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当前德育研究的热点问题综述(讲课稿)

当前德育研究的热点问题综述

摘要该文从生活化德育的理论基础、学校德育的困境及对策、德育课程改革的走向、德育课程改革的情感内涵、德育的实效性、主体性德育、德育模式、网络环境下的德育、外国德育发展等九个方面，综述了当前德育研究的热点问题及其研究状况。

近年来，随着新一轮基础教育课程改革的普遍实施，以及中小学德育课程标准（实验稿）的颁布和实验，我国学校德育课程改革在课程基本理念、课程建构方式、教材编写要求、课程评价侧重等方面出现了许多不同以往的变化。与之相应，我国德育研究也兴起了一股反思批判与改革探索的热潮，研究者或解析课程改革的主旨和要求，或反思以往学校德育问题和困境，或介绍国外德育发展的经验和规律，或探讨德育改革的对策和方法，使我国的德育研究呈现出一派欣欣向荣的景象。其中，热点问题集中在以下九个方面。

一、生活化德育的理论基础

由知性德育向生活德育回归，是当前学校德育课程改革的基本理念，因而研究生活化德育的理论基础，自然成为当前德育研究的热点问题。从现有文献来看，研究者对之的探讨，主要体现在三个方面：

第一，社会生活是道德及其教育的起点。道德始终存在于人社会生活之中，起源并服务于维护社会秩序和增进社会团结的社会需要，脱离了人与他人、集体、国家的社会关系，无所谓道德可言。同样，个体道德品质的培养、改善和提升，并不是为了道德而道德，而是为了维护和增进能使个人利益得以保障和个人生活得以发展的社会秩序和社会团结。

第二，学生的道德发展只有通过社会生活才能实现。社会生活是学生认识道德及其教育对己、对人、对社会的价值和意义的源泉，只有通过对社会生活中各种道德问题、困惑、冲突和挑战的认识、体验与感悟，学生的道德知识才

能真正内化，道德观念才能切实确立，道德自我才能有效形成，道德水平才能不断提高。

第三，回归生活才能保证学校道德教育的综合性。社会生活本身是综合性的，它从家庭、集体、社区、国家、世界等不同方面，呈现出人与他人、社会、环境、文化的多种多样的相互作用关系，进而对人的道德发展提出了多角度、多层面、多水平的要求。因此，学校德育课程的设计必须营造和展示一种与社会生活本身一致的综合形态，努力使学生置身于他们生活中所能遇到的各种自然、社会、文化因素之中，不让学生的道德发展为自成体系的课程条块所分裂；同时，引导他们在各种环境因素、社会关系、社会生活的相互作用中，认识、体验和感悟道德教育的综合性要求，形成和发展各种良好的道德品质，进而增强他们道德实践的能力。

二、学校德育的困境及对策

针对当前学校德育现实存在的“讲起来重要，干起来次要，忙起来不要”的困境，众多研究者纷纷撰文探讨其成因和对策。

德育步入困境的原因复杂，因而研究者探讨的角度多样，论述的侧重也不同。然而从宏观上来看，其对德育困境成因的分析大体围绕社会、学校以及德育活动三个“环境”。其一，社会环境作为学校德育的“大环境”，对学校德育困境的形成有着直接的影响。当今，国人道德感和社会公德心的缺乏，人际关系陌生，人的存在“意义感”的缺失，沦为金钱、物质、欲望的奴隶等，这些对学校德育的开展无疑产生了不可忽视的负面影响。其二，学校生活作为学校德育的“中环境”，对学校德育陷入困境也起了推波助澜的作用。在以应试教育为主的学校教育中，智育占据了主导的地位，德育遭到了挤压和驱赶。德育成了智育的附庸，成了应试教育的工具。强调智育，忽视德育，导致我们培养的学生成了有知识没道德、有文化没教养、有目标没信仰的人。其三，德育活动过程作为学校德育的“小环境”，本身也存在着一定的问题，致使学校德育直接陷入困境。例如，学校德育的出发点有问题，即看学生身上的消极因素和缺点多，看学生身上的积极因素和优点少，从而把学校德育便成了“盯人”的活动，变

成了“抓辫子”的工具。

关于解决困境的对策的探讨，文献繁多，涉及德育观念更新、德育内容完善、德育方法改进、评价导向重构等方方面面。但是，总体来看，研究者关于对策的探讨，大多流于“开药方”式的泛泛而谈，即谈应该做什么的多，而谈为什么应该这样做的少；谈应该达到什么结果的多，而谈如何才能达到这样的结果的少。

三、德育课程改革的走向

分析当前学校德育课程改革的走向，是领会与把握基础教育课程改革的主旨和要求的需要，自然得到研究者的普遍关注。他们与以往学校德育课程相比较，将当前学校德育课程改革的走向归纳为五个方面：

第一，从知性德育向生活德育转变。以往的学校德育课程，在内容上大多游离于学生的现实生活，局限于知识性的理论说教和抽象推导，常常因为缺乏社会生活的依托和确证而流于虚空、形式、无效，也常常因为难以帮助学生解释和解决现实生活中的道德问题或困惑而被视为“假、大、空”。因此，为了真正实现促进学生道德发展的教育目标，当前学校德育课程改革的基本理念就是由知性德育向生活德育回归。

第二，从静态建构向动态建构转变。以往的学校德育课程，在建构上大多囿于各学科内容自身的体系，各部分或各年级学习内容既缺乏彼此间的内在联系，又难以适应学生的成长需要和学习规律。因此，为增强学校德育课程的针对性和实效性，当前学校德育课程的建构发生了两个方面的明显变化：其一，课程内容的动态综合性，即强调课程建构应当基础于学生逐步扩展的生活范围和社会化要求之上；其二，课程内容的螺旋上升性，即强调课程建构应当按照学生生活范围扩展的逻辑和思想品德发展的规律去综合组织课程体系。

第三，从有利于“教”向有利于“学”转变。尽管有利于教和学是课程建设的一贯要求，但是以往学校德育教材的编写更多地强调知识载体性和传授性，对如何有利于教师的教考虑较多，而对如何有利于学生的学考虑较少，以致德

育教学难以真正确立学生的主体地位，难以切实体现师生的互动关系。为了有效克服这一弊端，贯彻新一轮课程改革以学生为本的理念和要求，当前学校德育教材在编写要求上十分强调教学的对话性，即教材应当成为与学生对话的文本和平台，应当促成一种既有平等沟通又有自我表达，既有相互合作又有个人探索的教学互动关系。

第四，从重理轻情向知情交融转变。尽管以往学校德育课程也一直强调道德教育既要“晓之以理”又“要动之以情”，但是在情与理之关系的具体研究和实践中，往往重理轻情。在新一轮基础教育课程改革中，随着情感、态度和价值观目标的确立，情感在促进学生对德育思想的接受、感悟和掌握方面的重要性得到普遍关注，知情交融已成为课程建构的普遍要求。

第五，从侧重甄别向侧重发展转变。以往的学校德育课程评价，由于受有限的教育资源和传统的教育理念的影响，注重结果和成绩，侧重甄别和评优，难以实现促进全体学生共同发展的目的。随着“立足过程，促进发展”的新课程评价理念的确立，学校德育课程在评价的目的、内容、方法、手段和实施等方面出现了相应革新，即强调评价目的的发展性、评价内容的综合性、评价主体的互动性以及评价方式的多样性。

四、德育课程改革的情感内涵

对情感及其教育、教学意义的强调，是当前学校德育课程改革的突出特点。其不仅彰显在“课程标准”的基本理念和分类目标上，而且蕴含于“实施建议”的指导思想和具体要求中。为了帮助广大教师深入理解学校德育课程改革的情绪心理学依据，自觉实践“课程标准”的教育、教学要求，研究者主要从三个方面，解析了当前学校德育课程改革的情感内涵。

第一，建构学生的主体意义。以往的德育课程，虽然很注重知识内容本身的客体意义，但是对知识内容与学生现实生活之间主体意义缺乏应有的重视，即尽管知识本身具有学科的逻辑意义，但是对于学生缺乏实际的心理意义。因此，在德育内容与社会生活之间建立依托和确证关系，使之与学生的社会现实

和成长需要相联系，使之能够帮助学生解释和解决现实生活中的道德问题或困惑，才能真正建构德育内容对于学生的主体（心理）意义，才能激发学生的积极情感，进而激发学生的主体性。

第二，激发学生的积极情感。以往学校德育教材的组织和编写，由于更多地强调知识载体性和传授性，对如何有利于“教”考虑较多，而对如何有利于“学”考虑较少，对学生在学习过程中会产生什么样的情感体验更是缺乏应有的关注。当前学校德育课程在教材组织和编写要求上十分重视学生在教学过程中的积极情感体验及其对学生学习动机的影响，强调把学生当作主角，以学生的视角和学生的“生活事件”来呈现教材的教育话题和案例；强调发掘教材内容的情感内涵，以学生乐于接受和参与的方式来组织、表述教学内容；强调加强教学合作，为学生表达思想和感情、进行创造活动留出空间、提供方便，从而激发学生的主动参与、推动学生的自主建构，将教材的价值引导意图转化为学生发展的内在需求和自主选择，使教材真正成为促进学生思想品德发展的重要文本。

第三，增进师生的情感关系。从以往学校德育的实践来看，学生思想品德和心理健康的发展中出现的问题，大都与师生情感关系不佳或学生情感需求不能得到应有的满足有一定的联系。随着基础教育研究与改革的深入，教育研究者和管理者普遍意识到，师生情感关系不仅直接制约师生之间的人际交往乃至教学活动的有效进行，而且直接制约学生的思想品德和个性心理的健康发展。因此，当前学校德育课程在教学和评价要求上十分重视通过多种方式增进师生的情感关系、满足学生的情感需求，力求使师生情感交往成为促进教师教学、学生学习和品德发展的过程。

五、德育的实效性

关于学校德育现存问题的探讨，都直接或间接地指向德育的实效性问题，以至在期刊网上，你只要打上“德育”和“实效”两个关键词，就能搜索出将近700篇关于德育实效探讨的文章。

谈到德育的实效性，“低下”是众口一致的评价，因而几乎所有该方面的文章都从其原因分析入手。尽管其原因分析的角度不一，强调的侧重各异，但是归纳起来不外乎这样几个方面：①社会转型时期的道德失范，使既有的学校德育受到冲击；②应试教育观念没有转变，德育位置未真正摆正；③德育与智育水平不协调，缺乏正确的德育观；④德育内容泛政治化，脱离学生实际和社会实际，不能适应时代的要求；⑤德育方法陈旧呆板，没有与学生的发展和社会的进步有机统一；⑥忽视学生在德育过程中的主体地位，灌输、强制过多；⑦偏重学校德育的超越性，忽视其适应性；⑧教师队伍素质参差不齐，不能适应新时期德育工作的要求；⑨德育督查乏力，不利于德育工作新格局的形成；⑩德育目标过于理想化、共同化和一般化，缺乏现实性、层次性和具体性，从而导致德育内容、方法、评价的主观性和随意性。

然而，在众多关于德育实效探讨的文章中，普遍存在两个明显的问题。

一是关于衡量学校德育实效性的标准问题。尽管在该方面的文章中，学校德育实效性低下似乎是一个不争的事实，但是没有一篇文章明确提到其论断据以参照的标准。高与低本身是一个相对的概念，是参照或依据某个既定标准而言的。说现行学校德育的实效性低下，总得有个标准做参照吧！是否我们已经有了一个衡量学校德育实效性的既定标准，是否我们是与以往的德育实效相比较，还是与语数外等学科的实效相比较？在缺乏既定标准的情况下谈德育的实效性，不能不说是欠严谨的。

二是论述学校德育的实效性的角度问题。所谓实效，既指效果，又指效益，还指效率。同样，学校德育的实效性，既包括学校德育在提升学生思想道德素质上的效果，又包括在促进社会精神文明建设上的效益，还包括投入与产出相比较所形成的效率。德育的效果、效益和效率共同构成了学校德育实效性的基本内涵。然而。纵观现有文献，大多在论述学校德育实效性不高的原因及其对策时，效果、效益和效率不分或混为一谈，从而使这些论述学校德育实效性的文章也显现出实效性问题。

六、主体性德育

同历史上任何一次变革必然要突出人的问题一样，强调突出学生的主体地位、发挥学生的主体作用一直伴随着新一轮基础教育改革的进程。尽管主客体关系在教育研究中并非新的话题，但是由于我国德育工作的现状和面临的问题，使主体性德育的研究上升到新的理论高度。其一，学校德育的“先天不足”所导致的德育内容和方法的说教化，以及由此产生的学生在教学活动中应有的主体作用被严重限制的教育状况，使得主体性德育研究成为提高德育实效和探讨德育规律的教育要求；其二，社会开放所导致的西方文化影响的广泛化，以及由此产生的思想价值观念的多元、混乱乃至冲突的社会现实，使得主体性德育研究成为培养学生的道德辨别、选择、建构能力的社会需要。

不过，从现有文献看，主体性德育的研究中依然存在诸多需要进一步探讨的问题。其中较为突出的是，尽管研究者普遍认为主体性的核心特征就是自主性和能动性，并强调发挥学生在德育过程中的自主性和能动性，但是多数研究者对其前提条件与限制条件缺乏应有的探讨，以致直接或间接造成教师--学生、个体—社会辩证关系上的认识混乱，还有少数甚至从一个极端走到另一个极端，将主体性德育探讨简单化地视为给学生“放权”的运动。当然，这种现象已经引起某些学者的重视，他们指出，自主性和能动性都是主体性的对象化表现，自主性的实现依赖于社会目标与个体需要的统一，能动性的实现依赖于主观反映与客观规律的统一；否定个人与社会的辩证关系，无视社会发展的客观规律，有违主体性德育的本意，且会导致个人主义的恶性膨胀。

七、德育模式

由于德育模式上秉抽象理论，下承具体实践，既是德育理论的范型化，又是具体经验的概括化，从而构成联结德育理论和德育实践的纽带和桥梁，因而一直是德育研究的热点问题。

在现有文献中，德育模式的名目繁多，但大致可以分为五种类型：①内容型德育模式：强调教育者对受教育者系统传授在一定社会中占统治地位的阶级的思想、政治意识、道德知识和观点，对受教育者的品德施以有计划、有步骤的影响；②形式德育模式：关心品德的形式，轻视品德的内容，强调在德育过

程中要突出培养受教育者的品德能力；③主知型德育模式：目标是帮助学生正确理解和掌握思想、政治、道德概念，发展包括道德理解能力、道德判断推理能力和道德选择能力等在内的道德认知能力；④主情型德育模式：将培养学生的品德情感置于德育教育的首位，主张德育的目标是培养学生道德情感，形成学生的移情能力；⑤主行型德育模式：强调道德行为在学生品德发展中的作用，把培养学生的道德行为作为德育的重点，主张通过培养学生的道德行为和习惯促进品德的形成。尽管这些德育模式的出发点或侧重不尽相同，但是其中存有一些共同特征或趋势：①坚持“无灌输的道德教育”；②尊重学生的主体地位；

③突出品德能力的培养；④强调道德行为的训练；⑤注重道德情感体验。

关于德育模式研究的现状，有不少学者清醒地指出，德育模式的构建是一项系统工程，它不仅是一种方式、形式的探索，更重要的是基础理论的创新和实践的发展，因此在未来的研究中应特别注意以下几个问题：①如何在借鉴西方德育成果的基础上，使我国的德育理论和德育模式研究“本土化”；②如何从模式应有的规范上建构德育模式，而不使之混同于德育流程；③如何介入德育实践的热点和难点问题，使德育模式在实践中得到检验和发展。

八、网络环境下的德育

我们已经进入一个以“网络文明”为标志的高科技时代，其特点就是在虚拟时空中营造出一个“虚拟世界”。在对青少年的道德教育中，这个世界起着越来越重要的作用。特别是对于那些在学校的“应试教育”的体制中无法发展自己的个性的青少年来说，网络世界无疑是一个精神流亡的圣地，一个情感宣泄的场所。然而，对于涉世未深的青少年来说，这个世界无疑充满了诱惑、布满了陷阱，特别是近来随着网络环境下的道德问题乃至犯罪现象的日益增多，网络环境下的德育问题自然成为德育工作者关注的热点问题之一。

当前关于网络环境下德育问题的研究，已经开始显现出一个可喜的变化，即不再像起初那样，将网络视为洪水猛兽，谈消极、危害方面多，谈积极、有益作用少，谈堵漏、限制措施多，谈疏导、利用方法少，而是以积极的态度正视网络环境的现实，着力研究如何利用网络的独特价值，开创网络德育这一新

领域，并着力研究现实世界、虚拟世界和理想世界对青少年的不同影响及其综合效应，全面把握青少年的生活方式和精神状态，从而调整德育理念和方式，开创德育工作的新局面。

九、外国德育发展

世界上一些经济、教育较为发达的国家，虽然社会制度与我国不同，但在当初经济起飞、社会转型的过程中，都曾遇到过类似于我国今天遇到的一些德育问题。因此，系统研究外国德育发展的经历和规律，借鉴和吸收其中的成功经验，一直是我国德育研究的热点问题，其中有些研究成果已经成为制定中小学德育课程标准的重要参照。该方面的研究成果，主要体现在对发达国家在德育发展方面的共同经验和规律的把握上，具体有：①道德失范、道德滑坡，是发达国家在经济起飞、社会转型的过程中遭遇的共同问题；②“价值中立观”盛行和学校实施“无导向教育”，将导致学生道德水平普遍下降以及社会秩序的不断恶化，是发达国家在德育发展中的共同教训；③充分重视德育在教育乃至整个社会发展中的作用，是发达国家的普遍共识；④从本民族、本国家的特点出发，注重弘扬民族传统文化和传统美德，是发达国家德育的共同特征；⑤从学生的身心发展特点入手设置课程、编排教材，以利于学生充分接受，是发达国家德育课程改革的普遍要求；⑥全社会关心德育，在全社会创造良好的德育氛围，是发达国家德育发展的共同趋势。

[ 教育部人文社科重点研究基地重大招

标项目（02JAZJD880012）、全国教育科

学“十五”规划重点项目（DEA030110）

成果。]

中国思想道德建设文献综述

中国思想道德建设文献综述一、课题的研究背景与意义作为四大文明古国之一的中国，向来以“礼仪之邦”“道德之邦”“文明之邦”闻名于世。“礼仪道德”是中华民族共同的文化标志，是历代最基本的道德教化内容。早在2500多年前，我国伟大的思想家、教育家孔子就说过：“不学礼，无以立”。可见，礼仪道德教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。另外，小学阶段是一个人一生的启蒙时期，而且小学教育是基础教育，是培养社会主义公民的奠基性教育。对学生从小进行良好的道德和礼仪教育，为提高全民族的科学文化素质、思想道德素养和健康的身心素质打下坚实的基础。对此，中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》明确规定：“要开展中华民族优良道德传统的教育。要认真研究和继承那些在我国历史发展中长期形成的优良道德思想和行为准则，赋予新的时代内容。”《公民道德建设实施纲要》则提出：“要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识和道德规范，使之家喻户晓、人人皆知。”因而，重视道德教育，尤其是小学道德教育，有着十分重要的现实意义。二、国外相关研究的现状（一）东西方道德教育特点的研究道德融合东西方伦理观，是东西方文明的共同财富，历来都受到东西方各国各民族的普遍重视。西方国家的道德教育分为公民道德教育和学校道德教育，

通过全面渗透来实现；东方国家的道德教育在德育中的地位特别突出，强调知行合一、国家干预和在道德生活中的实际运用。西方道德教育的特点是：公民道德教育与道德道德教育相结合，道德在符合公民意识的个人行为中习俗化、惯性化，成为公民的日常行为准则和普遍性的道德要求；道德教育不是枯燥的说教和强制性的灌输，而是注重培养学生观察分析道德问题的能力，培养学生体谅他人、为人着想的道德价值及社会责任心；道德教育注重多样化全面渗透性，不允许强行灌输某种价值观。东方道德教育的特点是：儒家文化影响深厚，如日本、韩国、新加坡都深受儒家思想影响，政府十分强调社会准则、道德责任、种族和谐、国家忠诚教育，重视东方道德传统、观念教育；道德教育知行合一，学校德育中重视行为实践在思想品德形成中的作用，注重道德教育与能力培养相结合，从追求单纯个人道德完善转变为注重培养适应现代社会和生产发展所需的基本品德素质；系统教育管理体制显示强烈的国家干预特性，大统一的道德教育管理体制，充分体现了国家权威和意志，保证道德教育严格接受各级政府的直接监督和指导，可在一定程度上提高学校道德教育的有效性。（二）国外道德教育方式的研究国外对青少年学生的文明道德教育普遍非常的重视，起步较早，并且已经有了一些的成果。就当前来说，世界各国对少年儿童的文明道德教育虽然方式各异，但都相当重视。例如，与我国颇有渊源的新加坡的道德教育主要是通过从小学就开设“公民与道德教育”课来进行的，日本则实行

(完整word版)教育热点评析问题八篇(超详细)

《班级管理》教育热点评析问题班级：13物理姓名：谢佳文学号：1332210064

标题：武汉一初三班主任用网络游戏激励学生家长评价不一（节选）9月底，胡奎平老师向全班50位学生发出“英雄招募令”，挑选出十位学习成绩优秀、行为习惯良好的学生作为“盟主”。每位盟主自己组建各队成员，以5人为一小组进行小组式PK学习。以一个月为单位，进行“英雄联盟”排位赛，授予“最强王者”、“华贵铂金”、“不屈白银”等网络游戏中的称谓排名。学生侯良椿是盟主之一，他说，联盟组建后，盟队里的学习氛围浓厚，“每天中午我都会抽出半小时给组员讲解语文阅读题或是英语完型填空，放学后根据当日老师布置的作业量适当增减小组作业量。” 为更好地起到表率作用，侯良椿也改掉在课堂上“插嘴”的坏习惯，“一定要争取盟队拿到‘最强王者’的称谓”。 ①这个案例为我们提供了一个开展班级活动的成功范例。从中可以看出，该班主任利用大多同学们都知道的游戏“英雄联盟”开启联盟式学习，从学生的特点和实际情况出发，创造性地开展了新颖的学习模式，以小组形式为学生提供自我学习、自我管理的机会，调动学生的积极性、主动性以及自主性，使得生生之间“活”了起来，既是教育的艺术，也是艺术的教育。 ②小组式的新颖学习模式使得盟队的学习氛围的浓厚，一改以往枯燥式的“各顾各”的学习模式，肯定学习认真努力的同学的同时，也给予“中等生”和“后进生”了一个场所去共同进步，促进了生生之间的互相交流学习，良好班集体的和谐人际关系使得班级之间的凝聚力在生生之间的互相协助及竞争中日益增长。一个良好的班集体为学生提供了一个自由发展的舞台，教师通过科学的方式影响集体，提高集体的素质。 ③初中生的心理变化在这一时期是十分明显的，各种外界的影响要求初中生有着更高的感知能力，因为他们的感受性和观察力很快的发展起来，很明显，该教师的创新学习模式虽然收到了很好的成效，但不被个别家长所认可，究其原因，初中生辨别能力并不健全，在教师新颖的“联盟式学习教育”下产生老师对学生玩游戏是持一种认可的态度，再加上大多初中生意识的集中性稳定性较差，可能会去接触“英雄联盟”游戏，从而上瘾。该教师的创新教学是否可行还应再从长远性考虑，有待斟酌。

《好习惯-成就梦想》德育实践课教案

《好习惯，成就梦想》德育实践课教案一、活动目标 1、让学生发现并改正学习中的不良习惯,提高自我控制能力。 2、让学生充分意识到良好的学习习惯对学习的重要性,培养和提高学生们良好学习习惯的自觉性。 3、通过活动，让学生认识到好的习惯可以使人实现理想，坏习惯使人失败，一事无成。二、活动重点、难点。重点：让学生充分意识到良好的学习习惯对学习的重要性,培养学习自觉性。难点：学生对好习惯养成的恒心和坚持。三、活动准备印制梦想卡、让学生从各种渠道收集有关好习惯成就梦想的名人、伟人的各种资料、故事。四、班会过程（一）、猜迷语导入：请同学看大屏幕，你能用二个字的词来说一下这是什么吗我不是你的影子，但我与你亲密无间。我不是机器，但我全心全意听命于你。对成功的人来说，－－我是功臣；对失败的人来说，－－我是罪人。培训我，－－我会为你赢得整个人生；放纵我，－－我会毁掉你的终身。我到底是谁－－我平凡得让你惊奇。（习惯）师：每个人都有各自的习惯，习惯好似影子一样陪伴我们终身，我们自身的好习惯不仅能让我们受益终身，更能成就我们的梦想，今天我们就来学习“好习惯成就梦想”。（板书课题）（二）、引入梦想，谈梦想。梦想是一个人的美好愿望，是理想，是心愿，同学们你们都有什么梦想呢（学生说说自己的梦想。）要想实现你们的美好梦想，就要养成好习惯（三）、分享名人伟人梦想成真的故事，强调习惯和梦想的关系。案例一：苏联教育家苏霍姆林斯基有一个习惯，那就是在清晨尽早开始一天的工作，他每天五点半起床，做早操，喝杯牛奶吃块面包，然后就开始工作，几十年

如一日，从不间断。他三十几本教育方面的书和三百多篇学术论文都是在早上五点到八点写成的。好习惯成就了一位举世闻名的心理学家和教育学家。（良好的生活习惯）案例二：华盛顿是美国历史上最令人尊敬的堪称美德典范的总统，他的诚实小故事家喻户晓，他从小看得最多的一本书是一本书，是一本随身携带的小册子——《与人交谈和相处时必须遵循的文明礼貌规则110条》。好习惯成就了一个伟大的总统和一个伟大的人。案例三：达尔文从放过任何一个观察大自然的机会，为他的科研工作积累了大量的第一手资料……（观察习惯）思考：说说这些名人、伟人都有什么好习惯值得我们学习师：名人、伟人的小故事使我们受益匪浅，他们之所以能够取得巨大成就与他们自身拥有良好的习惯是密不可分的，可见习惯的力量是巨大的，好习惯不仅使我们受益终身，更有助于我们实现梦想，同样要想实现我们的梦想就要养成好习惯。（四）、明确从小应养成哪些好习惯。师：既然好习惯对个人的成长如此重要，那么我们度应该养成哪些好习惯呢（让学生先随意说说。）我们只针对：学习习惯（分为课前、课上、课后）、文明礼貌习惯、卫生习惯进行分组讨论。（讨论后分组进行汇报。）学习习惯：课前：1、做好预习。 2、做好课前准备工作，白好文具、书本。课上：1、倾听的习惯，认真听讲，不乱说乱动。 2、上课发言的习惯上课认真听讲，不乱说乱动，勇于提问，积极回答，积极思考；要发言，先举手；回答问题要起立，声音响亮。 3、坐姿端正，努力做到三个一。 4、作业书写要端正，纸面清洁，不边做边玩。课后：及时复习，先复习课上所学知识，然后再做作业。课后高效完成作业。文明礼貌习惯： 1、进别人房间要敲门。 2、实用文明用语。 3、礼貌待客。 4、不乱翻别人东西。 5、不打断别人说话。 6、在公共场所保持安静。

大学校园文化建设与道德养成教育【文献综述】

毕业论文文献综述思想政治教育大学校园文化建设与道德养成教育大学之道，以德为首，德育的成功也就是大学的成功，因此中外学者都很关注大学生的道德养成问题。深入研究大学生道德养成教育，使之系统化和成熟化，对于指导高校道德建设实践无疑具有重要的意义。关于道德养成教育，国内外学者都进行过众多的研究，但其理论研究还处于初始阶段，大部分的研究主要是针对中小学生的道德养成教育。对大学生的道德养成教育的理论和规律缺乏深入研究，而且尚未建立一个科学和系统的大学生道德养成教育理论体系。不可否认的是，这些学者的理论研究具有重要的参考价值，现将见诸文献的观点综述如下。关于大学生道德养成教育的国内研究，主要是近几年发表在相关的学术杂志上。中南大学韩冬梅在《现代大学教育》2001年第三期发表“论大学生的道德养成教育”，重点论证大学生道德养成教育的特征和根据。浙江万里学院姜彦君于2004年9月16日发表在《光明日报》的文章“养成教育塑造大学生完美人格”，他的观点如下：养成教育是塑造学生完美人格的重要手段；养成教育可以培养学生文明的学习；养成教育可以培养学生文明的学习习惯，同时他还对养成教育的内容进行了阐述。关于大学生道德养成教育途径的研究方面，唐勇的《大学生的德性养成与德行塑造》一文中指出：大学生道德教育应该从德性培养着眼，从德行塑造入手才可能具有实效性。作者认为培养大学生德性和德行的途径有：第一，将学科知识教学还原为文化教育；第二，建构合理、和谐与相互尊重的校园环境；第三，校园文化的有序性；第四，注重大学生德性形成的经验性学习。王金华教授的《大学生道德养成教育研究》，文章比较系统地从概念界定、理论基础、目标与内容、实践策略、工作机制几个方面做了较多的基础性研究，这对科学的大学生道德养成教育理论体系的形成具有重要的借鉴意义。此外，我国的教育部和各高校研究人员针对大学生道德状况进行了大量的调查问卷研究和访谈，其中的数据及研究结果对大学生的道德养成教育的研究具有参考价值，但对于本身存在矛盾和出入的，我们并不提倡引用。国内关于大学生的道德养成教育的研究存在的问题有：其一，从众多学者的研究内容来看，他们主要倾向于道德养成教育的一个方面或一个环节，而未系统地阐述大学生的道德养成教育。其二，国内主要倾向于研究中小学生的道德养成教育，此类的文章也是多而多之，而忽视了对大学生的道德养成教育，并且对两者的区别也并未清楚说明。简而言之，就是大学生的道德养成教育尚未形成一个系统的理论体系。

德育论文参考文献-班主任德育论文

德育论文参考文献-班主任德育论文德育论文参考文献:班主任德育论文 -班主任论文德育论文参考文献:班主仸德育论文关爱学生是班主仸做好班级工作的前提。只有热爱学生,才能教育好学生。因此,班主仸要积极创造条件,主动亲近学生,细心体察,全面、深入、细致地了解学生的内心世界,为学生摆脱烦恼,化解困惑。这样的情才能动人,这样的爱才具有说服力,这样的教育才能取得随风潜入夜,润物细无声的效果。一、建立以学生为本,一切为了学生,为了一切学生的全新理念現代全新教育理念,倡导以人为本,把学生的发展成长放在首位,以学生自由、充分、全面、呾谐的发展作为学校教育基本的价值取向。在开展的各项工作中,班主仸老师应把学生的健康成长放真正在首要位置,要把学生放在人的位置上,而不是把学生作为支配呾小规的对象;改变过去工作中无规学生的人格尊严,工作残暴简单的错误作法,彻底改变观念。老师不学生处在平等、理解的情境下,让学生在心灵的沟通不碰撞的良好师生关系中,相互尊重,相互信仸,愿接受老师的教育呾帮助,从而提高班级的凝聚力,改变班级的精神风貌。学生有了缺点,以及犯了错误,班主仸呾学生,可以共同讨论,发表各自不同的看法,班主仸老师在倾听各方面的意见后,再确定处理对策,力求使问题求得较为满意的解决。让学生真正感受到宽松呾谐的气氛,感受到自己意见的意义呾价值,感受到自己的人格尊严被重规。德育论文参考文献二、真诚关爱学生,形成情感认同,建立良好的师生关系要做一个好的班主仸教师,首先必须拥有一颗关爱学生的心,，无论是优生,还是差生,都是自己的学生,都应一规同仁。，必须走进学生的心灵,了解学生,关爱学生。这种爱要发自内心,纯出天然。班主仸教师要用严父慈母之爱,

小学教育热点问题透析

小学生减负一、为什么要减负为了把小学生从沉重的课业负担中拯救出来，让孩子们有更多的玩耍时间，促进孩子全面、健康的发展，因此要“减负”。（一）小学生课业负担过重的表现 1.教学要求过高，学习时间过长,睡眠不够一些学校为了提高学生的升学率，采取了一系列强化措施。有的学校在教学内容上追求偏、难、多、超纲脱纲授课和延长日授课时间；有的学校延长复习时间，利用自习搞突击，提前结束课程进行复习；有的学校到现在还“双休日”排课，让学生到学校上课补习。 2.作业量过大由于作业量大，学生大都不能按时睡觉，晚上过晚睡觉已不见怪。有些作业学生已经做了多次，并且掌握了，但教师要求非做不可，因而有父母代做的现象。一些学校的实验班作业量比普通班更多。作业量大，学生拼命完成它；有的学生实在完不成，就受到教师的惩罚。 3.考试次数过多经调查，目前小学考试形式有：单元测验；年级统考、抽考；期中调研；期末考试。有的学校为提高成绩，订购各种模拟试题，以强化训练。 4.复习资料泛滥，练习册成灾 5.追求高升学率（二）小学生课业负担过重的负面影响学生课业负担过重已超出了小学生的承受能力，产生的危害是十分严重的。1.造成学生普遍睡眠不足，体育锻炼不够，学生体质下降、视力减退；2.心理压力沉重，容易产生焦虑、忧郁、恐惧等症，使学生由怕学、厌学进而上升到逃学、辍学，给普及九年义务教育的实施带来困难，妨碍了学生的个性发展。3.沉重的学习负担和压力，影响了学生兴趣、特长的形成；扼杀了学生的创造能力和生活自理能力的发展，导致学校、教师、学生本人和家长重智育、轻德育、忽视音体美等学科，违背了国家的教育方针、违反教育规律、扭曲基础教育的性质和任务，最终培养出“高分低能”的不合格人才。（一）什么是课业负担学生在学习过程中承受的课业任务，以及对课业任务的心理体验。（二）课业负担的影响因素 1.教育因素：评价制度、教育改革不彻底、优质教育资源不足 2.社会因素：苦读文化、唯学历人才观、父母过高期望（三）国外减负的经验 1. 宽松教育 2.严格控制课时数，使学生更“自由” 3.规定作业时间、丰富作业形式，使作业更有效四、减负面临的突出问题（一）一些学校超课时现象较为严重河北省某小学六年级的语文、数学课程偏多，语文课每周11节，数学课每周11节，而音乐、美术、体育等课程按照国家课程标准的要求每周要2到3节，而实际上该学校每周只有1节，其他课时均被语文等占用。（二）学校越重视学习成绩，学生学习负担越重升学率成为一些地方教育部门衡量学校、学校衡量老师、老师衡量学生以及家长衡量学校的主要指标。为提高升学率，学校往往千方百计提高学习成绩，就往往不遗余力实施超时、超量的教学。其结果就是导致学生学习负担日益沉重。（三）家长越重视学习成绩，学生学习负担越重

小学德育活动课教案讲课教案

小学德育活动课教案活动目的：针对班级体学生之间缺少理解，关爱的现象，根据未来竞争呼唤合作型人才这一需求，通过讨论交流、小品、做友谊卡……激发情感体验，帮助学生打开心扉，进行心灵的沟通，帮助学生勇敢面对并正确处理与同学之间的矛盾，增进友谊，使学生深刻体会朋友之间沟通、理解、宽容的重要性。活动准备： 1、多媒体课件。 2、歌曲《朋友》、《友谊歌》。 3、铅画纸、篮球、有关友谊的格言。活动过程：一、创设情境，引入主题。 1、播放周华健的《朋友》歌，听完后问：这首歌让你想起了什么？（我想起了我的好朋友。）能向我们介绍认识你的好朋友吗？你为什么喜欢和他（她）交朋友啊？ 2、点题：你对你的朋友那么了解，我想你们平时相处一定很好，能告诉我们大家你和朋友相处的秘诀是什么吗？（根据学生回答师归纳板书：真心相处）二、出谋划策，掌握生活的智慧导语：舌头和牙齿这么好，也有打架的时候，那么朋友之间也难

免会出现矛盾。我们班谢家浩就有过这样的经历，我们一起来看看好吗？ 1、出示课件：谢家浩丢了一块橡皮，正好看到他的好朋友小明有这样一块橡皮。谢家浩看到了，就说：“小明偷了我的橡皮。”小明感到很委屈，但又解释不清。问：如果你是小明，你现在回是什么样的心情？（难过、愤怒、伤心）师：是啊，我能理解你此刻的心情，那你会怎么做呢？ 2、根据学生回答，出示：大声争辩耐心解释帮他找师：同学们，你们小小年纪就能如此理解别人，真的让沈老师非常感动。下面我们请谢家浩同学说说，后来他是怎么处理这件事的好吗？ 3、谢家浩说。 4、师：多么坦诚的一对朋友啊！谢家浩和小明之间的矛盾消除了。可还有好多同学来找我谈心，问我该怎么解决和好朋友之间遇到的一些不愉快，今天我把这些问题都带来了，（课件出示）我想请你们帮我给这些疑难杂症开个妙方，人多主意多，咱们以小组讨论为主，为了节省时间，请每个小组认领一个问题，然后讨论。 5、交流，解决问题。小结；同学们，从你们身上我感受到了“朋友”两个字的份量，你们知道用沟通、用理解、用宽容来化解朋友之间的不愉快，我为有

关于我国生活德育理论的研究综述

关于我国生活德育理论的研究综述王琎（广西师范学院教育科学学院2013级教育原理）摘要：建立在对传统学校德育理论和模式的批判基础上的生活德育理论以马克思主义哲学、伦理学、遗传学为思想基础，脱型于杜威、陶行知的生活教育中，提倡以人的生活经验为依托，通过‘有道德的生活’来学习道德，并使得这种道德最终回归生活之中。建立新的生活德育范式，树立生活德育观，并与学校德育相结合，实践生活德育理论是当前我国道德教育的需要。关键词：道德生活生活德育 1.前言近年来，学校德育形式化越来越严重，口号非常高昂，但是德育实效性低下，道德教育严重脱离生活，在这种情况下，我国德育界兴起了一股反对道德知识教育的思潮——生活德育理论。道德教育要向生活世界回归、德育生活化的理念己成为广大德育工作者的共识,生活德育理论是解决目前道德教育困境的一个新的亮点,也是道德教育发展的一个新方向。总结和反思我国生活德育理论发展的成果和不足，对于指导和改革我国学校道德教育实践是十分必要的。 2.背景 2.1对传统学校德育的批判学校德育回归生活理论和模式的提出是建立在对传统学校德育理论和模式的批判基础上的。其中传统学校德育的最大弊端就是脱离生活，这一观点已经获得了理论界的普遍认同。而对于传统学校德育脱离生活的表现或原因及向生活世界回归的研究则各有各的论述高德胜用“知性德育”概念来表示这种传统德育观念和模式。他认为，知性德育是知识德育、思维德育、知化的德育。而知性化则就是他对这种德育表现的总结，正是这种“知性化”割裂了德育与教育、内容与形式、认知与情感、知德

与行德、德育与生活的联系，导致传统德育陷入困境。所以，他主张生活德育，认为学校道德教育范式要由知性化为特征的德育范式转换为生活德育模式。[1][2]唐汉卫认为，我国学校道德教育脱离生活主要表现为道德教育的科学化、理想化，另外还表现为成人化和泛政治化等，所有这些形式的表现，都使德育从本质上脱离了现实的人际关系的生活实践、脱离了活生生的人所持有的“生活世界”，而进入了另一个物化的、现实中不存在的世界。[3] 项贤明认为，学校德育在“知识中心主义”的支配下与生活发生了脱节，我们似乎只能不断地讲授，而教授只能让学生掌握关于道德的理性知识，并且主要是理智理性的知识。因此，只有建立在生活世界的道德教育与科学世界的道德教育相统一的基础上，亦即向道德教育在生活世界的意义基础回溯，我们的道德教育才能找回它的价值和效能。[4] 杜时忠认为，德育政治化与德育生活化的矛盾是当前学校德育的十大矛盾之一。德育政治化指文革期间把德育窄化成政治教育，以政治教育代替道德教育的极端做法。时至今日，政治化德育的影响并未根本消除。因此，如何彻底扭转德育政治化，实现德育生活化，这是德育取得实效的关键。[5] 冯建军认为，我国学校道德教育的误区就是只关注普遍的道德原则、规范，忽视或无视学生复杂多变、丰富多彩的现实生活、忽视现实生活带给学生的生动真切的体验，从而并没有真正触及学生的真实生活。这样的德育教给学生的仅仅是“关于道德的知识”，根本不能有效地培养人的德性品质。真正的德育是生活德育，而不是德育课程的德育。[6][7] 2.2生活德育的必要性高德胜教授分析了“有道德的生活”与人的德性生成之间的关系。他认为，“生活的品性与生活中人的品性基本上是正相关系，或者说‘有道德的生活’对 [1]高德胜.知性德育及其超越—现代德育困境研究[M].北京：教育科学出版社，2003：189. [2]高德胜.学校德育范式的转换[J]教育研究与实验.2004,1(7). [3]唐汉卫.脱离生活的道德教育表现与批判[J]《当代教育科学》.2004,4(10). [4]项贤明.回归生活世界的道德教育[J].高等师范教育研究.2004，1(1)6-7. [5] 杜时忠.当前学校道德教育的十大矛盾[J].当代教育论坛.2004,12(10). [6]冯建军.道德教育该如何加强[J].教育科学研究.2004,11(12). [7]

小学德育文献综述

移民区小学德育现状研究文献综述一、相关概念界定 1、移民 “移民”一词在辞海中的解释是:“迁移到外地或外国落户的人”①，显而易见，移民有国内移民与跨国移民之分.然而因对国内移民的研究甚少，所以造成了人们对“移民”即指“跨国移民”的错觉。其实《辞海》对于国内移民早有界定:“在一国内部、较大数量的、有组织的人口迁移”。。在我国现有的人口管理体制下，人口迁移有特定的含义，即伴随着户籍变动的居住空间变动则称为人口迁移，没有户籍变动的居住空间变动则称为人口流动。”① 2、德育 ⑴广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。 ⑵狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。二、国内外对移民区小学德育的研究（一）国外研究综述 1、对道德观念的研究 19世纪末期，英国的巴恩斯(E.Barenes)发表的题为《儿童心目中的惩罚》的研究报告，用问卷法研究了关于惩罚观念发展的问题;美国的夏伦勃格(M.Schallengberger)发表了题为《儿童的公正观念》的文章，中小学生道德判断与道德行为的发展现状及二者的相关研究报到了关于儿童公正观念发展的研究。本世纪20年代后期，英国心理学家麦考莱(Maoaulay)和瓦金斯(Watins)进行了一项关于环境与儿童道德价值观关系的研究;几年后，哈桑(Hartshorne)、梅(May)以及马勒(Maller)对儿童品德进行了实验研究，考察儿童的诚实与欺骗的道德品质。其中，较有代表性的是皮亚杰有关儿童道德观念的研究。 2、对道德认知、道德判断和道德行为的研究皮亚杰对儿童道德判断，曾做过不少的研究，并出版过专著《儿童的道德判断》一书(1930年法文版，1932年英文版)。他从儿童的社会认知发展的趋势，揭示了儿童道德发展的趋势。

基础教育改革热点问题分析(殷作福)

在职攻读教育硕士研究生作业（2010 至2011学年度第二学期）题目关于我国基础教育改革热点问题的几点思考科目基础教育课程改革系列专题讲座姓名殷作富专业学科教学·语文入学年月2008年12月

关于我国基础教育改革热点问题的几点思考江苏省响水县运河中学殷作富（西北师范大学2008级在职教育硕士研究生学科教学语文）基础教育课程改革事关民族未来，从上个世纪末开始的这一轮基础教育课程改革，已经历多个年头，其中的得失成败、经验教训值得真总结。毋庸置疑，这一轮基础教育改革，改变了之前相对封闭、凝固、孤立、僵化的课程观，为教学实践带来了新鲜血液，身处一线的中小学教师及教育理论工作者投入改革的热情和做出的努力也是前所未有的。然而随着基础教育课程改革的深入，一些不容忽视的问题也凸现出来，正视这些课程改革中存在的问题，并对这些问题作较深入的反思，分析各类问题产生的根源，这对于目前基础教育改革来说十分必要，也是对本地教育现状和未来负责的态度。一、关于教育秩序的问题思考教育秩序问题是近年来人们特别关注的话题，教育的乱收费问题、教育的立法问题、特色教育问题、教育教学中的歧视和体罚问题等，这些无不涉及到教育的秩序问题。我国虽然制定了教育法、义务教育法、教师法、未成年人保护法等诸多教育法律、法规，但执行和落实的极不到位。农村教师绩效工资问题、教师的权益侵害问题、学生伤害问题、教育乱收费问题、办学经费的使用问题、教育部门的腐败问题常常见诸于各种媒体。可见，规范教育秩序刻不容缓，这需要上至政府，下至基层学校的每一位老师本着办人民满意教育的目的，不回避问题，重视问题，解决问题。二、关于教育公平问题思考教育的公平问题是近年来民众普遍关注的话题。教育公平问题的提出是基于教育的不公平，问题就出于普遍存在的国家级重点学校、省级重点学校、市级重点学校、县级重点学校，示范学校、优质学校、实验学校，还有重点班、尖子班、火箭班等等，这是教育不公平的具体体现。而社会的公平首先体现在教育的公平上，没有教育的公平，就不可能有真正的社会公平。社会要稳定就必须存在不同阶层之间的流动，没有这样的有序流动，必然会导致社会的动荡不安。各阶层之间的凝固，堵死了穷人阶层跨入富人阶层的路，必然导致社会的动荡。如何实现不同阶层之间的合理流动是执政者始终不敢怠慢的问题。教育的公平就可以担当此任，而我国教育的一个基本问题就是教育公平问题。可以说我们国家教育的不公平是政府教育投入不均所造成的。在这种投入严重不均的现实情况下，国家的教育投入不仅不应该采取平均分配的办法，而且要向经济欠发达地区和薄弱学校（如西部地区、农村，普通一般学校）大力倾斜，只有这样才能逐渐缩小原来造成的巨大差距，以保障教育的公平。我们一些地区、教育行政部门仍然热衷于投资重点学校而忽视一般学校，尤其是农村学校，以换得所谓的政绩是极不明智的。概括起来，教育的公平问题可以分解为教育机会、教育过程以及教育结果三个方面的公平问题。 1、教育机会公平。教育机会公平是指不同阶层的子女均有享受相同质量教育的权利，即所谓的“有教无类”。尤其是义务教育，国家财政应统筹解决，不应该由公民负担。一

体验教育文献综述

体验对学生具有培养情感、提高实践技能、培养创新能力和道德感生成等多种教育价值。体验的亲历性分为实践层面的亲历和心理层面的亲历。实践层面的亲历, 即主体通过实际行动亲身经历某件事, 是从身体参与和行为发出的, 是体验者置身于一定的关系世界和生活情境之中对自身及其他存在的生存状态及意义有所感受和感悟; 心理层面的亲历, 即主体在心理上虚拟地亲身经历某件事, 包括对他人和事物的移情性理解和感受, 是体验主体对间接经验的真实理解, 对他人经历的切实感悟及对事物意义的理解[1] 。体验的出发点是情感, 主体总是从自己的命运与遭遇, 从内心的全部情感的积累和先在的感受出发去体验和揭示生命的意蕴; 而体验的最后归结点也是情感, 体验的结果常常是一种新的更深刻的把握生命活动的情感的生成[2]。 [1] 刘惊铎. 道德体验论[M] . 北京: 人民教育出版社, 2003: 76. [2] 童庆炳. 现代心理美学[M] . 北京: 中国社会科学出版社, 1993: 体验教育是近年来我国出现的一种崭新的教育形式, 它以凸现学生的主体性、实践性、开放性为特点, 与以往的灌输教育形成鲜明的对比, 受到越来越多的人们的青睐。由于它是新事物, 人们还不十分熟悉, 需要认真研究它, 认识它, 明确其教育价值, 把握实施关键, 从而更充分地发挥它的作用。随着我国教育界对传统教育反思的逐步深入和基础教育改革的全面推进, 人们越来越重视学生的主体地位, 认识到不应依靠灌输, 而要注重学习主体的内化、建构、生成。于是, 体验教育就在这样的大背景下应运而生了, 并从实践探索到理论研究, 广泛深入地开展起来, 成为我国基础教育改革中的一个亮点。从实践层面上看, 最有代表性的当属2000 年10月开始的, 由共青团中央、全国少工委发起的少先队员新世纪我能行体验教育活动, 通过开展符合青少年儿童身心发展规律的、具有少年儿童情趣和时代气息的实践活动, 让青少年儿童体验我能行。它突出少年儿童的主体地位, 采取追随体验、换位体验和模拟体验等形式, 帮助少年儿童寻找一个岗位, 扮演一个角色, 获得一种感受,明白一个道理, 养成一种品质, 学会一种本领, 使他们在亲身实践中逐步把做人、做事的基本道理变成自己的行为习惯, 从而提高自己的全面素质。著者对体验、道德体验教育作了系统论述,给体验下了新的定义:我把体验定义为一种图景思维活动, 其中不仅含有混沌的直觉领悟, 也含有理性的反思; 它是符号、文字、语言串行信息和行为、图像、情境并行信息综合作用的融通式思维; 它源于生存实践而又超越生存实践, 穿越和贯穿具体生活经历的场景, 透视生存实践的意义。[ 2] ( P65 ) 指出了体验作为一种图景思维活动的生理机制:其生理机制既不单纯是主要依靠左脑的抽象思维, 或在脑的形象思维功能, 而是左右脑多种功能模块交互作用状态下的融通式思维, 是图景信息在大脑中的转换和创生。[ 2] ( P67) [ 1] 全国少工委办公室. 用体验教育促进少年儿童思想品德教育[ N]. 中国教育报, 2001- 06- 15. [ 2] 刘惊铎. 道德体验论[M ]. 北京: 人民教育出版社, 2003. [ 3] 刘惊铎, 刘慧. 新德育体系: 回归生活世界, 促发道德体验[ N]. 中国教育报, 2003- 10-

德育论文参考文献word版

第一篇、关于教育类论文参考文献德育论文参考文献关于教育类论文参考文献一、【教育论文参考文献】 [1] 王枬王彦教育叙事在实践中体悟生命[J]，《教育研究》(北京)2002 [2] 王彦王枬，教育叙事—从文学世界到教育世界[J] 《全球教育展望》2005第4期 [3] 张晓乐框架理论视野下的道德叙事[J]，《全球教育展望》2005第4期 [4] 黎加厚信息时代的教育叙事与教师主体意识的觉醒[J],《中国电化教育》2004 年第10 期 [5] 丁钢教育与日常实践[J]，《教育研究》(北京)，2004 年第2期

[6] 丁钢我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21日 [7] 丁钢教育叙事接近日常教育?真相'[N],《中国教育报》(北京)，2004 年2月19 日 [8] 丁钢日常教育实践的意义[C] 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004 [9] 田静曹芳与项目一同成长一位村中心完小校长的个案[C], 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004 [10] 丁钢我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21日 [11] 丁钢教育经验的理论方式[J],《教育研究》(北京)，2003年第2期 [12] 刘云杉帝国权冲实践下的教师生命形态一个私塾教师的生活史研究 [C], 《中国教育研究与评论》2002教育科学出版社第3辑 [13] 黄向阳学校春秋一位小学教师的笔记[C] 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年

[14] 丁钢教育叙述何以可能?[C], 《中国教育研究与评论》2002教育科学出版社第3辑 [15] 耿涓涓教育理念一位初中女教师的叙事探究[C] 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年 [16] 许美德现代中国精神知名教育家的生活故事[C], 《中国教育研究与评论》2002教育科学出版社第1辑 [17] 石中英知识转型与教育改革[M], 教育科学出版社，2003 [18] 鞠玉翠走进教师的生活世界——教师个人实践理论的叙事探究[D]，华东师范大学2003 [19] 肖正德山村小学青年教师需要的叙事研究[D], 浙江师范大学2003 [20] 余丽反思性学习在教师专业发展中作用的研究[D], 华南师范大学2003 [21] 周勇论德育教育的叙事方式[J], 《思想、理论、教育》，2004年1

我国当前十大教育热点问题研究

我国当前十大教育热点问题研究【浏览字体: 大中小】发布时间：2012-03-31 来源：中国教育科学研究院简介：该研究成果系中央教育科学研究所2008年科研业务费专项基金集体项目“中国教育热点问题研究”（课题批准号：GY200839；批准单位：中央教育科学研究所）的重要研究成果。课题研究报告结论部分刊登在2010年8月17日《中国教育报》上，并被《人大复印资料》转载（《教育学》2010.10）。问题是时代的呼声。自觉地关注问题、回应问题，是我们的工作不断取得突破和进展的重要前提。当前，我国正处在经济社会转型的关键时期，教育改革也进入深水区。办好人民满意的教育就必须正确对待教育在发展过程中出现的热点问题，使教育的改革与发展步入良性循环的轨道。基于这一目的，中央教育科学研究所教育理论研究中心的科研人员对当前我国十大教育热点问题进行了系统而深入的专题研究。这些研究从教育热点问题入手，努力用科学的教育理念、生动鲜活的案例，解读我国教育热点问题产生的症结和原因，全面总结国内外相关教育改革的成功经验，积极寻求解决教育热点问题的正确思路和有效途径，力图形成促进教育自我完善、科学发展的有效机制。同时，发挥正确的舆论导向作用，化解矛盾，引领教育研究的方向，对推动教育的改革创新与科学发展具有一定的理论价值和现实意义。一、研究背景

进入21世纪，党中央提出了全面建设小康社会和建设创新型国家与人力资源强国的战略任务。面对新的形势和任务，我国教育在取得历史性成就的同时，还面临着前所未有的严峻挑战和许多亟待解决的问题。正是在这种背景下，党中央于2008年8月正式启动了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》制定工作。为了广纳群言、广集民智，《教育规划纲要》工作小组办公室分别于2009年1—2月、2010年2—3月向社会公开征集意见，收集到大量意见和建议，反映出我国教育改革发展中存在着许多热点问题。中央教育科学研究所“中国教育热点问题研究”课题组主要以《教育规划纲要》意见征集为基础，对公众关注的教育热点问题、近年来两会代表意见中显示的教育热点问题、地市级教育局领导关注的教育热点、难点问题进行了系统分析和梳理。课题组采用SPSS15.0的描述统计方法，对确定的教育热点问题进行统计并排序。位列前10位的教育热点问题包括：高考招生制度问题、农村教师问题、职业教育吸引力问题、择校问题、高等教育质量问题、教师评价问题、政府教育投入问题、大学毕业生就业问题、幼儿教育普及问题、中小学生课业负担问题。这些热点问题反映了公众对教育的关切与期盼，其主要特征：一是覆盖面广，涉及学前教育、义务教育、高等教育、职业教育等方面

德育说课稿

《职业道德与法律》说课稿陈为（２０１２年１２月２８日）我讲的这门课程的名字叫《职业道德与法律》，（说教材）首先，我先说一下我的教学设想：德育课是中等职业学校对学生进行品德教育的主渠道。它不同于其它学科。比如，它不同于语文、数学基础类课传授的是知识，键盘、舞蹈专业类课传授的是技能，而德育课的主要任务是培养学生的优秀品格，这也是我教学的落脚点和关键点，所以，根据我校学生的实际情况，我意识到，德育的实效不在于学生死记硬背了多少条条，而在于能真正得到些感悟，在于把自己今后的职业生涯发展与社会发展联系在一起，形成正确而务实的职业理想，并以此为动力而珍惜在校生活，从而自觉提高自己的全面素质和综合职业能力，自觉地养成符合职业需要的职业道德行为习惯，更好地融入社会。全书共分五个单元，第一单元属于礼仪规范，第二个单元属于道德的内容，后三个单元属于法律的内容。我今天给诸位评委和老师带来的说课稿是第二单元“知荣辱,有道德”的第一节内容“感受道德之美”的第一个大问题——道德的涵义。本单元是全书的重点，而本节是这个单元的重点，今天讲的第一节这部分，分为道德和职业道德两个大问题，我们今天就利用４０分钟一堂课的时间，只针对第一个大问题——道德的涵义展开新课，这

个问题非常重要，因为它是学习第二个大问题——职业道德基本规范的基础，也是德育课道德部分核心内容职业道德的前提。那么，怎样用恰当的教学手段能够帮助学生实实在在地认识和培养道德健康意识、认识遵守道德和职业道德的重要性，这是我作为一名一线教师一直都在认真思考的问题，我一直认为这是对我的教学工作的一种挑战。我的教学目标是：二、教学目标： 1.知识方面：使学生认知、理解道德的含义 2.能力方面：引导学生运用本课所学的知识，分析现实生活中存在的相关问题，提高学生辨别是非、分析问题的能力 3.态度方面：通过教学，使学生能明白提高自身道德水平，无论在学业、还是将来都具有至关重要的影响三、教学重点、难点：１.教学重点：道德的含义２.教学难点：联系自身理解道德的含义四、教法学法： 1.采用“师生互动”为主、教师讲授为辅的教学方法，特别注意调动学生学习的积极性与主动性，在课堂教学中特别加强学生活动环节，多采用老师设计提问、引导学生思考，学生发言和讨论，发表不同看法；老师导读、讲述和总结，只占课堂的较少部分