浅析语用学翻译研究及语用学理论在翻译中的应用

浅析语用学翻译研究及语用学理论在翻译中的应用

1前言

翻译研究是探讨译者解读原文、在译文中重构原文意义的学问。现代翻译理论注重如何从变化不定的语境中整体把握原语信息的动态系统, 追求非一字一词的对应,力求达到译文与原文整体效应或读者感受的一致或相似,这种转变同人们对待语言的观点有密切联系。从结构语言学到功能语言学到符号学,有关语言符号系统各层次都得以深入研究, 也给翻译标准的重新审视提供了基础。翻译是一种跨文化的交往活动, 翻译研究与语用学密切相关, 语用学的迅猛发展, 必然影响和推动翻译活动。语用学源于哲学和逻辑学, 它研究语言的理解和使用, 研究特定情景中的特定话语, 尤其注重研究在不

同的语言交际环境下如何理解和使用语言。语用学是研究语言使用与理解的学问, 即研究发话人利用语言和外部语境表达意义的过程, 也研究听话人对发话人说出的话语的

解码和推理过程。它研究的不是抽象的语言系统本身的意义, 而是交际者在特定交际情景中传达的理解的意义以及理解和传达的过程。翻译研究和语用学理论有着共同的研究对象, 即语言理解和语言表达。所不同者, 前者关心的是文本和书面语言, 而后者更重视口语交际及其动态特点。但是这种差异性并不妨碍翻译理论研究者借鉴语用学理论来探讨翻译活动, 反而能促使完成作者与读者之间成功的交流。如果作者认为读者对某种知识或意境不熟悉并且会影响读者对作品的解释、理解，他就会把这方面写得详细一些，反之亦然。读者通过阅读作者的作品，获得新的知识、新鲜的感受、经验，与作者达到共鸣，甚至会受作品的影响而采取某种行动，成功地完成作者-读者之间的交流

2语用学与翻译

语用学是语言学各分支中一个以语言意义为研究对象的新兴学科领域，是专门研究语言的理解和使用的学问，它研究在特定情景中的特定话语，研究如何通过语境来理解和使用语言。语用学因其本身的目的性和价值性而不同于语法研究，它是关于人类语言本身的研究。在语言的使用中，说话人往往并不是单纯地要表达语言成分和符号单位的静态意义，听话人通常要通过一系列心理推断，去理解说话人的实际意图。

语用学的一个核心概念就是意义。何兆熊先生(1987)在他的语用学概要一书中指出:“在众多的语用学定义中，有两个概念是十分基本的，一个是意义，另一个是语境。”从发展的观点看，语用学的崛起是语义研究的发展和延伸的结果，因此可以说语用学是一种对意义的研究。语用学研究说话者如何运用语言以达到交际的目的。从1938 年美国哲学家莫里斯(C. Morris) 对语用学这一术语的提出, 历经几十年, 语用学逐步得到发展和完善。其中英国哲学家奥斯汀( J. Austin)的言语行为理论( Speech Act Theory) 、美国语言哲学家舍尔( J. Searle)的间接言语行为理论( Indirect Speech Act Theory)和美

国哲学家格赖斯(P. Grice) 的会话合作原则( Co- operative Principle) 是近三十年来语用学的三大主要发现。奥斯汀的言语行为理论指出, 当一个人说话时, 他的话语同时包含着三种行为: 即言内行为( locutionary act)、言外行为( illocutionary act ) 和言后行为( perlocutionaryact) 。而言外行为是语言学家关注的中心。舍尔进一步发展了奥斯汀的言语行为理论, 指出言外行为由言外示力( illocutionary force) 与命题内容(Propositional content)两部分构成。格赖斯认为合作原则是会话各方都必须遵守的总原则, 它包括质( quality) 、量( quantity) 、关系( relation)与方式( manner) 四条准则。对这四条准则的违背, 则会产生被格赖斯称作的会话含义( Conversational implicature) 。

语用学自70 年代兴起以来, 已成为语言学研究中的一个成熟的、相对独立的领域。它研究特定情景中的特定话语, 研究如何通过语境来使用和理解语言, 即研究发话人

利用语言和外部语境表达意义的过程, 也研究听话人对发话人说出的话语的解码和推

理过程。翻译是一种用流畅的目的语将原文再现的活动。成功的翻译应让目的语读者产生与原文读者相同的感受。因此，在翻译实践中，也不能绕开语境和语言的使用者因素。译者是原文与译文读者的桥梁。离开具体的语境，很难让读者理解原文作者的意图，因而也达不到翻译的目的。语用学与翻译有着密切的联系，语境与语言的使用者因素都是两者需要密切关注的对象。语用学的翻译观就是一种纳入了语境和语言使用者这两大因素的翻译等效理论。在翻泽实践中，它既能指导译者理解原文，也能指导译者在译文中重构原文想要表达的意义。翻译过程中主要涉及四个要素，即原文作者、原文读者、译文作者及译文读者。而译者在翻译实践过程中有着双重身份，译者既是原文读者，又是译文作者。因此，译者在翻译实践过程中起着沟通原文作者与译文读者的桥梁作用。翻译并不仅仅是原语与译入语之间的语际转换。原语中原文作者要表达的信息很可能在语言之外，即言外之意。仅仅局限在静态的语义层面，译者就很难将原文作者的意图传达给译文读者。因此，在翻译实践中，译者应把握原文的动态意义，联系上下文，结合具体语境，形成语用意识。

现代翻译理论注重如何从变化不定的语境中整体把握原语信息的动态系统, 追求

非一字一词的对应,力求达到译文与原文整体效应或读者感受的一致或相似,这种转变

同人们对待语言的观点有密切联系。从结构语言学到功能语言学到符号学, 特别是语用学的迅速发展,有关语言符号系统各层次都得以深入研究, 也给翻译标准的重新审视提供了基础。语用学是研究语言使用与理解的学问, 即研究发话人利用语言和外部语境表达意义的过程, 也研究听话人对发话人说出的话语的解码和推理过程。它研究的不是抽象的语言系统本身的意义, 而是交际者在特定交际情景中传达的理解的意义以及理解

和传达的过程。翻译研究和语用学理论有着共同的研究对象, 即语言理解和语言表达。

所不同者, 前者关心的是文本和书面语言, 而后者更重视口语交际及其动态特点。但是这种差异性并不妨碍翻译理论研究者借鉴语用学理论来探讨翻译活动, 反而能促使完

成作者与读者之间成功的交流

语用学理论对翻译学有着十分现实的指导意义,主要体现在语境、言语行为理论和会话含义理论等方面。语用学的翻译观认为, 一部完美的翻译作品应尽可能在词法, 语义, 语用三个层次实现等值转换, 以再现原作的意图。翻译的过程也不再被认为仅仅是对文本进行解码- 编码, 而是一种语际交际与信息交流的动态过程。译者作为原文与译文之间的桥梁与纽带, 对原文作者的交际意图进行推理, 再通过译文将此意图明示给

译文读者, 满足译文读者的阅读期待, 实现原文作者与译文读者之间的交流。

3语用学翻译研究的发展

3.1 语用学翻译研究的由来及现状

最早用语用学来研究翻译的学者有Hatim和Mason以及Gutt。Hatim 和Mason [1] 在Discourse and the Translator（1990）一书中所提到的中心思想是：语篇作为“一整套相互关联的功能”，是“为了对某一特定环境作出反映，并因此达到一个整体的修辞目的”；而Gutt[2]在Translation and Relevance：Cognition and Context 中明确提出了关联论翻译观，由于这一理论对于翻译交际有着较强的解释力，因此自其提出起至今在国内外翻译界的影响较大。由Leo Hickey[3] 主编的学术文集The Pragmatics of Translation 是语用学翻译研究发展过程中的一大进步。该论文集收录了13 篇文章，包括有关翻译方法的言语行为和言外功能，合作原则与文学翻译，对相关理论在翻译中的思考，礼貌原则与翻译等多方面的内容。该论文集涉及了语用学基本理论在翻译研究中的应用问题，是对语用学翻译研究所进行的一个全面概述，对这一领域的发展起到了巨大的推动作用。

翻译学是一门正在崛起的新兴学科, 其介于人文、社会科学和自然科学之边际而又同时具有这三种特征, 其和诸多人文社会科学学科都有着一种对话关系。( 韩家权, 2 0 0 4 ) 目前从多学科跨文化的角度对翻译学进行研究已成为当前国际学术界的一个趋势。从我国翻译学现状来看, 明确地把翻译学与语用学有关问题相结合研究的并不多。就国外的语用学翻译研究而言，除了上文中提到的奠基之作外，还值得一提的是俄罗斯的语用学翻译研究。在俄罗斯语言翻译学中，语用问题作为诸多语言学问题之一而被学者们所研究，取得了比较丰富的成果，他们主要从语义对应的角度来分析语用意义的传达和翻译的语用意义。三位俄罗斯翻译理论家对翻译中的语用问题都进行了较为深入的研究，他们是巴尔胡达罗夫、科米萨罗夫和什维策尔分，他们的研究涵盖了诸如：语用关系、原文发出者交际意图和译文接受者接受能型、语用意义的传达以及翻译语用学的

构成和翻译语用学的研究类型等多个议题，他们三人的翻译语用学思想对于语用学翻译研究的发展产生了积极的影响。中国国内的语用学翻译研究思想可以追溯到旅美学者赵元任，他提出语义要根据语境决定，强调功能和语用对等。如今，国内学者或者运用语用学理论结合翻译理论进行研究，或者借助语用学理论对翻译的现象进行解释，在这两方面都取得了可喜的成绩。然而，在看到语用学翻译研究所取得进步的同时，我们必须承认：无论在国内还是国外，将翻译的研究与语用学的研究结合起来的语用学翻译研究还是一个全新的课题，无论在理论框架的构建上还是在重大学说的创立上都没有形成气候。

3.2国外典型的语用学翻译观

国外最早用语用学来研究翻译的为哈特姆与梅森( Hatim&Mason) 写的《话语与翻译》。哈特姆与梅森从语境的语用学翻译角度讨论了言语行为与翻译、合作原则与翻译, 同时认为, 译者要根据语境对原语的语义进行推理, 综合考虑译者和读者的不同文化

语境、原语与译语的关联、译文与读者的关联程度, 充分挖掘原文的意图, 最后把原文的意图在译语中充分传达出来。但该理论较少涉及实际的翻译操作。

奥·希金( Leohickey) 汇编的《语用学与翻译》从多方面探讨了语用学对翻译实践的制约与影响,如合作原则与文学翻译、言语行为的各种语境和方式、语义前提和语用前提、礼貌原则、关联原则、新信息与旧信息、前提与指示、时间指示与空间提示、模糊限制语、话语连接词等制约翻译的因素。奥·希金指出, 语用学有助于获得译文同原文之间的语用等值, 从而最大限度地使译文的读者获得与原文读者等同的理解和感受。

3.3 国内典型的语用学翻译观

国内语用学翻译理论研究较早始于上世纪80年代后期( 张亚非1987; 何自然1988) 。张亚非指出, 双语翻译要注意原语与译语的语言结构等值、语义等值和语用等值。曾宪才( 1993) 结合语义、语用和翻译阐释了语用翻译观。他认为, 翻译最根本最重要的任务是再现原文的意义。翻译语义就是翻译语义意义和语用意义。语用意义包括表征意义、表达意义、社交意义、祈使意义、联想意义、比喻性意义以及形合意合语用意义中的风格意义、主题意义、突显意义和时代意义。语用意义是翻译的难点, 我们可以采用字面法、变通法和改换法。何自然教授( 1997) 把语用翻译看作一种等效翻译观, 语用等效翻译分为语用语言等效翻译和社交语用等效翻译。他的语用翻译观建立在关联理论的基础上,他提出“译事是一种包括原语作者、译者、译文读者的三元关系“。译者要重视原文的语境, 寻找最佳关联, 并灵活地运用各种语用策略处理原语与译语的

文化差异。钱冠连教授( 1997)的“语用翻译观”认为, 翻译活动中语言使用人被视为

“翻译者”, 而翻译者研究应处理混成符号束语境和智力干涉的参与和干涉之下的语义隐含, 原语的隐含意图必须保留在译文中; 隐含意图的处理必须依靠语境、附着于人的符号束、智力干涉的帮助与实证, 并在忠实原著或话语的前提下进行翻译创造, 以获得完美的等值翻译。同时我们要注意翻译中的文化亏损, 以获得翻译的可译性与等值的完美性。此外, 语用翻译还涉及口译与笔译的研究, 包括英汉文化对比语用翻译、跨文化语用翻译、语用等值、语用失误以及翻译模式等。但上述理论还没有形成系统的语用翻译理论与翻译流派。

4语用学翻译观在翻译实践中的必要性及指导意义

4.1翻译研究引进语用学理论的必要性

综观中外翻译史，可以看出一个明显的趋势，那就是翻译理论的建立和发展都依赖其他学科的发展，从其他学科中汲取理论养分。翻译研究的这种拿来主义既有其有利的一面，也有其弱点。有利之处是它对任何学科都没有偏见，只要有用，都可以兼收并蓄，为我所纳。这样可以避免在理论和实践上走极端，对翻译理论的迅速丰富与发展起着极大的推动作用。不利之处在于，各个学科所输入的理论之间互有冲突，不能很好地兼容，导致理论解释上的不一致性。因此，我们对输入的理论要持一种批判的态度，对借来的理论的作用要有清醒的认识，在应用该理论时应该有所选择。翻译研究的现状从另一个侧面说明人们对翻译现象的认识还不够全面，有待于深化，需要继续从其他学科中汲取养分。理论输入不仅不会导致目前局面变得更混乱，而只会加深对这一现象的认识，或者为加深认识而提供一种新的视角、新的思考方法。们不应该害怕从更多的相关学科引进理论。就已有的译论而言，它们可以划分成三大类（Nida, 1993: 157）。这三类译论包括：（1）语文学类译论，（2）符号学类译论，以及（3）语言学类译论。语用学理论正在被应用到语言教学、语言习得、翻译、人际交际、跨文化交际、语际语言研究以及人工智能等领域，其理论指导作用越来越为更多的学者所意识。语用学各个研究领域所取得的研究成果都可以为翻译研究提供科学的、微观的语用学分析方法，比如预设、语言礼貌、会话含意、关联理论、话语连贯、语篇结构、言语行为理论、会话分析等。这些课题涉及到语言使用的各个方面，对于解决翻译中有关语言使用的各种问题都有所帮助，因此都能够被运用到翻译研究与实践之中。语用学不仅给翻译研究和实践提供微观的语言学分析方法，而且还提供了有关翻译研究的宏观理论，对翻译研究的学科定位和翻译研究的方法论等方面都有借鉴作用。翻译也是一种语言使用和交际活动，和日常语言活动所不同的只是它涉及到两种语言（始发语和目的语），是一种语际信息交流。我们在这里把翻译活动看作是语用学的研究对象和练兵场。从另外一个角度来看，这些语用学理论的有效性在翻译领域里也可以得到检验。语用学是研究符号与符号使用者和

解释者之间的关系，研究语言的使用与理解的一门学科。其研究对象是语言交际的主体在特定的语境中对话语进行表达和理解的动态过程。翻译作为一种跨语言、跨文化的交际活动，注重如何在具体的语境中准确理解并传达原文作者的意图，其研究对象与语用学一样，同为语言的使用与理解。其差异有二，一是语用学更重视口语交际及其动态特点，而翻译所关心的是文本和书面语言。但是相关研究表明，书面语篇也是在动态交际中使用的语言，作者通过书面语言把自己的意图示意给作品读者。因此，现代语用学和翻译学均已把书面语篇和口语话语纳入到研究范围之内。二是语用学与翻译研究的第二个差异差异，语用学研究的是发话人/作者和听话人/读者之间的二元交际过程，而翻译活动则是一种三元关系，涉及到原作者、译者和译文读者三个交际者通过原作和译作进行的交流活动。但是，事实上，翻译活动的三元关系可以看作是两个相承接的二元关系，即原作者和译者间的交流以及译者和译文读者之间的交流，这两个二元关系既紧密关联，又相对独立，并不影响语用学的应用。综上，这两种差异性并不妨碍语用学理论在翻译研究中的应用。相反，语用学对翻译有很强的解释力，使我们能从一个新的角度解释翻译中的诸多矛盾; 翻译与语用学的融合将提供新的翻译理论模式，为翻译学的建构提供理论与方法的指导

4.2指导意义

翻译的过程大致可分为两个阶段：一是理解，二是表达。要准确地理解，译者不仅要深刻地理解原文在原文语境之下的意义，而且还要通盘考虑语言使用者的因素。而要准确地表达，就要求译者在有扎实译入语功底的同时，也要在译入语中找到与原文所对应或相似的语境，从而将原文所要表达的信息传达给读者，达到功能上的“对等”。在对日常会话的翻译中，语用学翻译观对其指导意义尤为明显。有的句子若按字面直译，有时会让英语为母语的读者非常费解。比如，汉语中，人们经常见面寒暄：“你吃饭了吗？”若将这句话直译为英语“Have you eaten your lunch?”则会让英美国家的读者摸不着头脑，甚至可能会误解成说话人有意要请听话人吃饭之意，引起误读。而事实上，“你吃饭了吗”这句话在汉语中大多数情况下仅表示寒暄，并无实际意义。若要其译为英语，简单的译为“Hello”或“Hi”一类打招呼的英文表达既可。当然，如果文中确实是想要表达说话人想向听话人询问是否已经吃过饭的情况就另当别论了。由于原语文化和译入语文化之间存在巨大差异，有时，这类情况不可避免。这就要求译者在进行日常会话翻译的时候既要考虑语境，也要考虑说话人的意图。尽管，就传统的翻译观而言，将汉语“你吃饭了吗”译为英文“Hello”或“Hi”，并不符合“忠实”的翻译原则，但是，做这种处理，原文与译文在功能上是对等的。语用学的翻译观就是这样一种等效的翻译观，即用译入语再现原文的语境和意义，从而使译文读者与原文读者产生

相同的感受。再如，朋友给你照相时，他可能会对你说“Say cheese”。若按字面直译为“说‘奶酪’”，则让人很难理解说话人想要表达的意思。其实，说话人之所以会这样说，并不是想让听话人说“奶酪”这个词，而是想让听话人通过说“cheese”这个词，做出一个微笑，从而能够拍出一张好看的照片，译者在翻译时就要充分考虑语言使用者的意图，在照相这种特定情境下，汉语当中的“奶酪”一词发音并不具备英语中“cheese”的效果。因此，在翻译时，就不能将“cheese”译为“奶酪”，而应译为在译入语中能产生与原文同等效果的相应词汇，比如汉语中的“茄子”一词。

语用学关注的是“言外之意”，语言使用者因素在翻译实践中是不能忽略的一个重要因素。语用学翻译观，关注的是如何将原文语境下原文作者想要传达给原文读者的信息，在译入语的语境下再现给译文读者的问题。翻译，尤其是对日常语言的翻译，有时如果离开了具体语境，就失去了翻译的意义。译者是原文作者与译文读者的桥梁，如何架起这座桥梁除了要有深厚扎实的双语功底以外，还需要树立正确的翻译观。翻译观会影响译者的语言风格，会对译者对译文质量的评判标准造成一定影响，从而潜移默化地影响翻译实践。语用学翻译观对译者的翻译实践及译文的评判标准都有一定的参考价值。但是，语用学翻译观有其适用性，也有其局限性。目前，并没有一种能够适用于所有文本的翻译理论，也没有一种能够指导所有类型文本翻译的翻译观，语用学翻译观也不例外。语用学翻译观对日常语言的文本解释力较强，对应用型文本尽管也有一定解释力，但解释力相对较弱。因此，要提高译文的质量和水平，还需要译者具体问题具体分析，根据翻译的目的，灵活的采取翻译策略。

5 翻译中语用学理论的应用

5.1 语用等效翻译

语用翻译是指从语用学的角度探讨翻译的实践问题,即运用语用学理论去解决翻译实践中理解问题。语用学的翻译观可以说是一种等效翻译理论, 它主要探讨口头语言和艺术性语言的翻译。例如在大街上随处可见的宣传广告语/ 高高兴兴上班去, 平平安安回家来, 常见的翻译为:

( 1) Go to work happily, come back home safely.

实际上简单的地译为Good luck!反而更让人觉得明白易懂。这是因为把原句的语用含义表达出来了, 达到了语用效果, 语用含义是指语言在翻译过程中句子在特定语境中的含义。这句话有如下含义:

( 2) It. s cold in here.

直译为这里很冷。但这种译法只能说部分地正确, 因为不同的语境将决定原句不同的交际意图, 实现不同的语用功能( 如请求、警告、劝告等等) 。这句话有如下含义:

如果作为直接话语: 这里很冷。

如果作为语用含义: 请求某人关上窗户。

如果作为反语: 抱怨这地方太冷。

如果作为比喻: 指气氛尴尬。

( 3)Milk, please.

如果在商店: 我要买杯牛奶。

如果在酒吧: 请来杯牛奶。

如果在家里: 请喝牛奶。

可见, 语用含义不是揭示人们说了些什么, 而是告诉人们说这句话可能意味着什么。语用学中语境在这起着至关重要的作用, 话语被译成另一种语言时, 语用含义比词语本身具备的意义更为重要。这种翻译称为语用等效翻译。例如搞砸了一件事，别人会对你说:

( 4) You have done a beautiful thing.

这里可以译为，看看你干的好事。这在我们中国人日常用语中也常有这样的反语, 这说明英美人和中国人有着共同的思维方式和表达方法。因此, 语用等效翻译也就有了可能。

5.2 语用翻译与关联理论

关联理论于语用翻译的最大意义, 就在于明确强调了对翻译过程的研究。我们知道, 任何一种翻译理论都强调对源语的正确理解。可是自然语言中的每一个话语都可以有多种理解, 理解话语的标准是人类认知假设, 而人类认知事物的原则就是关联原则, 即

根据与之有关联的信息来认知事物。

（5）A: Can you drink ?

B: I used to go to bar for leisure.

很显然, 该句中的话语不能仅靠字面意义来理解。我们可通过认知假设来进行逻辑推断:

1 去酒吧一般都会喝酒。

2 我以前常去酒吧。

3 我能喝酒。

由此可见, 每一个话语都会建立起一种关联, 围绕着关联就可以定出理解某一话

语的标准。由于中西方文化差异, 目的语读者和源语作者拥有不同的认知环境, 所以,

译者在表达他的理解时, 也要寻找最佳关联性。

( 6) Wearing white to symbolize good luck, partiers flock to the beach to offer gifts to

the sea goddess and drink champagne

穿着象征好运的白色衣服，跑到海滩向海神献礼并喝着香槟。在西方国家，大家认为白色是代表吉利好运的颜色，而这样的概念在中国却不存在，因为在中国，我们的观念里一直以来存有的是白色代表不吉利，不好的事，而代表喜庆好运的应该是红色，反之，在西方，红色却又意味着流血战争。

（7) Can you lift the box?

听话人要理解这句话，首先必须知道句中各个词语的意思，此外还应当知道这种询问能力的句子的规约意义，即“请您帮我抬这个箱子”。如果听话人仅仅照字面意义做出回答”Yes, I can.”，然后依然站在一边看着说话人一个人费劲地抬着箱子而不去帮手，那么可以说他没有真正理解说话人话语的意思。两人之间的交际失败。

（8）“Tomorrow is Saturday”

这句话究其字面意思无非是告诉听话人“明天是星期六”这个信息，但是事实上听话人根据不同的语境可以有不同的理解和相应的推理。语境1: 如果说话人是公司员工，并且这句话是对老板所说的“Let＇s start to work before eight o＇clock tomorrow morning”的回复，那么听话人( 老板) 对这句话应该做出的推理为: “明天是周六，我不用来上班”。语境2: 如果说话人是妻子，并且这句话是对丈夫所说的“Let＇s go to church tomorrow”的回复，那么听话人( 丈夫) 的推理应该是“明天是周六，我们不用去教堂”。语境3: 如果说话人是女友，并且这句话是对男友所说的“I will join a colleague gathering tomorrow”的回复，那么听话人( 男友) 的推理应该是“明天是周六，我们应该一起度过”。

从以上例子可以看出，交际的成功与否很大程度上取决于听话人是否能够正确推理出话语在具体语境中的确切的隐含含义。在翻译中，任何对原文词句层次上的不解或误解都会导致对原作者意图的不解或曲解，导致在译作中出现误译。这里我们拿指称词语的识别问题作为例子。正确识别指称词语所指的对象（例如交际的参与者、交际事件以及交际过程中所论及的对象等）的能力是找到关联（Sperber & Wilson，1986）、进行推理、实现语篇的语义连贯（coherence）的必要条件之一。

5.3 语境与翻译表达

正确理解是翻译表达的基础。译语要恰如其分, 达意传神, 就必须注意英汉两种语言在表达习惯方面存在的差别。结合语境, 适当调整, 不计较每个字, 使译语明白畅达, 文从字顺。

( 8) I t. s unnecessary to dress like a bride when there is no time left.

原译文为:在没有时间的时候，没必要还要打扮的像个新娘。该译文拘泥于原文句

式, 一词一句地仿照原文, 不仅末能达意, 而且生硬别扭。根据语境前提,这句就直截了当地译为快走吧，没时间了。

( 9) . . . and oh , pray don’ t throw away your letters and things in the snow like that , and tear out your pockets by theroots .

译文: 嗨, 千万别把信件什么的都这样扔到雪地里,别把衣兜全扯掉了! 将tear out by the roots译为把全扯掉是误译。在此语境中是指将衣兜一股脑全部翻扯过来。就样译文上下文才达意。

( 10) Dreaming of one day becoming a big potato

译文: 梦想有天能成为一个大人物。在中文中，土豆有时可以含有木讷，老实的含义，而英文中，big potato却意为大人物，这与汉语含义大相径庭。考虑文化语境, 处理好英汉间的文化差异, 才能进行成功的翻译。可见翻译应以语境为依据, 因为一方面译者与源语作者的有效交际要靠语境, 另一方面译者与译文读者的有效交际也要靠语境, 而这两种语境是不完全一样的, 要取得翻译等效, 译者必须在忠实原文作者的基础上力求使译文切合译入语语境, 取得与原文相同的意义效果。

6 结语

语用学研究的是交际中的语言在具体语境中的具体含义，翻译也是一种语言交际活动，是一种跨文化的意义转换，寻求不同文化的语境中原语与译语的对等与平衡。由于翻译这一现象本身的复杂性、翻译研究对象的多样性、现有翻译理论来源的差异性等, 翻译研究至今没有形成一个统一的学科。这一现象说明人们对翻译现象的认识还不够全面, 有待于深化, 需要从其他学科中汲取养分, 从更多的相关学科引进理论。而语用学理论正在被应用到语言教学、跨文化交流、语言习得、语际语言研究和翻译等等领域, 其理论指导作用也越来越明显。语用学是研究交际中的语言, 是对语言进行动态的研究, 而非从纯语言的角度孤立封闭地进行研究。语用学的理论极具现实性,因此，语用学理论对于翻译研究有着重要的指导意义。语用翻译主张在翻译中做到语用等效。语用等效包括语用语言等效和社交语用等效。语用语言等效翻译就是在词汇、语法、语义等不同的层次上, 不拘泥于原文的形式, 在理解语言的明示意义和暗含意义的基础上将它们完全复制到译文中。在翻译的过程中，译者应该摆脱语言形式的束缚，结合语境准确理解原作的交际意图，充分考虑到译语读者的认知语境，寻求原语和译语认知语境间的最佳关联，找到两种文化的最佳结合点，结合原文与译文的不同社会文化背景, 为译文读者提供最佳关联信息, 使译文读者付出最少的努力得到原文作者的意图, 使译文读者能够与原文读者在阅读时达到近似同等的感受。语用等效并不是传统意义上的句法或词义层面上的对等, 而是一种功能的动态对等。这样才能准确传达原作的语用用意，使译

文与原文达到语用等效，圆满完成作者、译者及译文读者之间的交流，实现语言交际的目的。正如以上所述, 将语用学理论应用于翻译中, 可以有效地指导翻译实践。而在翻译过程中语用学的理论也得到更进一步的检验和完善。总之, 翻译中应用了语用学理论, 便能译出佳作来, 更能成功完成作者与译者及读者之间的交流。

谈等效翻译理论在广告翻译中的运用_张亮平

第21卷湖北师范学院学报(哲学社会科学版)V o l.21第4期Journal of H ubei N o r m al U niversity(Ph ilo sophy and Social Science)N o.4,2001 谈等效翻译理论在广告翻译中的运用 张亮平 (武汉铁路卫校,湖北　武汉　430000) 〔摘　要〕　本文阐述了奈达的等效翻译理论的实质,广告的定义与特点以及等效翻译理论在广告翻译中 的运用,揭示了等效原则的有效性与实用性。 〔关键词〕　等效翻译理论;广告翻译;效果 〔中图分类号〕H059　〔文献标识码〕A　〔文章编号〕100924733(2001)0320049202 美国翻译理论家尤金?奈达的等效翻译理论自问世以来,在国内外翻译界都产生了深远的影响,对长期以来翻译家们相持不下的直译与自由译之争,提供了一个令人信服的答案。直译强调忠实,实际上焦点落在语言形式的对等,忽视了效果,自由译强调美,焦点落在强调译文效果,忽视了对等。而奈达的等效论把焦点放在两种效果之间的对等上,解决了这个本来似乎无法解决的矛盾,以致于德国学者柯勒在1972年就说等效原则势将成为压倒一切的原则。当然也有人在深入研究讨论之后提出了一些不同意见,比如纽马克认为在有些情况下,等效是不可能的。尽管如此,实践却证明了等效论确实解决了因文化差异而存在于翻译实践中的一些具体问题,尤其是对一些特殊文体的翻译提供了一个不可缺少的理论依据。那么,对于广告这一特殊文体,等效翻译理论究竟有没有实际的指导意义呢?下面试作论述。 等效翻译理论是尤金?奈达1964年提出的现代翻译理论,曾给翻译界带来了一场革命,着实解决了跨文化翻译中的一些实际问题。它强调译文对接受者的效果,对接受者的反应,强调效果上的对等。当然,对等从来就是一个相对的概念。语言学家雅各布森(R1Jakob son)论翻译时有一句名言:“差异之中的对等,这是语言的根本问题,也是语言的关键课题”。翻译中需要的对等是一种综合性的关系,不是机械地综合语言学、语义学、语用学等方面的对等,而是依靠艺术的眼光和文化语言素养,全面细微地考虑各方面因素。奈达先生所强调的效果上的对等即等效,就是一种综合性的对等关系。在《翻译科学探索》(1964)一书中,奈达明确地指出:“在动态对等翻译中,译者所关注的并不是原语信息和译语信息的一一对应关系,而是一种动态关系,即接受者和译文信息之间的关系应该与原语接受者和原文信息之间的关系基本相同。”〔In such a tran slati on(dynam ic tran slati on)one is no t so concerned w ith m atch ing the recep to r2language m essage w ith the sou rce language m essage,bu t w ith the dynam ic relati on sh i p,that the relati on sh i p betw een recep to r and m essage shou ld be sub stan tially the sam e as that w h ich ex isted betw een the o riginal recep to rs and the m essage〕.在《翻译理论与实践》一书中,他进一步解释道:“译语中的信息接受者对译文信息的反应应该与原语接受者对原文的反应度基本相同。”〔D ynam ic equ ivalence is therefo re to be defined in ter m s of the degree to w h ich the recep to r of the m essage in the recep to r language respond to it in sub stan tially the sam e m anner as the recep to rs in the sou rce language〕1后来奈达为了避免“动态”这个词引起误会,又将“动态对等” 〔收稿日期〕　2001—05—28 〔作者简介〕　张亮平(1964—　),女,湖北天门人,武汉铁路卫校教师。 ? ? 4 9

语用学在汉语称呼语翻译中的应用

语用学在汉语称呼语翻译中的应用 摘要：称呼语在人们的日常交往中起着非常重要的作用。称呼语具有指称特征和语用特征。翻译称呼语应该充分考虑言内语境和言外语境等制约因素，通过一定的转换实现最大程度的“等值”效用。 关键词：称呼语；语用特征；语境；翻译 称呼语是指发话人在直接语言交际语境中用于称呼受话人的人称指示语。在各民族的日常交往中，称呼语起着极其重要的作用，它是传递给受话人的第一信息。称呼语不仅具有一般的人称指示作用，而且还具有重要的礼貌功能(肖旭月，2003) 。恰当的称呼能保证交际的顺利进行，不恰当的称呼则会阻止交际的正常进行。由于发话人与受话人的年龄、职业、地位、身份和辈份的不同，以及他们之间的亲疏、情感和当时情景不同，称呼语的选择使用也会不同。因此称呼语具有表达“角色、地位、亲疏、态度、情感”等多种语用功能。 中西方一些学者大多从社会语用学的角度对称呼语进行了全面的研究。美国语言学家布朗( Roger Brown) 和福特(Marguerite Ford) 就美国英语中的称呼语进行了开创性研究。欧·特里普( Ervin ·Tripp ) 以他们的研究为基础，分析了称呼语选择中可能的制约因素。中国语言学家的代表人赵元任先生和陈原先生从历史、文化、民族的角度研究了称呼语的意义和演变。本文通过分析英汉称呼语的类别和语用特征，探讨如何在语境制约下实现英汉称呼语的“等值”翻译。 一、称呼语的类别 人际交往中人们往往必须使用某种称呼语。汉英两种文化有各自不同的称呼特点。王得杏先生指出，与汉语中多样化的称呼形式不同的是，英美国家基本称呼形式只有两种： (1) 称谓词+ 姓； (2) 名(王得杏，1998) 。笔者认为，英语中的称呼语形式并不像王得杏先生所说的那样简单，它也应该是多样化的。英汉称呼语有以下几种基本形式。 (一) 姓名称呼语 英语中对姓名的称呼形式是“名”(first name， FN) 和“称谓词+ 姓”(title + last name， TLN) 。例如，人们可以称“Tom Smith”为“Tom”或“Mr. Smith”。英语没有“称谓词+ 名”(title + first name) 这种称呼形式，例如上面的“Tom Smith”不能被称为“Mr. Tom”。汉语的姓名称呼语则灵活得多，可以称呼“姓+ 名”，“名”，“姓+称谓词”，“名+称谓词”，“姓名+称谓词”，还可以称呼“小/ 老+ 姓”和“姓+老”。例如，人们可以称“张大民”为“张大民”，“大民”，“张先生”，“大民先生”，“张大民先生”，“小张/老张”，“张老”。

语用学理论在翻译中的应用

万方数据

语用学理论在翻译中的应用 作者：王燕 作者单位：山西财经大学,山西太原,030006 刊名： 大众商务(下半月) 英文刊名：POPULAR BUSINESS 年，卷(期)：2010(7) 参考文献(4条) 1.Sarcevic,S New Approaches to Leagal Translation 1997 2.何自然语用学与英语学习 1997 3.何自然语用学讲稿 2003 4.何自然Pragmatics and CE/EC translation 1992(01) 本文读者也读过(10条) 1.刘俊冰从语用学的视角研究翻译[期刊论文]-剑南文学2010(6) 2.秦毅.QIN Yi语用学理论之于翻译等值[期刊论文]-内蒙古民族大学学报(社会科学版)2011,37(1) 3.容曙翻译中语用学理论的应用[期刊论文]-广西民族学院学报（哲学社会科学版）2002(z1) 4.郭光霞浅谈语用学在翻译中的应用[期刊论文]-青年与社会·中外教育研究2010(9) 5.马骁骁.庞亚飞.MA Xiao-xiao.PANG Ya-fei从语用学理论探讨翻译的本质[期刊论文]-山西大学学报（哲学社会科学版）2006,29(5) 6.曹宏伟.CAO Hong-wei翻译中应遵循的语用学原理[期刊论文]-河南城建学院学报2009,18(3) 7.薛雁.戴炜华语用视野下的翻译[期刊论文]-外语与外语教学2003(11) 8.任丽丽浅谈语用学理论在翻译中的应用[期刊论文]-科技信息2011(12) 9.赵艳丽语用学框架下的语境分析对翻译准确性的影响[期刊论文]-河南职工医学院学报2010,22(3) 10.盛婧从语用学角度看等效翻译[期刊论文]-科教文汇2008(27) 本文链接：https://www.sodocs.net/doc/c93182554.html,/Periodical_dzsw-tzb201007174.aspx

翻译理论知识

《翻译理论与实践》考试理论部分复习提纲 一、翻译定义： 1. 张培基——翻译是用一种语言把另一种语言所表达的思维内容准确而完整地重新表达出来的语言活动。 3. 刘宓庆——翻译的实质是语际的意义转换。 4. 王克非——翻译是将一种语言文字所蕴含的意思用另一种语言文字表达出来的文化活动。 5. 泰特勒——好的翻译应该是把原作的长处完全地移注到另一种语言，以使译入语所属国家的本地人能明白地领悟、强烈地感受，如同使用原作语言的人所领悟、所感受的一样。 6. 费道罗夫——翻译就是用一种语言把另一种语言在内容与形式不可分割的统一中所业已表达出来的东西准确而完全地表达出来。 7. 卡特福德——翻译的定义也可以这样说：把一种语言（Source Language）中的篇章材料用另一种语言（Target Language）中的篇章材料来加以代替。 8.奈达——翻译就是在译入语中再现与原语信息最切近的自然对等物，首先就意义而言，其次就是文体而言。 “Translating consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language message, first in terms of meaning and secondly in terms of style.”---Eugene Nida 纽马克——通常（虽然不能说总是如此），翻译就是把一个文本的意义按作者所想的方式移译入另一种文字（语言）。“Translation is a craft consisting in the attempt to replace a written message and/or statement in one language by the same message and/or statement in another language.”--- Peter Newmark 10. “Translation is the expression in one language (or target language译入语) of what has been expressed in another language (source language 原语), preserving semantic and stylistic equivalences.”--- Dubois 12. 13.Translation or translating is a communicative activity or dynamic process in which the translator makes great effort to thoroughly comprehend a written message or text in the source language and works very hard to achieve an adequate or an almost identical reproduction in the target language version of the written source language message or text. 二、翻译标准 1. 翻译的标准概括为言简意赅的四个字：“忠实（faithfulness）、通顺（smoothness）”。忠实指的是忠实于原文。通顺指的是译文的语言必须合乎规范、通俗易懂。 2. 严复对翻译曾经提出“信（faithfulness）、达（expressiveness）、雅（elegance）”的标准：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。” 3.“泰特勒三原则”：（1）That the Translation should give a complete transcript of the ideas of the original work；（2）That the style and manner of writing should be of the same character with that of the original；（3）That the Translation should have all the ease of original composition.”（1）译作应完全复写出原作的思想；（2）译作的风格和手法应和原作属于同一性质；（3）译作应具备原作所具有的通顺。”（谭载喜，2006）泰特勒指出，这三项原则是好的翻译所必备的条件，它们次序的排列是恰当的、自然的，是按重要顺序排列的，如果在不得已的情况下要牺牲某一个原则就要注意到它们的次第和比较上的重要性，决不能颠倒主次，以牺牲思想内容的忠实来求得译文的优美和流畅。

语用学理论在翻译中的运用

语言学研究 语用学理论在翻译中的运用 王　宏　军 (嘉兴学院　外国语学院,浙江嘉兴　314001) 摘　要:语用学介入翻译,为翻译提供了一种具有深层意义的理论依据。本文就语用学的几个主要理论在翻译中的运用加以论述。语用等效理论是一种避免翻译尴尬且力求等效的新理论模式。合作原则及礼貌原则是在翻译语用意义时牵涉到的两种语言的语用原则,因为不同的社会文化中,其语用原则不尽相同,它们有助于推导语用意义。而关联理论认为,译事是一种三元关系的语用等效翻译。无论在翻译中使用哪种理论,其语用含义是由语境决定的。可见,意义的决定在于使用,而使用的重要因素是语境。从这个意义上来说,我们对语用翻译的探索将是无止境的。 关键词:语用学;语用翻译;语用等效;合作原则;礼貌原则;语境中图分类号:H030 文献标识码:A 文章编号:(2007)01-0063-04 引 言 Nida 曾提出过一个著名的命题,他说“翻译就 是交际”。Newmark 也曾指出“交际是翻译的职 能”。这种交际是原文作者与译者之间的一种行为的相互作用,是一种双向的心理过程。按语用学原理,这是作者与译者之间的编码与解码的过程,译者的解码过程实际上就是翻译的过程。语言学家把语用学看作是研究语言问题的一种新方法,这就为翻译研究开辟了新的领域和诠释。 一、语义与翻译 人们对意义的研究有着不同视角和出发点,意 义不仅属于语言学的范畴,而且还属于逻辑的、哲学的、认知心理学的以及社会文化学的范畴。这就将意义切分为纯语言意义观和语用学意义观。对翻译理论而言,这两者都有着重要的价值。Newmark 曾说,语义学的所有问题都与翻译理论有关。语义学研究的是语言体系中的符号意义,或称规约的意 义,也就是语言结构本身的意义。语义翻译只是将 目的语的语义直接译成母语,力求在句义上的等价。人们一般认为语义翻译似乎忠实原文,它能将目的语的词义准确地译成母语。由于文化背景不同,人们使用语言的规约也各不相同,由此会产生理解和翻译上的失误。我们说“失误”而不说“错误”是因为某个词或句译出的含义与目的语的含义不同,因而只能说是母语表达不符合原作者的用意而已。 二、语用与翻译 Levins on 说:“语用学是非语义学的语义研究”。 语用翻译是译者将原作与译作在语用用意上的等价翻译,能用母语恰如其分地表达原作的用意。语用学的意义观着重语言成分的用义,即词语在实际运用时所含的意义。语用含义是用义的表现,指一种依赖于语境才能推导出来的意义,这种推导出来的语句的含义是一种话语意义。而语用学则研究语言使用时的说话意义,也就是语言结构在语境中所表达的实际含义或非规约意义,即语用含义。如:Shall 收稿日期:2006-12-25 作者简介:王宏军(1962-　 ),男,嘉兴学院外国语学院副教授,研究方向为英语语用学。第3卷第1期西安外事学院学报 N o 11,20072007年3月 Journal of X i πan International University Serial N o 16

对奈达的等效翻译理论的再思考

外语学刊1999年第3期(总第97期) 对奈达的等效翻译理论的再思考 南开大学 马会娟 11引言 尤金?奈达的等效翻译理论自问世以来,在国内外翻译界都产生了深远的影响。它扬弃了“文本中心论”的主张,对一向受忽视的读者给予了更多的重视,解决了长期以来翻译家们相持不下的直译与自由译之争。德国学者柯勒甚至在1972年声称:等效原则势将成为压倒一切的原则。但是也有人在深入研究之后提出了不同的意见。他们认为在有些情况下等效是不能实现的(Peter Newmark,刘宓庆)。还有一些翻译家则坚持等效论是根据西方语言特点进行双语转换的译论,不适合于英汉之间的互译。等效翻译理论对汉英翻译实践究竟有没有理论指导意义?本文在首先阐明等效论的实质的基础上,指出等效原则有其适用性的一面,不妨作为可借鉴的翻译理论之一。同时对其局限性也进行了探讨,指出把它作为一切翻译的唯一标准和方法也是不妥当的。 21等效翻译理论的实质 在对等效理论展开进一步讨论之前,我们有必要对奈达的翻译理论作一下回顾。目前国内的翻译界有一种误解,一谈西方的翻译理论就说奈达的“等值”翻译理论。事实上,奈达的翻译理论和等值翻译理论是不同的。在《翻译科学探索》(1964)一书对动态对等的阐述中,奈达就曾明确地指出,“在动态对等翻译中,译者所关注的并不是源语信息和译语信息的一一对应关系,而是一种动态关系,即译语接受者和译语信息之间的关系应该与源语接受者和原文信息之间的关系基本相同”〔In such a translation(dynamic translation)one is not so concerned with matching the receptor-language message with the source language message, but with the dynamic relationship,that the relationship between receptor and message should be substantially the same as that which existed between the original receptors and the message. (1964:159)〕。在《翻译理论与实践》一书中,他进一步定义动态对等为:译语中的信息接受者对译文信息的反应应该与源语接受者对原文的反应程度基本相同〔Dynamic equivalence is therefore to be defined in terms of the degree to which the receptors of the message in the re2 ceptor language respond to it in substantially the same manner as the receptors in the source language.(1969:25)〕。可见,奈达的翻译理论强调的是两种语言的接受者的感受应该大致相同,追求的是两种效果之间的对等。奈达的动态或功能对等理论实质上是等效翻译理论,强调以读者为中心;这与以文本为中心的等值翻译理论,其出发点是不同的。到了九十年代,奈达进一步完善了他的理论。考虑到双语交流中语言、文化等因素的差异,他开始把对等分为两个层次:最高层次的对等和最低层次的对等。尽管对等的最高层次在翻译实践中

当代西方翻译理论

当代西方翻译研究的三大突破，两大转向 三大突破 1）20世纪50年代以来的西方翻译研究开始从一般层面上的对两种语言转换的技术问题的研究，也即从“怎么译”的问题，深入到了对翻译行为本身的深层探究。提出了语音、语法、语义等一系列的等值问题。当代西方翻译研究中的等值论等研究，虽然有它的局限，但它对翻译所作的微观分析，无疑使人们对翻译的过程和目标，看得更加清楚了，更加透彻了。 2）当代西方的翻译研究不再局限于翻译文本本身的研究，而把目光投射到了译作的发起者、翻译文本的操作者和接受者身上。它借鉴了接受美学、读者反应等理论，跳出了对译文与原文之间一般字面上的忠实与否之类问题的考察，而注意到了译作在新的文化语境里的传播与接受，注意到了翻译作为一种跨文化的传递行为的最终目的和效果，还注意到了译者在这整个的翻译过程中所起的作用。 3）当代翻译研究的最大突破还表现在把翻译放到一个宏大的文化语境中去审视。研究者开始关注翻译研究中语言学科以外的其他学科的因素。他们一方面认识到翻译研究作为一门独立学科的性质，另一方面又看到了翻译研究这门学科的多学科形式，注意到它不仅与语言学，而且还与文艺学、哲学甚至社会学、心理学等学科都有密不可分的关系。但是翻译研究最终关注的当然还是文本在跨文化交际和传递中所涉及的一系列文化问题，诸如文化误读、信息增添、信息失落等。 两大转向 1）语言学派的转向 2）从文化层面来审视翻译的转向

当代西方翻译理论 语言学派理论 从20世纪50年代起，西方出现了一批运用现代语言学的结构理论、转换生成理论、功能理论、话语理论、信息论等理论的学者，他们把翻译问题纳入到语言学的研究领域，从比较语言学、应用语言学、社会语言学、语义学、符号学、交际学等角度，提出了相对严谨的翻译理论和方法，开拓出了翻译研究的新领域，给传统的翻译研究注入了新的内容。他们是当代西方翻译史上名副其实的翻译理论家，其中最主要的代表人物有：雅可布逊（Roman Jakobson）尤金·奈达（Eugen A. Nida）卡特福特（J.C. Catford）彼得·纽马克（Peter Newmark） 从严格意义上而言，是这批学者对翻译问题的学术探讨，揭开了当代西方翻译史上的理论层面。 1雅可布逊（Roman Jakobson）(1892 --1982）俄国 1959年，雅可布逊发表了《论翻译的语言学问题》（“On Linguistic Aspects of Translation”），他站在符号学的立场上把翻译理解为对“两种不同语符中的两个对等信息”重新编码的过程。 1．他把翻译区分为三种类型：1.语内翻译（intralingual translation）2.语际翻译（interlingual translation）3.符际翻译（intersemiotic translation） 认为“在语际翻译中，符号与符号之间一般也没有完全的对等关系，只有信息才可用来充分解释外来的符号和信息”，跳出了历史上翻译研究常见的经验层面，体现了对翻译研究深层的理论思考。

奈达翻译理论

对奈达翻译理论研究的重新审视 字体大小：大- 中- 小xiamenmts 发表于11-01-18 17:59 阅读(291) 评论(0) 分类：翻译管理 对奈达翻译理论研究的重新审视——从奈达翻译定义的错误译文谈起 李田心广东外语外贸大学南国商学院 中文摘要：本文指出并分析奈达翻译定义的中文译文中的错误，提供参考译文，指出奈达不主张“等值”、“等效”翻译。“等值”、“等效”、“对等”、“对等语”，“动态对等”，“功能对等”等术语是错误的术语，它们用一个“等”字曲解了奈达翻译理论的本质，将奈达翻译理论曲解成求等的翻译理论，然而奈达翻译理论的本质是求似不求等。文章建议澄清错误译文在译界产生的巨大影响。 关键词：尤金，奈达，翻译定义，错误译文 Chinese Translation Theorists Should Reread Nida’s Translation Theory—Comments from the Wrong Translations of Nida’s Translation Abstract: The writer of this paper points out and analyses the mistakes in the Chinese translation of Eugene A·Nida’s definition for translation. A reference translation by the writer is provided. In this paper the suggestion is made that the great influence caused by the wrong translations should be liquidated. Key Words: Eugene A· Nida, translation definition, wrong translation 在现在的中国译论界，尤金·奈达（Eugene A·Nida）的名字如雷贯

文化翻译与语用学

第7卷　第1期河北理工大学学报(社会科学版)Vol17　No11 2007年2月Journa l of Hebe i Polytechn i c Un i versity(Social Science Editi on)Feb.2007 文章编号:167322804(2007)0120144204 文化翻译与语用学 王幼军 (安徽师范大学外国语学院,安徽芜湖241000) 关键词:文化;翻译;语用学 摘　要:翻译作为一种语码的转换活动,实际上是将一种语码所承载的文化信息用另一种语 码表达出来。从文化和语用学角度探讨翻译的实质。 中图分类号:H31519 文献标识码:A 一　文化内涵与翻译 “文化”一词最早来自德语kultur,原指土地的开垦及植物的栽培,后来指对人的身体,精神,特别是指艺术和道德能力和天赋的培养。“文化”的含义非常广泛,从人类文化学的观点看,文化有两个意思:一是正式文化,包括文化学,历史,哲学,政治等;另一个是普通文化,即普通的社会习俗和惯例。现代文化社会学家认为,任何人类社会都离不开文化,文化是人类社会赖以生存和发展的基础。社会语言学家赫德森指出:文化是“从社会习得的知识”。所谓翻译,就是借助语言这一多功能符号体系,进行各种文化信息之间的转换。因此,任何翻译都离不开文化,“翻译者必须是一个真正意义的文化人”(王佐良)。翻译实质上是文化翻译。 二　文化转换 由于两种文化差异的存在,为向译文读者忠实地传达原文语用信息,有时要作适当的文化转换。双关语是个典型的例子。例如, 1　Separate pear,separate pair1分梨,分离。 前一部分是将梨分开,第二部分暗指夫妻天各一方。原文与译文,无论是从形,从音还是从义,都是非常贴切自然,犹如天造地设的一般。 2　I’m thrice a waiter:waiting f or f ood,wait2 ing for sleep and waiting f or death1 我是一个三等公民:等吃,等睡,等死。 本句可能是说某些自我调侃的人,因终日无所事事,所以在某种程度上成了“多余的人”,甘愿把自己看作“三等”公民。这与实际意义上的三等“third class”有着根本的区别,前者是从时间或做事顺序方面讲,后者则是指政治上的地位。此译文借助谐音,使人从严肃的话题中读出了几分诙谐和幽默。 3　在莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中,有这样一句对话: Romeo:W hat has thou f ound? Mercutl o:No hare,Sir1 上句是该剧第二幕第四景中Mercuti o讥讽老乳母为娼妓时说的一句话,句中的hare一语双关,既指野兔,又寓指“娼妇”,但我们暗指此义时用“野鸡”不用“野兔”,鸡同妓谐音,梁实秋先生熟练地驾驭两种语言,处理此句时巧妙地传达了两种语言的双关效果,使得语用意义在语法平面上,语言文化上,文字结构上和行文风格上达到了形式对等,曲尽其妙。 4　再看夏威夷大学魏莉莎和丈夫刘丹翻译的京剧《凤还巢》中的两句独白: 程雪雁:咱们两人可以称得郎才女貌。 朱焕然:我看是豺狼虎豹。 Xue yan:The t w o of us will p r ovide a shining ex2 a mp le of“fe male beauty at home and male service t o the state”1 Zhu:It l ooks t o me more like“fe male authority at home and male service t o his mate”1 收稿日期:2006203210

从_茶馆_英译本的翻译实例评文学作品的等效翻译(1)

影视翻译/MOV IEL ITERATURE 2010年第8期　 从《茶馆》英译本的翻译实例 评文学作品的等效翻译 ■尧文群(华东交通大学, 江西南昌　330013) [摘　要]　随着社会的发展,人们对文学作品翻译质量的要求越来越高。剧作家老舍三幕剧《茶馆》(1957)里 丰富的历史和文化元素对于翻译者是个不小的挑战。结合等效翻译理论,本文客观地评析《茶馆》两个英文版本文化信息翻译的差异。本文目的不是要得出采用哪个版本更好的结论,而是研究等效翻译理论在文学作品中较好的应用实例,并且讨论在具体作品中可以采取的策略。[关键词]　文学作品;等效翻译;英译本;《茶馆》 17世纪A 1F 1Tytler 第一次提出等效翻译理论。他认为优秀的翻译作品中源文本中重要的思想观点通常都已经完全转化至目标语文章中了,目标语受体能够得到像源语受体从源文本中得到的一样清晰的思路和强烈的感觉。(金堤:2000:14)前苏联的翻译学家A 1V 1Fedor ov 提出翻译必须自然并且语言的使用必须符合目的语的标准,即译文在语言和风格上应与源文本相当。20世纪70年代翻译专家J I .C .Barhudar ov 在L anguage and Translation 中把翻译当做是一个把原文内容保持不变地从源语言转换为目的语的过程。他同时指出保持内容不变都是相对的,而不是绝对的,不可能达到100%的等价。(1998:127) 翻译学家Eugene A 1N ida 认为所谓翻译,是指在译语中用最切近的自然对等的语言对源语信息进行再创造———首先是就意义而言,其次是就风格而言,即动态对等和功能对等。(1)“目的语言和目的语受体之间的关系应大致与源语和源语受体之间的关系相当。正是这种双重关系为动态对等提供了基础”。(N ida:1984:85)(2)“等价”不能按其数学意义理解,而只能是以接近的形式理解,也就是在贴近其功能特性的基础上。(N ida:2001:87) 金堤是另一位等效翻译理论的专家,他很欣赏认同奈达的功能对等理论在翻译中的独特视角,但他认为,翻译的功能对等理论不适合文学作品的翻译,所以他提出等效翻译理论。等效翻译是指目的语文本对目标受体的影响应与源文本对源语受体的影响基本等同。(金堤:2000:24)金堤认为,等价是一个相对概念,并不意味着完全对等,而是意味着达到一种最接近的源文本对源语受体影响的效果。在等效翻译中,源语文本和目的源文本的形式可能有点不同,甚至是完全不同的,但是像源语受体一样,目的语受体也能顺利地从译文中获得相同的或大致相同的信息,其中包括文章主要精神、具体的事实以及语境氛围等。 三幕剧《茶馆》(1957)不但是剧作家老舍的巅峰之作,同时是中国现代戏剧史上的一个里程碑。故事发生在一个北京茶馆———裕泰茶馆。全戏跨越三个时期:第一幕发生在1897年早秋。那时的茶馆生意兴隆,来自各行各业的客人都在那里喝茶。王利发是位年轻的老板,精明能干,他在茶馆里到处都贴上标语写着“莫谈国事”。但“国事”在茶馆里到处都是。第二幕是在十多年后,茶馆经历了巨大的改变,前半部分卖茶而后半部分变改成了一个学生公 寓。虽然茶馆里的一切都变了,但是茶馆的命运却没有改变。警察、特务都想从王利发的收入中分到一杯羹,所以茶馆里从来没有片刻的安宁。第三幕是抗日胜利后。美国军队和国民党特务称雄的时候,茶馆的境况变得越来越差。虽然王利发一直都很温顺,但是最后他还是无奈地选择了为自己撒纸钱,上吊自杀了。 《茶馆》有两个英文版本。一是英若诚1979年翻译的并由中国翻译出版公司于1999年出版。英若诚是翻译家、演员和当时中国的文化部副部长,通过将中国戏剧作品翻译成英文及将国外作品翻译成中文,来推动新中国的戏剧国际化。另一是约翰?霍华德翻译由外文出版社于2001年出版的。约翰?霍华德是加拿大人。虽然他是一个外国人,但在台湾和中国内地工作多年,很了解中国和中国文化,也希望通过翻译向世界传播中国文化。 《茶馆》浓缩了旧中国五十年的社会变迁,记录了来自各行各业的六十多个角色以及半殖民地半封建社会。这些人物都聚集在裕泰茶馆,他们生活的变迁已然成为一个反映当时中国社会状况的写照。茶馆这“室内的小世界”反映了“外部的大世界”。 在第一幕中用了许多“爷”字,这是满族人称呼年长者或有权力权威的人的习惯,这在英语口语中是找不到的。如德爷,您后面坐。 Master Erdez,why not take a seat in the inner courtyard now?(英若诚) Sir,why don πt you j oin the m in the inner courtyard?(约翰?霍华德)这部剧语言的口语化特点使翻译《茶馆》中这些口语的工作成为译者的一大挑战,而要使翻译保持人物个性特点更是难上加难。二德子认为常五爷在说他的坏话,所以和他吵起来。茶馆掌柜王利发试图阻止。由于二德子是皇宫里的人,王利发必须向他表示尊敬。所以为了表达出这种关系及人物的特点,英若诚把“爷”翻译成“Master ”,而霍华德将之译为“Sir ”。根据字典里的解释,二者都将对听者的尊敬表达了出来,但是“M aster ”指的是那些有别人为他工作或在他的管辖之下的人,很显然,它并不符合王利发和二德子之间的关系。另一方面,使用“Sir ”看起来似乎能更好地表达这些方面,然而,霍华德省略翻译了“德”字,也未能达到等值。其次,“爷”这个字表达出 145

语用学推荐书目

1.语用学研究 H030/32/1 馆藏复本：6 可借复本：4 中国语用学研究会 高等教育出版社 2008- 中文图书2.语用学视角下的广告语言研究 F713.80/193 馆藏复本：3 可借复本：2 杨永和, 周冬华, 鲁娅辉著 西北工业大学出版社 2010 西文图书3.Pragmatics = 语用学 / H030/H874 馆藏复本：3 可借复本：1 Huang, Yan, Foreign Language Teaching and Research Press : 2009. 中文图书4.顾曰国语言学海外自选集:语用学与话语分析研究 H319.3/145 馆藏复本：3 可借复本：2 顾曰国著 外语教学与研究出版社 2010 中文图书5.新编语用学概论 H030/33 馆藏复本：3 可借复本：1 何自然, 冉永平编著 北京大学出版社 2009 中文图书6.语用学大是非和语用翻译学之路 H059/165 馆藏复本：3 可借复本：2 侯国金著 四川大学出版社 2008 中文图书7.语用学的多维研究 H03/43 馆藏复本：3 可借复本：2 曾文雄编著 浙江大学出版社 2009 西文图书8.Pragmatics : a multidisciplinary perspective / H030/C971(C)

馆藏复本：3 可借复本：2 Cummings, Louise. Peking University Press, 2007. 中文图书9.英语习语研究:语用学视角 H313.3/138 馆藏复本：3 可借复本：2 彭庆华著 社会科学文献出版社 2007 中文图书10.语用学翻译研究 H059/124 馆藏复本：3 可借复本：2 曾文雄著 武汉大学出版社 2007 中文图书11.语用学纵横 H030/20 馆藏复本：3 可借复本：2 冉永平, 张新红编著 高等教育出版社 2007 中文图书12.语用学:现象与分析 H030/18 馆藏复本：3 可借复本：2 冉永平编著 北京大学出版社 2006 中文图书13.语用学 H03/38 馆藏复本：3 可借复本：1 严辰松, 高航编 上海外语教育出版社 2005 西文图书14.Pragmatics : theories and applications = 语用学 : 理论及应用 / H030/J61 馆藏复本：1 可借复本：0 Jiang, Wangqi 北京大学出版社, 2000. 西文图书15.Pragmatics = 语用学 / H030/Y95 馆藏复本：11 可借复本：10 Yule, George, 上海外语教育出版社, 2000.

语用学与释意理论在文学翻译中的应用 —以罗朗·莫维尼埃的小说《继续》翻译实践为例

Modern Linguistics 现代语言学, 2017, 5(2), 192-196 Published Online May 2017 in Hans. https://www.sodocs.net/doc/c93182554.html,/journal/ml https://https://www.sodocs.net/doc/c93182554.html,/10.12677/ml.2017.52026 文章引用: 朱丹. 语用学与释意理论在文学翻译中的应用—以罗朗·莫维尼埃的小说《继续》翻译实践为例[J]. 现代语言学, The Application of Pragmatics and Interpretive Theory of Translation in Literary Translation —A Case Study of Continuer in the Novel of Laurent Mauvignier Dan Zhu Xiamen University, Xiamen Fujian Received: May 13th , 2017; accepted: May 28th , 2017; published: May 31st , 2017 Abstract In literary translation, translator is required to apply pragmatics to interpret the meaning of source language in context, and then to analyze the underlying ideas of the text. At the same time, the interpretive theory shall be used to express the meaning of the original text in target language. Only in this way can a translation convey the literal and deep meaning of the text. Based on the translation practice of the novel Continuer written by a French writer Laurent Mauvignier, this paper aims at illustrating the application of pragmatics and interpretive theory in the translation activity of literary works and reflecting upon the importance of translator's subjectivity in literary translation. Keywords Literary Translation, Pragmatics, The Interpretive Theory, Synecdoche, Translator’s Subjectivity 语用学与释意理论在文学翻译中的应用 —以罗朗·莫维尼埃的小说《继续》翻译实践为例 朱 丹 厦门大学，福建 厦门 收稿日期：2017年5月13日；录用日期：2017年5月28日；发布日期：2017年5月31日

对奈达动态对等理论和金堤等效翻译理论的思考

对奈达动态对等理论和金隄等效翻译理论的思考本文通过分析奈达的代表作《翻译理论与实践》以及金隄的《等效翻译探 索》，系统地探讨奈达的动态对等理论和金隄的等效翻译理论。比较奈达和金隄的翻译理论是为了揭示其异同：金隄和奈达两人的翻译理论有着许多相似之处，都试图运用一些现代语言学翻译理论来分析和解决实际翻译问题。不同之处，金隄的翻译理论侧重于原文，而奈达在翻译过程中则是更多地考虑目的语读者；金隄更加关注于文学翻译中等效原则的体现。 标签：动态对等；等效；奈达；金隄；效果 一、绪论 金隄和奈达都是有成就的翻译学者，他们对翻译都有独到的见解，是等效翻译理论的代表，为翻译事业做出了巨大的贡献。其中，动态对等理论是由美国著名语言学家和翻译家奈达提出的，他的理论在20世纪60年代和70年代逐渐传入中国，并对中国翻译研究界产生了显著的影响。从那时起，中国的翻译学者们便开始将他们的注意力从传统的中国翻译理论转向了研究奈达的动态对等理论和读者反应理论。奈达试图用当代西方翻译理论，如语言学和交际理论，来科学地分析翻译过程，并解读翻译中产生的一些问题。反观中国翻译学者，金隄在《等效翻译探索》一书中提出了他自己的等效翻译论，这是对奈达翻译理论的发展与创新。下文将简要叙述下两人各自对翻译的见解。 二、金隄与奈达的翻译理论研究 1、金隄的翻译理论简介 金隄，作为中国著名的翻译学者，他的理论是对奈达翻译理论的创新与发展，并将其理论命名为等效翻译理论。他把自己的理论成功应用到文学实践中去，这一点在他的翻译作品《尤利西斯》中可以体现。此外，金隄还对奈达理论的准确理解作出了巨大的贡献，为等效翻译论的发展奠定了深厚的基础。 金隄认为，一个好的翻译应该确保准确和流利。译者不应该只关注于某一个因素而忽略其他因素，更重要的是对全局翻译的整体把握。在他看来，准确性是指译文文本的内容应符合原文的内容，而流畅性指的是译文应符合目的语语言规范，以达到流畅自然的翻译，两者兼顾才能翻译出好的译作。 2、奈达翻译理论概述 著名翻译理论家奈达以他对翻译的科学研究而著名。他对翻译理论最显著的贡献是动态对等，也称之为“功能对等”，它有着坚实的科学基础。 奈达认为，翻译中没有相同的等价物，所以译者应该做的是找到最贴切自然

浅析语用学翻译研究及语用学理论在翻译中的应用

浅析语用学翻译研究及语用学理论在翻译中的应用 1前言 翻译研究是探讨译者解读原文、在译文中重构原文意义的学问。现代翻译理论注重如何从变化不定的语境中整体把握原语信息的动态系统, 追求非一字一词的对应,力求达到译文与原文整体效应或读者感受的一致或相似,这种转变同人们对待语言的观点有密切联系。从结构语言学到功能语言学到符号学,有关语言符号系统各层次都得以深入研究, 也给翻译标准的重新审视提供了基础。翻译是一种跨文化的交往活动, 翻译研究与语用学密切相关, 语用学的迅猛发展, 必然影响和推动翻译活动。语用学源于哲学和逻辑学, 它研究语言的理解和使用, 研究特定情景中的特定话语, 尤其注重研究在不 同的语言交际环境下如何理解和使用语言。语用学是研究语言使用与理解的学问, 即研究发话人利用语言和外部语境表达意义的过程, 也研究听话人对发话人说出的话语的 解码和推理过程。它研究的不是抽象的语言系统本身的意义, 而是交际者在特定交际情景中传达的理解的意义以及理解和传达的过程。翻译研究和语用学理论有着共同的研究对象, 即语言理解和语言表达。所不同者, 前者关心的是文本和书面语言, 而后者更重视口语交际及其动态特点。但是这种差异性并不妨碍翻译理论研究者借鉴语用学理论来探讨翻译活动, 反而能促使完成作者与读者之间成功的交流。如果作者认为读者对某种知识或意境不熟悉并且会影响读者对作品的解释、理解，他就会把这方面写得详细一些，反之亦然。读者通过阅读作者的作品，获得新的知识、新鲜的感受、经验，与作者达到共鸣，甚至会受作品的影响而采取某种行动，成功地完成作者-读者之间的交流 2语用学与翻译 语用学是语言学各分支中一个以语言意义为研究对象的新兴学科领域，是专门研究语言的理解和使用的学问，它研究在特定情景中的特定话语，研究如何通过语境来理解和使用语言。语用学因其本身的目的性和价值性而不同于语法研究，它是关于人类语言本身的研究。在语言的使用中，说话人往往并不是单纯地要表达语言成分和符号单位的静态意义，听话人通常要通过一系列心理推断，去理解说话人的实际意图。 语用学的一个核心概念就是意义。何兆熊先生(1987)在他的语用学概要一书中指出:“在众多的语用学定义中，有两个概念是十分基本的，一个是意义，另一个是语境。”从发展的观点看，语用学的崛起是语义研究的发展和延伸的结果，因此可以说语用学是一种对意义的研究。语用学研究说话者如何运用语言以达到交际的目的。从1938 年美国哲学家莫里斯(C. Morris) 对语用学这一术语的提出, 历经几十年, 语用学逐步得到发展和完善。其中英国哲学家奥斯汀( J. Austin)的言语行为理论( Speech Act Theory) 、美国语言哲学家舍尔( J. Searle)的间接言语行为理论( Indirect Speech Act Theory)和美