他早已认不出来的家人给她呈现的过往会叫她如何的揪心。她老了，该属于她的已经不再属于她了。 年轻，可爱，单纯而且善良的新月，这个生日只比我早一天的女孩，我为她留了最多的眼泪。她的身世，她所经历的无法言说的委屈，她的一病不起，她那弥足珍贵却不能再续的爱情，她短暂的生命和她应该得到却没能得到、已经得到却有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一样悲叹。这孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多爱她的人，视她如命的爸爸，用真心疼她的姑妈，哥哥，朋友，同学，深情并痛苦地给她爱情的楚老师，还有后来把博雅宅堵得水泄不通的前来送葬的穆斯林。 我生日那天也有新月，但我没有想过，它曾那样凄美过。

穆斯林的葬礼读后感15篇

穆斯林的葬礼读后感15篇 穆斯林的葬礼读后感1 这本书里，两条轨迹穿插着前行——“月”与“玉”。两代人，两条不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢满心头的苦涩，抑或是被感动良久的悲楚?命运无情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字，这无尽的爱。 正义，何以才能让你生，抑或是灭呢?正义站在了新月身边，但同时死神也同时降临。正义，有时候是那么脆弱，连同脆弱的生命，一并离去，为什么?为什么?复仇失去了理智，上一代的悲剧，一个宿命，又轮回到下一代身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人能理解这样的家庭。逃离战火，梁冰玉猛地发现：比战争更可怖的是人与人之间的隔阂!一个穆斯林家族，三代人六十年的兴衰，那么无力地控诉着人生，那么有力地诠释着生命。 一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同，韩子奇啊韩子奇，就这样被命运捉弄!新月与子奇，父女间有着无尽的爱，但这也无法改变既定的事实，或许，新月从一开始，便是一个错误。韩新月与楚雁潮，更是一个错误，在那战火纷争的'年代，容不下浪漫——即使是在北大园内，未名湖畔! 她的师生之恋只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的无力，即使有楚老师深情的召唤，点燃她生的希望，也不能改变现实，

冷酷的“母亲”!韩子奇投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝哀之情也飘然入心，直到读到新月之死，已禁不住泪流满面，为什么生命如此脆弱，不堪一击?穆斯林的葬礼读后感2 《穆斯林的葬礼》通篇笼罩着肃穆深沉的气氛，一方面出于穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲剧本质，书中主要人物的结局几乎都是悲剧，他们走向悲剧的原因不同，却又都被束缚在一张巨大的文化背景之网中，他们经历的时代处在穆斯林与汉族融合的大背景下，文化的动态融通必然要经历碰撞，在文明碰撞的大网中，个人就像飞蛾，无法主宰自己的命运，只能在网中挣扎，覆灭。 正是因为如此，才更令我们对书中人物的结局感到扼腕悲痛，作者霍达在书的后记中写到：我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生离死别折磨得痛彻肺腑。心绞痛发作得越来越频繁，我不得不一次次停下来吞药。我甚至担心自己的葬礼先于书中的葬礼而举行。可见作者已深入故事中，她与书中人物共同经历着喜怒哀乐，也比我们读者更感同身受着悲剧的锥心之痛。 别林斯基说：没有一种诗像悲剧这样强烈地控制着我们的灵魂，以如此不可抗拒的魅力，使我们心向神往，给我们如此高尚的享受。这句话道出了悲剧的艺术魅力和美感作用。

《穆斯林的葬礼》读书笔记范文

《穆斯林的葬礼》读书笔记范文 《穆斯林的葬礼》读书笔记范文1 我翻出早已堆满灰尘的它，褪去它丑陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情缠绕着我的心，和它的三次邂逅，有这三种不同的心态，唯一不变的是那些坚强的人带给我的感触...... 她，十年间独守自己的情感，等待大洋彼岸他的归来。一次次的期望换来的是背叛，她黯然神伤。丈夫的背叛，妹妹的伤害，如同一把锋利的刀深深的刺痛着她的心。然而，她选择了原谅与包容，这样的一个女人何不令人为之动容，为之敬佩?她是最可悲的人。她，就是梁君璧。 她，一直追寻自己的爱情，抛开繁事的枷锁，挣脱亲情和道德的牢笼。她由一个如花似玉，聪明伶俐的少女变成一位孤独终老，白发苍苍的老人。她，就是如此执着，如此洒脱，如此追寻自己的心。在那个很黑，很冷，没有月亮的夜晚，没有新月出来的夜晚走了，离开了她的家，离开了她的女儿。她，就是梁冰玉。 她，一个美貌与才华集聚一身的女子，精妙的英语是她华丽外衣上的一朵牡丹花，娇艳有美丽。她有属于自己的梦想，有敢于和上天赌一把的勇气，有面朝大海，春暖花开的心态，何不令人羡慕和嫉妒?她的自信允许在高考自愿上不给自己留一条后路，北京大学——她向往的殿堂。在北大校园中，她结识了志同道合的同学;在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以为，她的一生充满鲜花，可谁知，生命之花只绽放了十九个年头。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”先天性心脏病断送了她的生命，她的坚强，她的不屈，一次又一次的浮现在我的脑海中。在那个雪天，她离开了。她，就是韩新月。 他，北大才子，最年轻的老师。他会拉奏小提琴，会和新月敞开心扉，他有一颗对文学炽热的心。在那轮新月，迎来了迟到的提亲......他，就是楚雁潮。

文化碰撞中的一曲哀歌——解读《穆斯林的葬礼》中的梁君璧形象

文化碰撞中的一曲哀歌——解读《穆斯林的葬礼》中的 梁君璧形象 《穆斯林的葬礼》是由马来西亚作家丹斯里雅各布所著，通过描写华裔教授梁君璧在穆斯林的葬礼上的遭遇，展现了不同文化在碰撞中的冲突与和解。在这个小说中，梁君璧形象的塑造具有深刻的寓意和象征意义。 梁君璧是一位文化学教授，着身华人，对于穆斯林的葬礼没有太多了解。在小说中，当接到一位朋友之子的葬礼通知后，他不假思索地参加了葬礼。然而，他的种种行为和举止令到参加葬礼的穆斯林感到震惊和不满，使得他逐渐成为与他人融洽相处的障碍。 作者以梁君璧的角度切入故事中，通过他的视角展现了华人从未涉足的穆斯林文化，以及由此而来的误解和冲突。尤其是在穆斯林葬礼这个特殊场合中，梁君璧对于不同的仪式和习俗缺乏了解，他们对待善后的态度与华人传统截然不同，这使得他的举动常常让人感到尴尬和不解。 梁君璧在刚开始参加葬礼时，展现了典型的实证文化背景。对于他来说，参加葬礼是为了表示哀悼，表达对朋友之子的惋惜之情。然而，他并没有考虑到自己作为一个外来者的身份及其带来的文化差异。他将自己的认知和行为强加于穆斯林，对于穆斯林的行为感到困惑和不满。悲伤、恐惧、不安、尴尬交织在一起，让他形象动人。 通过梁君璧的角度，我们得以体验到文化碰撞带来的心理与情感上的冲突。他在面对穆斯林孝思陵墓的行为，自己不解之余，也开始思考自己对于生命和死亡的态度。穆斯林的葬礼

传达了一种认同生命无常而短暂的信念，而梁君璧在面对这种信念时，开始反思自己是否对待生命的态度太过麻木和儿戏。 然而，梁君璧并非一味地被自己的狭隘思维所束缚，他通过和朋友的对话和互动，在文化碰撞中逐渐实现了对穆斯林文化的理解和尊重。他开始转变自己的观念，学习接受和尊重不同的习俗和信仰。他通过和穆斯林的情感交流，逐渐抵消了文化间的隔阂，也反思了自己的行为，最终走向了一个更加开放和宽容的心灵。 梁君璧在小说中的形象堪称一个浓墨重彩的一笔，他通过他的形象给读者树立了一个文化碰撞中的警示，教会了我们在面对不同文化的时候应该时刻以宽容和尊重来对待。在全球化的时代，文化冲突和融合日趋突出，我们需要学会理解和接纳不同文化，以求和谐共处。 因此，《穆斯林的葬礼》中的梁君璧形象不仅是一个个体形象，更是一种文化碰撞带来的普遍现象的体现。通过解读梁君璧的形象，我们可以更加深入地思考和探讨文化之间的冲突和交融，从而增进我们对于跨文化交流的理解与包容。这篇小说为我们开启了一扇了解世界的窗户，也揭示了解决文化碰撞的可能途径。在这个多元的世界中，相互学习和尊重成为了我们共同的任务和义务。 通过对梁君璧这一形象的解读，我们可以看到在文化碰撞中，他经历了一个从麻木和儿戏到开放和宽容的心灵转变的过程。他的经历提示着我们在面对不同文化时，要以宽容和尊重的态度对待。在全球化时代，文化冲突和融合是不可避免的，我们需要学会理解和接纳不同的文化，以实现和谐共处。通过解读梁君璧的形象，我们可以深入思考和探讨文化之间的冲突

《穆斯林的葬礼》读后感_10

《穆斯林的葬礼》读后感 《穆斯林的葬礼》读后感1 其实，我并不会写读后感。只是，为了摆脱这枯燥无味的假期而信手由缰的发发感慨，以减轻这种自然而然的郁闷之情罢了。 记得看这本书时，正逢我出水痘而闷在房子里，一边是拿着镜子看着脸上的水痘慢慢的消失，心里感觉到一种难以名状的欣喜和期盼；另一边是由于好几天没有出过房门，没有晒过太阳，一种无形的压抑伴随左右。好想出去兜兜风，嗅嗅阳光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披着衣服，静静地站在窗口默默凝望远方，在这种活动以外的时间，我看《穆斯林的葬礼》。 回想一下，《穆斯林的葬礼》到底带给我什么？是在为韩新月与楚雁潮的爱情悲剧而惋惜？还是在为韩子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我总觉得霍达带给了我一些很现实的东西。 在书中，我第一次了解了回族人民的生活习俗和礼节。当然，这书中，给我印象最深的还是葬礼的仪式。梁亦清死了，韩新月死了，“姑妈”死了，韩子奇死了，这些人的离去，怎能不使我对“葬礼”记忆深刻呢？虽然我曾经为他们伤感过，痛惜过，感慨过，流泪过，但它也带给了我许多的思索。 也许此时，此年龄，信口开河的谈论爱情似乎让人感觉到我的稚嫩与单纯。但它却使我不禁要问“什么样的爱情才会幸福”？那些因为怜悯、因为同情、因为感恩而形成的婚姻是否存在真爱呢？为什么爱情在世俗、在民族差异、在宗教信仰面前竟是如此的苍白无力呢？我想谁也无法选择自己的出身，自己的家庭，却又权利去寻找自己的爱情。也许是因为生活，生活让我们改变了太多。是生活让爱情变成了婚姻，由婚姻组成了家庭，但也是因为生活，让大多数人在压力下

凑合着过日子。我太年轻，不懂得什么是真爱，在现实中，人总是要生活，这也许就是韩子奇为什么割舍梁冰鱼儿回到与梁君璧组成的家庭中的原因吧。 好了，写到这，我无法再写下去了。因为我没有什么更深的理解或有什么能让人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬礼》的收获是我还想再看一遍，至于这美其名曰的读后感，权当我个人在这浓厚的氛围中呼吸一点别的空气，至于其他的意义，我觉得很寥寥，只是希望看到此文的人别见笑，本人就倍感欣慰了。 《穆斯林的葬礼》读后感2 这个星期，好不容易在一个月明风清的晚上看完了《穆斯林的葬礼》，信中既沉重又感到几分清美。想写下些什么，却又不知从何下笔．那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。 玉，是财富，是身份，是地位，虽然美得耀眼，却是易碎的。 月，纯洁，善良，明净，悠悠的挂在深邃的天空，静静的聆听着人世间的爱恨情愁。 韩新月，韩子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他们每个人都想追求到属于自己的爱情，却都有各自不同的悲剧命运。 记得在我把这本书看了差不多一半的时候，我曾经想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《穆斯林的葬礼》，穆斯林的葬礼，葬去的究竟是什么呢？ 无疑，作为穆斯林的梁君璧虔诚的信仰伊__兰教，可就是这份虔诚葬送了她周围所有亲人的幸福。她是不幸的，时代的原因使没有接受过良好的教育的她永远不会明白那种炽烈的爱情，所以，当她面对自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相爱，并生下一个女儿时，她想不到，也无法理解，她想的更多的是对社会伦理的背叛，是对自己所虔诚信仰的宗教的亵渎！