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上海市浦东新区2021届高三上学期10月月考语文题及答案

上海市浦东新区2021届高三上学期10月月考语文题及答案
上海市浦东新区2021届高三上学期10月月考语文题及答案

上海市浦东新区2020-2021学年

高三上学期10月月考语文题

1.按要求填空

(1)金张藉旧业,_________。(左思《咏史》)

(2)_________,恍惊起而长嗟。(李白《梦游天姥吟留别》)(3)《扬州慢》中描写昔日繁华热闹的扬州路,如今却一片荒凉的句子是“_______,___________”

2.卓不凡同学恃才傲物,好友想写一句话劝诫他,以下句子最合适的一项是()。

A.君子之修身也,内正其心,外正其容。(欧阳修《左氏辨》)B.谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)

C.得道者多助,失道者寡助。(孟轲《孟子》)

D.金以刚折,水以柔全;山以高移,谷以卑安。(葛洪《抱朴子外篇》)

3.填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是

文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。_________,是对中华文化的高度认同和充分肯定。

①没有深刻的文化自觉

②文化自觉是文化自信的前提

③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的

④就不可能有坚定的文化自信

⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的

A.③②①④⑤B.②⑤①④③C.③②⑤④①D.②⑤③①④

阅读下文,完成各题。

消费=享受?

周国平

①我讨厌形形色色的苦行主义。人活一世,生老病死,苦难够多的了,在能享受时凭什么不享受?享受实在是人生的天经地义。蒙田甚至把善于享受人生称作"至高至圣的美德",据他说,恺撒、亚历山大都是视享受生活乐趣为自己的正常活动,而把他们叱咤风云的战争生涯看作非正常活动的。

②然而,怎样才算真正享受人生呢?对此就不免见仁见智了。依我看,我们时代的迷误之一是把消费当作享受,而其实两者完全不是一回事。我并不想介入高消费能否促进繁荣的争论,因为那是经济学家的事,和人生哲学无关。我也无意反对汽车、别墅、高档家具、四星级饭店、KTV 包房等等,只想指出这一切仅属于消费范畴,而奢华的消费并非享受的必要条件,更非充分条件。

③当然,消费和享受不是绝对互相排斥的,有时两者会发生重合。但是,它们之间的区别又是显而易见的。例如,走马看花式的游览景点只是旅游消费,陶然于山水之间才是大自然的真享受;用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费,启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之,真正的享受必是有心灵参与的,其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则,花钱再多,也只能叫做消费。享受和消费的不同,正相当于创造

和生产的不同。创造和享受属于精神生活的范畴,就如同生产和消费属于物质生活的范畴一样。

④以为消费的数量会和享受的质量成正比,实在是一种糊涂看法。苏格拉底看遍雅典街头的货摊,惊叹道:“这里有多少我不需要的东西呵!”一个稍有悟性的读者读到这个故事,都不禁要会心一笑。塞涅卡说得好:“许多东西,仅当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们。”另一方面呢,正因为我们拥有了太多的花钱买来的东西,便忽略了不用花钱买的享受。“清风朗月不用一钱买”,可是每天夜晚守在电视机前的我们哪里还想得起它们?“何处无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳。”在人人忙于赚钱和花钱的今天,这样的闲人更是到哪里去寻?

⑤那么,难道不存在纯粹肉体的、物质的享受了吗?不错,人有一个肉体,这个肉体也是很喜欢享受,为了享受也是很需要物质手段的。可是,仔细想一想,我们便会发现,人的肉体需要是有被它的生理构造所决定的极限的,因而由这种需要的满足而获得的纯粹肉体性质的快感差不多是千古不变的,无非是食色温饱健康之类。殷纣王“以酒为池,悬肉为林”,但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宫,“东西五百步,南北五十丈”,但他自己只有五尺之躯。多么热烈的美食家,他的朵颐之快也必须有间歇,否则会消化不良。每一种生理欲望都是会餍足的,并且

严格地遵循着过犹不足的法则。山珍海味,挥金如土,更多的是摆阔气。藏娇纳妾,美女如云,更多的是图虚荣。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受,而是守财奴清点财产时的那份欣喜,败家子挥霍财产时的那份痛快。凡此种种,都已经超出生理满足的范围了,但称它们为精神享受未免肉麻,它们至多只是一种心理满足罢了。

⑥我相信人必定是有灵魂的,而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。灵魂是人的精神"自我"的栖居地,所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰,关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事,它是爱心的充实,是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感,不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感,也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时,他听到的正是他的灵魂的叹息。

4.第①段画线词语“天经地义”在文中的具体含义

是。

5.第④段中提到苏格拉底的故事,作者说“一个稍有悟性的读者读到这个故事,都不禁要会心一笑”,请说出“会心”在何处?并说说这一故事在文中的作用。

6.以下关于本文的说法错误的一项是( )

A.第①段间接引用蒙田的观点及他转述恺撒和亚历山大的话来证明自己的观点。

B.第③段列举旅游消费的例子证明消费和享受不是绝对排斥,有时会发生重合。

C.第⑤段用三个事例证明人的物质需要是有限的,获得的快感是基本相似的。

D.第⑥段作者认为“幸福感”是属于精神层面的,奢侈的生活方式只会带来快感。

7.以下关于“享受”的说法与文意不符的一项是()A.蒙田认为享受是人生至高至圣的美德。

B.享受如同创造属于精神生活范畴。

C.文化消费、艺术欣赏等是真正的享受

D.享受是心灵参与且与灵魂有关的行为。

8.概括本文的论证思路。

阅读下文,完成各题。

去乌镇,看望木心先生

李娟

①初夏的乌镇,烟雨迷离,还有阵阵凉意。踏上湿漉漉的青石板路,走进小巷深处,去看望木心先生。

②十三岁的木心,就在枕水而居的院落,听着乌篷船吱呀的摇橹声,几乎读完了手头所有的书。白发如霜的时候,他回来了,叶落归根,像少年时一样,住在古朴的小院里。品一杯龙井茶,

尝一块定胜糕,和学生们谈文学和艺术,看水边的桃花开了,听三月间的春雨声和杜鹃鸣。

③他二十二岁时,拒绝了杭州一家学校任教的聘书,雇人挑了一担书和画画的工具,上莫干山读书、画画去了。他不要常人安逸、温暖、舒适的生活,青春年少的他,早已决定要和艺术相伴一生,为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。

④如今,他的著作静静地站在书柜里,我用目光一次次抚摸过它们,拂过他的《文学回忆录》,这本书横亘在岁月深处,坚如磐石。

⑤如果说,文化是有脉络的,他仿佛一位习武之人,三言两语就打通中西文化的脉络。他学贯中西,中外文化信手拈来,融会贯通。木心从不仰望大师,也不是学院派,不说教,不迟疑,斩钉截铁,内心却如万马奔腾。他的语言如一幅素描,简洁明了,从容舒展,字字如金,耐人寻味,又如铮铮铁骨,掷地有声,充满了智慧和力量。他平视那些文学巨匠,平视现在和未来的读者,平视一切大家,解读他们不寻常的人生。

⑥乌镇西栅木心美术馆前墙上他在纽约的一张照片,中年的他穿着黑色的毛呢大衣,手里一根手杖,头上戴着一顶礼帽,目光如炬,清俊潇洒,儒雅坚毅,脸上棱角分明,宛如一幅版画。他仿佛一位民国文人,穿越半个世纪的光阴站在我的面前。

⑦来美术馆参观的人不多,三三两两,门票只有十五元。我站在他的画前,一弯晓月挂在夜空,群山默默,寂静无言,连月亮

的光芒都是清冷的。他的画如此空灵、缥缈,有云烟苍茫之感。这是画吗?还是历史的云烟一不小心流淌在画布上?他的画,仿佛他自己的内心,灵性、洁净,却无比悲伤和苍凉。

⑧在美术馆中看见他在狱中的手稿。“文革”期间,他数次被捕入狱,三根手指惨遭折断。有一次,他被关进积水的防空洞里,那里阴暗潮湿,不见天日,如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来,写满他的小说和散文。

⑨我低下头静静看着陈列柜中的手稿,每一张都密密麻麻,字如小米粒大小,写在粗糙的纸上。那穿越半个世纪的手稿,经过岁月侵蚀,纸张发黄变脆,字迹已经模糊,每一张纸的两面都写满了,不留天地。这些手稿有六十六张,共计六十五万字。

⑩我站在一张张手稿面前,忍不住泪水盈眶。那段暗无天日的岁月,带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛?是这些小米粒一样的文字,支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字,给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。

?看着这些手稿,我恍然想起画家梵·高的《星空》,梵·高生命最后的几年里,他一直被关在精神病院。只有一扇小小的铁窗,能让他看见外面世界的朝阳和霞光,也是那一扇小窗,让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星,正因如此,他才创作出不朽的杰作——《星空》。

?文学是什么?我问自己,也问镜框里的木心。他回答:是星辰!无论黑夜多么漫长,总有几颗璀璨的星辰闪亮着,照亮着人

们日渐蒙尘的眼睛和心灵。我听他轻声吟诵:你终于闪耀着了么?在我旅途的终点。

?木心的手杖,黑色的礼帽,读过的书籍,他喜欢的艺术大师的肖像,如今都静静安放在他的故居里。莎士比亚、尼采、伍尔夫、贝多芬—木质雕花的相框里有他们的照片。无论他走到哪里,从乌镇到纽约,他们一如芳邻,一直陪伴在先生身边。

电视中播放着他的录像,他坐在老屋里,谈笑风生,语声朗朗。他说话时声音不大,但是一出口就有惊世之语,醍醐灌顶,如大雪天忽然遇见太阳。

?我喜欢他的诗歌和短句,那么干净而热烈,率真而明亮,睿智和风趣。他说:艺术是最好的梦。世上有多少墙壁呀,我曾到处碰壁,可是至今也没画出我的伟大壁画。

?除了灾难,病痛,时时刻刻要快乐,尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物,耳朵要是听不到快乐,眼睛可以。

?他喜欢画家梵·高,木心的诗:“凡·高在博物馆,我在路上走。”这是一九八三年,美国大都会艺术博物馆举办特展《梵·高在阿尔》,木心看画展后,写成此诗。第二年,木心在哈佛大学举办个人画展,二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。这距离他19岁第一次在杭州举办画展,已经过去了近半个世纪。

?木心先生说:“文学是可爱的,生活是好玩的,艺术是要有所牺牲的。”他说:“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊!”他的一生,历经磨难,孤独漂泊,孑然一身,无妻无子。他只和文

学、绘画、音乐、艺术在一起,和世间的一切的美相濡以沫,相携到老。

?他说:“人们看我的画,我看人们的眼睛。平时,画沉睡着,有善意的人注视着它时,醒了。”

?醒着的不仅仅是木心的画,还有他的灵魂。

?细雨如丝,思绪如雨。

(选自《2016中国年度散文》,有删改)9.分析第⑦段画线句环境描写的用意。

10.作者在第?段和第?段两次提及梵高,试适合具体内容,对此加以分析。

11.分析第?段画线句在文中的含义。

12.分析第?段在文中的作用。

阅读下面的诗歌,完成题目。

送门人欧阳秀才游江西

(宋)梅尧臣

客心如萌芽,忽与春风动。

又随落花飞,去作西江梦。

我家无梧桐,安可久留凤。

凤巢在桂林,乌哺不得共。

无忘桂枝荣,举酒一相送。

13.依据诗意,欧阳秀才游江西的目的不会是()。

A.游学B.交游C.宦游D.游历

14.对前四句的评析,不正确的一项是()。

A.从对方着笔B.以落花写离情

C.比喻新颖贴切D.以西江梦点题

15.本诗的送别对象不是一般送别诗中出现的亲人或朋友,而是门人。请结合具体诗句分析作者表达的思想情感。

阅读下文字,完成下列小题

①程昱字仲德,东郡东阿人也。初平中,兖州刺史刘岱辟昱,昱不应。又表昱为骑都尉,昱辞以疾。刘岱为黄巾所杀。太祖临兖州,辟昱。昱将行,其乡人谓日:“何前后之相背也!”昱笑而不应。

②太祖征徐州,使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布,郡县响应,唯鄄城、范、东阿不动。布军降者,言陈宫欲自将兵取东阿,又使氾嶷取范,吏民皆恐。昱乃过范,说其令靳允.时氾嶷已在县允乃见嶷伏兵刺杀之归勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津,陈宫至,不得渡。昱至东阿,东阿令枣祗已率厉吏民,拒城坚守。又兗州从事薛悌与昱协谋,卒完三城,以待太祖。太祖还,执昱手曰:“微子之力,吾无所归矣。”乃表昱为东平相,屯范。

③刘备失徐州,来归太祖。昱说太祖杀备,太祖不听。后又遣备至徐州要击袁术,昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备,昱等

诚不及也。今借之以兵,必有异心。”太祖悔,追之不及。会术病死,备至徐州,遂杀车胄,举兵背太祖。顷之,昱迁振威将军。

④袁绍在黎阳,将南渡。时昱有七百兵守鄄城,太祖闻之,使人告昱,欲益二千兵。昱不肯,曰:“袁绍拥十万众,自以所向无前。今见昱兵少,必轻易不来攻。若益昱兵,过则不可不攻,攻之必克,徒两损其势。愿公无疑!”太祖从之。绍闻昱兵少,果不往。太祖谓贾诩曰:“程昱之胆,过于贲、育。”

(选自《三国志》卷十四,有删选)16.写出下列加点词在句中的意思。

(1)太祖临兖州____________

(2)举兵背太祖______________

17.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

(1)言陈宫欲自将兵取东阿()

A.将要 B.将军 C.带领 D.派遣

(2)卒完三城()

A.终结 B.完好 C.修缮 D保全

18.第②段画横线部分断句正确的一项是()。

A.时汜嶷已在/县允乃见/嶷伏兵刺杀之/归勒兵守B.时汜嶷已在/县允乃见嶷伏兵/刺杀之归/勒兵守

C.时汜嶷已在县/允乃见嶷/伏兵刺杀之/归勒兵守D.时汜嶷已在县/允乃见/嶷伏兵刺杀之归/勒兵守

19.把第④段画线句译成现代汉语。

袁绍拥十万众,自以所向无前。今见昱兵少,必轻易不来攻。若益昱兵,过则不可不攻,攻之必克,徒两损其势

20.第②段画波浪线句子反映了太祖怎样的心情?下列选项中最不恰当的一项是()

A.感激B.自豪C.庆幸D.欣慰

21.第①段“两拒刘岱”和第③段“两劝杀备“都反映了程昱

__________________和__________________的特点。

(五) 阅读下文,完成下列小题。

治生说(清) 汪琬

①治生之家,未有急于治田亩者也。劳劳然春而播之,夏而耕之,秋而获之,惟其家有积谷,然后可以贸易百物。于是金玉锦绣之货,饮食器用之需,旁及于图书、彝鼎、稀有难得之玩,皆可不劳而坐致之,故擅富名于天下。不幸而有不肖者出,厌其耕获之勤以费也,遂尽斥其田亩以委之于人,虽然有所蓄,已不足以给朝夕而谋衣食矣,况望其致富哉?

②为学亦然。举凡诗书、六艺、诸子百家,吾所资以为文者,亦如富家之有田亩也,故必惫竭神以耕且获于其中。惟其取之也多,养之也熟,则有渐摩①之益,而无剽贼②之疵,有心手相应之能,而无首尾舛互之病; 浩乎若御风而行,沛乎若决百川四渎而东注。其见于文者如此,则亦庶几乎其可也。彼不能力求乎古人

而思欲苟营而捷得之,于是取之者少,则剽贼之疵见;而养之者疏,则舛互之病生。以此夸耀于人,与不肖子之弃田亩何以异哉?

③《记》曰“无剿说③。无雷同。”必则④古昔,称先王。今之学者,可谓剿说矣,雷同矣! 骤而告之口古昔、先王,不将骇然而疑,哗然而笑,群以为愚且迂者乎? 嗟乎! 使吾之说而不愚不迁,又何以自异于今之学者? 故书此以自勉。

[注] ①渐摩: 渐仁摩义,即以仁惠浸润着,以节义砥砺

着。②剽贼: 窃取别人的陈言。③剿说: 窃取别人的言论而为己说。④则:效法。

22.可填入第③段方框处的虚词是( )

A.以B.乃C.其D.于

23.对第①段理解正确的一项是( )

A.提出治生不能急于治田亩的观点,列举生活常识,从正反两方面来阐述。

B.提出治生不能急于治田亩的观点,从耕种之劳和收获之大两方面来阐述。

C.提出治生要以田亩为本的观点,以治田亩者轻松贸易百货的事实来阐述。

D.提出治生要以田亩为本的观点,以百货所得都必源于田亩的事实来阐述。

24.对第②段画线句理解正确的一项是( )

A.为学不能只是学习古人而忽视自己的能力。

B.为学如果不随意地经营就能很快地有收获。

C.为学要学古人是如何避免“剽贼、舛互”的。

D.为学应该多学古人而不可马虎、急于求成。

25.分析第②段所用论证方法的作用。

26.分析第③段画线句在文中的作用。

27.阅读下面材料,根据要求作文。

人们往往会抱怨时间不够,可有时候又想方设法“消磨”时间。对此,你有怎样的认识?请写一篇文章谈谈你的思考。

要求:(1)题目自拟(2)不少于800字

参考答案

1.七叶珥汉貂忽魂悸以魄动过春风十里尽荠麦青青

2.D

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查考生对文言文句子的理解、分析以及运用能力。

A项,句子的大意是:君子提高自身修养的方法是:对内,使自己的思想端正;对外,使自己的仪容整洁。客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。

B项,句子的大意是:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。突出来往的人,都是高雅的人,高洁傲岸,安贫乐道的节操

C项,句子的大意是:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。指出施行仁政的重要性。

D项,句子的大意是:金属之所以被折断,是因为其太过刚硬了,流水之所以能保全,是因为其柔和;高山之所以被挖掘,是因为其高大,而山谷之所以能安全无事,是因为其低下。用来比喻做人不可锋芒毕露,应当谦虚谨慎。

根据题目要求可知D项最合适。

故选D。

3.B

【解析】

【分析】

【详解】

试题分析:此题考核语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要通读所给材料,了解大意,找到各句之间的联系,结合上下文确定答案。本题所给文段说的是文化自信是建立在文化自觉的基础上的,是对中华文化的高度认同和充分肯定。②是“前提”,应放在首位,⑤“文化自信是建立在文化自觉的基础上的”紧随②,由此可确定②⑤的顺序;①从反面分析,④“就不可能有坚

定的文化自信”承接①指出结果,由此可确定①④的顺序;③“中国人民的文化自信”与后文“对中华文化的……”衔接紧密,应放在最后。故此题答案应为B项。

4.享受人生,享受生活的乐趣是非常之然的合乎天理人性的行为。5.“会心”在读者也有?格拉底一样的感受,即生活中的许多东西我们是不需要的,却拥有着他们。作用:形象生动地表明稍有悟性的读者对?格拉底“惊叹”的认可发自内心,更进一步证明“消费的数?与享受的质?是不成正比的”。

6.B

7.C

8.先提出人生应该享受的观点。然后指出消费不等于享受。进而细析消费和享受的区别。最后先肯定的确也存在着“纯肉体的物质享受”等,再进一步指出灵魂才是人的精神“自我”的栖居地。【解析】

【分析】

4.本题考查学生对文章重点词语的含义的理解能力。先要仔细读文章内容,体会文章的主旨。再根据词语所在的语境,结合上下文内容体会词语的含义。“天经地义”的意思是“指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事”。文中是后一种意思,联系语境就是“享受人生,享受生活的乐趣是理所当然的”。

5.本题考查理解词语的含义以及分析事例在文中的作用。理解词语的含义,先要仔细读文章内容,体会文章的主旨。再根据词语所在的语境,结合上下文内容体会词语的含义。本题理解“会心一笑”这一个词语的意思,注意结合后文“许多东西,仅当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们”语境,通过这句话可知“会心”是指读者也有苏格拉底一样的感受,即生活中的许多东西我们是不需要的,却拥有着他们。分析作用,一是从词语本身来分析,“会心”是“发自内心”的意思,说明读者对苏格拉底“惊叹”的认可发自内心;二是从议论文的特点来分析,举例是为了证明观点,是为了证明“消费的数量与享受的质量是不成正比的”这个观点。

6.本题考查学生筛选信息和概括文章内容的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。答题时对照选项内容,在文中找出对应的依据。

本题中,B“证明消费和享受不是绝对排斥,有时会发生重合”错,根据原文第3段“消费和享受不是绝对互相排斥的,有时两者会

发生重合。但是,它们之间的区别又是显而易见的”,可见证明的是“它们之间的区别是显而易见的”。

故选B。

7.本题考查学生筛选文中信息的能力,能力层级C级。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,作答时既要清楚文章的观点,又要理解材料本身。

本题中,C 项,“文化消费……是真正的享受”错误。根据原文第三段“用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费,启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受”可知,文化消费不是享受。

故选C。

8.本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。解答此类试题首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据,分析论证方法,明辨论据与论点之间的关系,不仅要明辨中心论点与论据之间的关系,更要明辨各个分论点与论据之间的关系,最后提炼整合。表达时注意用关联词连接每一层的内容。分析可知,文章的第一段作者首先提出自己的观点“享受实在

是人生的天经地义”;第二段随之指出“我们时代的迷误之一是把消费当作享受,而其实两者完全不是一回事”;第三、四两段分析消费和享受的区别;第五段肯定存在“纯肉体的物质享受”;最后一段指出灵魂才是人的精神“自我”的栖居地。根据上述段落信息,按照思路题的答题模式概括答案即可。

9.画线句具体描绘了木心画作中的寂静、清幽、迷蒙甚至略带苍凉的场景,写出其空灵、纯净、澄澈、缥缈的特点,是木心饱经沧桑的情感流露,表达了作者对木心画作的深刻(独特)理解与感悟,也有对画家本人的欣赏(作者对作品的体悟、对画家的情感)

10.第⑾段是从作者自己的视角(第一人称的视角)描写由木心的手稿想起了梵高的《星空》,意在表明木心先生如同梵高一样,虽然历经磨难、孤独漂泊、孑然一身,但他创作的手稿和画作就如点滴繁星,让他始终看见了未来的希望,指引他不断前行;

第⒃段是从木心先生的视角,引用了木心的诗句“梵高在博物馆,我在路上”,写出了对于木心先生而言,梵高就是自己一生的追求,他在艺术创作的路上不断追随梵高的高度,却又秉持着自我的初心,用多种艺术形式坚持信仰、保持纯净,在创作的道路上永不停歇地执著前行。

11.“人们看我的画”是指人们欣赏木心艺术创作的作品,而木心“看人们的眼睛”是指木心先生一生都关注着人们对世界的态度,然而他的艺术作品大多处于孤寂的境地,“沉睡着”,木心真切地希望能有读懂他的作品甚至读懂他一生的知音人来唤醒他的画作,他渴望得到世人的理解与目光。

12.(1)结构上,首尾呼应,“细雨如丝”呼应了首段“烟雨迷离”,再次展现了乌镇木心美术馆迷蒙、清幽、静谧的特点

(2)四字相对,给全文增添了文学色彩,读来充满诗意;语言上有顶真意味,给人连绵不尽的遐想。

(3)运用了比喻的修辞手法,将“思绪”比成连绵不绝的“雨丝”,生动形象。

(4)末段以景结尾,言有尽而意无穷,留给读者情感体会的广阔空间。

(5)尾段以两个短句,独立成段,起到了情感的强调作用

(6)“雨丝”一语双关,既暗示了参观当日乌镇的天气,又暗合“思绪”一词

(7)结尾段是对木心先生精神和灵魂的高度概括,对其虽历经苦难,却终能拨开黑暗、坚定不移地在艺术创作道路上执着前行的崇敬之情,强调木心先生的精神对后世之人的激励作用,揭示了文章的中心,升华主旨。

13.C

14.B

15.“我家无梧桐,安可久留凤”表达了对门人才华出众的赞赏,也是对门人的勉励,愿他振翅高飞,奋力进取。“凤巢在桂林,乌哺不得共”表达了作为老师对门人的谆谆嘱咐,希望门人去江西后,善自择居,慎于交友,不要同卑俗之人居处和往来。“无忘桂枝荣,举酒一相送”是希望门人不要放弃科举,并祝愿门人他日科举及第,不负所学,施展平生的抱负。

高三10月月考语文试题

黑龙江省牡丹江市第一中学2020-2021学年高三10月月考语 文试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。 悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不能实现,于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出,悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物,通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”,即产生净化的作用。 然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭,抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修斯毫不屈服,最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中,人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人性与兽性的冲突,象征着灵与肉的斗争,具有强烈的悲剧性。可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的,因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏,否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤,迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期,在演出歌剧《白毛女》的过程中,曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件,这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质,它们必须以文学艺术的形式表现出来,才能成为欣赏的对象,美学上所谓的“以悲为美”才能实现。 悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现,原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化,就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔,悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间,这就使人们不容易介入其中,而能够客观、超然地看待。当然,在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突,体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体

福建省最新2021届高三数学10月月考试题

福建省罗源第一中学2021届高三数学10月月考试题 一、单选题(每小题5分) 1.复数 1 1i i -+(i 为虚数单位)的虚部是( ) A. -1 B. 1 C. i - D. i 2.αβ≠是cos cos αβ≠的( )条件. A.充分不必要条件 B.必要不充分条件 C.充要条件 D.既不充分也不必要条件 3.已知sin(π+θ)=-3cos(2π-θ),|θ|<π 2 ,则θ等于( ) A .-π6 B .-π3 C.π6 D.π3 4.函数1ln sin 1x y x x +=?-的图象大致为( ) 5.已知a >0且a ≠1,函数f (x )=? ????a x ,x ≥1 ax +a -2,x <1在R 上单调递增,那么实数a 的取值范围是( ) A .(1,+∞) B .(0,1) C .(1,2) D .(1,2] 6.已知△ABC 中,AB =2,B =π4,C =π6 ,点P 是边BC 的中点,则AP →·BC → 等于( ) A .1 B .2 C .3 D .4 7.若函数f (x )=sin ? ????ωx -π6(ω>0)在[0,π]上的值域为???? ??-12,1,则ω的最小值为( ) A.23 B .34 C.43 D .3 2 8.在ABC ?中,已知点P 在线段BC 上,点Q 是AC 的中点, AQ y AB x AP +=,0,0>>y x ,则 y x 11+的最小值为( )

A .2 3 B .4 C. 22 3 + D. 223+ 二、多选题(每小题5分,部分选对得3分) 9.在ABC 中,角A ,B ,C 的对边分别为a ,b ,c ,则下列结论中正确的是( ) A .若a b >,则sin sin A B > B .若sin 2sin 2A B =,则AB C 是等腰三角形 C .若cos cos a B b A c -=,则ABC 是直角三角形 D .若2220a b c +->,则ABC 是锐角三角形 10.设点M 是ABC 所在平面内一点,则下列说法正确的是( ) A .若11 22 AM AB AC = +,则点M 是边BC 的中点 B .2AM AB AC =-若,则点M 在边BC 的延长线上 C .若AM BM CM =--,则点M 是ABC 的重心 D .若AM x AB y AC =+,且1 2x y +=,则MBC △的面积是的ABC 面积的12 11.要得到函数x y cos =的图像,只需将函数)3 2sin(π +=x y 的图像上所有的点( ) A .先向右平移 6π个单位长度,再将横坐标伸长到原来的2 1 (纵坐标不变) B .先向左平移个 12 π 单位长度,再将横坐标伸长到原来的2倍(纵坐标不变) C .横坐标伸长到原来的2倍(纵坐标不变),再向左平移 6 π 个单位长度 D .横坐标伸长到原来的 21(纵坐标不变),再向右平移3 π 个单位长度 12.设函数f (x )=sin ? ????ωx +π5(ω>0),已知f (x )在[0,2π]有且仅有5个零点.下述四个结论: A .f (x )在(0,2π)上有且仅有3个极大值点 B .f (x )在(0,2π)上有且仅有2个极小值点 C .f (x )在? ????0,π10上单调递增 D .ω的取值范围是???? ??125,2910 其中所有正确结论是( ) 三、填空题(每小题5分)

高三语文9月月考试题10

2016-2017学年第一学期9月份月考 高三语文 考试时间:150分钟 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第I卷(选择题) 一、选择题(1-8每小题3分,9-14每小题2分) 1.(本题3分)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是() ①如果一个人腹内空空,且不懂得去不断丰富自己的才识,到头来也仅是,是没有本事去实现自己的梦想的,再美丽的梦想也只能是“水中月”“镜中花”。 ②记者在省人才市场了解到,现在又到了应届毕业生找工作的高峰期,然而很多毕业生刚开始工作时会比较迷茫,,忽略了很多现实问题,导致不能找到自己合意的工作。 ③肃顺虽出身于八旗贵胄,但他对那些庸庸碌碌的满族亲贵却十分看不起,认为这些人除了捞钱以外,。相反,他认为汉人中不乏才识出众者,因而刻意加以接纳和延揽。 A.志大才疏一无所能眼高手低 B.志大才疏眼高手低一无所能 C.一无所能志大才疏眼高手低 D.眼高手低一无所能志大才疏 2.(本题3分)下列各句中,加横线的成语使用正确的一项是() A.受南方持续强降雨影响,福建省泰宁市池潭水电厂附近山体突然分崩离析,引发大型泥石流灾害,当地政府紧急展开救援。 B.多读书少应酬,是我们党一直倡导的作风,也是领导干部应该努力做到的,但有些干部却打着“盛情难却”的幌子,对小恩小惠却之不恭。 C.如果我们转头一看,回顾四周,两年是足以让所有人都感到天旋地转的了,即使是过着最平凡安稳生活的人,也会有因缘的离散啊! D.南怀瑾儿子南一鹏接受采访时表示“在与父亲的缘分里,我感受到亲情,也受教如学生。我父亲

对社会现象非常理解,所以告诫我们,不以独树一帜来哗众取宠。” 3.(本题3分)下列各句中,没有语病的一句是() A.在城市化进程中,由于我们大多只注重地面建筑,不太重视地下基础设施的建设,特别是城市地下排水设施的建设,使我们的城市付出了很大代价。 B.中西部地区劳动力扩大,而东部地区的薪酬吸引力在下降,两种因素共同作用,导致东部地区出现某种程度上的“民工荒”现象。 C.中国接连在空间对接以及深海探潜上取得重大突破,不但是中国科技发展史上的一个里程碑,而且显示出大国崛起的战略眼光,体现出大国应有的视野及胸怀。 D.近视患者都应当接受专业医师的检查,选择合适的眼镜,切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。 4.(本题3分)下列句中不含古今异义词的一项是() (1)谈笑间,樯橹灰飞烟灭 (2)再拜奉大将军足下 (3)或取诸怀抱,晤言一室之内 (4)所以学者不可以不深思而慎取之也 (5)盖余之所至,比好游者尚不能十一 (6)世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远 (7)室仅方丈,可容一人 (8)墙往往而是 (9)至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也 (10)夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干 (11)有泉侧出,而记游者甚众 (12)有碑仆道,其文漫灭 (13)千古风流人物 (14)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 (15)未有封侯之赏,而听细说 A.(1)(5)(7)(11)(13) B.(2)(6)(8)(11)(15) C.(2)(8)(10)(12)(15) D.(1)(9)(10)(11)(14)

2013-2014学年高一语文10月月考试题(新人教版 第187套)

杏南中学2013-2014学年高一10月月考语文试题 一、填空题(23分) 1.根据注音写出正确的词语。(8分)f ①百gě( )争流②寥kuò( ) ③挥斥方qiu( ) ④颓pǐ( ) ⑤切齿fǔ( )心⑥chēn( )目 ⑦以药cuì( )之⑧刀zǔ( ) 2.在下面的空格处填上合适的内容。(5分) ⑴《左传》是我国第一部叙事详细的(体例)历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明,依孔子修订的鲁史《》的顺序所作。 ⑵古时音乐分宫、、、徵、羽、变宫、变徵七音。 (3)《》《汉书》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。 3.补写下列名句名篇中的空缺部分。(10分) ⑴毛泽东独立橘子洲头,看,;,。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。不禁发出“,?”的浩叹。 ⑵太子及宾客,皆白。 (3)风萧萧兮易水寒,。 (4)项庄舞剑,。 二、选择题(24分) 4.下列语句中没有通假字的一项是() A.失其所与,不知夫晋,何厌之有 B.秦伯说,与郑人盟旦日不可不蚤自来谢项王 C.以其无礼于晋,且贰于楚也料大王士卒足以当项王乎 D.今日往而不反者,竖子也愿伯具言臣之不敢倍德也 5.下列句中加点词语古今意义相近的一项是() A.备他盗之出入与非常 ..之往来 ..也行李 B.为之奈何 .. ..人不敢与忤视 C.樊将军以穷困 ... ..来归丹若舍郑以为东道主 D.微夫人 ..之意 ..之力不及此而伤长者 6.句中“以”字意义和用法与“越国以鄙远”的“以”相同的一项是() A.以其无礼于晋 B.焉用亡郑以陪邻 C.使工以药淬之 D.料大王士卒足以当项王乎

7.对下列句中“之”字用法归类正确的一项是() ①是寡人之过也②臣之壮也,犹不如人③邻之厚,君之薄也 ④微夫人之力不及此⑤阙秦以利晋,唯君图之⑥行李之往来,共其乏困 A.①③④/②⑥/⑤ B.①②/③⑥/④⑤ C.①④/②③⑥/⑤ D.①⑤/②⑥/③④ 8.下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是() A.以其无礼于晋 B.吾其还也 C.其意常在沛公也 D.太子迟之,疑其有改悔 9.下列句子的翻译,错误的一项是() A.吾属今为之虏矣——我们很快就会被他俘虏了 B.持千金之资币物——拿着价值千金的礼物 C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首给秦王 D.(沛公)脱身独去,已至军矣——沛公已经脱身离开,回到军营 10.对下列文言句式的说明,不准确的一项是() A.竖子不足与谋(省略句,即“竖子不足与之谋”) B.大王来何操(谓语后置,即“大王来操何”) C.吾属今为之虏矣(被动句,“为……”表被动) D.问征夫以前路(介宾后置,即“以前路问征夫”) 11.加点字的用法和意义不同的一项。() A道.芷阳间行 B项伯杀人,臣活.之 C晋军.函陵 D 皆白衣冠 ...以送之 三、课内阅读(17分) 12.请回忆《雨巷》,完成下面题目。(6分) ⑴“她静默地走近,走近,又投出太息一般的眼光,她飘过,像梦一般的,像梦一般的凄婉迷茫”,这段诗节中使用了哪种修辞手法?请耐心回忆,再写出两处使用了这种手法的诗句。(3分) 答: ⑵《雨巷》中的“丁香姑娘”有什么特点?你怎样理解这个意象?(3分) 答: 13.阅读下面的文段,完成题目。(11分) 夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。

高三物理10月月考试题8

湖北省当阳市第一中学2017届高三年级上学期10月月考物理检测题 (时间:90分钟 分值100分 ) 第I 卷(选择题共60分) 一、单选题(本大题30小题,每小题2分,共60分) 1.如图所示,重为G 的木棒可绕光滑轴O 自由转动,现将棒搁在表面粗糙的小车上,小车原来静止,如果用水平力F 拉动小车,则棒受到的摩擦力方向( ) A .向右 B .向左 C .等于零 D .都有可能 2.如图所示,一劲度系数为k 的轻弹簧上端固定在天花板上,下端悬挂一个质量为m 的木块,木块处于静止状态.则此时弹簧的伸长量为(弹簧的形变在弹性限度内) A .mg/k B .mg .k C .k/mg D .mg+k 3.关于摩擦力做功的下列说法不正确的是( ) A .滑动摩擦力阻碍物体的相对运动,一定做负功 B .静摩擦力起着阻碍物体相对运动趋势的作用,一定不做功 C .静摩擦力和滑动摩擦力一定都做负功 D .系统内两物体间的相互作用的一对摩擦力做功的总和恒等于0 4.有三个共点力123F F F 、 、作用于某一质点,其合力为零。已知3=5N F ,现保持其余两力大小和方向不变,只将3F 的方向逆时针方向绕作用点转动0 60,则这三个力的合力大小变为( ) A.仍为零 B.10N C.5N D.52N 5.关于质点,下面说法正确的是( )

A .研究乒乓球的旋转时,可以将乒乓球看作质点 B .同一物体在不同情况下,有时可以看作质点,有时不能看作质点 C .物体抽象为质点后,物体自身的大小和质量都可以忽略不计 D .研究飞机从上海到乌鲁木齐所需的时间,可以将飞机看作质点 6.关于互成角度(不为0°和180°)的一个匀速直线运动和一个匀变速直线运动的合运动,下列说法正确的是 A .一定是直线运动 B .一定是曲线运动 C .可能是直线,也可能是曲线运动 D .以上答案都不对 7.如图所示是物体运动的v ﹣t 图象,从t=0开始,对原点的位移最大的时刻是( ) A .t 1 B .t 2 C .t 3 D .t 4 8.下列所描述的运动在实际中可能存在的是( ) A .速度逐渐变大,加速度逐渐变大 B .速度逐渐变小,加速度保持不变 C .速度很大,加速度为零 D .速度随时间均匀增大,加速度为随时间均匀增大 9.如图所示,开口向下的“┍┑”形框架,两侧竖直杆光滑固定,上面水平横杆中点固定一定滑轮,两侧杆上套着的两滑块用轻绳绕过定滑轮相连,并处于静止状态,此时连接滑块A 的绳与水平方向夹角为θ,连接滑块B 的绳与水平方向的夹角为2θ,则A 、B 两滑块的质量之比为( ) A .2sinθ:1 B .2cosθ:1 C .1:2cosθ D.1:2sinθ 10.分别让一物体按照以下两种情境通过直线上的A 、B 两点,一种是物体以速度v 匀速运动,所用时间为t ;另一种是物体从A 点由静止出发,先匀加速直线运动(加速度为1a )到某一最大速度m v ,

2020届高三语文10月月考试题(2)

2019届高三语文10月月考试题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 如果诗可以看作一切艺术的核心,那么诗歌的兴衰,可以说明艺术在一个时代的一般命运。在以往的时代,无论东方还是西方,诗人都拥有崇高的地位,甚至被喻为“无冕之王”,尤其是古代中国,简直就是一个诗的国度,诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。现在,无论是西方还是东方,不但诗歌已经被远远地边缘化,文学也已经被宣告即将终结。 以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量,那是因为它是与天地宇宙共生一体的。用舍勒的话说:诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人,产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。”文学的力量亦即人的精神力量,原来是植根于天地自然之中的。所以,当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候,文学艺术也就失去了它的根本,也就必然衰败枯萎下来。 现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验,使人们远离事物的原生态。正如同曼德所说:“当我们居住于城市中,人与地球的直接体验就无从谈起了。事实上,所有的体验可以说都是间接的。……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变;野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。甚至连昼夜也无区分。”这样的生活现实,无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者,都是要命的,因为诗歌已经失去了它的生命之根。也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。曼德则认为重建的已经不是艺术,起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。 在语言已经严重蜕变的时代,诗人还能有什么回天之力呢?在语言干涸的泥潭中,写诗注定要变得越来越艰难,即使真有不甘失败的诗人,最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。文学艺术遭遇到的,实际上也是一场生态灾难。而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手,遗憾的是无论西方东方,文学批评这次全都显得异常麻木迟钝。在这个精神气息异常稀薄的时代,原本已经有待拯救的文学艺术,是否还可能成为拯救者呢?回答应当是肯定的,尤其在生态领域更是如此。 21世纪初,时代的格局已经悄悄发生了某些变化,现代史中的战无不胜者有可能成为被挑战的对象,而今日的待拯救者,比如自然生态与文学艺术则有可能担负起救助的使命。在人类社会的那个最初的“原点”,诗歌、艺术曾经就是人类的生长、繁衍、创造、自娱、憧

北京市人大附中2021届高三上学期10月月考数学试题含答案

人大附中2021届高三第一学期10月月考 数学试卷 一、选择题共10小题,每小题4分,共40分,在每小题列出的四个选项中,选出符合题目 要求的一项。 01.已知集合 {} {1,0,1},1 A B x N x =-=∈< ,则A B= A. {-1,0} B. {0,1} C. {0} D. Φ 02.已知命题 :(0,),ln0 P x x x ?∈+∞+<,则P?为 A. (0,),ln0 x x x ?∈+∞+< B. (0,),ln0 x x x ??+∞+≥ C. (0,),ln0 x x x ?∈+∞+≥ D. (0,),ln0 x x x ??+∞+≥ 03.已知点 5 (2cos1) 6 P π , 是角α终边上一点,则sinα= A.1 2 B. 2 C. 1 2 - D. 2 2 - 04.已知向量a=(1,1),b(2,-1),若(λa+2b)∥(a-b),则实数λ= A. 8 B. -8 C. 2 D. -2 05.以下选项中,满足log2log2 a b > 的是 A. a=2,b=4 B. a=8,b=4

C.1 ,8 4a b == D. 11 ,24a b == 06.下列函数中,既是奇函数又在区间(-1,1)内是增函数的是 A. ()33f x x x =- B. f (x )=sin x C. 1()ln 1x f x x -=+ D. ()x x f x e e -=+ 07.已知方程2 10x ax +-=在区间[0,1]上有解,则实数a 的取值范围是 A. [0,+∞) B.(-∞,0] C. (-∞,-2] D. [-2,0] 08.已知a 是非零向量,m 为实数,则“ a m =”是“22 a m =”的 A. 充分不必要条件 B. 必要不充分条件 C. 充要条件 D. 既不充分也不必要条件 09.已知a >0,若函数 31 ,1()1,1x ax x x f x a x -?-≤?=?->??有最小值,则实数a 的取值范围是 A. (1,+∞) B. [1,+∞) C. (1 2,+∞) D. [1 2,+∞) 10.定义在[1,+∞)上的函数f (x )满足,当0≤x ≤π时,f (x )=sin x ;当x ≥π时,f (x )=2f (x -π)若方程f (x )-x +m =0在区间[0,5π]上恰有3个不同的实根,则m 的所有可能取值集合是 A. 4[0, 3π B. 4(0, 3π C. 4[0, [343π ππ,) D. 4[0, (343π ππ,) 二、填空题共5小题每小题5分,共25分。请将答案全部填写在答题卡上。

【复习指导】2020-2021学年高一语文10月月考重点试题(无答案)

宁夏石嘴山市第三中学2017-2018学年高一语文10月月考试题(无 答案) 一.选择题(每题3分,共30分) 1.下列各组词语中,没有错别字的一项是() A.哀怨冷漠愁怅浮藻 B.云采揉碎招摇衣袖 C.愁怨悠愁金柳星辉 D.静默漫溯芬芳满载 2.下列加点部分读音有误的一组是( ) A. 氾.南(Fàn) 失其所与.(yù) 亡郑以陪.邻(péi) 舍.郑(shě) B. 缒.(zhuì) 佚.之狐(yì) 焦、瑕.(xiá) 秦伯说.(yuè) C. 共.其乏困(ɡōnɡ) 夫.晋(fú) 朝济 ..(zhāo jì) 杞.子(qǐ) D. 逢.孙(pánɡ) 以鄙.远(bǐ) 阙.秦(quē) 肆.其西封(sì) 3.下列句子中,加点成语使用不正确的一句是() A.齐白石画册的一幅画上,一根枯枝横出,站立一只鸟,别无长物 ....,但用笔的神妙,令人感到环绕这鸟的是一个无垠的空间,真是一片“神境”。 B.大力提倡低碳绿色的生活方式,开发高效低耗无污染的新能源,政府责无旁贷 ....。 C.有人认为,文章写得不好就是文字功夫不好,只要掌握了文字,问题就迎刃而解 ....了。 这是一种误解。 D.这部电视剧虽然遭到了一些人的尖锐批评和指责,但是批评者认为,作者的创作动机 是无可厚非 ....的。 4.下列各句中,没有语病的一句是() A.这次国务院廉政工作会议的主要任务是,贯彻中央纪委第六次全会和胡锦涛总书记在这次全会上的讲话精神,部署今年政府系统反腐败工作和廉政建设工程。 B.温家宝强调指出,商业贿赂发生在经营者的交易活动中,因此与政府机关及其工作人员滥用职权、以权谋私有密切关系。 C.总体而言,黄金投资的大幅增长可以归因于诸多宏观经济及目前的政治紧张状况,也归因于黄金的基本因素表现强劲。 D.对购买多套住房用于投资及投机的买家,原则上应不给予按揭,或首付比例提高到70%以上。 5.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()

高三10月月考语文试题

2019届黑龙江省哈尔滨市第六中学高三10月月考 语文试题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1--3小题。 宋朝境内民族主义在政治领域的突出表现,是高扬“尊王攘夷”的大旗,并注入新内涵。这与北方民族政权的环伺紧逼,以致宋朝一再面临存亡继绝的现实威胁息息相关。而新儒学的形成与确立,则构成其民族主义新内涵的思想资源。宋儒强调“四夷不服,中国不尊”(欧阳修:《本论》),以期“尊君父,讨乱贼,辟邪说,正人心”(胡安国:《春秋传序》),确立民族自信,力图夷不乱华,进而用夏变夷,维护政治文化的大一统。推及与诸民族政权的外交关系上,宋朝在军事失利委曲求和时,宁可接受交纳巨额岁币的苛刻条件,而拒绝沿用中原汉族王朝曾采取的和亲政策。 这一民族主义基调在各个文化领域都有不同凡响的回声,而南宋远比北宋高亢。《春秋》学因发挥“尊王攘夷”大义而再度跃居显学,士大夫论兵也成为风尚,不啻是民族主义主旋律在经学与军事学上的反映。诗词散文等主流文学,都有由爱国主义基色构成的绵延不绝的作品,“表白了他们这种久而不变、隐而未申的爱国心”(钱钟书:《宋诗选注序》)。这种民族主义也融入市民文艺的叙事性作品。在宋学鼓吹下,民族大义逐渐成为全民共识,“尽忠报国”“杀身成仁”“舍生取义”,已是上至将相下至士庶普遍认同的道德规范。 民族主义自觉并不限于宋朝汉族政权内部。在大宋史视野下,契丹、党项、女真、蒙古等与宋并峙的民族政权,一方面吸收汉族先进文化制度,另一方面却自觉坚持统治民族的主体意识。金亡之际,金朝将帅履践“金国大臣,惟当金国境内死”(《金史》)的信念,拒绝失节降敌,也印证了少数民族政权对民族气节的接纳与认同。 今人在重新评价民族战争与统一大业的复杂关系时,自应秉持民族平等的价值观。对大宋史时段所有民族战争,一方面既要放在历史条件下评断每次战争各方的是非曲直,另一方面也应从中华民族通过长期冲突与融合方始形成的历史大趋势中去评判。元朝再次完成统一大业,无疑是大宋史时段各民族冲突与诸政权互动的历史性结局。在这一长时段中,确实时断时续地伴随着血与火的民族战争,但也应看到,相关政权达到地缘政治相对均势的和平时期,各民族与各政权之间通过榷场贸易、使团聘问与其他民间途径,推进着相互间经济、文化等领域的交流与融合,而宋朝的物质文明与精神文明在其中起着主导性作用。这样,就不至于因肯定统一而对宋朝长期而顽强的抵抗不以为然。正是有赖于这种抵抗战争,保卫了宋朝先进的社会经济,相对弱化了骑马民族政权的原始野蛮性,相应减轻了大统一进程中社会破坏力度。而以文天祥为代表的民族气节与忽必烈所成就的统一大业之间的历史悖论,也可以各有其值得肯定的历史地位。

2021届101中学高三第一次月考数学试题

2021届101中学高三第一学期10月月考 数学试卷 一、选择题共10小题。在每小题列出的四个选项中,选出符合题目要求的一项。 01.已知集合}{{} 22(,)1,(,)2x y x y B x y y x +==,则A B 中元素的个数是 A.3 B.2 C.1 D.0 02.已知数列{}n a 为等差数列,若26102 a a a π ++= 则()39tan a a +的值为 A.0 B. 3 C.1 03.在△ABC 中,内角A ,B ,C 所对的边为a ,b ,c ,若22 cos sin sin cos a A B b A B =,则△ABC 的形状为 A.等腰直角三角形 B.直角三角形 C.等边三角形 D.等腰三角形或直角三角形 04.函数4 2 2y x x =-++的图象大致为 A. B. C. D.

05.已知定义在R 上的奇函数f (x )在(-∞,0)上单调递减且f (-1)=0,若 ()()32log 8log 4a f b f =-=-,, 2 3 (2)c f =,则a ,b ,c 的大小关系是 A. c B. ()10ln y x -+< C. 0ln xy > D. 0ln xy < 09已知函数f (x )(x ∈R)满足f (-x )=2-f (x )若函数1 x y x += 与y =f (x )图象的交点为1122()()x y x y ,,,,···,()m m x y ,则1 ()m i i i x y =+=∑ A.0 B. m C.2m D.4m 10.数学家也有许多美丽的错误,如法国数学家费马于1640年提出了猜想: 2()21n Fn n N =+∈是素数。直到1732年才被善于计算的数学家欧拉算出 56416700471F =?,不是素数。()*21()n n n a log F n N S =-∈,,表示数列{}n a 的前 n 项和,则使不等式21223122222020 n n n n S S S S S S +++???+< 成立的最小整数n 的值是

湖北省宜昌市2018届高三语文9月月考试题

湖北省宜昌市2018届高三语文9月月考试题 考试时间:2017年9月 考生作答时,请将答案写在答题卷上,在本试题卷上答题无效。交卷时只交答题卷。一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1一3题。 儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”,其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学,谁求得其心”,心学就是强调主体自我的儒学,突出自信、自强、自律、自为,追求自我实现。“心学”的本质就是追求“内圣外王”价值取向,并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。 心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。孔子率先发现了人的自我,创立了以“仁学”“礼学”为核心的原始儒学,提出了“心安”的心性问题。孟子继承发展了孔子学说,比孔子更为突出地把心性之体表露出来,最先注意到心的作用。孟子认为:孔子所谓“仁”归根结底是人之心,“仁,人心也”(《孟子·告子上》);“性”根源于“心”,“君子所性,仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》);只要尽心便能知性,“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”(《孟子·告子上》)。由此,孟子确立了儒家心性之学的基本理念。儒家心性论的最初建构者是思孟学派,传承谱系是:由孔子到曾参,由曾参到子思,由子思到孟子。其学术传承:孔子有《论语》,曾参有《大学》,子思有《中庸》,孟子有《孟子》。 心学到了宋代,由北宋程颐开其端,南宋陆九渊大启其门径:清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。“议论削爽,令人当下心豁目明;简易直捷,孟氏之后仅见”。陆九渊不仅“发明”出“本心”,更重要的是他对此作了大致轮廓的描述:“心之体甚大。若能尽我之心,便与天同。”“此理塞宇宙”。宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题,有“无事袖手谈心性”之说.心性之学成为理学的代名词。 明代中叶,心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字,王阳明序《象山先生全集》曰:“圣人之学,心学也。”阳明心学的经典表述,即著名的四句教:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”李二曲说:“至先生始拈‘致良知’三字,以泄千载不传之秘;一言之下,令人洞彻本面,愚夫愚妇,咸可循之以入道,此万世功也。”良知是心之本体,没有私心物欲的心,是天理,是无善无恶的,也是我们追求的;当人们产生意念活动的时候,把这种意念加在事物上,这种意念就有了好恶,符合天理者善,不符合天理者恶;良知虽然无善无恶,但却自在地知善知恶,这是知的本体;一切学问、修养归结到一点,就是要为善去恶,即以良知为标准,按照自己的良知去行动。发动良知是为了发现良心,确立本体;发现良心,是为了发挥良能;发挥良能,是为了重建世界。至此心学开始有了清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学的地方,在于其强调生命活泼的灵明

江苏省东海县高三10月月考语文试题(Word版,含答案)

江苏省东海县高三年级第一次学分认定考试 语文试题 一、语言文字运用 (24分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 (3分) 歌德的字斜得厉害,但整齐▲,像一片被大风吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略显自由,我想应该是多数西方有才华作家的习惯写法。最怪异的莫过于尼采,那么▲的思想,手稿却板正、▲,像是一个木讷的抄写者的笔触。 A.洒脱特立独行拘谨B.潇洒狂放不羁拘谨 C.洒脱特立独行谨慎D.潇洒狂放不羁谨慎 2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 (3分) 与文学趣味相平行,并具体体现这一趣味构成元画特色的是,对笔墨的突出强调。 ▲。它不仅是种形式美、结构美,而且在这形式结构中能传达出人的种种主观精神境界、气韵、兴味。这样,就把中国的线的艺术传统推上了它的最高阶段。 ①绘画的美不仅在于描绘自然 ②笔墨可以具有不依存于表现对象的相对独立的美 ③也就是说,在文人画家看来 ④这是中国绘画艺术又一次创造性的发展 ⑤而且在于或更在于描画本身的线条、色彩亦即所谓笔墨本身 ⑥而元画也因此才获得了它所独有的审美成就 A.①⑤④⑥②③ B.④⑥③①⑤② C.④⑥①⑤③②D.②③①⑤④⑥ 3.下列诗词所咏的传统节日与其他三项不一致 ...的一项是 (3分) A.月上柳梢头,人约黄昏后。B.月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。 C.火树银花合,星桥铁锁开。 D.萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。4.对下面一段文字意思的理解,最准确的一项是 (3分) 国家当然是必不可少的,为的是保障个人的发展。但是当国家变成了主要的东西,当个人沦为它的工具和意志方面的弱方,于是所有各种细微的价值就全丧失了。石头必须破碎开以便让植物生长,土壤必须先疏松开才能使植物果实累累,只有当社会疏松到足以使个人的能力得到自由发展的时候,有价值的成就才会从人类社会中萌发。 A.国家和社会对个人造成束缚。 B.要个人发展就不能接受社会和国家的管理。 C.社会和国家给予个人自由的环境,个人才能创造出价值。 D.在强大的国家和社会面前,个人的力量是容易被弱化。 5.下列对联中,不适合悬挂在书房的一项是( ) A. 万卷古今消永日一窗昏晓送流年 B. 放鹤去寻三岛客任人来看四时花 C. 富于笔墨穷于命老在须眉壮在心 D. 斗酒纵观廿一史炉香静对十三经 6.对下列加点词的解释,不正确 ...的一项是(3分)

高三数学10月月考试题 文7

山东省武城县第二中学2017届高三数学10月月考试题 文 第I 卷(共50分) 一、选择题(本大题共10小题,每小题5分,共50分) 1.已知集合2{|450}A x x x =--<,{|24}B x x =<<,则A B =( ) A.(1,3) B.(1,4) C.(2,3) D.(2,4) 2.已知向量(1,2),(0,1),(2,)a b c k ===-,若(2)//a b c +,则k =( ) A.-8 B. 12- C.12 D.8 3.若10sin 10α=- ,且α为第四象限角,则tan α的值等于( ) A.1 3 B.13 - C.3 D.-3 4.下列说法正确的是( ) A.命题“若21x =,则1x =”的否命题为:“若21x =,则1x ≠” B.若命题2:,10p x R x x ?∈-+<,则命题2:,10p x R x x ??∈-+> C.命题“若x y =,则sin sin x y =”的逆否命题为真命题 D.“2560x x --=”的必要不充分条件是“1x =-” 4.已知指数函数()y f x =的图象过点12(,)2,则2log (2)f 的值为( ) A.12 B.1 2- C.-2 D.2 5.曲线2 x y x =-在点(1,-1)处的切线方程为( ) A.2y x =- B.23y x =-+ C.23y x =- D.21y x =-+ 6.已知n S 是等差数列{}n a 的前n 项和,若1353a a a ++=,则5S =( ) A.52 B.5 C.7 D.9 7.函数ln |||| x x y x =的图象是( )

湖北省宜昌市葛洲坝中学2021届高三9月月考语文试题

宜昌市葛洲坝中学2020-2021学年第一学期 高三年级九月月考语文试题 考试时间:2020年9月 一、现代文阅读 (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 我国音乐文化已有8000多年历史。时至今日,现代音乐创作依然延续着某些传统音乐的创作方式。 我国历史上,传统音乐发展的第一个高峰是周朝的礼乐;西周时已建立起较为完善的宫廷雅乐体系及一系列礼乐制度。尽管周公“制礼作乐”的初衷是维护宗法等级制度的稳定,却也历史性地将之托举为中国传统音乐的滥觞。在西周礼乐制度下,周代宫廷音乐中的雅乐主要适用于重大仪典、祭祀等场合,其音乐风格庄严肃穆,乐句缓慢悠长,富有端庄高远之美。雅乐被历代文人士大夫奉为音乐正宗。先秦雅乐的遗风余韵,影响了中华民族的文化心理、伦理观念和审美倾向,是中华文明历史的重要开篇。 当代古典音乐演唱家哈辉提出“新雅乐”概念,并着手创立“新雅乐”体系。为了取得多元化视听效果,也为给观众尽可能还原古代社会生活真实场景,新雅乐演唱者在舞台造型上力求符合古代中国女性贤淑、优雅的特点,在服装和饰品上也试图对汉服进行复原,举手投足间尽显周代的礼仪风范。此外,新雅乐还注重运用现代配器、编曲技法甚至流行音乐元素,使其表现出一种古典与现代相互交融的特点。 “新雅乐”取材不仅限于古代雅乐。还有的取材于古典诗词,把经典古诗词用今天的旋律重新谱写,代表作品有《游子吟》《关雎》等;有的则以优秀传统文化为根基,提取德、礼等思想范畴进行全新创作,代表作品有《礼》《孔子曰》等。“新雅乐”创作始终坚持“以礼修身、以乐化性”的艺术宗旨,不仅在曲调形式上保留了古风意境之美,而且将古代雅乐所承载的“仁德”精神用现代手法进行表现,这既是对传承千年礼乐文化的“复活”,又发扬了儒家以礼乐为本的教化精神。 以儒家为主要代表的中华优秀传统文化常被称为“礼乐文化”。礼乐是中华古代文明的重要象征。古人对音乐的理解并不单是以声音表达情感的“艺术”,更非只是休闲生活的娱乐和点缀,而是要通过以和为德的“乐”来陶冶人的心性情操,实现促进社会和谐的目的。《礼记·乐记》就指出:“是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶,而反人道之正也。”孔子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”“成于乐”就是要通过“乐”的陶冶和调节,来提升人的道德修养,成就理想人格。 当前,有一部分人沉迷于刺激、热闹、宣泄的“快餐音乐”。有些现代流行音乐作品为盲目取悦听众,过于注重情感的宣泄与感官的娱乐,而缺少文化内涵、精神品质的追求,其文化理念、审美定位都与古人对音乐的理解大相径庭。 总之,现代音乐创作有必要放弃一味追求“新奇特”“短平快”的趋势,而着力向民族传统、向古代雅乐回归,创作出更多富有民族特色、中国气派的时代华章,以传承中华优秀传统文化、讲好中国故事为目标,扩大中华文化在世界范围的传播力和影响力。 (摘编自孙甜甜《激活古典雅乐的端庄之美》)

最新2020学年高一语文10月月考试题

2019高一上学期10月月考试卷 语文 满分100分,考试时间120分钟 一、阅读下面的文字,完成第1~3题。 在徐志摩的故乡 张同吾 去年晚秋时节,在北方已是万木萧疏了,而在江南海宁却仍是杂花生树,层林尽染,浓浓的绿荫掩映着红顶楼房,一派幸福安详的景象。 海宁是个神奇的地方,我曾三次登临百里长堤观潮,白光耀眼,惊涛裂岸,声如万马奔腾,状若山倾海翻。我因而理解了:是海洋文化和潮文化,在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢,所以这里才会诞生国学大师王国维、训诂大家朱起凤、语言学大家许国璋、书法大师张宗祥、佛学泰斗太虚、红学家吴世昌、金石家钱君匋、军事家蒋百里、电影艺术家史东山、诗人穆旦、作家金庸等。 海宁又是诗人徐志摩的故乡,他以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章,它们恒久的艺术魅力穿越时间的幛幔,至今仍辐射光芒。我来到位于硖石镇的徐志摩故居,重温他短暂而又潇洒浪漫的一生。 这座略带浅红的灰色楼房约600平方米,周围是一片美丽的草坪,围绕着铁铸栅栏,是典型的花园洋房。1926年徐志摩与陆小曼结婚,徐父尽管反对这桩婚事,却拧不过儿子的韧性,为之修建了这座典雅的住宅。庭院和廊下均由名贵大理石铺就,一层厅堂是西式地板和吊灯,摆设着中式桌椅,二层徐志摩与陆小曼的卧室则一派西式陈设。徐志摩十分喜爱这座中西合璧的宅第,称其为“香巢”,又将他与陆小曼的起居室题名“眉轩”。每天清晨他都去买一束鲜花送给妻子,新婚燕尔娇宠之至。 徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人,林徽因的清纯隽美、风华绝代,陆小曼的能歌善舞、柔美娇艳,都令他奋不顾身地追求,诚如他对恩师梁启超坦言:“我之甘冒世之不韪……实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。”灵魂得以救度,生命却殁于英年,他是为赶赴北京听林徽因讲演而在空中遇难的。一年之后他热恋的“徽徽”痛定思痛,写下了这样的诗句:“别丢掉/这一把过往的热情,/现在流水似的,/轻轻/在幽冷的山泉底,/在黑夜,在松林,/叹息似的渺茫,/你仍要保存着那真!/一样是月明,/一样是隔山灯火,/满天的星,/只使人不见,/梦似的挂起,/你问黑夜要回/那一句话——你仍得相信,/山谷中留着/有那回音!”而唤

高三语文10月月考试题20

辽宁省实验中学分校2017届高三语文10月月考试题 时间:150分钟满分 150分 第I卷(阅读题共73分) 一、现代文阅读,完成1-3题。(每题3分,共9分) 历史不可娱乐化 仲言 近些年,历史类的图书和影视剧迅速蹿红。先是由名著改编的历史剧热播,进而是宫廷戏、武打戏搬上荧屏,后来是历史类图书热销,再后来就是“百家讲坛”解读历史的学者备受追捧,居高的收视率、海量的印数和直线上升的知名度表明,“历史”似乎炙手可热。 回望历史、鉴往知来,从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养,无疑是一种理性的回归和历史的进步。然而,与历史热相伴的“娱乐化”倾向,需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想,在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”;有人推论李白是“大唐第一古惑仔”;有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子;有人笔下岳飞成了大宋奸臣,秦桧反成了忠相;有人从刘备无义、关公好色一路骂来,诸葛亮成为中国历史上“最虚伪的男人”;近期又有解梦派从《红楼梦》中“考证”出:“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求,打着学术的旗号,凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事,用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤,推翻历史定论,颠覆传统价值观念。 对于历史事件和人物的评价,当然有个认识不断深化的过程,不同时期不同人群对同一事件做出不同评价也是正常的。然而,历史科学是人类在认识和改造世界过程中,创造和积累的实践经验、理论建树及思维方法的百科全书,被马克思、恩格斯称之为:“我们仅仅知道一门唯一的科学。”它只有从历史事实出发,才能从复杂进程中找到历史发展的规律,成为人类认识过去的镜鉴,走向未来的基石。历史题材创作固然可以宽松些,不必严格考证某些历史细节的真伪,但艺术的虚构也不能违背基本的历史史实,只能在尊重史实基础上寻找历史与艺术的契合点。 梳理历史事件、臧否历史人物、阐释历史典籍,我们既不能因循守旧、泥古不化;也不能数典忘祖、妄自尊大,以无知的狂妄去妖魔化古人。应以历史唯物主义的理性精神,严肃、客观、公正地对待历史,审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典,所有的结论都要用史实说话,持之有据、言之有理,绝不能想当然地凭空捏造杜撰。要把握传统文化精髓要义,用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史的记忆,丰富文化的积累,提供前行的借鉴,为博大精深的中华民族优秀文化的继往开来开拓一方新的天地。 历史走向大众,国学受到热捧,是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段,那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法,其结果只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众,但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的,以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。

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