如何发挥大众传播媒介的教育功能

如何发挥大众传播媒介的教育功能

摘要:大众传播媒介的教育功能在现代军营生活中发挥着日益突出的作用。把握大众传播媒介的特点,贯彻落实科学发展观,对使部队思想政治教育有新的突破和发展,具有十分重要的意义。

关键词:大众传播媒介教育功能

当代信息工业发展迅速,报纸、广播、电视、网络等大众传播媒介已深入官兵生活的方方面面,给他们的思维方式、工作方式、生活方式等带来了极其深刻的影响。部队思想政治教育应当借助大众传媒这股东风,在把握其规律、适应其特点,紧贴部队教育内容和官兵思想实际的基础上,充分发挥大众传媒的教育功能,使部队思想政治教育有新的突破和发展。

一、把握大众传播媒介权威性的特点,坚持用正确的思想统一官兵认识,增强教育的导向性

报纸、广播、电视等媒体作为党的喉舌,每天传递着党的声音,宣传着党的路线、方针和政策,具有相当的权威性。所以思想政治教育要坚持“三个半小时”的教育形式,要求官兵落实好每天三个“半小时”,即收听中央人民广播电台的早间新闻半小时,收看中央电视台的新闻联播半小时和读报半小时,及时组织官兵收听、收看党中央做出的重要指示、国家重大政策的调整、国际国内重大活动等,并依托媒体提供的准确消息,调整、引导官兵的思想教育,使官兵深刻领会党的路线、方针和政策,在思想上、政治上同党中央、中央军委保持高度一致。当社会上出现一些不良现象和小道消息、官兵思想不够稳定时,也要及时运用大众传媒的权威消息,帮助大家认清是非,排除干扰,时刻保持清醒的政治头脑。

二、把握大众传播媒介快节奏的特点,及时跟进教育,增强教育的时效性

大众传播媒介具有快节奏的特点,思想政治教育必须适应利用这一特点,及时跟进教育,增强教育的时效性。国内外发生一些重大事件,党的政策颁布实施,国家重大改革措施出台,都要及时组织官兵认真收听、收看广播、电视和读报,并在提示引导的同时,抓住官兵普遍反映和关注的热点问题,及时有针对性地进行教育,特别是在上级还没有来得及部署的情况下,要坚持不等不靠,不失时机地抓住有关素材搞教育。如“美轰炸我驻南联盟大使馆”、“中美撞机事件”这类对官兵思想影响较大的突发事件,如不及时对官兵开展正确的思想引导,就会使官兵的思想产生疑惑,容易对党中央和中央军委的领导产生不信任感。必须及时帮助官兵了解情况,认清性质,主动利用大众传媒提供的有关资料,特别是运用党报、军报的权威消息,围绕事件发生的原因及我们的立场和对策等内容对官兵进行教育,使大家及时澄清模糊认识。

三、把握大众传播媒介信息大容量的特点,充实和丰富教育内容,增强教育的说服力

浅谈大众传播媒介的娱乐功能

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/a714407226.html, 浅谈大众传播媒介的娱乐功能 作者：周芳 来源：《中国经贸》2010年第12期 摘要：大众传播媒介作为衡量时代进步的一个标尺，在很大程度上和社会生活的文明程度密切关联。从文字的诞生.到现如今的电子传播，媒介的变革始终伴随着社会、科技手段的发展，其对整个社会文化的影响力可见一斑。并且随着无限放大。 关键词：大众传播媒介；娱乐；大众文化 大众传播媒介自诞生伊始，其主要功能在于信息和文化知识的传播，而作为刺激受众感知觉器官的娱乐功能仅仪占据很小的一部分，并且由于历史局限性，很少有人对其关注，更无法谈及其形式的多样性。 在文字印刷时代，人们对书籍和报纸的兴趣空前高涨，这是后人无法想象的，通过文字的阅读，进而著书立说，传播、讨论，对后世影响极大的思想学说从此诞生并流传开来，在很大程度上，推动了社会的变革。世界著名学者尼尔?波兹曼将印刷机统治思想的时期称为“阐释年代”，认为那是一个拥有逻辑的思维、高度的理性和秩序的时代，但19世纪末期到20世纪初期“娱乐业时代”的到来改变了这种局面。 作为人类天性的娱乐，在“前电视时代”是一种在“精英文化”操控下的奢侈品，并不由人人平等享有娱乐的权利。大众传播媒介掌握在少数人的手中，很少拥有娱乐功能，这时的娱乐是建立在经济基础之上的，更多地是被看做一种身份地位的象征。 随着电视的必起与发展，媒介的娱乐功能被逐步地释放开来。电视媒介降低了娱乐的门槛，使得普通人都可以享有娱乐的权利，人们的感官得到一次前所未有的“放纵”，“精英文化”的垄断地位与权威受到了来自“平民文化”的挑战。 电视媒体的诞生肯定了娱乐的文化内涵，也充分挖掘了文化的娱乐性因素，大众传播媒介的娱乐功能与传播功能然开始分庭抗礼。因此，传播学家赖特在探讨大众传播的功能的时候，在继承了拉斯韦尔“三功能说”的基础上加入了大中国传播的娱乐功能，并将其视为最显露、最有力的功能。 波兹曼在《娱乐至死》中提到美国社会在20世纪电视普及后不久，娱乐就开始成为电视媒介的重要节目内容和形式，从竞技体育、游戏、音乐、肥皂剧到各式娱乐节目占据了美国家庭中的绝大部分休闲时间，娱乐风潮从“好莱坞电影梦工厂”转向普通人的电视收看行为。

大众传媒与社会控制_论大众传媒的社会控制功能

大众传媒与社会控制 ———论大众传媒的社会控制功能 章　辉　美 内容提要　大众传媒正在人们的社会生活中发挥着越来越重要的作用:作为一种社会控制的工具和手段,大众传媒主要通过舆论导向与舆论监督、建立和巩固信仰、社会暗示及教育实现其社会控制功能;大众传媒既有社会控制的正功能,也有负功能。大众传媒的负功能将对社会控制产生消极的影响,这种影响体现在:对社会政策的过度干预会削弱正式控制力量、舆论导向的不确定性影响控制效果、不合理的社会暗示容易误导社会成员、公众对大众传媒的过度依赖影响社会成员素质的提高和社会关系的和谐。认识大众传媒的社会控制功能及其作用机制,正视大众传媒的负功能对社会控制的消极影响,有助于更好地实现社会控制,有助于促进社会的和谐发展。 关键词　大众传媒　社会控制　功能　作用机制 一、大众传媒的社会控制功能及其作用机制 随着信息网络和传播技术的不断发展,大众传媒正在人们的社会生活中发挥着越来越重要的作用。基于大众传媒影响力的日益扩大,有学者将大众传媒权力称为与传统的立法、行政、司法权并立的“第四种权力”,而大众传媒机构则被称为“政府的第四部门”。相对于立法权、行政权、司法权和军权等有形的、刚性的权力而言,大众传媒权力是一种无形的权力,也是一种柔性的权力,它以其特有的方式广泛渗透到社会生活的每一个角落,改变着人们的社会环境、生活方式、思维方式、价值观念,推动着人类教育的发展,丰富着人们的文化生活,于潜移默化中达到对人们思想和行为的有效控制,从而成为现代社会控制体系的重要组成部分。 (一)大众传媒通过舆论导向与舆论监督实现社会控制 所谓舆论,是指多数人对社会生活中有争议的事件发表的有一定倾向的议论、意见及看法。作为蕴藏在人们思想深处的共同心理倾向,舆论通过带有价值判断的社会评价,如对某种具体的价值观或行为方式的褒扬与赞赏或批判与谴责,造成一种社会氛围,从而对社会成员的价值取向和行为方式产生影响。一般而言,“一个人关于他自己和他的行为的看法,极大地受着公众意向的影响”,①也就是说,在舆论所形成的社会氛围的影响下,社会成员通常会自觉或不自觉地服从舆论的导向与制约。正是借助对社会成员的广泛影响,舆论成为一种重要的文化控制手段,在现代社会控制体系中处于重要的地位。 作为一种社会控制手段,舆论主要有两种形成机制:一是由社会公众自发形成,这种自发形成的舆论是社会成员的自我组织和自我调节,体现为社会系统的自在控制,其优点在于控制成本较低,社会成员认同度高。局限性在于控制范围较小,控制方式简单,易受偶然性影响,控制预见性差;二是由社会组织体系有意识、有目的地通过大众传媒广为宣传而形成,这种自觉形成的舆论是社会成员对社会运行的自觉把握和导向,体现为社会系统的自为控制。与社会自在控制相比,自为控制的突出特点在于它有明确的主体、客体和明确的目的,体现了社会成员对社会运行主动权的把握。②随着社会成员自觉水平的不断提高,自为控制在现代社会中的作用将越来越突出。相应地,作为自为控制的重要工具和载体,大众传媒的舆论控制功能也将越来越重要。 那么,大众传媒如何实现其舆论控制功能呢?总的来说,有两条途径:一是舆论导向;二是舆论监督。 所谓舆论导向,是指大众传媒向公众传播、宣传系列社会规范,对社会成员的行为及价值观念进行引导,以维护社会秩序。一方面,大众传媒将由立法部门和公共管理机构所制定、颁布的法律、政令公之于众,呼吁 193

学校教育特色对课程的作用

学校教育特色对课程的作用 学校对教育特色的追求，也是教育实践活动的指南。教育特色 既是一间学校全体教育工作者，对培养什么人这个目标的高度统一，也是学校的综合教育活动长期累积起来的具体体现。运用教育特色 作为指导，有目的、有计划、有成效地开展和实施学校的德育课程，是本文的阐述重点。 一、挖掘学校文化，定位学校教育特色 我校的教育特色是“砺志教育”。确立此特色，源自于我校的 学校文化、历史传统和地理环境和现实需要。首先是学校文化。我 校所尊崇的客家精神，其中包含有“志在四方”、“自强不息”、“勇于进取”的核心内容。第二是历史传统。在永泰村的地界上， 古代有一条蜿蜒北上的小路，曾是广州城众多书生进京赶考的必由 之路。村民们为彰显这段历史，把书生们聚集一块休憩之地取名为“官厅窿”（现名“官厅路”），以此激励自己的子孙后代刻苦治学 考取功名。第三是地理环境。作为独特的地域标识，永泰小学背靠 一座叫磨刀坑的山丘，山上有块巨大的卧石，过去永泰村民上山砍 柴必经此地，在磨刀石上磨砺刀斧，夯实手柄。因此，磨刀坑、磨 刀石、磨砺等词语成了当地的文化符号和精神寄托。 二、依托教育特色，构建德育课程体系 我校在“砺志”教育特色的指引下，构建了具有我校校本特色 的德育课程体系：砺行活动性课程社团活动篮球、七彩动漫、书写 人生、舞蹈形体、科技梦、艺术体操、长笛风情德育活动“穿衣戴帽”、“砺志”礼、“砺志”节、值周班、重走砺志路砺能环境性 课程春夏秋冬社会实践舌尖之“旅”、消防实践基地、垃圾处理厂 实践基地“、蓝丝带”行动

三、德育课程的实施途径与策略 （一）通过教育特色“物象化”，实施德育课程 充分发挥校园环境的育人功能，把特色“物象化”，把环境性课程作为德育课程的重要组成部分，让学生每天都能看见、听见、触摸，是很好的德育课程途径。例如我们把校徽、校印的设计与“砺志”教育特色紧密结合：校徽下半部是为一本打开的书，寓意永泰学子勤奋与磨砺之志；整体如一个阳光下舞动的小孩，既寓意学校的艺术体操特色，也寓意莘莘学子在学校的培养教育下茁壮成长；校印在设计上更融入了艺术元素，中间“留白”的地方，一方面是表示“白”的词意，同时更把“砺志”教育的意境强烈地凸显出来。又如，永泰小学的形象大使，是一组以本校学生动画图为基础造型，经过艺术加工的男女学生动漫组合。本形象大使设计融合永泰小学身心健康、行为规范、知识扎实、气质优雅、意志坚强的育人目标。 （二）通过德育课程，实现教育特色的育人目标 1．德育课程以“社团”活动形式开展如七彩动漫社团，以学校的“形象大使”为素材，结合学校的行为规范教育，通过“动漫”的形式实现教育的目的。 2．德育课程以德育活动形式开展“穿衣戴帽”活动：由学校组织，依靠家庭教育。定期举行生活自理方面的比赛，提高学生的生活自理能力。“砺志礼”活动：砺志作为本校教育特色，砺志之礼必不可以少。我校的“砺志礼”包括“启蒙礼”、“感恩礼”和“成才礼”。以“启蒙礼”为例，我校每年都为新生举行“启蒙礼“，活动包含了正衣冠、赠“红包”、站“君”姿、摸砺石、存祝福、呼校训等环节，极富本校特色。成长记录活动：以德育课程中

第二节 教育的基本功能

第二节教育的基本功能 一、教育的社会功能 （一）教育与生产力 1.生产力对教育的决定作用 （1）生产力水平决定教育的规模和速度 兴办教育需要一定的人力、物力和财力，因此，任何社会教育发展的规模和速度必须取决于两方面的条件：一方面是物质资料生产能为教育的发展提供的物质基础，即能提供多少劳动年龄人口，多少社会剩余产品，多少可以从事学习的富余时间．以及多少以教育经费形式表现出来的可以用于教育活动的条件：另一方面是生产力发展、社会再生产对劳动力的需求程度，包括需要的劳动力总量和各种劳动力的比例．它们分别决定着整个教育发展的规模、速度和教育的体系、结构。 （2）生产力水平制约着教育结构的变化 （3）生产力水平制约着教育的内容和手段 2.教育对生产力的促进作用生产力对教育有制约作用，而教育对生产力也具有促进作用 （1）教育再生产劳动力 （2）教育再生产科学知识 （3）人力资本理论 舒尔茨提出的“人力资本理论”，认为人力资本的核心是提高人口质量，教育投资是人力投资的主要部分。教育是提高人力资本最基本的主要手段，所以也可以把人力投资视为教育投资问题。 （二）教育的政治经济功能 1.政治经济制度对教育的制约作用 （1）政治经济制度决定教育的领导权 （2）政治经济制度决定着受教育权 （3）政治经济制度决定着教育目的的性质和思想道德的内容 2.教育对政治经济制度的影响作用

①教育为政治经济制度培养所需要的人才 ②教育可以促进民主 ③教育本身是一种影响政治经济的舆论力量 （三）教育与文化 1.教育与文化是相互依存、相互制约的关系 文化对教育发展的制约作用，主要表现在以下几个方面： 第一，文化影响教育目的的确立。 第二，文化影响教育内容的选择。 第三，文化影响教育教学方法的使用。 教育对文化发展的促进作用主要有以下几个方面： 第一，教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用。 第二，教育具有传播和交流文化的作用。 第三，教育具有更新和创造文化的作用。 2.教育与文化关系的特殊性 （1）文化本身是一种教育力量 （2）教育本身是一种特殊的文化现象 （四）学校文化 1．学校文化的概念 学校文化是指学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式。学校文化的核心是学校各群体所具有的思想观念和行为方式，其中最具决定作用的是思想观念，特别是价值观念。 2．校园文化——学校文化的缩影 按照不同的层次和标准，校园文化可以再细分成学校物质文化、学校组织和制度

论大众传媒的德育功能

论大众传媒的德育功能 时间:2012-11-02 10:15:00 作者:王珩来源:青年记者 ● 王珩 大众传媒是现代社会不可缺少的组成部分，它通过特有的方式向社会成员广泛传递信息，满足人们对信息的需求。同时，它在社会道德的认知、引导、评价、监督中的作用也日益显著，表现出了很强的德育功能。那么，大众传媒德育功能的含义是什么？其工作原理是怎样的？大众传媒德育功能又有哪些分类？本文对这些问题分别加以阐述。 大众传媒德育功能的含义 人类出于生存和发展的需要，要不断地获得新的信息。信息的真实、准确与否，与人们的联系密切。尽管早期的人们还不能用丰富多样的观念来对道德现象加以把握，但他们已经能够从生活的体验出发，确信失真的信息必然会给自己和他人带来严重的后果，因此误传和虚报就是坏的和有害的。在原始人的意识中，坏的和有害的也就意味着不应该的。因此，在人类社会早期的信息传播活动中，就已经打下了深刻的道德意义的烙印。 如今，信息传播已经从最初人类的生存需要演变为一项重要的产业，出现了专门从事信息采集、选择、加工制作的大众传媒。大众传媒使受众置身于一个信息的世界里，改变着人们的思维认知与行为方式。大众传媒以涉及社会生活各个方面的信息为载体，通过批评、引导和劝诫等方式对事件进行分析，对现象进行评论，纠正人们的心理与行为。 如果说道德教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动，那么，大众传媒的德育功能则是以大众传媒为工具和手段的一种社会实践活动。① 大众传媒德育功能的原理 要充分发挥大众传媒的巨大影响力和教育引导功能，更好地实现德育工作目标，就必须对大众传媒的特点有清醒的认知和把握。 1.权威性 大众传媒作为党、政府和人民的耳目喉舌，肩负开启民智的重任。大众传媒在新闻传播活动中能否履行社会赋予的职责和使命，是否有一支高素质的新闻工作者队伍是关键。李长春在中华全国新闻工作者协会第八届理事会第一次会议开幕式上的讲话中指出：“我们的新闻工作者队伍是一支政治强、业务精、纪律严、作风正的高素质队伍，是一支在关键时刻豁得出、冲得上、打得赢的坚强队伍，是一支甘于奉献、敢于牺牲、勇于创新的优秀队伍，是一支党和人民完全可以信赖的队伍。”②“亲其师而信其道”，人们习惯于关注大众传媒所关注的事件，依据大众传媒对事件的重视程度来确定自己对事件的重视程度，充分体现了大众传媒在受众群体中的权威与声望。 2.公共性 大众传媒所传播的信息是公开的，任何人都可以接收这些信息。可以说置身于大众传播媒介中，就是置身于一所“没有围墙的大学”。③我国社会

大众传媒法治传播的社会功能考察

大众传媒法治传播的社会功能考察 [摘要]法治传播是人类传播活动的一个重要组成部分，与人类社会的其他传播一样具有多元的社会功能。此外，法治传播作为一种特殊的人类传播，还呈现出独特的核心社会功能：信息告知和舆论监督。 [关键词]大众传媒；法治传播；信息告知；舆论监督 功能即作用、影响、效果，美国传播学四大奠基人之一拉斯韦尔在1948年的《社会传播的结构与功能》一文中从社会的结构与功能的构架出发，把传播纳入社会系统和社会进程之中后概括提出传播活动具有“三大功能”，即环境监测、社会协调、社会遗产传承。后来，其学生、社会学家赖特在此基础上加以修正，1959年，他在《大众传播：功能的探讨》一文中补充了大众传播能提供娱乐的功能，即传播活动的功能拓展为四项功能：环境监测、解释与规定、社会化功能、提供娱乐。“四功能说”较全面、合理地概括出大众传播的社会功能。而法治传播作为人类传播活动的一个重要组成部分，理应具有上述四种社会功能。此外，法治传播还是一种特殊的人类传播，因而还呈现出其独特的社会功能。 一、法治信息的告知 通过对于大众传媒的使用，广大的观众、听众、读者能从电视、电影、广播、报纸等大众传媒获取他们感兴趣的、有价值的信息，从而消除他们对于外部世界在认知上的不确定性，增进确定性，最终为其做出决定、决策提供必要的信息帮助。简而言之，大众传媒通过对法治进程中的法治决策、法治行动、法治举措、法治事件等内容的报道，涵盖立法、司法、执法、守法等诸多环节，从而为广大受众及时而全面地认知自己所处的社会环境和法治环境提供相应的信息。 那法治信息的告知功能应包括怎样的内容呢？中央电视台新闻频道的《法治在线》以“中国法治进程脉搏，关注法治领域热点，揭示人与法的复杂关系，体现人文关怀和法治精神”①为宗旨，注重选择社会热点法治事件、法治现象和法治问题进行讲解。中央电视台社会与法频道的《法律讲堂》生活版侧重选取日常化、平民化的题材，将关注点定位于大众关心的法律案件，在传播中感化受众，传递法律知识。广西电视台的《法治最前线》“以法制的力量守护公众权益”为口号，以“法治最前线，就在你身边”为节目理念，特别是在“律师到现场”这一板块中选取人们日常生活中时常遇到的典型性案例，如婚姻问题、交通事故、邻里纠纷、金钱诈骗等作为切入点，对法律问题进行现场讲解，使老百姓学会通过法律途径解决类似问题。所此，我们可以得出一个结论：大众传媒法治信息的告知应是一个多元的、丰富的内容，将会涉及受众社会生活的方方面面，概括而言，主要表现为以下五个方面： （一）民事法律信息 随着社会主义市场经济体制的确立，民事法律信息成为与老百姓日常生活联

学校德育文化建设方案

蕲春四中德育文化建设方案(讨论稿)学校文化建设是学校综合办学水平的体现，也是学校个性魅力与办学特色的反映，同时也是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在要求。为全面推进学校德育文化建设，进一步优化学校育人环境，提升学校文化品位，为我校争创省级农村品牌高中奠定坚实基础，结合我校实际，特制定本方案。 一、指导思想 以科学发展观为统领，全面实施素质教育。在新课程理念的引领下，以人为本、德育为首，构建具有四中特色的学校德育文化体系，使学校成为“学生幸福成长的乐园，教工成就自我的家园”。 二、总体目标 提炼体现时代要求的办学育人理念，形成学校的思想文化；培育优良的校风、教风、学风，形成学校的精神文化；通过全员参与，开展各种文明创建活动形成学校的行为文化；通过创设良好的校园物态环境，形成学校的特有的物质文化；通过修订、完善各种规章制度形成学校的制度文化。 三、xx 1、思想性原则：就是要坚持先进文化的前进方向，坚持用“三个代表”重要思想和科学发展观统领学校文化阵地。 2、实践性原则：学校文化重在建设，重在实践，积极组织开展符合学生特点、引导学生全面发展、形式喜闻乐见、学生参与性强、深受广大学生喜爱和欢迎的学校文化活动。 3、整体性原则：学校文化建设是一个系统工程，具有层次性、具体性、全面性等特点，要做到统筹兼顾，全员参与，持之以恒。 4、发展性原则：学校文化具有发展性、动态性等特点，所以要与时俱进，坚持弘扬时代主旋律，体现发展主题，培育时代精神。

5、参与性原则：学校文化建设的过程就是教育的过程，要注意发挥学校、班级、学生、家长及社区各方面的积极性，通过活动，逐步形成良好的校风、教风和学风。 四、主要内容 学校文化是一种组织文化，它反映了一所学校的组织精神和组织成员共同遵守的行为准则。学校的组织文化渗透在组织的一切活动之中，是组织的灵魂。 它由三个方面组成：一是组织特有的价值观念、思维方式、行为准则；二是组织内部的人际关系；三是组织的物质环境和物质条件中的文化氛围。具体地从精神文化建设、物质文化建设、制度文化建设三方面同时建构我校的德育文化建设。1、学校精神文化建设 学校精神文化是学校的哲学与灵魂，是学校一切工作和行为的理念导向。 根据xx独特的办学背景，我们确立了—— 办学宗旨：创造适合师生发展的教育，让师生享受教育的幸福 办学方略：依法治校、民主理校、质量立校、科研兴校、名师强校、特色显校 办学目标： ——学校发展目标：当德艺双馨教师，育四有创新人才，建农村品牌高中，办人民满意学校 ——教师成长目标：学生爱戴、家长喜欢、学校信赖、自我满意——学生培养目标：在校是个好学生、在家是个好孩子、在社会是个好公民 校训：xx励志惟实求新 校风：团结进取求实创新 教风：xx树人精业善导

学校教育的负向功能改进策略

学校教育的负向功能改进策略 摘要：教育负向功能是继对教育正向功能研究之后的又一个探究，文章主要梳理了以往国内外对学校教育负向功能理论的研究，从“标准化”的课堂教学、“传统化”的师生关系、“个体幸福感培养的缺失”三个角度为切入点，来探讨学校教育负向功能的表现。针对这三个表现，从积极心理学的视角，提出消减学校教育负向功能的实施策略。 关键词：学校教育；负向功能；积极教育；改进策略 在很长的一段时间里，“功能”一词被人们普遍认为是正向的、积极的，应用到教育上，则自然而然关注教育的正向功能。直到美国社会学家罗伯特?金?默顿提出了功能具有正向和负向，隐性和显性两大维度，这种一元论思维才得以化解，教育的负向功能才逐渐被研究者重视。认识到“教育具有培养创造精神和压抑创造精神的双重力量”，那么如何在学校教育中减少学生心理压抑感、过度紧张感等消极情绪成为研究的重点。本文尝试运用积极心理学的相关理论，为降低学校教育的负向功能提出合理化改进策略。 一、学校教育负向功能的理论框架分析 日本教育社会学家柴野昌山在默顿的正向和负向功能、隐性和显性功能两大维度基础之上，构建了学校教育功能的理论与分析框架。“柴野昌山将学校的教育功能看作一种具有自身逻辑结构的系统，力图在这种逻辑结构中同时找到正向功能、负向功能的位置。”事实上，柴野昌山分析的理论框架已从逻辑上说明了学校教育具有正向功能和 负向功能。按照贝塔朗菲的系统论思想，就是整体与组分的相互联系、

相互依存，教育的正向与负向功能构成了整个教育功能系统。美国教育家伊利齐提出了“学校消亡论”，认为学校是社会神化的收藏者，产生矛盾的承担者，以及实施这种神化的场所。“所以伊利奇主张取消现行学校制度，代之以各种…学习网络?,诸如教育(学习)用品服务网络、技术交换网络、伙伴选配网络及教育工作者信息网络等。”显然，“非学校化”的教育方式固然有有益的一面，但废除学校的极端方式是不可取的。如何能用积极心理学寻求学校教育与非学校教育的二元统一，以降低教育负向功能是本文所要讨论的。我国关于学校教育功能的研究往往集中在教育的正向功能和显性功能上，而忽略了教育的负向功能和隐形功能。首先明确提出应对教育的负向功能进行研究的是张人杰先生。在张老先生之后吴康宁、王等等、李秀芬、董昭江等为数不多的人也在进行研究。因此，由于教育现象、教育对象、教育环境等方面的复杂性，如果无法正确认识教育功能，很容易在满足于教育表面上的成就感的同时忽略了潜藏的危机。需要强调的是学校教育的负向功能有其特点，如不可消除性、可降低性，“具有隐蔽性与延时性的特征，而人才培养的周期又长，如果教育者对学校的负向功能认识不深的话，就可能会在不知不觉中贻误许多人成为真正的人才”。 二、学校教育负向功能的表现 有学者认为“学校教育自身不做改造，就不可能有效地发挥经济功能，甚至会出现负功能”。那么，在学校教育当中教育负向功能是如何表现的呢？以下从三个方面进行分析。（一）“标准化”的课堂教学“标准化”的课堂教学模式极容易产生英国哲学家怀特海所批判的“呆滞思

大众传媒的经济社会功能

大众传媒的经济社会功能 经济的飞速发展，时代的不断进步，人们对于科技、经济、生活等等一切的要求都在不停地改变着，信息的更新速度当然也随着人们的要求不断的加快着速度。从传统的收音机、报纸、电视、杂志演变到现在网络纵横，户外媒体的发达；从昨天发生的事情我们第二天才能从报纸、电视上知道，到现在发生了立刻就可以在网络上搜寻到相关信息。不得不感慨下，有的时候连我们都快跟不上时代的发展了。 但是传统媒介不管有什么样的缺点，也确实为社会提供了一个民族的议程并有助于定义民族的共识，它们集中了民族的注意力并调动了民族的资源。如今的大众媒介、大众传播是一点点在传统媒介的基础上发展而来，尽管传统媒介已经有些跟不上信息更新的速度了，但是它的作用仍然不可替代。无论是传统媒介还是如今的大众媒介，对于社会的经济促进功能都是不可忽视的。 大众传媒对于社会经济促进功能首先表现为收集与发布经济信息，引导生产消费。目前，世界上存在一批影响很大的专业性财经报纸与杂志，如美国的《华尔街日报》等，这些媒体对于国内国际经济问题的报道和评论，历来为世界各国人士所关注。还有《瑞丽》、《昕薇》等等时尚杂志也在或多或少的引导着消费者的消费倾向，审美倾向以及对于生活水平和质量的追求。 大众传媒对于社会经济的促进功能同时表现为监督市场秩序，反映社会舆论，纠正经济生活中的不公正现象和其他偏差。市场经济虽然形成了一整套的法律和制度，但这种制度并不完善，从而在经济生活中侵害其他经济主体的正当权益，大众传媒在这种时刻应该担负起公众赋予的责任，行使监督职能。这种事情在生活中很常见，例如，08年一直在社会上广为流传的“毒奶粉”事件，事件一出社会上便闹的沸沸扬扬，各种媒体舆论此起彼伏的争相报道，三鹿集团一夕之间便一蹶不振，从此销声匿迹，由此衍生的国家奶制品检测部门也加大了对于奶制品中成分的检测力度。而今年网络中流传的一句“我爸是李刚”也引起了网友们的争相评论，社会的风气，执法者的公正以及国家机构的纪律严明都或多或少的遭到了种种质疑。诸如此类的事情绝不在少数，社会经济的监督功能无时无刻不在发挥着作用，纠正着各种不公正现象和偏差。 大众传媒对于社会经济的促进功能还表现为刊载商业广告，激活和满足消费需求。商业广告对于现代社会经济的运作有着非常积极而重大的意义。网络的发达铸就了信息的迅速流通，无论是淘宝、当当或是卓越任何一家网上购物平台打折、降价或是新品上市，我们都能第一时间在我们的邮箱里收到邮件；亦或是某某网站有肯德基、麦当劳等等快餐店的优惠券可以打印，口口相传的影响力远远胜过广告主们费尽心机的做广告，现在的人们更加倾向于自己到网络上检索信息，然后推荐给好友或亲朋。各种网络广告的涌现，虽然推动者社会的发展，信息的流通，但却也同时扰乱着消费者的甄别能力。让我们在众多的商家以及商品中无所适从，因为消费的平台和品牌过多，消费者对于某一个品牌或者商家的忠诚度都降低了，初次购买的疑虑也大大增加。 波斯特曼在他的有争议的书《自娱致死》中提出了另一种烦恼的可能性：媒介和信息的激增会导致一股浅薄无聊内容的洪水，它使我们无法关注生活中的关键社会事务。对于这种说法我很赞同，像前些时候我们在网络中经常见到的“犀利哥”，虽然被质疑是一种炒作，但是确实也达到了广为人知的目的，就连我平时不上网的父亲，也会偶尔说起“犀利哥”，不得不说大众传媒的影响力果然非同凡响；还有屡屡出现的“凤姐”，比之前出现的“芙蓉姐姐”有过之而无不及，很难想象这样的人怎么会成为我们所关注的对象，丑态尽显还乐此

校园物质文化建设与学校德育工作浅谈

校园物质文化建设与学校德育工作浅谈 发表时间：2014-01-21T12:57:51.700Z 来源：《素质教育》2013年10月总第135期供稿作者：马丽华[导读] 校园文化一般包括学校环境、人际关系、文化氛围、学校传统、学校精神、办学方向、价值观念等。 马丽华甘肃省合作市第三小学747000 摘要：本文试图以校园物质文化建设与学校德育工作开展为线索，先探讨校园文化以及校园物质文化，进而对校园物质文化与学校德育工作开展进行讨论，最终提出校园物质文化建设推动学校德育工作的开展，而学校德育工作的开展导引着校园文化建设。关键词：物质文化建设德育工作推动导引 校园文化建设是一个常谈常新的话题。在当下的学校德育工作不断得到加强的情形下，如何认识校园物质文化建设与学校德育工作的重要性，进而理解学校德育工作中校园物质文化建设的作用等问题。本文试图以校园物质文化建设与学校德育工作的开展为线索，先探讨校园文化以及校园物质文化，进而对校园物质文化与学校德育工作开展进行讨论。 一、对校园文化、校园物质文化概念的界定和认识 校园文化是指学校师生通过教育教学活动所创造和形成的精神财富、文化氛围以及承载这些精神财富、文化氛围的活动形式和物质形态。它与学校的德育工作是紧密相关的。它主要是通过一种氛围的营造，对学生进行一种潜在的隐性的教育，在不知不觉中内化为学生的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为。其集中表现是一所学校所形成的独特风格和学校精神。校园文化一般包括学校环境、人际关系、文化氛围、学校传统、学校精神、办学方向、价值观念等。校园物质文化建设是校园文化建设的硬件基础和物质保证，是校园精神文化的物质载体，是校园文化的外在形态体现。新时期，在校园文化建设中既重视精神文明“软件”建设的同时，还要重视“硬件”建设。那什么是校园物质文化呢？ 校园物质文化是校园文化的一个相当重要的组成部分，它包括学校建筑及其造型、颜色、布局、教学工作的装备设施、校舍的大小、教室的空间安排、花草树木的种植、教职员工的服饰、校旗、校徽、校服等方面，可以将之概括为是为了实现教育目的而建造和设置的各种物质设施和环境的总称。良好的校园物质文化环境的营造，需要以党和国家的教育方针以及学校特有的培养目标为指导，正确处理硬件建设与软件建设的关系。加强基础建设，使之既可以满足教学科研工作和师生员工生活的需要，又有利于净化学生的心灵，陶冶学生的思想情操，培养学生高尚的品德。 二、校园物质文化建设与学校德育工作开展的关系 1.校园物质文化建设对德育工作开展具有推动作用 校园物质文化作为学校教育资源的重要组成部分,是构成校园文化的基础，是学校形象的载体，是一种特殊的文化景观。而这些对于德育工作的开展特别是对德育模式的形成具有一定的导引作用。主要表现在以下两个方面： 一方面，富有文化底蕴、格调雅洁的校园物质文化，往往会体现出学校的理想和人文精神,有利于传播社会的主流价值观念。学校德育工作的开展离不开校园物质文化建设,离开物质基础空谈德育模式只能是空中楼阁。“它作为人类空间设计的特殊产物——育人的场所，集中反映了一个国家文化价值观念的主流，尤其反映了教育目的价值取向。”通过创设和培育一种“环境”，将学校所倡导的价值、理想等蕴涵于其中，让学生身临其境地体验和感受这种文化氛围，启发道德认识。因此，作为校园文化的建设者在建设校园时不能为建设而建设,应充分考虑校园建成后对学校德育模式形成的导引作用。要根据自己学校文化的特点，把所倡导的价值、理想等蕴涵于其中。这样学生将有机会身临其境地体验和感受这种文化氛围,从而启发自己的道德认识。 另一方面，校园物质文化有利于激发学生美好的道德情感。情感是思想品德形成的催化剂和内驱力，没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”。而情感不会随着对教材的认识而自动产生，它的重要特征是情境性和体验性，校园物质文化恰恰提供了现实的情境让学生去体验、感悟。我国古代的书院就非常重视以自然景观启发学生的心灵，宋代五大书院多设在依山傍水的优美环境中，“借山水以悦人性，假湖水以净心情”。 2.德育工作开展同样导引着校园物质文化建设 柏拉图曾经说过：“应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的方面描绘出来，使我们的青年们象住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，像从一种清幽境界呼吸一阵清风，来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉地从小就培养起融美于心灵的习惯。”可见，在希望能够滋养并渗透学生心灵，激发学生自觉追求美的道德情感的德育工作的开展中，要求或者说对学校环境做出了一些假想，而对这种原本没有生命和情感、但需要经过精心设计的环境的想象恰恰正导引着一个校园的物质文化建设，通过对校园物质文化的建设，以实现德育主体的外在对象性和内在对象性的结合和互动。 参考文献 [1]刘德恩德育课程改革与校园文化课程化探索[J].职业技术教育，2000，（22）：49。 [2]张晓波论校园文化与学校德育教育[J].商丘职业技术学院学报，2009，（3）：15。 [3]赵小川校园物质文化建设的实践与思考[J].教学月刊（中学版），2006，（3)：45－46。

关于学校教育功能的思考-6页精选文档

关于学校教育功能的思考 我国经过30多年的改革开放，正处在政治、经济转型的关键时期，各种社会矛盾深刻而复杂。信仰缺失，价值观扭曲，诸多干扰因素危害着社会的和谐健康发展。同时，对学校教育也产生了深刻的影响。当前，青少年犯罪率升高，暴力倾向严重，厌学，迷恋网络游戏，信仰缺失，恶性案件在媒体屡屡曝光，令人震惊。作为教育工作者，我们为国家的长治久安、社会的和谐发展深感忧虑。同时，也促使我们对现行的教育模式和理念重新思考，并探讨如何充分发挥教育的功能，以促进学生健康成长。 一、学校应当对学生的品德教育承担起责任 一个人从幼儿园到高中十几年，是一个人的人生观、世界观形成的关键时期，学校的引导、教育和培养将影响人的一生。而当前对学生的教育培养存在种种误区，无论家长、学校和社会对孩子的评价仍以学习成绩为主要标准，只要学习成绩好，就一切都好。这就使得教育方法单一，而非常重要的品德教育在学生成长的关键时期没有得到足够的重视，使得好多学生道德水准下降，行为缺乏规范，甚至走上了犯罪的道路，造成诸多社会隐患，大大增加了社会发展的成本。就个人而言，无论他的智商有多高，多么有才华，如果人品差，他就不会走得太远。所以学校要把学生的品德教育放在首位，并为此真正负起责任。 二、学校应如何实施品德教育 从幼儿园到高中是培养学生高尚品德、良好心理素质和强烈社会责任感的关键时期，家长和教师的言行以及教育模式和教育方法，对学生的影响至关重要。

比如，极少数家庭不重视，或顾不上对子女的教育培养，造成孩子成绩落后。也有的家庭对孩子的培养从小很重视，但“望子成龙、望女成凤”心切，除了正常上课，放学后或周末还要参加各种文化补习班、音乐培养班等，不考虑学生的承受能力和兴趣，违反学生成长规律。其结果是：很多学生学习压力越来越大，对学习越来越厌烦，失去了对学习的兴趣和求知欲。最后，特长没有培养出来，学习成绩不升反降，令家长失望，经常受到家长的责骂。学校对学习差的学生也缺乏重视和关心。而这些学生为找到自己的自尊，体现自身存在的价值，博得周围人的眼球，就会做出一些出格的事情，违反学校纪律，扰乱社会秩序，成为学校、社会不和谐因素。出现这种苗头，如不能及时加以教育和疏导，就会发展为违法犯罪，为家庭和社会带来诸多不幸。为此，我们要采取有效措施，解决当前青少年中出现的此类问题。 1.教育要使学生全面发展 教育的根本任务是把学生培养成社会需要的人才。什么是人才？科学家是人才，普通劳动者也是人才。我们不可能把所有的学生都培养成科学家，而且这也不是社会需要的，一个和谐的社会需要方方面面的人才。我们要根据学生的兴趣、特长因材施教，给学生提供一个快乐、宽松的学习环境，而不是把所有学生都放在“同一模子”里，去塑造“整齐划一”的人。 虽然，教育体制内已认识到这种教育模式的缺陷，多年前就已开始进行教育改革，减轻学生学习负担，降低对中、小学学习成绩的关注，取消升学考试等等。这样，学生的学习压力虽然小了，但是，学校和教师却感

大众传播媒介资源布局与功能研究分析

大众传播媒介资源布局与功能研究分析 李文豪 长江大学文学院 湖北荆州 434000 摘 要大众传播媒介通过新闻报道、舆论宣传、知识教育、生活娱乐等栏目,同时,对各种资源进行布局,能够起到宣传作用的同时也促进各种社会公益事业的发展。本文通过对大众传播媒介资源布局与功能研究,得出相关研究成果,起到应有的作用与价值。 关键词大众传播 媒介 资源布局 功能研究 随着全球化进程的加快,现代社会内部各阶层各行业之间的相互依赖性进一步强化,导致社会对信息的质与量的需求都比之传统社会呈现剧烈增加的趋势。一种传播媒介成熟的标志是它是否在人类社会中形成了一种独立的生活方式。关于这一点,麦克卢汉的!媒介就是信息?的理论间接地有所触及,我们可以把这句话理解成为!传播技术的任何进展引起人类事物在规模、步伐或类型上的变化。?一旦这种变化发展成司空见惯的社会行为,那么这种新的媒介就真正独立成熟起来了,而社会本身也就此发生了非常重大的变化。 一、大众传播媒介的作用价值现状 人类任何一次传播方式的变化都是以相应的传媒技术的发展为基础的。技术的发展不以社会意识为转移,但传播媒介的成熟除却技术原因之外和社会意识还是息息相关的。大众传播媒介通过新闻报道、舆论宣传、知识教育、生活娱乐等栏目,为广大社会成员理解和接受社会所倡导的价值观念、奋斗目标、社会规范和行为方式等,并提供了一个广泛的社会环境条件。但同时我们不可否认的是,媒体在带来正面引导作用的同时,也给社会带来了不可忽视的负面影响。美国!9#11?事件、西班牙!3#11?事件,至今让人们心有余悸。我们除了在谴责恐怖主义给社会带来的不稳定因素的同时,是否还应该反思一下,是什么造就了恐怖主义者的勇气和袭击策划,仔细分析不难发现,其中重要原因之一是美国自己一直以为引以为豪的恐怖大片。因特网出现之后,广播电台除了把稿件贮存在网上随时以供调查以外,还可以把节目放在网上以供听众随时调听。现代大众媒介的开放性,为大众接受信息提供了更迅捷的途径,但正是这种开放性、无限性,既给人们带来了无限的积极影响,也给人们带来了无限的消极影响。这种负面影响是现代传媒亟待解决的问题,也是现代传媒所应肩负的责任。 二、媒介叠加与干涉的本质与媒介行为社会化 媒介带来的新的生活方式形成的一个重要标志是该媒介在社会中的普及和人们对它的依赖程度。普及是传播物质基础的体现,而依赖程度的提高则关系到社会心理的变迁。以电视为例,日本NHK的调查也显示,20岁以上的国民中有95%以上的人每天至少看一次电视。看电视成了一种日常化的接受行为,成为人们生活中的一部分。美国的电视机达到普及的程度是在本世纪50年代初期。这是电视台发展的重要时期,1952年,当联邦通讯委员会关于电视台的冻结取消之后,美国三大广播网均大力发展了自己的电视事业。电视开始朝着大范围的覆盖方向发展。60???70年代,电视逐渐成熟,电视机普及率在1960年以达到90%,有4600万的家庭至少拥有了一台电视。如今已经有99%的家庭拥有了电视机,平均每户拥有的电视机数目是2.24台。电视台的发展和电视机的普及形成了人们看电视的习惯。大众传播有自己固有的传播逻辑,如它必须依靠特定的传播机构、拥有职业的传播工作者、面对的是非特定的大众等等。新传媒由于自身的不成熟,这包括技术的不成熟和传播思想的不成熟,它一开始无可避免地要借鉴传统媒介的传播思想和手段,来面对传统媒介已经可以十分娴熟地对待的媒介环境和信息源。此时,它是传统媒介形成的人类生活方式的一部分。正如人们刚刚接触广播新闻的时候是为了能更好地看报纸,刚刚开始接触电视剧和电视电影的时候是为了替代去电影院里看电影一样(80年代初,电视刚刚在中国兴起,很多地方的情况是几十个人共同看一台小电视,而且一定要熄了灯看,这完全是电影接受习惯的延续)。 三、拉斯韦尔!5W?模式与现代传播媒介资源布局 通过拉斯韦尔!5W?模式为主干的传播学理论框架出发,来探讨新时期下大众传播媒介的三大定位???国家性与客观性,可控制性与自由性,开放性与大众性。改革开放以来,中国新闻出版界对客观性法则的评价发生了根本性的改变,从过去的批判和否定转为越来越多地加以研究和借鉴。但是,对于客观性还存在种种误读。大众传播政策包括媒介管理政策、媒介报道政策、媒介发展建设政策等。狭义的大众传播政策主要指媒介报道政策,其中又侧重于宣传纪律,故又称为宣传方针。宣传方针的核心是党性原则,它要求媒介无条件地传播党的路线、方针、政策和政治观点,这就公开表明了媒介的国家性,即作为党和政府!喉舌?的基本属性。随着大众传播受众中心地位的确立和国际化趋势的发展,淡化宣传意味和弱化一般的倾向性将被重视,但是这并不意味着媒介可摆脱主流价值观的支配,而是以更好的传播效果来评价媒介的成败。 从新闻自由的角度讲,作为传播者和受众,他们有一定的表达权和知情权。新闻自由是社会公众的一种民主权利,是社会公众的知情权和议政权的实现的程度。参与议政的人越多,对政府行为的影响越深,民主程度就越高。议政的前提是知情,知情的主要途径是新闻传播,而新闻传播要起到社会耳目喉舌的作用,就必须享有充分的新闻传播自由。但世界上没有绝对不受限制的传播媒体。传播者和受众在一定的历史时期必须遵循一定的规范,遵循社会的主流价值观,否则就会导致传播内容和传播效果的失控。在当代社会中,传播者在传播过程中,会受到诸多因素的影响,主要分为内部因素和外部因素。内部因素主要指媒介制度。即媒介内部施行控制、促使媒介按照管理者的意图运作的系统。媒介组织自上而下发出控制信息,调节着媒介的运作状态。外部因素,主要指各种影响制约媒介的社会因素共同构成的媒介控制系统。在媒介外部影响因素中,起决定作用的是执政党的意识形态环境与国家的法律制度。从媒介环境的角度讲,大众传媒决不是存在于真空之中的,它既是特定社会政治、经济、科技、文化的产物,又受到这些力量的调控和制约,因此大众传播媒介具有一定的可控性。 四、关于大众媒介的未来展望 关于未来媒介之间是一种什么样的关系,理论界一直众说纷纭。要以发展的眼光看待英特网这一媒介的变迁。正如我们很难将29英寸大屏幕的彩电、影院效果的立体声音响以及几十个频道的电视资源等电视的概念同二、三十年前12英寸的黑白电视、在着雪花点的屏幕形象、寥寥无几的频道资源的电视概念等同起来一样,可以说,此电视已经非彼电视。在网络这一媒介的冲击下,传统新闻媒介和新闻工作者将!化为泡沫?,有的则认为网络对于传统媒介来说只是一种协作关系,它会分流一部分传统媒介的受众,但影响力不会很大。目前英特网的发展远远没有达到成熟的地步,它作为一个新媒介,正处在一个和传统媒介相干涉的阶段。 五、结语 塑造新的市场主体、构建新的媒介市场是当前我国迫切需要解决的课题。媒介开始介入资本市场,业外资本开始进入传媒业。在媒介市场面前,媒体的法人地位需要尽快立法界定。 参考文献: [1]路利云.短信新闻:对传统新闻理念的冲击[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2006,(S1). [2]陈中原.信誉咋不断下降???来自美国报纸编辑协会的报告[J].国际新闻界,1999,(04). [3]张春林.当代中国传媒的受众策略研究???从社会转型中受众身份衍变的角度[D].四川大学,2004. 166 实证分析

校园文化建设与德育工作

校园文化建设与德育工作 摘要：学校德育是指对学生进行思想政治、道德品质以及心理素质综合教育的简称。实施德育的过程就是促使学生“知、情、意、行”的循序转化和协调发展，而完整的德育过程还必须通过认知领域、情感熏陶和行为养成训练等环节才能达到道德训练和道德行为的统一。优化校园文化建设，营造理性化的育人环境、形成良好的环境育人氛围无疑是实施德育、对学生进行情感熏陶和养成规范行为的重要途径。 关键词：校园文化；德育功能；德育实效 一、校园文化的概念 （一）校园文化的定义 校园文化是学校特色的表征，是学校的生命所在，是学校重要的教育资源，是催生教师专业成长和学生生命发展的深厚土壤，是学校人文传统和优良校风的根本之源。校园文化表现的是一所学校独特的风格和精神，是学校的灵魂，是关系和协调一所学校所有成员行为的纽带。校园文化是指学校师生通过教育教学活动所创造和形成的精神财富、文化氛围以及承载这些精神财富、文化氛围的活动形式和物质形态。它主要是通过一种氛围的营造，对学生进行一种潜在的隐性的教育，在不知不觉中内化为学生的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为。品德心理学的研究也表明，品德养成并不仅仅取决于道德知识的多少，而主要是个体在与他人交往互动中通过道德内化来形成个人品质，依靠的是潜移默化的影响，而不是强制的道德说教。可见，校园文化各层次具有很大的德育潜能，以至于柯尔伯格认为它“是一种真正的道德教育课程，是一种比其他任何课程更有影响的课程”。 [1] 校园文化丰富的内涵决定了它对学生思想品德的影响是多方面多层次的，其德育功能是非常重要的。不同的校园文化表现形式对学生思想品德的影响是不同的，有的是集中组织的，有的是逐步渗透的；有的是深层次的，有的是浅层次的；有的是积极的，有的是消极的；有的是主动有效的，有的是被动无效的等等。要透彻了解校园文化建设与小学德育的关系，首先就要了解校园文化具有的德育功能。 （二）校园文化的德育功能